SlideShare a Scribd company logo

العدد التجريبي الأول لمجلة البيت المصري الكندي

•
•
A
ahmedkadr
1 of 12
Download to read offline
www.ECHOPRESS.ca ‫جملة البيت املصري الكندي‬ ECHO PRESS October |3114| ‫ | ذو القعدة / ذو الحجة 1411 هـ | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ ‫العدد األول‬ ‫إخطار بإخالء المسئولية‬ ‫اآلراء واألفكار في المواد المنشورة بهذه المجلة تعد تحت مسئولية كاتبيها و ال تعبر بالضرورة عن رأي المجلة أو أسرة التحرير أو‬ .‫البيت المصري الكندي، وعليه فنحن غير مسئولين عن محتوى المجلة أو عن ما يترتب عليه‬ Avis de non-responsabilité Les idées et les opinions mets dans ce matériel sont sous l’unique responsabilité des auteurs, et ne représentent pas nécessairement les positions du journal, du conseil de rédaction (CR) ou d’ECHO. Le journal, le CR et l’ECHO se dégage de toute responsabilité concernant le contenu de ce matériel et ne sera pas tenu responsable de ces conséquences. Philippe Couillard: Questions et Réponses sur le Hajj 8 ‫أليس مونرو‬ ‫تفوز بجائزة نوبل‬ 6 9 «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi»
‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 2 | ‪Page‬‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫ت ايشنا المتميز‬ ‫داللة أن نسبة المسلمين 3.2%؟ وأن نسمبمة المممجماامريمن 23-12‬ ‫%؟ إنجا تعرفنا حقيقة حامنا الكمي والكيمفمي فمنمتمحمرك فمي االطمار‬ ‫المنضبط ال المنفلت.‬ ‫ء األول)‬ ‫(الجز‬ ‫ثانيا: تعايشنا يعني لنا اللقاء دلي اسس المعبمشمة المواسمعمة وؤموادمد‬ ‫الحياة الفسيحة التعاون في مااالت االتفماق االنسمانمي و المفمضماء‬ ‫المواسمع والمممشماريمع المال ممتمنما ميمة المتمطمور ممع ممنمظموممة المممامتممممع‬ ‫التعليمية واالؤتصادية والتااريمة و المقمانمونميمة المتمالؤمت بميمن االفمكمار‬ ‫والمممبمماد والمقميممم والم،مبم ات االحمتم ام المممتمبممادل المتمقممافممي والمقميممممي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫واالاتمادي والتاري،ي تمعمايشمنما ال يمريمد وسميمط بميمنمنما وبميمن بملمدنما‬ ‫كيبميمك فمي كمنمدا ..نمريمد ان نمتمحمدا ممع اال،مر بملمقماءات ممبماشم ة،‬ ‫ر‬ ‫مستم ة دافئة ، فرية دائمة‬ ‫ر‬ ‫بقلم: شريف ابر يم الدسوؤي‬ ‫ا‬ ‫نشأنا اميعا في بالدنا شرؤا او انوبا....لم ياد ا لمبمنما مم اد فموق‬ ‫ر‬ ‫ارض نشأتإ ومولد ، نظم سياسية فاشية اشمة، حرية محدودة أو‬ ‫ممنمعممدمممة، تممردي اؤمتمصممادي، وفسمماد ي،تمعملميممم ال رليممة لممإ، ال‬ ‫و‬ ‫ادار‬ ‫مستقبل لسالكي دروبإ، انحالل اامتمممادمي وانمحمدار ا،مالؤمي بشمع،‬ ‫انم م م مع م م ممدام لم م م محم م م مق م م مموق االنس م م ممان، وتش م م ممو لم م م ممم م م مض م م ممامم م م مي م م ممن‬ ‫الماتمع...بإ،تصار"فوضم في دالم االنسان". نظرنا حولنا..ؤررنا‬ ‫الجا ة ..وكانت كندا ...وصارت كيبيك.. بالدنا كانت اكبمر واولمم‬ ‫ر‬ ‫القضايا الكبمر لمكمل ممجماامر مي "المتمعمايمر" و "ا نمدمما " والمتمي‬ ‫تحتا منا التعريج دلي نقاط محددة فيجا:‬ ‫اوال: حقائق واودنا يحب ان ال تغيب ادميمنمنما دمن حمقمائمق وامودنما‬ ‫نسبة ورؤما، إنسانا وتاري،ا واغ افيا ، دور وتمأفميمر وفمادملميمإ.. فممما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أمن املنطق أن‬ ‫نؤيد االنقالب...!‬ ‫ء األول)‬ ‫(الجز‬ ‫بقلم: محمد شريف كامل، 14 سبتمبر 2413‬ ‫أصيب العالم بصدمة شديدة لتطور األوضاع بمصر، فلمم يمتمصمور‬ ‫أحد أن تصمل الشمرطمة والماميمر المممصمريميمن المم م ا المممد ممن‬ ‫التردي، وان كانت سوابق الشرطة المممصمريمة ؤمد تمل ملمجما لملمبملمطمامة‬ ‫والقتل، إال أن الاريمة البشعة التي شجدنا ا اميعما والممم ابمت المتمي‬ ‫شجدتجا شو ع مصر طموال الشمجمر الممماضمي دملمم أيمدي الشمرطمة‬ ‫ار‬ ‫والاير ؤد تعدت كل ا ائم الشرطة المممتمممفملمة فمي بملمطمامة دصمر‬ ‫ر‬ ‫ي ألول م ة في تماريم،مإ، إن م‬ ‫ر‬ ‫مبارك، وأنضم لجا الاير المصر‬ ‫الاريمة البشعة فاؤمت مما دمرفمإ المتماريمي المممص ي وأد،ملمت المقمتمل‬ ‫مر‬ ‫الامادي المتعمد ألول م ة في المعمادلمة األممنميمة، ممتمعمممدة تمحمويمل‬ ‫ر‬ ‫ي من شعب مسالم لشعب الكفير منإ ال يأبإ بمالمقمتمل‬ ‫الشعب المصر‬ ‫ال يأنف ائحة الدم لمستو اعلت كيلي سام م اسل "شبكة سكماي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫نيوز" البريطانية واصفا اؤتحام ابعة ال ي مر دليإ شمجمر بمالمتمممام،‬ ‫ر‬ ‫يقول "لقد ؤمت بتغطية العديد ممن المحمروب ومما حمدا يمممافمل فمي‬ ‫ؤسوتإ ما شا دتإ في مميماديمن المممعمارك، فميممما دمدا مشما مد رونمدا"‬ ‫وأضاف ؤائال " تحت إطالق نار كفيف، حدا ادتداء ض،م دملمم‬ ‫ممدنميمن ميمر مسملمحميمن بمأدمداد كمبميم ة امدا" مشميمر إلمم أن المقموات‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫است،دمت أسلحة رشاشة وؤناصين وبنادق ط از "أيإ-كمي-41" و‬ ‫ر‬ ‫"أم 14".‬ ‫ثااالااثااا: تمعممايشمنمما بمممضممممون مضممممون دملممي المممسمتممو المفممردي....‬ ‫بالمشاركة في االنشطة والفمادملميمات فمي المممدرسمة والمحمي والمممديمنمة‬ ‫ي... بالمتمعمرف دملمم الماميم ان‬ ‫ر‬ ‫والدولة مضمون دلي المستو االسر‬ ‫ا مم مي معمما مممن د منمماصممر ال مم ما مت ممممع ال مك منممدي ال مف مس مي مف مسممائممي ال مبممديممع‬ ‫مضمون دلي المستو الوطني.... باالنشغال بإ تماماتإ ال شمغملمإ‬ ‫فقط بإ تماماتنا، وبحمل ؤضايا ال فقط بتحميلإ ماسيمنما، وبمالمعميمر‬ ‫في ااواء احالمإ ال أن ندفع لإ ببعض كوابيسنا ، بأن نحمل ممعمإ‬ ‫نمجممار االممل وشمممس المحمريمة. مضمممون ممو االيماممابميمة والمفمادملميممة‬ ‫والمديمنمامميمكميممة مممع كممل شممأن فمي وطمنمنمما "سميماسممي" بممالمعمضممويمة فممي‬ ‫االح اب والامعيات اال لية والمشاركة في االستحقاؤات االنتم،مابميمة‬ ‫ز‬ ‫والتربية السياسية تنشيط الودي ويقظة االد اك المن وامان وسالممة‬ ‫ر‬ ‫وطننا الكندي و"اؤتصادي" حيوي حياتي باالندما في سوق العممل‬ ‫ع والتاا ة المحم ة وتمكمويمن الشمركمات ودفمع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح واالستفمار المتنو‬ ‫المفتو‬ ‫االنتا وانشاء المصانع و"فقافي وفني" بإف اء ال،يال وتمن ع المفمنمون‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫واشمكممال االبممداع ت محممت م مظ ملممة ح مريممة رؤ ميممة و"ريمماضممي" ف من ممممارس‬ ‫ا‬ ‫رياضات كل موسم ورياضات الموروا الفقافي الكيمبميمكمي والمكمنمدي‬ ‫وددوتجم الي ت افنا الشرؤي ليشاركونا ايضا.‬ ‫ر‬ ‫ابااا اااا : تم مع ممايشم من مما يم محم مت مما "فم مج ممم اال، ممر" "وتم مفم مجم مي ممم اال، ممر لم من مما"‬ ‫ر‬ ‫ال نمريممد ل منمما دشموائ ميممة المتمعممايممر ال ا مزفميممة المح ميمماة ال ت م،مبمطميممة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التصو ات دن انفسنا ودن اال،ر.‬ ‫ر‬ ‫يتبع في العدد القادم في امان اهلل‬ ‫وأضاف ؤائال "لقد كان ناك ؤناصة فوق األسمطمت، ريمت دشم ات‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫األش،اص أصيبوا بطلقات نارية في ال أس والرؤبة و ء العلوي"‬ ‫الاز‬ ‫ر‬ ‫ إدالم نمم وتر ع وفسد وأفسد في دصر مبارك وأستمممر حمتمم‬‫در‬ ‫اليوم‬ ‫الحظ ألي ممد دمممد الملميمبمرلميمون إلمم إفشمال المتمامربمة، لمقمد أؤمدم‬ ‫ا‬ ‫الليب اليون المصريون دلم أكبر حماؤإ في التاريي!‬ ‫ر‬ ‫ نظام ؤضائي مفسد دم الفساد وأحلمإ، بممما فمي لمك المممحمكمممة‬‫ر‬ ‫الدستورية العليا والنائب العام‬ ‫وفي لك يقول ايمس تروب الكاتب بم "فورن بوليسي" في ممقمالمإ "‬ ‫الاانب المظلم لليب اليين"‬ ‫ر‬ ‫ شرطإ ي ددو لإلصالح ومرتع للتعسف والفساد، ورفضمت أن‬‫تصلت وأن تعود للعمل ل،دممة الشمعمب، والميموم مي تمتمعمممد تمدمميمر‬ ‫البالد.‬ ‫"...... لقد كان مرسي رئيس سيئ، وتناؤصت شعبيتإ. ولكن وطن‬ ‫بال ،ب ة وتماريمي فمي المديمممقمرطميمة ممن المطمبميمعمي أال يمامد المحماكمم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫المتفتت من الاولة األولم. واالنت،ابات تعطي المواطمنميمن المفمرصمة‬ ‫لمحاولإ أ،ر . ومع ؤليل من الصبر، كان من الممكن أن تنمتمصمر‬ ‫دملممم مممرسممي س ملمم ميمما. بممدال مممن أن ي مت مواطمملوا السمت مب معمماد ا ، موان‬ ‫المممسملممميممن مممن المحميمماة السميمماسميممة، و ممم بم لممك يسمتمبممدلممون اسمتمبممداد‬ ‫األ لبية بأ،ر. ألن كفير ممن ا سمالمميميمن يمغملمب دملميمجمم الشمعمور‬ ‫و‬ ‫بالمر ة، فلن يقبلوا النظام الاديد، وسوف يمكمون اسمتمبمداد األ ملمبميمة‬ ‫ار‬ ‫الاديدة أكفر وحشيإ من سابقإ....."‬ ‫ويضيف تروب "...... الليب اليميمن المممصمريميمن تمتممملمكمجمم كمر ميمتمجمم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫لإل،وان المسلمين أكفر من كر ية ا ،وان المسلمين لجم..."‬ ‫ا‬ ‫ويكفينا أن نمتمابمع تمطمور االنمقمالب واألحمداا لمنمدرك أن نمتما م ا‬ ‫االنقالب و دود نظام مبارك بدونإ و ش،صيا، و و مما سمعمت‬ ‫لإ دصابة مبارك التي تمنمت ان تمتم،ملمص ممنمإ ألنمإ أصمبمت دمبمئما‬ ‫فقيال دليجم.‬ ‫طالب من يسمون أنمفمسمجمم بمالملميمبمرلميميمن المرئميمس ممرسمي بمالمفموريمة،‬ ‫ا‬ ‫ي ودزل النائب العام وؤمفموا‬ ‫ودندما حاول تطبيقجا با دالن الدستور‬ ‫ضد ، ورفض الليب اليين منت مرسي أي فرصة، ودممملموا ممن الميموم‬ ‫ر‬ ‫األول دلم إفشالإ. حيا وااإ الدولة العميقة منفمردا، بمل دضمد ما‬ ‫الليب اليين والمنتفعين، وتناسوا دن دمد أن طوال العام دمل مرسي‬ ‫ر‬ ‫من ،الل:‬ ‫ نظام تعليم بني دلم تدمير العقول وت،ريبجا‬‫ نظام اؤتصادي منجار ويعير دلم انجيار وانقاضإ الطفيليين‬‫ور م كل لك فقد دمل الرئيس مرسي في دمدة ممحماور ادت ممن‬ ‫حقد وكر ية أدداء الفو ة في الدا،ل وال،ار وأ مجما:‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ أدممادة فمتممت ممحماور مصممر الم،مماراميممة، أيم ان، سمموريما، الصميممن،‬‫ر‬ ‫أفريقيا...‬ ‫ إؤ ار دستور وارساخ منظومة الديمق اطية‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ ددم المساس بمأي ممن ا دمالم الم ي كملمإ دمداء لمإ، حمتمم أنمإ‬‫درف أن مرسي و أكفر رئيس في العالم وام من ا دالم.‬ ‫وفي محاولة مني تفجم كيف لليب اليميمن أن يمتمفما،مروا بمدفمادمجمم دمن‬ ‫ر‬ ‫الحريات والحمقموق، فمم يمقمفمون و اء انمقمالب يمحملمونمإ ويمحمرممون بمإ‬ ‫ر‬ ‫الحريات لمن يعارضإ ويعارضجم. ف بت ألستمع لتفسير م، وكمان‬ ‫وؤع ما سمعتإ و بمفابة انقالب حقيقي للمقميمم وانمحمصمار لملمممبماد‬ ‫التي طالما تشدؤوا بجا...‬ ‫يتبع في العدد القادم في امان اهلل‬
‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 3 | ‪Page‬‬ ‫مصر: هل تنتصر القوة على‬ ‫الحق؟‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫الترويج لإ ،الل ما يقارب الفالا سنوات فبعد ،يانة ؤائد الماميمر‬ ‫االؤمتم اع ،مالل دممامميممن ممن مموادميمد انمتم،ممابميمة ممن اسمتمفمتماءات و‬ ‫ر‬ ‫و حنفإ بالقسم و ا،تطافإ ألول رئيس منت،ب ،الل تماريمي مصمر‬ ‫اؤمتمردممات حم ة ألول مم ة فممي تمماريمي مصمرلمحممديمما بممل و اتمجممامممإ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫دوني و القبطي و االسالمي و ضربإ بالحائط بنتائج صنماديمق‬ ‫الفر‬ ‫بالتجمإ الفضفاضة أنجم "ا،وان مسلمممون" تما ة و تما ة أ،مر انمجمم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫"ار ابيون" لم يستطع االنمقمالب ان يمحمظمم بمادمتم اف اال 2 دول‬ ‫ر‬ ‫،لياية الم اانب االردن و اس ائيل. تمد مور الموضمع االؤمتمصمادي‬ ‫ر‬ ‫3 آالف ممن الضمحمايما و 14 آالف مصمابميمن و أضمعمافمجمم ر من‬ ‫للبالد و العباد و داز الموازنمة أصمبمت يمقمارب 35% ممن المد،مل‬ ‫االدتمقمال مي نمتميمامة اسمتم،مدام كمل أسمالميمب المقمجمر و المتمرويمع و‬ ‫المقممومممي لملمبممالد و أشممرفممت المحمكممومممة دملممم االفممالس،و ممطممالمبممات‬ ‫االست،دام المفرط لالسلحة أام المتظا رين السلميين. لم تفلي اآللمة‬ ‫بالعصيان المدني و االمتناع دن سداد أي فواتير مادية لملسسات‬ ‫االدالمية الض،ممة المممركم ة فمي افمنماء المممتمظما مريمن دمن الم،مرو‬ ‫ز‬ ‫الدولة اعلت السيسي و مريديو في مأزق حر . و االيام ستكشمف‬ ‫بطول مصر و درضجا في مسي ات ليلمة ضماربمة بمعمرض المحمائمط‬ ‫ر‬ ‫دن مد صالبة المصريين و ؤدرتجم دلم صنع لتاريي .. فالمحمق‬ ‫بحظر التاول و ؤانون الطوار الممامحمف و اسمتم،مدام المبملمطماميمة‬ ‫أحممق أن ي مت مبممع و شم د ميممة االن مقممالب س مق مطممت بممأن مجممار مممن الممداء‬ ‫مر‬ ‫المددومة ممن ؤموات الماميمر و الشمرطمة لمم تمكمف بمعمد لمبما ح‬ ‫رو‬ ‫البريئة .. و للحديا شاون. ).‪(M. A‬‬ ‫اليأس في المطالبين بالمحمريمة و المديممموؤمرطميمة. فمو ة يمنمايمر4413‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫تأ، بمعمداً امديمداً فملمم يمعمد الماميمر و الشمعمب"ايمد واحمدة" كممما تمم‬ ‫حركة ”مسيحيون ضد‬ ‫االنقالب“ تؤكد أن م ارضي‬ ‫االنقالب ليس اإلخوان وحدهم‬ ‫(مالة الماتمع، ددد 1413)‬ ‫بعد تكوين (صحفيون ضد االنقالب), و(حقوؤيون ضمد االنمقمالب),‬ ‫و(ف منممانممون ضممد االن مقممالب), و(ش مبمماب ضممد االن مقممالب), و(أسممات م ة‬ ‫امماممعممات ضممد االن مقممالب), و(نسمماء ضممد االن مقممالب) و ميممر مما مممن‬ ‫الحركات المتمي تشمكملمت دمقمب انمقمالب 2 يمولميمو لمرفمض االنمقمالب‬ ‫والمطمالمبمة بمعمودة الش دميمة، اماء تشمكميمل حمركمة (مسميمحميمون ضمد‬ ‫مر‬ ‫االنقالب) ليشكل الضربمة المقماضميمة لمالنمقمالبميميمن ألنمجما تمجمدم فمكم ة‬ ‫ر‬ ‫االنقالب بأن ا ،وان وحمد مم مم ممن يصمفمون أن مما يمحمدا مو‬ ‫خ دلم الديمق اطية وأن كل المسيحيين ممعمجمم‬ ‫ر‬ ‫ي صار‬ ‫انقالب دسكر‬ ‫ؤلباً وؤالباً "بحسب بيان للحركة التمي انضمم لصمفمحمتمجما دملمم فميمس‬ ‫بوك وأداب بجا حتي كتابة ا المتمقمريمر 74 ألمف نماشمط مص ي‬ ‫مر‬ ‫البيتجم من المسيحيين! تصف حركة (مسيمحميمون ضمد االنمقمالب)‬ ‫نفسجا دلي موؤعجا دلي فيس بوك بأنإ "دشنجما الصمحمفمي المقمبمطمي‬ ‫امي اان ومامودإ من أؤباط مصر الشرفاء ال افضيمن لمالنمقمالب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي" ، وتقول: إن الوحدة الموطمنميمة مي المحمل ضمد االنمقمالب‬ ‫العسكر‬ ‫الدموي ال ي يريد حرباً أ لية ، وأنجما تضمم كمافمة األطميماف وتمعمبمر‬ ‫دن كافة األديان مشدداً وأن طبيعة الص اع الر ن مو أنمإ صم اع‬ ‫ر‬ ‫ر ا‬ ‫ليس دلم دين ولكن من أال الوصمول لملمحمكمم. نضمال ضمد حمكمم‬ ‫العسكر: ويقول الصحفي ( امي اان) ملسس المحمركمة: إنمإ يمددمو‬ ‫ر‬ ‫المكمنميمسممة لمعممدم المتممد،ممل فممي السميمماسممة, ألن ددممم المبممابمما لممالنمقممالب‬ ‫وتصريحاتإ السياسية أدت إلم توتر شمديمد فمي مصمر. ويمقمول: إن‬ ‫حركة (مسيحيون ضد االنقالب) "ستناضل دا،لياً و،اراياً سقماط‬ ‫العسكر ونمرفمض إرا ممبمارك الم ي يمتمجمم ا ،موان ظملممماً بمممعماداة‬ ‫المسيحيين ", ويشمدد دملمي تمأيميمد المحمركمة لمممطملمب دمودة الش دميمة‬ ‫مر‬ ‫م مم مف ملممة فممي ال مرئ ميممس "م مح ممممد مممرسممي" ودس متممور 3413 وم ما ملممس‬ ‫ي.‬ ‫الشور‬ ‫وؤد شجدت صفحة الحركة دلم موؤع التواصل االاتممادمي إؤمبماالً‬ ‫كبير، حيا انضم لجا ،الل سادتين فقط من إنشائجا ما يزيد دلمم‬ ‫اً‬ ‫سبعة آالف مشارك فم ارتفع العدد إلم 32 ألمفماً فمم 13 ألمفماً وبملم‬ ‫حمتممم كمتمابممة م ا المتمقمريممر 74 ألمفماً. ويمقممول الصمحمفممي "اممان": إن‬ ‫"مسيحيون ضد االنقالب" ليست حركمة طمائمفميمة ال حمزب سميماسمي‬ ‫و‬ ‫وانما م حركة وطنية أ ادت توحيد الوطن بكل فئاتإ ودياناتإ ضمد‬ ‫ر‬ ‫ي حتم ال يشعر البعض بأن المممسميمحميميمن اممميمعما‬ ‫االنقالب العسكر‬ ‫ً‬ ‫ي فتحدا الفتنمإ المفمعملميمة. وأضماف "امان"‬ ‫يليدون االنقالب العسكر‬ ‫إن واود حركة مفل "مسيحيون ضد االنقالب " لصنمع المتموازن فمي‬ ‫ي وحماية مصر ممن حمرب طمائمفميمة حماول‬ ‫ع السياسي المصر‬ ‫الشار‬ ‫أمن الدولة إ اق مصر فيجا بكل المطمرق ولمكمنمإ فشمل وادمتمبمر أن‬ ‫ر‬ ‫ا ؤبال دلم المشاركة في الحركة يلكد أنإ ممطملمب شمعمبمي لميمرسمل‬ ‫المصريون رسالة للعالم كلإ إن (الحكاية مر إ،وان وانما المحمكمايمة‬ ‫وطن اتجان ) بحسب تعبير .‬ ‫ي أن القضية‬ ‫وادتبرت الحركة الاديدة المنا ضة لالنقالب العسكر‬ ‫في مصر اآلن ليست أمنية بل سياسية، وأن العال السميماسمي مو‬ ‫"ال محممل المموح ميممد" ل م،ممرو ال مبممالد مممن أزم مت مجمما ال ال محممل األم منممي‬ ‫واالدتقاالت . وكتبت الحركة دلم صفحتجا أن منماك حممملمة تشمن‬ ‫دملميمجما ممن ،مالل إ مالق حسمابممات أدضماء ما مشميم ة إلمم أنمإ تممم‬ ‫ر‬ ‫إ الق حساب مريم بطرس وآ،ر ألحد مملسمسمي المحمركمة، ولمكمنمجما‬ ‫أكدت إص ار ا دلم المضي ؤدماً في منا ضة االنقالب .‬ ‫ر‬ ‫وانضم للصمفمحمة دمدد ممن الموامو المممسميمحميمة المممشمجمو ة المممعماديمة‬ ‫ر‬ ‫لالنقالب مفل نيفين ملك المقميماديمة بمامبمجمة الضممميمر والمتمي تمرفمض‬ ‫المتمصمنميمف المطمائمفمي وتصممر دملمي حمقموق المممواطمنممة لمكممل مصم ي‬ ‫مر‬ ‫مسيحي أو مسلم، وك ا الناشمطمة المقمبمطميمة شمي ي اموزيمف. وتمقمول‬ ‫مر‬ ‫نيفين ملك:إن مصر ي المدولمة الموحميمدة المتمي تمعمتمقمل كمل مما مو‬ ‫منت،ب وااء بالديمق اطية فرئيس الامجورية معتقل ورئيس مماملمس‬ ‫ر‬ ‫الشمعمب ممعمتمقمل, ونمواب مماملمس الشمعمب والشممور ممعمتمقملميمن ومممن‬ ‫يمحمكممممونمما اآلن إممما فمماسممد أو لممص أو نصمماب أو فمماشممل ؤمماتممل أو‬ ‫بلطاي! ا ،وان لم يضطجدوا المسيحيين: واستنكر رممي امان مما‬ ‫ا‬ ‫يردد البعض دمن ممممارسمة ا ،موان لملمعمنمف المطمائمفمي, مملكمداً أن‬ ‫ا ،وان دلم مدار تماريم،مجمم المطمويمل لمم يضمطمجمدوا المممسميمحميميمن،‬ ‫مشير إلم أن التيار ا سالمم أكفر المتميما ات المتمم حمافمظمت دملمم‬ ‫ر‬ ‫اً‬ ‫حقوق األؤباط, نافياً واود أي دالؤمة لمإل،موان المممسملممميمن بمحمركمة"‬ ‫مسيحيون ضد االنقالب" وأكد أنجا صدرت دمن مصمريميمن دماديميمن‬ ‫بمعممدممما الحمظموا أن ممما حممدا كممان ،مطممأ. وؤممال: إن كممل الممرممموز‬ ‫الوطنية من األؤباط تشجد دلم لك ويكفم المشجد ال حممل فميمإ‬ ‫ديم الوطنم مكرم دبيد القبطي نعر ا مام حسمن المبمنما مملسمس‬ ‫الز‬ ‫امادة ا ،وان المسلمين ليلكد دمق دالؤة المسيمحميميمن بما ،موان‬ ‫، مملكمداً أن المتميمار ا سمالمممي مو أكمفمر ممن حمافممظ دملممم حمقمموق‬ ‫األؤباط.‬ ‫واستنكر اان التحريض ال يمارسإ ا دالم المصمر وممحما التمإ‬ ‫و‬ ‫فا ة الفتنة بين ا ،وان واألؤباط , مبدياً تعابمإ ممن طملمب بمعمض‬ ‫ر‬ ‫القيادات القبطية باللاوء إلم كندا دقب أحداا ماسبيرو ،موفماً ممن‬ ‫بطر الاير فم اآلن يطلبون الحماية من الاير !‬
‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 4 | ‪Page‬‬ ‫61% من المصريين يريدون‬ ‫رئيساً غير عسكرياً‬ ‫ضع إعالنك‬ ‫هنا‬ ‫أصدر مركز ابن ،لدون في أوائل أكتوبر نتائج استطالع‬ ‫للر دن وية الرئيس القادم لمصر, أظجر فيإ أن‬ ‫أ‬ ‫41% من دينة االستطالع يريدون رئيسا مدنيا، بينما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يا ا الي الشجداء ال تحزنوا فلستم وحدكم من يمدفمع المفمممن .. كملمنما‬ ‫سوف ندفع الفمن .. فممن لمم يمدفمع الميموم سموف يمدفمع المفمممن مدا‬ ‫سوف يدفع الفمن حين يموت ابنإ فمم المممسمتمشمفميمات ممن اال مممال‬ ‫سوف يدفع الفمن حين تموت زواتإ فم دبا ة و م ا بة لحج او‬ ‫ر‬ ‫دم ة؛ سوف يدفع الفمن حين تممموت اسمرتمإ تمحمت انمقماض دممما ة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫12% يريدون أن يكون الرئيس القادم و ،لفية دسكرية،‬ ‫انجارت من الغر والسرؤة؛ سوف يدفع الفمن حين يموت ا،و فمم‬ ‫ونسبة 5% فقط يريدون الرئيس القادم دسكر فم‬ ‫حادفة ؤطار متجالك؛ سوف يدفع الفمممن حميمن يمجماامر المم اوطمان‬ ‫ال،دمة. ادير بال كر، أنإ تم تطبيق االستطالع فم 14‬ ‫محافظة دلم مدار ،مسة أسابيع، ء منإ تم إا ال‬ ‫ر‬ ‫واز‬ ‫‪Put your‬‬ ‫‪ad here‬‬ ‫من يدفع الثمن؟!‬ ‫ه‬ ‫دبر ا نترنت لمدة ع، وشملت العينة نسبة 17%‬ ‫أسبو‬ ‫تحت 13 سنة و14% فوق 13سنة.‬ ‫ا لجا ال يحبونإ ولكنإ‬ ‫داشجا او‬ ‫ب يمبمحما ال الد دمن حميماة افضمل مممما‬ ‫و‬ ‫ب ربا من الظلم تاركا ،ملمفمإ أم ممريضمة وأب شميمي‬ ‫ع من احبة دلم ف اؤإ؛ سوف يدفع الفمن حس ات و و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫داوز ودمو‬ ‫يممر المقمضمماء المممصممر الشممامممي ال يسمتمطميممع اصممدار حمكممم ضممد‬ ‫ااسوس اس ائيلي لدوادي امنية سوف يدفع الفمن ا ات و مو يمر‬ ‫ر‬ ‫ايشنا يطلب اال ن من اددائنا لد،ول ا اضينا؛ سوف يدفع المفمممن‬ ‫ر‬ ‫دمودا و و ير حماة الموطمن يمحم فمون أيمات المقم أن المتمم تمفمضمت‬ ‫ر‬ ‫اددائنا بحاة السالم؛ سوف يدفع الفمن ا انمة و ل و دمما يسميمل‬ ‫ر،يص فم اؤسام الشرطة؛ يا ا الي الشجداء ال تحزنوا فانتم دفعمتمم‬ ‫الفمن شرفاء تدافعون دن الحق اما نحن سوف ندفع الفمممن امبمنماء‬ ‫ن،اف من الباطل.‬ ‫قالوا عن األنقالب...‬ ‫أكد الدكتور سيف الدين دبد المفمتماح,‬ ‫أس متمما ال مع ملمموم الس ميمماس ميممة ب ماممام معممة‬ ‫القا م ة، أن المتموحمر وا ام ام الم ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي ممممارسممإ ؤممادة االن مقممالب ال مع مس مكم ي‬ ‫مر‬ ‫الم ممدمم مموي لم مموؤم ممف زحم ممف ال م مح م مريم ممة‬ ‫والديموؤ اطية بموااجة ع الشعب‬ ‫امو‬ ‫ر‬ ‫ال مم مصممر بمماألس مل محممة والممدبممابممات لممن‬ ‫د.سيف الدين عبد الفتاح‬ ‫يصنع إال إص ار بالمتمممسمك بمالمحمريمة‬ ‫ر‬ ‫أستا العلوم السياسية باامعة القا ة‬ ‫ر‬ ‫التم أدقبت فو ة 33 يناير.‬ ‫ر‬ ‫ٍ‬ ‫ووصف- في تدوينة دبر موؤع "فيس بوك"- من يتو م أن المعركة سمتمحمسمم لصمالمت ممن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يمتلك القوة المسلحة وا ر اب األمني أمام المحمنماامر المعمالميمة بمأنمإ شم،مص دمقميمم المفمكمر,‬ ‫رليتإ محدودة.‬ ‫وتواإ الدكتور سيف دبدالفتاح برسالة ديم االنقالب ؤائالً: "إ ا كنت تفمعمل بمنما كمل م ا‬ ‫ٍ لز‬ ‫التوحر وا ا ام والناس حناار ا دالية.. فما ا ستفمعمل بمنما إ ا انمبمطمحمنما لمبمطمشمك؟!، إن‬ ‫ر‬ ‫دباباتك ورصاصك وؤنابلك ال تمنحنا إال ال،يار الوحيد و و المقاومة".‬
‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 5 | ‪Page‬‬ ‫أسباب النجاة من الكربات‬ ‫(بتصرف من مقال د. طلعت دفيفي، مالة التبيان، ددد 444)‬ ‫لقد بين لنا المولمم فمم كمتمابمإ المكمريمم أنمإ سمبمحمانمإ كماشمف المكمرب‬ ‫وفار الجم، ومماميمب ددموة المممضمطمريمن فمقمال سمبمحمانمإ: (ؤمل ممن‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِّ َ َ ِ‬ ‫ين ِّيكم من ظلمات البر والبحر تَددونإ تَضُّدا و،مفميمةً نمئِمن أَنمامانما‬ ‫َ رً َ َ ل‬ ‫َا ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ن ِ َ ن ِِ َ ِ‬ ‫من َ ِ ِ لَنكونن من الشاكرين ؤل نإ ين ِّيكم ممنمجما وممن ك ِّ‬ ‫َ ٍ‬ ‫الل َا ِّ َ َ ِ مل كمرب‬ ‫فم أَنتم تشركون) (األنعام:21).‬ ‫ن‬ ‫ِ َ‬ ‫وؤد تنتاب ا نسمان حماالت ممن الضمر، ممن المفمقمر، ممن المممرض،‬ ‫تحيط بإ مشكالت، وتلمم بمإ مصمادمب، وتمعمتمرض طمريمقمإ دمقمبمات‬ ‫دلم مستو الفرد، ودلم مستو المامممادمة كممما ؤمال ربمنما: (وتِملمك‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫األَنام نداولجَا بميمن المنماس) (آل دممم ان:114). م مم سمنمة اهلل‬ ‫ر‬ ‫ي َِ َ َ‬ ‫تبارك وتعالم فم ،لقإ، وا ا أصاب ا نسان الضر وألم بإ المكرو‬ ‫دليإ أن يلاأ اهلل سبحانإ وتعالم ال دلمنا أنإ (ال ملاأَ من ال ن ِ‬ ‫ن َ َ ِ َ ملمإ‬ ‫ِ‬ ‫إن إ ِ‬ ‫ِال ِلَيإ) (التوبة:744) (لَيس لَجَا من دون نإ كاشفَ ٌ) (النام:73)‬ ‫ِ الل ِ َ ِ ة‬ ‫َ‬ ‫فال يكشف الضر و اهلل سمبمحمانمإ وتمعمالمم دون سموا ، واسمتمممع‬ ‫الحقيقة بمقمولمإ (وِان يمممسمسمك ال نمإ بِضمر‬ ‫َ َ َ َ مل‬ ‫إلم الق آن و و يلكد‬ ‫ر‬ ‫فَال كاشف لَإ ِ ن‬ ‫َ ِ َ إال و) (يونس:414) و منما اسمتمعمممال «ال »المنمافميمة‬ ‫َ‬ ‫«واال »الدالة دلم االستفناء و ا يفيد الحصر؛ فلن يكشف الضر،‬ ‫ولن يدفع األ ، ولن يرد المممكمرو إال اهلل سمبمحمانمإ وتمعمالمم: (وِان‬ ‫َ‬ ‫ا ن ل مل ِ‬ ‫ِ َ َ ٍ‬ ‫يردك بِ،ير فَمال رد ِمفَمض ِمإ) (يمونمس:414) م ا الضمر كممما بميمنما‬ ‫َ‬ ‫يعتر األف اد؛ كما يعتر الامممادمات، ولمن يمكمشمف المبمالء إال اهلل‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫تبارك وتعالم ومن نا يقول لنما ربمنما: (أَممن يماميمب المممضمطَمر ِ َ ا‬ ‫ن إ‬ ‫ن‬ ‫ددا ويكشف ُّوء وياعلكم ،لَفَاء األرضءِلَ ٌ ممع ال نمإ ؤ ِ‬ ‫ِ إ إ ن مل ِ‬ ‫ِ‬ ‫َملميمال مما‬ ‫ن‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الس َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫تَ َ كرون) (النمل:31). إن دقيدة ويقين المسلم ال ي ال يمت د ع أن‬ ‫مز مز‬ ‫ن َ‬ ‫ال يملك فتت المغاليق، ويملك المممنمع والمعمطماء والمقمبمض والمبمسمط‬ ‫ن َ ِ مل ل ِ‬ ‫والفتت وا الق إنما و اهلل سبحانإ وتعالم: (ما يفتَت ال نمإ ِملمنماس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ر ٍ‬ ‫من نحمة فَال ممسك لَجَا وما يمسك فَمال ممرسمل لَمإ ممن بمعمد ِ و مو‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫العزيز الحكيم) (فاطر:3) والنبم دليإ الصمالة والسمالم يمعملمممنما أن‬ ‫َ‬ ‫نبتجل إلم اهلل ؤائلين: أحق ما ؤال العبد وكلنما لمك دمبمد. وأحمق مما‬ ‫ؤال العبد و ؤولنا: (ال مانع لما أدطميمت ال ممعمطمم لممما ممنمعمت)‬ ‫و‬ ‫َ َ ٍ‬ ‫َ إن‬ ‫(وادلَم أَن األمةَ لَو ااتَمعت دلَم أَن ينفَعوك بِشيء لَم ينفَمعموك ِال‬ ‫ن ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ َ ٍ‬ ‫بِشيء ؤَد كتَبإ نإ لَك ولَمو اامتَمممعموا دملَمم أَن يضمروك بِشميء لَمم‬ ‫َ ٍ َ َ الل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يضروك ِال بِشيء ؤَد كتَبإ نإ دلَيك) (سنن الترم ).‬ ‫َ ُّ َ إ ن َ ٍ َ َ الل َ َ‬ ‫إننا نتعرض ألزمات ودقبات، ومن إدالم ممأامور، وممن ممحما الت‬ ‫و‬ ‫من الم،مار والمدا،مل، فسماد المحميماة، وممحما الت المرا ع بمنما إلمم‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫الماضم، واصطناع األزمات، وافمتمعمال المممشمكمالت، مما إن تم،مر‬ ‫األمة من أزمة إال وتاد ير ا. ومع كل لك، نحن ال نفقد األممل،‬ ‫ال نستسلم لليأس، ولكننا فم ات الوؤت نددو أنفسنا إلم أن نملمامأ‬ ‫و‬ ‫إلمم اهلل تمبمارك وتمعمالمم. فملمن يمكمشممف المكمرب إال اهلل، ولمن تمرسممو‬ ‫السفينة دلم بر األمان إال بإ ن اهلل تبارك وتعالم.‬ ‫وتعالوا بنا لنضع أيدينا دلم بمعمض األسمبماب المتمم ممن شمأنمجما أن‬ ‫ت،رانا من األزمات بإ ن اهلل:‬ ‫( 6) الصالة: إن النبم دملميمإ الصمالة والسمالم كمان إ ا حمزبمإ أممر‬ ‫ع إلم الصالة كما ااء فمم األحماديما. والمقم آن المكمريمم يمعملمممنما:‬ ‫ر‬ ‫فز‬ ‫(واستَعينوا بِمالصمبمر والص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن ِ َ ن مالة) (المبمقم ة:31) ولم لمك إ ا ؤمل المممطمر‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫وانعدم الماء نصلم هلل صمالة تسمممم بصمالة االسمتمسمقماء نسمتمغميما‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫فيجا باهلل لينزل دلينا المطر. وا ا كنت فم أمر ال تمدر ،ميمر ممن‬ ‫شر ال تعرف صوابإ من ،طئإ، فم صمالمحمك أو ضمدك، فمعملميمك‬ ‫و‬ ‫أن تصلم صالة االست،ا ة، حتم يسمتمبميمن لمك الم،ميمر كممما أنمإ إ ا‬ ‫ر‬ ‫،سف بالقمر أو كسف بمالشمممس نملمامأ إلمم اهلل فمم صمالة تسمممم‬ ‫بمالمكمسمموف والم،مسمموف، فممإ ن فممم الشمدائممد نملماممأ إلمم اهلل سمبمحممانممإ‬ ‫وتعالم، و منماك صمالة تسمممم بصمالة المحماامة، إ ا أحسمن المرامل‬ ‫وضوء فأتمإ وصلم هلل ركمعمتميمن ،مالصما فمم سمأل اهلل تمعمالمم ممن‬ ‫ً‬ ‫،ير الدنيا واآل،م ة إال أدمطما اهلل إيما دماامالً أو آامالً لممما ا ال‬ ‫ر‬ ‫نتواصم أن نصلم صالة الحااة ولو ركعتين فم كمل يموم فمم أ‬ ‫وؤت ليالً أو نجار ير أوؤات الكمر ميمة يصملمم ا نسمان هلل تمعمالمم‬ ‫ا‬ ‫ًا‬ ‫ركعتين ويددو أن يكشف المكمرب، ويم،مصمص المددماء فمم ماتميمن‬ ‫الركعتميمن لمجم ا المبملمد الم تضمممنما امنمبماتمإ ونمعميمر دملمم أرضمإ،‬ ‫ونستظل بسمائإ ونستفيد من ،ي اتإ؟‬ ‫ر‬ ‫( 2) الدعاء: فالدداء كممما ؤمال المنمبمم صملمم اهلل دملميمإ وسملمم مو‬ ‫ِ‬ ‫أ َ َ َ ُّ‬ ‫العبادة. وفم الق آن الكريم نقر (وؤَال ربمكمم اددمونِمم أَسمتَمامب لَمكمم)‬ ‫ر‬ ‫( افر:11) ناك مطلوب ومودود. (اددونم) ممطملموب، (اسمتمامب‬ ‫مل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لم مك ممم) م ممود ممود. واهلل يم مق ممول: (وم ممن أَوفَ ممم بِ ممع ممج ممد ِ م ممن ال م ن ممإ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ِ َ ِ َ ِّ ِِّ ِ ٌ ِ‬ ‫(التوبة:444). (وِا َ ا سأَلَك دباد دمنمم فَمإنمم ؤَمريمب أاميمب ددموة‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ن ِ إ ََ ِ‬ ‫الداع ِ َ ا ددان) (البق ة:174) ل لك يمقمول سميمدنما دمممر رضمم اهلل‬ ‫ر‬ ‫دنإ: (إنم ال أحمل م ا اابة وانما أحمل م الدداء فإ ا ألمجمممت‬ ‫إ ن َن‬ ‫الدداء فإن ا اابة معإ) وفم المحمديما: (ِن ربمكمم تَمبمارك وتَمعمالَمم‬ ‫َََ َ َ‬ ‫َ ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫حيِي كريم يستَحيِم من دبد ِ ِ َ ا رفَع يديإ ِلَيإ أَن يمرد ممما صمف ًا).‬ ‫مر‬ ‫َ إ َ ََ‬ ‫َ ٌّ َ ِ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫فليكن حالنا، حال ا نسان المضطر ال يستشمعمر المفمقمر إلمم اهلل‬ ‫واللاوء إليإ، والمممفمول بميمن يمد اهلل، وكمم فمم المقم آن المكمريمم ممن‬ ‫ر‬ ‫إشما ات السمتمامابمة اهلل لمددماء ددما بمإ نمبمم أو راممل صمالمت، فمقممد‬ ‫ر‬ ‫استااب اهلل دداء سيدنا ح دليإ السالم: (ك ن‬ ‫َ بت ؤَمبملَمجمم ؤَموم ن ح‬ ‫نو‬ ‫مو ٍ‬ ‫َ‬ ‫فَك ن بوا دبدنا وؤَالوا مانون وازدار فَددا رنإ أِّم ممغملموب فَمانمتَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مصمر‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ َ َ َ َ َ ب َن َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫فَفَتَحنا أَبواب ال نماء بِممماء ممنمج ِ‬ ‫ٍ‬ ‫س ِ‬ ‫َ َ ُّ َمممر وفَمامرنما األرض دميمونما فَمالمتَمقَمم‬ ‫ً‬ ‫ٍ َ ن َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الماء دلَمم أَممر ؤَمد ؤمدر) (المقمممر:5: 34) فمالمفماء فمم (فمانمتمصمر،‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ففتحنا)، تدل دلم الترتميمب والمتمعمقميمب ممبماشم ة. وكم لمك المحمال ممع‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ملمن آل دون ال ؤال: (وأفَوض أَمر ِلَم نإ ِن نإَ بصميمر‬ ‫فر‬ ‫َ ِّ‬ ‫ِ إ الل إ ن الل َ ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِالعباد) فكانت االستاابة لإ: (فَوؤَا نمإ سميمئمات مما ممكمروا وحماق‬ ‫َ الل َ ِّ َ ِ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫بِآل ف دون سوء الع َ اب).‬ ‫ِ ِر‬ ‫َ َ‬ ‫ف ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫( 3) االستغفار: (فَقلت استَغفروا رنكم ِنإ كان َ نار يرسمل ال نممماء‬ ‫َب إ َ َ‬ ‫ِ سَ َ‬ ‫ً‬ ‫ِّ ر ا ِ‬ ‫دلَيكم مد َار ويمددكم بِأَموال وبنِين وياعل نكم انات ويمامعمل نمكمم‬ ‫َ ٍ ََ َ ََ َ ل َ ٍ ََ َ ل‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫أَنجَ ًا) ح:14-34). ودندما ااء رال يشكو إلم ا مام الحمسمن‬ ‫ار (نو‬ ‫البصر ؤلة المال أمر باالستغفار، وآ،ر يشمكمو ؤملمة األ الد فمأممر‬ ‫و‬ ‫باالستغفار، وفالا يشكو ؤملمة ال ع فمأممر بماالسمتمغمفمار، فمقميمل لمإ:‬ ‫مزر‬ ‫أناس كفيرون يطلبون حااات مم،متملمفمة وأنمت تمأممر مم بمأممر واحمد:‬ ‫االستغفار؛ فقر دليجم اآليات السابقة من سمو ة ن ح وفمم المحمديما‬ ‫ر مو‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِ ٍ َ ً ِ‬ ‫(من لَزم االستِغفَار اعل نإ لَإ من كل ضيق م،راا ومن كل َم‬ ‫َ َ َ َ الل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫فَراا ورزؤَإ من حيا ال يحتَسب) (سنن أبم داود). و استمغمفمر اهلل‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ً ََ‬ ‫في كل وؤمت و السميممما فمم أوؤمات السمحمر، ؤمبمل المفمامر. فسميمدنما‬ ‫يعقوب دليإ السالم دندما ؤال لإ أ الد (ؤَالوا يا أَبمانما اسمتَمغمفمر لَمنما‬ ‫و‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫نوبنا ِنا كنا ،اطئِين ؤَال سوف أَستَغفر لَكم ربمم ِ‬ ‫َ ِّ إنمإ مو المغمفمور‬ ‫ََ إ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫الر ِ‬ ‫نحيم) (يوسف:75،45) ؤيل: أ،ر م لملمسمحمر. كمان ا ممام أحمممد‬ ‫بن حنبل رضم اهلل دنإ ؤد نزل يوما إلم بمغمداد وكمان الموؤمت لميمالً‬ ‫ً‬ ‫فآو إلم مساد ا ليبيمت فميمإ فمممنمعمإ ،مادم المممسمامد فماملمس أممام‬ ‫الباب وأصر دلم أن يبقم أمام الباب فمنمعمإ ،مادم المممسمامد وأ،م‬ ‫يبعد بقسوة وشدة، وكان ا مام أحمد راالً وؤمور ممجمابما دملميمإ ممن‬ ‫ًا‬ ‫ً‬ ‫اهلل تبارك وتعالم الرضا والصالح، فرفمق بمإ أحمد اميم ان المممسمامد‬ ‫ر‬ ‫وكان راالً ،باز و و ال يعرفإ فقال يما ممعمم يما شميمي إلمم بميمتمم‬ ‫ًا‬ ‫واالس معم إلم الفار فإ ا أصبت الصباح أتيت المساد وؤضيمت‬ ‫حااتك و بت إلم م ادك، ف ب معإ فكان ا ال،باز و مو يمعمد‬ ‫ر‬ ‫داينإ طول الليل يستغفر اهلل، وا مام أحمد يعلم ؤيمممة االسمتمغمفمار‬ ‫فم حميماة ا نسمان ولمكمنمإ أ اد أن يمتمعمرف ممن الشم،مص دمن سمر‬ ‫ر‬ ‫محافظتإ دلم االستغفار فقال: أ اك تداوم دلم االسمتمغمفمار فمبممما ا‬ ‫ر‬ ‫داد دليك ا االستغفار؟ فمقمال المرامل: مما ددموت اهلل بمددموة إال‬ ‫أاابنم اهلل دليجا، ما سمألمت اهلل مسمألمة إال حمقمقمجما لمم إال مسمألمة‬ ‫واحدة، لكن ناك طلب واحد الزلت أتمنم أن يحققإ اهلل تعالم لمم‬ ‫ؤال: وما و؟ ؤال: أن أر ا ممام أحمممد بمن حمنمبمل فمقمال لمإ: أنما‬ ‫أحمد بن حنبل وؤد ارنم اهلل إليك ا ا.‬ ‫ر‬ ‫(4) الصدقة: فقد اماء فمم المحمديما: (الصمدؤمة تمطمفمئ الم،مطميمئمة،‬ ‫وتطفئ ضب الرب تبارك وتعالم) ويفتت ا نسان بالصدؤة أمماممإ‬ ‫أبوابا مغلقة.‬ ‫ً‬ ‫(5) الصيام: فالنبم صلم اهلل دملميمإ وسملمم يمعملمممنما (لملمصمائمم دمنمد‬ ‫فطر ددوة ال ترد) ليكن لمك أيمام تصموممجما وتم،مصمص ددموة دمنمد‬ ‫ا ف مطممار ت مت مقممرب ب مجمما إلممم اهلل؛ أن تممددممو ل مم مصممر ولسممائممر بممالد‬ ‫المسلمين أن يكشف اهلل الغمة دنجا.‬ ‫( 1) وأ،ي ا، األخذ باألسباب: فمطلوب أن نعمل وأن نامد ونمامتمجمد‬ ‫ر‬ ‫أمور البد منمجما وممعمجما الملماموء إلمم اهلل‬ ‫وأن ن،طط لمستقبلنا،‬ ‫سبحانإ وتعالم، فمممع االفمتمقمار واالضمطم ار نمقموم فمم ات الموؤمت‬ ‫ر‬ ‫بأدمالنا، انظر إلم النبم صلم اهلل دليإ وسلم و و فم بدر يسمو‬ ‫الصفوف، ويقول: (أبشروا فإن اهلل وددنم إحد الحسنيين) ويشيمر‬ ‫إلمم أممماكمن ويمقممول: منما مص ع فممالن، و منما مص ع فمالن، و منمما‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫ع فالن. ويلمامأ فمم ات الموؤمت إلمم اهلل بمالمددماء (الملمجمم إن‬ ‫مصر‬ ‫العصابة فلن تعبد فم األرض بمعمد الميموم، الملمجمم نصمرك‬ ‫تجلك‬ ‫ال وددتنم) ويملمت فمم المددماء حمتمم يسمقمط ردال دمن ممنمكمبميمإ.‬ ‫فيقول لإ سيدنا أبو بكر: يا رسول اهلل ون نفسمك؛ فمإن اهلل تمبمارك‬ ‫وتعالم مناز لك ما وددك. و المسلمون فم ممعمركمة ممن المممعمارك‬ ‫استعصم دليجم فتت باب الحصن فأتوا برال ورد فم شأنإ حمديما‬ ‫رسول اهلل صلم اهلل دليإ وسلم (رب أشعا أ بر ممدف ع بماألبمواب‬ ‫مو‬ ‫لو أؤسم دلم اهلل ألبر ) فااءوا بإ أن يددو اهلل دز وال فددما اهلل‬ ‫ففتت باب الحصن. البد إ ن بالقيام بالوااب المنوط بمأدمنماؤمنما، وأن‬ ‫نلد رسالتنا وفم ات الموؤمت نمبمتمعمد دمن أ ممعمصميمة ودمن أ‬ ‫شمء من شمأنمإ أن يمعموق وصمولمنما إلمم اهلل تمبمارك وتمعمالمم. و م ا‬ ‫يقتضم منا أن ي انا اهلل حيا أمرنا وأن يفقدنا حيا نجانا.‬ ‫ر‬ ‫ا برنامج دملم تطبيقم أتمنم أن أاد لمإ واؤمعما فمم حميماتمنما وأن‬ ‫ً‬ ‫ننقلإ إلم وينا وأحبابنا، وأن نتواصم فيما بيننا اميعا دملمم إحميماء‬ ‫ً‬ ‫الصلة المفقودة بيننا وبين ربنا تبارك وتعالم، ونسأل اهلل دمز وامل‬ ‫أن يانبنا واياكم الفتن ما ظجر منجا وما بطن، حتم نصل إلمم بمر‬ ‫األمان بكتاب اهلل وسنة رسول اهلل صلم اهلل دليإ وسلم.‬
‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 6 | ‪Page‬‬ ‫أليس مونرو تفوز‬ ‫بجائزة نوبل‬ ‫فازت الكندية أليس مونرو (37 سمنمة) بمامائم ة نموبمل لممداب لمعمام‬ ‫ز‬ ‫2413، لتكون ب لك أول كندية تفوز بج الاائ ة المرموؤة.‬ ‫ز‬ ‫منحت امائم ة نموبمل لمالداب لملمعمام 2413 الم،ممميمس المم المكماتمبمة‬ ‫ز‬ ‫الكندية باللغة االنكليزية آلميمس ممونمرو (37 دمامما) المتمي وصمفمت‬ ‫بانجا "سيدة فن االؤصوصة االدبي المعاصر".‬ ‫و ي اول اديب كندي يفوز بج الاائ ة والم أة الفالفة دشم ة المتمي‬ ‫ر‬ ‫ز ر‬ ‫تدون اسمجا في سال نوبل لالداب. فالكاتمب سمول بميملمو ولمد فمي‬ ‫كندا لكنإ يحمل الانسية االميركية.‬ ‫وؤد اشتجرت االديبة الكمنمديمة الميمس ممونمرو بمكمتمابمتمجما االؤماصميمص‬ ‫ال اس،ة في الحياة الريفية في اونتاريو. مواضيعجا واسلموبمجما الم ي‬ ‫ر‬ ‫يتميز بواود او يوضت معنم االحداا، حمل االديمبمة االمميمركميمة‬ ‫ر‬ ‫من اصل روسي سينتيا اوزيك الم القول انجا "تشميم،موف الم،ماص‬ ‫بنا".‬ ‫ويقول ديفيد مومميمل المكماتمب والمممتمرامم والمنماؤمد االدبمي االمميمركمي‬ ‫المقيم في مونتلاير "انجا تكتب دن النساء ومن اال النساء اال انجا‬ ‫ال تحمل الراال كل الشرور".‬ ‫و ي الم ة االولم منم 344 دمامما المتمي تمكمافمئ فميمجما االكماديممميمة‬ ‫ر‬ ‫السويدية، كماتمبما تمقمتمصمر ادمممالمإ دملمم االؤصموصمة. و مي الممم ة‬ ‫ر‬ ‫السابعة والعشرون التي تمنت فيجا الاائ ة الم اديمب يمكمتمب بمالمغمة‬ ‫ز‬ ‫االنكليزية. وكان اسم مونرو يرد في السنوات اال،يم ة بميمن االدبماء‬ ‫ر‬ ‫ال ين يرات فوز م بالاائ ة ا ان ،ب اء امائم ة نموبمل يمعمتمبمرون ان‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫اناؤة اسلوبجا تاعل ممنمجما ممرشمحمة امديمة امدا. وكمان يمرامت م‬ ‫السنة فوز ام أة ا كانت الكاتبة االلمانية يرتما ممولملمر ا،مر امم أة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تفوز باائ ة نوبل لالداب في العام 5113.‬ ‫ز‬ ‫وؤالت االكاديمية السويدية ان "مونرو تتممميمز بمممجما ة فمي صميما مة‬ ‫ر‬ ‫االؤصوصة التي تطعمجا باسلوب واضت وواؤعية نفسية".‬ ‫واضافت االكاديمية " البا ما ناد في نصموصمجما وصمفما ممتمدا،مال‬ ‫الحداا يومية لكنجما حماسمممة تضميء دملمم اطمار المقمصمة وتمبمرز‬ ‫القضايا الواودية".‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫وتابعت تقول "ان ؤصصجا بمعظمجا تدور في مدن صغميم ة حميما‬ ‫ر‬ ‫البا ما يلدي نضال الناس من اال حياة كريمة الم مشاكمل فمي‬ ‫المعمالؤمات المم نمزدمات ا،مالؤميمة و مي مسمألممة تمعمود ام ور ما الممم‬ ‫ا‬ ‫الفروؤات بين االايال او مشاريع حياة متناؤضة".‬ ‫وادتبر اللانة في ؤ ار ا ان "اليس مونرو معروفة ،صوصا بمانمجما‬ ‫ر‬ ‫كاتبة اؤصوصة اال انجا تمنت دمممقما وحمكمممة ودؤمة فمي كمل ؤصمة‬ ‫دلم ار ما يفعل المبميمة المروائميميمن فمي كماممل ادمممالمجمم وؤم اءة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫دمل الليس مونو يعلمنا شيئا اديدا في كل مم ة شميمئما لمم يم،مطمر‬ ‫ر‬ ‫ببنالنا من ؤبل".‬ ‫و،اضت مونرو ممار المكمتمابمة ممنم سمن المممر مقمة ونشمرت اولمم‬ ‫ا‬ ‫ادمالجا دندما كانت طالبة و ي تعمل حتم االن دون تموؤمف فمي‬ ‫كلينتون (اونتاريو) دلم بعد 344 كيلومتر رب تورنتو بعيدا دمن‬ ‫ا‬ ‫الضاة االدالمية.‬ ‫ولدت الكاتبة في العاشر من تموز/يوليو 4254 في ويمنمغمجمام فمي‬ ‫رب مقماطمعمة انمتماريمو وؤمد دمرفمت دمن ؤمرب المممامتمممع المريمفمي.‬ ‫فوالد ا روبرت اريك ليدلو كان مربي دواامن وفمعمالمب امما والمدتمجما‬ ‫فكانت مدرسة. ما ان بلمغمت سمن المحماديمة دشم ة حمتمم ؤمررت ان‬ ‫ر‬ ‫تصبت كاتبة ولن تحيد دن ا المسار بتاتا.‬ ‫و ي ؤالت ؤمبمل سمنموات "لميمس لمدي اي ممو مبمة ا،مر فمانما لسمت‬ ‫ي ايدا فيممما يم،متمص بشملون المممنمزل. لم ا ال‬ ‫مفقفة ال اتدبر امور‬ ‫و‬ ‫شيء يعكر ما اؤوم بإ".‬ ‫،الل درسمتمجما الماماممعميمة المتمقمت اميمممس ممونمرو وتمزوامتمإ المعمام‬ ‫ا‬ ‫4354 وانتقلت معإ الم فانكوفر ( رب كندا) وانمامبمت ممنمإ اربمع‬ ‫بنات. في العام 2154 انتقال الم فيكتوريما المقمريمبمة وفمتمحما ممكمتمبمة‬ ‫حملت اسم "مونروز بموك" وؤمد اصمبمحمت ممتمامر شمجميمر فمي كمنمدا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وال اليات المتحدة.‬ ‫و‬ ‫وحازت اائ ة الحاكم العام دن اول مامودة اؤاصميمص لمجما و مي‬ ‫ز‬ ‫بعنوان "دانس اوف ي ابي شايدز" ال ي صدر العام 7154.‬ ‫وبعد طالؤجا العام 3454 انمتمقملمت المم اماممعمة ويسمتمرن اونمتماريمو‬ ‫بصفة "كاتبة-مقيمممة". تمزوامت ممامددا المعمام 1454 ممن اميمرلمد‬ ‫ا‬ ‫فريملين و و دالم اغ افيا توفي في نيسان/ابريل الماضي.‬ ‫ر‬ ‫اما ا،ر اصدار لجا فجو مامودة بمعمنموان "ديمر اليمف" فمي المعمام‬ ‫3413.‬ ‫)‪(http://www.france24.com/ar‬‬
