SlideShare a Scribd company logo
1 of 29
Download to read offline
(‫السجمد‬ ‫المغات‬‫و‬ ‫اآلداب‬ ‫مجمة‬
07
(‫العدد‬ )
20
‫)جانفي‬
0
020
.‫ص‬،
‫ص‬
97
-
729
-
9;
-
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫في‬
‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬
‫إلى‬
‫العربية‬
-
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
Domestication and Foreignization Strategies with Particular
Reference to English-Arabic Translation of Orientalism
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
*
7
7
‫جامعة‬
‫درنة‬
،
‫ليبيا‬
،
f.elmenfi@omu.edu.ly
:‫االرساؿ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬
02
/
07
/
2020
:‫القبػؿ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬
30
/
07
/
2021
:‫الشذخ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬
10
/
01
/
2022
‫انمهخص‬
،‫العمػـ‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫كثيخ‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ْ
‫غ‬ِ
‫م‬ ٍ
‫اسة‬
‫ر‬‫ود‬ ‫ل‬ُّ
‫تأم‬ ‫مثار‬ ‫نذأتو‬ ‫مشح‬ ‫أنتجو‬ ‫وما‬ ُ
‫اإلنداف‬ ُّ
‫يطل‬
‫السجتس‬ ‫بيغ‬ ‫االختالفات‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬
‫ف‬‫المػ‬‫و‬ ‫الذكل‬ ‫في‬ ُ
‫اإلنداف‬ ‫إلييا‬ ‫يشتسي‬ ‫التي‬ ‫عات‬
‫اليػمية‬ ‫الحياة‬ ‫طاىخ‬َ
‫م‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫ذلظ‬ ‫وغيخ‬ ‫ف‬‫الفشػ‬‫و‬ ‫الجيانات‬‫و‬ ‫التقاليج‬‫و‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫ؽ‬ْ
‫خ‬ِ
‫الع‬‫و‬
-
‫مكاف‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫الثقافية‬ ‫الخرائز‬ ‫اختالؼ‬ ٌ
‫أحج‬ ‫شكخ‬ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫اإلندانية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الحزا‬ ‫اء‬
‫خ‬‫ث‬ َ
‫مرجر‬
ُّ
‫فتشػ‬ ‫األحياف؛‬ ‫بعس‬ ‫في‬ ‫احج‬‫ػ‬‫ال‬ ‫البمج‬ ‫داخل‬ ‫حتى‬ ،‫آلخخ‬
ً
‫اء‬
‫خ‬‫ث‬ ‫ل‬ِّ
‫ك‬ َ
‫ذ‬ُ
‫ي‬ ‫األمع‬‫و‬ ‫الذعػب‬ ‫ع‬
‫مدخ‬ ‫ا‬ً
‫كبيخ‬
.‫ية‬‫خ‬‫لمبذ‬ ‫ا‬ً
‫خ‬
ُ
‫ة‬‫جس‬
‫التخ‬ ‫شكمت‬ ‫وقج‬
-
‫ات‬
‫ر‬‫الحزا‬ ‫كل‬ ‫في‬
-
،‫االختالؼ‬ ‫عطسة‬ ‫عمى‬ ً
‫ة‬‫دال‬ ً
‫ة‬‫وسيم‬
ً
‫وسبيال‬ ،‫ع‬ُّ
‫التشػ‬ ‫وروعة‬
‫ا‬ً
‫ىادي‬
‫إلى‬
ً
‫اصال‬‫و‬ ‫ا‬ً
‫خ‬َ
‫ب‬ْ
‫ع‬َ
‫وم‬ ،‫االغتشاء‬‫و‬ ‫اء‬
‫خ‬‫الث‬
،‫الثقافات‬‫و‬ ‫األمع‬ ‫بيغ‬
ْ
‫كانت‬ ‫وقج‬
-
‫الت‬
‫ز‬ ‫وما‬
-
ً‫مثبت‬ ‫ا‬ً
‫د‬ِ
ّ
‫حي‬
‫لكل‬ ‫ا‬ً
‫جامع‬ ‫ا‬ً
‫ومكان‬ ،‫اإلنداني‬ ‫الػجػد‬ ‫افية‬
‫خ‬‫جغ‬ ِ
ّ
‫لكل‬ ‫ا‬
‫خ‬ ْ
‫د‬ِ
‫ج‬‫ال‬ ‫ذلظ‬ ،‫ًّا‬
‫إنداني‬ ‫ا‬ً
‫ش‬‫نذا‬ ‫ىا‬
‫باعتبار‬ ‫الدماف؛‬ ‫امتجاد‬ ‫عمى‬ ،‫أشيافو‬ ‫ع‬ُّ
‫وتشػ‬ ‫اقو‬
‫خ‬‫أع‬‫و‬ ‫لغاتو‬
‫ا‬ً
‫سعي‬ ‫ة؛‬
‫خ‬‫السغاي‬ ‫ات‬
‫ر‬‫الحزا‬‫و‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫حمة‬
‫ور‬ ،‫المغات‬ ‫بيغ‬ ‫التفاعل‬‫و‬ ‫ل‬ ُ
‫اص‬‫ػ‬‫لمت‬ ‫السحفد‬
‫و‬ ‫أسئمة‬‫و‬ ،ٍ
‫ججيجة‬ ٍ
‫آفاؽ‬ ‫تياد‬‫ر‬‫ا‬ ‫نحػ‬
.‫ومختمفة‬ ‫متشػعة‬ ‫ػيات‬ُ
‫وى‬ ‫جػد‬
.‫السرسل‬ ‫*السؤلف‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
:8
-
‫اإل‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫كتابو‬ ‫في‬
،‫لمكتاب‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫جسة‬
‫لمتخ‬ ‫مقجمة‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫خز‬ ‫يالية‬‫خ‬‫مب‬
ً
‫مدتاء‬
ً
‫ومتدائال‬
‫عكذ‬ ‫عمى‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬ ‫لكتاب‬ ‫الباىت‬ ‫الرجػ‬ ‫عغ‬
‫اإل‬ ‫التفاعل‬
‫الحؼ‬ ‫يجابي‬
.‫الغخب‬ ‫في‬ ‫ضيخ‬
‫ال‬ ‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ىحه‬ ‫تحاوؿ‬
‫عغ‬ ‫كذف‬
‫الدبب‬
‫ىحا‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫ئيدي‬‫خ‬‫ال‬
‫التداؤؿ‬
،
‫الحؼ‬
‫في‬ ‫يكسغ‬
‫األ‬
‫اتبعو‬ ‫الحؼ‬ ‫سمػب‬
‫في‬ ‫أبػديب‬ ‫كساؿ‬
‫حيث‬ ،‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬ ‫لكتاب‬ ‫جستو‬
‫تخ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫إسيامات‬
ً
‫حجود‬ ‫لمكتاب‬ ‫أعصت‬ ‫أبػديب‬
‫ا‬
.‫بديصة‬
‫ف‬
‫خالؿ‬ ‫سغ‬
‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ىحه‬
‫ن‬
‫حاوؿ‬
‫ن‬ ‫أف‬
‫ججيجة‬ ‫رؤية‬ ‫زيف‬
‫ت‬ ‫مجػ‬ ‫عغ‬
‫أ‬
‫مغ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫ثيخ‬
‫ثقافة‬
‫إلى‬
‫كسا‬ .‫ثقافة‬
‫تحاوؿ‬
‫ىح‬
‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ه‬
ً
‫أيز‬
‫ا‬
‫السذاكل‬ ‫بعس‬ ‫تكذف‬ ‫أف‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫و‬ ‫الثقافي‬ ‫في‬‫خ‬‫السع‬ ‫الشز‬
‫باألخز‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫أسمػب‬ ‫جسة‬
‫تخ‬
،
‫ك‬
‫تفريمية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫ج‬
‫نة‬‫ر‬‫مقا‬
‫عشاني‬ ‫دمحم‬ ‫جسة‬
‫وتخ‬ ‫أبػديب‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫بيغ‬
.
‫السفتاحية‬ ‫الكمسات‬
:
‫إعادة‬ ‫ػ‬ ‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬ ‫جسة‬
‫تخ‬
‫جسة‬
‫تخ‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫ػ‬
‫ػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫ػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬
‫فيشػتي‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬
‫ػ‬
.‫الثقافي‬ ‫الشز‬
Abstract
Humanity, what they have produced since his inception remain the
subject of contemplation and study by many sciences, until the
differences between the societies to which they belong have become.
Human in shape, colour, race, customs, traditions, religions, arts, and
other aspects of daily life - the source of the richness of human
civilization. No one denies the difference in cultural characteristics
from one place to another, even within the same country, sometimes
the diversity of peoples and nations constitutes a great wealth for
humanity. Most translators with no doubt wish to see their role in
such a positive way: “opening a window” for TT readers, in order to
illuminate for them an unfamiliar culture.
Edward Said in his book Culture and Imperialism devotes the
introduction to the Arabic translation. He claims that the fading echo
of Orientalism in the Arab world is unlike the positive reflections of its
counterpart elsewhere in the world. The probable reason behind his
inquiry would be that the translation method in translating Said's
book contributed to the book having the limited impact which Said is
referring to. The paper adds new insights to the body of theory and the
effectiveness of the performance of translation from culture to culture.
It presents a survey that can provide the reader with an overview of
Said's Orientalism and the two Arabic translations of the book. It
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
:8
-
investigates some of the problems of translating cultural texts, more
specifically translating features of Said's style in compare with Arabic
translations by Abu Deeb and Enani.
Keywords: Orientalism Translation, Retranslation, Domestication,
Foreignization, Cultural Text.
1.1
:
‫مقدمة‬
:
‫أشمق‬
،‫الخيانة‬‫و‬ ‫العشف‬ :‫مشيا‬ ً
‫ة‬
‫خ‬‫كثي‬ ‫ا‬ً
‫ف‬‫أوصا‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫الباحثػ‬‫و‬ ‫العمساء‬
‫عسمية‬ ‫اف‬
‫خ‬‫بشك‬ ‫ذلظ‬ ‫ف‬‫فيكػ‬ ،‫الحـ‬ ‫ال‬ ‫السجيح‬ ‫الػصف‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫رج‬ُ
‫ق‬ ‫إذا‬‫و‬ ،‫التحػيخ‬‫و‬ ‫األسخ‬‫و‬
‫جسة‬
‫التخ‬
‫الثشاء‬‫و‬
‫عمى‬
"
‫الشز‬
"
َ
‫ج‬
‫الستخ‬
‫وكأنو‬ ‫اءتو‬
‫خ‬‫ق‬ ‫سكغ‬ُ
‫ي‬ ‫نز‬ ‫بأنو‬ ‫بالقػؿ‬ ‫ع‬
"
‫نز‬
‫أصمي‬
"
.
‫ك‬ ‫ففي‬
َ
‫ح‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬ ‫تاب‬
ْ
‫ػ‬
َ
‫ك‬ ‫ؿ‬
ْ
‫ػ‬
ِ
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫ف‬
‫ع‬
‫م‬
‫خ‬
‫ت‬
‫ة‬
‫ر‬‫لإلشا‬ ‫ا‬ً
‫ار‬
‫خ‬‫تك‬ ‫ًّا‬
‫في‬
‫إلى‬
‫العشف‬
‫ىػ‬ ‫الكتاب‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ً
‫وتذجيج‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬ ُ
‫ة‬‫عسمي‬ ‫مو‬ِ
ّ‫ث‬َ
‫س‬ُ‫ت‬ ‫الحؼ‬ ‫الثقافي‬
"
‫غاـ‬
‫إر‬
"
‫عيع‬ْ
‫ف‬َ
‫ود‬ ،‫ع‬
‫السػضػ‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫ًّا‬
‫ممي‬ ‫التفكيخ‬ ‫عمى‬ ‫اء‬
‫خ‬‫الق‬‫و‬ ‫جسيغ‬
‫الستخ‬
‫إلى‬
‫عغ‬ ‫البحث‬
‫الق‬‫و‬ ‫جسة‬
‫لمتخ‬ ‫ػ‬
‫أخخ‬ َ
‫أساليب‬
ُّ
‫خ‬ِ
‫ق‬ُ‫ت‬ ‫اءة‬
‫خ‬
.‫األجشبية‬ ‫لمشرػص‬ ‫الثقافية‬ ‫المغػية‬ ‫بالخرائز‬
‫السثل‬ :‫ا‬ً
‫اج‬‫و‬‫ر‬ ‫ىا‬
‫أكثخ‬ ‫ولعل‬ ،‫إليو‬ ‫ات‬
‫ر‬‫اإلشا‬‫و‬ ،‫عميو‬ ‫األمثمة‬ ‫فتكثخ‬ ‫الخائغ‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫أما‬
ٍ
‫كتاب‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ :‫كحلظ‬ ‫ومشيا‬ ،‫الخائغ‬‫و‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫بيغ‬ ‫يداوؼ‬ ‫الحؼ‬ ‫اإليصالي‬
‫كخ‬
‫ج‬
‫جػر‬ ‫سو‬
‫بي‬ ‫مجلػلو‬ ‫في‬ ‫ويجسع‬ ،‫الخائشة‬ ‫جسات‬
‫لمتخ‬ ‫مػناف‬
‫وكأف‬ ،‫الدوجية‬ ‫الخيانة‬‫و‬ ‫الخفيع‬ ‫األدب‬ ‫غ‬
!‫الخائشة‬ ‫الدوجة‬ ‫ىي‬ ‫جسة‬
‫التخ‬‫و‬ ،‫ج‬
‫الدو‬ ‫ىػ‬ ‫األصمي‬ ‫الشز‬
‫بحلظ‬ ‫وىي‬ ،‫مدتقبمة‬ ‫ثقافة‬ ‫أو‬ ‫لغة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫السزافة‬ ‫الكيسة‬ ‫بسثابة‬ ُ
‫ة‬‫جس‬
‫التخ‬ ُّ
‫تعج‬ ‫إذف‬
‫غ‬ِ
‫م‬ ُ
‫ة‬‫جس‬
‫التخ‬ ‫تسكشت‬ ‫وقج‬ ،‫وتجاولية‬ ‫ية‬‫ر‬‫حزا‬ ‫بيغ‬ ‫ع‬
‫تتشػ‬ ً
‫ة‬‫س‬َ
‫ج‬ َ
‫ائج‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ق‬ِّ
‫ق‬‫يح‬ ٌّ
‫إنداني‬ ٌ
‫ط‬‫نذا‬
‫كسا‬ ،‫تدتحقيا‬ ‫التي‬ ‫الخفيعة‬ ‫السكانة‬ ‫فييا‬ ‫أ‬‫ػ‬‫لتتب‬ ‫بفخوعيا؛‬ ‫العمػـ‬ ‫مياديغ‬ ‫شتى‬ ‫اقتحاـ‬
‫بيا‬ ‫ف‬‫السذتغمػ‬‫و‬ ‫ليا‬ ‫ف‬‫السشطخو‬ ‫سعى‬
‫إلى‬
‫اءات‬
‫خ‬‫إج‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫لمشقل‬ ‫الكفيمة‬ ‫ل‬ُ
‫الدب‬ ‫إيجاد‬
‫ىػ‬ ‫بسا‬ ‫السترمة‬ ‫السعزالت‬ ‫لحل‬ ‫مشيع‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،ٍ
‫متشػعة‬ ‫اتيجيات‬
‫خ‬‫إست‬‫و‬ ‫وتقشيات‬
.‫و‬ُ‫جست‬
‫تخ‬ ٌ
‫ر‬‫متعح‬
‫ب‬ ‫مغ‬ ‫ونجج‬
َ‫اتيجيت‬
‫خ‬‫إست‬ :‫اتيجيات‬
‫خ‬‫اإلست‬ ‫ىحه‬ ‫يغ‬
ِ
‫ي‬
‫يب‬‫خ‬‫"التق‬
"
،"‫يب‬‫خ‬‫و"التغ‬
Domestication and Foreignization
‫يعشي‬ ُ
‫حيث‬ ‫فيشػتي؛‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬ ‫جيسا‬
‫أدر‬ ‫المتيغ‬ ،
‫يذيخ‬ ‫بيشسا‬ ،‫محجدة‬ ‫ثقافة‬ ‫مرصمحات‬ ‫أو‬ ،‫الثقافي‬ ‫الدياؽ‬ ‫تكييف‬ ‫مجػ‬ :‫باألولى‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
:8
-
،‫األصمي‬ ‫الثقافي‬ ‫الدياؽ‬ ‫عمى‬ ‫الحفاظ‬ :‫إلى‬ ‫الثاني‬ ‫السرصمح‬
ُ
‫السكػنات‬ ُ
‫حيث‬ ‫غ‬ِ
‫م‬
.‫بو‬ ‫السحيصة‬
‫اسة‬
‫ر‬‫الج‬ ‫ىحه‬ ‫تحاوؿ‬ ‫سػؼ‬ ،‫ػ‬
‫أخخ‬ ‫ناحية‬ ‫مغ‬
‫ا‬
َ‫اتيجيت‬
‫خ‬‫إست‬ ‫ستخجاـ‬
ْ
‫ي‬
‫فيشػتي‬ ‫انذ‬‫ػ‬‫ل‬
‫فعاليتيس‬ ‫ومجػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫و"التغ‬ "‫يب‬‫خ‬‫"التق‬
‫ا‬
‫الخرػص‬ ‫وعمى‬ ‫الثقافي‬ ‫الشز‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫جسة‬
‫تخ‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫اإل‬ ‫ىحه‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫ػ‬
‫نخ‬ ‫وسػؼ‬ ،‫سعيج‬ ‫إلداورد‬
‫اتيج‬
‫خ‬‫ست‬
‫أندب‬ ‫أييسا‬ ‫ية‬
‫ت‬ ‫في‬
.‫الشرػص‬ ‫ىحه‬ ‫مثل‬ ‫جسة‬
‫خ‬
1.1.7
:
‫اإلثشي‬ ‫التسركز‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫الخرهصية‬
:
‫في‬ ِ
‫ض‬ْ
‫ػ‬َ
‫الخ‬ َ
‫ل‬ْ
‫قب‬
‫تفكيظ‬
‫فيشػتي‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬ ‫ية‬‫خ‬‫نط‬
،
‫ىشا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ر‬ُ
‫تجج‬
‫إلى‬
‫فيشػتي‬ ‫أف‬
‫يتو‬‫خ‬‫نط‬ ‫في‬ ‫استشج‬
‫إلى‬
‫شاليخماخخ‬ ‫ير‬‫ر‬‫يج‬‫خ‬‫ف‬ ‫مقالة‬
Friedrich Schleiermacher
‫جس‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫السختمفة‬ ‫"األساليب‬ :‫ػ‬‫ب‬ ‫السعشػنة‬
‫عاـ‬ "‫ة‬
1913
‫شاليخماخخ‬ ‫أشار‬ ‫حيث‬ ‫ـ؛‬
‫السقاؿ‬ ‫ذلظ‬ ‫في‬
‫إلى‬
‫أن‬
‫و‬
‫يتخؾ‬ ‫أف‬ ‫أو‬ ،...‫بدالـ‬ ‫الكاتب‬ ‫يتخؾ‬ ‫أف‬ ‫ا‬‫إم‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫"عمى‬
ُ
‫جع‬
‫الستخ‬ ‫يأخح‬ ‫أف‬ :‫باألوؿ‬ ‫يعشي‬ ‫إذ‬ !"‫بدالـ‬ ‫غ‬
‫القار‬
َ
‫غ‬
‫القار‬
‫مع‬ ،‫األجشبية‬ ‫الثقافة‬ ‫عبخ‬
‫ي‬‫خ‬‫بص‬ ‫الشز‬ ‫صياغة‬ :‫بالثانية‬ ‫يقرج‬ ‫بيشسا‬ ،‫المغػية‬ ‫بالفخوقات‬ ‫يذعخ‬ ‫جعمو‬
ٍ
‫مألػفة‬ ‫قة‬
‫ل‬
َ
‫أقخب‬ ‫لتربح‬ ‫األجشبية‬ ‫الثقافة‬ ‫جمب‬ :‫آخخ‬ ‫بسعشى‬ ‫غ؛‬
‫مقار‬
‫اليجؼ‬ ‫ثقافة‬ ‫في‬ ‫غ‬
‫لمقار‬
(
1
)
.
‫األسمػبيغ‬ ‫ىحيغ‬ ‫فيشػتي‬ ‫ناقر‬
‫الدياسية‬‫و‬ ‫االجتساعية‬ ‫احي‬‫ػ‬‫الش‬ ‫مغ‬ "‫يب‬‫خ‬‫التغ‬‫و‬ ‫يب‬‫خ‬‫"التق‬
‫األيج‬‫و‬
‫ي‬
‫إضافة‬ ،‫ػلػجية‬
‫إلى‬
‫العرػر‬ ‫في‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫لحخكة‬ ‫ا‬ً
‫ناقج‬ ،‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الشاحية‬
.‫الدابقة‬
‫ا‬ ‫وقج‬
‫جع‬
‫الستخ‬ ‫حاؿ‬ ‫لػصف‬ ‫جع)؛‬
‫الستخ‬ ‫(اختفاء‬ ‫مرصمح‬ ‫فيشػتي‬ ‫ستخجـ‬
‫ليحا‬ ‫السعتادة‬ ‫األسباب‬ ‫مغ‬ ‫أف‬ ‫ػ‬
‫يخ‬ ‫فيػ‬ ،‫ة‬
‫خ‬‫السعاص‬ ‫يكية‬‫خ‬‫أم‬ ‫األنجمػ‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫ونذاشو‬
‫أنفديع‬ ‫جسيغ‬
‫الستخ‬ َ
‫ميل‬ ‫االختفاء‬
‫إلى‬
‫الدالسة‬ ‫مشيج‬ ‫باع‬ِ
ّ‫ات‬
Fluency
‫المغة‬ ‫في‬
‫اإلن‬ ‫المغة‬ ‫مرصمح‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ٍ
‫نرػص‬ ‫اج‬
‫خ‬‫إلخ‬ ‫ية؛‬‫د‬‫اإلنجمي‬
‫و‬ ‫ية‬‫د‬‫جمي‬
‫ف‬‫تكػ‬
ً
‫ة‬‫مستع‬
،‫غ‬
‫لمقار‬
‫يذ‬ ‫ال‬
‫و‬
‫ت‬
ُ
‫ي‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫أثخ‬ ‫أؼ‬ ‫عمى‬ ‫سل‬
‫الشز‬ ‫أ‬
‫خ‬‫يق‬ ‫حيث‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫مذاىجتو‬ ‫سكغ‬
‫قج‬ ‫وكأنو‬
ُ
‫ك‬
‫يػلج‬ ‫وىشا‬ ،‫جع‬
‫الستخ‬ ‫دور‬ ‫إخفاء‬ ‫في‬ ‫الدالسة‬ ‫ىحه‬ ‫ع‬ِ
‫ي‬ ْ
‫د‬ُ‫وت‬ ،‫األصمي‬ ‫الكاتب‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫تب‬
"‫الذفافية‬ ‫"وىع‬ :‫مرصمح‬
(
2
)
.
‫ة‬
‫ر‬‫إشا‬ ‫ىػ‬ ‫الػىع‬ ‫وىحا‬
‫إلى‬
‫العشيفة‬ ‫ات‬
‫خ‬‫التغيي‬
‫في‬ ‫المصيفة‬ ‫أو‬
‫الشز‬ ‫مغ‬ ‫شفافة‬ ٌ
‫ة‬‫ندخ‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫بأف‬ ‫لإليياـ‬ ‫جع؛‬
‫الستخ‬ ً
‫عادة‬ ‫إلييا‬ ‫يمجأ‬ ‫التي‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫لغة‬
َ
‫ج‬
‫الستخ‬
‫ى‬ ‫جسيغ‬
‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫ع‬
‫الشػ‬ ‫وىحا‬ ،‫ع‬
‫ع‬
‫م‬
‫غ‬
ُ
‫ي‬
،)‫جع‬
‫الستخ‬ ‫(اختفاء‬ :‫تدسية‬ ‫عمييع‬ ‫صمق‬
‫كتابو‬ ‫في‬ ‫يشحاز‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬ ‫لكغ‬
‫إلى‬
ُ
‫ي‬ ‫جسيغ‬
‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫آخخ‬ ‫ع‬
‫نػ‬
ِ
ّ
‫دس‬
:‫ػ‬‫ب‬ ‫ييع‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
:8
-
)‫(الستسخديغ‬
(
8
)
‫ف‬‫ويختارو‬ ،‫ية‬‫د‬‫السخك‬ ‫األعساؿ‬ ‫ة‬
‫خ‬‫دائ‬ ‫عغ‬ ‫ف‬‫ويخخجػ‬ ،‫اتيع‬
‫ر‬‫قج‬ ‫تتحج‬ ‫الحيغ‬
‫يب‬‫خ‬‫التج‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫ويعتسجو‬ ،‫ًّا‬
‫ىامذي‬ ‫ا‬ ًّ
‫نر‬ ‫إلييا‬ ‫ف‬‫جسػ‬
‫يتخ‬ ‫التي‬ ‫المغة‬ ‫ثقافة‬ ‫في‬ ُّ
‫ج‬َ
‫ع‬ُ
‫ي‬ ‫ا‬ ًّ
‫نر‬
‫في‬ ‫تمظ‬ ‫يتو‬‫خ‬‫بشط‬ ‫فيشػتي‬ ‫ويتسدظ‬ ،)‫السديئة‬ ‫(األمانة‬ :‫ػ‬‫ب‬ ‫يدسيو‬ ‫ما‬ ‫وىػ‬ ،‫جستيع‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫ليا‬ ْ
‫كانت‬ ‫إف‬‫و‬ ‫حتى‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬
‫عالقة‬
-
‫ىػ‬ ‫يعتخؼ‬ ‫كسا‬
-
ُ
‫الس‬‫و‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫بيغ‬ ‫بط‬‫خ‬‫بال‬
ِ
ّ
‫بذ‬
!‫خ‬
ً
‫مثاال‬ ‫فيشػتي‬ ‫ؽ‬‫يدػ‬
‫عاـ‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫ػ(ألف‬‫ل‬ ‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫يتذارد‬‫ر‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫عغ‬
1885
‫؛‬
‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫جسة‬
‫لتخ‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫ذلظ‬ ‫ويطيخ‬ ،‫ًّا‬
‫أخالقي‬ ‫ا‬ً
‫أثخ‬ ‫جسة‬
‫لمتخ‬ ‫أف‬ ‫لتػضيح‬
‫بيخ‬ ‫اجو‬‫و‬ ‫وقج‬ ،‫وتجمياتو‬ ‫معانيو‬ ‫بكل‬ ‫اؽ‬
‫خ‬‫لالستذ‬ ‫سجل‬ ‫بأنيا‬
ٍ
‫انتقادات‬ ‫ف‬‫تػ‬
‫ا‬
‫خ‬‫إنجمت‬ ‫غ‬ِ
‫م‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫فيي‬ ،‫ىا‬
‫اختار‬ ‫التي‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫الفاضحة‬ ‫أة‬
‫خ‬‫الج‬ ‫مغ‬ ‫اليائل‬ ‫الكع‬ ‫عمى‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفيكتػ‬
‫اإلشالؽ‬ ‫عمى‬ ‫ميحبة‬ ‫غيخ‬ ‫لكشيا‬ ،‫أميشة‬
(
3
)
.
‫األ‬ ‫التػجو‬ ‫أف‬ ‫فيشػتي‬ ‫ػ‬
‫يخ‬ ‫كحلظ‬
‫الذكػؾ‬ ‫يثيخ‬ ‫الحؼ‬‫و‬ ‫جع‬
‫لمستخ‬ ‫اقي‬
‫خ‬‫االستذ‬ ‫يجيػلػجي‬
ُّ
‫تػج‬ ‫نفدو‬ ‫الػقت‬ ‫في‬ ‫ىػ‬
ٌ
‫و‬
ٌ
‫حدغ‬
‫ي‬ ،
‫في‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫ػ(ألف‬‫ل‬ ‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫فعالية‬ ‫ؤكج‬
‫ويخ‬ ،‫األخالقي‬ ‫الشفاؽ‬ ‫نقس‬
‫ػ‬
ٍ
‫أساس‬ ‫عمى‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫(ألف‬ ‫يع‬‫خ‬‫تج‬ ‫يشبغي‬ ‫ال‬ ‫أنو‬ ‫فيشػتي‬
‫أوروبا‬ ‫ىا‬
‫تقجر‬ ‫التي‬ ‫الحجيثة‬ ‫اآلداب‬ ‫اكيخ‬‫ػ‬‫ب‬ ‫تذبو‬ ‫الجشدية‬ ‫اتيا‬
‫ر‬‫إشا‬ ‫في‬ ‫ألنيا‬ ‫أخالقي؛‬
ُ
‫ج‬
‫ل‬
.‫التقجيخ‬
‫جسيغ‬
‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬ ‫ويستشع‬
-
‫أو‬ ٍ
‫لدبب‬
‫آلخخ‬
-
‫الخرػصية‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫عغ‬
ً
‫ة‬‫يق‬‫خ‬‫ش‬ ‫جستيا‬
‫لتخ‬ ‫ف‬‫يختارو‬ ‫إذ‬ ‫الجخيمة؛‬ ‫الثقافية‬ ‫لمعشاصخ‬ ‫األجشبية‬
ُ‫ت‬
‫دس‬
‫ػ(بالتسخكد‬‫ب‬ :‫ى‬
)‫اإلثشي‬
Ethnocentrism
‫أو‬ ،
ِ
‫الع‬ ‫االستعالء‬
ِ
‫الع‬ ‫ية‬‫د‬‫السخك‬ ‫أو‬ ،‫قي‬‫خ‬
‫يعتقج‬ ‫أف‬ ‫وىػ‬ ،‫خقية‬
ُ‫أ‬ ‫أف‬ ُ
‫اإلنداف‬
‫م‬
َ‫ت‬
َ
‫الجشذ‬ ‫أو‬ ‫و‬
‫أكثخ‬‫و‬ ،‫األجشاس‬ ‫أحدغ‬ ‫إليو‬ ‫يشتسي‬ ‫الحؼ‬
‫مع‬ ‫ا‬ً
‫ق‬‫اتدا‬ ‫ىا‬
‫الصبيعة‬
(
4
)
َ
‫إقراء‬ ‫أو‬ ،‫ًّا‬
‫ئي‬‫د‬‫ج‬ ‫ا‬ً
‫تفديخ‬ ‫الشز‬ ‫تفديخ‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫يحاوؿ‬ ‫ع‬َ‫ث‬ ‫ومغ‬ ،
‫االختالفات‬
َ
‫تدع‬ ‫التي‬ ‫الجقيقة‬
‫جسة‬
‫التخ‬ ‫ى‬
‫إلى‬
‫العشف‬ ‫مغ‬ ‫السسارسة‬ ‫ىحه‬ ‫ع‬ِ
‫ي‬ ْ
‫د‬ُ‫ت‬ ‫حيث‬ ‫تػصيميا؛‬
ِ
‫الع‬
ٍ
‫لسعتقجات‬ ‫ا‬ً
‫شبق‬ ‫األجشبي‬ ‫الشز‬ ‫صياغة‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫قي‬‫خ‬
ٍ
‫ات‬
‫خ‬‫وتفدي‬
َ
‫وقي‬
ٍ
‫ع‬
‫في‬ ‫مػجػدة‬
‫المغ‬
َ
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫ة‬
.‫إلييا‬ ‫ع‬
‫شطخ‬ُ
