SlideShare a Scribd company logo
1 of 27
„Działania społeczne
w budowaniu tożsamości
kulturowej mieszkańców”
Mariusz Zieliński
Przewodniczący Powiatowej Rady
Działalności Pożytku Publicznego
w Powiecie Krakowskim
Tożsamość kulturowa
• Można przyjąć, że podstawowym elementem tożsamości jest nie tylko identyfikacja jednostki z grupą,
ale i z terytorium (Zandecki, 2003),
• Tożsamość kulturowa jest elementem konstytutywnym wspólnoty terytorialnej (Wieruszewska, 1989).
• Warunkiem istnienia wspólnoty jest nie tylko uświadomienie sobie przez jednostki wspólnych cech grupy
np. gwara – gotka krakowska, strój krakowski, kuchnia regionalna, (Lenik, 2002). Tożsamość społeczna
wynika natomiast z podziału innych na swoich i obcych (dziś rdzennych i napływowych), przy czym podział
ten jest częścią procesu socjalizacji - kulturalizacji.
• Trwałość wspólnoty terytorialnej wynika zatem z podzielania przez członków tej wspólnoty norm, wartości
i sposobów postrzegania przestrzeni społecznej. Częścią tego systemu aksjo - normatywnego jest symbolika
terytorialna i mitologia terytorium. Ponieważ zaś system aksjo - normatywny jest częścią
kultury, tożsamość terytorialna jest kwestią stopnia uczestnictwa w tej kulturze (Rykiel, 2016).
• Symbolika terytorialności i jej mitologizacja - Symbol jako wytwór kultury jest wzorem zachowań:
identyfikacji jako swojego albo odrzucenia jako nie swojego, a więc obcego (Damrosz, 1988).
• Dla wspólnot terytorialnych do podstawowych symboli zalicza się przestrzeń np. Ojcowski Park Narodowy,
Dolinki Kobylańskie, Ostańce Jerzmanowickie, Zalew w Cholerzynie - Kryspinowie itp. (Jałowiecki, 1988),
zwłaszcza zaś terytorium, któremu nadaje się znaczenia symboliczne dla danej kultury, a nawet mityczne np.
Wawel, klasztor w Czernej (Rykiel, 2010).
Tożsamość kulturowa
Tożsamość kulturowa to trwała
identyfikacja pewnych grup społecznych
lub pojedynczych członków, z określonym
układem kulturowym, który jest
współtworzony przez idee, przekonania
czy też poglądy, z jasno określonymi
zwyczajami i obyczajami. Bardzo często
grupy takie posiadają swój własny zbiór
wierzeń, a nawet wspólny język, będący
czynnikiem odróżniającym od siebie i od
kultury dominującej różne grupy etniczne.
Symbolika drzewa.
Dawniej, albo, jak kto woli, drzewiej,
świat był inny dla poetów
i dla chłopów.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej
mieszkańcó
Drzewo jest romantyczną
metaforą wszystkiego –
trwania, tradycji, czasu,
nieba i ziemi, narodzin
i śmierci, mądrości,
niezmienności, duszy,
człowieka, natury
i kosmosu.
Chłop był przywiązany do swojej ziemi i do drzew,
które rodziła.
Metafora drzewa jest także zderzeniem dwóch wizji tożsamości,
które wynikają z charakteru relacji człowieka z jego otoczeniem.
W pierwszej związany jest on ze swoim środowiskiem fizycznie –
siłą własnych nóg i rąk przemierza je i przekształca, świat jest wtedy
mniejszy, ale jakby bliższy, bardziej intymny, a jednostka jest silnie
związana ze swoim losem. Życie „dobrze” przeżyte jest gwarancją
wewnętrznej harmonii.
To pojęcie rozmywa się w drugim przypadku, bo co to znaczy żyć
„dobrze” w zgiełku cywilizacji?
Tożsamość przestaje być nadana (przez Boga, opatrzność albo
cokolwiek innego), dziedziczona czy wypracowywana, jest za to
czymś, co człowiek sam kreuje
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
Działania społeczne w budowaniu
tożsamości kulturowej mieszkańców.
