pengantar linguistik

1. Edward Sapir (1884 – 1939)
KUMPULAN 2:
IZZATI HAMIDAH
MUNIR`AH
ARZILAH AZIE
ALICIA BINTANG

2. Dikenali sebagai sarjana
linguistik dan antropologi
(ahli kaji manusia)
Penyelidik teraju
(English-leading researcher)
dalam kajian binaan bahasa di
Amerika.
Struktur Bahasa
mempengaruhi pemikiran
manusia
Penulis buku
“Language an introduction to
the study of speech”
(Bahasa Pengenalan kepada
kajian pertuturan)
Dilahirkan di Lauenberg,
Jerman
Guru kepada Benjamin Lee
Whorf

3. Lepasan MIT dengan
Ijazah Kejuruteraan Kimia
pada 1918 dan selang
masa terdekat selepas itu
bekerja sebagai jurutera
pencegahan kebakaran
(pemantau)
Walaupun beliau bertemu
dan menuntut dengan
Edward Sapir, beliau tidak
mengambil linguistik
(bidang kaji bahasa)
sebagai kerjaya.
Bidang yang menjadi keutamaan Whorf
adalah kajian mengenai
bahasa-bahasa asli Amerika. Beliau
menjadi terkenal selepas kajiannya
mengenai bahasa Hopi.
Beliau dianggap sebagai
‘captivating speaker’ dan bergiat
cergas mempopularkan
buah akal beliau mengenai bahasa

4. HIPOTESIS SAPIR - WHORF
Kerelatifan bahasa
Perbezaan strukturan Bahasa
adalah berkadar selari dengan
perbezaan pemikiran setiap
penutur
Teori Relatif :
Teori yang lebih lemah
menyatakan bahasa mempunyai
sedikit kesan dalam
mempengaruhi pemikiran manusia
terhadap realiti dunia serta
kehidupan sesebuah masyarakat
Naskhah ‘ Pandangan Deria’
@
Weltanschauung
(world view)
Struktur bahasa memiliki
pengaruh yang kuat dalam
menentukan pandangan dunia
bagi seseorang individu atau
sekelompok manusia dan bangsa
Teori Linguistik penentuan:
Teori yang menyatakan bahasa yang
digunakan oleh manusia akan
menentukan kaedah untuk
menginterpretasikan dunia sekeliling
sesebuah masyarakat

5. BAHASA BERSIFAT ISTINGTIF :
BERSIFAT ARBITRARI
Metodologi Budaya
Kajian Bahasa
Kerohanian Sastera

6. Budaya terhadap persekitaran seseorang individu
•Perbezaan makna ini lahir daripada interprestasi individu
Metodologi pembinaan ayat
•Menyentuh aspek struktur bahasa iaitu merangkumi pola
•Satu aktiviti rohani iaitu proses kejiwaan yang berulang-ulang
untuk membentuk gagasan atau pemikiran melalui bunyi yang
berartikulasi Kerohanian
•Mempunyai keistimewaan tersendiri iaitu bahasa merupakan
lambang jiwa, suatu tabiat manusia dan menjadi sifat sesuatu
bahasa yang menjadi alat perhubungan antara satu sama lain Sastera

7. KESIMPULAN