3. • 张木钦，祖籍广东饶平。
• 1937年生于柔佛州哥打丁宜。
• 幼年漂泊，从哥打丁宜到士姑来。
• 战时住东甲近郊，后来迁居麻坡，
毕业于当地中化中学。
• 素有“江湖第一笔”的美譽。

4. • 他从事华文报新聞工作长达三十多
年，从1961年到1992年历任《南
洋商报》记者、编辑、主笔、总编
辑等职，1993-1994出任《新通报
》编务董事兼总编辑。
• 张木钦先生曾担任《南洋商报》总
编辑。
• 退休后依然为南洋商报撰写专栏。

5. • 天生一身都是文采，仿佛传说中高
深莫测的大侠，随便摘片叶子，也
可以侃侃(kan3)成文，言之有物，
被喻为大马第一笔。
• 著有《从旁杀出》、《流花亭》、
《荷兰街口夕阳斜》、《见虎烧
香》、《探花亭》、《天上人间》、
《民族先锋之歌》等。

7. 作者藉林连玉先生对中国历史
的崇拜以及对马来西亚华教的
巨大贡献和牺牲，希望大马的
年轻人在重视马来西亚的同时，
可以像林连玉先生所说的“含泪
归来”，重视自己的根，重视中
国历史、中国文学和华族文化。

9. 1。 揭示华人传统文化逐渐被西
方文化取代
身为年轻一代，我们应维护华人本
身的文化。但在这篇文章里，作者
说明了情人节喜悦之情渐增，反而
过年过节喜悦之情渐减。

10. 2。体现出老先生热爱华文教育以
及活到老，学到老的心态
在文章中，虽然老先生视力衰退，
但他用放大镜阅读报纸的大字标题。
此外，遇上华教的事，他连小字也
不放过。

11. 3。懊恼自己没有好好把握眼前的
机会，到失去了才后悔
作者通过这篇文章劝我们应把握仅
有的机会，而不是一拖再拖，因为
下一刻会发生什么事没有人懂。文
章里，作者本能见到林老先生本人，
然而蹉跎又蹉跎，最后却是在大会
堂瞻仰林老先生的遗容。

12. 4。做人不可忘本
借用这篇文章提醒年轻一代应时时刻刻
记住自己的祖国。林老先生在文章里主
张华中学生应先读马来西亚地理和中国
历史。只有通过本地地理才能了解生活
环境；也只有通过中国历史才能认识自
己。因为他知道没有祖宗，就没有现在
的我们。他希望年轻一代能时时刻刻记
住自己的祖国。

14. • 林连玉出生于中国福
建永春(1901年8月
19日)。
• 原名林采居。
• 逝世于1985年12月
18日。
• 他是马来西亚华文教
育工作者、教育家。

15. • 他坚持“民族平等，语言平等” 的信
念，致力维护华文母语教育和积极
争取把华文列为马来西亚官方语文
之一。
• 其教育是纯中文的，具有“儒家思
想和儒者姿态”。林连玉1924年以
破记录成绩毕业于集美学校师范部
文史地系。

16. • 他1925年南来，二战后投入教育
与社会改革活动，推动尊孔复校、
吉隆坡华校教师会成立、教总和董
总成立，其间为华文教育奔走四方。
• 1954年起，他担任教总主席八年
，后因反对1961年达立报告书强
迫华文中学改制，而被褫(chi3)夺
公民权与吊销教师准证，随后24年
不改初衷，直至1985年12月18日
逝世。

17. • 由于处处与政府的政策相左，终于被教
育部长取消教师注册。
• 同年，他被马来西亚内政部通知将要褫
夺他的公民权，其理由是：
* 故意歪曲与颠倒政府的教育政策，有计
划的激动对最高元首及联合邦政府的不
满；
* 动机含有极端种族性质，以促成各民族
间的恶感与仇视，可能造成动乱。他被
迫展开一场历时三年的法律斗争。

18. • 1964年10月23日，林连玉的马来
西亚公民权正式被褫夺，从此被逼
隐居。1985年12月18日逝于吉隆
坡，被华文教育界誉为“族魂”。

20. 第一段：
作者藉各界的帛金来肯定林连玉
先生生前对华教所作出的贡献。
第二段：
总说：
作者回想与林连玉先生的会面次
数，并用“缘浅”来形容，例如
见过一次面、听过一次谈话、记
得一点主张。

21. 第三段：
倒叙-写初次见到林连玉的情况。
第四段-第五段：
写林连玉的外貌，特别是提及他
的头发，说他像“养猪阿叔”。
第六段：
写林连玉惊人的记忆力。他曾针
对作者写过的文章内容，讲述事
件的前因后果。

22. 第七段：
感人的小事：林连玉有眼疾，不
过华教的报道，他会很仔细地用
放大镜看，用心阅读。
第八段：
写林连玉的逝世（1985年）。
第九段：
写作者感到极度遗憾，因为来不
及拜会林连玉。

