SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
P a g e | 1
মধুপুর উপজেলার সমাে, সংস্কৃ তি ও গণমাধযজমর য াগাজ াগীয় তিজেষণ
(Madhupur: An analysis for Media, Society, and Cultural prespective)
য াসস- গণমাধযম, সমাে ও সংস্কৃতি
য াসস য াড- ৩০৫
িত্ত্বািধায়জে
ড. মতিেুর রহমাে
অধযাপ
গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ
ঢা া তিশ্বতিিযালয়
েমািাে ারী
শাহ যমাোঃ মাহিুিুর রহমাে
যরাল- ৪৫
তশক্ষািষস: ২০১৭-১৮
গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ
ঢা া তিশ্বতিিযালয়
গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ
ঢা া তিশ্বতিিযালয়
ৃ িজ্ঞিা স্বী ার
আতম সিসপ্রথম ৃ িজ্ঞিা োোই মহাে আল্লাহ িা’আলার াজে, ার অজশষ ৃ পায়
এসাইেজমন্টটি রা সম্ভি হজয়জে। এর পরপরই আতম পরম শ্রদ্ধাভােে য াসস তশক্ষ অধযাপ
অধযাপ মতিেুর রহমাজের প্রতি ৃ িজ্ঞিা প্র াশ রতে। িার প্রিযক্ষ িত্ত্বািধাজে ও
তেিসশোয় এ এসাইেজমন্টটি রা সম্ভিপর হজয় উজেজে।
সংস্কৃ তি য য াজো োতির আত্মপতরচয়জ প্র াশ জর। য াজো োতি সম্পজ স োেজি হজল
িার সামাতে ও সাংস্কৃ তি ইতিহাস ও ঐতিহয সম্পজ স োেজি হয়। য েো সামাতে
সাংস্কৃ তি পতরমণ্ডজলই মােুজষর সাতিস তচন্তা-যচিো ও মসপতর ল্পোর উৎপতি, তি াশ ও
রূপায়ে ঘজে থাজ ।
এই এসাইেজমজন্টর মাধযজম অতম আমার তেে এলা ার সংস্কৃ তি সম্পজ স েি
ু ে জর োেজি
যপজরতে। তেজের এলা ায় িড় হজলও খজো তেজেজির সংস্কৃ তি সম্পজ স খুি তিস্তাতরি ও
এ াজডতম িৃতিজ াে যথজ োো হয়তে। এ াজের সুিাজি আতম আমার এলা ার সংস্কৃ তি
সম্পজ স য মে োেজি যপজরতে, যিমতে মােুজষর সজে য াগাজ াগ স্থাপে রজি সমথস হজয়তে।
এ েেয আতম য াসস তশক্ষজ র তে ে তচর ৃ িজ্ঞ।
এোড়াও আমাজ এসাইেজমন্টটিতিতর রজিএলা ার যিশ জয় েে প্রিীে ও েিীে আমাজ
আন্ততর ভাজি সাহা য জরজেে। িাজির প্রতি আমার ৃ িজ্ঞিা প্র াশ রতে। ঢা া
তিশ্বতিিযালজয়র গ্রন্থাগার, য তিয় পািতল লাইজেতর (সুতিয়া ামাল গণ গ্রন্থাগার, শাহিাগ,
ঢা া) ও যেলা-উপজেলার ওজয়িসাইে যথজ প্রজয়ােেীয় িজথয য াগাে যপজয়তে। স জলর
আন্ততর সহজ াতগিা োড়া এসাইেজমন্টটি রা সম্ভিপর তেজলা ো। সংতেি স জলর প্রতি ও
আমার িন্ধু মহজলর প্রতি ৃ িজ্ঞিা।
P a g e | 3
ভূ তম া
রাজের চি
ু থস স্তম্ভ তহজসজি গণমাধযম আমাজির সংস্কৃ তিজি এ গুরুত্বপূণস অেুষে তহজসজি াে
জর াজে। সমাজের তিেতিে আচার-িযিহার(Rituals), প্রথা(customs), উৎসি-
অেুষ্ঠাে(Festivals), ধমীয় আজিগ (Religious sentiments ) প্রভৃ তি তিষজয় গণমাধযজমর
প্রভাি লক্ষয রা াজে। যসইসাজথ আিহমাে াল ধজর িজয় চলা সংস্কৃ তির রুপায়ে ও তিিিস জে
তমতডয়ার প্রভাি ক্রমাগি িাড়জে। শুধু য সংস্কৃ তিজি তমতডয়ার ভূ তম া এিং তমতডয়ার প্রভাি
িাড়জে িাই েয়, সংস্কৃ তির তিতভন্ন পতরিিস জের সাজথ সাজথ তমতডয়াও প্রভাতিি হজে। (Media
influence culture and vice versa)
তমতডয়া, সমাে ও সংস্কৃ তি এজ অপজরর সাজথ সমান্তরাজল তিিতিস ি হজে (Media, Society
and culture are parallel dynamic)। তমতডয়ার প্রভাজি সমাে ও সংস্কৃ তির য মে রূপ
িিলাজে, যিমতে সমাে ও সংস্কৃ তির িাতি যমোজি তমতডয়াও িার এজেন্ডা েি
ু ে জর তেধসারণ
রজে (Agneda setting & Framing)
মূলি সমাে, সংস্কৃ তি ও তমতডয়ার পারস্পতর সম্প স এিং আমার তেজের স্থােীয় সমাে ও
সংস্কৃ তিজি তমতডয়ার প্রভাি এিং গণমাধযম িযিহাজরর তিজ লক্ষয যরজখ গি িুই িশজ র
য াগাজ াগ তিিিস ে অেুসন্ধাে রার যচিা জরতে।
P a g e | 4
আতম সমাে িলজি আমার গ্রাম এিং আজশপাজশর জয় গ্রামজ সমতিগিভাজি িুতিজয়তে।
এসি গ্রাজমর িাতসিারা এ ই সংস্কৃ তি পতরমণ্ডজল িসিাসরি, এজ অপজরর উপর
তেভস রশীল, িাজির মজধয আজে-
 সািৃশয (Likeness): শারীতর সািৃশয এিং মজোোগতি সািৃশয (Physical and
Psychological Likeness),
 আজে তিসািৃশয (Differences) : েীিবিজ্ঞাতে তিসািৃশয: ইো, আগ্রহ, রুতচ, িক্ষিার
তিসািৃশয
 আজে Division of labour িা শ্রজমর তভন্নিা।
 আজে আন্ত:তেভস রশীলিা (Interdependence).
য াজো সমাজেই এ া এ া মােুষ চলজি পাজর ো। খািয, িস্ত্র, িাসস্থাে, তশক্ষা, তচত ৎসা,
তিজোিে প্রভৃ তি যক্ষজে এজ অপজরর উপর তেভস রশীল।
P a g e | 5
মমমমমম মমমম মমমমমম মমমমমম মমম মমমমমমম মমমম
মমমমমম মম ম মমমম মমমমম
P a g e | 6
আমার সমাজ ও সমাজজর গণমাধ্যম সংস্কৃ তি
আমার গ্রামটি মুলি জয় পাড়া তেজয় গঠিি । মধুপুজরর উির তিজ র য িুইটি রাস্তা ধজর
ামারোলা িে তিভাগ ও তপরগাো রািার িাগাজে াওয়া ায়, যসই রাস্তা িুটি তপজরােপুর
িাোর যথজ ই আলািা হজয় ায় । এলা ার িজয়ািৃদ্ধজির াজে যশাো ায়, এইজিা ২৫-৩০
িের আজগও এই েিয আধুতে িার যোোঁয়া পাওয়া এই গ্রামটিজি সন্ধযা যপরুজলই সোরু,
িেজমারগ, তশয়াল এর িা যশাো য ি। শোরু, িেজমারগ িিস মাজে তিপন্ন। িাের যিখজি
