1. b r o y m E N t E
NOS
HALLAMOS
ANTE UNA
REvOLUCIóN EN
NUESTRA FORMA
DE PENSAR,
EN NUESTROS
vALORES
Y NORMAS

2. y E l c E r E b r o c r E Ó a d i o s
y El
cErEbro
crEÓ a
¿crEaroN las NEuroNas la idEa dE dios?
dios
HacEmos uN rEPaso Por la Historia
dEl PENsamiENto rEliGioso a través
dE la filosofía y la ciENcia
Hace poco tiempo asistí a unas
conferencias internacionales
de filosofía y epistemología
Francisco Mora es doctor en con las que, bajo el sugestivo
Medicina por la Universidad título de La condición humana, se
de Granada y doctor en celebraba el 30 aniversario del
Neurociencias por la Instituto Piaget en Portugal.
Universidad de Oxford En ellas George Steiner, de
(Reino Unido). Actualmente, la Universidad de Cambridge
ejerce como profesor en la (Reino Unido) decía lo siguiente:
Universidad Complutense “Todas las culturas son mortales.
de Madrid y como profesor Todas las religiones también.
adscrito en la Universidad Todos son eventos culturales
de Iowa (EE. UU.) Además, mortales, como mortales son
es miembro del Wolfson los hombres que las producen.
College, en Oxford, y ha Y ahora nos encontramos
escrito varios libros sobre en un período de transición.
divulgación en el ámbito de Creo que estamos entrando
las neurociencias. El último en la era de la post-religión. El 9
es El dios de cada uno: por cristianismo va a morir, como
qué la neurociencia niega la ha muerto el marxismo. ¿Qué
existencia de un dios universal va a llenar el vacío? ¿Qué nos
Por fraNcisco mora tEruEl (Alianza Editorial, 2011). espera? ¿Qué va a nacer?” .

3. c E r E b r o y m E N t E
10 Y yo me pregunto lo siguiente: Tampoco Dios, como ha señalado le oye, ni se le toca. Eso es obvio.
¿Estaba Steiner vaticinando el recientemente Francisco Ayala, Todos los libros —sagrados o
inicio de un cambio en la cultura parece necesario para explicar no— han sido escritos por los
occidental que —por sutil— sólo el origen del hombre. Y de hombres y han sido producto,
algunos pensadores adelantados modo muy reciente la ciencia enteramente, del trabajo del
pueden entrever y detectar? del cerebro —la neurociencia— cerebro humano, sin mayor
¿Tiene todo ello que ver con indica, a la luz del proceso inspiración que la humana.
un nuevo reencuentro entre evolutivo, que es el cerebro —y Kant dijo que la idea de Dios, en
ciencia y humanidades y una solo él y su funcionamiento— cierto sentido, es útil, pero “dado
revolución en los parámetros el que produce, sin ninguna que es simplemente una mera
que conforman nuestra manera connotación sobrenatural, los idea, es completamente incapaz
de pensar, nuestros valores y procesos mentales; entre los que de expandir, por sí misma,
normas? Yo pienso que sí. se incluyen, por supuesto, los nuestro conocimiento de lo que
que dan lugar al pensamiento existe. Una idea que ni siquiera
Precisamente pienso que ahora y el sentimiento religioso y puede enseñarnos nada con
mismo estamos asistiendo a la misma idea de Dios. respecto a la “posibilidad” de su
a una nueva preocupación existencia”. Y Kant concluye con
sobre la religión y Dios, que ha lo siguiente: “un hombre ganaría
generado multitud de libros NO SE NECESITA tan poco en conocimiento a
enfocados desde distintas base de meras ideas sobre si
perspectivas. Entre ellas, DE NINGÚN DIOS Dios existe o no, de la misma
destacan las que plantean el manera que un comerciante
problema con presupuestos PARA EXPLICAR no mejoraría su estado de
científicos. La cuestión es la EL PRINCIPIO fortuna añadiendo algunos
siguiente: ¿De dónde nace esta ceros a su existencia de caja”.
vez la preocupación por Dios y lo DEL UNIvERSO Con esta reflexión la filosofía
religioso? ¿Se puede realmente sentenció, firme y para siempre,
decir algo nuevo sobre Dios
NI EL ORIGEN la incapacidad del pensamiento
que no haya sido dicho ya a lo DEL HOMBRE humano, de la razón, de acceder
largo de los últimos miles de a la existencia real de Dios.
años? ¿Puede la ciencia de hoy
señalar un nuevo camino, añadir Todo esto tiene un anclaje muy
nuevos argumentos a una idea anterior a las ciencias modernas. ¿PARA QUÉ SIRVE DIOS?
tan debatida como universal? Antes incluso de que la teoría
de la evolución biológica viera Sin embargo, la idea de Dios es
Yo creo que sí y, frente a la luz con Charles Darwin, muy especial. No en vano tiene
quienes —tantos— mantienen Immanuel Kant apuntó, en una larga historia, milenaria,
con firmeza que la ciencia de su crítica filosófica, que Dios arropada de emoción y
hoy, o de siempre, no tiene es sólo una idea; una idea que sentimientos, y amasada con una
nada que decirle a la religión, no tiene posibilidad alguna de vorágine sucesiva de culturas
yo sostengo lo contrario: sí ser contrastada con la realidad diferentes. Con todo, en el
tiene que decir, y mucho. del mundo. Dios no existe en marco de la historia pensante del
el mundo sensorial y nunca hombre, el concepto de un Dios
se ha mostrado al hombre, único y universal es muy joven,
LO QUE NOS DICE más allá de las referencias que pues no tiene más de 5.000 años.
LA CIENCIA nos traen los llamados libros Y yo me pregunto: si el hombre,
sagrados, escritos en los tiempos nuestra propia especie, el Homo
Numerosos físicos, entre ellos de pensamiento mágico de la sapiens sapiens, ha aparecido
Stephen Hawking, ya sugieren humanidad y ausentes de todo sobre la Tierra hace unos
un principio del universo que conocimiento contrastado y 200.000 años —tras un largo
no necesita de ningún Dios. crítico. A Dios no se le ve, ni se proceso evolutivo que ha durado