Kulinaria i lokalne
produkty w Gminie
Michałowice
• W gminie Michałowice,
5 listopada 2021 r.,
Stowarzyszenie Korona
Północnego Krakowa
po raz trzeci wręczyło statuetki
"Spichlerz Koronny".
• Wyróżnienia te są przyznawane
lokalnym wytwórcom produktów
spożywczych i rękodzielniczych.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
Spinka Krakowska
Czyli przegląd folklorystyczny im. Janiny Kalicińskiej organizowany przez
Gminny Ośrodek Kultury w Mogilanach, odbył się 25 września 2021 r.,
na scenie nieopodal Dworu Konopków w Mogilanach. W tym przeglądzie
konkursowym można było zobaczyć aż 43 prezentacje w różnych kategoriach. W
każdej z nich wygrani uczestnicy otrzymywali mosiężną statuetkę czyli Spinkę
Krakowską.
Odbywał się także jarmark i warsztaty muzyczne.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
Powiatowy Przegląd
Grup Kolędniczych w Zielonkach
Wydarzenie cyklicznie
odbywające się w gminie
Zielonki.
Przegląd odbył się
26 stycznia 2020 roku. Była
to także jubileuszowa impreza
uświetniająca 25 - lecie
działalności grupy kolędniczej
Herody z Zielonek.
XV Powiatowy Przegląd
Orkiestr Dętych w Zielonkach
Kolejne cykliczne wydarzenie, które
odbyło się 5 września 2021 roku,
w Parku Wiejskim w Zielonkach,
Wystąpiły: Parafialno – Gminna
Orkiestra Dęta z Zielonek, orkiestra
"Hejnał" z Więcławic, Orkiestra
Korzkiew, Orkiestra Dęta Zabierzów,
Orkiestra Dęta Wielka Wieś, "Echo"
ze Słomnik i "Wola" z Woli
Zachariaszowskiej.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
Wizyta
na Ukrainie
„Mnie ta ziemia od innych droższa, ani chcę, ani umiem stąd odejść „
„Mój pogrzeb”
Władysław Broniewski
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców wokół zabytkowych kapliczek w powiecie krakowskim.
Na zdjęciu, postęp prac
z renowacji zabytkowej
Kapliczki w Łazach, w gminie
Jerzmanowice-Przeginia.
Kapliczka
w Paczółtowicach z 1925 r.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańcó
20 sierpnia 2020 rozpoczęły się prace
konserwatorskie przy kapliczce Najświętszej Maryi
Panny powstałej w 1925 roku.
W ramach zadania zostanie przeprowadzona
kompleksowa konserwacja kapliczki.
Celem prac jest zabezpieczenie i utrwalenie
substancji zabytku, uzupełnienie i odtworzenie
uszkodzonych elementów, a co najważniejsze,
zostanie zachowany oryginalny marmur dębnicki.
Obok zdjęcia przed remontem.
Prace renowacyjne zostały zakończone z końcem
2020 roku.
Zakup strojów dla
Kół Gospodyń
Wiejskich
Niewątpliwie ważnym aspektem szerzenia
tradycji są również Koła Gospodyń Wiejskich,
która starają się jak najlepiej ją przekazać
wszystkim zainteresowanym. Dlatego dla
KGW, dzięki specjalnym dofinansowaniom,
udało zakupić się tradycyjne stroje.
KGW w
Sułoszowej
Również i w Sułoszowej miało
miejsce takie wydarzenie, tym
razem wraz z inną imprezą przy
SP nr 2 – Biesiada Rodzinna.
Prezentacja strojów rozpoczęła całą
imprezę.
Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańcó
KGW „Kryspinianki”
2 września br, na boisku LKS Lotnik w Kryspinowie odbyły
się Otwarte Warsztaty Pieczenie Pizzy. Podczas tej imprezy
także można było zobaczyć prezentację strojów KGW,
Krakowiaków Zachodnich, w których skład wchodzą
fartuchy haftowane do stroju damskiego, chusty
haftowane, a także kompletny strój męski. Stroje
zakupione w ramach projektu „Ochrona dziedzictwa
kulturowego poprzez prezentację i promocję stroju
ludowego „Krakowiaków Zachodnich”.