হজলও িেতিভাজগর সংরতক্ষি োয়গায় য জি হজি ।
প্রায় ৩০ িের আজগ এই রাস্তা পা া রা হজল এলা ার যলা জির েীিে াোর মােও পাল্টাজি
থাজ । মধুপুজরর শাল(গোতর) িে, যিি, াশিু জলর যিাপ, িেয প্র ান্ড আম, োম, াোঁোল
এর গাে গুজলা য জে তপজরােপুর িাোজরর সাপ্তাতহ হােজ য ি জর মাটি তিজয় তিতর
যিা ােঘর, পজর ধীজর ধীজর আধা-পা া, পা া যিা াে উেজিশুরু রজলা। া িিস মাজে যিশ
েমেমাে আধুতে িাোজর পতরেি হজয়জে ।
প্রায় তিশ িের আজগ যথজ পা া রাস্তা ধজর মধুপুর যথজ পতে ার হ ার যঢা া শুরু জর,
প্রথম তিজ এলা ার অল্প জয় েে তশতক্ষিিযাতি পতে া রাখজিে । সমাজের তিতভন্ন স্তজরর
তশতক্ষি যশ্রতণ য মে তশক্ষাথী, চা তরেীিী, ত ংিা প্রিীণ তশতক্ষি যলা িাোজর তগজয় পতে া
পজড় আসজিে । যস সময় োে ত ংিা িরুণযশ্রতণর মাজিযখলার সংিাি, ধাোঁধা, তিজোিে পািা
এগুজলাই আ রশে রি । প্রিীণ িযাতিরা রােেীতি, অথসেীতির পািায় যচাখ িুলাজিে
যিতশ। ধীজর ধীজর ২০১২-১৫ সাল প সন্ত পতে ার প্রসার িাড়জিই থাজ । ত ন্তু ইন্টারজেজের
সহেলভযিা ি যিজড়জে, পতে া পড়ার প্রিণিা িি জমজে। এখে মােুষ যিসিু ত ংিা
ওজয়িসাইে যথজ খির যেজে যেয়। পতে া হাজিজগাো জয় েে রাজখ, অজে ো যিা াজের
যশাভা িধসজের েেযই হয়ি।
P a g e | 7
মধুপুর অঞ্চজল তসজেমার িশস তেল পাত স্তাে আমজলর আজগ যথজ ই। এলা ার যিশ জয় েে
প্রিীণ িযতির সাজথ থা িজল োো ায়, মধুপুজর তিেটি তসজেমা হল তেল । এর মজধয জল্লাল
তসজেমা হল (১৯৯২), মাধিী তসজেমা (১৯৯০ এর িশ ), িােী (১৯৯৬) । এ তসজেমা
হলগুজলাজি সমাজের তিতভন্ন যশ্রতণর মােুজষর তসজেমা যিখা হজিা। ২০১০ সাজলর আজগ প সন্ত
তসজেমার যিশ রমরমা িাোর তেল । যশাো ায়, প্রায় প্রতিটি যশা যি হাউেিু ল থা ার িজল
মােুষেে যমজি যি িসার সুজ াগ যপজলও খুতশ হি। রক্ষণশীলিার ারজণ সমাজের োরী ও
প্রিীণ যলা জির তসজেমা হল সম্পজ স তিরুপ ধারণা তেল। এোড়া তসতক্ষি-অতশতক্ষিসহ স ল
যশ্রতণ যপশার মােুজষরই তসজেমা হজল াওয়া হি । িজি অতশতক্ষি িরুণ ও মধয িয়স্কজির
িলজিোঁজধ রাজির োইে যশা যিখার প্রিেিা তেল অজে যিতশ। োো ায়, তসজেমার এই রমরমা
িযিসার িজল মধুপুজরর জল্লাল তসজেমার মাতল েোি েুরুল ইসলাম রাে ১৯৯৫-৯৬ এর
তিজ সালমাে-শািেুর েুটি তেজয় ‘আেি-অশ্রু’ তসজেমাজি ো া লতি জরতেজলে। এই
তসজেমার শুটিং হজয়তেল মধুপুজরর তিতভন্ন পাহাতড় যলাজ শে এিং তিএতডতসর জেে গুজলাজি
। যস সময় সালমাে-শািেুর গরুর গাতড়জি খে পাহাতড় শুটিং স্পজে াতেজলে িখে
এলা ার শি শি গৃহিধূ এিং োরীরা রাস্তার িুই ধাজর শাতড় পজড় িাোঁতড়জয় তেজলে িাজির
যিখজিে িজল । িখে ার রক্ষণশীল সমাজের যপ্রক্ষাপজে এ তেল এ তিরাে আজয়ােে।
সমাজের রক্ষণশীলরাও এজিয াে তিরুপ প্রতিতক্রয়া যিখায়তে। এরপর আজস তসতড-তডতভতডর
ুগ, সমাজের ি
ু লোমুল স্বাধীেজচিা যশ্রতণ ত ংিা আপাি অশৃঙ্খল যশ্রতণ িলজিোঁজধ ো া ি
ু জল
তসতড ভাড়া জর এজে ারও িাতড়জি সারারাি যিখা হি। এসি তসতডজি িউ-িন্ধ , ত ংিা
ারিালার রুে াতহেী, ত ংিা িজরর আোি প্রভৃ তিগ্রামীণ তশশু, ত জশার, ত জশারী যথজ
শুরু জর গ্রামীণ িধূ, িৃদ্ধ, গৃতহণী সহ স জলর উপতস্থতিও থা জিা।
েব্বই এর িশজ র শুরুজিগ্রাজমর মিযমাড়ল যির িাতড়জি ত ংিা ক্লাি ঘজর িযাোতরর সাহাজ য
সািা াজলা টিতভ যিখার যিা তিতর হজিথাজ । যস সময় গ্রাজমর ধেী িাতড়জি ত ংিা মািির
P a g e | 8
িাতড়জিই শুধু টিতভ থা জিা । শুক্রিাজর িাংলা োয়ােতি যিখার েেয িলজিোঁজধ আজশপাজশর
তসজেমা যপ্রতমরা আসি যসই িাতড়জি টিতভ যিখজি । অজে সময় িাতড়র উজোজে টিতভ যির
জর যিওয়া হি। িাোজর য যিা াজে টিতভ তেল যসখাজে তভড় যলজগ থা জিা। ২০০৫ সাল
প সন্ত এলা ায় সািা াজলা টিতভ যিশ চলি। এরপর তিিুযৎ সংজ াজগর ত েুো প্রসার ঘোর
িজল ধীজর ধীজর িুই এ টি িাতড়জি ত ংিা যিা াজে রতেে টিতভ চালাজো শুরু হয় । ২০১০ সাল
প সন্ত এ ধারা খুিই ধীরগতির তেল । ২০১০ পরিিী সমজয় টিতভর প্রসার অজে যিজড় ায়।
এখে ৃ ষ , মেুর, শ্রতম সহ প্রায় স ল যশ্রতণর মােুজষর িাতড়জিই টিতভ আজে ত ংিা টিতভ
যিখার সুজ াগ আজে। িাোড়া যািল যেে িা তডশ িযিসাও গ্রাজমর প্রিযন্ত অঞ্চজলও যপ োঁজে
যগজে । িজল রািারাতি গ্রামীণ প্রাতন্ত েেগজণর সংস্কৃ তিজি উন্মুি আ াজশর এ টি
উজল্লখজ াগয প্রভাি লক্ষয রা াজে । য মে- টিতভ যিজখ তিতভন্ন যপাশা , প্রসাধেী, রান্না,
লাইিস্টাইল প্রভৃ তি সম্পজ স োেজি পারজে এিং তেজেজির েীিজেও যসর ম তচন্তা ভািোর
প্রতিিলে ঘোজি আগ্রহী হজেে । িজি িিস মাে সমজয় টিতভর প্রভািও ত ন্তু আ তি ভাজি
অজে জম যগজে। এখে যিসিু , টি ে দ্বারাই প্রভাতিি যিতশ হজেে।
P a g e | 9
বিত মান অবস্থা
িিস মাজে স ল যশ্রতণ যপশার মােুজষর মাজিঅন্তি এ টি য াগাজ াগ ন্ত্র রজয়জে। সমাজের তেম্ন
অথসবেতি সাতরর াজেও অন্তি এি এম যরতডও যশাোর মজিা যমািাইল যসে রজয়জে।
সমাজের যিশীরভাগ মােুজষর প্রধাে তিজোিজের মাধযমহজলা িাোজরর তম্পউোজরর যিা াে
