More Related Content
More from Mountasser Choukri
More from Mountasser Choukri (20)
هشام غصيب..فلسفة ماركس 1818 1883
- 5. 5
مقدمــة
ذاذ ارتباا إلى بالنظر ًالأو ؟ ًًًاتحديد بماركس البدء لماذا
اىال وإىارارذا اااب ال،اادييإص ااساالن بمماون اهاالويي الفلسافة
اداوترت اوناالمم اذاذ اإام الاتنب اةاوالنماي اةاالبداي اباف افةاالفلس أإ
ليماصال ب،ض يخص شؤنا ليست وأنمانفق خبلايس وأنا ص
ااداتق ال اةاويانيااوال،ام اةاالخاى ايإاب اهال م ااطلاح ااحاذن
(كتاببص فب بررت الذ"الطادلب ال،قاا نقاد")مااركس صباؤإ
اافيةاالفلس اااراتاالتي االاطمي ااافي ااباتلتق اافياصافلس ااىاملتق ااكاايش
الححقاة التياارات طميل من وتنبل طدلياص في وتلتحن السابقة.
والححه السابه مفتاح إذا إن.
واةاريق اراكبي اداح اىاإل ااركسام افةافلس ارحاش اباف اؤتبلاس
ااالماركس اوساالفيلس ادممااا اباالت ارضا،الباداالمحصااابيرت
ويبسا الم،تاادو الفلسافية الفذلكات فيما يتفادى والتب أولماإص
اامق و اابدات احااخ ا دوإ اإام ارااألم.اذااذ الا سؤخ ابالكن
ًا تبا مطرا وأحوا ىارن نقد إلى الشرح.
له تن أولماإص وفهفاب يومياة مححظة مإ ماركس فلسفة
ًااددا ااحاذن أإ اباوذ ااصاإوفالم ا،باالى اإام ادياالح اراال،ى
المد الفقر مإ ي،انوإ الناس مإ ًاكبيرذنااحص وأإ والفاااةص ال
بالمقاباصاخمة ال الياروات يملكوإ الناس مإ ًاملموس ًادد.
- 6. 6
ااركسام اامن اهال ان اذاال اإاااوالس(اراووي)اواذ:اذااذ ااذاالم
وك ااوت؟االتفادياالح الاالمطتم ادايول اساي(الاالمطتم امىايس ااام
الرأسمالب)نا وال طماة ماإ ال،ماين الفقرىطماة ماإ الفااح
ا ال،حقاه ماإ يط،ا الذ ما أخرى؟ياة واالطتما الاتىاادية
ااااناالنظ ذاااذا انبياااه وكياااس التفااااوت؟ لماااذا ًامولاااد السااااقدو
اااابقاس اااإام اااادااالاتى ب ااااااالطتم(ااااناالنظ ااامىايس ااااام
ب ا ا ا)وما صمآل؟
يكماإ الرأسامالب الحدي النظان طوذر أإ أولماإ ويرى(
اةا والمتنو ادواالم،ق ااذراالمظ اااك اساخل)ااقناالق اراقاالى اباف
رقيسااايتيإ يتيإ اطتماااا بقتااايإ بااايإ:الاااذيإ الرأساااماليوإص
ااااااااوال،م ااااالصاالمطتم اااااباف اااااةانتاطي ا اااااوارداالم اااااوإايملك
(اااالبروليتاري)ااي،يش أإ اااأط اإام اوااي،مل أإ ابايط اذيإاال صوا
البقااء فاب ويستمروا.أولمااإص نظار فاب الماركسايةص وليسات
الم،قادو لل،حقاه ماركس تحليا سوىاورو والمتذااتيإ بايإ
الرقيسيتيإ يتيإ االطتما بقتيإ ال.
- 7. 7
الماركسية أصول
ااحاي مااإ أولماااإص وفااه لماااركسص التحليااا ذااذا يتكااوإ
رقيسية نظريات:للقيماة ال،ماا ونظرياة االوتارابص نظرياةص
وللتاريخ الماد التىور.م،ناذاا تكتسب النظريات ذذ لكإ
كونمااا اإام اوا ،ال ااام وتراب اةاالداخلي ادتمااووح اباالحقيق
اااالتحلي اذاالم ااتامكون.ابابق ال اااالتحلي اذااذ ااءاإبق ابا ينب أ
ااتاالنظري اذاذ اابح ادان ااإالل،ي ًحاايام امالباالرأس الاللمطتم
وم،نااا أذدافاا ااإ حاااد وإال المتشاا،بةص.ت حتااى باااىااور
ااااماليةاالرأس ااااتادراس ااااإام ااااهاينبي ااااتراكيةالحش اااااركسام.
أنماا بم،ناى الرأساماليةص فاب كامن ماركس وفه فاالشتراكية
األخيارو إإ حيا الرأساماليةص فب الكامنة المتحققة وير القوو
مادياااة وماااوارد ياااروات ماااإ ية اااو المو الشااارو تولاااد
ب اوارااوديم ااداا الامطتم اهالتحقي أ ااصالتحقيقم اةاوم،نوي
ااوايااامواذب ااهاوتحقي ااانيتاإنس ااويرا ت ااةافرى اارداف اااالك فر
بحرية وادرات.