October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 7 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ La première mosquée au Québec Mots Cachés La première mosquée au Québec et la deuxième au Canada. Le Centre Islamique du Québec (CIQ, aussi appelé Masdjid Al-Islam ) est la plus ancienne mosquée du Québec, ouverte en 1965. La mosquée est située au 2520 Chemin Laval, Saint-Laurent, Montréal. Accros à la Technologie !! J'ai 192 poule. Poule ne prend pas de 's' pourquoi ? J'ai 5 doigts mais je n'ai pas d'os ? Qui suis-je ? Un avion se crashe à la frontière entre la France et le Portugal. Où enterre-t-on les morts ? En Amérique, un hôpital situé plus précisément en Pennsylvanie est le premier mondialement à offrir des soins aux accros a l’internet pour les libérer de leur «addiction». Il existe aussi un programme pour traiter la dépendance aux technologies récentes qui fut appliqué dernièrement en Angleterre. Il se trouve même que la plus jeune patiente inscrite par sa mère n’à que quatre ans. (Dessin Christian Maucler) 2 9 1 poule = un œuf de poule Un gant Nulle part, la frontière franco-portugaise n'existe pas. Solution :
October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Questions et Réponses sur le Hajj Cheikh Ahmed Jaballah Théologien, Directeur de l’IESH de Paris, membre du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche L’article est pris du site web www.uoif-online.com Pour qui le hajj est-il une obligation? Le hajj est une obligation une fois dans sa vie pour chaque croyant, homme ou femme, saint d’esprit, ayant atteint l’age de la puberté et possédant les moyens physiques et matériels pour l’accomplir. Quel est le jugement de celui qui a retardé le pèlerinage sans excuses alors qu’il a la possibilité et les moyens de l’accomplir? Celui qui retarde le hajj sans raison valable, aura certainement manqué à une obligation. Sa balance de bonnes actions sera diminuée. Son sort devant Dieu sera lié à l’ensemble de son œuvre, si ses « hasanats » sont plus importantes que ses manquements, il sera sauvé. Combien de type de hajj existe –t – il? Et quelles sont les différences entre l’un et l’autre? Les types de Hajj sont au nombre de trois: « Attamatu’ » qui consiste à commencer par la « omra », à quitter l’état de « sacralisation », et, à partir du 8éme jour du mois de « Dhul-hajja », rentrer de nouveau dans de l’état de sacralisation. Avec ce type de pèlerinage, le pèlerin doit faire un « hadiy » (un sacrifice). « Al-quiraan » qui consiste à accomplir la « omra » et le hajj de suite sans quitter l’état de « sacralisation ». Le « hadiy » y est aussi à faire. « Al-Ifrad » qui consiste à accomplir uniquement le hajj. Il n’y a pas de « hadiy » à faire. On parle souvent du fait de devoir recouvrir toutes ses dettes et de marier ses enfants avant de partir, quelles sont toutes les conditions pour pouvoir effectuer le hajj? Les dettes qui doivent être payées sont celles qui impliquent un recouvrement immédiat. Par contre, les dettes qui sont redevables ultérieurement et dont nous n’avons pas les moyens de les rembourser immédiatement, tels que les remboursements mensuels d’un crédit étalé sur plusieurs années, n’empêchent pas de partir au pèlerinage. Le fait de ne pas avoir encore marié ses enfants aussi n’est pas un frein pour partir au hajj, surtout lorsque les enfants sont en mesure de financer leur mariage seuls. Dans l’école malékite, il est déconseillé d’effectuer le hajj pour une personne qui n’a pas pu le faire dans sa vie, et une personne vivante incapable physiquement d’accomplir le pèlerinage. Par contre, dans les trois écoles juridiques, on peut faire le hajj pour une tierce personne qui est décédée ou incapable physiquement de se rendre au pèlerinage. Dans ce cas celui qui effectuera ce hajj doit avoir accompli pour lui-même le pèlerinage, et formuler l’intention de ce Hajj pour la personne pour qui il le fait. Comment formule-t-on l’intention du hajj et où le formule-t-on? Le pèlerin au début de la sacralisation doit commencer par « la talbyia » et doit formuler l’intention en précisant le type de Hajj qu’il compte accomplir parmi les trois types précités. Est-il permis de prendre un salaire pour accomplir le hajj pour quelqu’un? Il y a une divergence entre les savants par rapport au salaire qu’une personne touche pour avoir accompli le Hajj pour quelqu’un. « Les Hanafites » l’interdise, Page | 8 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ Peut-on appliquer du parfum sur l’ihram (cape porté par le pèlerin) avant de formuler l’intention et de prononcer la talbiya? Avant de commencer Al-ihram (la sacralisation) il est recommandé d’appliquer le parfum sur le corps et sur le cape. Quand est-il de l’utilisation du savon parfumé pour celui qui est en état de sacralisation? Il est demandé d’éviter le parfum et le savon parfumé pendant la période de sacralisation mais celui qui l’a fait par erreur ou oubli, il est pardonné. Qu’est ce que la talbia? Et à quels moments doit-elle être prononcée ? La talbyia est une sorte de prière que doit répéter le pèlerin à partir du début de sa sacralisation et chaque fois qu’il monte et descend de sa monture et après les prières tout le long du pèlerinage jusqu’au 13éme jour de Dhul-Hajja. Les paroles de Talbyia doivent être prononcées en arabe et elle signifie ceci : "me voici Dieu répondant à Votre appel. Je n’associe à Vous aucune divinité. La louange, la bienfaisance et la royauté est pour Vous. Point d’association avec vous. Quels sont les rites que la femme peut effectuer en état de menstrues? Son hajj est-il valide malgré le fait qu’elle n’ait pas fait tous les rites? La femme en état de menstrues peut effectuer tous les rites du pèlerinage. Mais selon l’avis de plusieurs savants, elle ne doit pas faire le « tawaf » (circuit autour de la Ka’ba) dans cet état. Toutefois, si elle ne peut pas rattraper le "tawaf" après la fin de ses règles, c’est à dire au cas où elle ne peut pas retarder son départ de la Mecque, elle peut l’effectuer même en état de menstrues. alors que les « malékites » et les « Chafi’ites » l’autorisent. Y a t il une porte par laquelle il est préférable d’entrer à la mosquée de Médine et la Kaaba? Il est recommandé d’entrer à la Kaaba de la porte de « Assalam » mais ce n’est pas obligatoire. Pour la mosquée de Médine, on peut entrer par la porte la plus proche du lieu de résidence. Qu’est-ce que l’état de sacralisation? L’état de sacralisation « Ihram » consiste pour le pèlerin à respecter des règles durant cette période : quitter tout vêtement cousu (pour les hommes), ne pas avoir de rapports sexuels, ne pas tailler les ongles, ni se raser ou raccourcir les cheveux, ne pas se parfumer ni le corps ni les vêtements, ne pas arracher les arbres ou les plantes, ne pas pratiquer la chasse. Est-ce une condition pour la sacralisation de prier deux unités (rak’a)? Il est recommandé de faire deux unités (rak’a) lors de la sacralisation. La femme peut-elle prendre la pilule pour effectuer son hajj sans gêne en totalité? Il est permis pour la femme de prendre une pilule empêchant les règles pendant la période du pèlerinage. Les hommes peuvent-ils mettre des sandales cousues? des épingles une ceinture ? des sous-vêtements? Les hommes peuvent porter des sandales cousues, des épingles et une ceinture, mais ils ne doivent pas porter de sousvêtements. Quelle doit être la tenue de la femme? Peutelle porter des gants et se couvrir le visage ? La femme peut porter les habits de son choix tout en respectant les conditions du Hijab qui couvre l’ensemble de son corps sauf le visage et les mains. Elle ne doit pas couvrir son visage ni porter des gants.
October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 9 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi» dans une loi, Déclare le chef libéral Philippe Couillard. La Presse Publié le 15 septembre 2013 avec quelques modifications Le chef du parti libéral Philippe Couillard a pris une situation honorable face à la Charte des valeurs québécoises. Il a déclaré qu'il faudrait «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi» dans une loi. La Presse a rapporté sa situation dans l’article suivant: « Philippe Couillard a prévenu le gouvernement de Pauline Marois qu'il faudra lui «passer sur le corps» avant d'adopter une charte qui institutionnalise une «discrimination à l'emploi» et a ouvertement invité la première ministre à déclencher des elections. Dans un discours très fort, le chef libéral a af- Processus de renouvellement du passeport canadien http://www.ppt.gc.ca/ Pour les Canadiens présentant une demande au Canada ou des États-Unis: Admissibilité: Vous êtes admissible au processus de renouvellement simplifié si :  vous aviez au moins 16 ans lorsque vous avez présenté votre demande précédente;  le nom qui figure sur votre formulaire de demande est identique au nom figurant à la page 2 du passeport présenté;  vous présentez un passeport canadien antérieur qui :  a été ou est valide pendant 5 ou 10 ans;  n'est pas endommagé;  n'a jamais été signalé comme perdu ou volé;  est encore valide ou est expiré depuis tout au plus un an. Ce qu’il faut presenter: Votre demande de renouvellement doit comprendre les éléments suivants : firmé que le Parti québécois (PQ) serait à blâmer si la Charte des valeurs québécoises entraînait de malheureuses conséquences. Le quotidien Le Soleil a aussi rapporté que deux femmes avaient insulté une femme voilée en plus de lui cracher au visage et de l'enjoindre à changer de religion. Nous vous demandons de nous donnez vos commentaires et opinions concernant la Charte ainsi que la situation du chef libéral Philippe Couillard sur notre site web: www.echopress.ca Il a adresse un message à (la première ministre Pauline Marois), c'est que si elle veut déclencher une élection sur la question des libertés, je l'invite à le faire («be my guest»)», a-t-il lancé en anglais lors d'une mêlée de presse ».  le formulaire Demande de renouvellement simplifié de passeport pour adultes (PPTC 055, PDF, 416 Ko) dûment rempli;  votre passeport le plus récent (valide ou expiré depuis tout au plus un an);  les droits exigés;  deux photos récentes. Il n’est pas nécessaire de faire signer les nouvelles photos par qui que ce soit. Toutefois, les renseignements suivants doivent être inscrits au verso de l’une des photos :  le nom et l’adresse du photographe ou du studio;  la date à laquelle les photos ont été prises. Important: Votre passeport antérieur sera annulé lorsque vous présenterez votre demande et ne pourra plus être utilisé pour voyager. Si vous soumettez un passeport qui contient un visa valide en vue d'un renouvellement, vous devez indiquer sur votre formulaire de demande que vous voulez que le passeport vous soit retourné et nous aviser que le visa doit demeurer intact (informez l'agent verbalement si vous présentez votre demande en personne, ou soumettez une lettre avec une explication si vous présentez votre demande par la poste ou auprès d'un agent réceptionnaire). Comment présenter une demande Les Canadiens peuvent présenter une demande au Canada et des États-Unis :  en personne, à un point de service de Passeport Canada au Canada.  par la poste. Les délais de traitement sont les mêmes pour tous les types de demandes. Vous n’avez pas à présenter de nouveau une preuve de citoyenneté canadienne, des documents d’identité supplémentaires ni des renseignements sur le répondant. Remplir le formulaire Demande de renouvellement simplifié de passeport pour adultes (PPTC 055, PDF, 416 Ko) pour les Canadiens présentant une demande au Canada ou des États Unis.
October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ "We don’t care what’s on your head. We care what’s in it." NationalPost., 12 septembre 2013 with some modifications Lakeridge Health Hospital has reacted to the Quebec’s values charter by demonstrating, using an ad, its readiness to employ those who would be touched by the new law, i.e. female doctors wearing Hijab. National Post has made this report about the motives behind this ad.: "An Ontario hospital is trying to attract Quebec-trained health-care workers by tapping into the controversy surrounding Quebec’s values charter. Lakeridge Health is planning to run the a, which features a woman wearing a headscarf, in a McGill University student newspaper. The ad. says: "We don’t care what’s on your Muslims and Islam in Canada From http://www.macnet.ca/ Globally, Muslims are a very diverse population and this diversity extends to the Muslim community within Canada as well. Muslims living within Canada come from many ethnic backgrounds. The majority of Muslims currently living in Canada have immigrated from other countries and regions, such as Pakistan, the Middle East and Indonesia. Approximately one fifth of Canadian Muslims are born in Canada. Muslims lived in Canada even before Confederation. The first Muslims recorded were immigrants, but not from a traditionally Muslim Page | 10 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ head. We care what’s in it." "We thought, given the controversy that's going on in Quebec … maybe this would be an opportunity to create some awareness of what Lakeridge Health is," said Kevin Empey, chief executive of the Oshawa-based hospital. Lakeridge Health CEO Kevin Empey says the ads are a way to “tap into” McGill’s highly regarded medical program. “Lakeridge is not a political hospital,” he said. “We’re not targeting the province or the city, we’re targeting the medical school. The hospital usually recruits new graduates from the nursing program at the University of Ontario Institute of Technology, a ten-minute drive away distance. But Mr. Empey said the hospital is looking for more experienced graduates to fill certain positions. He also said the advertisement is a way to give McGill graduates a chance to leave Montreal and try Oshawa for a country. Agnes and James Love were of Scottish origin. James Jr., born in 1854, was the first Muslim born in Ontario. John and Martha Simon, another Muslim couple, migrated to Canada from the United States around 1871. The first Canada Census in " change. We would be happy to receive your comments on the reaction of Lakeridge Health Hospital and on this report of national post on our website: www.echopress.ca 1871 recorded the presence of 13 Muslims. The first mosque in Canada was built in Edmonton, Alberta in 1938 and is now seen as an historical building. Currently, every province and territory has a notable Muslim community, with the largest existing in Toronto with over 250,000 Muslims residing in the city and over 20 mosques! Many mosques participate in the Doors Open event, inviting the public to visit their community's place of worship and learn more about Islam in general. Even though these events are scheduled, visits are welcome any time of year. Muslims seek constructively to be engaged within Canadian society through contextual initiatives, multi-faith projects and educational opportunities. By maintaining our Muslim identity while contributing to society at large, our goal is to build a positive and constructive Muslim presence in Canada.
October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 11 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ ‫ضع إعالنك هنا‬ Put your ad here COMPUTER NETWORK TECHNICIAN: JOHNSTON-VERMETTE GROUPE CONSEIL INC. - http://www.johnston-vermette.com/ 625 Boul. René-Lévesque Ouest Montréal (Québec) H3B1R2 Years of experience related to the job offer to 5 years experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 37,50 Job status : permanent full time day Job start date : 2013-10-31 Means of communication : Web site : http:// www.jobillico.com/voir-offre/329150? ji_visitsrc=1 DAY-CARE TEACHER: GARDERIE LES AMIS DU MONDE INC. 990 hotel de ville montreal (Québec) H2X3A5 Details of work place territory : Montreal, Quebec Years of experience related to the job offer :7 to 11 months experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 40,00 Job status : permanent full time day Job start date : 2013-11-04 Means of communication : telephone : 514-8676967 E-mail (electronic mail) : lesamisdumonde.wong@gmail.com day Job start date : 2013-10-21 Contact's name : Julie Arsenault (Recruteur) Means of communication : fax telephone : 514-633 -0991 E-mail (electronic mail) : jarsenault@uniquerh.ca Web site : http://www.uniquerh.ca/ SCHOOL BUS DRIVER: ADMINISTRATIVE ASSISTANT: 1 to 6 months experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 12,00 Job status : permanent part time day Job start date : 2013-10-05 Means of communication : telephone : 514-7302700 mail : Hutchison, Montreal, Québec, H2V4B6 245 Boulevard Hymus Pointe Claire (Québec) H9R1G6 ACADÉMIE CANADIENNE EUROPÉENNE (C.E.A.) INC. - http:// www.canadianeuropeanacademy.ca/ Years of experience related to the job offer :1 to 6 months experience Number of hours per week : 40,00 Various terms : 4 semaines de stage non rémunéré (transport sera couvert). Embauche en cas de réussite de stage Job status : permanent full time day, evening Job start date : 2013-10-10 DRAFTSPERSON - COMPUTERASSISTED DESIGN : 1 to 2 years experience 33000,00$ to : 37000,00$ - per year Number of hours per week : 37,50 Job status : permanent full time
‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 21 | ‪Page‬‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫أسرة تحرير مجلة البيت المصرى الكندى تتقدم بأرق التهانى‬ ‫للجالية المسلمة و العربية فى كندا بعيد األضحى المبارك‬ ‫هل تمتلك مهارة في تحرير المقاالت؟ هل تحب أن تشارك برأيك ؟ هل تحب أن‬ ‫تساهم في تنمية حالة الجالية العربية بكندا من خالل هذه المجلة؟‬ ‫ً‬ ‫إذا كانت إجابتك بـ”نعم“ فمرحبا بك في جملة البيت املصري الكندي على صفحة:‬ ‫6027943980693341/‪www.facebook.com/pages/Echo-Press-Workshop‬‬