‫ي‬ ‫كسا‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ِ
ّ
‫قي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العشف‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ِ
ّ
‫لمحج‬ ‫تدعى‬ َ
‫ة‬‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ َ
‫ة‬‫جس‬
‫التخ‬ ‫ولكغ‬
‫ف‬‫ييتسػ‬ ‫الحيغ‬ ‫أولئظ‬ ‫ل‬َ
‫ب‬ِ
‫ق‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫ف‬‫ض‬َ
‫ػ‬ُ
‫ي‬ ٍ
ّ
‫اتيجي‬
‫خ‬‫إست‬ ٍ
ّ
‫ثقافي‬ ‫تجخل‬ ‫بسثابة‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫إلييا‬
‫الثقاف‬ ‫التبادالت‬‫و‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫الجوؿ‬ ‫ليسشة‬ ‫ضج‬ ‫لو‬ ‫ج‬
‫ويخو‬ ،‫العالع‬ ‫بقزايا‬
‫الستفاوتة؛‬ ‫ية‬
‫أو‬ ‫ة‬‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫عغ‬ ‫فيشػتي‬ ‫يقػؿ‬ ‫عالسيع؛‬ ‫عمى‬ ‫يغ‬‫خ‬‫اآلخ‬ ‫اذ‬‫ػ‬‫استح‬ ُ
‫غ‬ِ
‫ك‬ْ
‫س‬ُ
‫ي‬ ‫بحيث‬
‫الصابع‬ ‫إضفاء‬
‫األجشبي‬
:
‫عمى‬ ‫تقػـ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫ابتجاع‬‫و‬ ‫أجشبي‬ ‫نز‬ ‫اختيار‬ ‫"ىػ‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
:8
-
"‫السدتيجفة‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫الدائجة‬ ‫الثقافية‬ ‫ع‬َ
‫ي‬ِ
‫الك‬ ‫تتزسشيا‬ ‫ال‬ ٍ
‫أسذ‬
(
5
)
‫الحؼ‬ ‫السشيج‬ ‫ىػ‬ ‫وىحا‬ ،
ُ
‫ي‬
‫مو‬ ِ
ّ
‫ز‬َ
‫ف‬
‫شاليخماخخ‬
‫جع‬
‫الستخ‬ ‫اتجاه‬ ‫عغ‬ ‫يتحجث‬ ُ
‫حيث‬
‫إلى‬
‫قجر‬ ‫الكاتب‬ ‫عغ‬ ‫االبتعاد‬
.‫الكاتب‬ ‫ىحا‬ ‫مغ‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫يب‬‫خ‬‫وتق‬ ،‫الصاقة‬
‫أؼ‬
‫أ‬
‫ع‬َ
‫ي‬ِ
‫الك‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ً
‫ص‬‫ضغ‬ ‫ل‬ِ
ّ‫ث‬َ
‫س‬ُ‫ي‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫ج‬ْ
‫ي‬َ
‫ن‬ ‫ف‬
ِ
‫الع‬ ‫شابعيا‬ ‫عغ‬ ‫يو‬ِّ
‫م‬‫بتخ‬ ،‫السدتيجفة‬ ‫الثقافية‬
‫المغػية‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫لالختالفات‬ ‫وبتدجيمو‬ ،‫قي‬‫خ‬
‫األجش‬ ‫لمشز‬
َ
‫غ‬
‫القار‬ ‫يخسل‬ ‫حتى‬ ،‫بي‬
‫إلى‬
.‫ج‬
‫الخار‬
‫و‬
‫ا‬
‫اإل‬ ‫ىحه‬ ‫تباع‬
‫اتيج‬
‫خ‬‫ست‬
‫(نيج‬ ‫ية‬
)‫يب‬‫خ‬‫التغ‬
‫أف‬ ‫سكغ‬ُ
‫ي‬
‫ي‬
ِ
‫الع‬ ‫ضج‬ ‫السقاومة‬ ‫اع‬‫ػ‬‫أن‬ ‫مغ‬ ‫ع‬
‫كشػ‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫المغة‬ ‫في‬ َ
‫ف‬‫كػ‬
‫خقية‬
‫الدياسية‬ ‫افية‬
‫خ‬‫الجغ‬ ‫العالقات‬ ‫لسرمحة‬ ،‫الحات‬ ‫حب‬ ‫وثقافة‬ ‫الية‬
‫خ‬‫الميب‬‫و‬ ‫ية‬‫خ‬‫العشر‬‫و‬
‫اشية‬
‫خ‬‫الجيسق‬
،
‫الدال‬ ‫انعجاـ‬ :‫بالسقاومة‬ ‫ويعشي‬
ً
‫ة‬‫مقاوم‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫اجو‬‫ػ‬ُ
‫ي‬ ‫فكأنسا‬ ،‫سة‬
‫مغ‬
‫مغ‬ ‫ع‬
‫الشػ‬ ‫ىحا‬ ‫فإف‬ ‫ع‬َ‫ث‬ ‫ومغ‬ ،‫لمشز‬ ‫األجشبي‬ ‫الصابع‬‫و‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫جيج‬ ‫فييا‬ ‫يبخز‬ ،‫الشز‬
‫ات‬
‫خ‬‫الذف‬ ‫تعصيل‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫وذلظ‬ ،‫األجشبية‬ ‫الشرػص‬ ‫في‬ ‫االختالؼ‬ ‫عمى‬ ُّ
‫يجؿ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
‫أن‬ ‫عمى‬ ‫إلييا‬ ‫الشطخ‬‫و‬ ،‫اليجؼ‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫الثقافية‬
‫ض‬ ‫الكفاح‬ ‫أشكاؿ‬ ‫مغ‬ ‫شكل‬ ‫يا‬
‫التسخكد‬ ‫ج‬
‫الثقافية‬ ‫جدية‬
‫الشخ‬‫و‬ ‫ؼ‬
‫العشرخ‬ ‫التسييد‬‫و‬ ‫اإلثشي‬
(
6
)
.
‫مس‬ ‫ىا؛‬ِ
‫جػىخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ً
‫كثيخ‬ ‫ف‬ِ
‫تختم‬ ‫الثقافات‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ق‬ِ
‫ف‬‫نت‬ ‫كمشا‬
‫ؼ‬ِ
ّ
‫يؤد‬ ‫ا‬
‫إلى‬
‫بيغ‬ ‫جة‬َ
‫السباع‬
‫يا‬ِ
‫س‬ِ
‫ال‬‫ػ‬‫ع‬
ِ
‫ف‬ ْ
‫وص‬ ‫في‬ ‫الغخب‬‫و‬ ‫ؽ‬‫الذخ‬ ‫بيغ‬ ‫ِؽ‬ّ
‫خ‬َ
‫ف‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫االختالفات‬ ‫تمظ‬ ‫مثل‬ ‫ية؛‬‫ر‬‫الحزا‬
‫ال‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫الصبيعية‬ ‫اىخ‬‫ػ‬‫الط‬
‫يح‬ِّ
‫الخ‬ ‫أف‬ ‫ف‬‫يعجو‬ ً
‫مثال‬ ‫ف‬‫فاآلسيػيػ‬ ‫انات؛‬‫ػ‬‫حي‬
‫األوروبييغ‬ ‫لكغ‬ ،‫باردة‬ ٌ
‫يح‬‫ر‬ ‫بية‬‫خ‬‫الغ‬ َ
‫يح‬ِّ
‫الخ‬ ‫أف‬ ‫ف‬‫ويفيسػ‬ ،‫بيع‬‫خ‬‫ال‬ ‫قجوـ‬ ‫عمى‬ ‫تجؿ‬ ‫الذخقية‬
‫ف‬‫يشطخو‬
‫إلى‬
ٌ
‫اجع‬
‫ر‬ ‫ذلظ‬ ‫في‬ ‫الدبب‬‫و‬ ،‫ة‬
‫خ‬‫غاي‬ُ
‫م‬ ‫خ‬َ
‫ط‬‫ن‬ ‫ة‬َ
‫ي‬ْ
‫ج‬ِ
‫و‬ ‫غ‬ِ
‫م‬ ‫األمخ‬
‫إلى‬
‫االختالفات‬
.‫افية‬
‫خ‬‫الجغ‬
‫في‬ ‫اردة‬‫ػ‬‫ال‬ ‫الذخقية‬ ُ
‫يح‬‫خ‬‫ال‬ ‫جست‬
‫خ‬ُ‫ت‬ ‫إذا‬‫و‬
ُ
‫م‬ ‫نز‬
‫أو‬ ‫ؼ‬
‫الكػر‬ ‫اث‬
‫خ‬‫الت‬ ‫مغ‬ ‫ى‬ً
‫دتق‬
‫بػجػد‬ ُّ
‫األوروبي‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫فديذعخ‬ ،‫ة‬
‫خ‬‫مباش‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫الذخقية‬ ‫يح‬‫خ‬‫بال‬ ‫الريشي‬
‫السفاليع‬ ‫لتمظ‬ ‫ا‬ً
‫تسام‬ ‫ة‬
‫خ‬‫مغاي‬ ‫الثقافية‬ ‫خمفيتو‬ ‫ألف‬ ‫؛‬ٍ
‫ذ‬ْ
‫لب‬
(
7
)
.
ٌّ
‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫جع‬
‫متخ‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أ‬ ‫إف‬‫و‬
-
‫عمى‬
‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬
-
‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫السقػلة‬ َ
‫ل‬ُ
‫يشق‬ ‫أف‬
‫ة‬
‫ر‬‫السذيػ‬
:
(love me love my dog)
‫إلى‬
‫اقتشاء‬ ‫ه‬
‫خ‬‫تك‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫أف‬ ‫ا‬ً
‫ف‬َ
‫م‬‫س‬ ‫حدبانو‬ ‫في‬ ‫يزع‬ ‫فدػؼ‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬
‫ليحه‬ ‫الحخفي‬ َ
‫ل‬ْ
‫الشق‬ ‫أف‬ ‫كسا‬ ،‫الريج‬ ‫أو‬ ‫اسة‬
‫خ‬‫الح‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ألج‬ ‫إال‬ ،‫مراحبتيا‬ ‫أو‬ ،‫الكالب‬
ً
‫مثال‬ ‫نقػؿ‬ ‫كأف‬ ‫السقػلة‬
‫ؼ‬ِ
ّ
‫يؤد‬ ‫ال‬ )‫كمبي‬ ‫أحب‬ ‫(أحبشي‬ :‫جستيا‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫إلى‬
،‫معشى‬ ‫أؼ‬
‫فال‬
‫بو‬ ‫تػحي‬ ‫ما‬ ‫بشفذ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫غ‬
‫لمقار‬ ‫تػحي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ )‫(كمب‬ ‫بكمسة‬ ‫يحتفع‬ ‫أف‬ ‫إذف‬ ‫سكشو‬ُ
‫ي‬
‫إذف‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫وسيزصخ‬ !‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫غ‬
‫لمقار‬
‫إلى‬
‫انتطار‬ ‫ُفق‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫ؼ‬
‫اإلنجميد‬ ‫األصل‬ ‫تكييف‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
:8
-
ً
‫ام‬
‫خ‬‫(إك‬ ‫عشجىا‬ ‫السقابل‬ ‫ليربح‬ ‫بي؛‬‫خ‬‫الع‬ ‫السدتقبل‬ ‫غ‬
‫القار‬
َ
‫لع‬ ‫ا‬
ٍ
‫يغ‬
ُ‫ي‬
َ
‫كخ‬
!)‫ف‬‫عيػ‬ ‫ج‬
‫مخ‬ ‫ـ‬
ٍ
‫بذكل‬ ‫جسيا‬
‫نتخ‬ ‫أف‬ ‫ويسكششا‬
‫ثقافتشا‬ ‫جحور‬ ‫مغ‬ ‫يشبع‬ ‫آخخ‬
‫بية‬‫خ‬‫الع‬
‫خاللو‬ ‫مغ‬ ‫ق‬‫يتحق‬ ‫الحؼ‬‫و‬
‫ما‬ ‫ا‬ً
‫مجتسع‬ ‫بط‬‫خ‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الستيشة‬ ‫العالقة‬ ‫تمظ‬ ‫عمى‬ ‫القائع‬ ‫نفدو‬ ‫الثقافي‬ ‫عج‬ُ
‫الب‬ ‫ترػيخ‬
ُ‫أ‬‫و‬( :‫نقػؿ‬ ‫كأف‬ ‫أليف‬ ‫اف‬‫ػ‬‫بحي‬
ِ
‫ح‬
ُ‫وت‬ ‫بيا‬
ُّ
‫حب‬
ُّ
‫ويحب‬ ،‫شي‬
َ‫ناقت‬
‫لشذيخ‬ ،)‫ؼ‬
‫بعيخ‬ ‫يا‬
‫إلى‬
‫يسثمو‬ ‫ما‬
‫يت‬ ‫الحؼ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫جل‬
‫لمخ‬ ‫بالشدبة‬ )‫(الجسل‬
‫غش‬
‫ا‬ ً
‫ض‬َ
‫ػ‬ِ
‫ع‬ ‫اوية‬
‫خ‬‫الرح‬ ‫البجوية‬ ‫بيئتو‬ ‫في‬ ‫بو‬ ‫ى‬
!)‫(الكمب‬ ‫عغ‬
‫ؽ‬‫ار‬‫ػ‬‫الف‬ ‫بدبب‬ ‫تشذأ‬ ‫التي‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫صعػبة‬ ‫عمى‬ ‫األمثمة‬ ‫ىحه‬ ُّ
‫كل‬ ‫وتجؿ‬
‫بيغ‬ ‫الثقافية‬ ‫االختالفات‬ ‫تزييق‬ ‫في‬ ‫ع‬ِ
‫ي‬ ْ
‫د‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ىي‬ ‫ة‬‫الدػي‬ ُ
‫ة‬‫جس‬
‫التخ‬ ‫وتبقى‬ ،‫الثقافية‬
‫يتدش‬ ‫حتى‬ ،"‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ،‫المغات‬
ٍ
‫غ‬
‫قار‬ ‫ألؼ‬ ‫ى‬
‫وخمفياتو‬ ‫الشز‬ ‫ع‬ْ
‫ي‬َ
‫ف‬
‫األ‬‫و‬ ‫الثقافية‬
‫يجيػلػج‬
. ٍ
‫غ‬ ْ
‫ز‬ُ
‫م‬ ‫جيج‬ ‫أؼ‬ ‫ف‬‫بجو‬ ،‫ية‬
‫بأف‬ ‫الدابق‬ ‫في‬ ‫نا‬‫خ‬‫أش‬ ‫وكسا‬
‫في‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً
‫دائس‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
ُ‫ابت‬ ‫وقج‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ
‫شاذ‬ ‫ا‬ً
‫أسمػب‬ ُّ
‫ج‬َ
‫ع‬ُ
‫وي‬ ،‫بالسقاومة‬ ‫إليو‬ ‫ذار‬
ِ
‫ك‬
‫لكي‬ ‫خ‬
‫بية‬‫خ‬‫الغ‬ ‫اليػية‬ ‫عمى‬ ‫التأكيج‬ ‫يق‬‫خ‬‫ش‬ ‫عغ‬ ‫ًّا‬
‫ئي‬‫خ‬‫م‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫حزػر‬ ‫يجعل‬
‫لم‬
.‫اليجؼ‬ ‫شز‬
2.7.7
:
‫بين‬ ‫سعيد‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬
‫وترجسة‬
‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬
:
‫يطل‬
ً
‫اضح‬‫و‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫تأثيخ‬
‫ا‬
‫السصػ‬‫و‬ ‫العسيقة‬ ‫السشاقذات‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬
ُ
‫ك‬ ‫في‬ ‫لة‬
ُ‫ت‬
‫بو‬
:
"
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
"
(
1978
،)
"
‫فمدصيغ‬ ‫مدألة‬
"
(
1980
،)
"
‫اإل‬ ‫تغصية‬
‫سالـ‬
"
(
1981
،)
"
‫العالع‬
‫الشاقج‬‫و‬ ‫الشز‬‫و‬
"
(
1983
،)
"
‫اإل‬‫و‬ ‫الثقافة‬
‫مب‬
‫يال‬‫خ‬
‫ية‬
"
(
1993
‫األ‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬‫و‬ ،)
‫عساؿ‬
‫األ‬
.‫ػ‬
‫خخ‬
‫أف‬ ‫ىحا‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬
‫سعي‬ ‫يالقيو‬ ‫الحؼ‬ ‫الشجاح‬
‫في‬ ‫ضاىخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫ج‬
‫األ‬
‫كخ‬ ‫التي‬ ‫ة‬
‫خ‬‫الكثي‬ ‫عساؿ‬
‫فخخ‬ ‫كتاب‬ ‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬ ‫عمى‬ ،‫ه‬
‫خ‬‫لفك‬ ‫ست‬
‫ؼ‬
‫صالح‬
"
ً‫دفاع‬
‫ا‬
‫عغ‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
"
‫صباغ‬ ‫ف‬‫ماز‬ ‫وكتاب‬ ،
"
:‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫السياجخ‬ ‫القجس‬ ‫شائخ‬
"
،
‫و‬
‫دمحم‬ ‫كتاب‬
‫شاىيغ‬
"
:‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫أسفار‬
‫الثقافة‬ ‫عالع‬ ‫في‬
"
‫عم‬ ‫وكتاب‬ ،
‫ي‬
‫بجر‬
"
:‫أورشاليع‬ ‫مرابيح‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫عغ‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬
"
‫ؼ‬
‫از‬‫ػ‬‫ي‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫سعيج‬ ‫حزػر‬ ‫بأف‬ ‫القػؿ‬ ‫يسكششا‬ ‫وليحا‬ .
ُ‫ت‬ ‫أعسالو‬ ‫مغ‬ ‫الكثيخ‬ .‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫ر‬‫حزػ‬
ُ‫ت‬ ‫مشيا‬ ‫البعس‬‫و‬ ،‫بية‬‫خ‬‫لمع‬ ‫جست‬
‫خ‬
‫جع‬
‫خ‬
‫ذ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ ،‫ة‬
‫خ‬‫م‬ ‫مغ‬ ‫أكثخ‬
‫لظ‬
‫ال‬
‫جس‬
‫تخ‬
‫ا‬
‫ت‬
‫و‬ ‫مغ‬
‫األ‬ ‫المغات‬ ‫إلى‬
.‫ػ‬
‫خخ‬
‫يعتبخ‬
"
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
"
ُ‫ن‬ ‫الحؼ‬
‫عاـ‬ ‫في‬ ‫ذخ‬
(
1978
)
َ
‫الكتاب‬
‫األ‬
ً
‫ججال‬ ‫كثخ‬
ُ‫ت‬ ‫وقج‬ ،
ِ
‫ج‬
‫خ‬
‫ىحا‬ ‫ع‬
‫الكتاب‬
‫إلى‬
‫األ‬ ،‫تيغ‬‫خ‬‫م‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬
ِ
‫ق‬ ‫مغ‬ ‫ولى‬
َ
‫ب‬
‫ل‬
‫كساؿ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
( ‫عاـ‬ ‫في‬
1981
‫الثانية‬‫و‬ ،)
ِ
‫ق‬ ‫مغ‬
َ
‫ب‬
‫ل‬
‫دمحم‬
( ‫عاـ‬ ‫عشاني‬
2006
‫الكت‬ ‫أحجث‬ ‫وقج‬ .)
ً
‫ججال‬ ‫اب‬
ً
‫اسع‬‫و‬
‫ا‬
‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬
،‫بي‬‫خ‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
:8
-
‫الججؿ‬ ‫ىحا‬
‫الحؼ‬
‫صػر‬ ‫في‬ ‫ضيخ‬
‫عجيجة‬
،
ٌ
‫اجعات‬
‫خ‬‫م‬ ‫مشيا‬
‫لكتب‬
‫عغ‬ ‫تحجثت‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
،
‫الرحف‬ ‫في‬ ‫ومقاالت‬
،
‫عمسية‬ ‫قات‬‫ر‬‫وو‬
ُ
‫ن‬
‫ذخت‬
‫في‬
.‫الستخررة‬ ‫العمسية‬ ‫يات‬‫ر‬‫الجو‬
‫ف‬
‫استو‬
‫ر‬‫ود‬ ،‫فة‬‫خ‬‫السع‬‫و‬ ‫الدمصة‬ ‫بيغ‬ ‫العالقة‬ ‫عغ‬ ‫شقاشو‬
‫لال‬
ٍ
‫كخصاب‬ ‫اؽ‬
‫خ‬‫ستذ‬
،‫لمدمصة‬
‫أوصمت‬ ‫عجيجة‬ ‫ألمػر‬ ‫ومعالجتو‬
"
‫سعيج‬
"
ٍ
‫ة‬
‫خ‬‫لفت‬ ‫ة‬
‫خ‬‫كثي‬ ‫النتقادات‬
ٍ
‫شػيمة‬
‫مغ‬ ‫أكثخ‬
25
ً
‫عام‬
‫ا‬
.
‫و‬
‫جسة‬
‫تخ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫لكتاب‬
"
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
"
‫غع‬
‫الخ‬ ‫عمى‬ ،‫االنتقادات‬ ‫مغ‬ ‫الكثيخ‬ ‫أنتجت‬
‫مغ‬
‫أن‬
‫و‬
‫في‬ ‫الشقاد‬ ‫كل‬ ‫ليذ‬
‫أ‬
‫خ‬‫ق‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬
‫بل‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
‫ا‬
‫كتفػ‬
‫ا‬
‫ا‬
‫خ‬‫بق‬
‫ء‬
‫تيع‬
‫ل‬
‫اإل‬ ‫ندختو‬ ‫في‬ ‫مكتاب‬
‫نجميد‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫كانت‬ .‫ية‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
َ
‫ة‬
‫خ‬‫كثي‬
ِ
‫اإلسياب‬
،
‫عمى‬ ‫احتػت‬‫و‬
‫مغ‬ ‫الكثيخ‬
،‫الصشانة‬ ‫السرصمحات‬
‫باإلضافة‬
‫إلى‬
‫السعقجة‬‫و‬ ‫العسيقة‬ ‫المغة‬
‫حيث‬
‫ضيخ‬
‫كتاب‬
‫سعيج‬
‫مذػ‬
ً
‫ى‬
‫ا‬
‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫األوساط‬ ‫في‬
.
‫حاف‬ ‫ؼ‬
‫صبخ‬ ‫يقػؿ‬
‫الرجد‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫ع‬
:
‫ائعة‬
‫خ‬‫ال‬ ‫حجتو‬ ‫عغ‬ ‫الشطخ‬ ‫برخؼ‬
َ
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫الشز‬ ‫أف‬ ‫إال‬
‫ع‬
‫مفتقخ‬
‫ل‬
‫األصمي‬ ‫الشز‬ ‫دالسة‬
‫وجسالو‬
،
‫أ‬ ‫كسا‬
ً
‫ة‬‫شبق‬ ‫إليو‬ ‫أضافت‬ ‫نيا‬
ِ
‫ث‬‫و‬ ‫العقمية‬ ‫الفطاضة‬‫و‬ ‫المغػية‬ ‫الخكاكة‬ ‫مغ‬
َ
‫ق‬
،‫الطل‬ ‫ل‬
ً
‫كبيخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫السثقف‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثيخ‬ ‫لكاف‬ ‫الىا‬
‫ػ‬‫ول‬
‫ا‬
"
.
‫عسل‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ً
‫جاىج‬
‫ا‬
‫عمى‬
‫التي‬ ‫الالتيشية‬ ‫الكمسات‬‫و‬ ‫التعابيخ‬ ‫استخجاـ‬ ‫يتجشب‬ ‫أف‬
‫مدتخجم‬ ‫ىي‬
‫ة‬
‫س‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫في‬
‫عيج‬
:
‫االستكباؿ‬ ‫إف‬ ‫القػؿ‬ ‫يؤسفشي‬
‫ػ‬‫ل‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬
"
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
"
-
‫بيا‬ ‫قاـ‬ ‫التي‬ ‫السخمػقة‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫غع‬
‫ر‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
-
‫تجاىل‬
‫ذلظ‬
‫مغ‬ ‫فيو‬ ‫أقمل‬ ‫الحؼ‬ ‫كتابي‬ ‫مغ‬ ‫الجانب‬
‫شأف‬
‫الحساس‬
،‫الػششي‬
‫استسجه‬ ‫الحؼ‬
‫مغ‬ ‫البعس‬
‫ة‬
‫خ‬‫الديص‬‫و‬ ‫الييسشة‬ ‫اعث‬‫ػ‬‫بب‬ ‫نتو‬‫خ‬‫ق‬ ‫الحؼ‬‫و‬ ،‫اؽ‬
‫خ‬‫لالستذ‬ ‫نقجؼ‬
‫اإل‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫خ‬‫الستػف‬
‫يال‬‫خ‬‫مب‬
‫أ‬ ‫ية‬
ً
‫يز‬
.‫ا‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫كانت‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫سعت‬ ‫قج‬ ‫الجاىجة‬
‫إلى‬
‫لمتعابيخ‬ ‫التاـ‬ ‫التفادؼ‬ ‫ىػ‬ ‫ئيدي‬‫ر‬ ‫إنجاز‬
ُ
‫الس‬ ‫بية‬‫خ‬‫الغ‬
‫عخ‬
‫جع‬
‫الستخ‬ ‫وذىب‬ ،‫بة‬
‫إلى‬
‫حالة‬ ‫في‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫اث‬
‫خ‬‫لمت‬ ‫الكالسيكية‬ ‫البالغة‬
"‫"خصاب‬ ‫مثل‬ ‫الفشية‬ ‫السرصمحات‬
Discourse
‫و‬
"
‫السحاكاة‬
"
Simulacrum
‫حيث‬ ،
‫بحلظ‬ ‫يخمي‬ ‫كاف‬
‫إلى‬
‫ي‬ ‫أف‬
‫كتابي‬ ‫زع‬
‫تذكيمو‬ ‫اكتسل‬ ‫اث‬
‫خ‬‫ت‬ ‫داخل‬
"
(
8
)
.
‫قخ‬
‫ر‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫اعية‬‫ػ‬‫ش‬ ‫نفدو‬ ‫تقييج‬
‫إلى‬
َ
‫تسثيل‬ ‫أسساه‬ ‫ما‬
‫جع‬
‫الستخ‬ ‫الشز‬
ً
‫تسثيال‬
ً
‫كامال‬
،‫البشيػية‬ ‫لخرائرو‬
‫مجخ‬ ‫ال‬
‫فحدب‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الخسالة‬ ‫د‬
.
،‫وبالتالي‬
‫بجأ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫في‬
‫اإل‬
‫ة‬
‫ر‬‫شا‬
‫إلى‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫كتاب‬ ‫صعػبة‬
.‫اءتو‬
‫خ‬‫ق‬ ‫في‬ ‫أيزا‬ ‫بل‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫ليذ‬
‫و‬
َ
‫م‬
َ
‫كس‬
‫غ‬
‫ال‬
ُ
‫ب‬ ‫تحت‬ ‫ج‬
‫تشجر‬ ‫ال‬ ‫رعػبة‬
ٍ
‫احج‬‫و‬ ‫عج‬
ٍ
‫أبعاد‬ ‫تحت‬ ‫بل‬
.‫عجيجة‬
‫ف‬
ُ
‫تكس‬ ‫الرعػبة‬
‫في‬ ‫غ‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
:9
-
‫ما‬ ‫قجر‬
ُ
‫تكس‬
‫غ‬
‫اآل‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫وضع‬ ‫في‬
‫التعامل‬ ‫عمى‬ ‫سعيج‬ ‫ة‬
‫ر‬‫قج‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ ،‫ف‬
‫العسيقة‬ ‫التحميمية‬ ‫مدتػياتيا‬ ‫بجسيع‬ ‫المغة‬ ‫مع‬
(
9
)
.
،‫ػ‬
‫أخخ‬ ‫جية‬ ‫مغ‬
‫صج‬ ‫التي‬ ‫السقجمة‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬
‫تخ‬ ‫عشاني‬ ‫بيا‬ ‫ر‬
‫جست‬
‫و‬
‫لمكتاب‬
ُ
‫ي‬ ‫لع‬
‫ذخ‬
‫إلى‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫باالسع‬
‫أشار‬ ‫ولكغ‬ ،
‫إ‬
‫يقة‬‫خ‬‫بص‬ ‫ليو‬
‫غيخ‬
‫تحجث‬ ‫حيشسا‬ ‫ة‬
‫خ‬‫مباش‬
‫عشاني‬
‫عمى‬
‫الحؼ‬ ‫السشيج‬
‫ا‬
‫ه‬
‫ر‬‫ختا‬
‫جسة‬
‫لتخ‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
:
ً
‫قائال‬
‫جة‬
‫بالجر‬ ‫ىػ‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫ؼ‬
‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬
‫األ‬
ُ
‫م‬ ‫ولى‬
ِ
ّ
‫فد‬
‫أف‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫عمى‬ ‫وجب‬ ‫وبالتالي‬ ،‫خ‬
ِ
ّ
‫يفد‬
‫خ‬
‫ة‬
‫خ‬‫الفك‬
‫إلى‬
،‫الحالي‬ ‫العرخ‬ ‫لغة‬
‫الت‬‫و‬
ًّ
‫جج‬ ‫يب‬‫خ‬‫ق‬ ‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬ ‫فديخ‬
‫ا‬
‫ح‬
‫الذخ‬ ‫مفيػـ‬ ‫مغ‬
(
10
)
.
‫ىحا‬ ‫مغ‬ ‫يدتباف‬
‫ح‬
‫الصخ‬
‫أف‬
‫بأف‬ ‫يقػؿ‬ ‫أف‬ ‫حاوؿ‬ ‫عشاني‬
‫جسة‬
‫تخ‬
‫أب‬
‫ػ‬
‫ديب‬
‫العرخ‬ ‫لغة‬ ‫تحاكي‬ ‫لع‬
،
‫بأسم‬ ‫أتت‬ ‫بل‬
‫ػ‬
ٍ
‫ب‬
ٍ
‫وسياؽ‬
ٍ
‫ومفخدات‬
‫أكل‬
‫الجىخ‬
‫عميي‬
‫ا‬
‫وشخ‬
‫ب‬
،
‫اءتيا‬
‫خ‬‫ق‬ ‫في‬ ‫ار‬
‫خ‬‫االستس‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫يدتصيع‬ ‫ال‬
‫و‬
‫أ‬
‫اال‬ ‫حتى‬ ‫و‬
ٍ
‫اؾ‬
‫ر‬‫إد‬ ‫في‬ ‫ستستاع‬
‫ف‬ ‫أو‬
.‫الشز‬ ‫ثشايا‬ ‫يع‬
‫عشا‬ ‫اصل‬‫ػ‬‫وي‬
‫ن‬
‫قػلو‬ ‫ي‬
‫في‬ ‫ميستو‬ ‫بأف‬
‫جسة‬
‫تخ‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
َ
‫أمخ‬ ‫في‬ ‫تشحرخ‬
ْ
‫ي‬
‫غ‬
:
‫األ‬
‫ىػ‬ ‫وؿ‬
‫ة‬
‫خ‬‫فك‬ ‫إيزاح‬
،‫كمفو‬ ‫ميسا‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫األ‬ ‫تدتديغيا‬ ‫حتى‬ ‫الدياقية‬ ‫اكيب‬
‫خ‬‫الت‬ ‫بعس‬ ‫صياغة‬ ‫أعاد‬ ‫لػ‬ ‫حتى‬
.‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ذف‬
‫أما‬
‫األ‬
‫الثاني‬ ‫مخ‬
‫ف‬
‫يػ‬
‫ال‬
‫حفاظ‬
-
‫في‬
‫ال‬ ‫ف‬‫دو‬ ‫ة‬
‫خ‬‫السعاص‬ ‫الفرحى‬ ‫اؼ‬
‫خ‬‫أع‬ ‫حجود‬
‫زخر‬
-
‫عمى‬
‫ا‬
‫لدسات‬
‫أل‬ ‫ة‬
‫د‬‫السسي‬
ً
‫عمس‬ ‫أسمػبو‬ ‫يطل‬ ‫حتى‬ ‫سعيج‬ ‫سمػب‬
‫ا‬
‫متسيد‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫في‬
‫اإل‬ ‫في‬ ‫بأسمػبو‬
‫نجميد‬
‫ية‬
(
11
)
.
‫بالقػؿ‬ ‫جسو‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫لسشيجو‬ ‫حو‬
‫شخ‬ ‫في‬ ‫عشاني‬ ‫يسزي‬
:
‫إ‬
‫ف‬
‫جس‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫يقتو‬‫خ‬‫ش‬
‫ة‬
‫ة‬
‫ر‬‫صػ‬ ‫تقجيع‬ ‫ليذ‬ ‫ذلظ‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬ ‫أؼ‬ ،‫لمسعشى‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫دفع‬ ‫ىي‬
‫مقمػبة‬
‫ل‬
‫األ‬ ‫مشز‬
‫صمي‬
‫بحيث‬
‫ت‬
‫قخ‬
‫أ‬
‫اليسغ‬ ‫مغ‬
‫إلى‬
ً
‫بجال‬ ‫اليدار‬
‫مغ‬