23. 第十段：
记得《回忆片片录》的一点主张
除了马来亚地理，课本须纳入中
国历史，目的是先认识自己的根。
第十一段：
说明林连玉先生对历史的深刻体
会。这与题目相扣，即林连玉对
历史英雄祖先的崇拜竟至于“读
罢遗篇重下拜”。

24. 第十二段：
藉《白话史记》发行人的感叹：
举例说明年轻人对西方文学的认
识远远超过中国文学。
第十三段：
对于以上意见，作者抒发自己的
看法，即赞同：没有民族的生命
故事，就没有民族的喜悦。

25. 第十四段（最后）：
写年轻人的狂妄：认为应该注重
马来西亚，而不是老讲中国故事。
作者希望大马的年轻人可以像林
连玉先生所说的“含泪归来”，重视
自己的根。

27. 1。段落简短清晰
• 作者只用一句或两句就能组成一段来表达
作者的思想及文章的意义，使读者留下深
刻的印象。
• 例子：养猪阿叔始终受万人敬仰，而我们
当时崇拜的电影明星，个个玉树临风，个
个被世人遗忘。
• 作者只应用一个句子就能让读者感受到林
连玉受万人敬仰的形象。

28. 2。结构严谨，层次分明
• 整篇散文有条理。
例子：
段落 说明
第一、二段 作者写有关林连玉先生生前对华
教所作出的贡献。作者也回想与
林连玉先生的会面次数 ，以“缘
浅”来形容。
第三到五段 写初次见到林连玉的情况并加以
描绘其形象。

29. 第六、七段 写林连玉惊人的记忆力和坚持的态度。
第八、九段 写林连玉的逝世和作者因为来不及拜
会林连玉而感到极度遗憾。
第十、十一段 记得《回忆片片录》的一点主张。说
明林连玉先生对历史的深刻体会。
最后三段 感慨年轻一代对历史的漠视。
(第十二、十三、
十四段)

30. 3。文字简洁、易懂
• 作者在这篇散文中的每一用字用词
用句都属浅白，并无深奥难懂得字
眼出现。
• 这让读者从最简单的文字感受文中
所要表达的情感。

31. 4。运用生动的词藻
• 这篇文章的语言中庸，不偏激。其细
腻优美的字眼，令人留下深刻的印象。
• 例子：“那时他的大名如雷贯耳，名中
带个“玉”字，想来是玉树临风，高大威
猛，不料像个养猪阿叔，头发也不
梳。”
• 运用优美生动的词藻让读者更能想象
林老先生当时的形象。

33. 1。运用成语
• 文中作者采用了能表达深沉意义的成
语。
• 例子：惊鸿一瞥，如雷贯耳，家喻户
晓及玉树临风。
• 这使到读者们能更深入地琢磨并体会
张木钦先生在其文章中所要表达的思
想内容。

34. 2。插叙手法
• 通过插叙手法，把文章写得更引人入
胜，不枯燥乏味。
• 例子：作者先描述林连玉基金已经注
册了。接着，作者回述他与林连玉在
五十年代见面的事及在八十年代与林
连玉先生谈话的事。
• 作者巧妙的文法却不会让文章变得混
乱，反而更加吸引读者们。

35. 3。第一人称手法
• 作者以第一人称，即“我”来带动故
事情节的发展。
• 例子：
- 我与老先生缘浅。
- 当时我感到高兴，后来才知道那件小事很感人。
- 我没本事写得更好，不值得他那么辛苦阅读。
• 此写作手法使读者们能更贴切的体验文中所要
表达的意义。

36. 4。鲜明的人物形象描写
• 作者通过林连玉名字中的“玉”字描写出
他所想象的样貌与现实中的差别。
• 例子：名中带个“玉”字，想来是玉树临
风，高大威猛，不料像个养猪阿叔，
头发也不梳。
• 通过这样鲜明的描写，读者们更清楚
了解林连玉先生的形象。

37. 5。修辞手法
(a)衬托
• 为了使事物的特色突出，作者把另一
些事物放在一起来陪衬或对照。
• 例子：养猪阿叔始终受万人敬仰，而
我们当时崇拜的电影明星，个个玉树
临风，个个被世人遗忘。

38. (b)对比
• 作者把两种相反，相对的事物放在一
起，用比较的方法加以描写。
• 例子：“年轻一代……阿当夏娃比盘古
女娲影像鲜明，木马屠城比鸿门宴故
事普及，白雪公主比夸父逐日家喻户
晓……”

39. (c)引用
• 用别人已经说过的话（包括书面材料）
或做过的事作为根据。
• 例子：
台湾《白话史记》发行人许仁图感叹：
“年轻一代……阿当夏娃比盘古女娲影
像鲜明，木马屠城比鸿门宴故事普及，
白雪公主比夸父逐日家喻户晓……”