Recommended

Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013e-syrianews
 
No251 newslettr daily-30_9_2013
No251 newslettr daily-30_9_2013No251 newslettr daily-30_9_2013
No251 newslettr daily-30_9_2013e-syrianews
 
UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011Umm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 
No146 newslettr daily-16_6_2013
No146 newslettr daily-16_6_2013No146 newslettr daily-16_6_2013
No146 newslettr daily-16_6_2013e-syrianews
 
No39 daily newsletter1-3-2013
No39 daily newsletter1-3-2013No39 daily newsletter1-3-2013
No39 daily newsletter1-3-2013e-syrianews
 
No230 newslettr daily-9_9_2013
No230 newslettr daily-9_9_2013No230 newslettr daily-9_9_2013
No230 newslettr daily-9_9_2013e-syrianews
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقSamir Mamdouh El-Mokadem
 
No192 newslettr daily-2_8_2013
No192 newslettr daily-2_8_2013No192 newslettr daily-2_8_2013
No192 newslettr daily-2_8_2013e-syrianews
 

Recommended

Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013e-syrianews
 
No251 newslettr daily-30_9_2013
No251 newslettr daily-30_9_2013No251 newslettr daily-30_9_2013
No251 newslettr daily-30_9_2013e-syrianews
 
UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011Umm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 
No146 newslettr daily-16_6_2013
No146 newslettr daily-16_6_2013No146 newslettr daily-16_6_2013
No146 newslettr daily-16_6_2013e-syrianews
 
No39 daily newsletter1-3-2013
No39 daily newsletter1-3-2013No39 daily newsletter1-3-2013
No39 daily newsletter1-3-2013e-syrianews
 
No230 newslettr daily-9_9_2013
No230 newslettr daily-9_9_2013No230 newslettr daily-9_9_2013
No230 newslettr daily-9_9_2013e-syrianews
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقSamir Mamdouh El-Mokadem
 
No192 newslettr daily-2_8_2013
No192 newslettr daily-2_8_2013No192 newslettr daily-2_8_2013
No192 newslettr daily-2_8_2013e-syrianews
 
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)Tyo Maulana
 
8 de marzo
8 de marzo8 de marzo
8 de marzoPatricia Espinoza
 
8 de marzo
8 de marzo8 de marzo
8 de marzoPatricia Espinoza
 
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugalTesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugalPatricia Espinoza
 
διατροφη
διατροφηδιατροφη
διατροφηGiota Merakou
 
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015Patricia Espinoza
 
Sweets all you can
Sweets all you canSweets all you can
Sweets all you canItsmeMark27
 
Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.Patricia Espinoza
 
Balance 2015
Balance 2015Balance 2015
Balance 2015Patricia Espinoza
 
Carlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrezCarlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrezCarlos Ortiz
 
2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochure2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochurevisibledealer
 
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012Jordi Rotllan Torrent
 
Robert W Hill
Robert W Hill Robert W Hill
Robert W Hill Bob Hill
 
quangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operationalquangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operationalTrần Quang Khôi
 
SCHA Presentation
SCHA PresentationSCHA Presentation
SCHA PresentationJessica Altice Oliver, MAEd
 
Questions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel ArízalaQuestions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel ArízalaMikeArizala
 
Illegal Tenant Lockout
Illegal Tenant Lockout Illegal Tenant Lockout
Illegal Tenant Lockout Donald Harwood (Attorney)
 
4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)Elif Güllübudak
 
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015Rennie Parker
 
Resume Final (2)
Resume Final (2)Resume Final (2)
Resume Final (2)Ahmad Omidvari
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقAmr Hegab
 
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...شبكة ومنتديات نافذة مصر صوت الحرية
 

More Related Content

Viewers also liked

Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)Tyo Maulana
 
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugalTesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugalPatricia Espinoza
 
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015Patricia Espinoza
 
Sweets all you can
Sweets all you canSweets all you can
Sweets all you canItsmeMark27
 
Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.Patricia Espinoza
 
Carlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrezCarlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrezCarlos Ortiz
 
2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochure2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochurevisibledealer
 
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012Jordi Rotllan Torrent
 
Robert W Hill
Robert W Hill Robert W Hill
Robert W Hill Bob Hill
 
quangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operationalquangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operationalTrần Quang Khôi
 
Questions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel ArízalaQuestions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel ArízalaMikeArizala
 
4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)Elif Güllübudak
 
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015Rennie Parker
 

Viewers also liked (20)

Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
Akhlaqul Karimah (Mujahadah,Husnuzan,Ukhuwah)
 
8 de marzo
8 de marzo8 de marzo
8 de marzo
 
8 de marzo
8 de marzo8 de marzo
8 de marzo
 
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugalTesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
Tesis final percepción de las vivencias de violencia conyugal
 
διατροφη
διατροφηδιατροφη
διατροφη
 
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
Evaluación Consultorías COSAM-APS Qta. Normal 2015
 
Sweets all you can
Sweets all you canSweets all you can
Sweets all you can
 
Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.Ppt formación de facilitadores comunitarios.
Ppt formación de facilitadores comunitarios.
 