More Related Content

Similar to Mariusz Zieliński

Pomorska kultura pamięci
Pomorska kultura pamięci Pomorska kultura pamięci
Pomorska kultura pamięci haniaop
 
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Fundacja Aeris Futuro
 
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, Bezkres
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, BezkresPatrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, Bezkres
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, BezkresMałopolski Instytut Kultury
 
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06Pomorska Kultura Pamięci - 26.06
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06haniaop
 
7. anna górka neowioski - krajobrazy z przeszłości
7. anna górka   neowioski - krajobrazy z przeszłości7. anna górka   neowioski - krajobrazy z przeszłości
7. anna górka neowioski - krajobrazy z przeszłościMałopolski Instytut Kultury
 
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...Topografie
 
Swieto Zmarlych
Swieto ZmarlychSwieto Zmarlych
Swieto ZmarlychTeresa
 
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnejMirzam86
 
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...Multimedia Lab - Pedagogical Library
 
Subkultury
SubkulturySubkultury
SubkulturyTofik87
 

Similar to Mariusz Zieliński (19)

Pomorska kultura pamięci
Pomorska kultura pamięci Pomorska kultura pamięci
Pomorska kultura pamięci
 
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
Rewitalizacja vs recykling (Krzysztof Kalitko)
 
12. miloslav lapka płynny krajobraz
12. miloslav lapka   płynny krajobraz12. miloslav lapka   płynny krajobraz
12. miloslav lapka płynny krajobraz
 
Jurko Prochaśko, Sens i sensacja
Jurko Prochaśko, Sens i sensacjaJurko Prochaśko, Sens i sensacja
Jurko Prochaśko, Sens i sensacja
 
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, Bezkres
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, BezkresPatrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, Bezkres
Patrycja Trzeszczyńska, Między przestrzenią a miejscem, Bezkres
 
Jurko Prochaśko, Terror terroiru
Jurko Prochaśko, Terror terroiruJurko Prochaśko, Terror terroiru
Jurko Prochaśko, Terror terroiru
 
Spacerowicze, nomadzi i sieciowi łowcy okazji
Spacerowicze, nomadzi i sieciowi łowcy okazjiSpacerowicze, nomadzi i sieciowi łowcy okazji
Spacerowicze, nomadzi i sieciowi łowcy okazji
 
Fundacja Pogranicze
Fundacja PograniczeFundacja Pogranicze
Fundacja Pogranicze
 
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06Pomorska Kultura Pamięci - 26.06
Pomorska Kultura Pamięci - 26.06
 
7. anna górka neowioski - krajobrazy z przeszłości
7. anna górka   neowioski - krajobrazy z przeszłości7. anna górka   neowioski - krajobrazy z przeszłości
7. anna górka neowioski - krajobrazy z przeszłości
 
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...
Czasoprzestrzenie Przestrzeń i czas społecznie doświadczane...Przykład Łodzi_...
 
Krzysztof Korżyk, Mit przestrzeni
Krzysztof Korżyk, Mit przestrzeniKrzysztof Korżyk, Mit przestrzeni
Krzysztof Korżyk, Mit przestrzeni
 
Swieto Zmarlych
Swieto ZmarlychSwieto Zmarlych
Swieto Zmarlych
 
Recenzja dr hab. Janusz Barański
Recenzja dr hab. Janusz BarańskiRecenzja dr hab. Janusz Barański
Recenzja dr hab. Janusz Barański
 
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej
32593277 nie-obecność-pamięci-historycznej-w-kulturze-ponowoczesnej
 
Anna Rumińska - Mieszczuch kontra miastowy
Anna Rumińska - Mieszczuch kontra miastowyAnna Rumińska - Mieszczuch kontra miastowy
Anna Rumińska - Mieszczuch kontra miastowy
 
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...
Inspiratorzy, projektodawcy i realizatorzy edukacji kulturalnej ...
 