‫تقجيع‬ ‫ولكغ‬ ،‫العكذ‬
‫األ‬ ‫مغ‬ ‫دقيقة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صػ‬
،‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫أسمػب‬ ‫صيغة‬ ‫في‬ ‫فكار‬
‫حتى‬
ُ
‫ي‬
ِّ
‫قخ‬
‫ب‬
‫غ‬
‫قار‬
‫لمكتاب‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
‫ليتدش‬
‫ى‬
‫لو‬
‫ه‬
‫ر‬‫بجو‬
‫وذلظ‬ ‫الشز‬ ‫فيع‬
.‫اضحة‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫ع‬ ‫مفخدات‬ ‫باستخجاـ‬
1.2
:
‫التحميـــل‬ ‫مدــار‬
:
1.1.2
:
‫ل‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫السعشى‬ ‫اثة‬
‫ر‬‫و‬
‫البشيهية‬ ‫نطاق‬ ‫سد‬
‫ت‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫تزسغ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ػ‬‫ل‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
ٍ
‫مقجمة‬ ‫عمى‬
ٍ
‫تحميمية‬
‫لسا‬
‫ا‬
‫نتيجو‬
‫في‬
‫ا‬
‫مع‬ ‫لتعامل‬
‫نز‬
‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫حيث‬ .‫سعيج‬
‫أؼ‬
‫ر‬ ‫يتبمػر‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫في‬
‫أن‬
‫و‬
‫كم‬
‫التحميل‬ ‫عسمية‬ ‫كانت‬ ‫سا‬
‫سم‬
ً
‫ة‬‫د‬
‫فإف‬
.‫أفزل‬ ‫ف‬‫ستكػ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫أف‬ ‫يعشي‬ ‫ىحا‬
‫و‬
‫يدتصخد‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫بالقػؿ‬ ‫مقجمتو‬ ‫في‬
:
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
::
-
‫إ‬
‫ال‬ ‫تسثيل‬ ‫ىي‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫ف‬
ً
‫شبق‬ ‫شز‬
‫ا‬
‫ة‬
‫ر‬‫قاد‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫وتسثيمو‬ ،‫التخكيبية‬ ‫لخرائرو‬
‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬ ‫الخرائز‬ ‫ىحه‬ ‫تجديج‬ ‫عمى‬
(
12
)
.
‫إ‬
‫لجػ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫ف‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ليد‬
‫ت‬
‫لغة‬ ‫مغ‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الخسالة‬ ‫نقل‬
‫إلى‬
‫بل‬ ،‫ػ‬
‫أخخ‬
‫أ‬
َ
‫التخكيب‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫خح‬
‫الذكمي‬
‫(األ‬ ‫لمجسمة‬
.)‫لمجسمة‬ ‫التخكيبية‬ ‫نساط‬
‫يقػؿ‬ ‫حيث‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
:
‫إ‬
‫ف‬
َ
‫ف‬‫ىج‬
ُ
‫التجديج‬ ‫ىػ‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫مغ‬ ‫و‬
‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬
‫ل‬
‫أل‬
‫ية‬‫خ‬‫الفك‬‫و‬ ‫التخكيبية‬ ‫نساط‬
ُ
‫ي‬ ‫حتى‬
‫سكغ‬
ُ
‫تذكيل‬
ٍ
‫خصاب‬
ٍ
ّ
‫ؼ‬
‫تأثيخ‬
‫التخكي‬ ‫البشية‬ ‫تػسيع‬ ‫في‬ ‫السداىسة‬‫و‬
‫بي‬
‫اليجؼ‬ ‫لمغة‬ ‫ة‬
‫ىح‬ ‫لتدتديغ‬
‫ا‬
.‫الخصاب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫و‬
‫تجديج‬ ‫سكغ‬
‫ىحه‬
‫األ‬
‫التخكيبية‬ ‫نساط‬
‫إال‬
‫ة‬
‫خ‬‫السغام‬‫و‬ ‫بالتفجيخ‬
‫مغ‬ ‫الفكخ‬ ‫نقل‬ ‫عمى‬ ‫ائجة‬
‫خ‬‫ال‬
ً
‫أيز‬ ‫المغة‬ ‫عمى‬ ‫بل‬ ‫وحدب‬ ‫العالع‬
‫ا‬
ِ
‫ب‬ ‫عمى‬ ،
َ
‫ش‬
‫العسيقة‬ ‫اىا‬
‫الشياية‬ ‫في‬ ‫تيجؼ‬ ‫أة‬
‫خ‬‫ج‬ ،‫فػلػجية‬‫ر‬‫السػ‬‫و‬ ‫الرػتية‬ ‫مكػناتيا‬ ‫وعمى‬ ‫الدصحية‬‫و‬
‫إلى‬
‫إنجاز‬
‫المغة‬ ‫تػسيع‬ ‫ىػ‬ ‫ؼ‬
‫جػىخ‬
(
13
)
.
‫وفق‬
‫ح‬
‫الصخ‬ ‫ىحا‬
‫أف‬ ‫يتزح‬ ،
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫الشط‬ ‫يصبق‬ ‫أف‬ ‫جيج‬ ‫بأقرى‬ ‫يحاوؿ‬
.‫سعيج‬ ‫لشز‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫ي‬ ‫إذا‬
َ
‫دع‬
‫ى‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫إل‬
‫مغ‬ ‫يجعل‬ ‫بسا‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫حياء‬
‫مذخوعو‬
‫ىحا‬
ً
‫ف‬‫ىج‬
‫ا‬
‫اسات‬
‫ر‬‫الج‬ ‫لتججيج‬
‫تصػر‬ ‫إف‬ .‫البشيػؼ‬ ‫الشيج‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬
‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الحزا‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫مذخوط‬
‫أ‬
ً
‫ال‬
‫و‬
‫ال‬ ‫ه‬
‫خ‬‫نط‬ ‫في‬ ‫التصػر‬ ‫وىحا‬ ،‫المغة‬ ‫بتصػر‬
ُ
‫الب‬ ‫بتفجيخ‬ ‫إال‬ ‫يحجث‬
‫الثقافي‬ ‫التصػر‬‫و‬ ‫التغيخ‬ ‫لعسمية‬ ‫المغػؼ‬ ‫عج‬
‫ؼ‬
‫الحزار‬‫و‬
(
14
)
.
‫وبصبيعة‬
‫الحاؿ‬
‫فإف‬
‫تعشي‬ ‫ال‬ ‫البشيػية‬
‫يقػؿ‬ ‫بل‬ ،‫السجتسع‬ ‫أو‬ ‫المغة‬ ‫تغيخ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
:
‫في‬ ‫تغييخ‬ ‫ىػ‬
‫االثش‬ ‫عالقة‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬
‫ي‬
‫غ‬
(
‫السجتسع‬‫و‬ ‫المغة‬
)
.‫فيسيسا‬ ‫ومجػ‬
‫سبب‬ ‫جع‬
‫يخ‬
‫استشاد‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫لمبشيػية‬
‫إلى‬
‫تي‬‫ر‬‫قج‬
‫ا‬
‫عمى‬
ِ
‫ب‬ ‫ابتكار‬
ً
‫ش‬
‫التعبيخ‬‫و‬ ‫التصػيخ‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ضخو‬ ‫مغ‬ ‫تشبع‬ ‫ججيجة‬ ‫ى‬
‫وبالتالي‬
‫سػؼ‬
‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫االجتياح‬ ‫فيس‬ ‫عغ‬ ‫يغشيشا‬
(
15
)
.
‫أعص‬ ‫البشيػية‬ ‫نقاد‬ ‫أف‬ ‫غيخ‬
‫ا‬‫ػ‬
‫يتجاوز‬ ‫بسا‬ ‫الشرػص‬ ‫تأويل‬ ‫في‬ ‫الكاممة‬ ‫الدمصة‬ ‫غ‬
‫لمقار‬
َ
‫ة‬‫البشي‬ ‫األحياف‬ ‫بعس‬ ‫في‬
َ
‫ة‬‫الجاللي‬
َ
‫ة‬‫اضح‬‫ػ‬‫ال‬
‫الذخط‬ ‫ىػ‬ ‫السؤلف‬ ‫مػت‬ ‫أف‬ ‫بسعشى‬ ،‫لمشز‬
ِ
ّ
‫حج‬ ‫عمى‬ ‫أو‬ ‫اءة‬
‫خ‬‫الق‬ ‫الدة‬
‫ػ‬‫ل‬ ‫الػحيج‬
‫بار‬ ‫تعبيخ‬
‫ث‬
‫ر‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫"ميالد‬
ٌ
‫ىيغ‬
‫السؤلف‬ ‫بسػت‬
"
‫وفي‬ ،
‫ترب‬ ‫الشز‬ ‫وغياب‬ ‫السؤلف‬ ‫مػت‬ ‫مع‬ ‫جاء‬ ‫الحؼ‬ ‫اغ‬
‫خ‬‫الف‬ ‫ذلظ‬ ‫وجػد‬
‫ىي‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫اءة‬
‫خ‬‫ق‬ ‫ح‬
‫حيث‬ ،‫الػحيج‬ ‫الحزػر‬
‫بعجد‬ ‫نرػص‬ ‫تػجج‬ ‫بل‬ ،‫نيائية‬ ‫اءة‬
‫خ‬‫ق‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫مغمق‬ ‫نز‬ ‫يػجج‬ ‫ال‬
‫تربح‬ ‫ثع‬ ‫ومغ‬ ،‫احج‬‫ػ‬‫ال‬ ‫الشز‬ ‫اء‬
‫خ‬‫ق‬
ُّ
‫كل‬
‫اءة‬
‫خ‬‫ق‬
‫بساثبة‬ ‫ىي‬
ٍّ
‫نز‬
ٍ
‫ججيج‬
‫مبجع‬
(
16
)
.
‫ولكغ‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
:;
-
‫ع‬
‫مذخو‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ف‬
‫جسة‬
‫التخ‬ ‫حقل‬ ‫ي‬
-
‫اتجاى‬ ‫وباألخز‬
‫و‬
‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫لمشط‬
-
‫ردود‬ ‫أضيخ‬
.‫العخب‬ ‫الشقاد‬ ‫بيغ‬ ‫مختمفة‬ ‫فعل‬
‫األ‬ ‫الفئة‬ ‫اعتبخت‬ ‫حيث‬
َ
‫مبتك‬ ‫عسمو‬ ‫أف‬ ‫ولى‬
ٌ
‫خ‬
‫مغ‬ ‫ويحاوؿ‬
‫خاللو‬
‫إ‬
‫حيغ‬ ‫في‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫اء‬
‫خ‬‫إلث‬ ‫الشز‬ ‫داخل‬ ‫البحث‬ ‫مغ‬ ‫ججيجة‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫رساء‬
‫األ‬ ‫الفئة‬ ‫تعتقج‬
‫أف‬ ‫ػ‬
‫خخ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ً
‫بعيج‬ ‫لحغ‬
‫ا‬
‫وىجف‬ ،
‫مغ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫تجميخ‬ ‫كاف‬ ‫و‬
،‫داخميا‬
‫إ‬
‫ضافة‬
‫إلى‬
‫إ‬
‫األ‬ ‫المغة‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫بيغ‬ ‫خ‬
‫شخ‬ ‫حجاث‬
.‫جشبية‬
‫عبج‬ ‫يقػؿ‬ ،‫ذلظ‬ ‫عمى‬
‫السقالح‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬
:
‫إ‬
‫ف‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ً
‫ع‬
‫بار‬ ‫كاف‬
‫ا‬
‫ا‬ ‫تصبيق‬ ‫في‬
‫ية‬‫خ‬‫لشط‬
‫البشيػية‬
ً
‫قادر‬ ‫جعمو‬ ‫التصبيق‬ ‫وىحا‬ ،
‫ا‬
‫يخ‬‫ر‬‫بالتا‬ ‫السعاصخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫الشقج‬ ‫جحور‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫عمى‬
،
ً
‫معدز‬
‫ا‬
‫ذلظ‬
‫إلى‬
‫ما‬
‫أ‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫سساه‬
‫أ‬
‫لكتاب‬ ‫الباذخة‬ ‫بػديب‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫وفي‬ .
‫نقجية‬ ‫مجاخمة‬
‫الذباب‬ ‫اء‬
‫خ‬‫لمذع‬ ‫الثاني‬ ‫صشعاء‬ ‫ممتقى‬ ‫فعاليات‬ ‫ضسغ‬
‫أشار‬
‫عبج‬
‫السقالح‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬
‫إلى‬
‫ة‬
‫ر‬‫ضخو‬
‫أف‬ ‫اؼ‬
‫خ‬‫االعت‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫أ‬
ً
‫انقالب‬ ‫حجث‬
ًّ
‫ي‬‫ر‬‫جح‬ ‫ا‬
‫الحجيث‬ ‫الشقج‬ ‫في‬ ‫ا‬
،
‫إ‬
‫ضافة‬
‫إلى‬
‫أ‬
‫نو‬
‫أ‬
‫عاشػ‬ ‫الحيغ‬ ‫القالئل‬ ‫العخب‬ ‫الشقاد‬ ‫حج‬
‫و‬ ،‫الغخب‬ ‫في‬ ‫ا‬
‫أ‬
‫مذخوعي‬ ‫ا‬‫ػ‬‫درك‬
‫ع‬
‫ؼ‬
‫االستعسار‬
‫العالع‬ ‫عمى‬ ‫ة‬
‫خ‬‫لمديص‬
.
‫ألسح‬ ‫أف‬ ‫الدياؽ‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫يفػتشي‬ ‫ال‬
‫و‬
‫إلى‬
‫أف‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫يتعارض‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫مع‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫د‬
‫األ‬ ‫اجية‬‫ػ‬‫م‬ ‫في‬
‫اإل‬ ‫اقف‬‫ػ‬‫الس‬ ‫مغ‬ ‫الثابتة‬ ‫نساط‬
‫بجاع‬
‫وىسا‬ ،‫الشقجية‬‫و‬ ‫ية‬
ً
‫نسػذج‬ ‫يذكالف‬
‫لسغ‬ ‫ا‬
‫أ‬
‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫جساؿ‬ ‫في‬ ‫الغخب‬ ‫ا‬‫ػ‬‫عص‬
‫أ‬
‫مسا‬ ‫كثخ‬
‫أ‬
‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫خح‬
‫شو‬
‫ف‬ .
‫كال‬
‫ىسا‬
‫الجفاع‬‫و‬ ،‫ف‬‫الفشػ‬‫و‬ ‫األدب‬‫و‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫حتسية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ضخو‬ ‫ىا‬
‫باعتبار‬ ‫الحجاثة‬ ‫قيسة‬ ‫أدرؾ‬ ‫مغ‬
‫اإل‬ ‫في‬ ‫التقميجية‬ ‫األساليب‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬ ‫عغ‬
‫بجاع‬
‫الشقج‬‫و‬ ‫األدبي‬
‫ؼ‬
(
17
)
.
‫فزل‬ ‫صالح‬ ‫يجعع‬ ،‫ذاتو‬ ‫الدياؽ‬ ‫في‬
-
‫ؼ‬
‫السرخ‬ ‫الشاقج‬
-
‫تجاه‬ ‫السقالح‬ ‫رؤية‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
،
‫يقػؿ‬ ‫حيث‬
‫إ‬
ً
‫كثيخ‬ ‫أعجب‬ ‫نو‬
‫ا‬
‫بالس‬
‫األ‬ ‫في‬ ‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫لمشط‬ ‫الشاقجة‬‫و‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫داىسة‬
‫دب‬
،‫بي‬‫خ‬‫الع‬
‫و‬
ُ
‫ن‬ ‫التي‬ ‫مقالتو‬ ‫في‬
‫األ‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫ذخت‬
‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ ‫تحت‬ ‫اـ‬
‫خ‬‫ى‬
:
"
‫في‬
‫كساؿ‬ ‫حب‬
‫أبػ‬
‫ونقجه‬ ‫ديب‬
"
‫يقػؿ‬
:
‫إ‬
‫ف‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
"
‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫مبادغ‬ ‫تفجيخ‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الجبا‬ ‫بصاقتو‬ ‫اجتيج‬
‫بأكسمو‬ ‫الشقجؼ‬ ‫الخصاب‬ ‫وتثػيخ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬
‫و‬ ،
‫التصب‬ ‫كتاباتو‬ ‫عبخ‬ ‫استصاع‬
‫األول‬ ‫يكية‬
‫ى‬
‫أف‬
ُ
‫ي‬
ً
‫كامش‬ ‫كاف‬ ‫ما‬ ‫صمق‬
‫ف‬ ‫ا‬
ٍ
‫ف‬‫مخدو‬ ‫مغ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫ي‬
‫مكث‬
‫ف‬
‫اس‬‫ػ‬‫ن‬ ‫أبي‬ ‫مشح‬ ‫اإلشعاع‬
‫حت‬ ‫تساـ‬ ‫أبي‬‫و‬
‫ى‬
‫أدونيذ‬
،
‫أىع‬ ‫ه‬
‫ر‬‫اعتبا‬ ‫يسكغ‬ ‫مسا‬
ٍ
‫تخريب‬
‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫ليحه‬
"
(
18
)
.
ً
‫أيز‬ ‫ىشاؾ‬
‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫ال‬ ‫ػ‬
‫أخخ‬ ‫فئة‬ ‫ا‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫بأف‬ ‫ذلظ‬ ‫ة‬
‫ز‬‫معد‬ ،‫الشقجؼ‬ ‫مذخوعو‬ ‫في‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ا‬
‫باألسمػ‬ ‫فتتغ‬
‫الء‬
‫ؤ‬‫ى‬ ‫أحج‬‫و‬ ،‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العقل‬ ‫يب‬‫خ‬‫تغ‬ ‫في‬ ‫غب‬
‫يخ‬ ‫بحلظ‬ ‫وىػ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫ب‬
‫عبج‬ ‫ىػ‬ ‫الشقاد‬
ُ
‫ي‬ ‫الحؼ‬ ،‫حسػدة‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬
‫ع‬
ُّ
‫ج‬
‫مغ‬
‫فش‬ ‫الحيغ‬ ‫الكتاب‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬
‫جو‬
‫ا‬
‫رؤية‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
;8
-
ٍ
‫برفة‬ ‫األدبية‬ ‫الحجاثة‬‫و‬
‫عام‬
.‫ة‬
‫عبج‬ ‫يقػؿ‬
‫كتابو‬ ‫في‬ ‫حسػدة‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬
"
ُ‫الس‬ ‫ايا‬
‫خ‬‫الس‬
‫حج‬
‫مغ‬ ‫بة‬
‫البشيػية‬
‫إلى‬
‫التفكيكية‬
:"
‫إ‬
‫تحمي‬ ‫ف‬
‫ل‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ُ
‫لس‬
‫عم‬
‫قة‬
‫الكيذ‬ ‫امخؤ‬
ًّ
‫جج‬ ‫شػيمة‬ ‫كانت‬
‫ا‬
‫وىحا‬ ،
َ
‫القريجة‬ ‫يجفع‬ ‫أف‬ ‫حاوؿ‬ ‫التحميل‬
‫إلعصاء‬
ً
‫معش‬
‫آ‬ ‫ى‬
‫القريجة‬ ‫في‬ ‫لو‬ ‫وجػد‬ ‫ال‬ ‫خخ‬
،
‫أضف‬
‫حػ‬ ‫التحميل‬ ‫ىحا‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬
َ
‫القريجة‬ ‫ؿ‬
‫إلى‬
.‫شمدع‬
‫الخؤية‬ ‫ىحه‬ ‫وفق‬
‫ا‬
‫أف‬ ‫حسػدة‬ ‫عتبخ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
َ
‫ة‬
‫ر‬‫الرػ‬ ‫ع‬
‫ند‬ ‫الحؼ‬ ‫العخب‬ ‫الكتاب‬ ‫أحج‬
‫لم‬ ‫الشسصية‬
‫وذلظ‬ ‫يبو‬‫خ‬‫وتغ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫سثقف‬
‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫لألدب‬ ‫التحميمي‬ ‫لسذخوعو‬ ‫بإقحامو‬
(
19
)
.
‫أف‬ ‫سبق‬ ‫مسا‬ ‫يتزح‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫بشيػية‬ ‫بة‬‫خ‬‫تج‬ ‫لو‬ ‫كانت‬
‫التي‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الج‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬
،‫ؼ‬
‫الذعخ‬ ‫لمشز‬ ‫خرريا‬
‫و‬
"
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
"
ُ
‫ي‬
‫أل‬ ‫الفخصة‬ ‫أعصى‬ ‫كتاب‬ ‫أوؿ‬ ‫عتبخ‬
‫بػ‬
‫ديب‬
‫كي‬
‫ي‬‫خ‬‫الشط‬ ‫ىحه‬ ‫يػضف‬
‫ة‬
.
‫و‬
َ
‫ل‬‫أو‬
‫جس‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫خ‬‫الطاى‬ ‫السذاكل‬ ‫ى‬
‫ة‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫التعقيج‬ ‫ىػ‬
،‫الغسػض‬‫و‬
‫وكسا‬
‫نا‬‫خ‬‫أش‬
‫ف‬
‫إ‬
‫ف‬
ُ
‫الع‬
َ
‫خؼ‬
‫البشيػؼ‬
َ
‫ي‬
‫أف‬ ‫عتبخ‬
َ
‫ط‬‫التبدي‬
‫أو‬
ٌ
‫اء‬‫ػ‬‫س‬ ‫الدالسة‬
‫أث‬
‫خت‬
‫أـ‬ ‫السعشى‬ ‫عمى‬
‫ال‬
،
ُ
‫ج‬ ‫ىػ‬
‫ضج‬ ‫خ‬
‫صار‬ ‫خـ‬
.‫ه‬
‫غ‬
‫القار‬ ‫أوصل‬ ‫الغسػض‬ ‫ىحا‬
‫إلى‬
‫كتاب‬ ‫أف‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
.‫عمييا‬ ‫الحرػؿ‬ ‫الرعب‬ ‫مغ‬ ‫ولكغ‬ ‫السعمػمات‬ ‫مغ‬ ‫كثيخ‬ ‫عمى‬ ‫يحتػؼ‬
‫بجاية‬
‫الغسػ‬
‫ضيخ‬ ‫ض‬
‫مع‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫في‬
‫لم‬ ‫جستو‬
‫تخ‬
‫اف‬‫ػ‬‫عش‬
‫ال‬
‫لمكتاب‬ ‫ثانػؼ‬
‫جستيا‬
‫تخ‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ،
ً
‫بعيجة‬
‫السعشى‬ ‫عغ‬
‫بالشدخة‬ ‫السػجػد‬
،‫األصمية‬
‫و‬
‫ا‬
‫ختيار‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫الججلي‬
‫عي‬
‫الفخ‬ ‫اف‬‫ػ‬‫لمعش‬
"
‫فة‬‫خ‬‫السع‬
.
‫الدمصة‬
.
‫اإل‬
‫نذاء‬
‫األ‬ ‫ادؼ‬
‫خ‬‫لمس‬ "
‫صمي‬
Western Conceptions of the
Orient"
"
‫أ‬
ً
‫مفيػم‬ ‫عصى‬
‫ا‬
،‫آخخ‬
‫ودفع‬
‫غ‬
‫القار‬
‫إلى‬
‫يرب‬ ‫أف‬
َ
‫تخكيد‬
‫ه‬
‫قزية‬ ‫عمى‬
‫أ‬
‫وسع‬
‫وىي‬ ‫أال‬
‫الدمصة‬‫و‬ ‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫بيغ‬ ‫العالقة‬ ‫فة‬‫خ‬‫مع‬
،‫اإلنذاء‬‫و‬
‫كل‬ ‫أف‬ ‫بحكع‬
‫كمسة‬ ‫نياية‬
‫وضع‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ً
‫ة‬‫نقص‬
‫غ‬
‫لمقار‬ ‫أوحى‬ ‫الثالثة‬ ‫الكمسات‬ ‫بيغ‬ ‫الفرل‬ ‫ىحا‬ ،‫فاصمة‬
‫أف‬
‫كل‬
ٍ
‫كمسة‬
‫تسثل‬
ً
‫مػضػع‬
‫ا‬
ً
‫مشفرال‬
.‫الكتاب‬ ‫داخل‬
‫ثس‬
‫بال‬ ‫تتعمق‬ ‫ػ‬
‫أخخ‬ ‫مالحطة‬ ‫ة‬
‫وى‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬
‫ي‬
‫ار‬
‫خ‬‫إص‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫"نقمو‬ ‫ة‬
‫ر‬‫عبا‬ ‫اختيار‬ ‫عمى‬
ً
‫بجال‬ "‫بية‬‫خ‬‫لمع‬
ً
‫تأصيال‬ ‫ليدت‬ "‫جسة‬
‫"تخ‬ ‫كمسة‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫معمال‬ "‫جسة‬
‫"تخ‬ ‫مغ‬
ًّ
‫بي‬‫خ‬‫ع‬
‫ا‬
‫اختيا‬‫و‬
‫ىا‬
‫ر‬
ِ
‫ق‬ ‫مغ‬
َ
‫ب‬
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫ل‬
‫س‬
ِ
ّ
‫سي‬ ‫اختيار‬ ‫يغ‬
‫ئ‬
.
‫يقػؿ‬ ‫الدياؽ‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
ًّ
‫رد‬
‫ا‬
‫ىحا‬ ‫عمى‬
‫ع‬
‫السػضػ‬
:
‫إ‬
‫ف‬
‫عسمو‬
‫األ‬ ‫جة‬
‫بالجر‬
‫ىػ‬ ‫ولى‬
‫ع‬ ‫كامل‬ ‫مع‬ ‫الشز‬ ‫نقل‬
‫التخكيبية‬ ‫ه‬
‫خ‬‫شاص‬
‫وغيخ‬ ‫ة‬
‫خ‬‫الطاى‬
‫ال‬
‫السرجر‬ ‫لغة‬ ‫مغ‬ ‫ة‬
‫خ‬‫طاى‬
‫إلى‬
‫بسعشى‬ ‫أؼ‬ ،‫اليجؼ‬ ‫لغة‬
‫أف‬
‫ال‬ ‫الشقل‬
‫فقط‬ ‫السعشى‬ ‫نقل‬ ‫عمى‬ ‫يقترخ‬
(
20
)
.
‫أنو‬ ‫ىي‬ ‫يفة‬‫خ‬‫الط‬ ‫قة‬‫ر‬‫السفا‬ ‫ولكغ‬
‫الترػر‬ ‫ىحا‬ ‫نجج‬ ‫لع‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
;8
-
‫أقجـ‬ ‫حيشسا‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫عمى‬
‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫كتاب‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬
"Culture and
Imperialism"
‫إلى‬
"
‫ا‬‫و‬ ‫الثقافة‬
‫يالية‬‫خ‬‫إلمب‬
،"
‫حيث‬
‫يدتبجؿ‬ ‫لع‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
"‫يالية‬‫خ‬‫"اإلمب‬ ‫كسمة‬
‫أف‬ ‫بحكع‬ ،"‫"االستعسار‬ ‫بكمسة‬
‫ال‬
‫الثانية‬ ‫قة‬‫ر‬‫السفا‬‫و‬ ،‫بية‬‫خ‬‫ع‬ ‫غيخ‬ ‫كمسة‬
‫أف‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫استخجـ‬
ً
‫بجال‬ "‫جسة‬
‫"تخ‬ ‫كمسة‬
‫لكتاب‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫مدتخجـ‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬ "‫بية‬‫خ‬‫لمع‬ ‫"نقمو‬ ‫ة‬
‫ر‬‫عبا‬ ‫مغ‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫أف‬ ‫العمع‬ ‫مع‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ا‬
‫في‬ ‫نفدو‬ ‫السشيج‬ ‫ستخجـ‬
‫لكتاب‬ ‫جستو‬
‫تخ‬
‫الثقافة‬
‫يالية‬‫خ‬‫اإلمب‬‫و‬
.
‫القػؿ‬ ‫خالصة‬
‫أف‬
‫التي‬ ‫يقة‬‫خ‬‫الص‬
‫ا‬
‫تبعيا‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫جس‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫لكتاب‬ ‫تو‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫ىي‬
‫است‬
‫العشاصخ‬ ‫حفع‬ ‫مع‬ ‫السرجر‬ ‫الشز‬ ‫يعاب‬
‫لو‬ ‫التخكيبية‬
‫أل‬ ،
‫ال‬ ‫ذاتيا‬ ‫حج‬ ‫في‬ ‫الخسالة‬ ‫ف‬
‫و‬ .‫تكفي‬
‫عميو‬
‫ف‬
‫اكيب‬
‫خ‬‫الت‬ ‫بتغييخ‬ ‫تفزي‬ ‫التي‬ ‫التقميجية‬ ‫يقة‬‫خ‬‫الص‬ ‫فس‬‫خ‬‫ي‬ ‫يػ‬
‫السػجػد‬
‫ة‬
‫في‬
‫تتال‬ ‫حتى‬ ‫اليجؼ‬ ‫بالشز‬ ‫السرجر‬ ‫الشز‬
‫ء‬
‫السرجر‬ ‫نز‬ ‫اكيب‬
‫خ‬‫ت‬ ‫لغة‬ ‫ـ‬
‫أل‬ ،
‫الشتيجة‬ ‫ف‬
‫تذكيل‬ ‫في‬ ‫تداىع‬ ‫حتى‬ ‫األفكار‬‫و‬ ‫الدياقية‬ ‫اكيب‬
‫خ‬‫لمت‬ ‫كامل‬ ‫تسثيل‬ ‫ىي‬ ‫إلييا‬ ‫يصسح‬ ‫التي‬
‫اإل‬ ‫مع‬ ‫ؼ‬
‫تأثيخ‬ ‫خصاب‬
‫تػسيع‬ ‫في‬ ‫ضافة‬
‫أ‬
‫ذل‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫اليجؼ‬ ‫لغة‬ ‫نساط‬
.‫الخصاب‬ ‫ظ‬
‫ثسة‬
ً
‫أيز‬
‫ا‬
‫مالحطة‬
‫ة‬
‫خ‬‫أخي‬
‫أف‬ ‫وىي‬
‫أ‬
‫بػ‬
‫ديب‬
‫يقػؿ‬
‫إ‬
‫ف‬
‫باستصاعتو‬
‫كتابة‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫يقة‬‫خ‬‫بص‬
‫تختمف‬
‫الشيائية‬ ‫السحرمة‬ ‫ولكغ‬ ،‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫عغ‬
‫أنو‬
‫س‬
‫لو‬ ‫ف‬‫يكػ‬
‫أسمػب‬
‫و‬
‫في‬ ‫الخاص‬
‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬
(
21
)
.
2.1.2
:
‫نطاق‬ ‫مد‬
‫لسجار‬ ‫التفدير‬
‫ا‬
‫األصل‬ ‫ة‬
ً
‫غالب‬
‫ا‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬
‫ىػ‬ ‫لسا‬ ‫السفرمة‬‫و‬ ‫الصػيمة‬ ‫بسقجماتو‬ ‫عشاني‬ ‫عخؼ‬
ُ
‫م‬
ِ
‫قج‬
‫ـ‬
،‫جستو‬
‫تخ‬ ‫عمى‬
‫حية‬
‫لسدخ‬ ‫مقجمتو‬ ‫تبمغ‬ ‫حيث‬
‫ليخ‬ ‫السمظ‬
‫حية‬
‫ومدخ‬
‫البشجقية‬ ‫تاجخ‬
