3. “Придите ко Мне все
труждающиеся и
обремененные, и Я
успокою вас; возьмите
иго Мое на себя и
научитесь от Меня, ибо
Я кроток и смирен
сердцем, и найдете
покой душам вашим; ибо
иго Мое благо, и бремя
Мое легко.”
(Матфея 11:28-30)
Иисус укоряет жителей отдельных
городов в Галилее, которые отвергли
Его, несмотря на то что Он совершил
там много чудес (Матфея 11:20-24).
Сразу после этого Иисус славит Отца
за то, что смиренные принимают
отвергаемое мудрыми спасение
(Матфея 11:25-26).
В контексте этого, Иисус предлагает всем, кто
устал зарабатывать спасение, оставаясь под
бременем греха, обрести покой в
предлагаемом Им спасении. Бесплатное,
“лёгкое” и “светлое” спасение.
Предлагаемый Иисусом покой выражается в
том числе и в соблюдении субботы (Матфея
11:27).
4. “В то время проходил Иисус в субботу
засеянными полями; ученики же Его взалкали и
начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев
это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают,
чего не должно делать в субботу.” (Матфея 12:1-2)
Добрая часть Евангельских повествований
посвящена субботней деятельности Иисуса.
Большинство из этих историй сосредоточены на
расхождении между тем, как понимали
соблюдение субботы фарисеи, и тем, как учил
Иисус.
Позволительно собирать урожай в субботу?
Позволительно ли исцелять в субботу?
Можно ли нести постель в субботу?
После возвращения из Вавилона, фарисеи
были больше озабочены тем, чтобы не
нарушить заповедь о субботе, чем
наслаждением предложенного Богом
субботнего покоя.
5. “Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме
нарушают субботу, однако невиновны?” (Матфея 12:5)
Фарисеи сделали из субботы трудно носимое бремя. Они создали
длинный перечень строгих норм и правил. С помощью двух
библейских примеров Иисус показал истинный дух субботы:
Давид и хлебы предложения (1Царств
21:1-6). Голод Давида и его товарищей
был куда более важен, чем храмовый
ритуал, имеющий другую цель.
Священникам
разрешалось работать в
субботу так, как они
совершали служение
пред Господом.
Иисус пытался освободить Израиль, но не от субботы, а от
бессмысленных правил, которые превратили субботу в бремя.
6. “И вот, там был человек,
имеющий сухую руку. И
спросили Иисуса, чтобы
обвинить Его: можно ли
исцелять в субботы?.”
(Матфея 12:10)
Фарисеи считали, что исцеление больного в
субботу является нарушением закона.
Иисус показал им несогласованность в их
аргументации. Они не считали возможным
облегчить страдания человека в субботу, но
готовы были в этот день вытащить из ямы вола.
Их умы были настолько ослеплены, что они
“выйдя, имели совещание против Него, как бы
погубить Его.” (Матфея 12:14).
Вполне возможно, что и, из-за наших
собственных представлений о соблюдении
субботы, мы можем неправильно судить о
действиях наших братьев.
7. “Часто врачам и медсестрам приходится
обслуживать больных в субботу, и иногда они не
успевают отдохнуть и прийти на богослужение.
Никогда нельзя пренебрегать нуждами
страждущего человечества. Спаситель показал нам
на Своем примере, что в субботу можно облегчать
страдания людей и творить добро. Но обыденные
врачебные обходы и плановые операции, которые
можно назначить на другой день, следует
откладывать. Больным надо понять, что у врачей и
их помощников должен быть один день для
отдыха. Пусть они поймут, что работники
санатория боятся Бога и хотят сохранять в
святости тот день, который Он отделил от прочих
дней, чтобы Его последователи соблюдали его как
знамение завета между ними и их Создателем.”
Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 7, гл. 22, стр. 106)
8. “Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей
твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым
днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь
заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и
пустословить, - то будешь иметь радость в Господе…” (Исаия 58:13-14)
Иисус хотел вернуть субботе ее первоначальное
значение. Что же можно делать в субботу?
Добро (Матфея 12:12).
Он уже указал через пророка Исаии, как мы
должны соблюдать субботу, чтобы угодить Богу:
Не поступать по своей воле.
Соблюдать субботу с радостью.
Не заниматься обычными своими делами, бизнесом.
И даже не говорить о повседневной работе.
Тогда мы будем приятно
проводить время в общении с
Богом и нашими братьями и
сестрами в этот прекрасный
день.
9. “Нам ни в коем случае нельзя допускать, чтобы житейские
заботы и бизнес отвлекали наши помыслы от субботы
Господней, которую Он освятил. Мы в этот день не должны
даже позволять нашему уму сосредотачиваться на чем-то
земном… Суббота была создана для человека как
благословение, чтобы отвлечь его мысли от мирского труда
и чтобы он мог созерцать благость и славу Божью.
Необходимо, чтобы в этот день дети Божьи собирались и
рассуждали о Нем, обменивались мыслями и идеями по
поводу истин, содержащихся в Его Слове, и уделяли часть
времени уместным молитвам. Но все собрания, даже по
субботним дням, не должны быть растянутыми, нудными,
утомительными и скучными.”
Э. Уайт (Свидетельств для Церкви, т. 2, №. 20, гл. 71, стр. 583)