Balance 2015
Balance 2015Balance 2015
Balance 2015
 
Carlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrezCarlos ortiz cherrez
Carlos ortiz cherrez
 
2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochure2016 Ford Fiesta eBrochure
2016 Ford Fiesta eBrochure
 
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
La ciutat de figueres i la planificació del comerç 2012
 
Robert W Hill
Robert W Hill Robert W Hill
Robert W Hill
 
quangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operationalquangkhoi Sales team present operational
quangkhoi Sales team present operational
 
SCHA Presentation
SCHA PresentationSCHA Presentation
SCHA Presentation
 
Questions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel ArízalaQuestions didactica by Miguel Arízala
Questions didactica by Miguel Arízala
 
Illegal Tenant Lockout
Illegal Tenant Lockout Illegal Tenant Lockout
Illegal Tenant Lockout
 
4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)4 the canterbury tales summar (important stories)
4 the canterbury tales summar (important stories)
 
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
Rennie Parker Resume Professional Resume 2015
 
Resume Final (2)
Resume Final (2)Resume Final (2)
Resume Final (2)
 

Similar to العدد التجريبي الأول لمجلة البيت المصري الكندي

مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقAmr Hegab
 
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...شبكة ومنتديات نافذة مصر صوت الحرية
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةmuslimthaer
 
800.Football and world cup history and ppt
800.Football and world cup history and ppt800.Football and world cup history and ppt
800.Football and world cup history and pptssuser355c2a
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم HamasMediaWb
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والراياتmuslimthaer
 
الغد المامول
الغد المامولالغد المامول
الغد المامولhamed attia
 
zahra-158-159.pdf
zahra-158-159.pdfzahra-158-159.pdf
zahra-158-159.pdfQiiPress1
 
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةBook bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةAhmed Elkady
 
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةBook bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةAhmed Elkady
 
Voice of bahrain 384
Voice of bahrain 384Voice of bahrain 384
Voice of bahrain 384bahrainonline
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقTwthekMajzara
 
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيقمجزرة رابعة بين الرواية و التوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيقYarani90
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقMoustafa Mahmoud
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق MediaPlusTN
 
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيين
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيينمجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيين
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيينMuslem Man
 
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيقtrtr388
 
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق "تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقosama hassan
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثاني
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثانيمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثاني
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثانيosama hassan
 
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورة
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورةالعصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورة
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورةالثورة السورية فرع حلب
 

Similar to العدد التجريبي الأول لمجلة البيت المصري الكندي (20)

مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
 
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
كتاب مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق تم الرفع بواسطة شبكة ومنتديات نافذة مصر...
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
 
800.Football and world cup history and ppt
800.Football and world cup history and ppt800.Football and world cup history and ppt
800.Football and world cup history and ppt
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والرايات
 
الغد المامول
الغد المامولالغد المامول
الغد المامول
 
zahra-158-159.pdf
zahra-158-159.pdfzahra-158-159.pdf
zahra-158-159.pdf
 
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةBook bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
 
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرةBook bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
Book bano esraeyel_wawaed_elakhera.doc بنو إسرائيل ووعد الآخرة
 
Voice of bahrain 384
Voice of bahrain 384Voice of bahrain 384
Voice of bahrain 384
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
 
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيقمجزرة رابعة بين الرواية و التوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية و التوثيق
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
 
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيين
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيينمجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيين
مجرزة رابعة ".. كتاب جديد يرصد ويوثق مذابح الانقلابيين
 
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيقمجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيق
مجزرة رابعة والنهضة بين الرواية والتوثيق
 
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق "تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
"تحقيق" مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق
 
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثاني
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثانيمجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثاني
مجزرة رابعة بين الرواية والتوثيق - الجزء الثاني
 
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورة
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورةالعصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورة
العصابات الأسدية .. شام الكرامة عكيد الثورة
 