أإ إال األلمناةص واابر إلاى ت،اود االشتراكية أفكار أإ ومل
اةااأللماني افةاالفلس اىاإل اةاالفكري اذورذااط اباف اودا،ت ايةاالماركس
واالشاتراكية نطليال ا السياسب االاتىاد لن و الكحسيكية
لي اداأك اااكم ايةصاالفرنس اةاوباوي الارارااوتك ًاارارام ايإان.اإافم
اباف ًااداطدي ااانمط ااركسام انات،ل اانبصااأللم اوساالفيلس ااصا ذي
بوىف ال،الن فب التفكير
- 8. 8
ومركباة م،قادو سيرورو.اا وذي مااركسص أساما ماا وذاو
الاااديالكتيح أو الطااادا ص ابلااا ماااإ.وديفاااد سااامي أدان وماااإ
األوا اباالتقري اىال ااركسام اااحى الييإانطلي ا ااردواريك
ااباف ااالنظريتااةاالقيم.ااااأماالااارااش ااياإصاالفرنس ااتراكياإاش
ااىاأول اافةابوى اااركسام لودا اادافق اايموإصاس اااإاوس ااافوريي
الرأسامالية ى يتخ الذ الممكإ المشره للمستقبا.ذاب ذاذ
اااوءا اااباف ااايةاالماركس اااكلتاش اااباالت ااايةاالرقيس ااااتاالمكون
اراالفق اإام اتاأنتط ية انااالى اورواالي أإ ارواالمباش اةاالمححظ
ا مإ أنتطت ما ،اس أليروو.
- 9. 9
الماركسية الفلسفة
لاه ان يانياة مححظاة فا ي أولماإ ل،امنمااوال مااركس
تولاد الرأسامالية أإ وذاب ص فلسافت تحدياد فاب األولى إ تقا
افمابوى اراءاوالي اراالفقمأ امماصا ،لب ارورييإا ايإا نقي ا
اامما ،لب اارورييإ يإ شاار بوىاافمما.فممااايتولااداإ ال
بالتح وإنما مماص ،ب إ بم،لابينمما رور ال لن.لاذلح
التنااااحرص داقماااا متنااااحراإ ااااإ نقي الرأسااامالية فاااب فمماااا
باستمرار اإ يتىار.ذاب الىاراق ذاذا فب الذروو ولحظة
ييار ت أطاا مإ سياسيا الفقراء تحرح أ يةص االطتما اليورو
ااي وتخ امالباالرأس ااناالنظ.اسايكت انال ااركسام ااإاف اذلحصاب
اااإل اا،بابالسىتول ااةاكيفي اايراتفساايناال،م ااراالفق ااماليةاالرأس ااداي
اداتول اساكي ايراتفس اىاإل ااا أي ا،ىاس اااوإنم ص ااحاالف اراءاوالي
فاااب اااما نقي ينماااو كياااس ياااةص االطتما الياااورو الرأسااامالية
فاب أنتط الذ النظان لى ال،مين الفقر يتمرد كيس أحشاقماص
ااالاالمطتم اااباف ااابابق ال اااراقاالى ااااتاتلي أ األواص ااااناالمق
ااومآل امالباالرأس.احاذل اإاومادىاإح اباف ااركسام اوااا الانب
اااقلارسااؤإابااباق المن ااآااالم أإ ااواذ اارلاأح اااسااكتش ااناأذ
البرولتتاريااص دكتاتورياة ذاو الرأسامالية فاب بقب ال للىراق
الرقيسية األداو ودولتمنص الكادحيإ حكن أيير لتالرأسامالية
ية ايوافالش اتراكيةااالش اوباى.ااركسام افةافلس ااإاف ص االي و
األوا المقان فب ليستياورو فلسافة ذاب وإنماا الباإسص فلسفة
الياورو فلسفة البإساءص.المطارى الفيلساوس أدركا ماا وذاذا
- 10. 11
ارصاالكبيااطاريإصاالمبك ااكتابي اباف ص ااتالوك ورطب"ااريخاالت
بقااب ال ب والااو("1923)و"ليناايإ( "1924).يفساار وذااذا
والتنظارص التحلياا فاب ماركس لمنمج الطدلب الماد الطوذر
اااااركسام اااابان اااااذااولماااارابااالوت ااااباف ااااةانظري اااالا بو
حا ااتاواالس(ااةاالقيم ااةانظري)ااماليةاالرأس ااباف.اااالوتراباف
الىااراق ااامحرك ذمااا ص ااذات هدحاا اباف الفقاار ال حاص اتاواالس
ياة االطتما الياورو ين ومإ بقبص ال.يإكاد أولمااإ بيرتاا إإ
الرأساماليةص فاب الفقار بظااذرو حاتماا و النظرياة ذذ أذمية
اااا يو أإ دوإ اااإام اااإاولكااايا أرتاااااب ااارورتماصا و ما
ااةاالياني ااةاالمححظ ااوءا ااباف إال اادىاتتب ال ااباالت اااصاوحتمتيم
الرأسمالية فب ية االطتما اليورو رورو ب المت،لقة.