Fundacja Dom Pokoju
Fundacja Dom PokojuFundacja Dom Pokoju
Fundacja Dom Pokoju
 
Subkultury
SubkulturySubkultury
Subkultury
 

Mariusz Zieliński

  • 1. „Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców” Mariusz Zieliński Przewodniczący Powiatowej Rady Działalności Pożytku Publicznego w Powiecie Krakowskim
  • 2. Tożsamość kulturowa • Można przyjąć, że podstawowym elementem tożsamości jest nie tylko identyfikacja jednostki z grupą, ale i z terytorium (Zandecki, 2003), • Tożsamość kulturowa jest elementem konstytutywnym wspólnoty terytorialnej (Wieruszewska, 1989). • Warunkiem istnienia wspólnoty jest nie tylko uświadomienie sobie przez jednostki wspólnych cech grupy np. gwara – gotka krakowska, strój krakowski, kuchnia regionalna, (Lenik, 2002). Tożsamość społeczna wynika natomiast z podziału innych na swoich i obcych (dziś rdzennych i napływowych), przy czym podział ten jest częścią procesu socjalizacji - kulturalizacji. • Trwałość wspólnoty terytorialnej wynika zatem z podzielania przez członków tej wspólnoty norm, wartości i sposobów postrzegania przestrzeni społecznej. Częścią tego systemu aksjo - normatywnego jest symbolika terytorialna i mitologia terytorium. Ponieważ zaś system aksjo - normatywny jest częścią kultury, tożsamość terytorialna jest kwestią stopnia uczestnictwa w tej kulturze (Rykiel, 2016). • Symbolika terytorialności i jej mitologizacja - Symbol jako wytwór kultury jest wzorem zachowań: identyfikacji jako swojego albo odrzucenia jako nie swojego, a więc obcego (Damrosz, 1988). • Dla wspólnot terytorialnych do podstawowych symboli zalicza się przestrzeń np. Ojcowski Park Narodowy, Dolinki Kobylańskie, Ostańce Jerzmanowickie, Zalew w Cholerzynie - Kryspinowie itp. (Jałowiecki, 1988), zwłaszcza zaś terytorium, któremu nadaje się znaczenia symboliczne dla danej kultury, a nawet mityczne np. Wawel, klasztor w Czernej (Rykiel, 2010).
  • 3. Tożsamość kulturowa Tożsamość kulturowa to trwała identyfikacja pewnych grup społecznych lub pojedynczych członków, z określonym układem kulturowym, który jest współtworzony przez idee, przekonania czy też poglądy, z jasno określonymi zwyczajami i obyczajami. Bardzo często grupy takie posiadają swój własny zbiór wierzeń, a nawet wspólny język, będący czynnikiem odróżniającym od siebie i od kultury dominującej różne grupy etniczne. Symbolika drzewa. Dawniej, albo, jak kto woli, drzewiej, świat był inny dla poetów i dla chłopów.
  • 4. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańcó Drzewo jest romantyczną metaforą wszystkiego – trwania, tradycji, czasu, nieba i ziemi, narodzin i śmierci, mądrości, niezmienności, duszy, człowieka, natury i kosmosu. Chłop był przywiązany do swojej ziemi i do drzew, które rodziła.
  • 5. Metafora drzewa jest także zderzeniem dwóch wizji tożsamości, które wynikają z charakteru relacji człowieka z jego otoczeniem. W pierwszej związany jest on ze swoim środowiskiem fizycznie – siłą własnych nóg i rąk przemierza je i przekształca, świat jest wtedy mniejszy, ale jakby bliższy, bardziej intymny, a jednostka jest silnie związana ze swoim losem. Życie „dobrze” przeżyte jest gwarancją wewnętrznej harmonii. To pojęcie rozmywa się w drugim przypadku, bo co to znaczy żyć „dobrze” w zgiełku cywilizacji? Tożsamość przestaje być nadana (przez Boga, opatrzność albo cokolwiek innego), dziedziczona czy wypracowywana, jest za to czymś, co człowiek sam kreuje Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 6. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 7. Kulinaria i lokalne produkty w Gminie Michałowice • W gminie Michałowice, 5 listopada 2021 r., Stowarzyszenie Korona Północnego Krakowa po raz trzeci wręczyło statuetki "Spichlerz Koronny". • Wyróżnienia te są przyznawane lokalnym wytwórcom produktów spożywczych i rękodzielniczych.