العدد التجريبي الأول لمجلة البيت المصري الكندي

  • 1. www.ECHOPRESS.ca ‫جملة البيت املصري الكندي‬ ECHO PRESS October |3114| ‫ | ذو القعدة / ذو الحجة 1411 هـ | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ ‫العدد األول‬ ‫إخطار بإخالء المسئولية‬ ‫اآلراء واألفكار في المواد المنشورة بهذه المجلة تعد تحت مسئولية كاتبيها و ال تعبر بالضرورة عن رأي المجلة أو أسرة التحرير أو‬ .‫البيت المصري الكندي، وعليه فنحن غير مسئولين عن محتوى المجلة أو عن ما يترتب عليه‬ Avis de non-responsabilité Les idées et les opinions mets dans ce matériel sont sous l’unique responsabilité des auteurs, et ne représentent pas nécessairement les positions du journal, du conseil de rédaction (CR) ou d’ECHO. Le journal, le CR et l’ECHO se dégage de toute responsabilité concernant le contenu de ce matériel et ne sera pas tenu responsable de ces conséquences. Philippe Couillard: Questions et Réponses sur le Hajj 8 ‫أليس مونرو‬ ‫تفوز بجائزة نوبل‬ 6 9 «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi»
  • 2. ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 2 | ‪Page‬‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫ت ايشنا المتميز‬ ‫داللة أن نسبة المسلمين 3.2%؟ وأن نسمبمة المممجماامريمن 23-12‬ ‫%؟ إنجا تعرفنا حقيقة حامنا الكمي والكيمفمي فمنمتمحمرك فمي االطمار‬ ‫المنضبط ال المنفلت.‬ ‫ء األول)‬ ‫(الجز‬ ‫ثانيا: تعايشنا يعني لنا اللقاء دلي اسس المعبمشمة المواسمعمة وؤموادمد‬ ‫الحياة الفسيحة التعاون في مااالت االتفماق االنسمانمي و المفمضماء‬ ‫المواسمع والمممشماريمع المال ممتمنما ميمة المتمطمور ممع ممنمظموممة المممامتممممع‬ ‫التعليمية واالؤتصادية والتااريمة و المقمانمونميمة المتمالؤمت بميمن االفمكمار‬ ‫والمممبمماد والمقميممم والم،مبم ات االحمتم ام المممتمبممادل المتمقممافممي والمقميممممي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫واالاتمادي والتاري،ي تمعمايشمنما ال يمريمد وسميمط بميمنمنما وبميمن بملمدنما‬ ‫كيبميمك فمي كمنمدا ..نمريمد ان نمتمحمدا ممع اال،مر بملمقماءات ممبماشم ة،‬ ‫ر‬ ‫مستم ة دافئة ، فرية دائمة‬ ‫ر‬ ‫بقلم: شريف ابر يم الدسوؤي‬ ‫ا‬ ‫نشأنا اميعا في بالدنا شرؤا او انوبا....لم ياد ا لمبمنما مم اد فموق‬ ‫ر‬ ‫ارض نشأتإ ومولد ، نظم سياسية فاشية اشمة، حرية محدودة أو‬ ‫ممنمعممدمممة، تممردي اؤمتمصممادي، وفسمماد ي،تمعملميممم ال رليممة لممإ، ال‬ ‫و‬ ‫ادار‬ ‫مستقبل لسالكي دروبإ، انحالل اامتمممادمي وانمحمدار ا،مالؤمي بشمع،‬ ‫انم م م مع م م ممدام لم م م محم م م مق م م مموق االنس م م ممان، وتش م م ممو لم م م ممم م م مض م م ممامم م م مي م م ممن‬ ‫الماتمع...بإ،تصار"فوضم في دالم االنسان". نظرنا حولنا..ؤررنا‬ ‫الجا ة ..وكانت كندا ...وصارت كيبيك.. بالدنا كانت اكبمر واولمم‬ ‫ر‬ ‫القضايا الكبمر لمكمل ممجماامر مي "المتمعمايمر" و "ا نمدمما " والمتمي‬ ‫تحتا منا التعريج دلي نقاط محددة فيجا:‬ ‫اوال: حقائق واودنا يحب ان ال تغيب ادميمنمنما دمن حمقمائمق وامودنما‬ ‫نسبة ورؤما، إنسانا وتاري،ا واغ افيا ، دور وتمأفميمر وفمادملميمإ.. فممما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أمن املنطق أن‬ ‫نؤيد االنقالب...!‬ ‫ء األول)‬ ‫(الجز‬ ‫بقلم: محمد شريف كامل، 14 سبتمبر 2413‬ ‫أصيب العالم بصدمة شديدة لتطور األوضاع بمصر، فلمم يمتمصمور‬ ‫أحد أن تصمل الشمرطمة والماميمر المممصمريميمن المم م ا المممد ممن‬ ‫التردي، وان كانت سوابق الشرطة المممصمريمة ؤمد تمل ملمجما لملمبملمطمامة‬ ‫والقتل، إال أن الاريمة البشعة التي شجدنا ا اميعما والممم ابمت المتمي‬ ‫شجدتجا شو ع مصر طموال الشمجمر الممماضمي دملمم أيمدي الشمرطمة‬ ‫ار‬ ‫والاير ؤد تعدت كل ا ائم الشرطة المممتمممفملمة فمي بملمطمامة دصمر‬ ‫ر‬ ‫ي ألول م ة في تماريم،مإ، إن م‬ ‫ر‬ ‫مبارك، وأنضم لجا الاير المصر‬ ‫الاريمة البشعة فاؤمت مما دمرفمإ المتماريمي المممص ي وأد،ملمت المقمتمل‬ ‫مر‬ ‫الامادي المتعمد ألول م ة في المعمادلمة األممنميمة، ممتمعمممدة تمحمويمل‬ ‫ر‬ ‫ي من شعب مسالم لشعب الكفير منإ ال يأبإ بمالمقمتمل‬ ‫الشعب المصر‬ ‫ال يأنف ائحة الدم لمستو اعلت كيلي سام م اسل "شبكة سكماي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫نيوز" البريطانية واصفا اؤتحام ابعة ال ي مر دليإ شمجمر بمالمتمممام،‬ ‫ر‬ ‫يقول "لقد ؤمت بتغطية العديد ممن المحمروب ومما حمدا يمممافمل فمي‬ ‫ؤسوتإ ما شا دتإ في مميماديمن المممعمارك، فميممما دمدا مشما مد رونمدا"‬ ‫وأضاف ؤائال " تحت إطالق نار كفيف، حدا ادتداء ض،م دملمم‬ ‫ممدنميمن ميمر مسملمحميمن بمأدمداد كمبميم ة امدا" مشميمر إلمم أن المقموات‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫است،دمت أسلحة رشاشة وؤناصين وبنادق ط از "أيإ-كمي-41" و‬ ‫ر‬ ‫"أم 14".‬ ‫ثااالااثااا: تمعممايشمنمما بمممضممممون مضممممون دملممي المممسمتممو المفممردي....‬ ‫بالمشاركة في االنشطة والفمادملميمات فمي المممدرسمة والمحمي والمممديمنمة‬ ‫ي... بالمتمعمرف دملمم الماميم ان‬ ‫ر‬ ‫والدولة مضمون دلي المستو االسر‬ ‫ا مم مي معمما مممن د منمماصممر ال مم ما مت ممممع ال مك منممدي ال مف مس مي مف مسممائممي ال مبممديممع‬ ‫مضمون دلي المستو الوطني.... باالنشغال بإ تماماتإ ال شمغملمإ‬ ‫فقط بإ تماماتنا، وبحمل ؤضايا ال فقط بتحميلإ ماسيمنما، وبمالمعميمر‬ ‫في ااواء احالمإ ال أن ندفع لإ ببعض كوابيسنا ، بأن نحمل ممعمإ‬ ‫نمجممار االممل وشمممس المحمريمة. مضمممون ممو االيماممابميمة والمفمادملميممة‬ ‫والمديمنمامميمكميممة مممع كممل شممأن فمي وطمنمنمما "سميماسممي" بممالمعمضممويمة فممي‬ ‫االح اب والامعيات اال لية والمشاركة في االستحقاؤات االنتم،مابميمة‬ ‫ز‬ ‫والتربية السياسية تنشيط الودي ويقظة االد اك المن وامان وسالممة‬ ‫ر‬ ‫وطننا الكندي و"اؤتصادي" حيوي حياتي باالندما في سوق العممل‬ ‫ع والتاا ة المحم ة وتمكمويمن الشمركمات ودفمع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح واالستفمار المتنو‬ ‫المفتو‬ ‫االنتا وانشاء المصانع و"فقافي وفني" بإف اء ال،يال وتمن ع المفمنمون‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫واشمكممال االبممداع ت محممت م مظ ملممة ح مريممة رؤ ميممة و"ريمماضممي" ف من ممممارس‬ ‫ا‬ ‫رياضات كل موسم ورياضات الموروا الفقافي الكيمبميمكمي والمكمنمدي‬ ‫وددوتجم الي ت افنا الشرؤي ليشاركونا ايضا.‬ ‫ر‬ ‫ابااا اااا : تم مع ممايشم من مما يم محم مت مما "فم مج ممم اال، ممر" "وتم مفم مجم مي ممم اال، ممر لم من مما"‬ ‫ر‬ ‫ال نمريممد ل منمما دشموائ ميممة المتمعممايممر ال ا مزفميممة المح ميمماة ال ت م،مبمطميممة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التصو ات دن انفسنا ودن اال،ر.‬ ‫ر‬ ‫يتبع في العدد القادم في امان اهلل‬ ‫وأضاف ؤائال "لقد كان ناك ؤناصة فوق األسمطمت، ريمت دشم ات‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫األش،اص أصيبوا بطلقات نارية في ال أس والرؤبة و ء العلوي"‬ ‫الاز‬ ‫ر‬ ‫ إدالم نمم وتر ع وفسد وأفسد في دصر مبارك وأستمممر حمتمم‬‫در‬ ‫اليوم‬ ‫الحظ ألي ممد دمممد الملميمبمرلميمون إلمم إفشمال المتمامربمة، لمقمد أؤمدم‬ ‫ا‬ ‫الليب اليون المصريون دلم أكبر حماؤإ في التاريي!‬ ‫ر‬ ‫ نظام ؤضائي مفسد دم الفساد وأحلمإ، بممما فمي لمك المممحمكمممة‬‫ر‬ ‫الدستورية العليا والنائب العام‬ ‫وفي لك يقول ايمس تروب الكاتب بم "فورن بوليسي" في ممقمالمإ "‬ ‫الاانب المظلم لليب اليين"‬ ‫ر‬ ‫ شرطإ ي ددو لإلصالح ومرتع للتعسف والفساد، ورفضمت أن‬‫تصلت وأن تعود للعمل ل،دممة الشمعمب، والميموم مي تمتمعمممد تمدمميمر‬ ‫البالد.‬ ‫"...... لقد كان مرسي رئيس سيئ، وتناؤصت شعبيتإ. ولكن وطن‬ ‫بال ،ب ة وتماريمي فمي المديمممقمرطميمة ممن المطمبميمعمي أال يمامد المحماكمم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫المتفتت من الاولة األولم. واالنت،ابات تعطي المواطمنميمن المفمرصمة‬ ‫لمحاولإ أ،ر . ومع ؤليل من الصبر، كان من الممكن أن تنمتمصمر‬ ‫دملممم مممرسممي س ملمم ميمما. بممدال مممن أن ي مت مواطمملوا السمت مب معمماد ا ، موان‬ ‫المممسملممميممن مممن المحميمماة السميمماسميممة، و ممم بم لممك يسمتمبممدلممون اسمتمبممداد‬ ‫األ لبية بأ،ر. ألن كفير ممن ا سمالمميميمن يمغملمب دملميمجمم الشمعمور‬ ‫و‬ ‫بالمر ة، فلن يقبلوا النظام الاديد، وسوف يمكمون اسمتمبمداد األ ملمبميمة‬ ‫ار‬ ‫الاديدة أكفر وحشيإ من سابقإ....."‬ ‫ويضيف تروب "...... الليب اليميمن المممصمريميمن تمتممملمكمجمم كمر ميمتمجمم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫لإل،وان المسلمين أكفر من كر ية ا ،وان المسلمين لجم..."‬ ‫ا‬ ‫ويكفينا أن نمتمابمع تمطمور االنمقمالب واألحمداا لمنمدرك أن نمتما م ا‬ ‫االنقالب و دود نظام مبارك بدونإ و ش،صيا، و و مما سمعمت‬ ‫لإ دصابة مبارك التي تمنمت ان تمتم،ملمص ممنمإ ألنمإ أصمبمت دمبمئما‬ ‫فقيال دليجم.‬ ‫طالب من يسمون أنمفمسمجمم بمالملميمبمرلميميمن المرئميمس ممرسمي بمالمفموريمة،‬ ‫ا‬ ‫ي ودزل النائب العام وؤمفموا‬ ‫ودندما حاول تطبيقجا با دالن الدستور‬ ‫ضد ، ورفض الليب اليين منت مرسي أي فرصة، ودممملموا ممن الميموم‬ ‫ر‬ ‫األول دلم إفشالإ. حيا وااإ الدولة العميقة منفمردا، بمل دضمد ما‬ ‫الليب اليين والمنتفعين، وتناسوا دن دمد أن طوال العام دمل مرسي‬ ‫ر‬ ‫من ،الل:‬ ‫ نظام تعليم بني دلم تدمير العقول وت،ريبجا‬‫ نظام اؤتصادي منجار ويعير دلم انجيار وانقاضإ الطفيليين‬‫ور م كل لك فقد دمل الرئيس مرسي في دمدة ممحماور ادت ممن‬ ‫حقد وكر ية أدداء الفو ة في الدا،ل وال،ار وأ مجما:‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ أدممادة فمتممت ممحماور مصممر الم،مماراميممة، أيم ان، سمموريما، الصميممن،‬‫ر‬ ‫أفريقيا...‬ ‫ إؤ ار دستور وارساخ منظومة الديمق اطية‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ ددم المساس بمأي ممن ا دمالم الم ي كملمإ دمداء لمإ، حمتمم أنمإ‬‫درف أن مرسي و أكفر رئيس في العالم وام من ا دالم.‬ ‫وفي محاولة مني تفجم كيف لليب اليميمن أن يمتمفما،مروا بمدفمادمجمم دمن‬ ‫ر‬ ‫الحريات والحمقموق، فمم يمقمفمون و اء انمقمالب يمحملمونمإ ويمحمرممون بمإ‬ ‫ر‬ ‫الحريات لمن يعارضإ ويعارضجم. ف بت ألستمع لتفسير م، وكمان‬ ‫وؤع ما سمعتإ و بمفابة انقالب حقيقي للمقميمم وانمحمصمار لملمممبماد‬ ‫التي طالما تشدؤوا بجا...‬ ‫يتبع في العدد القادم في امان اهلل‬
  • 3. ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 3 | ‪Page‬‬ ‫مصر: هل تنتصر القوة على‬ ‫الحق؟‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫الترويج لإ ،الل ما يقارب الفالا سنوات فبعد ،يانة ؤائد الماميمر‬ ‫االؤمتم اع ،مالل دممامميممن ممن مموادميمد انمتم،ممابميمة ممن اسمتمفمتماءات و‬ ‫ر‬ ‫و حنفإ بالقسم و ا،تطافإ ألول رئيس منت،ب ،الل تماريمي مصمر‬ ‫اؤمتمردممات حم ة ألول مم ة فممي تمماريمي مصمرلمحممديمما بممل و اتمجممامممإ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫دوني و القبطي و االسالمي و ضربإ بالحائط بنتائج صنماديمق‬ ‫الفر‬ ‫بالتجمإ الفضفاضة أنجم "ا،وان مسلمممون" تما ة و تما ة أ،مر انمجمم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫"ار ابيون" لم يستطع االنمقمالب ان يمحمظمم بمادمتم اف اال 2 دول‬ ‫ر‬ ‫،لياية الم اانب االردن و اس ائيل. تمد مور الموضمع االؤمتمصمادي‬ ‫ر‬ ‫3 آالف ممن الضمحمايما و 14 آالف مصمابميمن و أضمعمافمجمم ر من‬ ‫للبالد و العباد و داز الموازنمة أصمبمت يمقمارب 35% ممن المد،مل‬ ‫االدتمقمال مي نمتميمامة اسمتم،مدام كمل أسمالميمب المقمجمر و المتمرويمع و‬ ‫المقممومممي لملمبممالد و أشممرفممت المحمكممومممة دملممم االفممالس،و ممطممالمبممات‬ ‫االست،دام المفرط لالسلحة أام المتظا رين السلميين. لم تفلي اآللمة‬ ‫بالعصيان المدني و االمتناع دن سداد أي فواتير مادية لملسسات‬ ‫االدالمية الض،ممة المممركم ة فمي افمنماء المممتمظما مريمن دمن الم،مرو‬ ‫ز‬ ‫الدولة اعلت السيسي و مريديو في مأزق حر . و االيام ستكشمف‬ ‫بطول مصر و درضجا في مسي ات ليلمة ضماربمة بمعمرض المحمائمط‬ ‫ر‬ ‫دن مد صالبة المصريين و ؤدرتجم دلم صنع لتاريي .. فالمحمق‬ ‫بحظر التاول و ؤانون الطوار الممامحمف و اسمتم،مدام المبملمطماميمة‬ ‫أحممق أن ي مت مبممع و شم د ميممة االن مقممالب س مق مطممت بممأن مجممار مممن الممداء‬ ‫مر‬ ‫المددومة ممن ؤموات الماميمر و الشمرطمة لمم تمكمف بمعمد لمبما ح‬ ‫رو‬ ‫البريئة .. و للحديا شاون. ).‪(M. A‬‬ ‫اليأس في المطالبين بالمحمريمة و المديممموؤمرطميمة. فمو ة يمنمايمر4413‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫تأ، بمعمداً امديمداً فملمم يمعمد الماميمر و الشمعمب"ايمد واحمدة" كممما تمم‬ ‫حركة ”مسيحيون ضد‬ ‫االنقالب“ تؤكد أن م ارضي‬ ‫االنقالب ليس اإلخوان وحدهم‬ ‫(مالة الماتمع، ددد 1413)‬ ‫بعد تكوين (صحفيون ضد االنقالب), و(حقوؤيون ضمد االنمقمالب),‬ ‫و(ف منممانممون ضممد االن مقممالب), و(ش مبمماب ضممد االن مقممالب), و(أسممات م ة‬ ‫امماممعممات ضممد االن مقممالب), و(نسمماء ضممد االن مقممالب) و ميممر مما مممن‬ ‫الحركات المتمي تشمكملمت دمقمب انمقمالب 2 يمولميمو لمرفمض االنمقمالب‬ ‫والمطمالمبمة بمعمودة الش دميمة، اماء تشمكميمل حمركمة (مسميمحميمون ضمد‬ ‫مر‬ ‫االنقالب) ليشكل الضربمة المقماضميمة لمالنمقمالبميميمن ألنمجما تمجمدم فمكم ة‬ ‫ر‬ ‫االنقالب بأن ا ،وان وحمد مم مم ممن يصمفمون أن مما يمحمدا مو‬ ‫خ دلم الديمق اطية وأن كل المسيحيين ممعمجمم‬ ‫ر‬ ‫ي صار‬ ‫انقالب دسكر‬ ‫ؤلباً وؤالباً "بحسب بيان للحركة التمي انضمم لصمفمحمتمجما دملمم فميمس‬ ‫بوك وأداب بجا حتي كتابة ا المتمقمريمر 74 ألمف نماشمط مص ي‬ ‫مر‬ ‫البيتجم من المسيحيين! تصف حركة (مسيمحميمون ضمد االنمقمالب)‬ ‫نفسجا دلي موؤعجا دلي فيس بوك بأنإ "دشنجما الصمحمفمي المقمبمطمي‬ ‫امي اان ومامودإ من أؤباط مصر الشرفاء ال افضيمن لمالنمقمالب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي" ، وتقول: إن الوحدة الموطمنميمة مي المحمل ضمد االنمقمالب‬ ‫العسكر‬ ‫الدموي ال ي يريد حرباً أ لية ، وأنجما تضمم كمافمة األطميماف وتمعمبمر‬ ‫دن كافة األديان مشدداً وأن طبيعة الص اع الر ن مو أنمإ صم اع‬ ‫ر‬ ‫ر ا‬ ‫ليس دلم دين ولكن من أال الوصمول لملمحمكمم. نضمال ضمد حمكمم‬ ‫العسكر: ويقول الصحفي ( امي اان) ملسس المحمركمة: إنمإ يمددمو‬ ‫ر‬ ‫المكمنميمسممة لمعممدم المتممد،ممل فممي السميمماسممة, ألن ددممم المبممابمما لممالنمقممالب‬ ‫وتصريحاتإ السياسية أدت إلم توتر شمديمد فمي مصمر. ويمقمول: إن‬ ‫حركة (مسيحيون ضد االنقالب) "ستناضل دا،لياً و،اراياً سقماط‬ ‫العسكر ونمرفمض إرا ممبمارك الم ي يمتمجمم ا ،موان ظملممماً بمممعماداة‬ ‫المسيحيين ", ويشمدد دملمي تمأيميمد المحمركمة لمممطملمب دمودة الش دميمة‬ ‫مر‬ ‫م مم مف ملممة فممي ال مرئ ميممس "م مح ممممد مممرسممي" ودس متممور 3413 وم ما ملممس‬ ‫ي.‬ ‫الشور‬ ‫وؤد شجدت صفحة الحركة دلم موؤع التواصل االاتممادمي إؤمبماالً‬ ‫كبير، حيا انضم لجا ،الل سادتين فقط من إنشائجا ما يزيد دلمم‬ ‫اً‬ ‫سبعة آالف مشارك فم ارتفع العدد إلم 32 ألمفماً فمم 13 ألمفماً وبملم‬ ‫حمتممم كمتمابممة م ا المتمقمريممر 74 ألمفماً. ويمقممول الصمحمفممي "اممان": إن‬ ‫"مسيحيون ضد االنقالب" ليست حركمة طمائمفميمة ال حمزب سميماسمي‬ ‫و‬ ‫وانما م حركة وطنية أ ادت توحيد الوطن بكل فئاتإ ودياناتإ ضمد‬ ‫ر‬ ‫ي حتم ال يشعر البعض بأن المممسميمحميميمن اممميمعما‬ ‫االنقالب العسكر‬ ‫ً‬ ‫ي فتحدا الفتنمإ المفمعملميمة. وأضماف "امان"‬ ‫يليدون االنقالب العسكر‬ ‫إن واود حركة مفل "مسيحيون ضد االنقالب " لصنمع المتموازن فمي‬ ‫ي وحماية مصر ممن حمرب طمائمفميمة حماول‬ ‫ع السياسي المصر‬ ‫الشار‬ ‫أمن الدولة إ اق مصر فيجا بكل المطمرق ولمكمنمإ فشمل وادمتمبمر أن‬ ‫ر‬ ‫ا ؤبال دلم المشاركة في الحركة يلكد أنإ ممطملمب شمعمبمي لميمرسمل‬ ‫المصريون رسالة للعالم كلإ إن (الحكاية مر إ،وان وانما المحمكمايمة‬ ‫وطن اتجان ) بحسب تعبير .‬ ‫ي أن القضية‬ ‫وادتبرت الحركة الاديدة المنا ضة لالنقالب العسكر‬ ‫في مصر اآلن ليست أمنية بل سياسية، وأن العال السميماسمي مو‬ ‫"ال محممل المموح ميممد" ل م،ممرو ال مبممالد مممن أزم مت مجمما ال ال محممل األم منممي‬ ‫واالدتقاالت . وكتبت الحركة دلم صفحتجا أن منماك حممملمة تشمن‬ ‫دملميمجما ممن ،مالل إ مالق حسمابممات أدضماء ما مشميم ة إلمم أنمإ تممم‬ ‫ر‬ ‫إ الق حساب مريم بطرس وآ،ر ألحد مملسمسمي المحمركمة، ولمكمنمجما‬ ‫أكدت إص ار ا دلم المضي ؤدماً في منا ضة االنقالب .‬ ‫ر‬ ‫وانضم للصمفمحمة دمدد ممن الموامو المممسميمحميمة المممشمجمو ة المممعماديمة‬ ‫ر‬ ‫لالنقالب مفل نيفين ملك المقميماديمة بمامبمجمة الضممميمر والمتمي تمرفمض‬ ‫المتمصمنميمف المطمائمفمي وتصممر دملمي حمقموق المممواطمنممة لمكممل مصم ي‬ ‫مر‬ ‫مسيحي أو مسلم، وك ا الناشمطمة المقمبمطميمة شمي ي اموزيمف. وتمقمول‬ ‫مر‬ ‫نيفين ملك:إن مصر ي المدولمة الموحميمدة المتمي تمعمتمقمل كمل مما مو‬ ‫منت،ب وااء بالديمق اطية فرئيس الامجورية معتقل ورئيس مماملمس‬ ‫ر‬ ‫الشمعمب ممعمتمقمل, ونمواب مماملمس الشمعمب والشممور ممعمتمقملميمن ومممن‬ ‫يمحمكممممونمما اآلن إممما فمماسممد أو لممص أو نصمماب أو فمماشممل ؤمماتممل أو‬ ‫بلطاي! ا ،وان لم يضطجدوا المسيحيين: واستنكر رممي امان مما‬ ‫ا‬ ‫يردد البعض دمن ممممارسمة ا ،موان لملمعمنمف المطمائمفمي, مملكمداً أن‬ ‫ا ،وان دلم مدار تماريم،مجمم المطمويمل لمم يضمطمجمدوا المممسميمحميميمن،‬ ‫مشير إلم أن التيار ا سالمم أكفر المتميما ات المتمم حمافمظمت دملمم‬ ‫ر‬ ‫اً‬ ‫حقوق األؤباط, نافياً واود أي دالؤمة لمإل،موان المممسملممميمن بمحمركمة"‬ ‫مسيحيون ضد االنقالب" وأكد أنجا صدرت دمن مصمريميمن دماديميمن‬ ‫بمعممدممما الحمظموا أن ممما حممدا كممان ،مطممأ. وؤممال: إن كممل الممرممموز‬ ‫الوطنية من األؤباط تشجد دلم لك ويكفم المشجد ال حممل فميمإ‬ ‫ديم الوطنم مكرم دبيد القبطي نعر ا مام حسمن المبمنما مملسمس‬ ‫الز‬ ‫امادة ا ،وان المسلمين ليلكد دمق دالؤة المسيمحميميمن بما ،موان‬ ‫، مملكمداً أن المتميمار ا سمالمممي مو أكمفمر ممن حمافممظ دملممم حمقمموق‬ ‫األؤباط.‬ ‫واستنكر اان التحريض ال يمارسإ ا دالم المصمر وممحما التمإ‬ ‫و‬ ‫فا ة الفتنة بين ا ،وان واألؤباط , مبدياً تعابمإ ممن طملمب بمعمض‬ ‫ر‬ ‫القيادات القبطية باللاوء إلم كندا دقب أحداا ماسبيرو ،موفماً ممن‬ ‫بطر الاير فم اآلن يطلبون الحماية من الاير !‬
  • 4. ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 4 | ‪Page‬‬ ‫61% من المصريين يريدون‬ ‫رئيساً غير عسكرياً‬ ‫ضع إعالنك‬ ‫هنا‬ ‫أصدر مركز ابن ،لدون في أوائل أكتوبر نتائج استطالع‬ ‫للر دن وية الرئيس القادم لمصر, أظجر فيإ أن‬ ‫أ‬ ‫41% من دينة االستطالع يريدون رئيسا مدنيا، بينما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يا ا الي الشجداء ال تحزنوا فلستم وحدكم من يمدفمع المفمممن .. كملمنما‬ ‫سوف ندفع الفمن .. فممن لمم يمدفمع الميموم سموف يمدفمع المفمممن مدا‬ ‫سوف يدفع الفمن حين يموت ابنإ فمم المممسمتمشمفميمات ممن اال مممال‬ ‫سوف يدفع الفمن حين تموت زواتإ فم دبا ة و م ا بة لحج او‬ ‫ر‬ ‫دم ة؛ سوف يدفع الفمن حين تممموت اسمرتمإ تمحمت انمقماض دممما ة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫12% يريدون أن يكون الرئيس القادم و ،لفية دسكرية،‬ ‫انجارت من الغر والسرؤة؛ سوف يدفع الفمن حين يموت ا،و فمم‬ ‫ونسبة 5% فقط يريدون الرئيس القادم دسكر فم‬ ‫حادفة ؤطار متجالك؛ سوف يدفع الفمممن حميمن يمجماامر المم اوطمان‬ ‫ال،دمة. ادير بال كر، أنإ تم تطبيق االستطالع فم 14‬ ‫محافظة دلم مدار ،مسة أسابيع، ء منإ تم إا ال‬ ‫ر‬ ‫واز‬ ‫‪Put your‬‬ ‫‪ad here‬‬ ‫من يدفع الثمن؟!‬ ‫ه‬ ‫دبر ا نترنت لمدة ع، وشملت العينة نسبة 17%‬ ‫أسبو‬ ‫تحت 13 سنة و14% فوق 13سنة.‬ ‫ا لجا ال يحبونإ ولكنإ‬ ‫داشجا او‬ ‫ب يمبمحما ال الد دمن حميماة افضمل مممما‬ ‫و‬ ‫ب ربا من الظلم تاركا ،ملمفمإ أم ممريضمة وأب شميمي‬ ‫ع من احبة دلم ف اؤإ؛ سوف يدفع الفمن حس ات و و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫داوز ودمو‬ ‫يممر المقمضمماء المممصممر الشممامممي ال يسمتمطميممع اصممدار حمكممم ضممد‬ ‫ااسوس اس ائيلي لدوادي امنية سوف يدفع الفمن ا ات و مو يمر‬ ‫ر‬ ‫ايشنا يطلب اال ن من اددائنا لد،ول ا اضينا؛ سوف يدفع المفمممن‬ ‫ر‬ ‫دمودا و و ير حماة الموطمن يمحم فمون أيمات المقم أن المتمم تمفمضمت‬ ‫ر‬ ‫اددائنا بحاة السالم؛ سوف يدفع الفمن ا انمة و ل و دمما يسميمل‬ ‫ر،يص فم اؤسام الشرطة؛ يا ا الي الشجداء ال تحزنوا فانتم دفعمتمم‬ ‫الفمن شرفاء تدافعون دن الحق اما نحن سوف ندفع الفمممن امبمنماء‬ ‫ن،اف من الباطل.‬ ‫قالوا عن األنقالب...‬ ‫أكد الدكتور سيف الدين دبد المفمتماح,‬ ‫أس متمما ال مع ملمموم الس ميمماس ميممة ب ماممام معممة‬ ‫القا م ة، أن المتموحمر وا ام ام الم ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي ممممارسممإ ؤممادة االن مقممالب ال مع مس مكم ي‬ ‫مر‬ ‫الم ممدمم مموي لم مموؤم ممف زحم ممف ال م مح م مريم ممة‬ ‫والديموؤ اطية بموااجة ع الشعب‬ ‫امو‬ ‫ر‬ ‫ال مم مصممر بمماألس مل محممة والممدبممابممات لممن‬ ‫د.سيف الدين عبد الفتاح‬ ‫يصنع إال إص ار بالمتمممسمك بمالمحمريمة‬ ‫ر‬ ‫أستا العلوم السياسية باامعة القا ة‬ ‫ر‬ ‫التم أدقبت فو ة 33 يناير.‬ ‫ر‬ ‫ٍ‬ ‫ووصف- في تدوينة دبر موؤع "فيس بوك"- من يتو م أن المعركة سمتمحمسمم لصمالمت ممن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يمتلك القوة المسلحة وا ر اب األمني أمام المحمنماامر المعمالميمة بمأنمإ شم،مص دمقميمم المفمكمر,‬ ‫رليتإ محدودة.‬ ‫وتواإ الدكتور سيف دبدالفتاح برسالة ديم االنقالب ؤائالً: "إ ا كنت تفمعمل بمنما كمل م ا‬ ‫ٍ لز‬ ‫التوحر وا ا ام والناس حناار ا دالية.. فما ا ستفمعمل بمنما إ ا انمبمطمحمنما لمبمطمشمك؟!، إن‬ ‫ر‬ ‫دباباتك ورصاصك وؤنابلك ال تمنحنا إال ال،يار الوحيد و و المقاومة".‬