‫بيغ‬ ‫ما‬
50
‫إلى‬
60
ً
‫فزال‬ ،‫صفحة‬
‫بمغت‬ ‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬ ‫فعمى‬ ،‫لمشز‬ ‫السراحبة‬ ‫ح‬
‫الذخو‬‫و‬ ‫امر‬‫ػ‬‫الي‬ ‫ذلظ‬ ‫عغ‬
‫حية‬
‫لسدخ‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫امر‬‫ػ‬‫ى‬
‫البشجقية‬ ‫تاجخ‬
‫إلى‬
131
ً
‫ىامذ‬
‫ا‬
‫في‬ ‫ترب‬ ‫أغمبيا‬ ،
‫االجتيادا‬
‫ت‬
‫إلى‬
‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫بيا‬ ‫قاـ‬
‫ت‬ ‫أنيا‬ ‫ػ‬
‫يخ‬ ‫التي‬ ‫السدائل‬ ‫لبعس‬
‫ذكل‬
ً
‫ة‬‫صعػب‬
.‫جع‬
‫لمستخ‬
ً
‫جس‬
‫متخ‬ ‫ليذ‬ ‫نفدو‬ ‫ػ‬
‫يخ‬ ‫عشاني‬ ‫بأف‬ ‫يؤكج‬ ‫ىحا‬
‫ا‬
‫بل‬ ،‫فقط‬
‫إ‬
ُ
‫م‬ ‫نو‬
ٍ
‫حاؾ‬
‫لمشز‬
َ
‫نفد‬ ‫ويسشح‬
َ
‫ة‬‫فخص‬ ‫و‬
.‫عميو‬ ‫يعسل‬ ‫الحؼ‬ ‫لمشز‬ ‫التفديخ‬‫و‬ ‫التحاور‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
;8
-
‫لكتاب‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫بخرػص‬ ‫أما‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫عشاني‬ ‫أف‬ ‫فيتزح‬ ،
‫ا‬
‫ستيل‬
‫جستو‬
‫تخ‬
ٍ
‫بسالحطة‬
‫في‬ ‫جيا‬
‫أدر‬
‫ال‬
‫سقجمة‬
‫حتى‬
‫خالليا‬ ‫مغ‬ ‫يرل‬
‫لم‬
ُ
‫ح‬
‫جة‬
‫لمجفاع‬ ‫أقاميا‬ ‫التي‬
‫عغ‬
‫الشيج‬
‫الحؼ‬
‫استخجمو‬
‫لمكتاب‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬
،
‫حيث‬
‫يقػؿ‬
"
‫أف‬ ‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬ ‫حاولت‬
‫ب‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫ىحه‬ ‫تتجمى‬
...‫ح‬
‫الػضػ‬
‫أما‬
‫كان‬ ‫إذا‬
‫ت‬
‫دقة‬
‫معق‬ ‫ة‬
‫خ‬‫فك‬ ‫عغ‬ ‫التعبيخ‬
‫الكاتب‬ ‫عشج‬ ‫جة‬
‫تقتزي‬
َ
‫إعادة‬
ِ
‫بشاء‬
ٍّ
‫نز‬
ٍ
ّ
‫بي‬‫خ‬‫ع‬
‫ال‬ ‫ح‬
‫بالػضػ‬ ‫يتستع‬ ‫ال‬
،‫كامل‬
‫في‬ ‫البشاء‬ ‫عمى‬ ‫تحايمت‬ ‫فقج‬
"‫السقرػد‬ ‫بالسعشى‬ ‫آتى‬ ‫حتى‬ ‫ح‬
‫الػضػ‬ ‫سبيل‬
(
22
)
.
ُ
‫ي‬
‫ع‬
ُّ
‫ج‬
ً‫أ‬‫مبج‬ ‫ح‬
‫الػضػ‬
ًّ
‫أساسي‬
‫ا‬
‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫في‬
‫يعتبخ‬ ‫كسا‬ ،‫عشاني‬ ‫وكتابات‬ ‫جسة‬
‫تخ‬
‫عشاني‬
َ
‫التفديخ‬ ‫أف‬
ٌ
‫عشرخ‬
ٌّ
‫أساسي‬
‫أؼ‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬
‫الجيج‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫بسعشى‬
-
‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫في‬
-
ِ
ّ
‫يفد‬ ‫الحؼ‬ ‫ىػ‬
‫بتح‬ ‫ويقػـ‬ ‫الشز‬ ‫خ‬
‫ذلظ‬ ‫ػيل‬
‫التفديخ‬
‫إلى‬
‫س‬ ‫قالب‬ ‫ىيئة‬ ‫عمى‬ ‫العرخ‬ ‫لغة‬
‫م‬
ٍ
‫ذ‬
.‫غ‬
‫القار‬ ‫متشاوؿ‬ ‫في‬
‫و‬
َ
‫وفق‬
‫الخؤية‬ ‫ىحه‬
‫ف‬ ،
‫إ‬
ُ
‫ي‬ ‫عشاني‬ ‫ف‬
ِ
ّ
‫سي‬
‫األخيخ‬ ‫يشصػؼ‬ ‫حيث‬ ،‫التعميق‬‫و‬ ‫التفديخ‬ ‫بيغ‬ ‫د‬
ٍ
‫ـ‬‫بسفيػ‬ ‫السالحطات‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫عمى‬
‫كم‬ ‫أو‬ ‫ما‬
‫س‬
ٍ
‫ة‬
‫محج‬
.‫السعشى‬ ‫لتػضيح‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،‫دة‬
‫حيث‬
‫جسات‬
‫تخ‬ ‫خخ‬
‫تد‬
ٍ
‫بسالحطات‬ ‫عشاني‬
ُ
‫ي‬
‫سكغ‬
ٌ
‫تعميقات‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫تفيع‬ ‫أف‬
،‫السعشى‬ ‫ىحا‬ ‫في‬
ُ
‫ي‬ ‫الحكيقة‬ ‫في‬ ‫ولكغ‬
‫تمظ‬ ‫عشاني‬ ‫ج‬
‫جر‬
‫ال‬
‫ح‬
‫الػضػ‬ ‫لسبجأ‬ ‫الػصػؿ‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫تعميقات‬
(
23
)
.
‫عمى‬
‫حاؿ‬ ‫أؼ‬
‫ف‬ ،
‫إ‬
‫إعصاء‬ ‫عمى‬ ‫يعسل‬ ‫التسييد‬ ‫مغ‬ ‫ع‬
‫الشػ‬ ‫ىحا‬ ‫ف‬
‫ال‬ ‫أىسية‬
‫يد‬‫د‬‫وتع‬ ‫عشاني‬ ‫دعاء‬
‫ف‬ ،‫الثقافي‬ ‫ه‬
‫خ‬‫وتأثي‬ ‫ىيبتو‬
‫إ‬
ٌ
‫أمخ‬ ‫عشاني‬ ‫يقػؿ‬ ‫كسا‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫ف‬
ُ
‫بالغ‬
‫ا‬
ِ
‫لرعػبة‬
.‫الكتابة‬ ‫مغ‬
ِ
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫وىي‬ ‫عشاني‬ ‫أبجاىا‬ ‫مالحطة‬ ‫ثسة‬
ٌ
‫كاتب‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫ىػ‬ ‫ع‬
ٍ
‫بسيسة‬ ‫ولكغ‬ ،
َ
‫أصعب‬
‫بسعشى‬ ،‫الكاتب‬ ‫مغ‬
‫أنو‬
ً
‫بجال‬
َ
‫أفكار‬ ‫يكتب‬ ‫أف‬ ‫مغ‬
‫فيػ‬ ،‫الخاصة‬ ‫ه‬
‫مشو‬ ‫مصمػب‬
‫أف‬
‫كتابة‬ ‫يعيج‬
‫اآل‬ ‫أفكار‬
‫يغ‬‫خ‬‫خ‬
(
24
)
.
‫الصبيعي‬ ‫مغ‬
‫أف‬
‫ة‬‫ميس‬
‫إعادة‬ ‫ىي‬ ‫جع‬
‫الستخ‬
‫إ‬
‫نتاج‬
‫األ‬ ‫الشز‬
‫صم‬
‫ي‬
‫يتحػ‬ ‫حتى‬
‫ؿ‬
‫إلى‬
ُ
‫م‬ ‫فيػ‬ ‫وبالتالي‬ ،‫اليجؼ‬ ‫الشز‬
َ
‫جب‬
‫خ‬
‫عمى‬
‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬
ً
‫كاتب‬
‫ا‬
‫ميار‬ ‫مع‬
‫ا‬
‫اليجؼ‬ ‫الشز‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ت‬
،
‫و‬
‫عمى‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬
‫تامة‬ ‫فة‬‫خ‬‫مع‬
‫بال‬
.‫اليجؼ‬ ‫مغة‬
ِ
‫ج‬
‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫يعشي‬ ‫ىحا‬
‫كاممة‬ ‫اية‬
‫ر‬‫د‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬ ‫عميو‬ ‫وجب‬ ‫ع‬
‫با‬
‫المغػية‬ ‫لخرائز‬
‫الثقافية‬‫و‬
،
‫ف‬ ‫تجخل‬ ‫التي‬ ‫الججيجة‬ ‫كالسعاني‬
‫الي‬ ‫لغة‬ ‫ي‬
ً
‫ة‬‫نتيج‬ ‫جؼ‬
‫ل‬
‫الدمشية‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬
‫خ‬‫متغي‬
‫حت‬ ‫أو‬
‫ى‬
‫بدبب‬
‫الستتالية‬ ‫جسات‬
‫التخ‬
‫ل‬
.‫اليجؼ‬ ‫مغة‬
‫إف‬
‫ت‬ ‫الدمشي‬ ‫التغيخ‬ ‫قزية‬
‫مقى‬
‫ا‬
ً
‫ىتسام‬
ً
‫كبيخ‬ ‫ا‬
‫ا‬
،‫عشاني‬ ‫عشج‬
ٍ
‫نقاش‬ ‫مغ‬ ‫أ‬
‫خ‬‫يص‬ ‫ما‬ ‫وبحكع‬
‫ف‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫العامية‬ ‫ودعاة‬ ‫الفرحى‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫أنرار‬ ‫بيغ‬
‫إ‬
‫عشاني‬ ‫ف‬
‫عمى‬ ‫يقف‬
‫و‬ ‫الحياد‬
ِ
ّ
‫يذج‬
‫الح‬ ‫عمى‬ ‫د‬
‫اجة‬
‫إلى‬
‫ة‬
‫خ‬‫السعاص‬ ‫ات‬
‫ر‬‫التصػ‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫أف‬ ‫يسكغ‬ ‫التي‬ ‫المغة‬
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
;8
-
ِ
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫السدتػيات‬ ‫مختمف‬ ‫عمى‬
‫العمػـ‬
‫الحجيثة‬ ‫اآلداب‬‫و‬
‫عمى‬ ‫يذجد‬ ‫وبالتالي‬ ،
‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫عمى‬ ‫أ‬
‫خ‬‫تص‬ ‫التي‬ ‫ات‬
‫خ‬‫التغي‬ ‫بدبب‬ ‫وذلظ‬ ،"‫الحجيث‬ ‫"المغة‬ ‫يدسيو‬ ‫ما‬ ‫استخجاـ‬
‫الػقت‬ ‫مخور‬ ‫مع‬
‫يرخ‬ ‫فيػ‬ ،
‫عمى‬
" ‫أف‬
‫أ‬ ‫عرخ‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫مغ‬
‫و‬ ‫الساضي‬ ‫فكخ‬ ‫أ‬
‫خ‬‫يق‬ ‫ف‬
‫آ‬
َ
‫داب‬
‫و‬
‫مغ‬ ‫إليو‬ ‫آؿ‬ ‫ما‬ ‫أ‬
‫خ‬‫يق‬ ‫أف‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫حق‬ ‫ومغ‬ ،‫ة‬
‫خ‬‫السعاص‬ ‫الججيجة‬ ‫مفاليسو‬ ‫ضػء‬ ‫عمى‬
"‫ة‬
‫خ‬‫السعاص‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫فييا‬ ‫يتػسل‬ ‫التي‬ ‫الججيجة‬ ‫مفاليسو‬ ‫ضػء‬ ‫عمى‬ ‫الدمف‬
(
25
)
.
‫في‬ ‫ئيدي‬‫خ‬‫ال‬ ‫اليجؼ‬
‫اتيج‬
‫خ‬‫إست‬
‫وقج‬ ،‫األفكار‬ ‫عمى‬ ‫األلفة‬ ‫شعػر‬ ‫فخض‬ ‫ىػ‬ ‫عشاني‬ ‫ية‬
ً
‫ة‬‫اح‬
‫خ‬‫ص‬ ‫اليجؼ‬ ‫ىحا‬ ‫عغ‬ ‫أعخب‬
‫لكتاب‬ ‫مقجمتو‬ ‫في‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ،
:
‫"إ‬
‫محىبي‬ ‫ف‬
‫أقخب‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬
‫إلى‬
‫مشو‬ "‫يب‬‫خ‬‫"التق‬
‫إلى‬
‫ة‬
‫ر‬‫صػ‬ ‫تقجيع‬ ‫ىػ‬ ‫اليجؼ‬ ‫فميذ‬ ،"‫يب‬‫خ‬‫"التغ‬
ُ
‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫األصمي‬ ‫لمشز‬ ‫مقمػبة‬
‫اليسيغ‬ ‫مغ‬ ‫أ‬
‫خ‬‫ق‬
‫إلى‬
"‫العكذ‬ ‫مغ‬ ‫بجال‬ ‫اليدار‬
(
26
)
.
ُ
‫ي‬
‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫في‬ ‫جع‬
‫الستخ‬ ‫ميسة‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫مغ‬ ‫دتباف‬
‫ى‬
‫ي‬
‫اعتبار‬
‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الب‬‫ػ‬‫الق‬
‫عمى‬
َ
‫الف‬ ‫أنيا‬
ْ
‫خ‬
‫السؤلف‬ ‫وبيغ‬ ‫بيشو‬ ‫الػحيج‬ ‫ؽ‬
‫حيث‬
‫إ‬
‫األفكار‬ ‫ف‬
ِ
‫ح‬
ٌ
‫كخ‬
‫ف‬ ‫الحالة‬ ‫ىحه‬ ‫وفي‬ ،‫لو‬
‫إ‬
‫ف‬
َ
‫يدع‬ ‫عشاني‬
‫اال‬‫و‬ ‫األفكار‬ ‫عمى‬ ‫األلفة‬ ‫عشرخ‬ ‫لفخض‬ ‫ى‬
‫غ‬
‫لمقار‬ ‫يسكغ‬ ‫حتى‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ستعا‬
ً
‫وفق‬ ‫استداغتيا‬
‫و‬ ‫لمسفاليع‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫السػجػد‬ ‫البالغية‬ ‫ألساليب‬
‫ة‬
.‫لغتو‬ ‫في‬
‫افق‬‫ػ‬‫تت‬ ‫الخؤية‬ ‫وىحه‬
‫مغ‬ ‫نسط‬ ‫كل‬ ‫تحػيل‬ ‫ار‬
‫خ‬‫وبإص‬ ‫يعارض‬ ‫الحؼ‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬
‫ر‬‫لػ‬ ‫السعاصخ‬ ‫الباحث‬ ‫مع‬
‫في‬ ‫التفكيخ‬
‫أ‬
‫أجشبية‬ ‫ثقافة‬ ‫ؼ‬
‫إلى‬
‫ال‬
‫و‬ ،‫يكية‬‫خ‬‫أم‬ ‫األنجمػ‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫محمي‬ ‫ىػ‬ ‫ما‬
‫يشبغي‬
‫يطغ‬ ‫أف‬ ‫غ‬
‫لمقار‬
‫ىشا‬
‫يجعػ‬ ‫فيشػتي‬ ‫بأف‬
‫إلى‬
‫الحخفية‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
‫يقمج‬ ‫التي‬
‫فييا‬
‫الشز‬
ًّ
‫جج‬ ‫فة‬‫خ‬‫متص‬ ‫يقة‬‫خ‬‫بص‬ ‫األصمي‬
‫ا‬
(
27
)
.
‫سبق‬ ‫مسا‬ ‫يتزح‬
‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫مغ‬ ‫أكثخ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬ ‫نحػ‬ ‫يتجو‬ ‫عشاني‬ ‫مشيج‬ ‫أف‬
،
‫حيث‬
َ
‫ي‬ ‫األخيخ‬ ‫أف‬ ‫يعتبخ‬
‫أنيا‬ ‫ىا‬
‫باعتبار‬ ‫باألولى‬ ‫ويتسدظ‬ ‫بيشيا‬ ‫فيسا‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬ ‫لمغات‬ ‫رمح‬
‫لمػص‬ ‫الػحيج‬ ‫السدمظ‬
‫ػ‬
‫ؿ‬
‫إلى‬
‫أقر‬
‫ع‬ .‫الشز‬ ‫مغ‬ ‫ح‬
‫الػضػ‬ ‫جات‬
‫در‬ ‫ى‬
‫يذجد‬ ‫ذلظ‬ ‫مى‬
‫عشاني‬
‫عمى‬
‫ا‬
‫عشج‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫األخيخ‬ ‫الشيج‬ ‫ستعساؿ‬
‫(نز‬ ‫الشرػص‬ ‫ىحه‬ ‫جسة‬
‫تخ‬
ً
‫أفكار‬ ‫تحسل‬ ‫قج‬ ‫التي‬ )‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫ا‬
‫الثقافة‬ ‫متػسط‬ ‫غ‬
‫القار‬ ‫عمى‬ ‫يرعب‬ ‫عػيرة‬ ‫فمدفية‬
ُ
‫استيعاب‬
َ
‫فػر‬ ‫يا‬
‫اءتي‬
‫خ‬‫ق‬
‫اءة‬
‫خ‬‫الق‬ ‫إعادة‬ ‫مشو‬ ‫تتصمب‬ ‫وقج‬ ،‫ا‬
(
28
)
.
1.3
:
‫ترجسة‬
‫اال‬
‫اق‬
‫ر‬‫ستذ‬
‫السشهجية‬ ‫وثشائية‬
‫دة‬َ
‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬
‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬
‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬
‫السترج‬
‫ا‬ً
‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬
-
;8
-
‫يقػؿ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
:
‫إ‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫ف‬
‫اال‬
‫ست‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫ذ‬
‫مجاؿ‬ ‫في‬ ‫مشيجي‬ ‫ح‬
‫لصخ‬ ‫فخصة‬ ‫تعتبخ‬
‫ألن‬ ،‫جسة‬
‫التخ‬
‫شي‬
‫أعتقج‬
‫سػؼ‬ ‫الكتاب‬ ‫بأف‬
‫يشاؿ‬
‫ا‬
ً
‫نتذار‬
‫ا‬
ً
‫اءة‬
‫خ‬‫وق‬
ً
‫ة‬‫اسع‬‫و‬
(
29
)
‫و‬ .
،‫ىشا‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫الد‬
‫أل‬ ‫تعصي‬ ‫الفخصة‬ ‫ىحه‬ ‫ىل‬
‫بػ‬
‫ديب‬
‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫لكتاب‬ ‫سمبي‬ ‫شابع‬ ‫خمق‬ ‫في‬ ‫يداىع‬ ‫لكي‬ ‫الحق‬
‫سعيج؟‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫مشاقذة‬ ‫في‬ ‫الخػض‬ ‫قبل‬
‫ا‬
‫ال‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫ستذ‬
‫يش‬ ،
‫ب‬
‫التحميل‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ىشا‬ ‫التأكيج‬ ‫غي‬
‫لتغصية‬ ‫الت‬
‫و‬‫محا‬ ‫فقط‬ ‫ىػ‬ ‫باألسفل‬ ‫فق‬‫خ‬‫الس‬
‫بعس‬
ً
‫ججال‬ ‫األكثخ‬ ‫الشقاط‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫اؽ‬
‫خ‬‫االستذ‬
ُ‫ت‬ ‫جستيغ‬
‫التخ‬ ‫مغ‬ ‫السقجمة‬ ‫األمثمة‬‫و‬ ،
‫تشج‬ ‫لع‬ ‫األولى‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫أف‬ ‫ثبت‬
‫ح‬
‫في‬
‫افا‬
‫خ‬‫لالنح‬ ‫كتعػيس‬ ‫الثانية‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫ضيػر‬ ‫تصمب‬ ‫مسا‬ ،‫غ‬
‫لمقار‬ ‫السعشى‬ ‫إيراؿ‬
‫الشر‬ ‫ت‬
‫ية‬
ِ
ّ
‫تقج‬ ‫ال‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫الج‬ ‫ىحه‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ .‫األولى‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫في‬ ‫السػجػدة‬
ً
‫ة‬‫ن‬‫ر‬‫مقا‬ ‫ـ‬
ً‫ة‬
‫خ‬‫مباش‬
ِ
ّ
‫تقج‬ ‫أف‬ ‫تحاوؿ‬ ‫ولكغ‬ ‫الشريغ‬ ‫بيغ‬
‫ت‬ ‫كل‬ ‫لدياؽ‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫نقجية‬ ‫رؤية‬ ‫ـ‬
‫أبعاد‬ ‫مغ‬ ‫جسة‬
‫خ‬
ً
‫مدتخجم‬ ‫مختمفة‬
‫ا‬
‫االختالفات‬ ‫لخؤية‬ ‫تحميمية‬ ‫كحاالت‬ ‫جستيغ‬
‫التخ‬ ‫كال‬ ‫مغ‬ ‫مقاشع‬ ‫عجة‬
‫ات‬
‫ر‬‫الخيا‬‫و‬ ‫الدياقية‬
ِ
‫ق‬ ‫مغ‬ ‫المغػية‬
َ
‫ب‬
‫جع‬
‫متخ‬ ‫كل‬ ‫ل‬
،
‫تشحػ‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫كل‬ ‫أف‬ ‫ػ‬
‫سشخ‬ ‫حيث‬
‫إلى‬
‫أساليب‬
‫معيشة‬
،
‫ا‬ ‫أما‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫نحػ‬ ‫تتجو‬ ‫األولى‬ ‫أف‬ ‫ػ‬
‫سشخ‬ ‫فسثال‬
‫لثانية‬
‫فتتجو‬
‫نحػ‬
‫و‬ ،‫غ‬
‫لمقار‬ ‫الشز‬ ‫يب‬‫خ‬‫تق‬
‫عميو‬
‫ف‬
‫أف‬ ‫كيف‬ ‫ىػ‬ ‫التحميل‬ ‫ىحا‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬
‫أسمػب‬
َ‫جست‬
‫التخ‬ ‫كال‬ ‫في‬ ‫بفعالية‬ ‫يعسالف‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬‫و‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬
ْ
‫ي‬
‫لششطخ‬ ‫غ‬
‫إلى‬
ُ‫ي‬ ‫مجػ‬ ‫أؼ‬
‫أف‬ ‫سكغ‬
‫ي‬
‫ىح‬ ‫أحج‬ ‫ف‬‫كػ‬
‫يغ‬
‫األ‬
‫فع‬ ‫سمػبيغ‬
ً
‫اال‬
‫ال‬ ‫الشز‬ ‫جسة‬
‫تخ‬ ‫في‬
‫في‬‫خ‬‫السع‬ ‫ثقافي‬
‫إلى‬
،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬
‫السبي‬ ‫األمثمة‬ ‫ستحاوؿ‬ ‫كسا‬
َ
‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫األولى‬ :‫أنطسة‬ ‫ثالثة‬ ‫تسثل‬ ‫أف‬ ‫األسفل‬ ‫في‬ ‫شة‬
‫الجسمة‬ ‫مدتػػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
،
‫أم‬
‫ا‬
‫الثانية‬
‫ف‬
‫مدتػػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬
‫التخ‬ ‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫دػؼ‬
‫السف‬
‫ة‬
‫خ‬‫الفك‬‫و‬ ‫يػـ‬
،
َ
‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫أف‬ ‫تحاوؿ‬ ‫سػؼ‬ ‫الثالثة‬‫و‬
‫مدتػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬
‫التخ‬
‫ػ‬
ُ
‫الس‬
‫أو‬ ‫فخدة‬
.‫السرصمح‬
‫األول‬ ‫انمثال‬
:
“The principles of identity and noncontradiction clearly do
not bind the Orientalist. What overrides them is Orientalist
expertise, which is based on an irrefutable collective verity
entirely within the Orientalist's philosophical and rhetorical
grasp. Smith is able without the slightest trepidation to
speak about "the jejune, practical and . . . constitutionally
irreligious habit of the Arabic mind," Islam as a system of
"organized hypocrisy," the impossibility of "feeling any
respect for Moslem devotion, in which formalism and vain
‫السشفي‬ ‫فزيل‬
-
;8
-
repetition are reduced to a system." His attacks on Islam are
not relativist, for it is clear to him that Europe's and
Christianity's superiority is actual, not imagined.” (Said
1978/2003: 236-237)
”
‫يثذأ‬ ٌ‫أ‬ ٙ‫انجه‬ ٍ‫ٔي‬
٘
‫ذطغ‬ ‫تم‬ .‫انًسرششق‬ ٌ‫هضيا‬ٚ ‫ال‬ ‫ٔانالذُالض‬ ‫ح‬ٕٚٓ‫ان‬
ٗ
‫ذمغ‬ ‫ذذدض‬ ‫ال‬ ‫ح‬ٛ‫جًؼ‬ ‫مح‬ٛ‫دم‬ ٗ‫ػه‬ ‫انمائًح‬ ،‫ح‬ٛ‫ٔاالسرششال‬ ‫انخاتشج‬ ‫انًؼشفح‬ ‫ًٓا‬ٛ‫ػه‬
ٛ‫كه‬
‫ا‬
‫ٔانث‬ ٙ‫انفهسف‬ ‫انًسرششق‬ ‫يرُأل‬ ٙ‫ف‬
ٌٔ‫د‬ ٗ‫در‬ ‫س‬ًٛ‫س‬ ‫ٔسغ‬ ٙ‫ٔف‬ ،ٙ‫الغ‬
ٍ‫ػ‬ ‫رذذز‬ٚ ٌ‫أ‬ ‫ٔادذج‬ ‫سػشح‬
)
‫ح‬ُٛٚ‫ٔانالد‬ ،‫ح‬ٛ‫انؼًه‬ ،‫ح‬َٛ‫ا‬ٛ‫انظث‬ ٙ‫انؼشت‬ ‫انؼمم‬ ‫ػادج‬
ّ‫ث‬ٛ‫ذشك‬ ‫ؼح‬ٛ‫تطث‬
(
ٍ‫ي‬ ‫كُظاو‬ ‫اإلسالو‬ ٍ‫ٔػ‬ ،
)
‫انًُظى‬ ‫انُفاق‬
(
‫اسرذانح‬ ٍ‫ٔػ‬
)
‫ذ‬ ٘‫انز‬ ،ٙ‫اإلسالي‬ ‫نهٕسع‬ ‫ادرشاو‬ ٘‫تأ‬ ‫انشؼٕس‬
‫مه‬
‫ٔانركشاس‬ ‫ح‬َٛ‫انشكال‬ ّٛ‫ف‬ ‫ض‬
ٌ‫ٔذذاال‬ ‫انفاسؽ‬
ٗ‫ئن‬
َ
‫ظاو‬
(
‫ئر‬ ،‫ح‬ٛ‫َسث‬ ‫نإلسالو‬ ّ‫يٓاجًر‬ ‫سد‬ٛ‫ٔن‬ .
‫ئ‬
ٙ‫ف‬ ٙ‫جه‬ َّ
.‫هح‬ٛ‫يرخ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ٛ‫فؼه‬ ‫ح‬ٛ‫ذ‬ٛ‫ٔانًس‬ ‫أٔسٔتا‬ ‫ح‬ٛ‫فٕل‬ ٌ‫أ‬ ِ‫َظش‬
“
)
‫كًال‬
ٕ‫أت‬
‫ة‬ٚ‫د‬
:
1995/1981
244 -
(
.
”
‫طش‬ٛ‫ذس‬ ‫ئر‬ ،‫انرُالض‬ ‫ٔػذو‬ ‫ح‬ٕٚٓ‫ان‬ ‫تًثادئ‬ ‫يهرضو‬ ‫ش‬ٛ‫غ‬ ‫انًسرششق‬ ٌ‫أ‬ ‫انٕاضخ‬
‫ا‬ ‫ح‬ٛ‫انجًاػ‬ ‫مح‬ٛ‫انذم‬ ٗ‫ػه‬ ‫انمائًح‬ ‫ح‬ٛ‫االسرششال‬ ‫انخثشج‬ ّٛ‫ػه‬
ٙ‫ف‬ ‫ذمغ‬ ٙ‫انر‬ ‫نذايغح‬
ٌٔ‫د‬ ‫ركهى‬ٚ ٌ‫أ‬ ‫س‬ًٛ‫س‬ ‫غ‬ٛ‫سرط‬ٚٔ ،‫انًسرششق‬ ٖ‫نذ‬ ٙ‫ٔانثالغ‬ ٙ‫انفهسف‬ ‫انفٓى‬ ‫َطاق‬
‫ح‬ٛ‫انؼًه‬ ‫ٕل‬ًٛ‫ان‬ ‫راخ‬ ...‫تطثؼٓا‬ ‫ح‬ُٛٚ‫انذ‬ ‫ش‬ٛ‫غ‬ ،ٙ‫انؼشت‬ ‫انؼمم‬ ‫"ػاداخ‬ ٍ‫ػ‬ ‫لهك‬ َٗ‫أد‬
‫َظاي‬ ِ‫تاػرثاس‬ ‫اإلسالو‬ ٍ‫ٔػ‬ ،"‫ًح‬ٛ‫انؼم‬
‫ا‬
ٍ‫ٔػ‬ ،"‫انًُظى‬ ‫"انُفاق‬ ٗ‫ػه‬ ‫مٕو‬ٚ
‫ادرشاو‬ ٘‫تأ‬ ‫"انشؼٕس‬ ‫اسرذانح‬
‫يُٓج‬ ‫رخز‬ٚ ٘‫انز‬ ْٕٔ ،‫انًسهى‬ ‫ػُذ‬ ‫انؼثادج‬ ‫ألسهٕب‬
‫ا‬
‫يخرضال‬
ٚ ‫ال‬ ٘‫انز‬ ‫ٔانركشاس‬ ‫ح‬ٛ‫انشكه‬ ٍ‫ي‬
‫ال‬ ‫اإلسالو‬ ٗ‫ػه‬ ّ‫ْجٕي‬ ‫ٔضشٔب‬ ."٘‫جذ‬
ٕ‫ذف‬ ٌ‫أ‬ ‫تٕضٕح‬ ٖ‫ش‬ٚ ‫ئر‬ ،‫ح‬ٛ‫تانُسث‬ ‫ذرسى‬
ٕ‫ٔذف‬ ‫أٔسٔتا‬ ‫ق‬
ٕ‫ذف‬ ‫ح‬ٛ‫ذ‬ٛ‫انًس‬ ‫ق‬
‫ال‬ ٙ‫فؼه‬ ‫ق‬
.‫م‬ٛ‫يرخ‬
“
)
َٙ‫ػُا‬ ‫دمحم‬
2006:367
(
‫الجسمة‬ ‫ىحه‬ ‫في‬
"what overrides them is Orientalist expertise"
‫نقل‬
‫اال‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬
‫سع‬
"expertise"
‫إلى‬
‫ة‬
‫خ‬‫خب‬ ‫أىسية‬ ‫عمى‬ ‫التأكيج‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫الجسمة‬ ‫نياية‬
‫البش‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫عمييا‬ ‫التخكيد‬‫و‬ ‫ؽ‬‫السدتذخ‬
‫جسة‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫ولكغ‬ .‫لمكمسة‬ ‫السكانية‬‫و‬ ‫التخكيبية‬ ‫ية‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫مػض‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬
‫ح‬
‫أعاله‬
،
‫يطيخ‬
‫ا‬
‫لتد‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‬ ‫بالتقديع‬
ً
‫جس‬
‫متخ‬ ‫لمجسمة‬ ‫لبشيػؼ‬
‫ا‬
‫تمظ‬
‫الجسمة‬
‫إلى‬
‫"تص‬
‫أغفل‬ ‫بيشسا‬ ،"‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫عمييسا‬ ‫غى‬
‫عشاني‬
ً
‫تسام‬
‫ا‬
‫ال‬
‫لمجسمة‬ ‫البشيػؼ‬ ‫ييكل‬
."‫ة‬
‫خ‬‫الخب‬ ‫عميو‬ ‫تديصخ‬ ‫"إذ‬ )‫(السػجبة‬ ‫البديصة‬ ‫بالجسمة‬ ‫ذلظ‬ ‫مدتبجال‬
‫استخجـ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫ة‬
‫ر‬‫لمعبا‬ ‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬ ‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫التعبيخ‬
"Orientalist expertise"
‫جسيا‬
‫تخ‬ ‫حيث‬
‫"الس‬
‫لج‬ ‫بيشسا‬ "‫اقية‬
‫خ‬‫االستذ‬‫و‬ ‫ة‬
‫خ‬‫الخاب‬ ‫فة‬‫خ‬‫ع‬
‫أ‬
‫عشاني‬
‫إلى‬
ً
‫جس‬
‫متخ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬
‫ا‬
‫ة‬
‫ر‬‫العبا‬ ‫لشفذ‬
‫إلى‬
‫أضاؼ‬ ‫كسا‬ ،"‫اقية‬
‫خ‬‫االستذ‬ ‫ة‬
‫خ‬‫"الخب‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫التي‬ "‫فة‬‫خ‬‫"السع‬ ‫كمسة‬
‫ىي‬
‫غيخ‬ ‫األصل‬ ‫في‬
.‫السرجر‬ ‫الشز‬ ‫في‬ ‫مػجػدة‬
،‫ذاتو‬ ‫الدياؽ‬ ‫في‬
‫ا‬
‫لتدـ‬
‫أبػ‬
‫ديب‬
‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫باألسمػب‬
‫جستو‬
‫تخ‬ ‫في‬
"do not bind
the Orientalist"
‫إلى‬
"
‫ؽ‬‫السدتذخ‬ ‫يمدماف‬ ‫ال‬
‫قاـ‬ ‫بيشسا‬ ،"
‫عشاني‬
‫بتغييخ‬
‫البشية‬
ً
‫مزيف‬ ‫لمشز‬ ‫التخكيبية‬
‫ا‬
‫األ‬ ‫شابع‬
‫بديػلة‬ ‫الكاتب‬ ‫مقرج‬ ‫فيع‬ ‫غ‬
‫لمقار‬ ‫يتدشى‬ ‫حتى‬ ‫لفة‬
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf
 الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf

More Related Content

Similar to الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf

مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdfAnnales du patrimoine
 
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهب
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهبسياستنا الثقافية: إبراز كل المواهب
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهبPDPTunisie
 
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيحسن قروق
 
الثقافة
الثقافةالثقافة
الثقافةijde3
 
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجيالأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجيحسن قروق
 
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdfAnnales du patrimoine
 
نشرة الجزيرة الثقافية العدد الأول
نشرة الجزيرة الثقافية  العدد الأولنشرة الجزيرة الثقافية  العدد الأول
نشرة الجزيرة الثقافية العدد الأولAhmed Koriem
 
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...Aboul Ella Hassanien
 
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdfكتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdfShdg3
 
Literary 1 EN into AR
Literary 1 EN into ARLiterary 1 EN into AR
Literary 1 EN into ARDiaa Toma
 
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdfRevue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdfAnnales du patrimoine
 
جذور الصراع حول لغات التعليم
جذور الصراع حول لغات التعليمجذور الصراع حول لغات التعليم
جذور الصراع حول لغات التعليمzulabooks
 

Similar to الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf (20)

مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
 
علماء
علماءعلماء
علماء
 
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهب
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهبسياستنا الثقافية: إبراز كل المواهب
سياستنا الثقافية: إبراز كل المواهب
 
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيمقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني
 
Culture cross roads
Culture cross roadsCulture cross roads
Culture cross roads
 
الثقافة
الثقافةالثقافة
الثقافة
 
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجيالأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
الأمازيغية المعيارية بين اختلاق لغة جديدة وصناعة الوهم الأيديولوجي
 
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
 
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdfمجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 13-2013 مستغانم.pdf
 
نشرة الجزيرة الثقافية العدد الأول
نشرة الجزيرة الثقافية  العدد الأولنشرة الجزيرة الثقافية  العدد الأول
نشرة الجزيرة الثقافية العدد الأول
 
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...
اللغة العربية والذكاء الإصطناعى الذكاء الاصطناعى وسيلة لتيسيرالحوار بين الشعو...
 
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdfكتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
 
Literary 1 EN into AR
Literary 1 EN into ARLiterary 1 EN into AR
Literary 1 EN into AR
 
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdfتقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
 
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdfRevue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n07-2007 Mostaganem.pdf
 
جذور الصراع حول لغات التعليم
جذور الصراع حول لغات التعليمجذور الصراع حول لغات التعليم
جذور الصراع حول لغات التعليم
 
focus aleppo-2
focus aleppo-2focus aleppo-2
focus aleppo-2
 
focus aleppo 2
focus aleppo 2focus aleppo 2
focus aleppo 2
 
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
 
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
 

More from FadilElmenfi1

A Systemic Approach to Translating Style:.pdf
A Systemic Approach to Translating Style:.pdfA Systemic Approach to Translating Style:.pdf
A Systemic Approach to Translating Style:.pdfFadilElmenfi1
 
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdf
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdfانعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdf
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdfFadilElmenfi1
 
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...FadilElmenfi1
 
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...FadilElmenfi1
 
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdf
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdfVenuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdf
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdfFadilElmenfi1
 
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...FadilElmenfi1
 
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...FadilElmenfi1
 
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdf
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdfCultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdf
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdfFadilElmenfi1
 
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdf
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdfThe Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdf
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdfFadilElmenfi1
 
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...FadilElmenfi1
 

More from FadilElmenfi1 (10)

A Systemic Approach to Translating Style:.pdf
A Systemic Approach to Translating Style:.pdfA Systemic Approach to Translating Style:.pdf
A Systemic Approach to Translating Style:.pdf
 
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdf
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdfانعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdf
انعدام فعل البراءة القيم الأخلاقية في ترجمة أدب الطفل.pdf
 
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...
The Role of Social Evaluation in Influencing Public Speaking Anxiety of Engli...
 
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...
Age as an Affective Factor in Influencing Public Speaking Anxiety of English ...
 
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdf
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdfVenuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdf
Venuti's Foreignization: Resistance Against The Arabic Culture.pdf
 
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...
Contextual Aspects of Style and Translation: With Particular Reference to Eng...
 
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...
Conflicting Discourse of Foreignizing Informative Text: The Case of Kamal Abu...
 
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdf
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdfCultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdf
Cultural Decomposition: How To Distinguish Figurative From Non-Figurative.pdf
 
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdf
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdfThe Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdf
The Role of Gender in Influencing Public Speaking Anxiety.pdf
 
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...
Micro-Linguistics Perspective in the Translation of Sensitive Issues of Sūrah...
 

