Εμπιστοσύνη στη λογική ικανότητα του ανθρώπου 
Μεγάλες κοινωνικές αλλαγές και νέες αντιλήψεις σε σχέση με αυτές που επικρατούσαν το Μεσαίωνα 
Εξασθένιση Φεουδαρχίας – Ισχυροί μονάρχες με νέες πολιτικές αντιλήψεις πέτυχαν ενότητα ανάμεσα σε διάσπαρτα κρατίδια της Ευρώπης Νέες οικονομικές και κοινωνικές τάξεις Ανάπτυξη βιομηχανίας εμπορίου και αγροτικής οικονομίας Εκσυγχρονισμός πόλεων 
Νέα οργάνωση κοινωνίας σε: φόρους τράπεζες, τελωνεία, δημόσια δάνεια 
Εποχή μεγάλων ανακαλύψεων και αναζητήσεων Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ
Ανακάλυψη νέων Ηπείρων 
Εξελίξεις στις Φυσικές Επιστήμες Ο Θρησκευτικός φανατισμός του Μεσαίωνα υποχωρεί και η ισχύς της Καθολικής Εκκλησίας εξασθενεί Ο «αναγεννησιακός άνθρωπος» πιστεύει ότι μπορεί Μόνος του να διαμορφώσει τις συνθήκες διαβίωσής του, καθώς η Γνώση του εμπλουτίζεται από τη συνεχή Μελέτη της Φύσης, την Παρατήρηση και το Πείραμα 
Εφεύρεση Τυπογραφίας 
Κατασκευάζονται τα πρώτα ρολόγια, οι γυάλινοι φακοί και οι διόπτρες Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ 
Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι.
Ο καλλιτέχνης επιδιώκει να αναβιώσει, μέσα από τη τέχνη το μεγαλείο της αρχαιότητας, και ο στόχος αυτός εξαπλώθηκε από τις πόλεις της Βόρειας Ιταλίας στην υπόλοιπη Κεντρική και Δυτική Ευρώπη ΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ:ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ Ο άνθρωπος και ο χώρος γύρω από αυτόν αποτελούν το κεντρικό σημείο αναφοράς των καλλιτεχνικών μελετών στην Αναγέννηση 
Οι καλλιτέχνες προσπαθούν με αντικειμενικό τρόπο να προσεγγίσουν την έννοια του ωραίου, την αρμονία, τη χάρη 
Η τέχνη αποδεσμεύεται από το θρησκευτικό δογματισμό, και η ομορφιά του πραγματικού κόσμου είναι το νέο πεδίο της καλλιτεχνικής αναζήτησης Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι.
Η αναφορά στην Ελληνορωμαϊκή αρχιτεκτονική στους ρυθμούς της, το ενδιαφέρον για τα αρχαιολογικά ευρήματα σύνδεση της αρχιτεκτονικής με τη φύση και τον άνθρωπο, οι κατασκευαστικές εξελίξεις και η νέα αντίληψη του χώρου μέσα από τον ορθολογισμό της προοπτικής, αποτέλεσαν τις βάσεις της αρχιτεκτονικής στην Αναγέννηση
Φίλιππο Μπρουνελέσκι 1377-1446, καθεδρικός ναός Φλωρεντίας, 1418-1436 
Εξέχων Ιταλός αρχιτέκτονας, μηχανικός και γλύπτης . Περισσότερο γνωστός ως ο επινοητής της προοπτικής στη ζωγραφική αλλά και για την κατασκευή του θόλου στον καθεδρικό ναό της Φλωρεντίας. Το έργο του καλύπτει και άλλους τομείς όπως γλυπτική, μαθηματικά, μηχανική ακόμη και σχεδιασμό πλοίων. Τα περισσότερα από τα σωζόμενα έργα του βρίσκονται σήμερα στη Φλωρεντία. Ο Μπρουνελέσκι ορίζει τους μαθηματικούς κανόνες της προοπτικής
Λέον Μπατίστα Αλμπέρτι 1404-1472 Ιταλός ουμανιστής, καλλιτέχνης, αρχιτέκτονας, πολεοδόμος, θεωρητικός της τέχνης, ποιητής και φιλόσοφος. Σάντα Μαρία Νοβέλα, 1456, Φλωρεντία 
«..αρμονία και συμφωνία των μερών μεταξύ τους ώστε τίποτα να μην μπορεί να προστεθεί ή να αφαιρεθεί χωρίς να χαλάσει το αποτέλεσμα» Αλμπέρτι Λ. Μπ.
Ο Αλμπέρτι συνέβαλε στην αποδέσμευση από τη Μεσαιωνική τέχνη και στη συστηματοποίηση του ανθρωπιστικού χαρακτήρα της τέχνης σύμφωνα με τη φύση, το πνεύμα και τις μορφές της κλασικής αρχαιότητας Λέον Μπατίστα Αλμπέρτι 1404-1472 Μέγαρο Ρουτσελάι 1446, Φλωρεντία ο Αλμπέρτι για πρώτη φόρα κάνει χρήση τριών επάλληλων ρυθμών στη πρόσοψη μιας αρχοντικής κατοικίας. Επηρεασμένος από το Κολοσσαίο, χρησιμοποίησε στο ισόγειο τον Τοσκανικό ρυθμό, στον κυρίως όροφο τον Κορινθιακό, και στον τελευταίο έναν απλοποιημένο Κορινθιακό
Φραντσέσκο ντι Τζιόρτζιο Μαρτίνι 1439-1502 
Αριστερά: Μελέτη των αναλογιών του ανθρώπινου σώματος σε συνδυασμό με την κάτοψη εκκλησίας, Φλωρεντία, Εθνική Πινακοθήκη 
Ο αρχιτέκτονας προσπάθησε να ορίσει το χώρο σε συνάρτηση με τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματο;, επιβαιβεώντας έτσι την αντιστοιχία του κόσμου με αυτή του οικοδομήματος. Για το σχεδιασμό ενός κιονόκρανου, ενός κτιρίου ή ακόμα και μιας ολόκληρης πόλης η μορφή του ανθρώπινου σώματος θεωρήθηκε ιδανικό πρότυπο
«Ιδανική πόλη» 1470 περίπου, Ουρμπίνο 
Ο καλλιτέχνης επιλέγει τα σημεία φυγής του σχεδίου και οργανώνει σύμφωνα με του κανόνες της προοπτικής τη παρουσίαση του θέματός του.
