1. Masyarakat Lembah Indus mempercayai konsep Tuhan sebagai sosok bapa yang menjaga anak-anaknya.
2. Kedatangan bangsa Arya membawa agama baru ke wilayah tersebut.
3. Masyarakat China menyembah objek-objek alam dan nenek moyang.
2. Bukti –bukti yang menunjukanbahawamasyarakatdiLembah Sungai Indus percayaTuhanadalahbersifatibubapakpdsegalamakhluk. Tuhandianggapbersifatibukeranakasihibudianggap paling sucidantidakakanmengecewakananaknya. AmalanpenyembahankpdTuhanIbudipercayaitelahdiwarisidrpdkebudayaanlampau. Konsepbapa pula dikenalipastimelaluimohorygdinamakanmohor proto Shira. Mohorinimenunjukkanseorangygdudukbersiladanmempunyaitigatanduk pd kepalanya.
5. Terdpt 2 mazhabpentingdlm agama Hindu iaituSaivanismeygmenyembahDewa Siva danmazhabVaishnavismeygmenyembahDewa Vishnu. Agama Buddha turutberkembangsejakabad ke-6 S.M. Agama inimenekankankonsepkelahiransemula (reincarnation) dan nirvana. Buddha jugamengajartentangamalan ahimsa iaitumenolakpenyiksaansertapembunuhankeatasapa-apasajamakhluk.
7. Masyarakat China mempunyaipegangankepercayaan yang kukuhsejakawallagi. Percayabahawabencanaalamsprtkemarau, banjir, wabakpenyakitdanseranganbelalangmerupakanketentuanTuhan. Menyembahobjek-objekalamsprtmatahari,bulan, bumidansebagainya. TuhanutamamasyarakatdiLembah Hwang Ho ialah Shang-Ti ygdianggapmempunyaikuasakeatasseluruhalam.
8. Masyarakat Shang jugamengamalkanpenyembahannenekmoyangdanTuhanSyurga. Raja Shang menjalankanupacarapengorbananutksemangatnenekmoyang. Antaraygdikorbankanialahbinatang, sprtkambing, biri-biri, babi,anjing, lembu, kuda, manusiasertamusuhygditawan. Dinasti Chou mengamalkankonsepanaksyurgautkmengesahkanpemerintahanDinasti Chou dgnmenonjolkanunsursucidansaktisupayadptmenariksokonganpenduduktempatan.
10. Padatahun 1974, makam Shih Huang Ti ditemuiberhampiran Xian. Terdapat 6000 org tenteraelitditanambersama-samanyadlmmakamdiraja. Para Menterinyatelahmenggantikansetiaptenteraelitdgnpatungberbentukmanusiaygdiukirdgnmenggunakantanahliat yang dibakar.