الاختلاف والمجانَسة في ترجمة الاستشراق إلى .pdf

  • 1. (‫السجمد‬ ‫المغات‬‫و‬ ‫اآلداب‬ ‫مجمة‬ 07 (‫العدد‬ ) 20 ‫)جانفي‬ 0 020 .‫ص‬، ‫ص‬ 97 - 729 - 9; - ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫في‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫إلى‬ ‫العربية‬ - ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - Domestication and Foreignization Strategies with Particular Reference to English-Arabic Translation of Orientalism ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ * 7 7 ‫جامعة‬ ‫درنة‬ ، ‫ليبيا‬ ، f.elmenfi@omu.edu.ly :‫االرساؿ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ 02 / 07 / 2020 :‫القبػؿ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ 30 / 07 / 2021 :‫الشذخ‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ 10 / 01 / 2022 ‫انمهخص‬ ،‫العمػـ‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫كثيخ‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ ْ ‫غ‬ِ ‫م‬ ٍ ‫اسة‬ ‫ر‬‫ود‬ ‫ل‬ُّ ‫تأم‬ ‫مثار‬ ‫نذأتو‬ ‫مشح‬ ‫أنتجو‬ ‫وما‬ ُ ‫اإلنداف‬ ُّ ‫يطل‬ ‫السجتس‬ ‫بيغ‬ ‫االختالفات‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫ف‬‫المػ‬‫و‬ ‫الذكل‬ ‫في‬ ُ ‫اإلنداف‬ ‫إلييا‬ ‫يشتسي‬ ‫التي‬ ‫عات‬ ‫اليػمية‬ ‫الحياة‬ ‫طاىخ‬َ ‫م‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫ذلظ‬ ‫وغيخ‬ ‫ف‬‫الفشػ‬‫و‬ ‫الجيانات‬‫و‬ ‫التقاليج‬‫و‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫ؽ‬ْ ‫خ‬ِ ‫الع‬‫و‬ - ‫مكاف‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫الثقافية‬ ‫الخرائز‬ ‫اختالؼ‬ ٌ ‫أحج‬ ‫شكخ‬ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫اإلندانية‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الحزا‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫ث‬ َ ‫مرجر‬ ُّ ‫فتشػ‬ ‫األحياف؛‬ ‫بعس‬ ‫في‬ ‫احج‬‫ػ‬‫ال‬ ‫البمج‬ ‫داخل‬ ‫حتى‬ ،‫آلخخ‬ ً ‫اء‬ ‫خ‬‫ث‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ُ ‫ي‬ ‫األمع‬‫و‬ ‫الذعػب‬ ‫ع‬ ‫مدخ‬ ‫ا‬ً ‫كبيخ‬ .‫ية‬‫خ‬‫لمبذ‬ ‫ا‬ً ‫خ‬ ُ ‫ة‬‫جس‬ ‫التخ‬ ‫شكمت‬ ‫وقج‬ - ‫ات‬ ‫ر‬‫الحزا‬ ‫كل‬ ‫في‬ - ،‫االختالؼ‬ ‫عطسة‬ ‫عمى‬ ً ‫ة‬‫دال‬ ً ‫ة‬‫وسيم‬ ً ‫وسبيال‬ ،‫ع‬ُّ ‫التشػ‬ ‫وروعة‬ ‫ا‬ً ‫ىادي‬ ‫إلى‬ ً ‫اصال‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫خ‬َ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ ‫وم‬ ،‫االغتشاء‬‫و‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫الث‬ ،‫الثقافات‬‫و‬ ‫األمع‬ ‫بيغ‬ ْ ‫كانت‬ ‫وقج‬ - ‫الت‬ ‫ز‬ ‫وما‬ - ً‫مثبت‬ ‫ا‬ً ‫د‬ِ ّ ‫حي‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ً ‫جامع‬ ‫ا‬ً ‫ومكان‬ ،‫اإلنداني‬ ‫الػجػد‬ ‫افية‬ ‫خ‬‫جغ‬ ِ ّ ‫لكل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ْ ‫د‬ِ ‫ج‬‫ال‬ ‫ذلظ‬ ،‫ًّا‬ ‫إنداني‬ ‫ا‬ً ‫ش‬‫نذا‬ ‫ىا‬ ‫باعتبار‬ ‫الدماف؛‬ ‫امتجاد‬ ‫عمى‬ ،‫أشيافو‬ ‫ع‬ُّ ‫وتشػ‬ ‫اقو‬ ‫خ‬‫أع‬‫و‬ ‫لغاتو‬ ‫ا‬ً ‫سعي‬ ‫ة؛‬ ‫خ‬‫السغاي‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫الحزا‬‫و‬ ‫الثقافات‬ ‫في‬ ‫حمة‬ ‫ور‬ ،‫المغات‬ ‫بيغ‬ ‫التفاعل‬‫و‬ ‫ل‬ ُ ‫اص‬‫ػ‬‫لمت‬ ‫السحفد‬ ‫و‬ ‫أسئمة‬‫و‬ ،ٍ ‫ججيجة‬ ٍ ‫آفاؽ‬ ‫تياد‬‫ر‬‫ا‬ ‫نحػ‬ .‫ومختمفة‬ ‫متشػعة‬ ‫ػيات‬ُ ‫وى‬ ‫جػد‬ .‫السرسل‬ ‫*السؤلف‬
  • 2. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - :8 - ‫اإل‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ،‫لمكتاب‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫جسة‬ ‫لمتخ‬ ‫مقجمة‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫خز‬ ‫يالية‬‫خ‬‫مب‬ ً ‫مدتاء‬ ً ‫ومتدائال‬ ‫عكذ‬ ‫عمى‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫لكتاب‬ ‫الباىت‬ ‫الرجػ‬ ‫عغ‬ ‫اإل‬ ‫التفاعل‬ ‫الحؼ‬ ‫يجابي‬ .‫الغخب‬ ‫في‬ ‫ضيخ‬ ‫ال‬ ‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ىحه‬ ‫تحاوؿ‬ ‫عغ‬ ‫كذف‬ ‫الدبب‬ ‫ىحا‬ ‫اء‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ئيدي‬‫خ‬‫ال‬ ‫التداؤؿ‬ ، ‫الحؼ‬ ‫في‬ ‫يكسغ‬ ‫األ‬ ‫اتبعو‬ ‫الحؼ‬ ‫سمػب‬ ‫في‬ ‫أبػديب‬ ‫كساؿ‬ ‫حيث‬ ،‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫لكتاب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫إسيامات‬ ً ‫حجود‬ ‫لمكتاب‬ ‫أعصت‬ ‫أبػديب‬ ‫ا‬ .‫بديصة‬ ‫ف‬ ‫خالؿ‬ ‫سغ‬ ‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ىحه‬ ‫ن‬ ‫حاوؿ‬ ‫ن‬ ‫أف‬ ‫ججيجة‬ ‫رؤية‬ ‫زيف‬ ‫ت‬ ‫مجػ‬ ‫عغ‬ ‫أ‬ ‫مغ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ثيخ‬ ‫ثقافة‬ ‫إلى‬ ‫كسا‬ .‫ثقافة‬ ‫تحاوؿ‬ ‫ىح‬ ‫قة‬‫ر‬‫الػ‬ ‫ه‬ ً ‫أيز‬ ‫ا‬ ‫السذاكل‬ ‫بعس‬ ‫تكذف‬ ‫أف‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الثقافي‬ ‫في‬‫خ‬‫السع‬ ‫الشز‬ ‫باألخز‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫أسمػب‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ، ‫ك‬ ‫تفريمية‬ ‫اسة‬ ‫ر‬‫ج‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫عشاني‬ ‫دمحم‬ ‫جسة‬ ‫وتخ‬ ‫أبػديب‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫بيغ‬ . ‫السفتاحية‬ ‫الكمسات‬ : ‫إعادة‬ ‫ػ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫ػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫ػ‬ .‫الثقافي‬ ‫الشز‬ Abstract Humanity, what they have produced since his inception remain the subject of contemplation and study by many sciences, until the differences between the societies to which they belong have become. Human in shape, colour, race, customs, traditions, religions, arts, and other aspects of daily life - the source of the richness of human civilization. No one denies the difference in cultural characteristics from one place to another, even within the same country, sometimes the diversity of peoples and nations constitutes a great wealth for humanity. Most translators with no doubt wish to see their role in such a positive way: “opening a window” for TT readers, in order to illuminate for them an unfamiliar culture. Edward Said in his book Culture and Imperialism devotes the introduction to the Arabic translation. He claims that the fading echo of Orientalism in the Arab world is unlike the positive reflections of its counterpart elsewhere in the world. The probable reason behind his inquiry would be that the translation method in translating Said's book contributed to the book having the limited impact which Said is referring to. The paper adds new insights to the body of theory and the effectiveness of the performance of translation from culture to culture. It presents a survey that can provide the reader with an overview of Said's Orientalism and the two Arabic translations of the book. It
  • 3. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - :8 - investigates some of the problems of translating cultural texts, more specifically translating features of Said's style in compare with Arabic translations by Abu Deeb and Enani. Keywords: Orientalism Translation, Retranslation, Domestication, Foreignization, Cultural Text. 1.1 : ‫مقدمة‬ : ‫أشمق‬ ،‫الخيانة‬‫و‬ ‫العشف‬ :‫مشيا‬ ً ‫ة‬ ‫خ‬‫كثي‬ ‫ا‬ً ‫ف‬‫أوصا‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫الباحثػ‬‫و‬ ‫العمساء‬ ‫عسمية‬ ‫اف‬ ‫خ‬‫بشك‬ ‫ذلظ‬ ‫ف‬‫فيكػ‬ ،‫الحـ‬ ‫ال‬ ‫السجيح‬ ‫الػصف‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫رج‬ُ ‫ق‬ ‫إذا‬‫و‬ ،‫التحػيخ‬‫و‬ ‫األسخ‬‫و‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫الثشاء‬‫و‬ ‫عمى‬ " ‫الشز‬ " َ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫وكأنو‬ ‫اءتو‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫سكغ‬ُ ‫ي‬ ‫نز‬ ‫بأنو‬ ‫بالقػؿ‬ ‫ع‬ " ‫نز‬ ‫أصمي‬ " . ‫ك‬ ‫ففي‬ َ ‫ح‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫تاب‬ ْ ‫ػ‬ َ ‫ك‬ ‫ؿ‬ ْ ‫ػ‬ ِ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫لإلشا‬ ‫ا‬ً ‫ار‬ ‫خ‬‫تك‬ ‫ًّا‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫العشف‬ ‫ىػ‬ ‫الكتاب‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ً ‫وتذجيج‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ُ ‫ة‬‫عسمي‬ ‫مو‬ِ ّ‫ث‬َ ‫س‬ُ‫ت‬ ‫الحؼ‬ ‫الثقافي‬ " ‫غاـ‬ ‫إر‬ " ‫عيع‬ْ ‫ف‬َ ‫ود‬ ،‫ع‬ ‫السػضػ‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫ًّا‬ ‫ممي‬ ‫التفكيخ‬ ‫عمى‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫الق‬‫و‬ ‫جسيغ‬ ‫الستخ‬ ‫إلى‬ ‫عغ‬ ‫البحث‬ ‫الق‬‫و‬ ‫جسة‬ ‫لمتخ‬ ‫ػ‬ ‫أخخ‬ َ ‫أساليب‬ ُّ ‫خ‬ِ ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫اءة‬ ‫خ‬ .‫األجشبية‬ ‫لمشرػص‬ ‫الثقافية‬ ‫المغػية‬ ‫بالخرائز‬ ‫السثل‬ :‫ا‬ً ‫اج‬‫و‬‫ر‬ ‫ىا‬ ‫أكثخ‬ ‫ولعل‬ ،‫إليو‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫اإلشا‬‫و‬ ،‫عميو‬ ‫األمثمة‬ ‫فتكثخ‬ ‫الخائغ‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫أما‬ ٍ ‫كتاب‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ :‫كحلظ‬ ‫ومشيا‬ ،‫الخائغ‬‫و‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫بيغ‬ ‫يداوؼ‬ ‫الحؼ‬ ‫اإليصالي‬ ‫كخ‬ ‫ج‬ ‫جػر‬ ‫سو‬ ‫بي‬ ‫مجلػلو‬ ‫في‬ ‫ويجسع‬ ،‫الخائشة‬ ‫جسات‬ ‫لمتخ‬ ‫مػناف‬ ‫وكأف‬ ،‫الدوجية‬ ‫الخيانة‬‫و‬ ‫الخفيع‬ ‫األدب‬ ‫غ‬ !‫الخائشة‬ ‫الدوجة‬ ‫ىي‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬‫و‬ ،‫ج‬ ‫الدو‬ ‫ىػ‬ ‫األصمي‬ ‫الشز‬ ‫بحلظ‬ ‫وىي‬ ،‫مدتقبمة‬ ‫ثقافة‬ ‫أو‬ ‫لغة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫السزافة‬ ‫الكيسة‬ ‫بسثابة‬ ُ ‫ة‬‫جس‬ ‫التخ‬ ُّ ‫تعج‬ ‫إذف‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ُ ‫ة‬‫جس‬ ‫التخ‬ ‫تسكشت‬ ‫وقج‬ ،‫وتجاولية‬ ‫ية‬‫ر‬‫حزا‬ ‫بيغ‬ ‫ع‬ ‫تتشػ‬ ً ‫ة‬‫س‬َ ‫ج‬ َ ‫ائج‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ق‬ِّ ‫ق‬‫يح‬ ٌّ ‫إنداني‬ ٌ ‫ط‬‫نذا‬ ‫كسا‬ ،‫تدتحقيا‬ ‫التي‬ ‫الخفيعة‬ ‫السكانة‬ ‫فييا‬ ‫أ‬‫ػ‬‫لتتب‬ ‫بفخوعيا؛‬ ‫العمػـ‬ ‫مياديغ‬ ‫شتى‬ ‫اقتحاـ‬ ‫بيا‬ ‫ف‬‫السذتغمػ‬‫و‬ ‫ليا‬ ‫ف‬‫السشطخو‬ ‫سعى‬ ‫إلى‬ ‫اءات‬ ‫خ‬‫إج‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫لمشقل‬ ‫الكفيمة‬ ‫ل‬ُ ‫الدب‬ ‫إيجاد‬ ‫ىػ‬ ‫بسا‬ ‫السترمة‬ ‫السعزالت‬ ‫لحل‬ ‫مشيع‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،ٍ ‫متشػعة‬ ‫اتيجيات‬ ‫خ‬‫إست‬‫و‬ ‫وتقشيات‬ .‫و‬ُ‫جست‬ ‫تخ‬ ٌ ‫ر‬‫متعح‬ ‫ب‬ ‫مغ‬ ‫ونجج‬ َ‫اتيجيت‬ ‫خ‬‫إست‬ :‫اتيجيات‬ ‫خ‬‫اإلست‬ ‫ىحه‬ ‫يغ‬ ِ ‫ي‬ ‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ " ،"‫يب‬‫خ‬‫و"التغ‬ Domestication and Foreignization ‫يعشي‬ ُ ‫حيث‬ ‫فيشػتي؛‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫جيسا‬ ‫أدر‬ ‫المتيغ‬ ، ‫يذيخ‬ ‫بيشسا‬ ،‫محجدة‬ ‫ثقافة‬ ‫مرصمحات‬ ‫أو‬ ،‫الثقافي‬ ‫الدياؽ‬ ‫تكييف‬ ‫مجػ‬ :‫باألولى‬
  • 4. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - :8 - ،‫األصمي‬ ‫الثقافي‬ ‫الدياؽ‬ ‫عمى‬ ‫الحفاظ‬ :‫إلى‬ ‫الثاني‬ ‫السرصمح‬ ُ ‫السكػنات‬ ُ ‫حيث‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ .‫بو‬ ‫السحيصة‬ ‫اسة‬ ‫ر‬‫الج‬ ‫ىحه‬ ‫تحاوؿ‬ ‫سػؼ‬ ،‫ػ‬ ‫أخخ‬ ‫ناحية‬ ‫مغ‬ ‫ا‬ َ‫اتيجيت‬ ‫خ‬‫إست‬ ‫ستخجاـ‬ ْ ‫ي‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬‫ػ‬‫ل‬ ‫فعاليتيس‬ ‫ومجػ‬ ‫يب‬‫خ‬‫و"التغ‬ "‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ ‫ا‬ ‫الخرػص‬ ‫وعمى‬ ‫الثقافي‬ ‫الشز‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫اإل‬ ‫ىحه‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫ػ‬ ‫نخ‬ ‫وسػؼ‬ ،‫سعيج‬ ‫إلداورد‬ ‫اتيج‬ ‫خ‬‫ست‬ ‫أندب‬ ‫أييسا‬ ‫ية‬ ‫ت‬ ‫في‬ .‫الشرػص‬ ‫ىحه‬ ‫مثل‬ ‫جسة‬ ‫خ‬ 1.1.7 : ‫اإلثشي‬ ‫التسركز‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫الخرهصية‬ : ‫في‬ ِ ‫ض‬ْ ‫ػ‬َ ‫الخ‬ َ ‫ل‬ْ ‫قب‬ ‫تفكيظ‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫ية‬‫خ‬‫نط‬ ، ‫ىشا‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ر‬ُ ‫تجج‬ ‫إلى‬ ‫فيشػتي‬ ‫أف‬ ‫يتو‬‫خ‬‫نط‬ ‫في‬ ‫استشج‬ ‫إلى‬ ‫شاليخماخخ‬ ‫ير‬‫ر‬‫يج‬‫خ‬‫ف‬ ‫مقالة‬ Friedrich Schleiermacher ‫جس‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫السختمفة‬ ‫"األساليب‬ :‫ػ‬‫ب‬ ‫السعشػنة‬ ‫عاـ‬ "‫ة‬ 1913 ‫شاليخماخخ‬ ‫أشار‬ ‫حيث‬ ‫ـ؛‬ ‫السقاؿ‬ ‫ذلظ‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫يتخؾ‬ ‫أف‬ ‫أو‬ ،...‫بدالـ‬ ‫الكاتب‬ ‫يتخؾ‬ ‫أف‬ ‫ا‬‫إم‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫"عمى‬ ُ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫يأخح‬ ‫أف‬ :‫باألوؿ‬ ‫يعشي‬ ‫إذ‬ !"‫بدالـ‬ ‫غ‬ ‫القار‬ َ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫مع‬ ،‫األجشبية‬ ‫الثقافة‬ ‫عبخ‬ ‫ي‬‫خ‬‫بص‬ ‫الشز‬ ‫صياغة‬ :‫بالثانية‬ ‫يقرج‬ ‫بيشسا‬ ،‫المغػية‬ ‫بالفخوقات‬ ‫يذعخ‬ ‫جعمو‬ ٍ ‫مألػفة‬ ‫قة‬ ‫ل‬ َ ‫أقخب‬ ‫لتربح‬ ‫األجشبية‬ ‫الثقافة‬ ‫جمب‬ :‫آخخ‬ ‫بسعشى‬ ‫غ؛‬ ‫مقار‬ ‫اليجؼ‬ ‫ثقافة‬ ‫في‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ( 1 ) . ‫األسمػبيغ‬ ‫ىحيغ‬ ‫فيشػتي‬ ‫ناقر‬ ‫الدياسية‬‫و‬ ‫االجتساعية‬ ‫احي‬‫ػ‬‫الش‬ ‫مغ‬ "‫يب‬‫خ‬‫التغ‬‫و‬ ‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ ‫األيج‬‫و‬ ‫ي‬ ‫إضافة‬ ،‫ػلػجية‬ ‫إلى‬ ‫العرػر‬ ‫في‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫لحخكة‬ ‫ا‬ً ‫ناقج‬ ،‫يخية‬‫ر‬‫التا‬ ‫الشاحية‬ .‫الدابقة‬ ‫ا‬ ‫وقج‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫حاؿ‬ ‫لػصف‬ ‫جع)؛‬ ‫الستخ‬ ‫(اختفاء‬ ‫مرصمح‬ ‫فيشػتي‬ ‫ستخجـ‬ ‫ليحا‬ ‫السعتادة‬ ‫األسباب‬ ‫مغ‬ ‫أف‬ ‫ػ‬ ‫يخ‬ ‫فيػ‬ ،‫ة‬ ‫خ‬‫السعاص‬ ‫يكية‬‫خ‬‫أم‬ ‫األنجمػ‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫ونذاشو‬ ‫أنفديع‬ ‫جسيغ‬ ‫الستخ‬ َ ‫ميل‬ ‫االختفاء‬ ‫إلى‬ ‫الدالسة‬ ‫مشيج‬ ‫باع‬ِ ّ‫ات‬ Fluency ‫المغة‬ ‫في‬ ‫اإلن‬ ‫المغة‬ ‫مرصمح‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ٍ ‫نرػص‬ ‫اج‬ ‫خ‬‫إلخ‬ ‫ية؛‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫و‬ ‫ية‬‫د‬‫جمي‬ ‫ف‬‫تكػ‬ ً ‫ة‬‫مستع‬ ،‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫يذ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ت‬ ُ ‫ي‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫أثخ‬ ‫أؼ‬ ‫عمى‬ ‫سل‬ ‫الشز‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫يق‬ ‫حيث‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫مذاىجتو‬ ‫سكغ‬ ‫قج‬ ‫وكأنو‬ ُ ‫ك‬ ‫يػلج‬ ‫وىشا‬ ،‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫دور‬ ‫إخفاء‬ ‫في‬ ‫الدالسة‬ ‫ىحه‬ ‫ع‬ِ ‫ي‬ ْ ‫د‬ُ‫وت‬ ،‫األصمي‬ ‫الكاتب‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫تب‬ "‫الذفافية‬ ‫"وىع‬ :‫مرصمح‬ ( 2 ) . ‫ة‬ ‫ر‬‫إشا‬ ‫ىػ‬ ‫الػىع‬ ‫وىحا‬ ‫إلى‬ ‫العشيفة‬ ‫ات‬ ‫خ‬‫التغيي‬ ‫في‬ ‫المصيفة‬ ‫أو‬ ‫الشز‬ ‫مغ‬ ‫شفافة‬ ٌ ‫ة‬‫ندخ‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫بأف‬ ‫لإليياـ‬ ‫جع؛‬ ‫الستخ‬ ً ‫عادة‬ ‫إلييا‬ ‫يمجأ‬ ‫التي‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫لغة‬ َ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫ى‬ ‫جسيغ‬ ‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫ع‬ ‫الشػ‬ ‫وىحا‬ ،‫ع‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫غ‬ ُ ‫ي‬ ،)‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫(اختفاء‬ :‫تدسية‬ ‫عمييع‬ ‫صمق‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫يشحاز‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫لكغ‬ ‫إلى‬ ُ ‫ي‬ ‫جسيغ‬ ‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫آخخ‬ ‫ع‬ ‫نػ‬ ِ ّ ‫دس‬ :‫ػ‬‫ب‬ ‫ييع‬
  • 5. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - :8 - )‫(الستسخديغ‬ ( 8 ) ‫ف‬‫ويختارو‬ ،‫ية‬‫د‬‫السخك‬ ‫األعساؿ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫دائ‬ ‫عغ‬ ‫ف‬‫ويخخجػ‬ ،‫اتيع‬ ‫ر‬‫قج‬ ‫تتحج‬ ‫الحيغ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التج‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫ويعتسجو‬ ،‫ًّا‬ ‫ىامذي‬ ‫ا‬ ًّ ‫نر‬ ‫إلييا‬ ‫ف‬‫جسػ‬ ‫يتخ‬ ‫التي‬ ‫المغة‬ ‫ثقافة‬ ‫في‬ ُّ ‫ج‬َ ‫ع‬ُ ‫ي‬ ‫ا‬ ًّ ‫نر‬ ‫في‬ ‫تمظ‬ ‫يتو‬‫خ‬‫بشط‬ ‫فيشػتي‬ ‫ويتسدظ‬ ،)‫السديئة‬ ‫(األمانة‬ :‫ػ‬‫ب‬ ‫يدسيو‬ ‫ما‬ ‫وىػ‬ ،‫جستيع‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫ليا‬ ْ ‫كانت‬ ‫إف‬‫و‬ ‫حتى‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عالقة‬ - ‫ىػ‬ ‫يعتخؼ‬ ‫كسا‬ - ُ ‫الس‬‫و‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫بيغ‬ ‫بط‬‫خ‬‫بال‬ ِ ّ ‫بذ‬ !‫خ‬ ً ‫مثاال‬ ‫فيشػتي‬ ‫ؽ‬‫يدػ‬ ‫عاـ‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫ػ(ألف‬‫ل‬ ‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫يتذارد‬‫ر‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫عغ‬ 1885 ‫؛‬ ‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫جسة‬ ‫لتخ‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫ذلظ‬ ‫ويطيخ‬ ،‫ًّا‬ ‫أخالقي‬ ‫ا‬ً ‫أثخ‬ ‫جسة‬ ‫لمتخ‬ ‫أف‬ ‫لتػضيح‬ ‫بيخ‬ ‫اجو‬‫و‬ ‫وقج‬ ،‫وتجمياتو‬ ‫معانيو‬ ‫بكل‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫لالستذ‬ ‫سجل‬ ‫بأنيا‬ ٍ ‫انتقادات‬ ‫ف‬‫تػ‬ ‫ا‬ ‫خ‬‫إنجمت‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫فيي‬ ،‫ىا‬ ‫اختار‬ ‫التي‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫الفاضحة‬ ‫أة‬ ‫خ‬‫الج‬ ‫مغ‬ ‫اليائل‬ ‫الكع‬ ‫عمى‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفيكتػ‬ ‫اإلشالؽ‬ ‫عمى‬ ‫ميحبة‬ ‫غيخ‬ ‫لكشيا‬ ،‫أميشة‬ ( 3 ) . ‫األ‬ ‫التػجو‬ ‫أف‬ ‫فيشػتي‬ ‫ػ‬ ‫يخ‬ ‫كحلظ‬ ‫الذكػؾ‬ ‫يثيخ‬ ‫الحؼ‬‫و‬ ‫جع‬ ‫لمستخ‬ ‫اقي‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫يجيػلػجي‬ ُّ ‫تػج‬ ‫نفدو‬ ‫الػقت‬ ‫في‬ ‫ىػ‬ ٌ ‫و‬ ٌ ‫حدغ‬ ‫ي‬ ، ‫في‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫ػ(ألف‬‫ل‬ ‫ف‬‫تػ‬‫خ‬‫بي‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫فعالية‬ ‫ؤكج‬ ‫ويخ‬ ،‫األخالقي‬ ‫الشفاؽ‬ ‫نقس‬ ‫ػ‬ ٍ ‫أساس‬ ‫عمى‬ )‫وليمة‬ ‫ليمة‬ ‫(ألف‬ ‫يع‬‫خ‬‫تج‬ ‫يشبغي‬ ‫ال‬ ‫أنو‬ ‫فيشػتي‬ ‫أوروبا‬ ‫ىا‬ ‫تقجر‬ ‫التي‬ ‫الحجيثة‬ ‫اآلداب‬ ‫اكيخ‬‫ػ‬‫ب‬ ‫تذبو‬ ‫الجشدية‬ ‫اتيا‬ ‫ر‬‫إشا‬ ‫في‬ ‫ألنيا‬ ‫أخالقي؛‬ ُ ‫ج‬ ‫ل‬ .‫التقجيخ‬ ‫جسيغ‬ ‫الستخ‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬ ‫ويستشع‬ - ‫أو‬ ٍ ‫لدبب‬ ‫آلخخ‬ - ‫الخرػصية‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫عغ‬ ً ‫ة‬‫يق‬‫خ‬‫ش‬ ‫جستيا‬ ‫لتخ‬ ‫ف‬‫يختارو‬ ‫إذ‬ ‫الجخيمة؛‬ ‫الثقافية‬ ‫لمعشاصخ‬ ‫األجشبية‬ ُ‫ت‬ ‫دس‬ ‫ػ(بالتسخكد‬‫ب‬ :‫ى‬ )‫اإلثشي‬ Ethnocentrism ‫أو‬ ، ِ ‫الع‬ ‫االستعالء‬ ِ ‫الع‬ ‫ية‬‫د‬‫السخك‬ ‫أو‬ ،‫قي‬‫خ‬ ‫يعتقج‬ ‫أف‬ ‫وىػ‬ ،‫خقية‬ ُ‫أ‬ ‫أف‬ ُ ‫اإلنداف‬ ‫م‬ َ‫ت‬ َ ‫الجشذ‬ ‫أو‬ ‫و‬ ‫أكثخ‬‫و‬ ،‫األجشاس‬ ‫أحدغ‬ ‫إليو‬ ‫يشتسي‬ ‫الحؼ‬ ‫مع‬ ‫ا‬ً ‫ق‬‫اتدا‬ ‫ىا‬ ‫الصبيعة‬ ( 4 ) َ ‫إقراء‬ ‫أو‬ ،‫ًّا‬ ‫ئي‬‫د‬‫ج‬ ‫ا‬ً ‫تفديخ‬ ‫الشز‬ ‫تفديخ‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫يحاوؿ‬ ‫ع‬َ‫ث‬ ‫ومغ‬ ، ‫االختالفات‬ َ ‫تدع‬ ‫التي‬ ‫الجقيقة‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ى‬ ‫إلى‬ ‫العشف‬ ‫مغ‬ ‫السسارسة‬ ‫ىحه‬ ‫ع‬ِ ‫ي‬ ْ ‫د‬ُ‫ت‬ ‫حيث‬ ‫تػصيميا؛‬ ِ ‫الع‬ ٍ ‫لسعتقجات‬ ‫ا‬ً ‫شبق‬ ‫األجشبي‬ ‫الشز‬ ‫صياغة‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫قي‬‫خ‬ ٍ ‫ات‬ ‫خ‬‫وتفدي‬ َ ‫وقي‬ ٍ ‫ع‬ ‫في‬ ‫مػجػدة‬ ‫المغ‬ َ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫ة‬ .‫إلييا‬ ‫ع‬ ‫شطخ‬ُ ‫ي‬ ‫كسا‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ِ ّ ‫قي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العشف‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ِ ّ ‫لمحج‬ ‫تدعى‬ َ ‫ة‬‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ َ ‫ة‬‫جس‬ ‫التخ‬ ‫ولكغ‬ ‫ف‬‫ييتسػ‬ ‫الحيغ‬ ‫أولئظ‬ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫ق‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫ف‬‫ض‬َ ‫ػ‬ُ ‫ي‬ ٍ ّ ‫اتيجي‬ ‫خ‬‫إست‬ ٍ ّ ‫ثقافي‬ ‫تجخل‬ ‫بسثابة‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫إلييا‬ ‫الثقاف‬ ‫التبادالت‬‫و‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫الجوؿ‬ ‫ليسشة‬ ‫ضج‬ ‫لو‬ ‫ج‬ ‫ويخو‬ ،‫العالع‬ ‫بقزايا‬ ‫الستفاوتة؛‬ ‫ية‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عغ‬ ‫فيشػتي‬ ‫يقػؿ‬ ‫عالسيع؛‬ ‫عمى‬ ‫يغ‬‫خ‬‫اآلخ‬ ‫اذ‬‫ػ‬‫استح‬ ُ ‫غ‬ِ ‫ك‬ْ ‫س‬ُ ‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫الصابع‬ ‫إضفاء‬ ‫األجشبي‬ : ‫عمى‬ ‫تقػـ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫ابتجاع‬‫و‬ ‫أجشبي‬ ‫نز‬ ‫اختيار‬ ‫"ىػ‬