Ντονάτο Μπραμάντε 1444-1514, μικρή εκκλησία του αγίου Πέτρου στο Μοντόριο, 1502, Ρώμη. Ο Μπραμάντε ήταν ζωγράφος και αρχιτέκτονας.
Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580 Βίλα Ροτόντα 1566, Βενετία. Βλέποντας τη κάτοψη παρατηρούμε ότι το πρόπυλο επαναλαμβάνεται στις τέσσερεις πλευρές του κτιρίου, ότι το τετράγωνο είναι η βάση του κύβου που αποτελεί το γενικό σχήμα του κτιρίου και ότι ο κύκλος στο κέντρο υψώνεται μέχρι να διαμορφώσει το κύκλο της σκεπής. Όλα αυτά συντείνουν στη συμμετρία και την απλότητα ολόκληρου του έργου, που ολοκληρώνεται με την αρμονική ένταξή του το φυσικό του περιβάλλον
Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580 θέατρο Ολίμπικο, 1580, εσωτερική όψη, Βενετία. Ο εσωτερικός σχεδιασμός αυτού του θεάτρου επηρεάστηκε από το ρωμαϊκό θέατρο. Η σκηνή με τη χρήση της προοπτικής δίνει την εντύπωση ότι μπροστά μας βρίσκεται ολόκληρη πόλη. Όλα είναι σχεδιασμένα ώστε να δίνουν ην εντύπωση ότι είμαστε σε ένα υπαίθριο θέατρο, ενώ η πόλη απλώνεται μπροστά μας, μέσα από την υπερτονισμένη προοπτική της σκηνής.
Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580 θέατρο Ολίμπικο, 1580, εσωτερική όψη, Βενετία.
Αδελφοί Λίμπουργκ 
ο Σεπτέμβριος 
από τις πολύ πλούσιες ώρες ζωγραφισμένες για τον Δούκα του Μπερί. 
1410-1416
Αδερφοί Λίμπουρχ, Το βιβλίο των ωρών 1413
Φρα Ατζέλικο 1387-1455 Affresco, 1441-1443, 187x157cm, Museo di San Marco, Firenze
Πάολο Ουτσέλο 1397-1475 Ο Άγιος Γεώργιος και ο δράκος, 1456
Πάολο Ουτσέλο, 1397-1475 Επεισόδιο από τη μάχη του Σαν Ρομάνο, 1450, τέμπερα σε ξύλο, 180x320εκ. National Gallery Λονδίνο.
Ο καλλιτέχνης τη Αναγέννησης μελετούσε τις φυσικές επιστήμες, την ιατρική και την κλασική φιλολογία, ανέπτυσσε ένα θεωρητικό προβληματισμό και επεδίωκε να καθορίσει τις αρχές και τις αξίες της καλλιτεχνικής παιδείας.
Fra Filippo Lippi 1406-1469 Madonna and Child with two Angels 1460-65 Uffizi
Πιέρο ντε λα Φραντσέσκα, 1410/20-1492. Τζεντίλε Μπρανκαλεόνε και Φεντερίκο ντα Μοντεφέλντρο. 47x33εκ. το κάθε ένα
Jan Van Eyck 1422;-1441 
Ο γάμος των Αρνολφίνι 1434 82x60cm 
National Gallery London.
Albert Durer 1471-1528 Autoritratto, 1498 Oilo su tavola, 52x41cm. Museo del Prado, Madrid.
Σάντρο Μποτιτσέλι, 1445-1510. Η Άνοιξη, 1470-80, 175,5x278,5εκ. Τέμπερα σε ξύλο. Ουφίτσι, Φλωρεντία
Σάντρο Μποτιτσέλι 1445-1510. Γέννηση της Αφροδίτης 1486, 175x275εκ. Τέμπερα σε μουσαμά.
Ρότζερ Βαν ντερ Βάιντεν 1364-1447 Πορτρέτο νεαρής γυναίκας, 37x27εκ. The National Gallery. Washington.
Ρότζερ Βαν ντερ Βάυντεν, Η Αποκαθήλωση, 1435, 220x262 εκ. λάδι σε ξύλο.
Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516. Ο κήπος των απολαύσεων
Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516. λεπτομ. Από τον κήπο των απολαύσεων
Ιερώνυμος Μπος Η Κόλαση από το τρίπτυχο Ο κήπος των απολαύσεων 1506 περ.
Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516 λεπτομ. από τον κήπο των απολαύσεων
Πίτερ Μπρέγκελ, 1525-1569, Ολλανδός. Οι κυνηγοί στο χιόνι, 1563, 117x162εκ.
Πίτερ Μπρέγκελ, 1525;-1569. Γαμήλιο γεύμα, 1568, Oilo su tavola 114x162cm, Kunsthistorisches Museum, Vienna.
