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生存之道
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生存之道
1.
生存之道 對人而言最重要的事 稻盛和夫
2.
為何如此閉塞的景況,會覆蓋整個社會? 理由不就是因為大多數人找不到人生的意義 與價值,因而失去人生的方向?…… 我認為,大家必須徹底地問自己:「人為什 麼活著?」 ──摘自 序章 生存之道為渾沌迷亂時代的樁礎
3.
作者簡介 稻盛和夫 Inamori Kazuo 生於一九三二年,鹿兒島大學工學 部畢業,一九五九年設立京都陶瓷株式 會社(即現在的京瓷),歷經總經理、 董事長,一九九七年轉任名譽董事長。 一九八四年設立第二電電(KDDI)擔任 董事長,二○○一年轉任最高顧問。 一九八四年設立稻盛基金會,同時 設立「京都獎」,每年定期表揚對人類 社會發展有功的人。此外,針對年輕企 業家設立「盛和塾」企管訓練班,親自 擔任校長,盡心盡力為日本培訓年輕的 經營人才。
4.
序 章
5.
因應渾沌時代, 重新探索「生存之道」 • 我們正處於極度渾沌、眼前一片迷茫的 「不安的時代」。為何如此閉塞的景況會 鋪蓋整個社會?理由是因為大多數人找不 到生存的意義與價值, 因而失去人生的方 向。 •
處於這樣的時代,大家有必要徹底地問自 己:「人為什麼活著?」首先必須正向面 對這個問題,確立自己的生活方針的「哲 學」。
6.
此生的意義,就是磨練魂魄 • 生存的過程有如磨亮自己的砂石,提升我 們的人性、修養我們的精神,讓我們擁有 比來到此生更高境界的靈魂,然後離開這 個世界。這才是人類的生存目的。 • 能夠把考驗當成「機會」
的人──唯有這樣 的人,能夠將有限的人生,變成自己的財 產、存活於世間。
7.
單純的原理原則, 不可動搖的生活指針 • 根據稻盛和夫的想法,人格可以用「性格 +哲學」 的公式呈現。由人類與生俱來的 性格,與後天生活過程中學到的哲學,兩 者融合構成所謂的人格。 •
我們的人格──心與靈魂的品格──就是由先 天的性格,加上後天的哲學,不斷陶冶、 磨練出來的。
8.
第 1 章 讓思想成真
9.
只取自己所需的人生法則 • 「心中未曾呼喚的東西,應該不會靠近自 己」。只有自己內在呼喚的東西,才會出 現在實現的範圍裡面。如果你不先去想, 就算該出現的,可能也不會出現。 • 個人的心態或心中所求的東西,會如實在 他的人生當中成形、出現。最重要的是, 具有比其他人更強烈的想法、持有足以焚 身的熱誠,然後發出「我想變成那樣」的 願力。
10.
重要的是, 醒着、睡著都要用力去想 • 如果你的心沒有先呼喚,就不可能看到做 法,也無法走向成功。 • 無論是誰的人生,都是他心中所描繪的樣 子。所謂的思考就是種子,會在人生這個 庭園裡生出根、伸出枝幹、開花與結果, 要達成這樣的結果,思考是最早的、也是 最重要的因素。
11.
是否能看到「彩色版」的事實? • 強烈的願望是成就事物之母。因為很難用 科學的方法解釋,因此有人就輕視這種想 法,認為只是單純的精神理論。但只要不 斷地、深入地去思考,事實顯示,思考的 內容慢慢會變成「漸漸看得到的」東西。 • 就像下日本將棋,出手之前總要經過萬般 考慮,一而再、再而三模擬達成棋局的過 程,失敗的部份就像擦掉棋譜一般,隨時 修正自己的計劃。
12.
第 2 章 就原理原則去思考
13.
人生或經營的原理原則,簡單就好 • 人具有一種傾向,就是往往把事物考慮得 太複雜。問題是事物的本質,是很單純的。 乍見很複雜的東西,也是由單純的東西組 合而成的。 • 人生或經營根本的原理、原則是一致的、 也是非常簡單的東西。能夠儘量把各種事 物變成愈單純,事物本來的形態就會愈接 近所謂的真理。
14.
「生活哲理」成為迷惑時的指標 • 導向對人類而言,最正確的生活方式,且 單純的原理原則。人生得面對各種情況, 在感到迷惑、煩惱、痛苦、窘困的時刻, 那些原理原則可以在選擇往前的道路、或 行動時,作為判斷基準。 • 用哲學的說詞如果太難理解,可以換成屬 於自己的人生觀、倫理觀、理念,或者道 德等說法。功能是當你迷路時,可作為回 頭、重新出發的原始據點。
15.