  • 8. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 12.
  • 13. Spinka Krakowska Czyli przegląd folklorystyczny im. Janiny Kalicińskiej organizowany przez Gminny Ośrodek Kultury w Mogilanach, odbył się 25 września 2021 r., na scenie nieopodal Dworu Konopków w Mogilanach. W tym przeglądzie konkursowym można było zobaczyć aż 43 prezentacje w różnych kategoriach. W każdej z nich wygrani uczestnicy otrzymywali mosiężną statuetkę czyli Spinkę Krakowską. Odbywał się także jarmark i warsztaty muzyczne. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 14.
  • 16. Wydarzenie cyklicznie odbywające się w gminie Zielonki. Przegląd odbył się 26 stycznia 2020 roku. Była to także jubileuszowa impreza uświetniająca 25 - lecie działalności grupy kolędniczej Herody z Zielonek.
  • 17. XV Powiatowy Przegląd Orkiestr Dętych w Zielonkach Kolejne cykliczne wydarzenie, które odbyło się 5 września 2021 roku, w Parku Wiejskim w Zielonkach, Wystąpiły: Parafialno – Gminna Orkiestra Dęta z Zielonek, orkiestra "Hejnał" z Więcławic, Orkiestra Korzkiew, Orkiestra Dęta Zabierzów, Orkiestra Dęta Wielka Wieś, "Echo" ze Słomnik i "Wola" z Woli Zachariaszowskiej. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców.
  • 18. Wizyta na Ukrainie „Mnie ta ziemia od innych droższa, ani chcę, ani umiem stąd odejść „ „Mój pogrzeb” Władysław Broniewski
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańców wokół zabytkowych kapliczek w powiecie krakowskim.
  • 23. Na zdjęciu, postęp prac z renowacji zabytkowej Kapliczki w Łazach, w gminie Jerzmanowice-Przeginia.
  • 24. Kapliczka w Paczółtowicach z 1925 r. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańcó 20 sierpnia 2020 rozpoczęły się prace konserwatorskie przy kapliczce Najświętszej Maryi Panny powstałej w 1925 roku. W ramach zadania zostanie przeprowadzona kompleksowa konserwacja kapliczki. Celem prac jest zabezpieczenie i utrwalenie substancji zabytku, uzupełnienie i odtworzenie uszkodzonych elementów, a co najważniejsze, zostanie zachowany oryginalny marmur dębnicki. Obok zdjęcia przed remontem. Prace renowacyjne zostały zakończone z końcem 2020 roku.
  • 25. Zakup strojów dla Kół Gospodyń Wiejskich Niewątpliwie ważnym aspektem szerzenia tradycji są również Koła Gospodyń Wiejskich, która starają się jak najlepiej ją przekazać wszystkim zainteresowanym. Dlatego dla KGW, dzięki specjalnym dofinansowaniom, udało zakupić się tradycyjne stroje.
  • 26. KGW w Sułoszowej Również i w Sułoszowej miało miejsce takie wydarzenie, tym razem wraz z inną imprezą przy SP nr 2 – Biesiada Rodzinna. Prezentacja strojów rozpoczęła całą imprezę. Działania społeczne w budowaniu tożsamości kulturowej mieszkańcó
  • 27. KGW „Kryspinianki” 2 września br, na boisku LKS Lotnik w Kryspinowie odbyły się Otwarte Warsztaty Pieczenie Pizzy. Podczas tej imprezy także można było zobaczyć prezentację strojów KGW, Krakowiaków Zachodnich, w których skład wchodzą fartuchy haftowane do stroju damskiego, chusty haftowane, a także kompletny strój męski. Stroje zakupione w ramach projektu „Ochrona dziedzictwa kulturowego poprzez prezentację i promocję stroju ludowego „Krakowiaków Zachodnich”.