Leonardo 
da Vinci 
1452 - 1519 αυτοπροσωπογραφία
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Δεξιά: Τμήμα μηχανής για σπαγγέτο Κάτω δεξιά: Εργαλείο που λειώνει το σκόρδο Αριστερά: Το όρθιο οβελιστήρ ιο που περιστρέφεται με το θερμό αέρα τζακιού Κάτω στη μέση: Εργαλείο για τον τεμαχισμό βρασμένων αβγών
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Σε καιρό ειρήνης τους διασκέδαζε επινοώντας μηχανικά παιχνίδια η διάφορες τεχνικές λύσεις για θεατρικές παραστάσεις για δημόσια θεάματα. Σπουδές σκηνογραφίας για τον Ορφέα του Πολιτσιάνο 1506-08 Codex Arudel φυλ. 231v-224r
Λεονάρντο ντα 
Βίντσι 1459-1519 
Ανατομικές μελέτες 
1509-10 
Βασιλική Βιβλιοθήκη Ουίνδσορ 
Ερεύνησε τα μυστικά του ανθρώπινου σώματος ανατέμνοντας περισσότερο από τριάντα πτώματα. Ο Λεονάρντο μελετά εκ του φυσικού τη ανατομία του ανθρώπινου σώματος
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 
1.Όργανα του στήθους και της κοιλιάς ενός χοίρου 1508-09 RL 19054v, K/P 53v 
2.Κοιλιακά σπλάχνα 1506-08 RL 19039v, K/P 61v και r 
3. Αναπαράσταση του στομάχου και των εντέρων 1506-08 RL 19031v, K/P 73v 
4. Το ήπαρ και οι διακλαδώσεις των ηπατικών νεύρων RL 19051v, K/P 60v Γουίντσορ Βασιλική Βιβλιοθήκη
Λεονάρντο ντα 
Βίντσι 1459- 1519 
Ανατομικές μελέτες 
( λάρυγγας και πόδι ) 
1510
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Άνθρωπος του Βιτρούβιου 344x245 mm 1490 Βενετία, Πινακοθήκη της Ακαδημίας Το σχέδιο παρουσιάζει ενδιαφέρον γιατί δείχνει τη βάση μιας φιλοσοφικής θεωρίας ( του Βιτρουβίου 1ος αι. π.Χ.) που γοήτευε εξαιρετικά τους καλλιτέχνες της εποχής. Επειδή το τετράγωνο και ο κύκλος είναι τα τέλεια γεωμετρικά σχήματα, πρέπει πάνω σ’ αυτά να βασισθεί η αντιμετώπιση του ανθρώπινου σώματος. Πράγματι όταν ο άνθρωπος έχει τα χέρια η τα πόδια εκτεταμένα, εγγράφεται στο τετράγωνο η στο κύκλο.
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Ο Ευαγγελισμός 1472
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Πορτρέτο της Τζινέβρα Μπέντσι 1478-80 38,1x37cm Ουάσινγκτον, Εθνική Γκαλερί Στην πραγματεία του για την ζωγραφική, που άσκησε μεγάλη επίδραση κατά τον 16ο αιώνα, ο Λεονάρντο συμβουλεύει τους νεώτερους καλλιτέχνες να κοιτάζουν τα πρόσωπα των ανθρώπων το σούρουπο η λίγο πριν ξημερώσει όταν τα περιγράμματα σβήνουν προσδίδοντάς τους μια υπερκόσμιας γοητείας
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 
Φλωρεντινός ζωγράφος αλλά και γλύπτης, σχεδιαστής, αρχιτέκτονας, πολεοδόμος, εφευρέτης, επιστήμονας, μουσικός και συγγραφέας. 
Η γυναίκα με την ερμίνα 1485-90
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 
Η ωραία Φιονέρ 
1490-95.
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Η Παναγία με το Θείο Βρέφος την αγία Άννα και τον αμνό, προσχέδιο 1502-16 168x130 cm
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Η Παναγία με το Θείο Βρέφος την αγία Άννα και τον αμνό 1502-16 168x130 cm Λούβρο Παρίσι Το βλέμμα οδηγείται στη λίμνη που αποκαλύπτεται στο βάθος, πίσω από τη σκυμμένη προς το Χριστό μορφή της Παναγίας. Το υγρό στοιχείο παραπέμπει στην έννοια της μητρότητας, της Θεάς Μητέρας, της Γης. Οι μητρικές μορφές αγκαλιάζουν, σα να περιέχουν η μία την άλλη. Το χαμόγελο της αγίας Άννας αγκαλιάζει, με ένα μυστηριώδη τρόπο, ολόκληρο το σύμπαν από τις αρχές της δημιουργίας ως σήμερα.
Ο Μυστικός δείπνος 1495~1498 460x880mm Τοιχογραφία στην Τράπεζα του Μοναστηριού Santa Maria delle Grazie, Milano. Ο Λεονάρντο όπως και ο Giotto προσπάθησε να εκφράσει οπτικά τη στιγμή που ο Χριστός είπε : Αμήν λέγω υμίν ότι εις εξ υμών παραδώσει με και λυπούμενοι σφόδρα ήρξαντο λέγειν αυτών, μήτι εγώ ειμί, Κύριε;
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 
Ο Μυστικός δείπνος 1495~1498 
λεπτομέρειες και σκίτσο
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Η Παναγία των βράχων 1493-95 Προσχέδιο δεξιά, λεπτομέρεια κάτω
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 Η Παναγία των βράχων 1493-95 195,5x120 εκ Λάδι σε ξύλο Λονδίνο National Gallery Ο μεταφυσικός χαρακτήρας του έργου ενισχύεται με τις δύο διαφορετικές φωτεινές πηγές που φωτίζουν ταυτόχρονα τη σκηνή
Λεονάρντο ντα Βίντσι 1459-1519 
Μόνα Λίζα 
1503-06 
77x53 cm 
Λούβρο, Παρίσι 
Απεικονίζει την πολλαπλότητα της φύσης και το μυστήριο της ανθρώπινης ύπαρξης. Η σύζυγος του Φλωρεντινού Giocondo είναι μόνο η αφορμή. Γίνεται ένας γενικότερος, ένας ουμανιστικός ανθρώπινος τύπος που εμπεριέχει την πνευματική ενεργεία της Αρχαίας Ελλάδας, την ηδυπάθεια της Ρώμης και το μυστικισμό του Μεσαίωνα στη Βυζαντινή του διάσταση. Γίνεται, ακόμη, ένας διαχρονικός τύπος γυναίκας που ενσαρκώνει όλους τους χαρακτήρες της θηλυκότητας.