ويقافيااااة ااايةاسياس يااااورات اااراى ماااااركس ااااا ااادالق
ااةاارم اااديةاوااتى.ااوءابنش ااوراتاالي ااذاذ ااااارتب ااظاوالح
ورذا وت الرأسمالية.خ الذ الوات فب أن الحظ بافيا لت
ب،اض شمدت وإإ اليوراتص مإ كادتص أو السابقةص ال،ىور
ااا االنتفاتاتظايك اماليةاالرأس ااريخات ااإاف اةصاال،بيي اةاالدموي
ة المتنو باليورات.شا ذناح يكوإ أإ ًاإذ بد البءفاب مميال
يااة االطتما اوراتاالي تولااد ااايط،لم الرأساامالية اةا،بي.لكااإ
الياور كانات لاقإ ص أن ا أي أدرح ماركساباا ماا ات1848
الرأسامالية ت،ليال إلاى تس،ىياورات فااإ م،وااتمااص وإلالاة
اراىاىاإل اتمدساس ادا،ب اااوماويضاتقاماليةاالرأس ااإاأرك
اااوابرذ اااووأدذ.س اا مارك اداتق ا ااام اذااذ.ااقلاوا اداتإك اااذ
- 11. 11
ا ااريخاتااركسام ااواوف اذامن االنا،ل(1883)اذااذاااإنم ااد؟اتق اال
النقاا ماإ كييار إلاى تحتاج طدالية ية ا.الياورو اسانا فااذا
الروسااية(1917)الىااينية واليااورو(1949)لبااة ويااورو
فرنساااا(1968)أإ الااارأ إلاااى خلىااانا لربماااا بنتاقطمااااص
اادا،ب اااام ااةاي االطتما ااوراتاالي1848اايةاأساس اااتاتلي ااتاكان
اي،مااوتوس اااوت،ليلذ اماليةاالرأس ادالتطدي.اإا اإولةامس ابافم
ااراالم،اى ااماليةاالرأس ااردوام ااإام ااةايحي ااحها إو:اايإاالىص
فرنسا روسياص.
وللرأسامالية ص ل،ىار اليور ابل ال إذا ماركس أدرح لقد
وتحقيقماا اليورياة المسايرو ذاذ إكمااا وأراد اماةص بىاورو
المشاااروق ص الياااور الماركساااب مشااارو ااال بو بالف،اااا
ال،املااااة بقااااة ال الرأسااااماليةص اباااار لحفااااار اليااااور.إإ
وال فلسفةص مطرد ليست إذا الماركسيةذاب وإنما لنص مطرد
الكااامإ ب الااو ااإ نظريااا ي،باار يااور تاااريخب مشااروق
اافةصافلس ااىال ااوا وين ااةصاالحديي ية اانااالى ااةاال،امل بقااة لل
فاب التااريخب الوااال اإ للكشاس نقديا لميا منمطا ويستللن
مرشادا وتساخير ص لوالا حتمياة منظاور ماإ ونقد ص حركت"
ااوراالي اااريخباالت اااا،للف.اااالماركس ااوإافكااورواالي اافةافلس ية
ص ااوراالي ية اانااالى ااةاال،امل ااةابق ال ااروقامش أ ااةصاالحديي
اااالبم اااصاطوذرذ ااكاايش.ااايدرك ال اااام ااذااوذًااااتمام اااإاأولم
بايإ ماا الارب اإ طال و ذاتا حاد فاب الفقار لى لتركيل
مااركس ونظرياات ياة االطتما التاريخية ماركس مححظات
- 12. 12
الرقيسية(المادية حاص االست االوترابصالطدلية).
مااركس لفلسافة الاديالكتيكب الطادلب اابل ال فاإ وبالتحديدص
ااةاالحديي ااورواالي اافةافلس ااااكونم ااإام االاينب.ااراطب ااواذ ااداافالط
ذيرتاالإ الروسااب وىااف كمااا اليااوروص.ااور ت ااه من إناا
النظن.ًاواحاد كونا أ صًاواحد كح ما نظان كوإ ذو وأساس
الوطااااا حيااااا ااااإام ًام،ااااا ااااةا المتراب األطااااالاء ااااددا،متود
(ولوطيا أن).ال،حقاهص ماإ شابكة أو بنياة بىافت واحد فمو
الىااافات محاااددو أطااالاء ماااإ مكوناااا بىااافت مت،ااادد لكنااا
االنا،والم.ااساأس اواذ ًااددا،ومت ًااداواح ااكون ايإاب اوتراالت اذااوذ
اوروا وت ااحركت.أن ااابي،ي ااإاأك اواءاس ااصام اانانظ انايفم وال
الوطودياة رواب بداللة إال ياص اطتما(ولوط األنياة).فماب
الاءااألط ااءابانتف اباينتف الءاالط أإ اىابم،ن اروريةصا اارواب
بما يرتب التب.تولاد نفساما والنظن األطلاء إإ كمااما نقاق
وتتاااب ااااإليم ااوااحرااهاال،حق ااذاذ.ااافبذاانظناال اااءافن ور(أ
ااااتحولم أ اااصالوالم)اااافيم ااإاتكم.ااباف ااةاتاريخي اانظناال إإ
طوذرذا.ا تدبر ذو الطدلب المنمج وأساسحركتماا فاب لنظن
اورامنظ اإام ال ااصايم وتخ ااالوالم اورامنظ اإاوم ااصاوتاريخيتم
ااااديمومتم.ااةاالتحليلي اااتاالمنمطي اااف،ل ااباف ااهاتخف اااام ااذااوذ
ااقداالس اوالاالبرط اراالفك اباف ااقدواالس اكونيةاالس.االجا،ت ابافم
ساكونيا أ الراذناةص اللحظاة ديموماة منظور مإ النظن.كماا
اانظام االجا،ت ال اااإنمًااوا افابوى ااامااا،بف ارحاتتح اةاحي ية
يا ااءابن افابوى اااإم اااوإنم اةصاالداخلي ااتماا تنااااابتاااوإم اااأللي
- 13. 13
اااياا ر ًااااا،م اااةا المتراب ااااتاالطلقي اااإام اااةاكوم ااافابوى
حيا وس.ااص ذي فلسافة فاب الطادلب المنمج فكرو نشؤت ولقإ
وفبسياهمااركس حولماا فقاد م،يناةص فلسافية مشاكحت حاا
الماد ذاو طدياد ل،لان وأسااس ادو اا إلىالتاريخياة ياة.إنا أ
ًااار وحا اايا ما التاااريخ لفماان نقااديا لميااا ًامنمطاا طساادذا
التااريخب للف،اا م،رفياا نظريا ًامرشد يشكا مستقبليةص ًاوتفاا
اليور مشرو تحقيه إلى المادس.المانمج ذاذا تطساد واد
ااحابط ااورا المت ااباالماركسءااميرصاالش اااركسام اااباكت ااباف
"الرأسماا".ال ماركس أإ ذلحبوىاف الرأسمالب النظان ج
التحاوا وإمكاناات لوال وحتمية تاريخيت منظور ومإ كح
اافي اةاالكامن(اتراكيةااالش اورامنظ اإام أ).أإ اااذن ادانري وال
فاب الطادلب المانمج تطساد كيس ًاتمام نبيإ"الرأساماا".وااد
الحقاة دراساات فب ذلح لف،ا الفرىة لنا تتاح.أإ ناود لكنناا
الماان أإ ذنااا نإكاادمااإ سلساالة مطاارد لاايس ذااو الطاادلب مج
ب،اض تاوحب اد كما اليابتةص الميكانيكية وات الخ أو د القوا
وتتطساد اور وتت تنماو حياة اوية ذاو وإنما للص إن أاواا
اةاوممارس انال اباف.اواذ اان ارات،بي اباأبل ااا،ول"اماااالرأس"
األرب،ةص بمطلداتوالتااريخ لان ادو اا دفتي بيإ ن ي الذ
(الماديااةالتاريخيااة)اليااور لليناايإص اليوريااة والممارسااة ص
البشرية تاريخ فب ظن األ.
