είδος Ελληνικής λαϊκής τέχνης

2. • Η Αργυροχοΐα στα Γιάννενα έχει τις ρίζες της στα
βάθη των αιώνων, παρουσιάζει όμως σημαντική
δραστηριότητα από την εποχή του Δεσποτάτου
της Ηπείρου (1204) και μετά.

3. • Την μεγάλη της άνθιση γνώρισε
τον 18ο και 19ο αιώνα, εποχή, που τα Γιάννενα
είχαν αναδειχθεί σε ένα από τα μεγαλύτερα
πνευματικά εμπορικά και καλλιτεχνικά κέντρα
των Βαλκανίων.

4. • Αντλώντας έμπνευση από τα έργα της αρχαίας ελληνικής
παράδοσης και της αξεπέραστης βυζαντινής τέχνης,
αλλά εκφράζοντας ταυτόχρονα και τις αξίες της
ηπειρώτικης ευαισθησίας και καλαισθησίας, έκαναν
έντονη την παρουσία τους στον σπουδαίο αυτό χώρο της
νεώτερης Ελληνικής Αργυροχοΐας.

5. • Η ιδιαιτερότητα της Γιαννιώτικης
τέχνης εκφράζεται κυρίως από ιδιαίτερες
τεχνικές κατασκευής όπως το σφυρήλατο, το
φουσκωτό ή σκαλιστό, το συρματερό ή
φελιγκράν και το σαβάτι.
• Προσφέρουν μια ζεστή ανθρώπινη οπτική
εντύπωση δοσμένη σε ιδιαίτερα λεπτή και κομψή
διάσταση.

6. • Τα εργαστήρια αργυροχοΐας που λειτουργούν σήμερα,
συνεχίζουν την παράδοση, δημιουργώντας χειροποίητα
προϊόντα υψηλής αισθητικής και καλλιτεχνικής τελειότητας,
εφάμιλλης εκείνης του παρελθόντος.
• Ο τρόπος κατασκευής ενός ασημένιου αντικειμένου
προσδιορίζει και την ονομασία του. Κυρίως χωρίζονται σε
δύο κατηγορίες, τα σφυρήλατα και τα χυτά.

7. • Σφυρήλατο: το σχήμα του οποίου δημιουργείται με το σφυρί.
Ξεκινώντας ο τεχνίτης από ένα φύλλο ασημιού, του δίνει σχήμα με
το σφυρί και τη βοήθεια, συνήθως, του τόρνου.
• Αντίθετα, για άλλα αντικείμενα μικρά, ή τμήματα μεγαλύτερων,
χρησιμοποιούνται τα καλούπια στα οποία χύνεται το λιωμένο
ασήμι (χυτά) και όπου αυτό παίρνει το σχήμα που θέλει ο τεχνίτης.
Στη συνέχεια, το επεξεργάζονται στο χέρι για να διορθώσουν τυχόν
ατέλειες και για περαιτέρω διακόσμηση.
• Ως προς την τεχνική, ο τρόπος δημιουργίας του διακόσμου
προσδιορίζει και την ονομασία του. Παρά το γεγονός ότι σε πολλά
αργυρά αντικείμενα χρησιμοποιείται μία μόνο τεχνική, σε άλλα
παρατηρείται η ύπαρξη συνδυασμού, στοιχείο που δίδει αξία στο
αντικείμενο αλλά και μαρτυρά την ικανότητα και τη δεξιοτεχνία του
τεχνίτη.

8. • Ο κοκκιδωτός διάκοσμος αποτελείται από
συμπλέγματα μικρών κοκκίδων («γράνες»), οι
οποίες συγκολλούνται συνήθως επάνω στα
σύρματα.
• Με την τεχνική του σμάλτου, τοποθετείται σε
σκόνη η αναγκαία ποσότητα σμάλτου επάνω
στην επιφάνεια που θέλει ο τεχνίτης και στη
συνέχεια ψήνεται σε υψηλή θερμοκρασία έτσι
ώστε να λιώσει και να πάρει το επιθυμητό
σχήμα και χρώμα.
• Το savat (σαβάτι ή νιέλο) προέρχεται από
κράμα μετάλλων, το οποίο τοποθετείται
επάνω στη χαραγμένη επιφάνεια του
αντικειμένου και λειώνει σε υψηλή
θερμοκρασία. Στη συνέχεια ο τεχνίτης το
επεξεργάζεται και το λειαίνει σε
στερεοποιημένη μορφή.

9. • Στον ανάγλυφο διάκοσμο, το ασημένιο
αντικείμενο, αφού τοποθετηθεί μέσα σε πίσσα,
δουλεύεται στην ανάποδή του όψη, έτσι ώστε
να δημιουργηθεί ο φουσκωτός διάκοσμος,
χωρίς οι κραδασμοί να επηρεάσουν την
επιφάνεια καθώς απορροφούνται από την
πίσσα.
• Ο διάτρητος διάκοσμος δημιουργείται με την
αφαίρεση, βάσει σχεδίου, τμημάτων της
επιφάνειας, έτσι ώστε να εμφανιστεί το
επιθυμητό θέμα και αποτέλεσμα.
• Ο συρματερός διάκοσμος δημιουργείται με τη
χρήση ασημένιων συρμάτων τα οποία
συγκολλούνται στην επιφάνεια του αντικειμένου
δημιουργώντας σχέδιο ή αποτελώντας τμήμα
αυτού.

10. • Μαργαριτάρια
• Αμέθυστος
• Κρύσταλλος
• Αχάτης
• Κοράλλι

11. • Σε τίποτα δεν έχει επέλθει αλλαγή σε σχέση με το
παρελθόν, παρά μόνο στον εκσυγχρονισμό
ορισμένων μέσων και εργαλείων και αυτά για τη
διευκόλυνση του τεχνίτη.
• Η πορεία της αργυροχρυσοχοΐας προσφέρει έργα
τέχνης τα οποία ισάξια μπορούν να συγκριθούν με
αυτά του παρελθόντος.
• Η δυνατότητα δημιουργίας χειροποίητων έργων
προσφέρει την αίσθηση της παραγωγής ενός
μοναδικού προϊόντος, για το οποίο λόγω του
χαρακτήρα του δεν υπάρχει ακριβώς αντίστοιχό του.

12. • https://ellas2.wordpress.com
• http://www.slideshare.net