Michelangelo Buonarroti 1475 - 1564 αυτοπροσωπογραφία
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Πιετά (στα Ιταλικά = έλεος) Είναι ένα μεσαιωνικό θέμα της β. Ευρώπης στο οποίο η Παρθένος θρηνεί το νεκρό γιο της. Το άγαλμα του Μιχαήλ Αγγέλου είναι η πρώτη ιταλική εκδοχή με αυτό το θέμα. 1499 174cm Βασιλική του Αγίου Πέτρου Βατικανό.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 
Η Παναγία με το Βρέφος και τον Άγιο Ιωάννη, (δίσκος Πίτι) 
Μαρμάρινο ανάγλυφο 
1503-1504 
85,5x82cm 
Εθνικό Μουσείο, Φλωρεντία.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Σκλάβος που εξεγείρεται 215cm 1513 Λούβρο Παρίσι
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Σκλάβος που πεθαίνει 1513 215 εκ. Υπάρχει μια ανείπωτη ομορφιά σ΄ αυτή την ύστατη στιγμή, σ΄ αυτή την τελειωτική εγκατάλειψη, σ΄ αυτή την απολύτρωση από τον αγώνα της ζωής – στη χειρονομία που δηλώνει κάματο και παραίτηση. Λούβρο, Παρίσι.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Δαβίδ 1501-1504 434cm Γκαλερί της Ακαδημίας Φλωρεντία.
Το εσωτερικό της Καπέλλα Σιστίνα Ρώμη, Βατικανό. 
Κάτω ζώνη: τάπητες σε σχέδια του Ραφαήλ 
Μεσαία ζώνη: Botticelli, Ghirlandaio, Perugino, Signorelli 
Ο πλούτος της επινοητικότητας η μαστοριά της εκτέλεσης σε κάθε λεπτομέρεια, αλλά πάνω απ΄ όλα το μεγαλείο των οραμάτων που αποκάλυψε στους μεταγενέστερους έδωσαν στην ανθρωπότητα μια νέα αντίληψη για τη δύναμη της μεγαλοφυΐας.
Μιχαήλ Άγγελος 1475- 1564 
• Ο Θεός δημιουργεί τον Αδάμ. 
•Ο Θεός δημιουργεί την Εύα. 
• Το προπατορικό αμάρτημα και η εκδίωξη των πρωτοπλάστων από τον Παράδεισο.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 
• Θυσία του Νώε. 
• Ο κατακλυσμός. 
• Η Μέθη του Νώε.
Λεπτομέρεια από το προπατορικό αμάρτημα.
Λεπτομέρεια από το προπατορικό αμάρτημα.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Ο προφήτης Ιερεμίας. 390x380 εκ. Σ΄ όλη του τη ζωή ο Μιχαήλ Άγγελος γοητεύεται από το μυστήριο των προφητών, που στη ροή της ανθρώπινης ιστορίας αποκαλύπτουν τα ίχνη της παρουσίας του Θεού.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 
Ο Προφήτης Ησαΐας
Η μορφή του Χριστού προβαίνει υψώνοντας το δεξί χέρι σε καταδικαστική χειρονομία και το αριστερό σε διάταξη απόρριψης όλων των ικεσιών.
Στα αριστερά του Χριστού είναι ζωγραφισμένη γυναίκα μεγαλόσωμη με γυμνά στήθη και καθαρά κλασικά χαρακτηριστικά, που έχει στραμμένο το βλέμμα της προς το Χριστό, ενώ έχει επιθέσει το αριστερό της χέρι σε ένα γονατισμένο πρόσωπο, δείχνοντας το μητρικό ένστικτο προστασίας.
Στα δεξιά του Χριστού, ο Σίμων ο Κυρηναίος φέρει στην πλάτη του το σταυρό του Χριστού ως έμβλημά του. Κάτω ο Άγιος Σεβαστιανός σφίγγει στο χέρι του τα βέλη που συμβολίζουν το μαρτύριό του
Ο Άγιος Βαρθολομαίος δείχνει στο Χριστό το μαχαίρι με το οποίο τον έγδαραν ζωντανό, ενώ με το άλλο χέρι κρατάει το δέρμα του επί του οποίου είναι ζωγραφισμένο το πορτραίτο του Μιχαή Αγγέλου
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Ο τάφος του Λορέντζο 1518- 1534 Επάνω στη σαρκοφάγο εικονίζονται ξαπλωμένες οι αλληγορίες της Αυγής και του Σούρουπου.
Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Ο Μωυσής 1513-1515 δουλεύτηκε ξανά το 1542 Μάρμαρο 235 cm Τάφος του πάπα Ιουλίου Β΄
Rafael Sanzio 1483-1520 
αυτοπροσωπογραφία
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Η σχολή των Αθηνών 1508-1511, Βατικανό
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Η έρις της Θείας Ευχαριστίας 1508-1511, Βατικανό
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Το ταξίδι της Γαλάτειας
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Pope Leo X with Cardinals Giulio de’ Medici and Luigi
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 
Woman with a Veil
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Lady with unicor
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 The Three Graces
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 
Madonna Sistina 
1513-1514, Δρέσδη
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 
Madonna Sistina 
The Granduca Madonna
Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Madonna Sistina Madonna and Child
Giorgione (Giorgio Barbarelli) 1477-1510
Τζορτζιόνε 1477 - 1510 , Κοιμωμένη Αφροδίτη, 1509.
Τζορτζιόνε 1477– 1510 The Storm 1505
Τζορτζιόνε 1477 – 1510 The Storm 1505 λεπτομέρεια
Tiziano Vecellio 1488/90-1576 
αυτοπροσωπογραφία
Τισιανός, Έρωτας ιερός και έρωτας σαρκικός 1515-6.
Τισιανός 1488/9-1576 Φλόρα, 1515-17
Τισιανός 1488/9-1576 Βακχική γιορτή, 1519-20
Τιτσιανός, 1488/9-1576 Venus with a Mirror Λάδι σε μουσαμά.
Τιτσιανός, 1488/9-1576, Δανάη 1533, 127,5x178εκ.λάδι σε μουσαμά.
Τιτσιανός, 1488/9-1576, Η Αφροδίτη του Ουπμπίνο, 1538.
http://makeyourideasart.com/ http://www.pi-schools.gr/lessons/aesthetics/eikastika/biblia/istoria_texnis_c_lykeiou.pdf

Αναγέννηση

  • 1.
