3. Иисус проявлял сочувствие к
людям и заботу о них. Уже в
Ветхом Завете Он показан
милостивым Богом.
Воплотившись, Он выражал
сострадание к окружающим, а
также учил словом и примером
проявлять милосердие.
4. “Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.”
(Псалтирь 33:7)
Ветхий Завет изобилует историями
людей, которые жаловались на свои
проблемы и взывали к Богу (иногда эти
проблемы были вызваны их
собственными грехами).
Бог не игнорировал их, но проявлял
милость по отношению к ним и
сочувствовал им в их страданиях (см.
Исход 2:23-25; Судьи 2:16-18; 4 Царств
13:23; Исаия 54:7-10).
Бог не равнодушен к своему творению:
“ибо Господь весьма милосерд и
сострадателен.” (Иаков 5:11).
Бог сегодня все еще слышит наши стоны.
Мы можем доверять Его состраданию,
потому что “милости Господней полна
земля.” (Псалтирь 32:5).
5. “Открывайте перед Богом свои нужды, радости и печали, свои
заботы и опасения! Вы не утомите и не обремените Его этим… Его
любящее сердце трогают наши скорби. Он переживает вместе с
нами, когда мы рассказываем Ему о них. Приходите к Нему со
всем, что смущает и беспокоит вас. Никакая ноша не будет для
Него слишком тяжелой: ведь Он держит миры и управляет
Вселенной. Все, что касается нашего внутреннего мира, не может
быть маловажным для Него. Нет ни одной главы в истории
нашей жизни, которая была бы настолько запутанной, чтобы Он
не мог ее прочесть; никакое наше недоразумение не может быть
настолько трудным, чтобы Он не был в состоянии помочь.
Никакое несчастье, которое может постигнуть малейшего из Его
детей, никакая тревога, беспокоящая душу, любая радость,
каждая искренняя молитва — ничто не ускользает от взора
нашего Небесного Отца, Который с участием откликается на все.
«Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их»
(Псалтирь 146:3). Отношения между Богом и каждым человеком
настолько определенны и полны, как будто этот человек является
единственной душой на земле, о которой заботится Небесный
Отец и за которую Он отдал Своего возлюбленного Сына.”
Э. Уайт (Путь ко Христу, гл. 11, стр. 100)
6. “Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и
рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.” (Матфея 9:36)
Проявлять сострадание предполагает собой
способность сочувствовать, проявлять жалость
по отношению к страдающим и понимать их
чувства (сострадание, жалость и сочувствие).
Сострадание – это не только факт признания
страданий человека, но и желание облегчить
и устранить эти страдания.
Иисус сжалился над народом, поэтому Он
учил их, исцелял их, Он слышал их и молился
за них (Матфея 14:14; 9:35-38; Луки 7:11-16).
На примере Иисуса мы
видим, что сострадание
должно содержать в себе
два компонента: быть
искренним и активным
(проявляться в добрых
делах).
7. “Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.”
(Римлянам 12:15)
Почему Иисус плакал перед гробом Лазаря,
если Он собирался воскресить его?
(Иоанна 11:35).
“Хотя Он был Сын Божий, но Он
принял человеческую природу и
откликнулся на безутешную
людскую скорбь. В Его участливом и
чутком сердце всегда пробуждается
сочувствие к страдающим. Он плачет
с плачущими и радуется с
радующимися… Его сердце
пронизывала боль людей всех веков
и всех стран. Горе падшего рода
человеческого тяготило Его душу,
глаза наполнились слезами, потому
что Он жаждал облегчить участь
всех.”
(Э. Уайт, “Желание веков”, гл. 58, стр. 533-534).
8. “Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его
и долг простил ему.” (Матфея 18:27)
В книге Судей 2:18 сказано, что Бог “жалел” слыша стон
народа Своего. Что означает “жалел”?
В Луки 10:33 рассказывается история о Самарянине,
который “сжалился”. Он поставил себя на место
раненого человека (он сопереживал с ним). И даже,
несмотря на физический и материальный риск, он
помог раненному.
Сжалиться значит принимать участие в
страданиях других и помогать им, чего бы это
не стоило.
В Луки 15:20-32 повествуется история об отце, который
“сжалился”. Он разделил своё имение и отложил в
сторону своё достоинство ради того, чтобы восстановить
своего потерянного сына,
несмотря на возникшую
в семье проблему.
9. “утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы
и мы могли утешать находящихся во всякой
скорби тем утешением, которым Бог утешает нас
самих.” (2 Коринфянам 1:4)
Церковь, состоящая из христиан, которые
приносят утешение, превращается в “город-
убежище” или в больницу, в которой течёт
целительный поток для страдающих.
Утешение предполагает выражение
сочувствия; плач с плачущими; присутствие
рядом с человеком в трудное время;
слушать, не критикуя; возможность
обратиться за консультацией к специалисту;
молиться за и вместе со страдающими…
Так же как Христос утешает нас в
наших страданиях, так и мы можем
утешать других. Наученные своей
скорбью, мы можем более
эффективно служить другим.
10. “Говорите слова веры и ободрения,
которые будут целительным
бальзамом для раненых и
сокрушенных сердец. В великой
жизненной борьбе очень многие
устали и потеряли надежду, в то
время как одно задушевное слово
могло бы подкрепить их и помочь
преодолеть невзгоды. Мы не
должны проходить мимо
страждущих, лишая их утешения,
которым Бог утешил нас самих.”
Э. Уайт (Желание веков, гл. 54, стр. 504)