  • 5. ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 5 | ‪Page‬‬ ‫أسباب النجاة من الكربات‬ ‫(بتصرف من مقال د. طلعت دفيفي، مالة التبيان، ددد 444)‬ ‫لقد بين لنا المولمم فمم كمتمابمإ المكمريمم أنمإ سمبمحمانمإ كماشمف المكمرب‬ ‫وفار الجم، ومماميمب ددموة المممضمطمريمن فمقمال سمبمحمانمإ: (ؤمل ممن‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِّ َ َ ِ‬ ‫ين ِّيكم من ظلمات البر والبحر تَددونإ تَضُّدا و،مفميمةً نمئِمن أَنمامانما‬ ‫َ رً َ َ ل‬ ‫َا ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ن ِ َ ن ِِ َ ِ‬ ‫من َ ِ ِ لَنكونن من الشاكرين ؤل نإ ين ِّيكم ممنمجما وممن ك ِّ‬ ‫َ ٍ‬ ‫الل َا ِّ َ َ ِ مل كمرب‬ ‫فم أَنتم تشركون) (األنعام:21).‬ ‫ن‬ ‫ِ َ‬ ‫وؤد تنتاب ا نسمان حماالت ممن الضمر، ممن المفمقمر، ممن المممرض،‬ ‫تحيط بإ مشكالت، وتلمم بمإ مصمادمب، وتمعمتمرض طمريمقمإ دمقمبمات‬ ‫دلم مستو الفرد، ودلم مستو المامممادمة كممما ؤمال ربمنما: (وتِملمك‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫األَنام نداولجَا بميمن المنماس) (آل دممم ان:114). م مم سمنمة اهلل‬ ‫ر‬ ‫ي َِ َ َ‬ ‫تبارك وتعالم فم ،لقإ، وا ا أصاب ا نسان الضر وألم بإ المكرو‬ ‫دليإ أن يلاأ اهلل سبحانإ وتعالم ال دلمنا أنإ (ال ملاأَ من ال ن ِ‬ ‫ن َ َ ِ َ ملمإ‬ ‫ِ‬ ‫إن إ ِ‬ ‫ِال ِلَيإ) (التوبة:744) (لَيس لَجَا من دون نإ كاشفَ ٌ) (النام:73)‬ ‫ِ الل ِ َ ِ ة‬ ‫َ‬ ‫فال يكشف الضر و اهلل سمبمحمانمإ وتمعمالمم دون سموا ، واسمتمممع‬ ‫الحقيقة بمقمولمإ (وِان يمممسمسمك ال نمإ بِضمر‬ ‫َ َ َ َ مل‬ ‫إلم الق آن و و يلكد‬ ‫ر‬ ‫فَال كاشف لَإ ِ ن‬ ‫َ ِ َ إال و) (يونس:414) و منما اسمتمعمممال «ال »المنمافميمة‬ ‫َ‬ ‫«واال »الدالة دلم االستفناء و ا يفيد الحصر؛ فلن يكشف الضر،‬ ‫ولن يدفع األ ، ولن يرد المممكمرو إال اهلل سمبمحمانمإ وتمعمالمم: (وِان‬ ‫َ‬ ‫ا ن ل مل ِ‬ ‫ِ َ َ ٍ‬ ‫يردك بِ،ير فَمال رد ِمفَمض ِمإ) (يمونمس:414) م ا الضمر كممما بميمنما‬ ‫َ‬ ‫يعتر األف اد؛ كما يعتر الامممادمات، ولمن يمكمشمف المبمالء إال اهلل‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫تبارك وتعالم ومن نا يقول لنما ربمنما: (أَممن يماميمب المممضمطَمر ِ َ ا‬ ‫ن إ‬ ‫ن‬ ‫ددا ويكشف ُّوء وياعلكم ،لَفَاء األرضءِلَ ٌ ممع ال نمإ ؤ ِ‬ ‫ِ إ إ ن مل ِ‬ ‫ِ‬ ‫َملميمال مما‬ ‫ن‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الس َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫تَ َ كرون) (النمل:31). إن دقيدة ويقين المسلم ال ي ال يمت د ع أن‬ ‫مز مز‬ ‫ن َ‬ ‫ال يملك فتت المغاليق، ويملك المممنمع والمعمطماء والمقمبمض والمبمسمط‬ ‫ن َ ِ مل ل ِ‬ ‫والفتت وا الق إنما و اهلل سبحانإ وتعالم: (ما يفتَت ال نمإ ِملمنماس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ر ٍ‬ ‫من نحمة فَال ممسك لَجَا وما يمسك فَمال ممرسمل لَمإ ممن بمعمد ِ و مو‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫العزيز الحكيم) (فاطر:3) والنبم دليإ الصمالة والسمالم يمعملمممنما أن‬ ‫َ‬ ‫نبتجل إلم اهلل ؤائلين: أحق ما ؤال العبد وكلنما لمك دمبمد. وأحمق مما‬ ‫ؤال العبد و ؤولنا: (ال مانع لما أدطميمت ال ممعمطمم لممما ممنمعمت)‬ ‫و‬ ‫َ َ ٍ‬ ‫َ إن‬ ‫(وادلَم أَن األمةَ لَو ااتَمعت دلَم أَن ينفَعوك بِشيء لَم ينفَمعموك ِال‬ ‫ن ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ َ ٍ‬ ‫بِشيء ؤَد كتَبإ نإ لَك ولَمو اامتَمممعموا دملَمم أَن يضمروك بِشميء لَمم‬ ‫َ ٍ َ َ الل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يضروك ِال بِشيء ؤَد كتَبإ نإ دلَيك) (سنن الترم ).‬ ‫َ ُّ َ إ ن َ ٍ َ َ الل َ َ‬ ‫إننا نتعرض ألزمات ودقبات، ومن إدالم ممأامور، وممن ممحما الت‬ ‫و‬ ‫من الم،مار والمدا،مل، فسماد المحميماة، وممحما الت المرا ع بمنما إلمم‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫الماضم، واصطناع األزمات، وافمتمعمال المممشمكمالت، مما إن تم،مر‬ ‫األمة من أزمة إال وتاد ير ا. ومع كل لك، نحن ال نفقد األممل،‬ ‫ال نستسلم لليأس، ولكننا فم ات الوؤت نددو أنفسنا إلم أن نملمامأ‬ ‫و‬ ‫إلمم اهلل تمبمارك وتمعمالمم. فملمن يمكمشممف المكمرب إال اهلل، ولمن تمرسممو‬ ‫السفينة دلم بر األمان إال بإ ن اهلل تبارك وتعالم.‬ ‫وتعالوا بنا لنضع أيدينا دلم بمعمض األسمبماب المتمم ممن شمأنمجما أن‬ ‫ت،رانا من األزمات بإ ن اهلل:‬ ‫( 6) الصالة: إن النبم دملميمإ الصمالة والسمالم كمان إ ا حمزبمإ أممر‬ ‫ع إلم الصالة كما ااء فمم األحماديما. والمقم آن المكمريمم يمعملمممنما:‬ ‫ر‬ ‫فز‬ ‫(واستَعينوا بِمالصمبمر والص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن ِ َ ن مالة) (المبمقم ة:31) ولم لمك إ ا ؤمل المممطمر‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫وانعدم الماء نصلم هلل صمالة تسمممم بصمالة االسمتمسمقماء نسمتمغميما‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫فيجا باهلل لينزل دلينا المطر. وا ا كنت فم أمر ال تمدر ،ميمر ممن‬ ‫شر ال تعرف صوابإ من ،طئإ، فم صمالمحمك أو ضمدك، فمعملميمك‬ ‫و‬ ‫أن تصلم صالة االست،ا ة، حتم يسمتمبميمن لمك الم،ميمر كممما أنمإ إ ا‬ ‫ر‬ ‫،سف بالقمر أو كسف بمالشمممس نملمامأ إلمم اهلل فمم صمالة تسمممم‬ ‫بمالمكمسمموف والم،مسمموف، فممإ ن فممم الشمدائممد نملماممأ إلمم اهلل سمبمحممانممإ‬ ‫وتعالم، و منماك صمالة تسمممم بصمالة المحماامة، إ ا أحسمن المرامل‬ ‫وضوء فأتمإ وصلم هلل ركمعمتميمن ،مالصما فمم سمأل اهلل تمعمالمم ممن‬ ‫ً‬ ‫،ير الدنيا واآل،م ة إال أدمطما اهلل إيما دماامالً أو آامالً لممما ا ال‬ ‫ر‬ ‫نتواصم أن نصلم صالة الحااة ولو ركعتين فم كمل يموم فمم أ‬ ‫وؤت ليالً أو نجار ير أوؤات الكمر ميمة يصملمم ا نسمان هلل تمعمالمم‬ ‫ا‬ ‫ًا‬ ‫ركعتين ويددو أن يكشف المكمرب، ويم،مصمص المددماء فمم ماتميمن‬ ‫الركعتميمن لمجم ا المبملمد الم تضمممنما امنمبماتمإ ونمعميمر دملمم أرضمإ،‬ ‫ونستظل بسمائإ ونستفيد من ،ي اتإ؟‬ ‫ر‬ ‫( 2) الدعاء: فالدداء كممما ؤمال المنمبمم صملمم اهلل دملميمإ وسملمم مو‬ ‫ِ‬ ‫أ َ َ َ ُّ‬ ‫العبادة. وفم الق آن الكريم نقر (وؤَال ربمكمم اددمونِمم أَسمتَمامب لَمكمم)‬ ‫ر‬ ‫( افر:11) ناك مطلوب ومودود. (اددونم) ممطملموب، (اسمتمامب‬ ‫مل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لم مك ممم) م ممود ممود. واهلل يم مق ممول: (وم ممن أَوفَ ممم بِ ممع ممج ممد ِ م ممن ال م ن ممإ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ِ َ ِ َ ِّ ِِّ ِ ٌ ِ‬ ‫(التوبة:444). (وِا َ ا سأَلَك دباد دمنمم فَمإنمم ؤَمريمب أاميمب ددموة‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ن ِ إ ََ ِ‬ ‫الداع ِ َ ا ددان) (البق ة:174) ل لك يمقمول سميمدنما دمممر رضمم اهلل‬ ‫ر‬ ‫دنإ: (إنم ال أحمل م ا اابة وانما أحمل م الدداء فإ ا ألمجمممت‬ ‫إ ن َن‬ ‫الدداء فإن ا اابة معإ) وفم المحمديما: (ِن ربمكمم تَمبمارك وتَمعمالَمم‬ ‫َََ َ َ‬ ‫َ ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫حيِي كريم يستَحيِم من دبد ِ ِ َ ا رفَع يديإ ِلَيإ أَن يمرد ممما صمف ًا).‬ ‫مر‬ ‫َ إ َ ََ‬ ‫َ ٌّ َ ِ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫فليكن حالنا، حال ا نسان المضطر ال يستشمعمر المفمقمر إلمم اهلل‬ ‫واللاوء إليإ، والمممفمول بميمن يمد اهلل، وكمم فمم المقم آن المكمريمم ممن‬ ‫ر‬ ‫إشما ات السمتمامابمة اهلل لمددماء ددما بمإ نمبمم أو راممل صمالمت، فمقممد‬ ‫ر‬ ‫استااب اهلل دداء سيدنا ح دليإ السالم: (ك ن‬ ‫َ بت ؤَمبملَمجمم ؤَموم ن ح‬ ‫نو‬ ‫مو ٍ‬ ‫َ‬ ‫فَك ن بوا دبدنا وؤَالوا مانون وازدار فَددا رنإ أِّم ممغملموب فَمانمتَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مصمر‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ َ َ َ َ َ ب َن َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫فَفَتَحنا أَبواب ال نماء بِممماء ممنمج ِ‬ ‫ٍ‬ ‫س ِ‬ ‫َ َ ُّ َمممر وفَمامرنما األرض دميمونما فَمالمتَمقَمم‬ ‫ً‬ ‫ٍ َ ن َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الماء دلَمم أَممر ؤَمد ؤمدر) (المقمممر:5: 34) فمالمفماء فمم (فمانمتمصمر،‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ففتحنا)، تدل دلم الترتميمب والمتمعمقميمب ممبماشم ة. وكم لمك المحمال ممع‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ملمن آل دون ال ؤال: (وأفَوض أَمر ِلَم نإ ِن نإَ بصميمر‬ ‫فر‬ ‫َ ِّ‬ ‫ِ إ الل إ ن الل َ ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِالعباد) فكانت االستاابة لإ: (فَوؤَا نمإ سميمئمات مما ممكمروا وحماق‬ ‫َ الل َ ِّ َ ِ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫بِآل ف دون سوء الع َ اب).‬ ‫ِ ِر‬ ‫َ َ‬ ‫ف ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫( 3) االستغفار: (فَقلت استَغفروا رنكم ِنإ كان َ نار يرسمل ال نممماء‬ ‫َب إ َ َ‬ ‫ِ سَ َ‬ ‫ً‬ ‫ِّ ر ا ِ‬ ‫دلَيكم مد َار ويمددكم بِأَموال وبنِين وياعل نكم انات ويمامعمل نمكمم‬ ‫َ ٍ ََ َ ََ َ ل َ ٍ ََ َ ل‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫أَنجَ ًا) ح:14-34). ودندما ااء رال يشكو إلم ا مام الحمسمن‬ ‫ار (نو‬ ‫البصر ؤلة المال أمر باالستغفار، وآ،ر يشمكمو ؤملمة األ الد فمأممر‬ ‫و‬ ‫باالستغفار، وفالا يشكو ؤملمة ال ع فمأممر بماالسمتمغمفمار، فمقميمل لمإ:‬ ‫مزر‬ ‫أناس كفيرون يطلبون حااات مم،متملمفمة وأنمت تمأممر مم بمأممر واحمد:‬ ‫االستغفار؛ فقر دليجم اآليات السابقة من سمو ة ن ح وفمم المحمديما‬ ‫ر مو‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِ ٍ َ ً ِ‬ ‫(من لَزم االستِغفَار اعل نإ لَإ من كل ضيق م،راا ومن كل َم‬ ‫َ َ َ َ الل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫فَراا ورزؤَإ من حيا ال يحتَسب) (سنن أبم داود). و استمغمفمر اهلل‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ً ََ‬ ‫في كل وؤمت و السميممما فمم أوؤمات السمحمر، ؤمبمل المفمامر. فسميمدنما‬ ‫يعقوب دليإ السالم دندما ؤال لإ أ الد (ؤَالوا يا أَبمانما اسمتَمغمفمر لَمنما‬ ‫و‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫نوبنا ِنا كنا ،اطئِين ؤَال سوف أَستَغفر لَكم ربمم ِ‬ ‫َ ِّ إنمإ مو المغمفمور‬ ‫ََ إ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫الر ِ‬ ‫نحيم) (يوسف:75،45) ؤيل: أ،ر م لملمسمحمر. كمان ا ممام أحمممد‬ ‫بن حنبل رضم اهلل دنإ ؤد نزل يوما إلم بمغمداد وكمان الموؤمت لميمالً‬ ‫ً‬ ‫فآو إلم مساد ا ليبيمت فميمإ فمممنمعمإ ،مادم المممسمامد فماملمس أممام‬ ‫الباب وأصر دلم أن يبقم أمام الباب فمنمعمإ ،مادم المممسمامد وأ،م‬ ‫يبعد بقسوة وشدة، وكان ا مام أحمد راالً وؤمور ممجمابما دملميمإ ممن‬ ‫ًا‬ ‫ً‬ ‫اهلل تبارك وتعالم الرضا والصالح، فرفمق بمإ أحمد اميم ان المممسمامد‬ ‫ر‬ ‫وكان راالً ،باز و و ال يعرفإ فقال يما ممعمم يما شميمي إلمم بميمتمم‬ ‫ًا‬ ‫واالس معم إلم الفار فإ ا أصبت الصباح أتيت المساد وؤضيمت‬ ‫حااتك و بت إلم م ادك، ف ب معإ فكان ا ال،باز و مو يمعمد‬ ‫ر‬ ‫داينإ طول الليل يستغفر اهلل، وا مام أحمد يعلم ؤيمممة االسمتمغمفمار‬ ‫فم حميماة ا نسمان ولمكمنمإ أ اد أن يمتمعمرف ممن الشم،مص دمن سمر‬ ‫ر‬ ‫محافظتإ دلم االستغفار فقال: أ اك تداوم دلم االسمتمغمفمار فمبممما ا‬ ‫ر‬ ‫داد دليك ا االستغفار؟ فمقمال المرامل: مما ددموت اهلل بمددموة إال‬ ‫أاابنم اهلل دليجا، ما سمألمت اهلل مسمألمة إال حمقمقمجما لمم إال مسمألمة‬ ‫واحدة، لكن ناك طلب واحد الزلت أتمنم أن يحققإ اهلل تعالم لمم‬ ‫ؤال: وما و؟ ؤال: أن أر ا ممام أحمممد بمن حمنمبمل فمقمال لمإ: أنما‬ ‫أحمد بن حنبل وؤد ارنم اهلل إليك ا ا.‬ ‫ر‬ ‫(4) الصدقة: فقد اماء فمم المحمديما: (الصمدؤمة تمطمفمئ الم،مطميمئمة،‬ ‫وتطفئ ضب الرب تبارك وتعالم) ويفتت ا نسان بالصدؤة أمماممإ‬ ‫أبوابا مغلقة.‬ ‫ً‬ ‫(5) الصيام: فالنبم صلم اهلل دملميمإ وسملمم يمعملمممنما (لملمصمائمم دمنمد‬ ‫فطر ددوة ال ترد) ليكن لمك أيمام تصموممجما وتم،مصمص ددموة دمنمد‬ ‫ا ف مطممار ت مت مقممرب ب مجمما إلممم اهلل؛ أن تممددممو ل مم مصممر ولسممائممر بممالد‬ ‫المسلمين أن يكشف اهلل الغمة دنجا.‬ ‫( 1) وأ،ي ا، األخذ باألسباب: فمطلوب أن نعمل وأن نامد ونمامتمجمد‬ ‫ر‬ ‫أمور البد منمجما وممعمجما الملماموء إلمم اهلل‬ ‫وأن ن،طط لمستقبلنا،‬ ‫سبحانإ وتعالم، فمممع االفمتمقمار واالضمطم ار نمقموم فمم ات الموؤمت‬ ‫ر‬ ‫بأدمالنا، انظر إلم النبم صلم اهلل دليإ وسلم و و فم بدر يسمو‬ ‫الصفوف، ويقول: (أبشروا فإن اهلل وددنم إحد الحسنيين) ويشيمر‬ ‫إلمم أممماكمن ويمقممول: منما مص ع فممالن، و منما مص ع فمالن، و منمما‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫ع فالن. ويلمامأ فمم ات الموؤمت إلمم اهلل بمالمددماء (الملمجمم إن‬ ‫مصر‬ ‫العصابة فلن تعبد فم األرض بمعمد الميموم، الملمجمم نصمرك‬ ‫تجلك‬ ‫ال وددتنم) ويملمت فمم المددماء حمتمم يسمقمط ردال دمن ممنمكمبميمإ.‬ ‫فيقول لإ سيدنا أبو بكر: يا رسول اهلل ون نفسمك؛ فمإن اهلل تمبمارك‬ ‫وتعالم مناز لك ما وددك. و المسلمون فم ممعمركمة ممن المممعمارك‬ ‫استعصم دليجم فتت باب الحصن فأتوا برال ورد فم شأنإ حمديما‬ ‫رسول اهلل صلم اهلل دليإ وسلم (رب أشعا أ بر ممدف ع بماألبمواب‬ ‫مو‬ ‫لو أؤسم دلم اهلل ألبر ) فااءوا بإ أن يددو اهلل دز وال فددما اهلل‬ ‫ففتت باب الحصن. البد إ ن بالقيام بالوااب المنوط بمأدمنماؤمنما، وأن‬ ‫نلد رسالتنا وفم ات الموؤمت نمبمتمعمد دمن أ ممعمصميمة ودمن أ‬ ‫شمء من شمأنمإ أن يمعموق وصمولمنما إلمم اهلل تمبمارك وتمعمالمم. و م ا‬ ‫يقتضم منا أن ي انا اهلل حيا أمرنا وأن يفقدنا حيا نجانا.‬ ‫ر‬ ‫ا برنامج دملم تطبيقم أتمنم أن أاد لمإ واؤمعما فمم حميماتمنما وأن‬ ‫ً‬ ‫ننقلإ إلم وينا وأحبابنا، وأن نتواصم فيما بيننا اميعا دملمم إحميماء‬ ‫ً‬ ‫الصلة المفقودة بيننا وبين ربنا تبارك وتعالم، ونسأل اهلل دمز وامل‬ ‫أن يانبنا واياكم الفتن ما ظجر منجا وما بطن، حتم نصل إلمم بمر‬ ‫األمان بكتاب اهلل وسنة رسول اهلل صلم اهلل دليإ وسلم.‬
  • 6. ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 6 | ‪Page‬‬ ‫أليس مونرو تفوز‬ ‫بجائزة نوبل‬ ‫فازت الكندية أليس مونرو (37 سمنمة) بمامائم ة نموبمل لممداب لمعمام‬ ‫ز‬ ‫2413، لتكون ب لك أول كندية تفوز بج الاائ ة المرموؤة.‬ ‫ز‬ ‫منحت امائم ة نموبمل لمالداب لملمعمام 2413 الم،ممميمس المم المكماتمبمة‬ ‫ز‬ ‫الكندية باللغة االنكليزية آلميمس ممونمرو (37 دمامما) المتمي وصمفمت‬ ‫بانجا "سيدة فن االؤصوصة االدبي المعاصر".‬ ‫و ي اول اديب كندي يفوز بج الاائ ة والم أة الفالفة دشم ة المتمي‬ ‫ر‬ ‫ز ر‬ ‫تدون اسمجا في سال نوبل لالداب. فالكاتمب سمول بميملمو ولمد فمي‬ ‫كندا لكنإ يحمل الانسية االميركية.‬ ‫وؤد اشتجرت االديبة الكمنمديمة الميمس ممونمرو بمكمتمابمتمجما االؤماصميمص‬ ‫ال اس،ة في الحياة الريفية في اونتاريو. مواضيعجا واسلموبمجما الم ي‬ ‫ر‬ ‫يتميز بواود او يوضت معنم االحداا، حمل االديمبمة االمميمركميمة‬ ‫ر‬ ‫من اصل روسي سينتيا اوزيك الم القول انجا "تشميم،موف الم،ماص‬ ‫بنا".‬ ‫ويقول ديفيد مومميمل المكماتمب والمممتمرامم والمنماؤمد االدبمي االمميمركمي‬ ‫المقيم في مونتلاير "انجا تكتب دن النساء ومن اال النساء اال انجا‬ ‫ال تحمل الراال كل الشرور".‬ ‫و ي الم ة االولم منم 344 دمامما المتمي تمكمافمئ فميمجما االكماديممميمة‬ ‫ر‬ ‫السويدية، كماتمبما تمقمتمصمر ادمممالمإ دملمم االؤصموصمة. و مي الممم ة‬ ‫ر‬ ‫السابعة والعشرون التي تمنت فيجا الاائ ة الم اديمب يمكمتمب بمالمغمة‬ ‫ز‬ ‫االنكليزية. وكان اسم مونرو يرد في السنوات اال،يم ة بميمن االدبماء‬ ‫ر‬ ‫ال ين يرات فوز م بالاائ ة ا ان ،ب اء امائم ة نموبمل يمعمتمبمرون ان‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫اناؤة اسلوبجا تاعل ممنمجما ممرشمحمة امديمة امدا. وكمان يمرامت م‬ ‫السنة فوز ام أة ا كانت الكاتبة االلمانية يرتما ممولملمر ا،مر امم أة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تفوز باائ ة نوبل لالداب في العام 5113.‬ ‫ز‬ ‫وؤالت االكاديمية السويدية ان "مونرو تتممميمز بمممجما ة فمي صميما مة‬ ‫ر‬ ‫االؤصوصة التي تطعمجا باسلوب واضت وواؤعية نفسية".‬ ‫واضافت االكاديمية " البا ما ناد في نصموصمجما وصمفما ممتمدا،مال‬ ‫الحداا يومية لكنجما حماسمممة تضميء دملمم اطمار المقمصمة وتمبمرز‬ ‫القضايا الواودية".‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫وتابعت تقول "ان ؤصصجا بمعظمجا تدور في مدن صغميم ة حميما‬ ‫ر‬ ‫البا ما يلدي نضال الناس من اال حياة كريمة الم مشاكمل فمي‬ ‫المعمالؤمات المم نمزدمات ا،مالؤميمة و مي مسمألممة تمعمود ام ور ما الممم‬ ‫ا‬ ‫الفروؤات بين االايال او مشاريع حياة متناؤضة".‬ ‫وادتبر اللانة في ؤ ار ا ان "اليس مونرو معروفة ،صوصا بمانمجما‬ ‫ر‬ ‫كاتبة اؤصوصة اال انجا تمنت دمممقما وحمكمممة ودؤمة فمي كمل ؤصمة‬ ‫دلم ار ما يفعل المبميمة المروائميميمن فمي كماممل ادمممالمجمم وؤم اءة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫دمل الليس مونو يعلمنا شيئا اديدا في كل مم ة شميمئما لمم يم،مطمر‬ ‫ر‬ ‫ببنالنا من ؤبل".‬ ‫و،اضت مونرو ممار المكمتمابمة ممنم سمن المممر مقمة ونشمرت اولمم‬ ‫ا‬ ‫ادمالجا دندما كانت طالبة و ي تعمل حتم االن دون تموؤمف فمي‬ ‫كلينتون (اونتاريو) دلم بعد 344 كيلومتر رب تورنتو بعيدا دمن‬ ‫ا‬ ‫الضاة االدالمية.‬ ‫ولدت الكاتبة في العاشر من تموز/يوليو 4254 في ويمنمغمجمام فمي‬ ‫رب مقماطمعمة انمتماريمو وؤمد دمرفمت دمن ؤمرب المممامتمممع المريمفمي.‬ ‫فوالد ا روبرت اريك ليدلو كان مربي دواامن وفمعمالمب امما والمدتمجما‬ ‫فكانت مدرسة. ما ان بلمغمت سمن المحماديمة دشم ة حمتمم ؤمررت ان‬ ‫ر‬ ‫تصبت كاتبة ولن تحيد دن ا المسار بتاتا.‬ ‫و ي ؤالت ؤمبمل سمنموات "لميمس لمدي اي ممو مبمة ا،مر فمانما لسمت‬ ‫ي ايدا فيممما يم،متمص بشملون المممنمزل. لم ا ال‬ ‫مفقفة ال اتدبر امور‬ ‫و‬ ‫شيء يعكر ما اؤوم بإ".‬ ‫،الل درسمتمجما الماماممعميمة المتمقمت اميمممس ممونمرو وتمزوامتمإ المعمام‬ ‫ا‬ ‫4354 وانتقلت معإ الم فانكوفر ( رب كندا) وانمامبمت ممنمإ اربمع‬ ‫بنات. في العام 2154 انتقال الم فيكتوريما المقمريمبمة وفمتمحما ممكمتمبمة‬ ‫حملت اسم "مونروز بموك" وؤمد اصمبمحمت ممتمامر شمجميمر فمي كمنمدا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وال اليات المتحدة.‬ ‫و‬ ‫وحازت اائ ة الحاكم العام دن اول مامودة اؤاصميمص لمجما و مي‬ ‫ز‬ ‫بعنوان "دانس اوف ي ابي شايدز" ال ي صدر العام 7154.‬ ‫وبعد طالؤجا العام 3454 انمتمقملمت المم اماممعمة ويسمتمرن اونمتماريمو‬ ‫بصفة "كاتبة-مقيمممة". تمزوامت ممامددا المعمام 1454 ممن اميمرلمد‬ ‫ا‬ ‫فريملين و و دالم اغ افيا توفي في نيسان/ابريل الماضي.‬ ‫ر‬ ‫اما ا،ر اصدار لجا فجو مامودة بمعمنموان "ديمر اليمف" فمي المعمام‬ ‫3413.‬ ‫)‪(http://www.france24.com/ar‬‬