    Εμπιστοσύνη στη λογικήικανότητα του ανθρώπου Μεγάλες κοινωνικές αλλαγές και νέες αντιλήψεις σε σχέση με αυτές που επικρατούσαν το Μεσαίωνα Εξασθένιση Φεουδαρχίας – Ισχυροί μονάρχες με νέες πολιτικές αντιλήψεις πέτυχαν ενότητα ανάμεσα σε διάσπαρτα κρατίδια της Ευρώπης Νέες οικονομικές και κοινωνικές τάξεις Ανάπτυξη βιομηχανίας εμπορίου και αγροτικής οικονομίας Εκσυγχρονισμός πόλεων Νέα οργάνωση κοινωνίας σε: φόρους τράπεζες, τελωνεία, δημόσια δάνεια Εποχή μεγάλων ανακαλύψεων και αναζητήσεων Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ
  • 2.
    Ανακάλυψη νέων Ηπείρων Εξελίξεις στις Φυσικές Επιστήμες Ο Θρησκευτικός φανατισμός του Μεσαίωνα υποχωρεί και η ισχύς της Καθολικής Εκκλησίας εξασθενεί Ο «αναγεννησιακός άνθρωπος» πιστεύει ότι μπορεί Μόνος του να διαμορφώσει τις συνθήκες διαβίωσής του, καθώς η Γνώση του εμπλουτίζεται από τη συνεχή Μελέτη της Φύσης, την Παρατήρηση και το Πείραμα Εφεύρεση Τυπογραφίας Κατασκευάζονται τα πρώτα ρολόγια, οι γυάλινοι φακοί και οι διόπτρες Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι.
  • 3.
    Ο καλλιτέχνης επιδιώκεινα αναβιώσει, μέσα από τη τέχνη το μεγαλείο της αρχαιότητας, και ο στόχος αυτός εξαπλώθηκε από τις πόλεις της Βόρειας Ιταλίας στην υπόλοιπη Κεντρική και Δυτική Ευρώπη ΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ:ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ Ο άνθρωπος και ο χώρος γύρω από αυτόν αποτελούν το κεντρικό σημείο αναφοράς των καλλιτεχνικών μελετών στην Αναγέννηση Οι καλλιτέχνες προσπαθούν με αντικειμενικό τρόπο να προσεγγίσουν την έννοια του ωραίου, την αρμονία, τη χάρη Η τέχνη αποδεσμεύεται από το θρησκευτικό δογματισμό, και η ομορφιά του πραγματικού κόσμου είναι το νέο πεδίο της καλλιτεχνικής αναζήτησης Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ευρώπη 14ος 15ος 16ος αι.
  • 4.
    Η αναφορά στηνΕλληνορωμαϊκή αρχιτεκτονική στους ρυθμούς της, το ενδιαφέρον για τα αρχαιολογικά ευρήματα σύνδεση της αρχιτεκτονικής με τη φύση και τον άνθρωπο, οι κατασκευαστικές εξελίξεις και η νέα αντίληψη του χώρου μέσα από τον ορθολογισμό της προοπτικής, αποτέλεσαν τις βάσεις της αρχιτεκτονικής στην Αναγέννηση
  • 5.
    Φίλιππο Μπρουνελέσκι 1377-1446,καθεδρικός ναός Φλωρεντίας, 1418-1436 Εξέχων Ιταλός αρχιτέκτονας, μηχανικός και γλύπτης . Περισσότερο γνωστός ως ο επινοητής της προοπτικής στη ζωγραφική αλλά και για την κατασκευή του θόλου στον καθεδρικό ναό της Φλωρεντίας. Το έργο του καλύπτει και άλλους τομείς όπως γλυπτική, μαθηματικά, μηχανική ακόμη και σχεδιασμό πλοίων. Τα περισσότερα από τα σωζόμενα έργα του βρίσκονται σήμερα στη Φλωρεντία. Ο Μπρουνελέσκι ορίζει τους μαθηματικούς κανόνες της προοπτικής
  • 6.
    Λέον Μπατίστα Αλμπέρτι1404-1472 Ιταλός ουμανιστής, καλλιτέχνης, αρχιτέκτονας, πολεοδόμος, θεωρητικός της τέχνης, ποιητής και φιλόσοφος. Σάντα Μαρία Νοβέλα, 1456, Φλωρεντία «..αρμονία και συμφωνία των μερών μεταξύ τους ώστε τίποτα να μην μπορεί να προστεθεί ή να αφαιρεθεί χωρίς να χαλάσει το αποτέλεσμα» Αλμπέρτι Λ. Μπ.
  • 7.
    Ο Αλμπέρτι συνέβαλεστην αποδέσμευση από τη Μεσαιωνική τέχνη και στη συστηματοποίηση του ανθρωπιστικού χαρακτήρα της τέχνης σύμφωνα με τη φύση, το πνεύμα και τις μορφές της κλασικής αρχαιότητας Λέον Μπατίστα Αλμπέρτι 1404-1472 Μέγαρο Ρουτσελάι 1446, Φλωρεντία ο Αλμπέρτι για πρώτη φόρα κάνει χρήση τριών επάλληλων ρυθμών στη πρόσοψη μιας αρχοντικής κατοικίας. Επηρεασμένος από το Κολοσσαίο, χρησιμοποίησε στο ισόγειο τον Τοσκανικό ρυθμό, στον κυρίως όροφο τον Κορινθιακό, και στον τελευταίο έναν απλοποιημένο Κορινθιακό
  • 8.
    Φραντσέσκο ντι ΤζιόρτζιοΜαρτίνι 1439-1502 Αριστερά: Μελέτη των αναλογιών του ανθρώπινου σώματος σε συνδυασμό με την κάτοψη εκκλησίας, Φλωρεντία, Εθνική Πινακοθήκη Ο αρχιτέκτονας προσπάθησε να ορίσει το χώρο σε συνάρτηση με τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματο;, επιβαιβεώντας έτσι την αντιστοιχία του κόσμου με αυτή του οικοδομήματος. Για το σχεδιασμό ενός κιονόκρανου, ενός κτιρίου ή ακόμα και μιας ολόκληρης πόλης η μορφή του ανθρώπινου σώματος θεωρήθηκε ιδανικό πρότυπο
  • 9.
    «Ιδανική πόλη» 1470περίπου, Ουρμπίνο Ο καλλιτέχνης επιλέγει τα σημεία φυγής του σχεδίου και οργανώνει σύμφωνα με του κανόνες της προοπτικής τη παρουσίαση του θέματός του.