যথজ যমজমাতরজি যলাড জর আো জন্টন্ট। এগুজলার মজধয রজয়জে- গাে, তসজেমা, োে ,
অযাডাল্ট জন্টন্ট, ওয়াে-মাহতিল,ইসলাতম িি
ৃ িাসহ তভতন্ন তভন্ন েেরার (Genre) জন্টন্ট।
যমািাইজল ত ংিা যপেড্রাইজভর মাধযজম টিতভর সাজথ সং ুি জর এসি জন্টন্ট গ্রহণ
(Consume) জর তিতভন্ন যশ্রতণ-যপশার মােুষ োোভাজি প্রভাতিি হজে। এর প্রতিিলে যিখা
াজে আমাজির যপাশা -পতরেজি, সামাতে রীতিেীতিজি, সামাতে উৎসজি, ত ংিা িযতি
য াগাজ াজগর যক্ষজেও। প্রতিজিশী যিশ ভারজির টিতভ তসতরয়াল এখাে ার যপাশা পতরেজির
আমূল পতরিিস ে এজেজে।
গ্রামীণ োরীজির পরজে পাতখ োমা, েুরোহাে োমা, কুমকুম শাতড়র সাজথ মযাচ জর ব্লাউে
িাোজোর অভািজিাধ তিতর হজে। স্কু জলর িাচ্চাজির আউেজডার যস্পাে
স জসর যচজয় তভতডও যগম
ত ংিা ইউটিউজির ােুস ে যিশী োেজে। স্বল্প তশতক্ষি ত ংিা পাহাতড় পয়সাওয়ালা চাষীজির
মজধয িথা তথি আধুতে িার সাজথ পাল্লা তিজয় িাড়জে টিতভ, তিে, যমােরসাইজ ল, িামী
যমািাইল হযন্ডজসজের মজিা তিলাসিহুল পণয িযিহাজরর প্রতি এ ধরজণর যিাোঁ লক্ষয রা
াজে। আিার এসি পণয য োর যক্ষজে গণমাধযজম প্রচাতরি তিজ্ঞাপজের প্রভাি লক্ষয রা
াজে। যিসুিজ র তভতডও সাজেশেস ত ংিা ইউটিউি যথজ ধারণা তেজয় এসি পণয তেিসাচে
রা হজে।
তিিুযৎ সংজ াজগর প্রসার এিং যািল টিতভ যেেওয়াজ স র সংজ াগও ঘজরর যিারগড়ায় যপ োঁজে
াজে। এর সজে েি
ু ে জর ুি হজয়জে স্কু ল- জলেগামী তশক্ষাথীজির হাজির মুজোজিাজের
P a g e | 10
সাহাজ য পািতে, তি-িায়ার, তিে পাতি িাস যখলা, অিার-িাতহর, অেলাইে লুডু প্রভৃ তি
আসতি ।
স্টার েলসা ত ংিা তে িাংলার তসতরয়াল গুজলাজি গ্রামীণ োরীরা যিশ আসি ।
যখলাধুলার যক্ষজে িলা ায়, িিস মাজে যখলার মি োয়গার পতরমাণ িযাপ ভাজি জম যগজে ।
প্রায় প্রতিটি স্বোমধেয যখলার মােই িখল হজয় যগজে । এই উপজেলায় ৮০ এর িশ পরিিী
সময় যথজ িু েিল যখলার তিতভন্ন ক্লাি তেল । আিাহেী, যমাহাজমডাে, মুতিজ াদ্ধা ক্রীড়া চক্র,
োিাসস োজম ক্লাি তেল । যস সময় উপজেলায় েমেমাে িু েিল েু েসাজমন্ট হি । উপজেলার
িাঙাতল, গাজরা, য াচ প্রভৃ তি োতির মােুষ যস হািসপূণস ভাজি যসসি েু েসাজমন্ট এ যখলজিে ।
এমেত তেলাজম যখজলায়াড় যডজ যেওয়ারও যরওয়াে তেল । এই েু েসাজমন্ট পুজরা যেলায়
তিখযাি তেল । এমেত োিীয় িজলর ট্রায়াজলও এই েু েসাজমন্ট যথজ ৪-৫ েে অংশ তেজয়তেজলে
। গাজরাজির মজধয যিশ ভাজলা ভাজলা িু েিলার তেজলে । িিস মাজে আজগর যসই যে লস যেই ।
িু েিল যখলা জম যগজে, মািখাজে তক্রজ ে, ভতলিল এর উন্মািো িৃতদ্ধ যপজলও িিস মাজে সি
যখলাই তিমাজোর মজিা অিস্থা । এলা ার সজচিে মহল িাতি রজেে, মাজের সংখযা জম
াওয়ার িজল সমাজের অপূরণীয় ক্ষতি হজয়জে । িিস মাে প্রেন্ম আজগর যসই সুস্থয তিজোিে
যথজ এ তিজ য মে িতঞ্চি হজে যিমতে োো র ম মাি এিং অেলাইে যগম ও েুয়াজি
আসি হজয় পড়জে ।
িিস মাে সমজয় আমার সমাজের অেযিম িড় সমসযা হজয় িাোঁতড়জয়জে তমতডয়া তলোজরতস ো থা া
। সিার হাজি হাজি িাে
স যিাে চজল এজসজে। আর যিসিু এ াউন্ট যেই এমে যলা ও গ্রাজম
খুোঁজে পাওয়া এখে িুষ্কর । অথচ যিসিুজ র প্রাথতম অতরজয়জন্টশেও যেই িাজির। যিতশরভাগ
অতশতক্ষি যশ্রতণর যলাজ র যিসিু তেউেতিড যিখজল আোঁিজ উেজি হয় । িারা য সি
যপ্রািাইল ত ংিা গ্রউপ-যপইে িজলা জরে যসগুজলাজি যসেজসশোল জন্টন্ট, রােবেতি ও
ধমীয় গুেি ও অপিথয তিজয় ভরপুর । এগুজলা েতেউম রার িজল তেতিিভাজিই িাজির
P a g e | 11
যেতিিাচ মজোোগতি পতরিিস ে সাতধি হজে ার প্রভািও যিখজি পাতে আমরা ।
য জ াজো ধমীয় সতহংসিা ত ংিা রােবেতি গুেজি প্রধাে ল াঠি োড়জে যিসিু যপাস্ট!
P a g e | 12
উপসংহার
িিস মাে তিশ্বজ আলািা আলািা খণ্ড তহজসজি তচন্তা ো জর “তিশ্ব-গ্রাম” িলা হজে । প্র ুতির
তিপুল উন্নতির িজলই এো সম্ভি হজয়জে । গ্রাজমর এ অংজশর সংস্কৃ তি য মে অপর অংজশও
প্রভাি যিজল যিমতে ইন্টারজেজের প্রসাজরর িজল আমরা পতিমা, আরিীয়, ইউজরাপীয় প্রভৃ তি
তিতভন্ন সংস্কৃ তির সংস্পশস পাতে । তমতডয়া তলোজরতস ো থা া এিং তশক্ষার হার ম থা ার
ারজণ আমরা যিতশরভাগই যেতিিাচ ধারণাগুজলা েতেউম রতে এিং চচ
স াও রতে
ত েুো । এ যিজশর সংস্কৃ তির সাজথ আজর যিজশর সংস্কৃ তির সতিলে ঘেজি এো খুিই
স্বাভাতি , ত ন্তু এ ই সাজথ তেেস্ব সংস্কৃ তির সািন্ত্র ও ভািমূতিস িোয় রাখাও েরুতর । তভন্ন
তভন্ন সংস্কৃ তির সতিলজে গণমাধযমই প্রধাে ভূ তম া পালে জর থাজ । িাই গণমাধযমজ
আরও িাতয়ত্বশীল এিং সজচিে হওয়া উতচি । যসই সাজথ তেউ তমতডয়া ত ংিা যিসিু ,
টি ে এর মজিা তডতেোল প্লােিমসগুজলা তিষজয় মােুষজ প্রাথতম অতরজয়জন্টশে যিওয়া য জি
পাজর াজি গণমােুষজ তিভ্রান্ত রা ো ায় । আমাজির সমাে, সংস্কৃ তি, গণমাধযম এজ
অপজরর পতরপুর হজয় উজেজে এিং এজ অপজরর উপর াজি ইতিিাচ প্রভাি রাজখ যস তিষজয়
োতি, ধমস, িণস স জলর সজচিে থা জি হজি ।