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más de 700 millones de años—, utilizando estas palabras:“Señor, tan fácilmente? ¿Por qué ocultas
¿cómo es que se ha tardado si tú no estás aquí, ¿dónde te tu presencia, cuya ausencia
tanto tiempo en alumbrar la idea puedo buscar si estás ausente? sentimos tan profundamente?
del monoteísmo, del Dios único? Pero si estás en todas partes, ¿Por qué te alejas de la luz y nos
¿cómo es que no te puedo ver? dejas sólo las tinieblas? ¿Con
Dejando aparte esta cuestión, ¿Por qué no te muestras ante qué propósito nos quitas la vida
no cabe duda de que, cuando nosotros cuando pudieras hacerlo y nos provocas la muerte?”
apareció la idea del Dios único
—más allá de los politeísmos
reinantes— debió de ser
enormemente útil para la
supervivencia humana, tal y
como señalaba Kant. En tiempos
probablemente convulsos y
muy difíciles, tuvo que ser un
aglutinante de los hombres,
algo así como un pegamento
que potenció la unión ante la
adversidad, el dolor, el miedo y
la lucha contra otros hombres.
¡Somos más fuertes juntos
porque nuestro Dios nos
protege y nos hace “uno”
frente a los demás!
Sin embargo, cuando se
descascarilla de todo ropaje
emocional, se comprueba que
no deja de ser eso, una idea más
entre todas las que construye y
produce el cerebro humano. Al
fin y al cabo, los hombres más
lúcidos y claros de mente
—incluidos por
supuesto, creyentes
y religiosos— se
han devanado los
sesos preguntándose
dónde está Dios y qué
misterio envuelve
su falta de presencia
en este mundo que
él mismo creó. Para
mí, fue San Anselmo,
en el siglo XII, quien
reflejó mejor el
sufrimiento y hasta 11
cierta indignación
reprimida que
conllevan estas
cuestiones,

5. y E N t E
12 El proceso de
abstracción es, por
tanto, un maravilloso
invento puesto en
marcha en un momento
de la evolución biológica
que permitió al cerebro
humano desarrollar
la capacidad de encontrar
propiedades o relaciones comunes
a muchas cosas y extraer una
idea que hablase de todas ellas
como de una sola cosa. ¿Qué
es lo que hizo que pudiéramos
pasar de detallar cada árbol, cada
león, cada cebra, cada matojo
de hierba, cada estado del
cielo... hasta llegar a decir
simplemente “que un león
mató a la cebra en la pradera
al atardecer” y entenderlo?
¿Alguien puede imaginar el
enorme ahorro de procesamiento
y memoria que nos aporta el
invento de la abstracción?
Gracias a esta capacidad, el
cerebro comenzó su andadura de
“pensar” con ideas, rompiendo
las cadenas de lo particular y
concreto. El león de la pradera
se transformó así —dentro del
cerebro— en todos los leones del
mundo. ¿Puede alguien imaginar
DIOS COMO IDEA plausible de cómo, en términos mayor capacidad de síntesis?
exclusivamente neuronales,
La neurociencia nos enseña el cerebro las construye. Estos Cuando le digo a alguien que he
hoy, al menos en parte, que las procesos neuronales han ido visto un caballo, por ejemplo, no
ideas se construyen en el cerebro siendo seleccionados, a lo hace falta que le comunique nada
humano a partir de, por una largo del proceso evolutivo, del caballo concreto que he visto.
parte, la información que entra precisamente porque quizá, Éste puede ser grande o pequeño;
por los órganos de los sentidos; a partir de un determinado lanudo o lampiño; de grave y
y, por la otra, la posterior momento, fueron de valor corto relincho a relincho agudo y
elaboración neuronal acorde a supremo para la especie humana. largo; de corta o larga cola; blanco,
una serie de códigos heredados Las ideas son los instrumentos rojo, negro, o con pintas; de patas
a lo largo del proceso evolutivo. básicos de un lenguaje que ha largas o cortas; inteligente o
permitido al hombre comunicarse estúpido... Pero comunico sólo un
Son los circuitos neuronales a gran velocidad. Y eso, caballo “mental”, que engloba a
los que, como troqueles, crean obviamente, debió tener un valor todos los caballos del mundo. Este
las ideas. Y existen datos de supervivencia fundamental caballo mental, por otra parte, no
experimentales capaces de en la caza, la lucha, la ayuda y existe, pero tiene la virtud de ser
proporcionar una hipótesis la cohesión entre los hombres. contrastado constantemente con