  • 10.
    Ντονάτο Μπραμάντε 1444-1514,μικρή εκκλησία του αγίου Πέτρου στο Μοντόριο, 1502, Ρώμη. Ο Μπραμάντε ήταν ζωγράφος και αρχιτέκτονας.
  • 11.
    Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580Βίλα Ροτόντα 1566, Βενετία. Βλέποντας τη κάτοψη παρατηρούμε ότι το πρόπυλο επαναλαμβάνεται στις τέσσερεις πλευρές του κτιρίου, ότι το τετράγωνο είναι η βάση του κύβου που αποτελεί το γενικό σχήμα του κτιρίου και ότι ο κύκλος στο κέντρο υψώνεται μέχρι να διαμορφώσει το κύκλο της σκεπής. Όλα αυτά συντείνουν στη συμμετρία και την απλότητα ολόκληρου του έργου, που ολοκληρώνεται με την αρμονική ένταξή του το φυσικό του περιβάλλον
  • 12.
    Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580θέατρο Ολίμπικο, 1580, εσωτερική όψη, Βενετία. Ο εσωτερικός σχεδιασμός αυτού του θεάτρου επηρεάστηκε από το ρωμαϊκό θέατρο. Η σκηνή με τη χρήση της προοπτικής δίνει την εντύπωση ότι μπροστά μας βρίσκεται ολόκληρη πόλη. Όλα είναι σχεδιασμένα ώστε να δίνουν ην εντύπωση ότι είμαστε σε ένα υπαίθριο θέατρο, ενώ η πόλη απλώνεται μπροστά μας, μέσα από την υπερτονισμένη προοπτική της σκηνής.
  • 13.
    Αντρέα Παλάντιο, 1508-1580θέατρο Ολίμπικο, 1580, εσωτερική όψη, Βενετία.
  • 14.
    Αδελφοί Λίμπουργκ οΣεπτέμβριος από τις πολύ πλούσιες ώρες ζωγραφισμένες για τον Δούκα του Μπερί. 1410-1416
  • 15.
    Αδερφοί Λίμπουρχ, Τοβιβλίο των ωρών 1413
  • 16.
    Φρα Ατζέλικο 1387-1455Affresco, 1441-1443, 187x157cm, Museo di San Marco, Firenze
  • 17.
    Πάολο Ουτσέλο 1397-1475Ο Άγιος Γεώργιος και ο δράκος, 1456
  • 18.
    Πάολο Ουτσέλο, 1397-1475Επεισόδιο από τη μάχη του Σαν Ρομάνο, 1450, τέμπερα σε ξύλο, 180x320εκ. National Gallery Λονδίνο.
  • 19.
    Ο καλλιτέχνης τηΑναγέννησης μελετούσε τις φυσικές επιστήμες, την ιατρική και την κλασική φιλολογία, ανέπτυσσε ένα θεωρητικό προβληματισμό και επεδίωκε να καθορίσει τις αρχές και τις αξίες της καλλιτεχνικής παιδείας.
  • 20.
    Fra Filippo Lippi1406-1469 Madonna and Child with two Angels 1460-65 Uffizi
  • 21.
    Πιέρο ντε λαΦραντσέσκα, 1410/20-1492. Τζεντίλε Μπρανκαλεόνε και Φεντερίκο ντα Μοντεφέλντρο. 47x33εκ. το κάθε ένα
  • 22.
    Jan Van Eyck1422;-1441 Ο γάμος των Αρνολφίνι 1434 82x60cm National Gallery London.
  • 23.
    Albert Durer 1471-1528Autoritratto, 1498 Oilo su tavola, 52x41cm. Museo del Prado, Madrid.
  • 24.
    Σάντρο Μποτιτσέλι, 1445-1510.Η Άνοιξη, 1470-80, 175,5x278,5εκ. Τέμπερα σε ξύλο. Ουφίτσι, Φλωρεντία
  • 25.
    Σάντρο Μποτιτσέλι 1445-1510.Γέννηση της Αφροδίτης 1486, 175x275εκ. Τέμπερα σε μουσαμά.
  • 26.
    Ρότζερ Βαν ντερΒάιντεν 1364-1447 Πορτρέτο νεαρής γυναίκας, 37x27εκ. The National Gallery. Washington.
  • 27.
    Ρότζερ Βαν ντερΒάυντεν, Η Αποκαθήλωση, 1435, 220x262 εκ. λάδι σε ξύλο.
  • 28.
    Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516.Ο κήπος των απολαύσεων
  • 29.
    Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516.λεπτομ. Από τον κήπο των απολαύσεων
  • 30.
    Ιερώνυμος Μπος ΗΚόλαση από το τρίπτυχο Ο κήπος των απολαύσεων 1506 περ.
  • 31.
    Ιερώνυμος Μπος, 1450;-1516λεπτομ. από τον κήπο των απολαύσεων
  • 32.
    Πίτερ Μπρέγκελ, 1525-1569,Ολλανδός. Οι κυνηγοί στο χιόνι, 1563, 117x162εκ.
  • 33.
    Πίτερ Μπρέγκελ, 1525;-1569.Γαμήλιο γεύμα, 1568, Oilo su tavola 114x162cm, Kunsthistorisches Museum, Vienna.
  • 34.