الا وم م،ناا يتحادد ال الياورو مفمون أإ والحهالحقيقيااإ
وال الف،لاب مدا يؤخذ واليكتسابفاب إال التاريخياة قحنيتا
- 14. 14
الطادلب منمطماا اا بف برذاا و الماركسية.مااركس ويحادد
ا ااىال اادليااط ااوراتاالي اايرورواساابات ا ااوالنح(ااةامقدم ااراانظ
كتابة"السياسب االاتىاد نقد ىوب إسمان"اان نشار الاذ ص
1859:)ساوا ص الماد النظان إإيااص اطتما أن بي،ياا أكااإ ء
يولاااادصحتاااا وتفا اااارورية ال الداخليااااة حااتاااا ااااا بف
تح داخل فب واوى ناىر الخارطيةصمباذور أحشاقما فب ا
م وأراى وأوسل مه أ طديد نظانأإ بم،ناى القااقنص النظاان إ
ااداتول ااةاالخارطي اااحت وتفا اااقناالق اااناللنظ ااةاالداخلي ااةاالحرك
أحشاق فب نقي.النظاان يؤخذ إذ ج وين الطنيإ ذذا وينمو
مدا القدين.حتاى القااقن النظان داخا فب بينمما التوتر ويلداد
اواءااحت اىال ًااادراا ااقناالق ااناالنظ ادان اودا،ي ال ًااداح ااايى
القوىصالطدياد النظاان باذور تحما التب.ذاذ تفطار ذاحص ناد
اايدوامش اااأركان ااوضاوتق ااداخااال ااإام ااديناالق اااناالنظ ااوىاالق
ومإ أنقا لى الطديد النظانالدمجناىار بيإ الطدلب.
شاتى فاب الياورات تحاد وذكاذا المادياة الانظن اور تت ذكذا
ااالتاالمط.ادااط اإا ااباالنق اساكش اداا ااركسام اوإايك اذلحاب
اليوراالتاريخب لاذا وم وطبرذا قما ومن ت.
رور ال الرب ذو الطدلب المنمج مفتاح إإ.يسا،ى فمو
اااياءااألش اااربات اااباالت اااروريةا ال ااارواباال ااااسااكتش اااىاإل
والظاذرات.ومطالأوص ما ،ب إ مستقلة الظاذرات تبدو إذ
ات با واالن البيانات مإ كومة تبدو.ب ويقاسالفحسافة ،اض
(مبريقيوإصالتطريب اااوإاي)ااذاذ ااروإافي،تب اادصاالح ااذااذ اادان
- 15. 15
اااام ااااك ااروإاوي،تب اادوصاالوحي ية ااوا المو ااةاالحقيق ااةاالكوم
يا ااو مو ال ذاتياااص ااداذا.الطاادلبص الماانمج أىااحاب أمااا
أإ إلاى يشاير الاذ األمار ياروص مت الكوماة ذاذ أإ فيدركوإ
اباالمرق/ابامرق اراوي اىاإل اتمراراباس اواايتح ااذراالظ/إ اااب
اال،كساب اساوال،ك.ااذن ايسافلإ اااالب ايإاب اةالق م ادراإاط اح
اإاالممك اإام ااا،تط اوااتح اةاحا ااامم ترب اااوإنم ااذرصاوالظ
ااااذراالظ ااادايول اااذاال إ اااااالب اااةام،رف.أإ ااادركوإاي اااااكم
الاذ إ الباا بار وإنماا باذاتما تتوحد وال تفمن ال الظاذرات
يولدذا.ويتحاوا يولدذا الذ إ البا إلى تشير باستمرار إنما
كااإ وإإ حتى ظاذرص إلىكماا إص الباا نقايض ذاو الظااذر
امالباالرأس ااناالنظ الام ااااالح اواذ.اباذ اماليةاالرأس ااواوافالمس
الرأسمالب حا االست ظمور شكا.يشكحإ والظاذر إ فالبا
ًاواحد طدليا كحتنخرات التناا.يادرح الطادلب المانمج إإ
اااايال اااااذراالظ أإ ًااذسي ال أ اااااصاذريتاااااتابيان ااااإام ااااكااش
إ باا وطاود يفتارض وأنا ماص ،ب إ م،لولة ات با وان
ارورياا ًااا،م ارتبات ااذراتاالظ وأإ ص ااإلي اوااويتح ااينتط
الظااذر بار ي،رس أإ يمكإ إ البا وأإ ص نفس إ البا بر
ااذراظ اىاإل ااوبتحول.ايرورواس اواذ ااريخاالت إإ اوااالق اإاويمك
إ البا ظمور.األلما الفيلسوس بر أإ سبه وادااص ذي انبص
ذات إلاى الطاوذر تحاوا سايرورو التاريخ تبار با ذلح إ.
