credit goes to my teacher for making the topic simpler than ever.

1. विकाश ग्रुप ऑफ इन्स्टीट्यूशन्स
•विकाश ई-लवनिंग में आपका हावदिक स्वागत है .........

2. अनुच्छे द लेखन
• किसी एि भाव या कवचार िो व्यक्त िरने ि
े किए किखे गये सम्बद्ध और िघु वाक्य-समूह िो अनुच्छे द-िेखन
िहते हैं।
• दू सरे शब्ोों में - किसी घटना, दृश्य अथवा कवषय िो सोंकिप्त (िम शब्ोों में) किन्तु सारगकभित (अथिपूर्ि) ढोंग
से किस िेखन-शैिी में प्रस्तुत किया िाता है, उसे अनुच्छे द-िेखन िहते हैं।
• 'अनुच्छे द' शब् अोंग्रेिी भाषा ि
े 'Paragraph' शब् िा कहोंदी पयािय है। अनुच्छे द 'कनबोंध' िा सोंकिप्त रूप
होता है। इसमें किसी कवषय ि
े किसी एि पि पर 80 से 100 शब्ोों में अपने कवचार व्यक्त किए िाते हैं।
• अनुच्छे द अपने-आप में स्वतन्त्र और पूर्ि होते हैं। अनुच्छे द िा मुख्य कवचार या भाव िी ि
ुों िी या तो आरम्भ में
रहती है या अन्त में। एि अच्छे अनुच्छे द-िेखन में मुख्य कवचार अन्त में कदया िाता है।
• अनुच्छे द किखते समय कनम्नकिखखत बातोों िो ध्यान में रखना चाकहए -
(1) अनुच्छे द किखने से पहिे रूपरेखा, सोंि
े त-कबोंदु आकद बनानी चाकहए। (ि
ु छ प्रश्न-पत्ोों में पहिे से ही
रूपरेखा, सोंि
े त-कबोंदु आकद कदए िाते हैं। आपिो उन्ीों रूपरेखा, सोंि
े त-कबोंदु आकद िो ध्यान में रखते हुए
अनुच्छे द किखना होता है।)
• (2) अनुच्छे द में कवषय ि
े किसी एि ही पि िा वर्िन िरें। (ऐसा इसकिए िरना आवश्यि हो िाता है क्योोंकि
अनुच्छे द में शब् कसकमत होते हैं और हमें अनुच्छे द सोंिेप में किखना होता है।)
(3) भाषा सरि, स्पष्ट और प्रभावशािी होनी चाकहए। ताकि समीिि या पढ़ने वािा आपि
े अनुच्छे द से प्रभाकवत
हो सि
े ।
(9) अनुच्छे द ि
े अोंत में कनष्कषि समझ में आ िाना चाकहए यानी कवषय समझ में आ िाना चाकहए।

3. अनुच्छे द लेखन
(4) एि ही बात िो बार-बार न दोहराएँ । क्योोंकि एि ही बात िो बार-बार दोहराने से आप
अपने अनुच्छे द िो कदए गए कसकमत शब्ोों में पूरा नहीों िर पाएँ गे और अपने सन्देश िो िोगोों ति
नहीों पहुँचा पाएँ गे।
(5) अनावश्यि कवस्तार से बचें, िेकिन कवषय से न हटें। आपिो भिे ही सोंिेप में अपने अनुच्छे द
िो पूरा िरना है, परन्तु आपिो ये भी ध्यान रखना है कि आप अपने कवषय से न भटि िाएँ ।
(6) शब्-सीमा िो ध्यान में रखिर ही अनुच्छे द किखें। ऐसा िरने से आप अपने अनुच्छे द में
ज्यादा-से-ज्यादा महत्वपूर्ि बात किखने िी ओर ध्यान दे पाएँ गे।
(7) पूरे अनुच्छे द में एिरूपता होनी चाकहए। ऐसा नहीों होना चाकहए कि िही िोई बात कवषय से
अिग िगे और पढ़ने वािे िा ध्यान कवषय से भटि िाए।
(8) कवषय से सोंबोंकधत सूखक्त अथवा िकवता िी पोंखक्तयोों िा प्रयोग भी िर सिते हैं। इससे आपिा
अनुच्छे द बहुत अकधि प्रभावशािी और रोचि िगेगा।
(9) अनुच्छे द ि
े अोंत में कनष्कषि समझ में आ िाना चाकहए यानी कवषय समझ में आ िाना चाकहए।