    Leonardo da Vinci 1452 - 1519 αυτοπροσωπογραφία
  • 35.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Δεξιά: Τμήμα μηχανής για σπαγγέτο Κάτω δεξιά: Εργαλείο που λειώνει το σκόρδο Αριστερά: Το όρθιο οβελιστήρ ιο που περιστρέφεται με το θερμό αέρα τζακιού Κάτω στη μέση: Εργαλείο για τον τεμαχισμό βρασμένων αβγών
  • 36.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Σε καιρό ειρήνης τους διασκέδαζε επινοώντας μηχανικά παιχνίδια η διάφορες τεχνικές λύσεις για θεατρικές παραστάσεις για δημόσια θεάματα. Σπουδές σκηνογραφίας για τον Ορφέα του Πολιτσιάνο 1506-08 Codex Arudel φυλ. 231v-224r
  • 37.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Ανατομικές μελέτες 1509-10 Βασιλική Βιβλιοθήκη Ουίνδσορ Ερεύνησε τα μυστικά του ανθρώπινου σώματος ανατέμνοντας περισσότερο από τριάντα πτώματα. Ο Λεονάρντο μελετά εκ του φυσικού τη ανατομία του ανθρώπινου σώματος
  • 38.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 1.Όργανα του στήθους και της κοιλιάς ενός χοίρου 1508-09 RL 19054v, K/P 53v 2.Κοιλιακά σπλάχνα 1506-08 RL 19039v, K/P 61v και r 3. Αναπαράσταση του στομάχου και των εντέρων 1506-08 RL 19031v, K/P 73v 4. Το ήπαρ και οι διακλαδώσεις των ηπατικών νεύρων RL 19051v, K/P 60v Γουίντσορ Βασιλική Βιβλιοθήκη
  • 39.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459- 1519 Ανατομικές μελέτες ( λάρυγγας και πόδι ) 1510
  • 40.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Άνθρωπος του Βιτρούβιου 344x245 mm 1490 Βενετία, Πινακοθήκη της Ακαδημίας Το σχέδιο παρουσιάζει ενδιαφέρον γιατί δείχνει τη βάση μιας φιλοσοφικής θεωρίας ( του Βιτρουβίου 1ος αι. π.Χ.) που γοήτευε εξαιρετικά τους καλλιτέχνες της εποχής. Επειδή το τετράγωνο και ο κύκλος είναι τα τέλεια γεωμετρικά σχήματα, πρέπει πάνω σ’ αυτά να βασισθεί η αντιμετώπιση του ανθρώπινου σώματος. Πράγματι όταν ο άνθρωπος έχει τα χέρια η τα πόδια εκτεταμένα, εγγράφεται στο τετράγωνο η στο κύκλο.
  • 41.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Ο Ευαγγελισμός 1472
  • 42.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Πορτρέτο της Τζινέβρα Μπέντσι 1478-80 38,1x37cm Ουάσινγκτον, Εθνική Γκαλερί Στην πραγματεία του για την ζωγραφική, που άσκησε μεγάλη επίδραση κατά τον 16ο αιώνα, ο Λεονάρντο συμβουλεύει τους νεώτερους καλλιτέχνες να κοιτάζουν τα πρόσωπα των ανθρώπων το σούρουπο η λίγο πριν ξημερώσει όταν τα περιγράμματα σβήνουν προσδίδοντάς τους μια υπερκόσμιας γοητείας
  • 43.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Φλωρεντινός ζωγράφος αλλά και γλύπτης, σχεδιαστής, αρχιτέκτονας, πολεοδόμος, εφευρέτης, επιστήμονας, μουσικός και συγγραφέας. Η γυναίκα με την ερμίνα 1485-90
  • 44.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Η ωραία Φιονέρ 1490-95.
  • 45.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Η Παναγία με το Θείο Βρέφος την αγία Άννα και τον αμνό, προσχέδιο 1502-16 168x130 cm
  • 46.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Η Παναγία με το Θείο Βρέφος την αγία Άννα και τον αμνό 1502-16 168x130 cm Λούβρο Παρίσι Το βλέμμα οδηγείται στη λίμνη που αποκαλύπτεται στο βάθος, πίσω από τη σκυμμένη προς το Χριστό μορφή της Παναγίας. Το υγρό στοιχείο παραπέμπει στην έννοια της μητρότητας, της Θεάς Μητέρας, της Γης. Οι μητρικές μορφές αγκαλιάζουν, σα να περιέχουν η μία την άλλη. Το χαμόγελο της αγίας Άννας αγκαλιάζει, με ένα μυστηριώδη τρόπο, ολόκληρο το σύμπαν από τις αρχές της δημιουργίας ως σήμερα.
  • 47.
    Ο Μυστικός δείπνος1495~1498 460x880mm Τοιχογραφία στην Τράπεζα του Μοναστηριού Santa Maria delle Grazie, Milano. Ο Λεονάρντο όπως και ο Giotto προσπάθησε να εκφράσει οπτικά τη στιγμή που ο Χριστός είπε : Αμήν λέγω υμίν ότι εις εξ υμών παραδώσει με και λυπούμενοι σφόδρα ήρξαντο λέγειν αυτών, μήτι εγώ ειμί, Κύριε;
  • 48.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Ο Μυστικός δείπνος 1495~1498 λεπτομέρειες και σκίτσο
  • 49.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Η Παναγία των βράχων 1493-95 Προσχέδιο δεξιά, λεπτομέρεια κάτω
  • 50.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Η Παναγία των βράχων 1493-95 195,5x120 εκ Λάδι σε ξύλο Λονδίνο National Gallery Ο μεταφυσικός χαρακτήρας του έργου ενισχύεται με τις δύο διαφορετικές φωτεινές πηγές που φωτίζουν ταυτόχρονα τη σκηνή
  • 51.
    Λεονάρντο ντα Βίντσι1459-1519 Μόνα Λίζα 1503-06 77x53 cm Λούβρο, Παρίσι Απεικονίζει την πολλαπλότητα της φύσης και το μυστήριο της ανθρώπινης ύπαρξης. Η σύζυγος του Φλωρεντινού Giocondo είναι μόνο η αφορμή. Γίνεται ένας γενικότερος, ένας ουμανιστικός ανθρώπινος τύπος που εμπεριέχει την πνευματική ενεργεία της Αρχαίας Ελλάδας, την ηδυπάθεια της Ρώμης και το μυστικισμό του Μεσαίωνα στη Βυζαντινή του διάσταση. Γίνεται, ακόμη, ένας διαχρονικός τύπος γυναίκας που ενσαρκώνει όλους τους χαρακτήρες της θηλυκότητας.
  • 52.
    Michelangelo Buonarroti 1475- 1564 αυτοπροσωπογραφία
  • 53.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Πιετά (στα Ιταλικά = έλεος) Είναι ένα μεσαιωνικό θέμα της β. Ευρώπης στο οποίο η Παρθένος θρηνεί το νεκρό γιο της. Το άγαλμα του Μιχαήλ Αγγέλου είναι η πρώτη ιταλική εκδοχή με αυτό το θέμα. 1499 174cm Βασιλική του Αγίου Πέτρου Βατικανό.