More Related Content

Similar to MasS media, Society & Culture Context Madhupur thana.docx

সাম্প্রদায়িক সম্পীতি
সাম্প্রদায়িক সম্পীতিসাম্প্রদায়িক সম্পীতি
সাম্প্রদায়িক সম্পীতিmdafsarali
 
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কট
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ   মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কটExtremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ   মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কট
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কটmdafsarali
 
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণ
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণ
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণAbul Bashar
 
School for poor child in bangladesh
School for poor child in bangladeshSchool for poor child in bangladesh
School for poor child in bangladeshQuantumMethod
 
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer Iktiar Ahmed
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval PhilosophyMUHAMMAD FERDAUS
 
General quiz_2017
General quiz_2017General quiz_2017
General quiz_2017Quizzihal
 
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDI
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDIAll About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDI
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDIAbdullah Al Mamun
 
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);Myno Uddin
 
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদী
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদীফারসীম মান্নান মোহাম্মদী
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদীTanvir Shuvo
 
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...Md. Sajjat Hossain
 

Similar to MasS media, Society & Culture Context Madhupur thana.docx (20)

সাম্প্রদায়িক সম্পীতি
সাম্প্রদায়িক সম্পীতিসাম্প্রদায়িক সম্পীতি
সাম্প্রদায়িক সম্পীতি
 
Mixed bag
Mixed bagMixed bag
Mixed bag
 
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কট
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ   মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কটExtremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ   মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কট
Extremism in Nationalism উগ্র জাতিয়তাবাদ মানুষের অস্তিত্ব সঙ্কট
 