  • 7. October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 7 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ La première mosquée au Québec Mots Cachés La première mosquée au Québec et la deuxième au Canada. Le Centre Islamique du Québec (CIQ, aussi appelé Masdjid Al-Islam ) est la plus ancienne mosquée du Québec, ouverte en 1965. La mosquée est située au 2520 Chemin Laval, Saint-Laurent, Montréal. Accros à la Technologie !! J'ai 192 poule. Poule ne prend pas de 's' pourquoi ? J'ai 5 doigts mais je n'ai pas d'os ? Qui suis-je ? Un avion se crashe à la frontière entre la France et le Portugal. Où enterre-t-on les morts ? En Amérique, un hôpital situé plus précisément en Pennsylvanie est le premier mondialement à offrir des soins aux accros a l’internet pour les libérer de leur «addiction». Il existe aussi un programme pour traiter la dépendance aux technologies récentes qui fut appliqué dernièrement en Angleterre. Il se trouve même que la plus jeune patiente inscrite par sa mère n’à que quatre ans. (Dessin Christian Maucler) 2 9 1 poule = un œuf de poule Un gant Nulle part, la frontière franco-portugaise n'existe pas. Solution :
  • 8. October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Questions et Réponses sur le Hajj Cheikh Ahmed Jaballah Théologien, Directeur de l’IESH de Paris, membre du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche L’article est pris du site web www.uoif-online.com Pour qui le hajj est-il une obligation? Le hajj est une obligation une fois dans sa vie pour chaque croyant, homme ou femme, saint d’esprit, ayant atteint l’age de la puberté et possédant les moyens physiques et matériels pour l’accomplir. Quel est le jugement de celui qui a retardé le pèlerinage sans excuses alors qu’il a la possibilité et les moyens de l’accomplir? Celui qui retarde le hajj sans raison valable, aura certainement manqué à une obligation. Sa balance de bonnes actions sera diminuée. Son sort devant Dieu sera lié à l’ensemble de son œuvre, si ses « hasanats » sont plus importantes que ses manquements, il sera sauvé. Combien de type de hajj existe –t – il? Et quelles sont les différences entre l’un et l’autre? Les types de Hajj sont au nombre de trois: « Attamatu’ » qui consiste à commencer par la « omra », à quitter l’état de « sacralisation », et, à partir du 8éme jour du mois de « Dhul-hajja », rentrer de nouveau dans de l’état de sacralisation. Avec ce type de pèlerinage, le pèlerin doit faire un « hadiy » (un sacrifice). « Al-quiraan » qui consiste à accomplir la « omra » et le hajj de suite sans quitter l’état de « sacralisation ». Le « hadiy » y est aussi à faire. « Al-Ifrad » qui consiste à accomplir uniquement le hajj. Il n’y a pas de « hadiy » à faire. On parle souvent du fait de devoir recouvrir toutes ses dettes et de marier ses enfants avant de partir, quelles sont toutes les conditions pour pouvoir effectuer le hajj? Les dettes qui doivent être payées sont celles qui impliquent un recouvrement immédiat. Par contre, les dettes qui sont redevables ultérieurement et dont nous n’avons pas les moyens de les rembourser immédiatement, tels que les remboursements mensuels d’un crédit étalé sur plusieurs années, n’empêchent pas de partir au pèlerinage. Le fait de ne pas avoir encore marié ses enfants aussi n’est pas un frein pour partir au hajj, surtout lorsque les enfants sont en mesure de financer leur mariage seuls. Dans l’école malékite, il est déconseillé d’effectuer le hajj pour une personne qui n’a pas pu le faire dans sa vie, et une personne vivante incapable physiquement d’accomplir le pèlerinage. Par contre, dans les trois écoles juridiques, on peut faire le hajj pour une tierce personne qui est décédée ou incapable physiquement de se rendre au pèlerinage. Dans ce cas celui qui effectuera ce hajj doit avoir accompli pour lui-même le pèlerinage, et formuler l’intention de ce Hajj pour la personne pour qui il le fait. Comment formule-t-on l’intention du hajj et où le formule-t-on? Le pèlerin au début de la sacralisation doit commencer par « la talbyia » et doit formuler l’intention en précisant le type de Hajj qu’il compte accomplir parmi les trois types précités. Est-il permis de prendre un salaire pour accomplir le hajj pour quelqu’un? Il y a une divergence entre les savants par rapport au salaire qu’une personne touche pour avoir accompli le Hajj pour quelqu’un. « Les Hanafites » l’interdise, Page | 8 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ Peut-on appliquer du parfum sur l’ihram (cape porté par le pèlerin) avant de formuler l’intention et de prononcer la talbiya? Avant de commencer Al-ihram (la sacralisation) il est recommandé d’appliquer le parfum sur le corps et sur le cape. Quand est-il de l’utilisation du savon parfumé pour celui qui est en état de sacralisation? Il est demandé d’éviter le parfum et le savon parfumé pendant la période de sacralisation mais celui qui l’a fait par erreur ou oubli, il est pardonné. Qu’est ce que la talbia? Et à quels moments doit-elle être prononcée ? La talbyia est une sorte de prière que doit répéter le pèlerin à partir du début de sa sacralisation et chaque fois qu’il monte et descend de sa monture et après les prières tout le long du pèlerinage jusqu’au 13éme jour de Dhul-Hajja. Les paroles de Talbyia doivent être prononcées en arabe et elle signifie ceci : "me voici Dieu répondant à Votre appel. Je n’associe à Vous aucune divinité. La louange, la bienfaisance et la royauté est pour Vous. Point d’association avec vous. Quels sont les rites que la femme peut effectuer en état de menstrues? Son hajj est-il valide malgré le fait qu’elle n’ait pas fait tous les rites? La femme en état de menstrues peut effectuer tous les rites du pèlerinage. Mais selon l’avis de plusieurs savants, elle ne doit pas faire le « tawaf » (circuit autour de la Ka’ba) dans cet état. Toutefois, si elle ne peut pas rattraper le "tawaf" après la fin de ses règles, c’est à dire au cas où elle ne peut pas retarder son départ de la Mecque, elle peut l’effectuer même en état de menstrues. alors que les « malékites » et les « Chafi’ites » l’autorisent. Y a t il une porte par laquelle il est préférable d’entrer à la mosquée de Médine et la Kaaba? Il est recommandé d’entrer à la Kaaba de la porte de « Assalam » mais ce n’est pas obligatoire. Pour la mosquée de Médine, on peut entrer par la porte la plus proche du lieu de résidence. Qu’est-ce que l’état de sacralisation? L’état de sacralisation « Ihram » consiste pour le pèlerin à respecter des règles durant cette période : quitter tout vêtement cousu (pour les hommes), ne pas avoir de rapports sexuels, ne pas tailler les ongles, ni se raser ou raccourcir les cheveux, ne pas se parfumer ni le corps ni les vêtements, ne pas arracher les arbres ou les plantes, ne pas pratiquer la chasse. Est-ce une condition pour la sacralisation de prier deux unités (rak’a)? Il est recommandé de faire deux unités (rak’a) lors de la sacralisation. La femme peut-elle prendre la pilule pour effectuer son hajj sans gêne en totalité? Il est permis pour la femme de prendre une pilule empêchant les règles pendant la période du pèlerinage. Les hommes peuvent-ils mettre des sandales cousues? des épingles une ceinture ? des sous-vêtements? Les hommes peuvent porter des sandales cousues, des épingles et une ceinture, mais ils ne doivent pas porter de sousvêtements. Quelle doit être la tenue de la femme? Peutelle porter des gants et se couvrir le visage ? La femme peut porter les habits de son choix tout en respectant les conditions du Hijab qui couvre l’ensemble de son corps sauf le visage et les mains. Elle ne doit pas couvrir son visage ni porter des gants.
  • 9. October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 9 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi» dans une loi, Déclare le chef libéral Philippe Couillard. La Presse Publié le 15 septembre 2013 avec quelques modifications Le chef du parti libéral Philippe Couillard a pris une situation honorable face à la Charte des valeurs québécoises. Il a déclaré qu'il faudrait «lui piler sur le corps» avant d'inscrire «la discrimination à l'emploi» dans une loi. La Presse a rapporté sa situation dans l’article suivant: « Philippe Couillard a prévenu le gouvernement de Pauline Marois qu'il faudra lui «passer sur le corps» avant d'adopter une charte qui institutionnalise une «discrimination à l'emploi» et a ouvertement invité la première ministre à déclencher des elections. Dans un discours très fort, le chef libéral a af- Processus de renouvellement du passeport canadien http://www.ppt.gc.ca/ Pour les Canadiens présentant une demande au Canada ou des États-Unis: Admissibilité: Vous êtes admissible au processus de renouvellement simplifié si :  vous aviez au moins 16 ans lorsque vous avez présenté votre demande précédente;  le nom qui figure sur votre formulaire de demande est identique au nom figurant à la page 2 du passeport présenté;  vous présentez un passeport canadien antérieur qui :  a été ou est valide pendant 5 ou 10 ans;  n'est pas endommagé;  n'a jamais été signalé comme perdu ou volé;  est encore valide ou est expiré depuis tout au plus un an. Ce qu’il faut presenter: Votre demande de renouvellement doit comprendre les éléments suivants : firmé que le Parti québécois (PQ) serait à blâmer si la Charte des valeurs québécoises entraînait de malheureuses conséquences. Le quotidien Le Soleil a aussi rapporté que deux femmes avaient insulté une femme voilée en plus de lui cracher au visage et de l'enjoindre à changer de religion. Nous vous demandons de nous donnez vos commentaires et opinions concernant la Charte ainsi que la situation du chef libéral Philippe Couillard sur notre site web: www.echopress.ca Il a adresse un message à (la première ministre Pauline Marois), c'est que si elle veut déclencher une élection sur la question des libertés, je l'invite à le faire («be my guest»)», a-t-il lancé en anglais lors d'une mêlée de presse ».  le formulaire Demande de renouvellement simplifié de passeport pour adultes (PPTC 055, PDF, 416 Ko) dûment rempli;  votre passeport le plus récent (valide ou expiré depuis tout au plus un an);  les droits exigés;  deux photos récentes. Il n’est pas nécessaire de faire signer les nouvelles photos par qui que ce soit. Toutefois, les renseignements suivants doivent être inscrits au verso de l’une des photos :  le nom et l’adresse du photographe ou du studio;  la date à laquelle les photos ont été prises. Important: Votre passeport antérieur sera annulé lorsque vous présenterez votre demande et ne pourra plus être utilisé pour voyager. Si vous soumettez un passeport qui contient un visa valide en vue d'un renouvellement, vous devez indiquer sur votre formulaire de demande que vous voulez que le passeport vous soit retourné et nous aviser que le visa doit demeurer intact (informez l'agent verbalement si vous présentez votre demande en personne, ou soumettez une lettre avec une explication si vous présentez votre demande par la poste ou auprès d'un agent réceptionnaire). Comment présenter une demande Les Canadiens peuvent présenter une demande au Canada et des États-Unis :  en personne, à un point de service de Passeport Canada au Canada.  par la poste. Les délais de traitement sont les mêmes pour tous les types de demandes. Vous n’avez pas à présenter de nouveau une preuve de citoyenneté canadienne, des documents d’identité supplémentaires ni des renseignements sur le répondant. Remplir le formulaire Demande de renouvellement simplifié de passeport pour adultes (PPTC 055, PDF, 416 Ko) pour les Canadiens présentant une demande au Canada ou des États Unis.
  • 10. October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ "We don’t care what’s on your head. We care what’s in it." NationalPost., 12 septembre 2013 with some modifications Lakeridge Health Hospital has reacted to the Quebec’s values charter by demonstrating, using an ad, its readiness to employ those who would be touched by the new law, i.e. female doctors wearing Hijab. National Post has made this report about the motives behind this ad.: "An Ontario hospital is trying to attract Quebec-trained health-care workers by tapping into the controversy surrounding Quebec’s values charter. Lakeridge Health is planning to run the a, which features a woman wearing a headscarf, in a McGill University student newspaper. The ad. says: "We don’t care what’s on your Muslims and Islam in Canada From http://www.macnet.ca/ Globally, Muslims are a very diverse population and this diversity extends to the Muslim community within Canada as well. Muslims living within Canada come from many ethnic backgrounds. The majority of Muslims currently living in Canada have immigrated from other countries and regions, such as Pakistan, the Middle East and Indonesia. Approximately one fifth of Canadian Muslims are born in Canada. Muslims lived in Canada even before Confederation. The first Muslims recorded were immigrants, but not from a traditionally Muslim Page | 10 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ head. We care what’s in it." "We thought, given the controversy that's going on in Quebec … maybe this would be an opportunity to create some awareness of what Lakeridge Health is," said Kevin Empey, chief executive of the Oshawa-based hospital. Lakeridge Health CEO Kevin Empey says the ads are a way to “tap into” McGill’s highly regarded medical program. “Lakeridge is not a political hospital,” he said. “We’re not targeting the province or the city, we’re targeting the medical school. The hospital usually recruits new graduates from the nursing program at the University of Ontario Institute of Technology, a ten-minute drive away distance. But Mr. Empey said the hospital is looking for more experienced graduates to fill certain positions. He also said the advertisement is a way to give McGill graduates a chance to leave Montreal and try Oshawa for a country. Agnes and James Love were of Scottish origin. James Jr., born in 1854, was the first Muslim born in Ontario. John and Martha Simon, another Muslim couple, migrated to Canada from the United States around 1871. The first Canada Census in " change. We would be happy to receive your comments on the reaction of Lakeridge Health Hospital and on this report of national post on our website: www.echopress.ca 1871 recorded the presence of 13 Muslims. The first mosque in Canada was built in Edmonton, Alberta in 1938 and is now seen as an historical building. Currently, every province and territory has a notable Muslim community, with the largest existing in Toronto with over 250,000 Muslims residing in the city and over 20 mosques! Many mosques participate in the Doors Open event, inviting the public to visit their community's place of worship and learn more about Islam in general. Even though these events are scheduled, visits are welcome any time of year. Muslims seek constructively to be engaged within Canadian society through contextual initiatives, multi-faith projects and educational opportunities. By maintaining our Muslim identity while contributing to society at large, our goal is to build a positive and constructive Muslim presence in Canada.
  • 11. October |3114| ‫| ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر‬ISSUE | 1 | ‫العدد‬ Page | 11 | ‫ | صفحة‬ECHO PRESS | ‫جملة البيت املصري الكندي‬ ‫ضع إعالنك هنا‬ Put your ad here COMPUTER NETWORK TECHNICIAN: JOHNSTON-VERMETTE GROUPE CONSEIL INC. - http://www.johnston-vermette.com/ 625 Boul. René-Lévesque Ouest Montréal (Québec) H3B1R2 Years of experience related to the job offer to 5 years experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 37,50 Job status : permanent full time day Job start date : 2013-10-31 Means of communication : Web site : http:// www.jobillico.com/voir-offre/329150? ji_visitsrc=1 DAY-CARE TEACHER: GARDERIE LES AMIS DU MONDE INC. 990 hotel de ville montreal (Québec) H2X3A5 Details of work place territory : Montreal, Quebec Years of experience related to the job offer :7 to 11 months experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 40,00 Job status : permanent full time day Job start date : 2013-11-04 Means of communication : telephone : 514-8676967 E-mail (electronic mail) : lesamisdumonde.wong@gmail.com day Job start date : 2013-10-21 Contact's name : Julie Arsenault (Recruteur) Means of communication : fax telephone : 514-633 -0991 E-mail (electronic mail) : jarsenault@uniquerh.ca Web site : http://www.uniquerh.ca/ SCHOOL BUS DRIVER: ADMINISTRATIVE ASSISTANT: 1 to 6 months experience Salary offered : to be discussed Number of hours per week : 12,00 Job status : permanent part time day Job start date : 2013-10-05 Means of communication : telephone : 514-7302700 mail : Hutchison, Montreal, Québec, H2V4B6 245 Boulevard Hymus Pointe Claire (Québec) H9R1G6 ACADÉMIE CANADIENNE EUROPÉENNE (C.E.A.) INC. - http:// www.canadianeuropeanacademy.ca/ Years of experience related to the job offer :1 to 6 months experience Number of hours per week : 40,00 Various terms : 4 semaines de stage non rémunéré (transport sera couvert). Embauche en cas de réussite de stage Job status : permanent full time day, evening Job start date : 2013-10-10 DRAFTSPERSON - COMPUTERASSISTED DESIGN : 1 to 2 years experience 33000,00$ to : 37000,00$ - per year Number of hours per week : 37,50 Job status : permanent full time
  • 12. ‫جملة البيت املصري الكندي | ‪ | ECHO PRESS‬صفحة | 21 | ‪Page‬‬ ‫العدد | 1 | ‪ |ISSUE‬ذو القعدة/ذو احلجة 1411 | أكتوبر |4113| ‪October‬‬ ‫أسرة تحرير مجلة البيت المصرى الكندى تتقدم بأرق التهانى‬ ‫للجالية المسلمة و العربية فى كندا بعيد األضحى المبارك‬ ‫هل تمتلك مهارة في تحرير المقاالت؟ هل تحب أن تشارك برأيك ؟ هل تحب أن‬ ‫تساهم في تنمية حالة الجالية العربية بكندا من خالل هذه المجلة؟‬ ‫ً‬ ‫إذا كانت إجابتك بـ”نعم“ فمرحبا بك في جملة البيت املصري الكندي على صفحة:‬ ‫6027943980693341/‪www.facebook.com/pages/Echo-Press-Workshop‬‬