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2. 
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‫ﲢﻘﻴﻖ‬

‫ﺍﳌﻌﻤﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺩﺑﻠﻮﻡ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﲝﺚ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺟﺮﻱ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬‫ﺳﻨﺔ‬2004‫ﺑﺈﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬

3. 2
‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺪ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬
‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﻚ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬)‫ﺃ‬(
ِ‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬.
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‫ﺟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬‫ِﻴ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬.
ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِّ‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬
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ِ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺡ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ِﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ِﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬ِ‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
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‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ٍ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻖ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺯ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺝ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬
‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﹾ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬]ِّ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬[
)‫ﺥ‬(
ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬.
‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ّﻲ‬ِ‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬ٌ‫ﻮﻥ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ٌ‫ﻮﻥ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،ٌ)1(
.
1-‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺸ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻭ‬ٌِ‫ﺽ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬‫ﻑ‬‫ِﻴ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻑ‬‫ﺭ‬ِّ‫ﻁ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬
)2(
.
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ّﻲ‬ِ‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﻚ‬‫ِـ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ِّ‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ـ‬
‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ،ِ‫ﻕ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬
)‫ﺩ‬(
‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻕ‬.
،ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬)ٍ‫ﺭ‬‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬(
)‫ﺏ‬(
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،
َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺩ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺍ‬ ،‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬
‫ﺃ‬-‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬"‫ﺃ‬"‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ،"‫ﺏ‬."‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬"‫ﺝ‬:"‫ﺤﻜﻤﺘـﻙ‬‫ﺏ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻁﺔ‬"‫ﺝ‬."
‫ﺕ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ‬ ‫ﻻﺨﺘﻼل‬‫ﺙ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬"‫ﺏ‬."‫ﺝ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬
‫ﺡ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻁﺭﻑ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬‫ﺥ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬"‫ﺏ‬"،"‫ﺝ‬."‫ﺩ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﻭﺘﺫﻜﺭﺓ‬
1-‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻭﻁﺭﻕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬2/102-103.‫ﺍﻷﻤﺜﺎل‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬1/197-198.
2-‫ﻗﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﻑ‬ ‫ﻟﻡ‬.
‫ﺍﻷﺤﻭﺫﻱ‬:‫ﺒﺤﺫﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬.‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)‫ﺤﻭﺫ‬.(
‫ﺍﻟﺨﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ّﺭﻑ‬ِ‫ﻁ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻁﺭﻑ‬.(‫ﺍﻟﺭﻜﺽ‬:‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﺭﻜﺽ‬(