Health benefits and medicinal properties of bd fruits
Health benefits and medicinal properties of bd fruitsHealth benefits and medicinal properties of bd fruits
Health benefits and medicinal properties of bd fruits
 
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণ
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণ
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শাস্তি নিষিদ্ধকরণ
 
2022-07-06T09-07-23.664Z.pdf
2022-07-06T09-07-23.664Z.pdf2022-07-06T09-07-23.664Z.pdf
2022-07-06T09-07-23.664Z.pdf
 
School for poor child in bangladesh
School for poor child in bangladeshSchool for poor child in bangladesh
School for poor child in bangladesh
 
Bengali - Testament of Judah.pdf
Bengali - Testament of Judah.pdfBengali - Testament of Judah.pdf
Bengali - Testament of Judah.pdf
 
TEACHERS DAY QUIZ - 2020
TEACHERS DAY QUIZ - 2020TEACHERS DAY QUIZ - 2020
TEACHERS DAY QUIZ - 2020
 
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer
Uttar Durgapur Mukti Sangha - Prelim with Answer
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
 
General quiz_2017
General quiz_2017General quiz_2017
General quiz_2017
 
Jamayat on wrong train
Jamayat on wrong trainJamayat on wrong train
Jamayat on wrong train
 
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDI
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDIAll About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDI
All About Human Development: HRD, MDG,IHD, IHDI
 
mis6 (4).docx
mis6 (4).docxmis6 (4).docx
mis6 (4).docx
 
Ashad final01
Ashad final01Ashad final01
Ashad final01
 
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);
বহুমাত্রিক প্রতিবন্ধিতা (multiple disability);
 
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদী
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদীফারসীম মান্নান মোহাম্মদী
ফারসীম মান্নান মোহাম্মদী
 