  • 54.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Η Παναγία με το Βρέφος και τον Άγιο Ιωάννη, (δίσκος Πίτι) Μαρμάρινο ανάγλυφο 1503-1504 85,5x82cm Εθνικό Μουσείο, Φλωρεντία.
  • 55.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Σκλάβος που εξεγείρεται 215cm 1513 Λούβρο Παρίσι
  • 56.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Σκλάβος που πεθαίνει 1513 215 εκ. Υπάρχει μια ανείπωτη ομορφιά σ΄ αυτή την ύστατη στιγμή, σ΄ αυτή την τελειωτική εγκατάλειψη, σ΄ αυτή την απολύτρωση από τον αγώνα της ζωής – στη χειρονομία που δηλώνει κάματο και παραίτηση. Λούβρο, Παρίσι.
  • 57.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Δαβίδ 1501-1504 434cm Γκαλερί της Ακαδημίας Φλωρεντία.
  • 58.
    Το εσωτερικό τηςΚαπέλλα Σιστίνα Ρώμη, Βατικανό. Κάτω ζώνη: τάπητες σε σχέδια του Ραφαήλ Μεσαία ζώνη: Botticelli, Ghirlandaio, Perugino, Signorelli Ο πλούτος της επινοητικότητας η μαστοριά της εκτέλεσης σε κάθε λεπτομέρεια, αλλά πάνω απ΄ όλα το μεγαλείο των οραμάτων που αποκάλυψε στους μεταγενέστερους έδωσαν στην ανθρωπότητα μια νέα αντίληψη για τη δύναμη της μεγαλοφυΐας.
  • 59.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 • Ο Θεός δημιουργεί τον Αδάμ. •Ο Θεός δημιουργεί την Εύα. • Το προπατορικό αμάρτημα και η εκδίωξη των πρωτοπλάστων από τον Παράδεισο.
  • 60.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 • Θυσία του Νώε. • Ο κατακλυσμός. • Η Μέθη του Νώε.
  • 61.
    Λεπτομέρεια από τοπροπατορικό αμάρτημα.
  • 62.
    Λεπτομέρεια από τοπροπατορικό αμάρτημα.
  • 66.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Ο προφήτης Ιερεμίας. 390x380 εκ. Σ΄ όλη του τη ζωή ο Μιχαήλ Άγγελος γοητεύεται από το μυστήριο των προφητών, που στη ροή της ανθρώπινης ιστορίας αποκαλύπτουν τα ίχνη της παρουσίας του Θεού.
  • 67.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564 Ο Προφήτης Ησαΐας
  • 68.
    Η μορφή τουΧριστού προβαίνει υψώνοντας το δεξί χέρι σε καταδικαστική χειρονομία και το αριστερό σε διάταξη απόρριψης όλων των ικεσιών.
  • 69.
    Στα αριστερά τουΧριστού είναι ζωγραφισμένη γυναίκα μεγαλόσωμη με γυμνά στήθη και καθαρά κλασικά χαρακτηριστικά, που έχει στραμμένο το βλέμμα της προς το Χριστό, ενώ έχει επιθέσει το αριστερό της χέρι σε ένα γονατισμένο πρόσωπο, δείχνοντας το μητρικό ένστικτο προστασίας.
  • 70.
    Στα δεξιά τουΧριστού, ο Σίμων ο Κυρηναίος φέρει στην πλάτη του το σταυρό του Χριστού ως έμβλημά του. Κάτω ο Άγιος Σεβαστιανός σφίγγει στο χέρι του τα βέλη που συμβολίζουν το μαρτύριό του
  • 71.
    Ο Άγιος Βαρθολομαίοςδείχνει στο Χριστό το μαχαίρι με το οποίο τον έγδαραν ζωντανό, ενώ με το άλλο χέρι κρατάει το δέρμα του επί του οποίου είναι ζωγραφισμένο το πορτραίτο του Μιχαή Αγγέλου
  • 72.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Ο τάφος του Λορέντζο 1518- 1534 Επάνω στη σαρκοφάγο εικονίζονται ξαπλωμένες οι αλληγορίες της Αυγής και του Σούρουπου.
  • 73.
    Μιχαήλ Άγγελος 1475-1564Ο Μωυσής 1513-1515 δουλεύτηκε ξανά το 1542 Μάρμαρο 235 cm Τάφος του πάπα Ιουλίου Β΄
  • 74.
    Rafael Sanzio 1483-1520 αυτοπροσωπογραφία
  • 75.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520Η σχολή των Αθηνών 1508-1511, Βατικανό
  • 76.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520Η έρις της Θείας Ευχαριστίας 1508-1511, Βατικανό
  • 77.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520Το ταξίδι της Γαλάτειας
  • 78.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520Pope Leo X with Cardinals Giulio de’ Medici and Luigi
  • 79.
  • 80.
  • 81.
  • 82.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Madonna Sistina 1513-1514, Δρέσδη
  • 83.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520 Madonna Sistina The Granduca Madonna
  • 84.
    Ραφαήλ Σάντι 1483-1520Madonna Sistina Madonna and Child
  • 85.
  • 86.
    Τζορτζιόνε 1477 -1510 , Κοιμωμένη Αφροδίτη, 1509.
  • 87.
  • 88.
    Τζορτζιόνε 1477 –1510 The Storm 1505 λεπτομέρεια
  • 89.
    Tiziano Vecellio 1488/90-1576 αυτοπροσωπογραφία
  • 90.
    Τισιανός, Έρωτας ιερόςκαι έρωτας σαρκικός 1515-6.
  • 91.
  • 92.
  • 93.
    Τιτσιανός, 1488/9-1576 Venuswith a Mirror Λάδι σε μουσαμά.
  • 94.
    Τιτσιανός, 1488/9-1576, Δανάη1533, 127,5x178εκ.λάδι σε μουσαμά.
  • 95.
    Τιτσιανός, 1488/9-1576, ΗΑφροδίτη του Ουπμπίνο, 1538.
  • 96.