4. 3
ِ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺍﻻ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
)‫ﺃ‬(
ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
)1(
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ،
)2(
:]‫ﺍﻟﺭﻤل‬ ‫ﻤﺠﺯﻭﺀ‬[
1-‫ﹲ‬‫ﺦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﺸ‬ ‫ﻲ‬‫ِـ‬‫ﻟ‬‫ـﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺇ‬‫ﹶـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ِ‫ﺨ‬ ِ‫ﺱ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬)‫ﺏ‬(
2-ٍ‫ﻡ‬‫ﹾـ‬‫ﻠ‬‫ِـ‬‫ﻌ‬‫ِـ‬‫ﺒ‬ ‫ﻩ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶـ‬‫ﻁ‬‫ﹶـﻪ‬‫ﻨ‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬
3-‫ﹾ‬‫ﺍ‬‫ﹸـﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ِـ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬ َ‫ل‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﹶـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹸـ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ِـ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺯ‬‫ﺭ‬)3(
‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ،‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬ِّ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻄ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬
)4(
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻏ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ،
)5(
:
]‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬[
1-‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹸـ‬‫ﺜ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ِـ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹾـ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻩ‬ُ‫ﺅ‬‫ـﺎ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻭ‬
2-‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬)6(
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
)7(
:]‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬[
1-‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻡ‬‫ﹸﻭ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ل‬‫ﺒ‬)‫ﺕ‬(
‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬)8(
‫ﺃ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻜﺜﺎﺭ‬‫ﺏ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺒﺎﻟﺨﺯﺍﻨﻪ‬‫ﺕ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬
1-‫ﺍﻟﻘﻤﺎﻁﺭ‬:‫ﺍﻟﻘﻤﻁﺭ‬ ‫ﺝ‬:‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺼﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻗﻤﻁﺭ‬.(
2-‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ‬.‫ﺍﻨﻅﺭ‬:‫ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺁﺓ‬2/243-244.‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬6/2677.
‫ﺍﻟﺼﻭﻟﻲ‬)335‫ﻫـ‬:(‫ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬.‫ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎﺘﻡ‬ ‫ﻭﺃﺒﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺭﺩ‬ ،‫ﺜﻌﻠﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬:
‫ﺍﻟﺠﻨﺎ‬ ‫ﻤﺭﺁﺓ‬‫ﻥ‬2/240-244‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ‬:1134.
3-‫ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺁﺓ‬:‫ﺍﻹﺒﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬.‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬:‫ﹶﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬.
4-‫ﺍﻟﺭﻋﻭﻨﺔ‬:‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻕ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﺭﻋﻥ‬(
5-‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬67.‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬2/205.‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬‫ﻟﻠﻴﻭﺴﻲ‬432‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ،.‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻭﻓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬‫ﻀﻠﻪ‬1/83.
‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﻴﻨﺴﺏ‬.
6-‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬:‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ِ‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬ ‫ﻥ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬:‫ِﻲ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﺏ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬ُ‫ﺅ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬/‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬:‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺤ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ِ‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬ ‫ﻥ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺒ‬
7-‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺸﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﻨﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬1/49.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻴل‬ ‫ﻭﻴﻨﺴﺏ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬1/82.
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺒﻼ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‬164‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬431.
8-‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬:‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬/‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬:‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‬:‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬

5. 4
‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬:))ِ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬ِ‫ﻭ‬ ِ‫ل‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫ﻥ‬ِِ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻅ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬((
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)3(
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)4(
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‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ،ِ‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻻ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺓ‬
)5(
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‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬.‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬‫ﻯ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ِـ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ،
)6(
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‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬((
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‫ﺍﺱ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬((
)8(
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‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ُ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻈ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬
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ِ‫ﺏ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺒ‬ ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬((
)10(
.‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬
‫ﺃ‬-"‫ﺃ‬"‫ﻭ‬"‫ﺝ‬:"‫ﺒﻐﺫﺍﺩ‬" .‫ﺏ‬:"‫ﺒﻐﺩﺍﺫ‬.‫ﺏ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﺍﻷﻜـل‬‫ﺕ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻁﺔ‬"‫ﺝ‬"
‫ﺙ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻟﻬﺫﺍ‬‫ﺝ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎﻜﺎﻨﻭﺍ‬
1-‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬2/205‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ،.‫ﹾﺭ‬‫ﻗ‬ِ‫ﻭ‬‫ﺍﻟ‬:‫ْﺱ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ل‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬ ‫ﹾل‬‫ﻘ‬‫ّـ‬ِ‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻭﻗﺭ‬.(
2-‫ﻨﻔ‬‫ﺴﻪ‬.
3-‫ﺍﻷﻨﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬)328‫ﻫـ‬:(‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬.‫ﺍﻟﺤﻔﻅ‬ ‫ﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ‬:‫ﺴﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬15/274-279.‫ﺍﻟﻭﻋﺎﺓ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ‬1/212-214.‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬6/334.
4-‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﻭﺃﻜﺒﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻭﺭ‬ ‫ﻟﺤﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﺨﺫ‬ ‫ﻤﺭﻗﺔ‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻗﻼ‬(
5-‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬)57‫ﻫـ‬:(‫ﺼﺤ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺭﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ،‫ﺎﺒﻲ‬)‫ﺹ‬.(‫ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﻀﺒﻁ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬:
‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ‬4/1768-1772.‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬7/425-444.
6-‫ﺍﻟﻘﻴﺱ‬ ‫ﺍﻤﺭﺉ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺄﺨﻭﺫ‬:‫ﻲ‬ِ‫ﺼ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺠ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ ‫ﻯ‬‫ﺯ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ل‬ِ‫ﺒ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺴﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩ‬‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬2/118-119،‫ﺇﻨﺸﺎﺩﻩ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺤﻜﻰ‬ ،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻨﺒﻬﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺇﺒل‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ‬‫ﻤﻌﺯﻯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻭﻫﺒﻭﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻴﻭﺍ‬ ،‫ﺠﺫﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺨﺫﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺱ‬ ‫ﺍﻤﺭﺉ‬.‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺯﺍﺀ‬ ‫ﺇﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺯﻯ‬ ‫ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ‬‫ﺍﻷﻤﺜﺎل‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬1/195-196.‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬‫ﺨﺎﺹ‬‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬37.
7-‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬)‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‬(264.‫ﺍﻟﻘﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁل‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻁﻠل‬.(
8-،‫ﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﹶل‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬2/205.
9-‫ﺍﻟﺭﻗﺎﻉ‬:‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬)‫ﺍﻟﻜﺸﻁ‬.(‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁ‬115.‫ﻭﺍﻟﻠﺨﺎﻑ‬:‫ﻟﺨﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺘﻬﺎ‬‫ﺭﻗﺎﻕ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺒﻴﺽ‬ ‫ﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﻟﺨﻑ‬.(
10-‫ﺍﻟﺩﺍﺭﻤﻲ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬1/128.