4. अनुच्छे द लेखन का उदाहरण
समय वकसी क
े वलए नहीीं रुकता
'समय' कनरोंतर बीतता रहता है, िभी किसी ि
े किए नहीों ठहरता। िो व्यखक्त समय ि
े मोि िो पहचानता
है, वह अपने िीवन में सफिता प्राप्त िरता है। समय बीत िाने पर किए गए िायि िा िोई फि प्राप्त
नहीों होता और पश्चाताप ि
े अकतररक्त ि
ु छ हाथ नहीों आता। िो कवद्याथी सुबह समय पर उठता है, अपने
दैकनि िायि समय पर िरता है तथा समय पर सोता है, वही आगे चििर सफि व उन्नत व्यखक्त बन पाता
है। िो व्यखक्त आिस में आिर समय गँवा देता है, उसिा भकवष्य अोंधिारमय हो िाता है। सोंतिकव
िबीरदास िी ने भी अपने दोहे में िहा है -
• ''िाि िरै सो आि िर, आि िरै सो अब।
पि में परिै होइगी, बहुरर िरेगा िब।।''
• समय िा एि-एि पि बहुत मूल्यवान है और बीता हुआ पि वापस िौटिर नहीों आता। इसकिए समय
िा महत्व पहचानिर प्रत्येि कवद्याथी िो कनयकमत रूप से अध्ययन िरना चाकहए और अपने िक्ष्य िी प्राखप्त
िरनी चाकहए। िो समय बीत गया उस पर वतिमान समय में सोच िर और अकधि समय बरबाद न िरि
े
आगे अपने िायि पर कवचार िर-िेना ही बुखद्धमानी है।

5. अनुच्छे द लेखन का उदाहरण
कम्प्यूटर एक जादुई वपटारा
आि िा युग कवज्ञान िा युग है। वतिमान समय में कवज्ञान ने हमें िम्प्यूटर ि
े
रूप में एि अनमोि उपहार कदया है। आि िीवन ि
े हर िेत् में िम्प्यूटर िा
उपयोग हो रहा है। िो िाम मनुष्य द्वारा पहिे बडी िकठनाई ि
े साथ किया
िाता था, आि वही िाम िम्प्यूटर द्वारा बडे ही आराम से किये िा रहे हैं।
ि
ों यूटर िा उपयोग कदनो-कदन बढ़ता िा रहा है। िम्प्यूटर ने दुकनया िो बहुत
छोटा िर कदया है। इोंटरनेट द्वारा गूगि, याहू एवों कबोंग आकद वेबसाइट पर
दुकनयाभर िी िानिारी घर बैठे ही प्राप्त िी िा सिती है। इोंटरनेट पर ई-
मेि ि
े द्वारा कवश्व में किसी भी िगह बैठे व्यखक्त से सोंपि
ि किया िा सिता
है। इसि
े किए ि
े वि ई-मेि अिाउोंट और पासवर्ि िा होना आवश्यि होता
है। िम्प्यूटर मनोरोंिन िा भी महत्वपूर्ि साधन है। इस पर अनेि खेि भी
खेिे िा सिते हैं। ि
ु ि कमििर िहें तो िम्प्यूटर ने मानव िीवन िो बहुत
सरि बना कदया है। िम्प्यूटर सचमुच एि िादुई कपटारा है।

6. अनुच्छेद लेखन
•वशक्षा का बदलता स्वरूप
सींक
े त वबन्दु :
• वशक्षा का स्वरूप
• पाठ्यक्रम में बदलाि
• तकनीकी विकास
• प्राप्ाींक पर बल
• अविक व्यािहाररक