2. “И слово Божие росло, и
число учеников весьма
умножалось в Иерусалиме;
и из священников очень
многие покорились вере”
(Деяния 6:7)
3. 1. Избрание руководителей. Деяния 6:1-7
2. Служение Стефана:
Проповедь и оппозиция. Деяния 6:8-15
Проповедь и порицание. Деяния 7:1-53
Видение и смерть. Деяния 7:54-8:2
3. Служение Филиппа:
Самария. Деяния 8:3-25
“До края земли.” Деяния 8:26-40
Рост ранней Церкви был
необыкновенным. Тысячи людей
присоединились к церкви, даже
некоторые из священников.
Однако между братьями и
сестрами возникли проблемы.
Эти проблемы необходимо
решить до того, как они вызовут
разделение.
Избрание способных
руководителей не
только своевременно
решило проблему, но
и способствовало
тому, чтобы Церковь
продолжила
выполнять миссию,
для которой она и
была основана.
4. Деяния6:1-7
“И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа,
исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и
Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников.”
(Acts 6:5)
ПРОБЛЕМА
Все верующие в этом случае были евреями, но
некоторые из них пришли из-за пределов Иудеи. Эти
“эллинисты” жаловались на дискриминацию при
распространении помощи для вдов.
РЕШЕНИЕ
Апостолы предложили иудеям избрать из своей
среды семь мужей, которые бы “обслуживали
[диаконэо] столы”, тогда как они пребывали бы в
“служении [диакониа] слова.” Эти дьяконы служили
бы физическим и духовным потребностям церкви.
ПРИГОДНОСТЬ
Избранным руководителям Церкви следовало иметь
хорошую репутацию и быть исполненными Святого
Духа и мудрости.
5. Деяния6:8-15
“А Стефан, исполненный веры и силы,
совершал великие чудеса и знамения в
народе.” (Деяния 6:8)
Помимо удовлетворения нужд Церкви,
Стефан совершал эффективное служение по
евангелизации среди евреев из диаспоры.
Проповедь Стефана вызвала сильное
сопротивление в синагоге (ст. 9). Те, кто
противостоял ему, не могли противостоять
его аргументам (ст. 10), поэтому они
подкупили лжесвидетелей, чтобы обвинить
его перед синедрионом (ст. 11).
Они обвинили его в том, что он говорил
против Моисея и храма (ст. 14). Это
означает, что Стефан, вероятно, говорил, что
Иисус – это Агнец, кровь Которого очищает
от греха (и нет нужды приносить жертвы).
6. Деяния7:1-53
Стефан начал свою защиту, говоря о
том, как Бог заботился о НАШИХ
отцах.
Видя, что синедрион отвергает его
весть, Стефан оборвал проповедь,
резко закончив ее на полуслове.
Затем он стал сурово порицать их (ст.
51). Он отделился от еврейских
руководителей, говоря об ИХ отцах.
Они убили Мессию подобно тому,
как ИХ отцы убивали пророков в
прошлом. В обращении Стефана не
прозвучал призыв к покаянию.
Синедрион запечатал судьбу
Израиля, отказавшись от служения
Стефана.
7. Деяния7:1-53
Речь Стефана следует тому же образцу, который использовали
древние пророки. Давайте сравним это с Михея 6.
Божий завет с Его народом
Михей 6:1-2
Деяния 7:2-8
Великие деяния Божьи
Михей 6:3-5
Деяния 7:9-36
Условия и нарушения завета
Михей 6:6-12
Деяния 7:37-50
Проклятия как следствие
нарушения завета
Михей 6:13-16
Деяния 7:51-53
8. Деяния7:54-8:2
“Стефан же, будучи исполнен Духа Святого,
воззрев на небо, увидел славу Божию и
Иисуса, стоящего одесную Бога.”
(Деяния 7:55)
Стефан резко изменил своё обращение из-за
антагонистического отношения членов
синедриона.
В тот момент Стефан получил видение возвышения
Иисуса. Он понял, что те, кто судили его на Земле,
будут судимы однажды перед Небесным Судьей.
Он молился своей последней
молитвой, будучи побиваем
камнями. Молитва милости к
тем, кто убивал его.
Эта молитва оставила свой
отпечаток в уме одного из
свидетелей: Савла из Тарса.
9. Деяния8:3-25
“Так Филипп пришел в город
Самарийский и проповедывал им
Христа.” (Деяния 8:5)
После смерти Стефана Савл возглавил
гонения на Церковь. Многим христианам
пришлось покинуть Иерусалим, чтобы спасти
свою жизнь.
Филипп отправился в Самарию, выполняя
порученную Иисусом миссию (Деяния 1:8).
Когда они услышали Филиппа и увидели чудеса, которые он совершил, многие
приняли Иисуса. Петр и Иоанн были посланы посмотреть на происходящее.
Благодаря им многие самаряне получили Святого Духа. Они стали
полноценными членами религиозной общины.
Самаряне признавали
Пятикнижие (первые
пять книг Моисея) и
ожидали Мессию, но их
религия была смешана с
язычеством.
10. Деяния8:26-40
“А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу,
идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.” (Деяния 8:26)
От проповеди множеству людей Филипп
был призван, чтобы проповедовать
одному человеку.
Эфиопскому казначею нужно было
понять Евангелие, чтобы он мог
проповедовать его в Африке.
Церковь не могла остановиться ни в Иудее, ни в Самарии.
Послание спасения должно было охватить весь тогда
известный мир.
Крестив Эфиоплянина, Филипп был доставлен в Азот. Он
проповедовал по всему Средиземноморью вплоть до
Кесарии. Многие люди принимали Евангелие и
проповедовали его в дальних странах.
11. “Во всякое время избранных вестников Божьих
хулили и преследовали, но благодаря их
страданиям и распространялось повсюду
познание о Боге. Каждый ученик Христа должен
вступить на эту стезю и выполнять ту же работу,
зная, что враги ее ничего не смогут сделать
против истины, а только во благо ее. Господь
желает, чтобы истина была выдвинута на
передний план и стала предметом исследования
и обсуждения, даже несмотря на презрительное
отношение. Разум людей необходимо
пробудить; всякая борьба, всякое поношение,
всякое стремление ограничить свободу совести
служит в руках Божьих средством пробуждения
умов, которые иначе оставались бы в
оцепенении.”
Э. Уайт (Нагорная проповедь Христа, гл. 2, стр. 33)