اداتول اةاوطودي اااماا أ ااحاذن أإ ارضايفت ًاإذ ادااالط اونامفم إإ
تتحاوا أ ىاميمماص فب تاريخية ماه األ ذذ وأإ الظاذرص
اناي اإاوم ااذرصاظ اىاإل اتمراراباسفاراب السا،ت ألإ اةااابل ابام
- 16. 16
ظمورذا تاريخ التاريخص.
المن ذذا ويتبدىوفاب الفيليااء تاريخ فب بطحء الطدلب مج
البيولوطيااا لاان.ااراأكي يتطلااى لكناااااتاكتاب فااب يتطلااى مااا
ااااديةصااالاتى ااااركسامااااباكت ااادمتماامق اااباوف"اااماااالرأس"
ااااوانا ل اااااديةااالاتى اااااات و ومخ1857-.1863ااااباوذ
اتالال ااام اباالت ايحتصاوالتحل ااراباألفك اروالاخ ارواي اوصانى
نما ينقب مإ تنتظرويساتخرطماحشاد بارون ويساتيمرذاص
ليما ت أطري أإ سبه التب ال،ميقة الدراسات.
بل االاب اراالكيي اوص؟االنى اذاذ اإام اتخلصانس ااذاام.ابالكن
فلسافة مااد تشاكا التاب الطوذرياة النقاا ب،ض ذنا سؤوطل
ااركسامصاااتارك"ااتالدراس اةاممم ايحتاوتفى ارىاأخ ااا نقا
الحقة:
1-ماركس فلسفة إإفلسافةطوذ فاب لقاة م نقدياةرذاا.
اةالق الم ااايوريتم اإام اباالمنمط اراالفك اوذراالط اذااذ الاوينب.
ااقإاالك اادإاتم ال ابافمصاااوتت،ام اات،الط اااوإنم ص ااتكرس وال
اةاالكامن ااوإمكانات اباالحتم اافناق اورامنظ اإام اا،م.اةاووظيف
ايرورواس اباف اداالناا الاموا اداوتحدي اوامإاالك ارالاإب اباذ اداالنق
الكوامإ ذذ تحقيه.
2-شا كونية ماركس فلسفة إإىميمما فب ملة.ال فماب
احتاالك اإا الاا،بم ااألطلاءاب اىات،ن.اااصاالمي ابيااس اىال و
- 17. 17
احاك افماابوى اماليةاالرأس اىاإل اراتنظ ااافانم(اويةا صًااانظام)
ملياات بوىافما ال ص ت،قياد درطة ت بل ممما واحدا تاريخيا
وتلياتر ا الطوذ حيا مإ ما ،ب إ مستقلةوالتاريخياة.
الر ااناالنظ اا بل ااام اوءا وفابااإن ااحي ادصات،قي اإام امالباأس
واالاتىاادية السياساية والقاوى البناى ماإ م،قادو شبكة يشكا
الكونياة سامة ن،اد فانناا صًا،م لة والمتفا ة المتىار واليقافية
ااهابح ااةامدذش اامةاس اايةاللماركس ااموليةاوالش.اارإاتط ااسافكي
نظان استي،اب إلى الس،ب لى فكرية منظومةكالنظاان م،قاد
وك شمول فب الرأسمالبلاى إلي النظر يطول ذا باص ؟ ليت
أنن ماتح فايض مطارد إنا أن موحاد؟ واحاد متماساح نظاان
ماا بالتؤكياد ذاذا واألطالاء؟ ال،ناىر مإيالسا لاى بادو.
ص السا إلى تنظر وإنما ص الس ند تقس ال الماركسية لكإ
اراوي ايةا ال،ر اةاي تبا اال اراال،ناى اإام ااا في ادوايب اذاال
ةص المترابأ لىنيحكم إ لبا منتجاويا متناان ه من
كتاباا فااب بداااة ماااركس ناا باار"الرأسااماا".يطااد اااد
بايإ الارب حقاا الىا،ب مإ الكييروإوالظااذرات األحادا
لى نىر كا مل الت،اما ين مإ لوإ ويف اليونص الن فب
ب،ينماا اية ا لاى والتركيال حدو.الموااس ذاذا ان،كاس وااد
اال الوطود مإ الذرالحدايةص ب،د ما تيار فب فلسفيا ب طتما
السرديات لى تمرد الذالطال وأكد برمتنما الكبرىءلاى
الكاااا اااباحس.ذاااذ لكاااإااباساااتمرار يتكسااار ااسالموالاااى
ىخرتيإ:ال،االمب االاتىاد وىخرو التاريخ ىخرو.لاى و
الىخرتيإ ذاتيإفلسفة اامتماركس.اإ يكشاس فالتاريخ
- 18. 18
اادلباط ااها من ااايحكم إ اااابااانامتن.اااألن ااحاذل اااا،يف ااواوذ
ااذراظ اىاإل ااتحول أ إص اااالب اوراظم ايرورواس.ااداواالاتى
دولة وكا إنساإ كا حياو يمس واا،ا حى أ ال،المب.