mythology
mythologymythology
mythology
 
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
 

MasS media, Society & Culture Context Madhupur thana.docx

  • 1. P a g e | 1 মধুপুর উপজেলার সমাে, সংস্কৃ তি ও গণমাধযজমর য াগাজ াগীয় তিজেষণ (Madhupur: An analysis for Media, Society, and Cultural prespective) য াসস- গণমাধযম, সমাে ও সংস্কৃতি য াসস য াড- ৩০৫ িত্ত্বািধায়জে ড. মতিেুর রহমাে অধযাপ গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ ঢা া তিশ্বতিিযালয় েমািাে ারী শাহ যমাোঃ মাহিুিুর রহমাে যরাল- ৪৫ তশক্ষািষস: ২০১৭-১৮ গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ ঢা া তিশ্বতিিযালয় গণজ াগাজ াগ ও সাংিাতি িা তিভাগ ঢা া তিশ্বতিিযালয়
  • 2. ৃ িজ্ঞিা স্বী ার আতম সিসপ্রথম ৃ িজ্ঞিা োোই মহাে আল্লাহ িা’আলার াজে, ার অজশষ ৃ পায় এসাইেজমন্টটি রা সম্ভি হজয়জে। এর পরপরই আতম পরম শ্রদ্ধাভােে য াসস তশক্ষ অধযাপ অধযাপ মতিেুর রহমাজের প্রতি ৃ িজ্ঞিা প্র াশ রতে। িার প্রিযক্ষ িত্ত্বািধাজে ও তেিসশোয় এ এসাইেজমন্টটি রা সম্ভিপর হজয় উজেজে। সংস্কৃ তি য য াজো োতির আত্মপতরচয়জ প্র াশ জর। য াজো োতি সম্পজ স োেজি হজল িার সামাতে ও সাংস্কৃ তি ইতিহাস ও ঐতিহয সম্পজ স োেজি হয়। য েো সামাতে সাংস্কৃ তি পতরমণ্ডজলই মােুজষর সাতিস তচন্তা-যচিো ও মসপতর ল্পোর উৎপতি, তি াশ ও রূপায়ে ঘজে থাজ । এই এসাইেজমজন্টর মাধযজম অতম আমার তেে এলা ার সংস্কৃ তি সম্পজ স েি ু ে জর োেজি যপজরতে। তেজের এলা ায় িড় হজলও খজো তেজেজির সংস্কৃ তি সম্পজ স খুি তিস্তাতরি ও এ াজডতম িৃতিজ াে যথজ োো হয়তে। এ াজের সুিাজি আতম আমার এলা ার সংস্কৃ তি সম্পজ স য মে োেজি যপজরতে, যিমতে মােুজষর সজে য াগাজ াগ স্থাপে রজি সমথস হজয়তে। এ েেয আতম য াসস তশক্ষজ র তে ে তচর ৃ িজ্ঞ। এোড়াও আমাজ এসাইেজমন্টটিতিতর রজিএলা ার যিশ জয় েে প্রিীে ও েিীে আমাজ আন্ততর ভাজি সাহা য জরজেে। িাজির প্রতি আমার ৃ িজ্ঞিা প্র াশ রতে। ঢা া তিশ্বতিিযালজয়র গ্রন্থাগার, য তিয় পািতল লাইজেতর (সুতিয়া ামাল গণ গ্রন্থাগার, শাহিাগ, ঢা া) ও যেলা-উপজেলার ওজয়িসাইে যথজ প্রজয়ােেীয় িজথয য াগাে যপজয়তে। স জলর আন্ততর সহজ াতগিা োড়া এসাইেজমন্টটি রা সম্ভিপর তেজলা ো। সংতেি স জলর প্রতি ও আমার িন্ধু মহজলর প্রতি ৃ িজ্ঞিা।
  • 3. P a g e | 3 ভূ তম া রাজের চি ু থস স্তম্ভ তহজসজি গণমাধযম আমাজির সংস্কৃ তিজি এ গুরুত্বপূণস অেুষে তহজসজি াে জর াজে। সমাজের তিেতিে আচার-িযিহার(Rituals), প্রথা(customs), উৎসি- অেুষ্ঠাে(Festivals), ধমীয় আজিগ (Religious sentiments ) প্রভৃ তি তিষজয় গণমাধযজমর প্রভাি লক্ষয রা াজে। যসইসাজথ আিহমাে াল ধজর িজয় চলা সংস্কৃ তির রুপায়ে ও তিিিস জে তমতডয়ার প্রভাি ক্রমাগি িাড়জে। শুধু য সংস্কৃ তিজি তমতডয়ার ভূ তম া এিং তমতডয়ার প্রভাি িাড়জে িাই েয়, সংস্কৃ তির তিতভন্ন পতরিিস জের সাজথ সাজথ তমতডয়াও প্রভাতিি হজে। (Media influence culture and vice versa) তমতডয়া, সমাে ও সংস্কৃ তি এজ অপজরর সাজথ সমান্তরাজল তিিতিস ি হজে (Media, Society and culture are parallel dynamic)। তমতডয়ার প্রভাজি সমাে ও সংস্কৃ তির য মে রূপ িিলাজে, যিমতে সমাে ও সংস্কৃ তির িাতি যমোজি তমতডয়াও িার এজেন্ডা েি ু ে জর তেধসারণ রজে (Agneda setting & Framing) মূলি সমাে, সংস্কৃ তি ও তমতডয়ার পারস্পতর সম্প স এিং আমার তেজের স্থােীয় সমাে ও সংস্কৃ তিজি তমতডয়ার প্রভাি এিং গণমাধযম িযিহাজরর তিজ লক্ষয যরজখ গি িুই িশজ র য াগাজ াগ তিিিস ে অেুসন্ধাে রার যচিা জরতে।
  • 4. P a g e | 4 আতম সমাে িলজি আমার গ্রাম এিং আজশপাজশর জয় গ্রামজ সমতিগিভাজি িুতিজয়তে। এসি গ্রাজমর িাতসিারা এ ই সংস্কৃ তি পতরমণ্ডজল িসিাসরি, এজ অপজরর উপর তেভস রশীল, িাজির মজধয আজে-  সািৃশয (Likeness): শারীতর সািৃশয এিং মজোোগতি সািৃশয (Physical and Psychological Likeness),  আজে তিসািৃশয (Differences) : েীিবিজ্ঞাতে তিসািৃশয: ইো, আগ্রহ, রুতচ, িক্ষিার তিসািৃশয  আজে Division of labour িা শ্রজমর তভন্নিা।  আজে আন্ত:তেভস রশীলিা (Interdependence). য াজো সমাজেই এ া এ া মােুষ চলজি পাজর ো। খািয, িস্ত্র, িাসস্থাে, তশক্ষা, তচত ৎসা, তিজোিে প্রভৃ তি যক্ষজে এজ অপজরর উপর তেভস রশীল।
  • 5. P a g e | 5 মমমমমম মমমম মমমমমম মমমমমম মমম মমমমমমম মমমম মমমমমম মম ম মমমম মমমমম