6. 5
‫ٍﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
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‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ،‫ِﻢ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ،:))‫ﻥ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺏ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬
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)2(
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ِ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ِﻴﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻁ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬.‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
)‫ﺏ‬(
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‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺻ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺓ‬.
‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺯ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ،ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﲑ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬.‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ِﲑ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ّﻲ‬ِ‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬
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ِ‫ﺱ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺭ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
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)‫ﺥ‬(
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‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺧ‬ِ‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺍﻻ‬ ِّ‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ،ِ‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ،‫ﻒ‬‫ِﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ﱡ‬‫ﺫ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺢ‬‫ِﻴ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬ِ‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶﺎﻗ‬‫ﻔ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻈ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،ٍ‫ﺪ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬.‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬
ِ‫ﲔ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬ِّ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻉ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻻ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺱ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ،‫ِﺮ‬‫ﺻ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ِّ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻇ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ِّ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬:))‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ﺏ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬((
)4(
‫ﺍﻵﻳﺔ‬.ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ِّ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬ِ‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬
)5(
ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺏ‬ِ‫ﺬ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ،،‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬
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‫ﺃ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻟﺤﺼﻭل‬‫ﺏ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺒﺫﻫﺎﺒﻬﺎ‬‫ﺕ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻭﻨﺜﺭﺍ‬
‫ﺙ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﻴﺱ‬‫ﺝ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗل‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺡ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻴﺨﺒﻁﻭﻥ‬
‫ﺥ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻤﺜل‬‫ﺩ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻴﻨﺯل‬
1-‫ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬.‫ﻓﺎﻀل‬ ،‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ،‫ﺼﺤﺎﺒﻲ‬.‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ‬)‫ﺹ‬(‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻥ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻑ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬:‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ‬3/956-959.‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬3/349-351.‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬4/192-193.
2-‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ‬3/957.‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬3/349-351.‫ﺍﻟﺩ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬‫ﺍﺭﻤﻲ‬1/125.
3-‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬.‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬)‫ﺸﻔﻑ‬.(
4-‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬)‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‬(25.
5-‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻤﺜﺎل‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬2/193‫ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،:‫ﻭﻗﻴل‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﹼﻅﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺨﻁﺊ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﺃﻱ‬:
‫ﻻﻗﻁﺔ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻁﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬.‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬:‫ﻭ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻴﺫﻴﻌﻬﺎ‬) .‫ﻟﻘﻁ‬.(

7. 6
]ِ‫ﻑ‬‫ِﻴ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺞ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬[
ٍ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻣ‬ِّ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬:
♦‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬:ِ‫ﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
)‫ﺃ‬(
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬.
♦‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺍ‬:‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ ِ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻕ‬‫ِﻴ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻁ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ّﻴ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺥ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬.
♦‫ﹸ‬‫ﺙ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺍ‬:ٍ‫ﻡ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺸ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺙ‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺁ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻤ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺸ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻕ‬‫ِﻴ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻁ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬.
♦‫ﻊ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺍ‬:ٍ‫ﻡ‬‫ﹾ‬‫ﻅ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻁ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺨ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻁ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻤ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬.
♦‫ﺲ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬:ِ‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
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‫ﺃ‬-"‫ﺏ‬"‫ﻭ‬"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬
‫ﺏ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺠﻤﻴﻊ‬