6. y E l c E r E b r o c r E Ó a d i o s
los que sí existen en la naturaleza. DIOS EN EL CEREBRO diferentes en el cerebro de
Por eso mi caballo mental, el una persona creyente. Esto
que construyo con los troqueles La neurociencia cognitiva indica que toda experiencia
neuronales de mi cerebro y sin investiga hoy los derroteros religiosa o pensamiento
realidad alguna, cobra “realidad” cerebrales con los que se religioso es mediado por la
concreta cada vez que veo un construye la idea de Dios. Y activación de redes neuronales
caballo. Y en ese diálogo con lo hace en conjunción con múltiples distribuidas por
los seres y objetos concretos y otras disciplinas en las que, toda la corteza cerebral. Lo
mi clara distinción entre ellos además de las científicas, se interesante es que estas mismas
—sea un antílope o un ñu y su incluye el pensamiento de áreas cerebrales participan
posterior clasificación— se crea teólogos avanzados y también no sólo y específicamente en
conocimiento. Contrario a esto antropólogos, filósofos y construir un pensamiento o
último es la idea de Dios. La idea psicólogos. varios estudios sentimiento religioso, sino
de Dios es una idea, sí, como la recientes, utilizando técnicas de que también —y en tiempos
del caballo, pero no puede ser imaginería cerebral —como la diferentes— participan en
contrastada con ningún Dios resonancia magnética funcional otras funciones cognitivas de
en el mundo. No existe un Dios y la magnetoencefalografía— adaptación al medio sensorial
en el mundo sensorial, en el y social que tienen un valor de
mundo de los seres y objetos supervivencia para el individuo.
concretos, de la misma manera
que no existe el unicornio, ni el Todo esto conduce a la idea
lagarto volador de mil cabezas. que, de hecho, impregna el
Por eso Dios es una idea estéril pensamiento crítico y científico
para crear conocimiento. LA IDEA DE UN de nuestros días— de que
DIOS ÚNICO Y la religión, o Dios, es un
Aún a pesar de este producto cognitivo más de la
razonamiento, se ha querido UNIvERSAL ES mente humana, sin ninguna
defender la idea de la realidad connotación sobrenatural.
de Dios argumentando que el
MUY jOvEN, Así hoy, en neurociencia, se
propio pensamiento crítico NO TIENE MáS piensa que el cerebro viene
—científico— maneja ideas equipado, desde el nacimiento,
que no tienen un substrato DE 5.000 AñOS con unos códigos funcionales
sensorial. Es decir, que damos neuronales preensamblados
“realidad” a cosas que no se que permiten, en el contexto
ven, ni se tocan, ni se huelen, de una cultura determinada,
como es el caso de los átomos o producir los procesos cognitivos
las partículas subatómicas. Sin característicos de nuestra
embargo, cuando así se piensa así como tests psicológicos especie. Hasta donde alcanzamos
se olvida que estas ideas siempre diseñados para temas a ver, la religión es un proceso
refieren y tienen su origen en el específicos, han propuesto cognitivo, para nada distinto de
mundo sensorial, en los seres y modelos o marcos cognitivos cualquier otro. Por tanto, y a la
objetos concretos que existen en para la religión. Se ha intuído ya luz de la ciencia actual, aquellas
el mundo. Sin duda, la luz que da una neuroarquitectura religiosa, palabras del Génesis que indican
vida de “realidad” a estas ideas en la que participan muchas y que Dios hizo al hombre a su
científicas es la capacidad de diversas áreas cerebrales y donde imagen y semejanza comienzan
observación de forma objetiva, un componente fundamental a disiparse. Y es también a esa
a través del método científico. parece residir en el sistema misma luz de la ciencia que 13
Y éste método quizás sea el emocional. Por ejemplo, se bien pudiera aparecer en el
único que permite los intentos ha visto que, ante la lectura horizonte aquellas otras palabras
humanos de aproximarnos a un de la frase “Dios siempre esta de “…Y el hombre creó a Dios
conocimiento objetivo y “real”. presente”, se activan 12 áreas a su imagen y semejanza”.