Урок СШ "Евангелие от Матфея" 2 квартал 2016

1. Урок 10, 4 июня, 2016

2. “Неужели вы никогда не читали в Писании:
камень, который отвергли строители, тот самый
сделался главою угла? Это от Господа, и есть
дивно в очах наших?” (Матфея 21:42)

3. 1. Предсказанный приход. Захарии 9:9; Аггея 2:6-9.
 Триумфальный въезд в Иерусалим. Матфея 21:1-11.
 Желаемый всеми народами. Матфея 21:12-17.
2. Моменты решения.
 Приносить плоды или создавать видимость. Матфея 21:18-22.
 Упасть на камень или быть раздавленным. Матфея 21:33-46.
 Одеться в брачную одежду или в свою. Матфея 22:1-15.
За несколько дней до распятия, Иисус исполнил некоторые
ветхозаветные пророчества о Мессии, чтобы дать ясное свидетельство об
основной миссии Своего прихода. Его вести содержали настоятельный
призыв отказаться от формализма и принять решение для вечной жизни.

4. “Ликуй от радости, дщерь Сиона,
торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь
твой грядет к тебе, праведный и
спасающий, кроткий, сидящий на ослице
и на молодом осле, сыне подъяремной.”
(Захарии 9:9)
“и потрясу все народы, и
придет Желаемый всеми
народами, и наполню дом сей
славою, говорит Господь
Саваоф.” (Аггея 2:7)
Когда народ вернулся из Вавилона и начал строить новый храм, многие из них
плакали, сравнивая его с храмом Соломона (Ездра 3:11-13).
Бог призвал двух пророков,
Аггея и Захарию, чтобы
провозгласить славное
пришествие Мессии в Его
город и в Его храм.
Иисус наполнит это место
славой.
Целью храма было научить,
что спасение придет через
Иисуса. И вот Спаситель
лично вошёл в Свой двор.

5. “Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из
Назарета Галилейского.” (Матфея 21:11)
Иисус въехал в столицу сидя на молодом
осле, под пение псалмов, приветствуемый
народом постилающим по дороге пред
Ним ветви и одежды. Исполнилось
пророчество Захарии. Это был Его первый
шаг ко кресту.
Его последователи рассчитывали начать
восстание против Рима. Лидеры же
опасались этого.
Надежды первых не оправдались, а вторые
подумали, что их власть оказалась под
угрозой.
Впервые Иисус проявил себя как истинный
Царь Израиля. Царь духовного царства
благодати.

6. “Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он
сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна
Сыну Давидову! - вознегодовали.” (Matthew 21:15)
После очищения храма от меновщиков денег,
имели место чудесные исцеления и проповеди.
Таким образом, Желаемый всеми народами
наполнил Дом славой, исполнив пророчество
Аггея.
Священники были ответственны за разъяснение
народу смысла храмовых ритуалов. Многие из
них, опасаясь за свой статус “смотрителей”
храма, упустили из виду спасение в Иисусе, на
которое указывало всё храмовое служение.
Они, как никто другой, должны были возрадоваться
Иисусу и Его служению. Но они, “вознегодовали”.

7. “И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и,
ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей:
да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница
тотчас засохла.” (Матфея 21:19)
Полная листьев смоковница заставляла надеяться
на хорошо развитые, хотя необязательно спелые
плоды. С другой стороны, голые деревья, какими
были остальные в саду, не вызывали тщетной
надежды на плоды, и поэтому не порождали
разочарования. (Библейский комментарий АСД,
на Марка 11:13).
Покрытая листьями смоковница образно
представляет священников. Они сделали
служение в храме непродуктивным.
Через эту притчу, а также через последовавшие за
нею другие притчи, Иисус хотел пробудить
совесть руководителей. Только некоторые из них
откликнулись на этот призыв (Деяния 6:7).

8. “И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого
он упадет, того раздавит.” (Матфея 21:44)
Иисус рассказал притчу о винограднике
[Израиль], отце [Бога], и некоторых
виноградарях [лидеры]. Они избили и
убили слуг, которые пришли, чтобы
собрать урожай [пророки] и убили сына
его [Иисус].
“И слышав притчи Его,
первосвященники и фарисеи поняли,
что Он о них говорит.” (Матфея 21:45).
Иисус напомнил старую историю,
связанную со строительством храма,
чтобы представить Себя “Камнем,
который отвергли строители” (Матфея
21:42).
Затем Он призвал их разбить свою
гордость на Нём, чтобы они не были
уничтожены во время Его пришествия.

9. “Царство Небесное подобно человеку царю,
который сделал брачный пир для сына своего.”
(Матфея 22:2)
Подобно царю, который
подготовил пир, Бог, через
жертву Иисуса Христа, обеспечил
спасение для каждого человека.
Притча учит тому, что спасение
свободно предлагается всем.
Тем не менее, званные на
брачный пир люди пренебрегли
приглашением.
Бог не принуждает никого
разделить с Ним вечность.
Только желающие одеть
“брачную одежду” (праведность
Христа) будут наслаждаться
вечной жизнью.

10. “Господь Бог через Иисуса Христа на
протяжении всего дня держит
распростертые руки в призыве к
нуждающимся. Он примет всех, Он
приветствует всех. Он никого не отвергает.
Его славой является простить величайшего
грешника. Он отнимет добычу у сильного,
Он освободит пленного, Он исторгнет
головню из огня. Он опускает золотую цепь
Своей милости в глубину человеческого
порока и вины и поднимает отверженные
души, зараженные грехом. Но человек
должен проявить свое желание прийти и
сотрудничать в работе спасения своей
души, делая себя доступным для
возможностей, данных ему Богом. Господь
не принуждает никого. Незапятнанная
брачная одежда Христовой праведности
приготовлена, чтобы одеть грешника, но
если он откажется от нее, то погибнет.”
Э. Уайт (Дабы мне познать Его, 17 августа)