8. 7
‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻤ‬ِّ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬:
‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ُﻭ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬:ِ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻅ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﲑ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬.
]‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ِـ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬[
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‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺓ‬َ‫ﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬:ِ‫ﻱ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬.
ِ‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬
)1(
.‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬
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‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
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‫ﺃ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬‫ﺏ‬-‫ﻓﻲ‬"‫ﺃ‬"‫ﻭ‬"‫ﺏ‬:"‫ﻭﻫﻭ‬.‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬"‫ﺝ‬"‫ﺕ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﺙ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻴﻅﻬﺭ‬‫ﺝ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺒﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬‫ﺡ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺥ‬-‫ﺍﻷﺼل‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬"‫ﺏ‬"‫ﻭ‬"‫ﺝ‬"‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻡ‬.‫ﺩ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬"‫ﺝ‬"
‫ﺫ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﻭﺁﺠﻼ‬‫ﺭ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬
1-‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ‬"‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻜﻡ‬ ‫ﺯﻫﺭ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﺎل‬."‫ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺒﻊ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:‫ﺩ‬.‫ﻭﺩ‬ ،‫ﺤﺠﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬.‫ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﺴﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺨﻀﺭ‬1981.
2-‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬" :‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﻴ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،ِ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،ِ‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ِ‫ل‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬
،ِ‫ﻥ‬‫ّﻴ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ل‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬."‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬5/325.‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﻨﻔﺢ‬1/244.

9. 8
]‫ﺩ‬ِ‫ﺌ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬[
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‫ﺃ‬-"‫ﺏ‬:"‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬‫ﺏ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬"‫ﺝ‬"‫ﺕ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺙ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ‬‫ﺝ‬-‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻁﺔ‬"‫ﺝ‬"
1-‫ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬)324‫ﻫـ‬:(‫ﺍﻷﺸﺎﻋﺭﺓ‬ ‫ﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻱ‬ ‫ﻜﺫﺏ‬ ‫ﺘﺒﻴﻴﻥ‬‫ﻻﺒﻥ‬ ،
‫ﻋﺴﺎﻜﺭ‬.‫ﺘﺭﺠﻤ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻪ‬:‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ‬2/245-259.‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬3/284-286.‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﺝ‬2
‫ﺍﻷﺸﺎﻋﺭﺓ‬(‫ﺩ‬.‫ﺼﺒﺤﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬43-88.‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬4/263.
2-‫ﺒﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻩ‬" :‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺫﻫﺏ‬)‫ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺃﻱ‬(‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬
‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻴﺔ‬،‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻋﺎﻗل‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻨﻔﻜﺎﻜﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﺼﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ‬
‫ﺒﺎﻁل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬"..‫ﺍﻨﻅﺭ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬2/332-333.‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬110.

10. 9
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‫ﺃ‬-"‫ﺝ‬:"‫ﺒﻭﺍﺠﺏ‬
2-‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻼﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬)403‫ﻫـ‬:(‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬.‫ﻟﻪ‬" :‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺯ‬."‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬:‫ﺘﺒﻴﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻱ‬ ‫ﻜﺫﺏ‬217-226.‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬4/269-270.‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬6/176.
3-‫ﺃﻭﺭﺩﻩ‬‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬‫ﺒﺼﻴﻐﺔ‬..." :‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻫ‬‫ﻭﻤﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬"‫ﻓﻲ‬‫ﻟـ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺼﻪ‬"‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻤﺤﺼل‬"‫ﻟﻠﺭﺍﺯﻱ‬151.
‫ﺒﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ‬) " :‫ﺍﻟﻌﻘل‬(‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﺯﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺍﺕ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬.‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬"‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻭل‬102.
4-‫ﻜﻼ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻡ‬7.