3-انايحك اذاال حا اتااالس اانوإاا ااركسام اسااكتش ادالق
اماليةصاالرأسنظا افماابوى اماليةاالرأس ااءا أ أااامحليا اتااس.
ًااااانظام السااا اااىال تظمااار فالرأساااماليةاااها من يحكمااا
اىال أن اباالسياس ا،يداالى اىال احاذل ااإاأك اواءاس ااواوصاالمس
االاتىاد الى،يد.فالدولةالبرطواليةلاى تقاون اطة النا
ااااساأسااااانوإاالق ااااناأم ااااويإاالمتس نيإ اااواالم.ااااداواالاتى
ااااساأس اااىال اااونايق اااوالاالبرطاااذيإاال ااارارااألح ااارادااألف
ب بيانمن فيما التبادا مليات و خياراتمن يمارسوإتاماة حرياة.
ماا لاى أ ص يقدما ماا لاى النماية فب يحىا حره فرد فكا
ًاحق يستحق.
اااتحتم اباتخف اذاذ ااواواالمس ااتاحا أإ ايإاب ااركسام اإالك
ما نتاج ا أنما فب نظيرتما إ حدو تقا ال بنيوية المساواو
اماليةاالرأس ااااب.اااال،م ايإاب الاتميي اواذ اذلحال اامفتاح ااإاوك
ال،مااا ادرواوا.فالرأسااماص بمالاا ال،امااا مااا يشااتر ال لب
وإنماال،امااص ما ادروال،اماا لبقااء ارور ال وبالسا،ر
ااوذريت.اااوبالمقابصاااالنش اذااذ ص اامل اايمنح اااال،ام ااإاف
المنااتج ايمااة القيمااةص يخلااه الااذ الماادذ.فاااإ بلص وبااال
يخلقم التب القيمةاال،ماا اادرو ايماة اإ تفايض ال،ماا.أماا
ااةصاالقيم اااقضافاارواش ااارااحتك اانابحك اامالباالرأس ااافيتملك
- 19. 19
ااحاطات ااب اداويس امالارأس ااب اراكناوي ااجصانت ااةاالمتراكم.
ملا واات ماإ ًاطالء اب يق ال،اما أإ ماركس بيإ بذلحص
الف،لب لسيد ص مل لرب البااب ب يق لكن ص لنفس.فب وذو
ى الوسا ال،ىاور فحح إ ًاكيير يختلس ال ذلح.كااإ فلاقإ
يخ اححاالفاتاوا اإام ًاالءاط اصاىاصاويخى ص االنفس اامل
لسيد الباابيف،اا ب الىانا ال،اماا فااإ بص اا ا االشابء
امالباالرأس اىاإل ابةابالنس ص ااذات.اااأنم ايإاال،مليت ايإاب اارهاوالف
ومباشرو مكشوفة طلية(سكرية سياسية)فاب ااقص ا ا فاب
ووير مستترو أنما حيإمباشارو(ااتىاادية)الرأسامالية فاب.
الط لكإواحد وذر:طمدذا محكومة بقة تسلب حاكمة بقة
طبينما ره و.طدياد لان بنااء مااركس لاى كااإ بلص وباال
الرأسامالية فاب حلب االسات الطاوذر ذاذا اإ يكشس لكب.إذ
اماليةاالرأس أإ ااب ايإاباتاليساجا ن اإا اراي،ب ااابي،ي ااانظام
حلب اتااس ابابق اانانظ اباذ اااوإنم ااريخصاالت اةاونماي اارو الح
ح تحكنققورات وت أحداي مطما حلية االست.
4-لواا اااانوإاا اااسااكتش ااااركسام إإ اااوااالق اااإايمك
اادمارذااب ااااإم ااماليةاالرأس(ااريةاالبش اااروا الح ااارادم ااااوربم
ااام،م)ب ايواالش الاالمطتم اوباى ااايم بتخ اااوإم.اراويتمظم
اااااوتفاامم ااااديةااالاتى ااااتااأللم ااادانااحت اااباف اااانوإاالق اااذااذ
ااراقاالى اادانااحت ااباوف دذا ااااوتىاايإاب ااروباوالح اابابق ال
اااانااألم ااااتحتاتك.اااااتااأللم أإ ااااماليةاالرأس اااااريخات اااادااوي
ااااةاالفتاك ااااروباوالح ااااةاي االطتما ااااوراتاوالي اااااديةااالاتى
- 20. 21
ااداالدي اباف اباوذ ااصامراحلم الاطمي اباف اماليةاللرأس ااحبةامى
مسااتمريإ د وتىااا.بااالمظمرص يكتااس لاان ماااركس أإ بيااد
ااااوإنملواا ااانوإاا ااوذراط ااإا ااةابدا ااراالت،بي ااىاإل اا،ىاس
االظاذرياااة ياتااا تدا يفسااار والاااذ لرأساااماليةصكاأللماااات
والحروب واليورات.القاانوإ ذاذا طاوذر أإ مااركس ورأى
ايإاتي ا اااضاوالتن ايرورواالس اباف اإايكم:اونايق اماااالرأس إإ
بال،ما نفس ويطدد.لاى اذى يت تارب م مخير ما إن با
ااارابؤس اااحاوذل ص اااالي ااامإاويس اااباالح اااااال،ماااااال،م اااوواا
ات،بادذااواساتمراراباس.اةا،بي ال ااا،وبف ص ااذات إ ا اباف ص االكن
للرأسمالية وية الفو التنافسيةصتخفايض إلاى الرأساماا ي،مد
السلل إنتاج كلفةصرياه اإ ال،مااص ااوو سال،ة ذلاح فب بما
اا أف تنافسايا ًاموا،ا يحتا أإ ل يتسنى حتى التقانةص وير ت
السااوه فااب.دور ت،ظااين لااى باسااتمرار ي،مااا فمااو بااذلح
ال،ما حساب لى التقانة.ال،ماا إلى حاطت مإ تقلا فالتقانة
الحب.لذلحصمح بوىف الرأسماا يتنامىًامخيارترباا مص
ااتاالياب ااماااالرأس اااركسام اامااأس مااا أوصااذاال ااتاالوا ااباف
اماااالرأس ااركسام امااأس ااام أو ابصاالح اااال،م اافي ااءاا يت
اراي المت.اداا،م ااضاانخف اىاإل اااالمي اىاإل احاذل اوداويقارباال.