  • 6. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - :8 - "‫السدتيجفة‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫الدائجة‬ ‫الثقافية‬ ‫ع‬َ ‫ي‬ِ ‫الك‬ ‫تتزسشيا‬ ‫ال‬ ٍ ‫أسذ‬ ( 5 ) ‫الحؼ‬ ‫السشيج‬ ‫ىػ‬ ‫وىحا‬ ، ُ ‫ي‬ ‫مو‬ ِ ّ ‫ز‬َ ‫ف‬ ‫شاليخماخخ‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫اتجاه‬ ‫عغ‬ ‫يتحجث‬ ُ ‫حيث‬ ‫إلى‬ ‫قجر‬ ‫الكاتب‬ ‫عغ‬ ‫االبتعاد‬ .‫الكاتب‬ ‫ىحا‬ ‫مغ‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫يب‬‫خ‬‫وتق‬ ،‫الصاقة‬ ‫أؼ‬ ‫أ‬ ‫ع‬َ ‫ي‬ِ ‫الك‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ً ‫ص‬‫ضغ‬ ‫ل‬ِ ّ‫ث‬َ ‫س‬ُ‫ي‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫ج‬ْ ‫ي‬َ ‫ن‬ ‫ف‬ ِ ‫الع‬ ‫شابعيا‬ ‫عغ‬ ‫يو‬ِّ ‫م‬‫بتخ‬ ،‫السدتيجفة‬ ‫الثقافية‬ ‫المغػية‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫لالختالفات‬ ‫وبتدجيمو‬ ،‫قي‬‫خ‬ ‫األجش‬ ‫لمشز‬ َ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫يخسل‬ ‫حتى‬ ،‫بي‬ ‫إلى‬ .‫ج‬ ‫الخار‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اإل‬ ‫ىحه‬ ‫تباع‬ ‫اتيج‬ ‫خ‬‫ست‬ ‫(نيج‬ ‫ية‬ )‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫أف‬ ‫سكغ‬ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫الع‬ ‫ضج‬ ‫السقاومة‬ ‫اع‬‫ػ‬‫أن‬ ‫مغ‬ ‫ع‬ ‫كشػ‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫المغة‬ ‫في‬ َ ‫ف‬‫كػ‬ ‫خقية‬ ‫الدياسية‬ ‫افية‬ ‫خ‬‫الجغ‬ ‫العالقات‬ ‫لسرمحة‬ ،‫الحات‬ ‫حب‬ ‫وثقافة‬ ‫الية‬ ‫خ‬‫الميب‬‫و‬ ‫ية‬‫خ‬‫العشر‬‫و‬ ‫اشية‬ ‫خ‬‫الجيسق‬ ، ‫الدال‬ ‫انعجاـ‬ :‫بالسقاومة‬ ‫ويعشي‬ ً ‫ة‬‫مقاوم‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫اجو‬‫ػ‬ُ ‫ي‬ ‫فكأنسا‬ ،‫سة‬ ‫مغ‬ ‫مغ‬ ‫ع‬ ‫الشػ‬ ‫ىحا‬ ‫فإف‬ ‫ع‬َ‫ث‬ ‫ومغ‬ ،‫لمشز‬ ‫األجشبي‬ ‫الصابع‬‫و‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫جيج‬ ‫فييا‬ ‫يبخز‬ ،‫الشز‬ ‫ات‬ ‫خ‬‫الذف‬ ‫تعصيل‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫وذلظ‬ ،‫األجشبية‬ ‫الشرػص‬ ‫في‬ ‫االختالؼ‬ ‫عمى‬ ُّ ‫يجؿ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫إلييا‬ ‫الشطخ‬‫و‬ ،‫اليجؼ‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫الثقافية‬ ‫ض‬ ‫الكفاح‬ ‫أشكاؿ‬ ‫مغ‬ ‫شكل‬ ‫يا‬ ‫التسخكد‬ ‫ج‬ ‫الثقافية‬ ‫جدية‬ ‫الشخ‬‫و‬ ‫ؼ‬ ‫العشرخ‬ ‫التسييد‬‫و‬ ‫اإلثشي‬ ( 6 ) . ‫مس‬ ‫ىا؛‬ِ ‫جػىخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كثيخ‬ ‫ف‬ِ ‫تختم‬ ‫الثقافات‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ق‬ِ ‫ف‬‫نت‬ ‫كمشا‬ ‫ؼ‬ِ ّ ‫يؤد‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫بيغ‬ ‫جة‬َ ‫السباع‬ ‫يا‬ِ ‫س‬ِ ‫ال‬‫ػ‬‫ع‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫وص‬ ‫في‬ ‫الغخب‬‫و‬ ‫ؽ‬‫الذخ‬ ‫بيغ‬ ‫ِؽ‬ّ ‫خ‬َ ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫االختالفات‬ ‫تمظ‬ ‫مثل‬ ‫ية؛‬‫ر‬‫الحزا‬ ‫ال‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أو‬ ،‫الصبيعية‬ ‫اىخ‬‫ػ‬‫الط‬ ‫يح‬ِّ ‫الخ‬ ‫أف‬ ‫ف‬‫يعجو‬ ً ‫مثال‬ ‫ف‬‫فاآلسيػيػ‬ ‫انات؛‬‫ػ‬‫حي‬ ‫األوروبييغ‬ ‫لكغ‬ ،‫باردة‬ ٌ ‫يح‬‫ر‬ ‫بية‬‫خ‬‫الغ‬ َ ‫يح‬ِّ ‫الخ‬ ‫أف‬ ‫ف‬‫ويفيسػ‬ ،‫بيع‬‫خ‬‫ال‬ ‫قجوـ‬ ‫عمى‬ ‫تجؿ‬ ‫الذخقية‬ ‫ف‬‫يشطخو‬ ‫إلى‬ ٌ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫ذلظ‬ ‫في‬ ‫الدبب‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫خ‬‫غاي‬ُ ‫م‬ ‫خ‬َ ‫ط‬‫ن‬ ‫ة‬َ ‫ي‬ْ ‫ج‬ِ ‫و‬ ‫غ‬ِ ‫م‬ ‫األمخ‬ ‫إلى‬ ‫االختالفات‬ .‫افية‬ ‫خ‬‫الجغ‬ ‫في‬ ‫اردة‬‫ػ‬‫ال‬ ‫الذخقية‬ ُ ‫يح‬‫خ‬‫ال‬ ‫جست‬ ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫إذا‬‫و‬ ُ ‫م‬ ‫نز‬ ‫أو‬ ‫ؼ‬ ‫الكػر‬ ‫اث‬ ‫خ‬‫الت‬ ‫مغ‬ ‫ى‬ً ‫دتق‬ ‫بػجػد‬ ُّ ‫األوروبي‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫فديذعخ‬ ،‫ة‬ ‫خ‬‫مباش‬ ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫الذخقية‬ ‫يح‬‫خ‬‫بال‬ ‫الريشي‬ ‫السفاليع‬ ‫لتمظ‬ ‫ا‬ً ‫تسام‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫مغاي‬ ‫الثقافية‬ ‫خمفيتو‬ ‫ألف‬ ‫؛‬ٍ ‫ذ‬ْ ‫لب‬ ( 7 ) . ٌّ ‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫جع‬ ‫متخ‬ ‫اد‬ ‫ر‬‫أ‬ ‫إف‬‫و‬ - ‫عمى‬ ‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬ - ‫ية‬‫د‬‫اإلنجمي‬ ‫السقػلة‬ َ ‫ل‬ُ ‫يشق‬ ‫أف‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫السذيػ‬ : (love me love my dog) ‫إلى‬ ‫اقتشاء‬ ‫ه‬ ‫خ‬‫تك‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫أف‬ ‫ا‬ً ‫ف‬َ ‫م‬‫س‬ ‫حدبانو‬ ‫في‬ ‫يزع‬ ‫فدػؼ‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫ليحه‬ ‫الحخفي‬ َ ‫ل‬ْ ‫الشق‬ ‫أف‬ ‫كسا‬ ،‫الريج‬ ‫أو‬ ‫اسة‬ ‫خ‬‫الح‬ ِ ‫ل‬ْ ‫ألج‬ ‫إال‬ ،‫مراحبتيا‬ ‫أو‬ ،‫الكالب‬ ً ‫مثال‬ ‫نقػؿ‬ ‫كأف‬ ‫السقػلة‬ ‫ؼ‬ِ ّ ‫يؤد‬ ‫ال‬ )‫كمبي‬ ‫أحب‬ ‫(أحبشي‬ :‫جستيا‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ،‫معشى‬ ‫أؼ‬ ‫فال‬ ‫بو‬ ‫تػحي‬ ‫ما‬ ‫بشفذ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫تػحي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ )‫(كمب‬ ‫بكمسة‬ ‫يحتفع‬ ‫أف‬ ‫إذف‬ ‫سكشو‬ُ ‫ي‬ ‫إذف‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫وسيزصخ‬ !‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫إلى‬ ‫انتطار‬ ‫ُفق‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫ؼ‬ ‫اإلنجميد‬ ‫األصل‬ ‫تكييف‬
  • 7. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - :8 - ً ‫ام‬ ‫خ‬‫(إك‬ ‫عشجىا‬ ‫السقابل‬ ‫ليربح‬ ‫بي؛‬‫خ‬‫الع‬ ‫السدتقبل‬ ‫غ‬ ‫القار‬ َ ‫لع‬ ‫ا‬ ٍ ‫يغ‬ ُ‫ي‬ َ ‫كخ‬ !)‫ف‬‫عيػ‬ ‫ج‬ ‫مخ‬ ‫ـ‬ ٍ ‫بذكل‬ ‫جسيا‬ ‫نتخ‬ ‫أف‬ ‫ويسكششا‬ ‫ثقافتشا‬ ‫جحور‬ ‫مغ‬ ‫يشبع‬ ‫آخخ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫خاللو‬ ‫مغ‬ ‫ق‬‫يتحق‬ ‫الحؼ‬‫و‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً ‫مجتسع‬ ‫بط‬‫خ‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫الستيشة‬ ‫العالقة‬ ‫تمظ‬ ‫عمى‬ ‫القائع‬ ‫نفدو‬ ‫الثقافي‬ ‫عج‬ُ ‫الب‬ ‫ترػيخ‬ ُ‫أ‬‫و‬( :‫نقػؿ‬ ‫كأف‬ ‫أليف‬ ‫اف‬‫ػ‬‫بحي‬ ِ ‫ح‬ ُ‫وت‬ ‫بيا‬ ُّ ‫حب‬ ُّ ‫ويحب‬ ،‫شي‬ َ‫ناقت‬ ‫لشذيخ‬ ،)‫ؼ‬ ‫بعيخ‬ ‫يا‬ ‫إلى‬ ‫يسثمو‬ ‫ما‬ ‫يت‬ ‫الحؼ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫جل‬ ‫لمخ‬ ‫بالشدبة‬ )‫(الجسل‬ ‫غش‬ ‫ا‬ ً ‫ض‬َ ‫ػ‬ِ ‫ع‬ ‫اوية‬ ‫خ‬‫الرح‬ ‫البجوية‬ ‫بيئتو‬ ‫في‬ ‫بو‬ ‫ى‬ !)‫(الكمب‬ ‫عغ‬ ‫ؽ‬‫ار‬‫ػ‬‫الف‬ ‫بدبب‬ ‫تشذأ‬ ‫التي‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫صعػبة‬ ‫عمى‬ ‫األمثمة‬ ‫ىحه‬ ُّ ‫كل‬ ‫وتجؿ‬ ‫بيغ‬ ‫الثقافية‬ ‫االختالفات‬ ‫تزييق‬ ‫في‬ ‫ع‬ِ ‫ي‬ ْ ‫د‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ىي‬ ‫ة‬‫الدػي‬ ُ ‫ة‬‫جس‬ ‫التخ‬ ‫وتبقى‬ ،‫الثقافية‬ ‫يتدش‬ ‫حتى‬ ،"‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ،‫المغات‬ ٍ ‫غ‬ ‫قار‬ ‫ألؼ‬ ‫ى‬ ‫وخمفياتو‬ ‫الشز‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ف‬ ‫األ‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫يجيػلػج‬ . ٍ ‫غ‬ ْ ‫ز‬ُ ‫م‬ ‫جيج‬ ‫أؼ‬ ‫ف‬‫بجو‬ ،‫ية‬ ‫بأف‬ ‫الدابق‬ ‫في‬ ‫نا‬‫خ‬‫أش‬ ‫وكسا‬ ‫في‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً ‫دائس‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ُ‫ابت‬ ‫وقج‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ ‫شاذ‬ ‫ا‬ً ‫أسمػب‬ ُّ ‫ج‬َ ‫ع‬ُ ‫وي‬ ،‫بالسقاومة‬ ‫إليو‬ ‫ذار‬ ِ ‫ك‬ ‫لكي‬ ‫خ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الغ‬ ‫اليػية‬ ‫عمى‬ ‫التأكيج‬ ‫يق‬‫خ‬‫ش‬ ‫عغ‬ ‫ًّا‬ ‫ئي‬‫خ‬‫م‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫حزػر‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ .‫اليجؼ‬ ‫شز‬ 2.7.7 : ‫بين‬ ‫سعيد‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫وترجسة‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ : ‫يطل‬ ً ‫اضح‬‫و‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫تأثيخ‬ ‫ا‬ ‫السصػ‬‫و‬ ‫العسيقة‬ ‫السشاقذات‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ُ ‫ك‬ ‫في‬ ‫لة‬ ُ‫ت‬ ‫بو‬ : " ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ " ( 1978 ،) " ‫فمدصيغ‬ ‫مدألة‬ " ( 1980 ،) " ‫اإل‬ ‫تغصية‬ ‫سالـ‬ " ( 1981 ،) " ‫العالع‬ ‫الشاقج‬‫و‬ ‫الشز‬‫و‬ " ( 1983 ،) " ‫اإل‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫مب‬ ‫يال‬‫خ‬ ‫ية‬ " ( 1993 ‫األ‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬‫و‬ ،) ‫عساؿ‬ ‫األ‬ .‫ػ‬ ‫خخ‬ ‫أف‬ ‫ىحا‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ ‫سعي‬ ‫يالقيو‬ ‫الحؼ‬ ‫الشجاح‬ ‫في‬ ‫ضاىخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫ج‬ ‫األ‬ ‫كخ‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الكثي‬ ‫عساؿ‬ ‫فخخ‬ ‫كتاب‬ ‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬ ‫عمى‬ ،‫ه‬ ‫خ‬‫لفك‬ ‫ست‬ ‫ؼ‬ ‫صالح‬ " ً‫دفاع‬ ‫ا‬ ‫عغ‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ " ‫صباغ‬ ‫ف‬‫ماز‬ ‫وكتاب‬ ، " :‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫السياجخ‬ ‫القجس‬ ‫شائخ‬ " ، ‫و‬ ‫دمحم‬ ‫كتاب‬ ‫شاىيغ‬ " :‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫أسفار‬ ‫الثقافة‬ ‫عالع‬ ‫في‬ " ‫عم‬ ‫وكتاب‬ ، ‫ي‬ ‫بجر‬ " :‫أورشاليع‬ ‫مرابيح‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫عغ‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ " ‫ؼ‬ ‫از‬‫ػ‬‫ي‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫سعيج‬ ‫حزػر‬ ‫بأف‬ ‫القػؿ‬ ‫يسكششا‬ ‫وليحا‬ . ُ‫ت‬ ‫أعسالو‬ ‫مغ‬ ‫الكثيخ‬ .‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫حزػ‬ ُ‫ت‬ ‫مشيا‬ ‫البعس‬‫و‬ ،‫بية‬‫خ‬‫لمع‬ ‫جست‬ ‫خ‬ ‫جع‬ ‫خ‬ ‫ذ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ ،‫ة‬ ‫خ‬‫م‬ ‫مغ‬ ‫أكثخ‬ ‫لظ‬ ‫ال‬ ‫جس‬ ‫تخ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫مغ‬ ‫األ‬ ‫المغات‬ ‫إلى‬ .‫ػ‬ ‫خخ‬ ‫يعتبخ‬ " ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ " ُ‫ن‬ ‫الحؼ‬ ‫عاـ‬ ‫في‬ ‫ذخ‬ ( 1978 ) َ ‫الكتاب‬ ‫األ‬ ً ‫ججال‬ ‫كثخ‬ ُ‫ت‬ ‫وقج‬ ، ِ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ىحا‬ ‫ع‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫األ‬ ،‫تيغ‬‫خ‬‫م‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ِ ‫ق‬ ‫مغ‬ ‫ولى‬ َ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫كساؿ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ( ‫عاـ‬ ‫في‬ 1981 ‫الثانية‬‫و‬ ،) ِ ‫ق‬ ‫مغ‬ َ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫دمحم‬ ( ‫عاـ‬ ‫عشاني‬ 2006 ‫الكت‬ ‫أحجث‬ ‫وقج‬ .) ً ‫ججال‬ ‫اب‬ ً ‫اسع‬‫و‬ ‫ا‬ ‫الع‬ ‫العالع‬ ‫في‬ ،‫بي‬‫خ‬
  • 8. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - :8 - ‫الججؿ‬ ‫ىحا‬ ‫الحؼ‬ ‫صػر‬ ‫في‬ ‫ضيخ‬ ‫عجيجة‬ ، ٌ ‫اجعات‬ ‫خ‬‫م‬ ‫مشيا‬ ‫لكتب‬ ‫عغ‬ ‫تحجثت‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ، ‫الرحف‬ ‫في‬ ‫ومقاالت‬ ، ‫عمسية‬ ‫قات‬‫ر‬‫وو‬ ُ ‫ن‬ ‫ذخت‬ ‫في‬ .‫الستخررة‬ ‫العمسية‬ ‫يات‬‫ر‬‫الجو‬ ‫ف‬ ‫استو‬ ‫ر‬‫ود‬ ،‫فة‬‫خ‬‫السع‬‫و‬ ‫الدمصة‬ ‫بيغ‬ ‫العالقة‬ ‫عغ‬ ‫شقاشو‬ ‫لال‬ ٍ ‫كخصاب‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫ستذ‬ ،‫لمدمصة‬ ‫أوصمت‬ ‫عجيجة‬ ‫ألمػر‬ ‫ومعالجتو‬ " ‫سعيج‬ " ٍ ‫ة‬ ‫خ‬‫لفت‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫كثي‬ ‫النتقادات‬ ٍ ‫شػيمة‬ ‫مغ‬ ‫أكثخ‬ 25 ً ‫عام‬ ‫ا‬ . ‫و‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫لكتاب‬ " ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ " ‫غع‬ ‫الخ‬ ‫عمى‬ ،‫االنتقادات‬ ‫مغ‬ ‫الكثيخ‬ ‫أنتجت‬ ‫مغ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫الشقاد‬ ‫كل‬ ‫ليذ‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العالع‬ ‫بل‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ا‬ ‫كتفػ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫خ‬‫بق‬ ‫ء‬ ‫تيع‬ ‫ل‬ ‫اإل‬ ‫ندختو‬ ‫في‬ ‫مكتاب‬ ‫نجميد‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫كانت‬ .‫ية‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ َ ‫ة‬ ‫خ‬‫كثي‬ ِ ‫اإلسياب‬ ، ‫عمى‬ ‫احتػت‬‫و‬ ‫مغ‬ ‫الكثيخ‬ ،‫الصشانة‬ ‫السرصمحات‬ ‫باإلضافة‬ ‫إلى‬ ‫السعقجة‬‫و‬ ‫العسيقة‬ ‫المغة‬ ‫حيث‬ ‫ضيخ‬ ‫كتاب‬ ‫سعيج‬ ‫مذػ‬ ً ‫ى‬ ‫ا‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫األوساط‬ ‫في‬ . ‫حاف‬ ‫ؼ‬ ‫صبخ‬ ‫يقػؿ‬ ‫الرجد‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫ع‬ : ‫ائعة‬ ‫خ‬‫ال‬ ‫حجتو‬ ‫عغ‬ ‫الشطخ‬ ‫برخؼ‬ َ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫الشز‬ ‫أف‬ ‫إال‬ ‫ع‬ ‫مفتقخ‬ ‫ل‬ ‫األصمي‬ ‫الشز‬ ‫دالسة‬ ‫وجسالو‬ ، ‫أ‬ ‫كسا‬ ً ‫ة‬‫شبق‬ ‫إليو‬ ‫أضافت‬ ‫نيا‬ ِ ‫ث‬‫و‬ ‫العقمية‬ ‫الفطاضة‬‫و‬ ‫المغػية‬ ‫الخكاكة‬ ‫مغ‬ َ ‫ق‬ ،‫الطل‬ ‫ل‬ ً ‫كبيخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫السثقف‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫تأثيخ‬ ‫لكاف‬ ‫الىا‬ ‫ػ‬‫ول‬ ‫ا‬ " . ‫عسل‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ً ‫جاىج‬ ‫ا‬ ‫عمى‬ ‫التي‬ ‫الالتيشية‬ ‫الكمسات‬‫و‬ ‫التعابيخ‬ ‫استخجاـ‬ ‫يتجشب‬ ‫أف‬ ‫مدتخجم‬ ‫ىي‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫في‬ ‫عيج‬ : ‫االستكباؿ‬ ‫إف‬ ‫القػؿ‬ ‫يؤسفشي‬ ‫ػ‬‫ل‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ " ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ " - ‫بيا‬ ‫قاـ‬ ‫التي‬ ‫السخمػقة‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫غع‬ ‫ر‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ - ‫تجاىل‬ ‫ذلظ‬ ‫مغ‬ ‫فيو‬ ‫أقمل‬ ‫الحؼ‬ ‫كتابي‬ ‫مغ‬ ‫الجانب‬ ‫شأف‬ ‫الحساس‬ ،‫الػششي‬ ‫استسجه‬ ‫الحؼ‬ ‫مغ‬ ‫البعس‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الديص‬‫و‬ ‫الييسشة‬ ‫اعث‬‫ػ‬‫بب‬ ‫نتو‬‫خ‬‫ق‬ ‫الحؼ‬‫و‬ ،‫اؽ‬ ‫خ‬‫لالستذ‬ ‫نقجؼ‬ ‫اإل‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الستػف‬ ‫يال‬‫خ‬‫مب‬ ‫أ‬ ‫ية‬ ً ‫يز‬ .‫ا‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫كانت‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫سعت‬ ‫قج‬ ‫الجاىجة‬ ‫إلى‬ ‫لمتعابيخ‬ ‫التاـ‬ ‫التفادؼ‬ ‫ىػ‬ ‫ئيدي‬‫ر‬ ‫إنجاز‬ ُ ‫الس‬ ‫بية‬‫خ‬‫الغ‬ ‫عخ‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫وذىب‬ ،‫بة‬ ‫إلى‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫اث‬ ‫خ‬‫لمت‬ ‫الكالسيكية‬ ‫البالغة‬ "‫"خصاب‬ ‫مثل‬ ‫الفشية‬ ‫السرصمحات‬ Discourse ‫و‬ " ‫السحاكاة‬ " Simulacrum ‫حيث‬ ، ‫بحلظ‬ ‫يخمي‬ ‫كاف‬ ‫إلى‬ ‫ي‬ ‫أف‬ ‫كتابي‬ ‫زع‬ ‫تذكيمو‬ ‫اكتسل‬ ‫اث‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫داخل‬ " ( 8 ) . ‫قخ‬ ‫ر‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫اعية‬‫ػ‬‫ش‬ ‫نفدو‬ ‫تقييج‬ ‫إلى‬ َ ‫تسثيل‬ ‫أسساه‬ ‫ما‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫الشز‬ ً ‫تسثيال‬ ً ‫كامال‬ ،‫البشيػية‬ ‫لخرائرو‬ ‫مجخ‬ ‫ال‬ ‫فحدب‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الخسالة‬ ‫د‬ . ،‫وبالتالي‬ ‫بجأ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫في‬ ‫اإل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫شا‬ ‫إلى‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫كتاب‬ ‫صعػبة‬ .‫اءتو‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫في‬ ‫أيزا‬ ‫بل‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫ليذ‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫كس‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ‫تحت‬ ‫ج‬ ‫تشجر‬ ‫ال‬ ‫رعػبة‬ ٍ ‫احج‬‫و‬ ‫عج‬ ٍ ‫أبعاد‬ ‫تحت‬ ‫بل‬ .‫عجيجة‬ ‫ف‬ ُ ‫تكس‬ ‫الرعػبة‬ ‫في‬ ‫غ‬
  • 9. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - :9 - ‫ما‬ ‫قجر‬ ُ ‫تكس‬ ‫غ‬ ‫اآل‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫التعامل‬ ‫عمى‬ ‫سعيج‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫قج‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ ،‫ف‬ ‫العسيقة‬ ‫التحميمية‬ ‫مدتػياتيا‬ ‫بجسيع‬ ‫المغة‬ ‫مع‬ ( 9 ) . ،‫ػ‬ ‫أخخ‬ ‫جية‬ ‫مغ‬ ‫صج‬ ‫التي‬ ‫السقجمة‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫تخ‬ ‫عشاني‬ ‫بيا‬ ‫ر‬ ‫جست‬ ‫و‬ ‫لمكتاب‬ ُ ‫ي‬ ‫لع‬ ‫ذخ‬ ‫إلى‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫باالسع‬ ‫أشار‬ ‫ولكغ‬ ، ‫إ‬ ‫يقة‬‫خ‬‫بص‬ ‫ليو‬ ‫غيخ‬ ‫تحجث‬ ‫حيشسا‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫مباش‬ ‫عشاني‬ ‫عمى‬ ‫الحؼ‬ ‫السشيج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫ختا‬ ‫جسة‬ ‫لتخ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ : ً ‫قائال‬ ‫جة‬ ‫بالجر‬ ‫ىػ‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫ؼ‬ ‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬ ‫األ‬ ُ ‫م‬ ‫ولى‬ ِ ّ ‫فد‬ ‫أف‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫عمى‬ ‫وجب‬ ‫وبالتالي‬ ،‫خ‬ ِ ّ ‫يفد‬ ‫خ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الفك‬ ‫إلى‬ ،‫الحالي‬ ‫العرخ‬ ‫لغة‬ ‫الت‬‫و‬ ًّ ‫جج‬ ‫يب‬‫خ‬‫ق‬ ‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬ ‫فديخ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫الذخ‬ ‫مفيػـ‬ ‫مغ‬ ( 10 ) . ‫ىحا‬ ‫مغ‬ ‫يدتباف‬ ‫ح‬ ‫الصخ‬ ‫أف‬ ‫بأف‬ ‫يقػؿ‬ ‫أف‬ ‫حاوؿ‬ ‫عشاني‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫أب‬ ‫ػ‬ ‫ديب‬ ‫العرخ‬ ‫لغة‬ ‫تحاكي‬ ‫لع‬ ، ‫بأسم‬ ‫أتت‬ ‫بل‬ ‫ػ‬ ٍ ‫ب‬ ٍ ‫وسياؽ‬ ٍ ‫ومفخدات‬ ‫أكل‬ ‫الجىخ‬ ‫عميي‬ ‫ا‬ ‫وشخ‬ ‫ب‬ ، ‫اءتيا‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫في‬ ‫ار‬ ‫خ‬‫االستس‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫يدتصيع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫اال‬ ‫حتى‬ ‫و‬ ٍ ‫اؾ‬ ‫ر‬‫إد‬ ‫في‬ ‫ستستاع‬ ‫ف‬ ‫أو‬ .‫الشز‬ ‫ثشايا‬ ‫يع‬ ‫عشا‬ ‫اصل‬‫ػ‬‫وي‬ ‫ن‬ ‫قػلو‬ ‫ي‬ ‫في‬ ‫ميستو‬ ‫بأف‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ َ ‫أمخ‬ ‫في‬ ‫تشحرخ‬ ْ ‫ي‬ ‫غ‬ : ‫األ‬ ‫ىػ‬ ‫وؿ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫فك‬ ‫إيزاح‬ ،‫كمفو‬ ‫ميسا‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫األ‬ ‫تدتديغيا‬ ‫حتى‬ ‫الدياقية‬ ‫اكيب‬ ‫خ‬‫الت‬ ‫بعس‬ ‫صياغة‬ ‫أعاد‬ ‫لػ‬ ‫حتى‬ .‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ذف‬ ‫أما‬ ‫األ‬ ‫الثاني‬ ‫مخ‬ ‫ف‬ ‫يػ‬ ‫ال‬ ‫حفاظ‬ - ‫في‬ ‫ال‬ ‫ف‬‫دو‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫السعاص‬ ‫الفرحى‬ ‫اؼ‬ ‫خ‬‫أع‬ ‫حجود‬ ‫زخر‬ - ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫لدسات‬ ‫أل‬ ‫ة‬ ‫د‬‫السسي‬ ً ‫عمس‬ ‫أسمػبو‬ ‫يطل‬ ‫حتى‬ ‫سعيج‬ ‫سمػب‬ ‫ا‬ ‫متسيد‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫في‬ ‫اإل‬ ‫في‬ ‫بأسمػبو‬ ‫نجميد‬ ‫ية‬ ( 11 ) . ‫بالقػؿ‬ ‫جسو‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫لسشيجو‬ ‫حو‬ ‫شخ‬ ‫في‬ ‫عشاني‬ ‫يسزي‬ : ‫إ‬ ‫ف‬ ‫جس‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫يقتو‬‫خ‬‫ش‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫صػ‬ ‫تقجيع‬ ‫ليذ‬ ‫ذلظ‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬ ‫أؼ‬ ،‫لمسعشى‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫دفع‬ ‫ىي‬ ‫مقمػبة‬ ‫ل‬ ‫األ‬ ‫مشز‬ ‫صمي‬ ‫بحيث‬ ‫ت‬ ‫قخ‬ ‫أ‬ ‫اليسغ‬ ‫مغ‬ ‫إلى‬ ً ‫بجال‬ ‫اليدار‬ ‫مغ‬ ‫تقجيع‬ ‫ولكغ‬ ،‫العكذ‬ ‫األ‬ ‫مغ‬ ‫دقيقة‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫صػ‬ ،‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫أسمػب‬ ‫صيغة‬ ‫في‬ ‫فكار‬ ‫حتى‬ ُ ‫ي‬ ِّ ‫قخ‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫قار‬ ‫لمكتاب‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ليتدش‬ ‫ى‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫بجو‬ ‫وذلظ‬ ‫الشز‬ ‫فيع‬ .‫اضحة‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫ع‬ ‫مفخدات‬ ‫باستخجاـ‬ 1.2 : ‫التحميـــل‬ ‫مدــار‬ : 1.1.2 : ‫ل‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫السعشى‬ ‫اثة‬ ‫ر‬‫و‬ ‫البشيهية‬ ‫نطاق‬ ‫سد‬ ‫ت‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫تزسغ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ػ‬‫ل‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ٍ ‫مقجمة‬ ‫عمى‬ ٍ ‫تحميمية‬ ‫لسا‬ ‫ا‬ ‫نتيجو‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫مع‬ ‫لتعامل‬ ‫نز‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫حيث‬ .‫سعيج‬ ‫أؼ‬ ‫ر‬ ‫يتبمػر‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫كم‬ ‫التحميل‬ ‫عسمية‬ ‫كانت‬ ‫سا‬ ‫سم‬ ً ‫ة‬‫د‬ ‫فإف‬ .‫أفزل‬ ‫ف‬‫ستكػ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫أف‬ ‫يعشي‬ ‫ىحا‬ ‫و‬ ‫يدتصخد‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫بالقػؿ‬ ‫مقجمتو‬ ‫في‬ :
