2017/05/21

1. 二つのいけにえと
神の憐れみ

2. モーセの時代のいけにえ
• エジプトから神が彼らを贖われる（救
われる）ことを忘れないように、「過
越の祭」が制定される

3. 過越のいけにえ
• イスラエル人たちがエジプトから脱
出する1日前に捧げられたいけにえ
–罪の赦しの概念はなく、神に対する信
仰の表れ（印）
–神が頑なになっているファラオとその
国の長子を裁かれる時、いけにえを通
し、救いの約束に信仰を示した人の家
を過越た

4. 過越のいけにえ
• 神の罪に対する怒りが全土に下ると
きに、神の救いの約束に信仰をもっ
て、いけにえを捧げたときに、その
裁きから救われた
• いけにえは動物を殺すだけではなく、
それを食べて力をつけることも含ま
れていた

5. 過越の祭り
出エジプト 12:24-25 「あなたがたはこ
のことを、あなたとあなたの子孫のための
おきてとして、永遠に守りなさい。また、主
が約束どおりに与えてくださる地にはいる
とき、あなたがたはこの儀式を守りなさい。
あなたがたの子どもたちが『この儀式はど
ういう意味ですか。』と言ったとき、あなた
がたはこう答えなさい…」

6. 過越の祭り
『それは主への過越のいけにえだ。
主がエジプトを打ったとき、主はエジプトに
いたイスラエル人の家を過ぎ越され、私た
ちの家々を救ってくださったのだ。』」する
と民はひざまずいて、礼拝した。」

7. モーセの律法
• 出エジプトのイベントから50日後か
ら次の40年かけて与えられた（19
章）
• モーセはシナイ山を８回登り降りして、
その度、新しい律法の言葉をイスラ
エルに伝える
–十戒も二回与えられる

8. 罪のいけにえ
• イスラエルが神に選ばれた民として
の責任を受け入れた後に、与えられ
たシステム
• 世界の裁きからの救いや贖いとは
無関係
• 神の家族とされた後、どのように歩
むかと言うこと

9. 過越のいけにえと
罪のいけにえとの違い
• 前者は世界の裁きから救われるた
めに神の救いの約束に信仰を示す
表れとして捧げた、後者は神の民と
して責任を果たせなかったときに捧
げる物
• 前者は年に一度の民族的行事、後
者は日常的な習慣

10. 過越のいけにえと
罪のいけにえとの違い
• 前者は個人の道徳とは無関係、後
者は神の律法に対して誤って犯した
罪をなかったことにする仕組み
• 前者は救いのため、後者は救われ
た後のため

11. 最後に（1/3）
• 旧約聖書のいけにえが理解できて初め
て、イエスの十字架での死とその働き
が理解できる
–1コリント5:7 「私たちの過越の小羊キリス
トが、すでにほふられたからです。」
–ヘブル9:26 「しかしキリストは、ただ一度、
今の世の終わりに、ご自身をいけにえとし
て罪を取り除くために、来られたのです。」

12. 最後に（2/3）
• 神がイエスを十字架にかけたのは、
世界の罪の裁きから人を救うため
–自分たちはイエスの血を見なくても、
神が見て満足されていれば、自分たち
を過越てくださる
–信仰の表れは、自分たちのために捧
げられたイエスが神の御子、キリスト
であることを信じ、告白し、それが現実
である生き方を選ぶとき

13. 最後に（3/3）
• 罪は神の民に相応しくないものであ
るが、それを赦し、赦すすべを与え
てくださる哀れみ深い神がおられる