ااانوإ الارب م،ادا انخفااض إلى الميا اانوإ تبار ا ويمكإ
اماليةاالرأس لواا.بل االاوبصااذااتخ اىاإل اؤاتلط اماليةاالرأس ااإاف
اإام اداتح اراءاتاإطاذاذ اراأيااحساإت امنماا اإاوم اانوإصاالق
اروباوالح ااتاالمنتطاديراوتى اواهااألس ايلاوتوس اروضاوالق
اااراواالحتك اات،ماراواالس اااااالم رأس.ااتاتس ال اااالكنمأإ يل
- 21. 21
اااي تل.ااوواالق ااصاتقل ااانوإاالق ااذااذ اااذرامظ ااإاومااراقيةاالشص
المنشآت إفحس إلى يقود الذ األمر نتاطيةص ا بالقوو مقارنة
د وتىاااا ال،املاااة بقاااة ال ىااافوس فاااب الاااة الب د وتىاااا
االحتكار.إياارو مااركس ااوانيإ أكيار ذاو القاانوإ ذذا ول،ا
اداللطامناأنفس اييإاالماركس ايإاب اطاااوالس ا.ااافمناإام انمنام ح
اانوإاالق اذاالم ايريةاالتفس اةالي الفا اباف اكحايش.اإام ااحاذن اااب
وطود فب يشكحال،لمية يت وشر.إلاى الرأسمالية ميا لكإ
للشاح ًا،واسا ًالمطاا يتارح ال التفااان إلى ألماتما وميا التؤلن
القانوإ ذذا وطود فب.
5-الفتشااية بقااانوإ وساام يمكااإ مااا ماااركس اكتشااس
Fetishismال أوالرأسامالية ىنمية.بي،اة أإ ذلاح ومفااد
ية او مو ااوى إلاى بشارية حقه و اوى تحوا الرأسمالية
اةاي االطتما اهاال،حق ادواتب اابحي ارصاالبش ااتطاب اةابي،ي اباش
ادواوتب اياءصااألش ايإاب اةاي اطتما اهاحق اااوكؤنم ارادااألف ايإاب
طاناااب إلاااى ياااة اطتما بخىااااقص تتمتااال وكؤنماااا األشاااياء
ا المادية خىاقىمابي،ية ل.ليا وصوف،لمان البشار يمما
اوىالق ااااالمط احيإافاسامالباالرأس ارابااالوتصاماااكالرأس
اللاوالس ااااوالم.اإوليةاالمس ايةاالرقيس اوواالق اماااالرأس ادوا في
ااااوالرف ااةاوال،مال ااةاوالتنمي ااواالنم ااإا.ااباف االاالطمي اادوا وي
ًاااا و اااخدمتأوًااارااس.اارحاتح ااباالت اايةاالرقيس ااوواالق اااإن
وا اااتا،المطتماارالبش.رادو ا اااا،بف اارحاتتح ال اااتا،فالمطتم
للبشاار يااة الوا الفرديااة أو الطم،يااةصالرأسااماا بف،ااا وإنمااا
- 22. 22
اةاالذاتي ااواوت.اةاتل ادوا ي اابرمت امالباالرأس الاالمطتم إإ اااب
رادو ا ااارجاخ ية ااوا مو ااوانيإاا ااااتحكمم اادوام،ق ااخمةا
البشرييإ وال،قا.اب و إ ًات،بير يكوإ أإ مإ ًالفبدالبشار
وف،لماناةامطابم اباف وريباة اوواا ينقلاب اافان المانظنص ب اوااال
ب ااااوااال ااااناتحكمم ااااارجاوخ ااااراالبش.ااااايقول اااااام ااااروناوب
اااوإاالنيوليبراليNeoliberalsاااوإاحن ااااإل اااوهاالس أإ اااإام
ممكناة ىاورو اا أف فاب البشار ويخادن بنفس نفس يىح
كاااإ إ أو الدولااة تاادخا دوإ مااإصالرأساامالية تاااريخ فاااإ
ال أإ إلى بطحء يشيرإلاى يكاوإ ماا أاارب الرأسامالب مطتمل
والتااب مفمومااة وياار أذااواء تحكممااا التااب الطامحااة ارساالف
ما اابا و اااافيم ااتحكناال اا،بايىصااذااذ اااا،يط ااذاال اارااألم
اااتماوبيق اااراالبش اااىال ااايمااطس ًاااارا خ ااالاالمطتمن.أإ ااالاوم
ااادياااتى اااالم ااتاخلق ااداا ااماليةاالرأساًاااورا مت ااااي واطتما
ااي ا اإام اساالتخفي اإام اااأحيان ااايمكنمااتماا لتناا ادمرواالم ار
ما هدح إلى طموحما ب وصأإ امإ ي ماا ذناح ليس أن إال
والادمار والكاوار االنمياارات منال فاب دوماا ال،لن ذذا يفل
لمسيرتما المىاحبة.المش كانت ولقإأنماا فب الرقيسية كلة
اةا،بي ال اوحاطم اباف اااتتمي اماليةاالرأس ااااب ااام ااجانت اادنا و
ف اتحكناال اىال ادرواالقما ابا و ااايمصااانظيرتم ااإافاانم اباف
اامالباالرأس اااجانت اال ااوحاطم ااباف ااإاتكمااماليةاالرأس ااوهاس
فيما والتحكن ما ب إ وال،طل.