  • 6. P a g e | 6 আমার সমাজ ও সমাজজর গণমাধ্যম সংস্কৃ তি আমার গ্রামটি মুলি জয় পাড়া তেজয় গঠিি । মধুপুজরর উির তিজ র য িুইটি রাস্তা ধজর ামারোলা িে তিভাগ ও তপরগাো রািার িাগাজে াওয়া ায়, যসই রাস্তা িুটি তপজরােপুর িাোর যথজ ই আলািা হজয় ায় । এলা ার িজয়ািৃদ্ধজির াজে যশাো ায়, এইজিা ২৫-৩০ িের আজগও এই েিয আধুতে িার যোোঁয়া পাওয়া এই গ্রামটিজি সন্ধযা যপরুজলই সোরু, িেজমারগ, তশয়াল এর িা যশাো য ি। শোরু, িেজমারগ িিস মাজে তিপন্ন। িাের যিখজি হজলও িেতিভাজগর সংরতক্ষি োয়গায় য জি হজি । প্রায় ৩০ িের আজগ এই রাস্তা পা া রা হজল এলা ার যলা জির েীিে াোর মােও পাল্টাজি থাজ । মধুপুজরর শাল(গোতর) িে, যিি, াশিু জলর যিাপ, িেয প্র ান্ড আম, োম, াোঁোল এর গাে গুজলা য জে তপজরােপুর িাোজরর সাপ্তাতহ হােজ য ি জর মাটি তিজয় তিতর যিা ােঘর, পজর ধীজর ধীজর আধা-পা া, পা া যিা াে উেজিশুরু রজলা। া িিস মাজে যিশ েমেমাে আধুতে িাোজর পতরেি হজয়জে । প্রায় তিশ িের আজগ যথজ পা া রাস্তা ধজর মধুপুর যথজ পতে ার হ ার যঢা া শুরু জর, প্রথম তিজ এলা ার অল্প জয় েে তশতক্ষিিযাতি পতে া রাখজিে । সমাজের তিতভন্ন স্তজরর তশতক্ষি যশ্রতণ য মে তশক্ষাথী, চা তরেীিী, ত ংিা প্রিীণ তশতক্ষি যলা িাোজর তগজয় পতে া পজড় আসজিে । যস সময় োে ত ংিা িরুণযশ্রতণর মাজিযখলার সংিাি, ধাোঁধা, তিজোিে পািা এগুজলাই আ রশে রি । প্রিীণ িযাতিরা রােেীতি, অথসেীতির পািায় যচাখ িুলাজিে যিতশ। ধীজর ধীজর ২০১২-১৫ সাল প সন্ত পতে ার প্রসার িাড়জিই থাজ । ত ন্তু ইন্টারজেজের সহেলভযিা ি যিজড়জে, পতে া পড়ার প্রিণিা িি জমজে। এখে মােুষ যিসিু ত ংিা ওজয়িসাইে যথজ খির যেজে যেয়। পতে া হাজিজগাো জয় েে রাজখ, অজে ো যিা াজের যশাভা িধসজের েেযই হয়ি।
  • 7. P a g e | 7 মধুপুর অঞ্চজল তসজেমার িশস তেল পাত স্তাে আমজলর আজগ যথজ ই। এলা ার যিশ জয় েে প্রিীণ িযতির সাজথ থা িজল োো ায়, মধুপুজর তিেটি তসজেমা হল তেল । এর মজধয জল্লাল তসজেমা হল (১৯৯২), মাধিী তসজেমা (১৯৯০ এর িশ ), িােী (১৯৯৬) । এ তসজেমা হলগুজলাজি সমাজের তিতভন্ন যশ্রতণর মােুজষর তসজেমা যিখা হজিা। ২০১০ সাজলর আজগ প সন্ত তসজেমার যিশ রমরমা িাোর তেল । যশাো ায়, প্রায় প্রতিটি যশা যি হাউেিু ল থা ার িজল মােুষেে যমজি যি িসার সুজ াগ যপজলও খুতশ হি। রক্ষণশীলিার ারজণ সমাজের োরী ও প্রিীণ যলা জির তসজেমা হল সম্পজ স তিরুপ ধারণা তেল। এোড়া তসতক্ষি-অতশতক্ষিসহ স ল যশ্রতণ যপশার মােুজষরই তসজেমা হজল াওয়া হি । িজি অতশতক্ষি িরুণ ও মধয িয়স্কজির িলজিোঁজধ রাজির োইে যশা যিখার প্রিেিা তেল অজে যিতশ। োো ায়, তসজেমার এই রমরমা িযিসার িজল মধুপুজরর জল্লাল তসজেমার মাতল েোি েুরুল ইসলাম রাে ১৯৯৫-৯৬ এর তিজ সালমাে-শািেুর েুটি তেজয় ‘আেি-অশ্রু’ তসজেমাজি ো া লতি জরতেজলে। এই তসজেমার শুটিং হজয়তেল মধুপুজরর তিতভন্ন পাহাতড় যলাজ শে এিং তিএতডতসর জেে গুজলাজি । যস সময় সালমাে-শািেুর গরুর গাতড়জি খে পাহাতড় শুটিং স্পজে াতেজলে িখে এলা ার শি শি গৃহিধূ এিং োরীরা রাস্তার িুই ধাজর শাতড় পজড় িাোঁতড়জয় তেজলে িাজির যিখজিে িজল । িখে ার রক্ষণশীল সমাজের যপ্রক্ষাপজে এ তেল এ তিরাে আজয়ােে। সমাজের রক্ষণশীলরাও এজিয াে তিরুপ প্রতিতক্রয়া যিখায়তে। এরপর আজস তসতড-তডতভতডর ুগ, সমাজের ি ু লোমুল স্বাধীেজচিা যশ্রতণ ত ংিা আপাি অশৃঙ্খল যশ্রতণ িলজিোঁজধ ো া ি ু জল তসতড ভাড়া জর এজে ারও িাতড়জি সারারাি যিখা হি। এসি তসতডজি িউ-িন্ধ , ত ংিা ারিালার রুে াতহেী, ত ংিা িজরর আোি প্রভৃ তিগ্রামীণ তশশু, ত জশার, ত জশারী যথজ শুরু জর গ্রামীণ িধূ, িৃদ্ধ, গৃতহণী সহ স জলর উপতস্থতিও থা জিা। েব্বই এর িশজ র শুরুজিগ্রাজমর মিযমাড়ল যির িাতড়জি ত ংিা ক্লাি ঘজর িযাোতরর সাহাজ য সািা াজলা টিতভ যিখার যিা তিতর হজিথাজ । যস সময় গ্রাজমর ধেী িাতড়জি ত ংিা মািির
  • 8. P a g e | 8 িাতড়জিই শুধু টিতভ থা জিা । শুক্রিাজর িাংলা োয়ােতি যিখার েেয িলজিোঁজধ আজশপাজশর তসজেমা যপ্রতমরা আসি যসই িাতড়জি টিতভ যিখজি । অজে সময় িাতড়র উজোজে টিতভ যির জর যিওয়া হি। িাোজর য যিা াজে টিতভ তেল যসখাজে তভড় যলজগ থা জিা। ২০০৫ সাল প সন্ত এলা ায় সািা াজলা টিতভ যিশ চলি। এরপর তিিুযৎ সংজ াজগর ত েুো প্রসার ঘোর িজল ধীজর ধীজর িুই এ টি িাতড়জি ত ংিা যিা াজে রতেে টিতভ চালাজো শুরু হয় । ২০১০ সাল প সন্ত এ ধারা খুিই ধীরগতির তেল । ২০১০ পরিিী সমজয় টিতভর প্রসার অজে যিজড় ায়। এখে ৃ ষ , মেুর, শ্রতম সহ প্রায় স ল যশ্রতণর মােুজষর িাতড়জিই টিতভ আজে ত ংিা টিতভ যিখার সুজ াগ আজে। িাোড়া যািল যেে িা তডশ িযিসাও গ্রাজমর প্রিযন্ত অঞ্চজলও যপ োঁজে যগজে । িজল রািারাতি গ্রামীণ প্রাতন্ত েেগজণর সংস্কৃ তিজি উন্মুি আ াজশর এ টি উজল্লখজ াগয প্রভাি লক্ষয রা াজে । য মে- টিতভ যিজখ তিতভন্ন যপাশা , প্রসাধেী, রান্না, লাইিস্টাইল প্রভৃ তি সম্পজ স োেজি পারজে এিং তেজেজির েীিজেও যসর ম তচন্তা ভািোর প্রতিিলে ঘোজি আগ্রহী হজেে । িজি িিস মাে সমজয় টিতভর প্রভািও ত ন্তু আ তি ভাজি অজে জম যগজে। এখে যিসিু , টি ে দ্বারাই প্রভাতিি যিতশ হজেে।