能固守原理原則,不隨波逐流嗎? • 確保以原理原則為基點的哲學,然後遵循 這種人生哲學去生存,就可以將事物導向 成功,為人生帶來大的收穫。問題是,那 絕對不是一條只是有趣、輕鬆可行的道路。 • 但是,就長期的眼光來看,依據穩固的哲 學而發出的行動,絕對是有利無害的。就 算一時之間利益受損,最後該來的「利益」 還是會回來,而且決不會嚴重地選錯路。
16.
第 3 章 磨練、提高心志
17.
為何日本人失去「優美的心」? • 無論多麼優秀的能力以及由此能力產生出 來的成果,雖然名義上屬於我,卻不是我 所有。才能、功績不能變成私有或被獨佔, 它們應該是為了人類、社會才能運用。 • 大企業的領導、幹部和政府官僚都是擁有 天賦才能的人,為何一直無法杜絕醜聞和 貪污事件呢?原因在於他們把才能看成私 人的東西。他們沒有為公利,而是為了私 利私慾,去發揮這些才能。
18.
對領導人的要求,道德勝過才能 • 「人生的方程式」是由思考方式、熱誠、 才能這三項要素的得分,相乘的結果。 • 在此提到的思考方法就是,人活著的姿態; 也就是所謂的哲學、思想或倫理觀念等; 也可以說是包含這一切因素的「人格」。 •
與其批評領導人個人資質,不如說選擇領 導人的方法本身有問題。也就是說,我們 一直重複地用才能、能力為標準,在選擇 組織的領導人。
19.
磨練心志的「六種精進方法」 • 稻盛和夫認為要磨練心志,以下「六種精 進方法」非常重要: ① 付出不輸給任何人的努力 ②
謙虛、勿驕傲 ③ 過每天反省的日子 ④ 感謝自己能活著 ⑤ 累積善行與利他的行為 ⑥ 避免情緒性的煩惱
20.
第 4 章 用利他的心生活
21.
托缽之行,遇到人心的溫暖 • 「利他」的心,就是佛教所言「善待他人」 的慈悲心。用更簡單的表現就是「為世界、 為人類盡心力」。這也是在步向人生的前 提下,還有身為企業人、必須持續經營企 業的前提下,不可或缺的關鍵的一句箴言。
22.
商業的原點就在「利益他人」上面 • 從事商業活動的時候,一定得用每個人都 認定正當的手法,去追求利益才行。還有, 最終的目的還是要對社會有利益。 • 為世界、為人類的利他精神──謀求公益甚 於私利──可以說是,在早期資本主義社會 所通行的倫理規範。
23.
第 5 章 跟宇宙洪流取得協調
24.
掌管人生的兩大無形力量 • 自然界有兩隻「無形的手」,從根本的地 方,在掌管我們的人生。 • 命運與因果法律。這兩項大原則支配着每 一個人的人生。命運如縱向的絲線,因果 報應法則如橫向的絲線,然後交相織出所 謂的人生這塊布。
25.
能理解因果報應原理, 命運也會改變 • 上天決定的命運,人類也可以用自己的力 量去改變。只要不斷思善行善,自然的因 果報應法則就會運作,我們就可以過比原 定命運更好的人生。安岡正篤先生說這就 是「立命」(譯註:即陽明學說裡的「見 性」,「明心見性」中的明心就是知命、 見性就是立命)。
26.
心中擁有連結真理的美麗之「核」 • 人的心是多重的結構,有如很多層的同心 圓一般。由外往內大致可以分為: ①智性──後天學會的知識與理論 ②感性──掌管五觀、情緒等精神作用的心 ③本能──為了維持肉體活動的欲望 ④靈魂──真我在此生總結的經驗、業 ⑤真我──在心的中心、像核一般的東西。 充滿真、善、美。
27.
將人類該有的「生存之道」 列為目標,未來就在其中 • 在迷亂程度愈來愈深的社會中,現在的人, 猶如徒手在黑夜中摸索前進般在過着生活。 即便如此,還是有必要設想充滿希望與夢 的未來。人人過著既充實、收穫又豐富的 幸福人生──隨著心中祈願如此優美的社會 來到,這樣的夢想就一定會實現。
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