6-ااااتاألم اااااح اااإايمك ال ااااأن اااىال ااااركسام اااداأك
- 23. 23
ارذا إ مإ الملمنة ومشكحتما الرأسمالية.فحلماايساتللن
ااايم تخصاااإلالتمصاراتخ ااجاإنت اانم اىاإل اااتحويلم.اورواوبى
خاىةصفابي،اب شاب نظاان ماإ المطتمال تحوياا يساتللن ن
وال،قا رادو ا خارج اوانيإ تحكمصالساوه اوى تحكم أ
اةاي الوا اةاالطم،ي اريةاالبش اشرادوال ابهاطل ايداتطس اىاإل ال،ميااءص
وال،االةصًاتطسايد بي،تا اا بف رادو ا ذذ ب تتحكن والذ
لما ًامباشرصور ت ا بف اص أي ًااادر ويكوإلاى التقانبص
ااةا،بي ال ااوىاا ااباف ااتحكناال.االاالمطتم اااركسام اامىاأس ااداوا
ب ايواالش الاالمطتم اوبال الم.اةاالملكي اواذ اادام أإ ورأى
اااادااوالتب ااااااواالتى ااااجانت ا ااااقاالوس اااةاال،اماااةاالملكي ال ص
اماليةاالرأس اباف اااكم اةاالخاى.ب ايواالش االمطتملافااتحكم ال
ميااااء ااااوىصوإنماااا ياااةص اطتما أو كانااات بي،ياااةرادو ا
ااداداامت ااألن اةصاوال،اال اةاي الوا اةاالطم،ي اريةالبشارامباشااالم.
اةابق ال أإ ااركسام ورأىاباذ اااااالنتق اذااذ اهالتحقي اؤواالممي
ال،املة بقة الصااء إل إلاى تسا،ى والتب الرأسمالية ابر حفارو
بقة بوىفما نفسماو بقابص ال حا االسات اء إل وإلىماإيان
فاا طمي،اااص يااة االطتما بقااات الىااور شااتى بالتاريخيااة.
وبالمطتملب الشيوتنتمبتبادأ لكاب التااريخ اباا ماا مرحلاة
ااإانس ا ااريخات اةامرحل.اةامرحل ايميااس ب ايواالش االمطتملاف
نسااإ ا ج ن–تلياه التاب المرحلاةبتميالالكااقإنساانب ا
الخحه وطوذر.
مااركس كاارا لفلسافة ًاطاد مكيفاة مةهدمق ذذصأإ فاب تماا
- 24. 24
نم يتفرقالفلسافية اايا والق الم،الطاات ماإ فيض ًحمستقب ا
األساسية والفكرية.
والعلمية الفلسفية ماركس أعمال أهم
.1ااااةاوريقي ا ااااةاالمادي ااااوااح اااادكتوراوالل اااااروحت أ
(1841.)
.2الحه فب ا ذي فلسفة نقد(1843.)
.3المس حواؤلةاليمودية(1843.)
.4واالاتىاد الفلسفية باريس ات و مخية(1844.)
.5المقدسة ال،اقلة(1845.)
.6فويرباخ حوا روحات أ(1845.)
.7األلمانية يديولوطيا ا(1846.)
.8الفلسفة بإس(1847.)
.9ب الشيو البياإ(1848.)
.1.والرأسماا المؤطور ال،ما(1849.)
- 25. 25
.11فرنسا فب بقية ال ات الىرا(185..)
.12ب للو شر اليامإ البروميرونابرت(1852.)
.13روندريسا الGrundrisse(1857.)
.14السياسب االاتىاد نقد ىوب إسمان(1859.)
.15القيمة فاقض نظريات(1863.)
.16الرأسمااصاليال المطلد(1865.)
.17والرب والس،ر األطور(1865.)
.18الرأسمااصاألوا المطلد(1867.)
.19الرأسمااصاليانب المطلد(1869.)
.2.لل،مااااااا األممياااااة اااااة للراب االفتتااااااحب ااااااب الخ
دذا واوا(1864.)
.21فرنسا فب األذلية الحرب(1871.)
.22بااكونيإ ااباكت اىال ت،ليقاات"اىا والفو اةاالدوالني"
(1875.)
.23وويا برنامج نقد(1875.)
.24ب االطتمااا ب الااديموارا الحاالب اااادو إلااى ت،مااين
األلمانب(1879.)
- 26. 26
.25لالولت فيرا إلى رسالة(1881.)
.26ب اايواالش اااإاللبي ااةاالياني اايةاالروس ااةا،ب لل ااةاق تو
(1882.)
ااااالتاالمق اااإام ًااااداط اااراكبي اااداحش اااىاإل اااافةا با اااحاوذل
والرساقا ابات والخوالتحليحتة المتنو.