  • 9. P a g e | 9 বিত মান অবস্থা িিস মাজে স ল যশ্রতণ যপশার মােুজষর মাজিঅন্তি এ টি য াগাজ াগ ন্ত্র রজয়জে। সমাজের তেম্ন অথসবেতি সাতরর াজেও অন্তি এি এম যরতডও যশাোর মজিা যমািাইল যসে রজয়জে। সমাজের যিশীরভাগ মােুজষর প্রধাে তিজোিজের মাধযমহজলা িাোজরর তম্পউোজরর যিা াে যথজ যমজমাতরজি যলাড জর আো জন্টন্ট। এগুজলার মজধয রজয়জে- গাে, তসজেমা, োে , অযাডাল্ট জন্টন্ট, ওয়াে-মাহতিল,ইসলাতম িি ৃ িাসহ তভতন্ন তভন্ন েেরার (Genre) জন্টন্ট। যমািাইজল ত ংিা যপেড্রাইজভর মাধযজম টিতভর সাজথ সং ুি জর এসি জন্টন্ট গ্রহণ (Consume) জর তিতভন্ন যশ্রতণ-যপশার মােুষ োোভাজি প্রভাতিি হজে। এর প্রতিিলে যিখা াজে আমাজির যপাশা -পতরেজি, সামাতে রীতিেীতিজি, সামাতে উৎসজি, ত ংিা িযতি য াগাজ াজগর যক্ষজেও। প্রতিজিশী যিশ ভারজির টিতভ তসতরয়াল এখাে ার যপাশা পতরেজির আমূল পতরিিস ে এজেজে। গ্রামীণ োরীজির পরজে পাতখ োমা, েুরোহাে োমা, কুমকুম শাতড়র সাজথ মযাচ জর ব্লাউে িাোজোর অভািজিাধ তিতর হজে। স্কু জলর িাচ্চাজির আউেজডার যস্পাে স জসর যচজয় তভতডও যগম ত ংিা ইউটিউজির ােুস ে যিশী োেজে। স্বল্প তশতক্ষি ত ংিা পাহাতড় পয়সাওয়ালা চাষীজির মজধয িথা তথি আধুতে িার সাজথ পাল্লা তিজয় িাড়জে টিতভ, তিে, যমােরসাইজ ল, িামী যমািাইল হযন্ডজসজের মজিা তিলাসিহুল পণয িযিহাজরর প্রতি এ ধরজণর যিাোঁ লক্ষয রা াজে। আিার এসি পণয য োর যক্ষজে গণমাধযজম প্রচাতরি তিজ্ঞাপজের প্রভাি লক্ষয রা াজে। যিসুিজ র তভতডও সাজেশেস ত ংিা ইউটিউি যথজ ধারণা তেজয় এসি পণয তেিসাচে রা হজে। তিিুযৎ সংজ াজগর প্রসার এিং যািল টিতভ যেেওয়াজ স র সংজ াগও ঘজরর যিারগড়ায় যপ োঁজে াজে। এর সজে েি ু ে জর ুি হজয়জে স্কু ল- জলেগামী তশক্ষাথীজির হাজির মুজোজিাজের
  • 10. P a g e | 10 সাহাজ য পািতে, তি-িায়ার, তিে পাতি িাস যখলা, অিার-িাতহর, অেলাইে লুডু প্রভৃ তি আসতি । স্টার েলসা ত ংিা তে িাংলার তসতরয়াল গুজলাজি গ্রামীণ োরীরা যিশ আসি । যখলাধুলার যক্ষজে িলা ায়, িিস মাজে যখলার মি োয়গার পতরমাণ িযাপ ভাজি জম যগজে । প্রায় প্রতিটি স্বোমধেয যখলার মােই িখল হজয় যগজে । এই উপজেলায় ৮০ এর িশ পরিিী সময় যথজ িু েিল যখলার তিতভন্ন ক্লাি তেল । আিাহেী, যমাহাজমডাে, মুতিজ াদ্ধা ক্রীড়া চক্র, োিাসস োজম ক্লাি তেল । যস সময় উপজেলায় েমেমাে িু েিল েু েসাজমন্ট হি । উপজেলার িাঙাতল, গাজরা, য াচ প্রভৃ তি োতির মােুষ যস হািসপূণস ভাজি যসসি েু েসাজমন্ট এ যখলজিে । এমেত তেলাজম যখজলায়াড় যডজ যেওয়ারও যরওয়াে তেল । এই েু েসাজমন্ট পুজরা যেলায় তিখযাি তেল । এমেত োিীয় িজলর ট্রায়াজলও এই েু েসাজমন্ট যথজ ৪-৫ েে অংশ তেজয়তেজলে । গাজরাজির মজধয যিশ ভাজলা ভাজলা িু েিলার তেজলে । িিস মাজে আজগর যসই যে লস যেই । িু েিল যখলা জম যগজে, মািখাজে তক্রজ ে, ভতলিল এর উন্মািো িৃতদ্ধ যপজলও িিস মাজে সি যখলাই তিমাজোর মজিা অিস্থা । এলা ার সজচিে মহল িাতি রজেে, মাজের সংখযা জম াওয়ার িজল সমাজের অপূরণীয় ক্ষতি হজয়জে । িিস মাে প্রেন্ম আজগর যসই সুস্থয তিজোিে যথজ এ তিজ য মে িতঞ্চি হজে যিমতে োো র ম মাি এিং অেলাইে যগম ও েুয়াজি আসি হজয় পড়জে । িিস মাে সমজয় আমার সমাজের অেযিম িড় সমসযা হজয় িাোঁতড়জয়জে তমতডয়া তলোজরতস ো থা া । সিার হাজি হাজি িাে স যিাে চজল এজসজে। আর যিসিু এ াউন্ট যেই এমে যলা ও গ্রাজম খুোঁজে পাওয়া এখে িুষ্কর । অথচ যিসিুজ র প্রাথতম অতরজয়জন্টশেও যেই িাজির। যিতশরভাগ অতশতক্ষি যশ্রতণর যলাজ র যিসিু তেউেতিড যিখজল আোঁিজ উেজি হয় । িারা য সি যপ্রািাইল ত ংিা গ্রউপ-যপইে িজলা জরে যসগুজলাজি যসেজসশোল জন্টন্ট, রােবেতি ও ধমীয় গুেি ও অপিথয তিজয় ভরপুর । এগুজলা েতেউম রার িজল তেতিিভাজিই িাজির
  • 11. P a g e | 11 যেতিিাচ মজোোগতি পতরিিস ে সাতধি হজে ার প্রভািও যিখজি পাতে আমরা । য জ াজো ধমীয় সতহংসিা ত ংিা রােবেতি গুেজি প্রধাে ল াঠি োড়জে যিসিু যপাস্ট!
  • 12. P a g e | 12 উপসংহার িিস মাে তিশ্বজ আলািা আলািা খণ্ড তহজসজি তচন্তা ো জর “তিশ্ব-গ্রাম” িলা হজে । প্র ুতির তিপুল উন্নতির িজলই এো সম্ভি হজয়জে । গ্রাজমর এ অংজশর সংস্কৃ তি য মে অপর অংজশও প্রভাি যিজল যিমতে ইন্টারজেজের প্রসাজরর িজল আমরা পতিমা, আরিীয়, ইউজরাপীয় প্রভৃ তি তিতভন্ন সংস্কৃ তির সংস্পশস পাতে । তমতডয়া তলোজরতস ো থা া এিং তশক্ষার হার ম থা ার ারজণ আমরা যিতশরভাগই যেতিিাচ ধারণাগুজলা েতেউম রতে এিং চচ স াও রতে ত েুো । এ যিজশর সংস্কৃ তির সাজথ আজর যিজশর সংস্কৃ তির সতিলে ঘেজি এো খুিই স্বাভাতি , ত ন্তু এ ই সাজথ তেেস্ব সংস্কৃ তির সািন্ত্র ও ভািমূতিস িোয় রাখাও েরুতর । তভন্ন তভন্ন সংস্কৃ তির সতিলজে গণমাধযমই প্রধাে ভূ তম া পালে জর থাজ । িাই গণমাধযমজ আরও িাতয়ত্বশীল এিং সজচিে হওয়া উতচি । যসই সাজথ তেউ তমতডয়া ত ংিা যিসিু , টি ে এর মজিা তডতেোল প্লােিমসগুজলা তিষজয় মােুষজ প্রাথতম অতরজয়জন্টশে যিওয়া য জি পাজর াজি গণমােুষজ তিভ্রান্ত রা ো ায় । আমাজির সমাে, সংস্কৃ তি, গণমাধযম এজ অপজরর পতরপুর হজয় উজেজে এিং এজ অপজরর উপর াজি ইতিিাচ প্রভাি রাজখ যস তিষজয় োতি, ধমস, িণস স জলর সজচিে থা জি হজি ।