  • 10. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - :: - ‫إ‬ ‫ال‬ ‫تسثيل‬ ‫ىي‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫ف‬ ً ‫شبق‬ ‫شز‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫قاد‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫وتسثيمو‬ ،‫التخكيبية‬ ‫لخرائرو‬ ‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬ ‫الخرائز‬ ‫ىحه‬ ‫تجديج‬ ‫عمى‬ ( 12 ) . ‫إ‬ ‫لجػ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫عسمية‬ ‫ف‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ليد‬ ‫ت‬ ‫لغة‬ ‫مغ‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الخسالة‬ ‫نقل‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ،‫ػ‬ ‫أخخ‬ ‫أ‬ َ ‫التخكيب‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫خح‬ ‫الذكمي‬ ‫(األ‬ ‫لمجسمة‬ .)‫لمجسمة‬ ‫التخكيبية‬ ‫نساط‬ ‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ : ‫إ‬ ‫ف‬ َ ‫ف‬‫ىج‬ ُ ‫التجديج‬ ‫ىػ‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫مغ‬ ‫و‬ ‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬‫و‬ ‫التخكيبية‬ ‫نساط‬ ُ ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫سكغ‬ ُ ‫تذكيل‬ ٍ ‫خصاب‬ ٍ ّ ‫ؼ‬ ‫تأثيخ‬ ‫التخكي‬ ‫البشية‬ ‫تػسيع‬ ‫في‬ ‫السداىسة‬‫و‬ ‫بي‬ ‫اليجؼ‬ ‫لمغة‬ ‫ة‬ ‫ىح‬ ‫لتدتديغ‬ ‫ا‬ .‫الخصاب‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تجديج‬ ‫سكغ‬ ‫ىحه‬ ‫األ‬ ‫التخكيبية‬ ‫نساط‬ ‫إال‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫السغام‬‫و‬ ‫بالتفجيخ‬ ‫مغ‬ ‫الفكخ‬ ‫نقل‬ ‫عمى‬ ‫ائجة‬ ‫خ‬‫ال‬ ً ‫أيز‬ ‫المغة‬ ‫عمى‬ ‫بل‬ ‫وحدب‬ ‫العالع‬ ‫ا‬ ِ ‫ب‬ ‫عمى‬ ، َ ‫ش‬ ‫العسيقة‬ ‫اىا‬ ‫الشياية‬ ‫في‬ ‫تيجؼ‬ ‫أة‬ ‫خ‬‫ج‬ ،‫فػلػجية‬‫ر‬‫السػ‬‫و‬ ‫الرػتية‬ ‫مكػناتيا‬ ‫وعمى‬ ‫الدصحية‬‫و‬ ‫إلى‬ ‫إنجاز‬ ‫المغة‬ ‫تػسيع‬ ‫ىػ‬ ‫ؼ‬ ‫جػىخ‬ ( 13 ) . ‫وفق‬ ‫ح‬ ‫الصخ‬ ‫ىحا‬ ‫أف‬ ‫يتزح‬ ، ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫الشط‬ ‫يصبق‬ ‫أف‬ ‫جيج‬ ‫بأقرى‬ ‫يحاوؿ‬ .‫سعيج‬ ‫لشز‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫إذا‬ َ ‫دع‬ ‫ى‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫إل‬ ‫مغ‬ ‫يجعل‬ ‫بسا‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫حياء‬ ‫مذخوعو‬ ‫ىحا‬ ً ‫ف‬‫ىج‬ ‫ا‬ ‫اسات‬ ‫ر‬‫الج‬ ‫لتججيج‬ ‫تصػر‬ ‫إف‬ .‫البشيػؼ‬ ‫الشيج‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫نطخ‬ ‫وجية‬ ‫مغ‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الحزا‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫مذخوط‬ ‫أ‬ ً ‫ال‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫خ‬‫نط‬ ‫في‬ ‫التصػر‬ ‫وىحا‬ ،‫المغة‬ ‫بتصػر‬ ُ ‫الب‬ ‫بتفجيخ‬ ‫إال‬ ‫يحجث‬ ‫الثقافي‬ ‫التصػر‬‫و‬ ‫التغيخ‬ ‫لعسمية‬ ‫المغػؼ‬ ‫عج‬ ‫ؼ‬ ‫الحزار‬‫و‬ ( 14 ) . ‫وبصبيعة‬ ‫الحاؿ‬ ‫فإف‬ ‫تعشي‬ ‫ال‬ ‫البشيػية‬ ‫يقػؿ‬ ‫بل‬ ،‫السجتسع‬ ‫أو‬ ‫المغة‬ ‫تغيخ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ : ‫في‬ ‫تغييخ‬ ‫ىػ‬ ‫االثش‬ ‫عالقة‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ( ‫السجتسع‬‫و‬ ‫المغة‬ ) .‫فيسيسا‬ ‫ومجػ‬ ‫سبب‬ ‫جع‬ ‫يخ‬ ‫استشاد‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫لمبشيػية‬ ‫إلى‬ ‫تي‬‫ر‬‫قج‬ ‫ا‬ ‫عمى‬ ِ ‫ب‬ ‫ابتكار‬ ً ‫ش‬ ‫التعبيخ‬‫و‬ ‫التصػيخ‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫ضخو‬ ‫مغ‬ ‫تشبع‬ ‫ججيجة‬ ‫ى‬ ‫وبالتالي‬ ‫سػؼ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫االجتياح‬ ‫فيس‬ ‫عغ‬ ‫يغشيشا‬ ( 15 ) . ‫أعص‬ ‫البشيػية‬ ‫نقاد‬ ‫أف‬ ‫غيخ‬ ‫ا‬‫ػ‬ ‫يتجاوز‬ ‫بسا‬ ‫الشرػص‬ ‫تأويل‬ ‫في‬ ‫الكاممة‬ ‫الدمصة‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ َ ‫ة‬‫البشي‬ ‫األحياف‬ ‫بعس‬ ‫في‬ َ ‫ة‬‫الجاللي‬ َ ‫ة‬‫اضح‬‫ػ‬‫ال‬ ‫الذخط‬ ‫ىػ‬ ‫السؤلف‬ ‫مػت‬ ‫أف‬ ‫بسعشى‬ ،‫لمشز‬ ِ ّ ‫حج‬ ‫عمى‬ ‫أو‬ ‫اءة‬ ‫خ‬‫الق‬ ‫الدة‬ ‫ػ‬‫ل‬ ‫الػحيج‬ ‫بار‬ ‫تعبيخ‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫"ميالد‬ ٌ ‫ىيغ‬ ‫السؤلف‬ ‫بسػت‬ " ‫وفي‬ ، ‫ترب‬ ‫الشز‬ ‫وغياب‬ ‫السؤلف‬ ‫مػت‬ ‫مع‬ ‫جاء‬ ‫الحؼ‬ ‫اغ‬ ‫خ‬‫الف‬ ‫ذلظ‬ ‫وجػد‬ ‫ىي‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫اءة‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫ح‬ ‫حيث‬ ،‫الػحيج‬ ‫الحزػر‬ ‫بعجد‬ ‫نرػص‬ ‫تػجج‬ ‫بل‬ ،‫نيائية‬ ‫اءة‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مغمق‬ ‫نز‬ ‫يػجج‬ ‫ال‬ ‫تربح‬ ‫ثع‬ ‫ومغ‬ ،‫احج‬‫ػ‬‫ال‬ ‫الشز‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫ق‬ ُّ ‫كل‬ ‫اءة‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫بساثبة‬ ‫ىي‬ ٍّ ‫نز‬ ٍ ‫ججيج‬ ‫مبجع‬ ( 16 ) . ‫ولكغ‬
  • 11. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - :; - ‫ع‬ ‫مذخو‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ف‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫حقل‬ ‫ي‬ - ‫اتجاى‬ ‫وباألخز‬ ‫و‬ ‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫لمشط‬ - ‫ردود‬ ‫أضيخ‬ .‫العخب‬ ‫الشقاد‬ ‫بيغ‬ ‫مختمفة‬ ‫فعل‬ ‫األ‬ ‫الفئة‬ ‫اعتبخت‬ ‫حيث‬ َ ‫مبتك‬ ‫عسمو‬ ‫أف‬ ‫ولى‬ ٌ ‫خ‬ ‫مغ‬ ‫ويحاوؿ‬ ‫خاللو‬ ‫إ‬ ‫حيغ‬ ‫في‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫إلث‬ ‫الشز‬ ‫داخل‬ ‫البحث‬ ‫مغ‬ ‫ججيجة‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫رساء‬ ‫األ‬ ‫الفئة‬ ‫تعتقج‬ ‫أف‬ ‫ػ‬ ‫خخ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ً ‫بعيج‬ ‫لحغ‬ ‫ا‬ ‫وىجف‬ ، ‫مغ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫تجميخ‬ ‫كاف‬ ‫و‬ ،‫داخميا‬ ‫إ‬ ‫ضافة‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫المغة‬‫و‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫بيغ‬ ‫خ‬ ‫شخ‬ ‫حجاث‬ .‫جشبية‬ ‫عبج‬ ‫يقػؿ‬ ،‫ذلظ‬ ‫عمى‬ ‫السقالح‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬ : ‫إ‬ ‫ف‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ً ‫ع‬ ‫بار‬ ‫كاف‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫تصبيق‬ ‫في‬ ‫ية‬‫خ‬‫لشط‬ ‫البشيػية‬ ً ‫قادر‬ ‫جعمو‬ ‫التصبيق‬ ‫وىحا‬ ، ‫ا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫بالتا‬ ‫السعاصخ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫الشقج‬ ‫جحور‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫عمى‬ ، ً ‫معدز‬ ‫ا‬ ‫ذلظ‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫أ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫سساه‬ ‫أ‬ ‫لكتاب‬ ‫الباذخة‬ ‫بػديب‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫وفي‬ . ‫نقجية‬ ‫مجاخمة‬ ‫الذباب‬ ‫اء‬ ‫خ‬‫لمذع‬ ‫الثاني‬ ‫صشعاء‬ ‫ممتقى‬ ‫فعاليات‬ ‫ضسغ‬ ‫أشار‬ ‫عبج‬ ‫السقالح‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫ضخو‬ ‫أف‬ ‫اؼ‬ ‫خ‬‫االعت‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫أ‬ ً ‫انقالب‬ ‫حجث‬ ًّ ‫ي‬‫ر‬‫جح‬ ‫ا‬ ‫الحجيث‬ ‫الشقج‬ ‫في‬ ‫ا‬ ، ‫إ‬ ‫ضافة‬ ‫إلى‬ ‫أ‬ ‫نو‬ ‫أ‬ ‫عاشػ‬ ‫الحيغ‬ ‫القالئل‬ ‫العخب‬ ‫الشقاد‬ ‫حج‬ ‫و‬ ،‫الغخب‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫مذخوعي‬ ‫ا‬‫ػ‬‫درك‬ ‫ع‬ ‫ؼ‬ ‫االستعسار‬ ‫العالع‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫لمديص‬ . ‫ألسح‬ ‫أف‬ ‫الدياؽ‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ‫يفػتشي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫أف‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫يتعارض‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫مع‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫د‬ ‫األ‬ ‫اجية‬‫ػ‬‫م‬ ‫في‬ ‫اإل‬ ‫اقف‬‫ػ‬‫الس‬ ‫مغ‬ ‫الثابتة‬ ‫نساط‬ ‫بجاع‬ ‫وىسا‬ ،‫الشقجية‬‫و‬ ‫ية‬ ً ‫نسػذج‬ ‫يذكالف‬ ‫لسغ‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫جساؿ‬ ‫في‬ ‫الغخب‬ ‫ا‬‫ػ‬‫عص‬ ‫أ‬ ‫مسا‬ ‫كثخ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫خح‬ ‫شو‬ ‫ف‬ . ‫كال‬ ‫ىسا‬ ‫الجفاع‬‫و‬ ،‫ف‬‫الفشػ‬‫و‬ ‫األدب‬‫و‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫حتسية‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫ضخو‬ ‫ىا‬ ‫باعتبار‬ ‫الحجاثة‬ ‫قيسة‬ ‫أدرؾ‬ ‫مغ‬ ‫اإل‬ ‫في‬ ‫التقميجية‬ ‫األساليب‬ ‫مغ‬ ‫العجيج‬ ‫عغ‬ ‫بجاع‬ ‫الشقج‬‫و‬ ‫األدبي‬ ‫ؼ‬ ( 17 ) . ‫فزل‬ ‫صالح‬ ‫يجعع‬ ،‫ذاتو‬ ‫الدياؽ‬ ‫في‬ - ‫ؼ‬ ‫السرخ‬ ‫الشاقج‬ - ‫تجاه‬ ‫السقالح‬ ‫رؤية‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ، ‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ‫إ‬ ً ‫كثيخ‬ ‫أعجب‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫بالس‬ ‫األ‬ ‫في‬ ‫البشيػية‬ ‫ية‬‫خ‬‫لمشط‬ ‫الشاقجة‬‫و‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫داىسة‬ ‫دب‬ ،‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫و‬ ُ ‫ن‬ ‫التي‬ ‫مقالتو‬ ‫في‬ ‫األ‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫ذخت‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ ‫تحت‬ ‫اـ‬ ‫خ‬‫ى‬ : " ‫في‬ ‫كساؿ‬ ‫حب‬ ‫أبػ‬ ‫ونقجه‬ ‫ديب‬ " ‫يقػؿ‬ : ‫إ‬ ‫ف‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ " ‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫مبادغ‬ ‫تفجيخ‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الجبا‬ ‫بصاقتو‬ ‫اجتيج‬ ‫بأكسمو‬ ‫الشقجؼ‬ ‫الخصاب‬ ‫وتثػيخ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫و‬ ، ‫التصب‬ ‫كتاباتو‬ ‫عبخ‬ ‫استصاع‬ ‫األول‬ ‫يكية‬ ‫ى‬ ‫أف‬ ُ ‫ي‬ ً ‫كامش‬ ‫كاف‬ ‫ما‬ ‫صمق‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ٍ ‫ف‬‫مخدو‬ ‫مغ‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫ي‬ ‫مكث‬ ‫ف‬ ‫اس‬‫ػ‬‫ن‬ ‫أبي‬ ‫مشح‬ ‫اإلشعاع‬ ‫حت‬ ‫تساـ‬ ‫أبي‬‫و‬ ‫ى‬ ‫أدونيذ‬ ، ‫أىع‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫اعتبا‬ ‫يسكغ‬ ‫مسا‬ ٍ ‫تخريب‬ ‫ية‬‫خ‬‫الذع‬ ‫ليحه‬ " ( 18 ) . ً ‫أيز‬ ‫ىشاؾ‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫ال‬ ‫ػ‬ ‫أخخ‬ ‫فئة‬ ‫ا‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫بأف‬ ‫ذلظ‬ ‫ة‬ ‫ز‬‫معد‬ ،‫الشقجؼ‬ ‫مذخوعو‬ ‫في‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ا‬ ‫باألسمػ‬ ‫فتتغ‬ ‫الء‬ ‫ؤ‬‫ى‬ ‫أحج‬‫و‬ ،‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫العقل‬ ‫يب‬‫خ‬‫تغ‬ ‫في‬ ‫غب‬ ‫يخ‬ ‫بحلظ‬ ‫وىػ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الغ‬ ‫ب‬ ‫عبج‬ ‫ىػ‬ ‫الشقاد‬ ُ ‫ي‬ ‫الحؼ‬ ،‫حسػدة‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬ ‫ع‬ ُّ ‫ج‬ ‫مغ‬ ‫فش‬ ‫الحيغ‬ ‫الكتاب‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫جو‬ ‫ا‬ ‫رؤية‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬
  • 12. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - ;8 - ٍ ‫برفة‬ ‫األدبية‬ ‫الحجاثة‬‫و‬ ‫عام‬ .‫ة‬ ‫عبج‬ ‫يقػؿ‬ ‫كتابو‬ ‫في‬ ‫حسػدة‬ ‫يد‬‫د‬‫الع‬ " ُ‫الس‬ ‫ايا‬ ‫خ‬‫الس‬ ‫حج‬ ‫مغ‬ ‫بة‬ ‫البشيػية‬ ‫إلى‬ ‫التفكيكية‬ :" ‫إ‬ ‫تحمي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ُ ‫لس‬ ‫عم‬ ‫قة‬ ‫الكيذ‬ ‫امخؤ‬ ًّ ‫جج‬ ‫شػيمة‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ‫وىحا‬ ، َ ‫القريجة‬ ‫يجفع‬ ‫أف‬ ‫حاوؿ‬ ‫التحميل‬ ‫إلعصاء‬ ً ‫معش‬ ‫آ‬ ‫ى‬ ‫القريجة‬ ‫في‬ ‫لو‬ ‫وجػد‬ ‫ال‬ ‫خخ‬ ، ‫أضف‬ ‫حػ‬ ‫التحميل‬ ‫ىحا‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬ َ ‫القريجة‬ ‫ؿ‬ ‫إلى‬ .‫شمدع‬ ‫الخؤية‬ ‫ىحه‬ ‫وفق‬ ‫ا‬ ‫أف‬ ‫حسػدة‬ ‫عتبخ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ َ ‫ة‬ ‫ر‬‫الرػ‬ ‫ع‬ ‫ند‬ ‫الحؼ‬ ‫العخب‬ ‫الكتاب‬ ‫أحج‬ ‫لم‬ ‫الشسصية‬ ‫وذلظ‬ ‫يبو‬‫خ‬‫وتغ‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫سثقف‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫لألدب‬ ‫التحميمي‬ ‫لسذخوعو‬ ‫بإقحامو‬ ( 19 ) . ‫أف‬ ‫سبق‬ ‫مسا‬ ‫يتزح‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫بشيػية‬ ‫بة‬‫خ‬‫تج‬ ‫لو‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اسات‬ ‫ر‬‫الج‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ،‫ؼ‬ ‫الذعخ‬ ‫لمشز‬ ‫خرريا‬ ‫و‬ " ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ " ُ ‫ي‬ ‫أل‬ ‫الفخصة‬ ‫أعصى‬ ‫كتاب‬ ‫أوؿ‬ ‫عتبخ‬ ‫بػ‬ ‫ديب‬ ‫كي‬ ‫ي‬‫خ‬‫الشط‬ ‫ىحه‬ ‫يػضف‬ ‫ة‬ . ‫و‬ َ ‫ل‬‫أو‬ ‫جس‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الطاى‬ ‫السذاكل‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫التعقيج‬ ‫ىػ‬ ،‫الغسػض‬‫و‬ ‫وكسا‬ ‫نا‬‫خ‬‫أش‬ ‫ف‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ُ ‫الع‬ َ ‫خؼ‬ ‫البشيػؼ‬ َ ‫ي‬ ‫أف‬ ‫عتبخ‬ َ ‫ط‬‫التبدي‬ ‫أو‬ ٌ ‫اء‬‫ػ‬‫س‬ ‫الدالسة‬ ‫أث‬ ‫خت‬ ‫أـ‬ ‫السعشى‬ ‫عمى‬ ‫ال‬ ، ُ ‫ج‬ ‫ىػ‬ ‫ضج‬ ‫خ‬ ‫صار‬ ‫خـ‬ .‫ه‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫أوصل‬ ‫الغسػض‬ ‫ىحا‬ ‫إلى‬ ‫كتاب‬ ‫أف‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ .‫عمييا‬ ‫الحرػؿ‬ ‫الرعب‬ ‫مغ‬ ‫ولكغ‬ ‫السعمػمات‬ ‫مغ‬ ‫كثيخ‬ ‫عمى‬ ‫يحتػؼ‬ ‫بجاية‬ ‫الغسػ‬ ‫ضيخ‬ ‫ض‬ ‫مع‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫في‬ ‫لم‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ ‫ال‬ ‫لمكتاب‬ ‫ثانػؼ‬ ‫جستيا‬ ‫تخ‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ، ً ‫بعيجة‬ ‫السعشى‬ ‫عغ‬ ‫بالشدخة‬ ‫السػجػد‬ ،‫األصمية‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ختيار‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫الججلي‬ ‫عي‬ ‫الفخ‬ ‫اف‬‫ػ‬‫لمعش‬ " ‫فة‬‫خ‬‫السع‬ . ‫الدمصة‬ . ‫اإل‬ ‫نذاء‬ ‫األ‬ ‫ادؼ‬ ‫خ‬‫لمس‬ " ‫صمي‬ Western Conceptions of the Orient" " ‫أ‬ ً ‫مفيػم‬ ‫عصى‬ ‫ا‬ ،‫آخخ‬ ‫ودفع‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫إلى‬ ‫يرب‬ ‫أف‬ َ ‫تخكيد‬ ‫ه‬ ‫قزية‬ ‫عمى‬ ‫أ‬ ‫وسع‬ ‫وىي‬ ‫أال‬ ‫الدمصة‬‫و‬ ‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫بيغ‬ ‫العالقة‬ ‫فة‬‫خ‬‫مع‬ ،‫اإلنذاء‬‫و‬ ‫كل‬ ‫أف‬ ‫بحكع‬ ‫كمسة‬ ‫نياية‬ ‫وضع‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ً ‫ة‬‫نقص‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫أوحى‬ ‫الثالثة‬ ‫الكمسات‬ ‫بيغ‬ ‫الفرل‬ ‫ىحا‬ ،‫فاصمة‬ ‫أف‬ ‫كل‬ ٍ ‫كمسة‬ ‫تسثل‬ ً ‫مػضػع‬ ‫ا‬ ً ‫مشفرال‬ .‫الكتاب‬ ‫داخل‬ ‫ثس‬ ‫بال‬ ‫تتعمق‬ ‫ػ‬ ‫أخخ‬ ‫مالحطة‬ ‫ة‬ ‫وى‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ ‫ي‬ ‫ار‬ ‫خ‬‫إص‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫"نقمو‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫عبا‬ ‫اختيار‬ ‫عمى‬ ً ‫بجال‬ "‫بية‬‫خ‬‫لمع‬ ً ‫تأصيال‬ ‫ليدت‬ "‫جسة‬ ‫"تخ‬ ‫كمسة‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫معمال‬ "‫جسة‬ ‫"تخ‬ ‫مغ‬ ًّ ‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫اختيا‬‫و‬ ‫ىا‬ ‫ر‬ ِ ‫ق‬ ‫مغ‬ َ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ِ ّ ‫سي‬ ‫اختيار‬ ‫يغ‬ ‫ئ‬ . ‫يقػؿ‬ ‫الدياؽ‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ًّ ‫رد‬ ‫ا‬ ‫ىحا‬ ‫عمى‬ ‫ع‬ ‫السػضػ‬ : ‫إ‬ ‫ف‬ ‫عسمو‬ ‫األ‬ ‫جة‬ ‫بالجر‬ ‫ىػ‬ ‫ولى‬ ‫ع‬ ‫كامل‬ ‫مع‬ ‫الشز‬ ‫نقل‬ ‫التخكيبية‬ ‫ه‬ ‫خ‬‫شاص‬ ‫وغيخ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الطاى‬ ‫ال‬ ‫السرجر‬ ‫لغة‬ ‫مغ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫طاى‬ ‫إلى‬ ‫بسعشى‬ ‫أؼ‬ ،‫اليجؼ‬ ‫لغة‬ ‫أف‬ ‫ال‬ ‫الشقل‬ ‫فقط‬ ‫السعشى‬ ‫نقل‬ ‫عمى‬ ‫يقترخ‬ ( 20 ) . ‫أنو‬ ‫ىي‬ ‫يفة‬‫خ‬‫الط‬ ‫قة‬‫ر‬‫السفا‬ ‫ولكغ‬ ‫الترػر‬ ‫ىحا‬ ‫نجج‬ ‫لع‬
  • 13. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - ;8 - ‫أقجـ‬ ‫حيشسا‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫عمى‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫كتاب‬ ‫اف‬‫ػ‬‫عش‬ "Culture and Imperialism" ‫إلى‬ " ‫ا‬‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫يالية‬‫خ‬‫إلمب‬ ،" ‫حيث‬ ‫يدتبجؿ‬ ‫لع‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ "‫يالية‬‫خ‬‫"اإلمب‬ ‫كسمة‬ ‫أف‬ ‫بحكع‬ ،"‫"االستعسار‬ ‫بكمسة‬ ‫ال‬ ‫الثانية‬ ‫قة‬‫ر‬‫السفا‬‫و‬ ،‫بية‬‫خ‬‫ع‬ ‫غيخ‬ ‫كمسة‬ ‫أف‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫استخجـ‬ ً ‫بجال‬ "‫جسة‬ ‫"تخ‬ ‫كمسة‬ ‫لكتاب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫مدتخجـ‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬ "‫بية‬‫خ‬‫لمع‬ ‫"نقمو‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫عبا‬ ‫مغ‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫أف‬ ‫العمع‬ ‫مع‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫نفدو‬ ‫السشيج‬ ‫ستخجـ‬ ‫لكتاب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫الثقافة‬ ‫يالية‬‫خ‬‫اإلمب‬‫و‬ . ‫القػؿ‬ ‫خالصة‬ ‫أف‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫خ‬‫الص‬ ‫ا‬ ‫تبعيا‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫جس‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫لكتاب‬ ‫تو‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫ىي‬ ‫است‬ ‫العشاصخ‬ ‫حفع‬ ‫مع‬ ‫السرجر‬ ‫الشز‬ ‫يعاب‬ ‫لو‬ ‫التخكيبية‬ ‫أل‬ ، ‫ال‬ ‫ذاتيا‬ ‫حج‬ ‫في‬ ‫الخسالة‬ ‫ف‬ ‫و‬ .‫تكفي‬ ‫عميو‬ ‫ف‬ ‫اكيب‬ ‫خ‬‫الت‬ ‫بتغييخ‬ ‫تفزي‬ ‫التي‬ ‫التقميجية‬ ‫يقة‬‫خ‬‫الص‬ ‫فس‬‫خ‬‫ي‬ ‫يػ‬ ‫السػجػد‬ ‫ة‬ ‫في‬ ‫تتال‬ ‫حتى‬ ‫اليجؼ‬ ‫بالشز‬ ‫السرجر‬ ‫الشز‬ ‫ء‬ ‫السرجر‬ ‫نز‬ ‫اكيب‬ ‫خ‬‫ت‬ ‫لغة‬ ‫ـ‬ ‫أل‬ ، ‫الشتيجة‬ ‫ف‬ ‫تذكيل‬ ‫في‬ ‫تداىع‬ ‫حتى‬ ‫األفكار‬‫و‬ ‫الدياقية‬ ‫اكيب‬ ‫خ‬‫لمت‬ ‫كامل‬ ‫تسثيل‬ ‫ىي‬ ‫إلييا‬ ‫يصسح‬ ‫التي‬ ‫اإل‬ ‫مع‬ ‫ؼ‬ ‫تأثيخ‬ ‫خصاب‬ ‫تػسيع‬ ‫في‬ ‫ضافة‬ ‫أ‬ ‫ذل‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫اليجؼ‬ ‫لغة‬ ‫نساط‬ .‫الخصاب‬ ‫ظ‬ ‫ثسة‬ ً ‫أيز‬ ‫ا‬ ‫مالحطة‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫أخي‬ ‫أف‬ ‫وىي‬ ‫أ‬ ‫بػ‬ ‫ديب‬ ‫يقػؿ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫باستصاعتو‬ ‫كتابة‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫يقة‬‫خ‬‫بص‬ ‫تختمف‬ ‫الشيائية‬ ‫السحرمة‬ ‫ولكغ‬ ،‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫عغ‬ ‫أنو‬ ‫س‬ ‫لو‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أسمػب‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫الخاص‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ( 21 ) . 2.1.2 : ‫نطاق‬ ‫مد‬ ‫لسجار‬ ‫التفدير‬ ‫ا‬ ‫األصل‬ ‫ة‬ ً ‫غالب‬ ‫ا‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ىػ‬ ‫لسا‬ ‫السفرمة‬‫و‬ ‫الصػيمة‬ ‫بسقجماتو‬ ‫عشاني‬ ‫عخؼ‬ ُ ‫م‬ ِ ‫قج‬ ‫ـ‬ ،‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫عمى‬ ‫حية‬ ‫لسدخ‬ ‫مقجمتو‬ ‫تبمغ‬ ‫حيث‬ ‫ليخ‬ ‫السمظ‬ ‫حية‬ ‫ومدخ‬ ‫البشجقية‬ ‫تاجخ‬ ‫بيغ‬ ‫ما‬ 50 ‫إلى‬ 60 ً ‫فزال‬ ،‫صفحة‬ ‫بمغت‬ ‫السثاؿ‬ ‫سبيل‬ ‫فعمى‬ ،‫لمشز‬ ‫السراحبة‬ ‫ح‬ ‫الذخو‬‫و‬ ‫امر‬‫ػ‬‫الي‬ ‫ذلظ‬ ‫عغ‬ ‫حية‬ ‫لسدخ‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫امر‬‫ػ‬‫ى‬ ‫البشجقية‬ ‫تاجخ‬ ‫إلى‬ 131 ً ‫ىامذ‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ترب‬ ‫أغمبيا‬ ، ‫االجتيادا‬ ‫ت‬ ‫إلى‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫بيا‬ ‫قاـ‬ ‫ت‬ ‫أنيا‬ ‫ػ‬ ‫يخ‬ ‫التي‬ ‫السدائل‬ ‫لبعس‬ ‫ذكل‬ ً ‫ة‬‫صعػب‬ .‫جع‬ ‫لمستخ‬ ً ‫جس‬ ‫متخ‬ ‫ليذ‬ ‫نفدو‬ ‫ػ‬ ‫يخ‬ ‫عشاني‬ ‫بأف‬ ‫يؤكج‬ ‫ىحا‬ ‫ا‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫إ‬ ُ ‫م‬ ‫نو‬ ٍ ‫حاؾ‬ ‫لمشز‬ َ ‫نفد‬ ‫ويسشح‬ َ ‫ة‬‫فخص‬ ‫و‬ .‫عميو‬ ‫يعسل‬ ‫الحؼ‬ ‫لمشز‬ ‫التفديخ‬‫و‬ ‫التحاور‬
  • 14. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - ;8 - ‫لكتاب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫بخرػص‬ ‫أما‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫عشاني‬ ‫أف‬ ‫فيتزح‬ ، ‫ا‬ ‫ستيل‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ٍ ‫بسالحطة‬ ‫في‬ ‫جيا‬ ‫أدر‬ ‫ال‬ ‫سقجمة‬ ‫حتى‬ ‫خالليا‬ ‫مغ‬ ‫يرل‬ ‫لم‬ ُ ‫ح‬ ‫جة‬ ‫لمجفاع‬ ‫أقاميا‬ ‫التي‬ ‫عغ‬ ‫الشيج‬ ‫الحؼ‬ ‫استخجمو‬ ‫لمكتاب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ، ‫حيث‬ ‫يقػؿ‬ " ‫أف‬ ‫السدتصاع‬ ‫بقجر‬ ‫حاولت‬ ‫ب‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ىحه‬ ‫تتجمى‬ ...‫ح‬ ‫الػضػ‬ ‫أما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ت‬ ‫دقة‬ ‫معق‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫فك‬ ‫عغ‬ ‫التعبيخ‬ ‫الكاتب‬ ‫عشج‬ ‫جة‬ ‫تقتزي‬ َ ‫إعادة‬ ِ ‫بشاء‬ ٍّ ‫نز‬ ٍ ّ ‫بي‬‫خ‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫بالػضػ‬ ‫يتستع‬ ‫ال‬ ،‫كامل‬ ‫في‬ ‫البشاء‬ ‫عمى‬ ‫تحايمت‬ ‫فقج‬ "‫السقرػد‬ ‫بالسعشى‬ ‫آتى‬ ‫حتى‬ ‫ح‬ ‫الػضػ‬ ‫سبيل‬ ( 22 ) . ُ ‫ي‬ ‫ع‬ ُّ ‫ج‬ ً‫أ‬‫مبج‬ ‫ح‬ ‫الػضػ‬ ًّ ‫أساسي‬ ‫ا‬ ‫يقة‬‫خ‬‫ش‬ ‫في‬ ‫يعتبخ‬ ‫كسا‬ ،‫عشاني‬ ‫وكتابات‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫عشاني‬ َ ‫التفديخ‬ ‫أف‬ ٌ ‫عشرخ‬ ٌّ ‫أساسي‬ ‫أؼ‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫الجيج‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫بسعشى‬ - ‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫في‬ - ِ ّ ‫يفد‬ ‫الحؼ‬ ‫ىػ‬ ‫بتح‬ ‫ويقػـ‬ ‫الشز‬ ‫خ‬ ‫ذلظ‬ ‫ػيل‬ ‫التفديخ‬ ‫إلى‬ ‫س‬ ‫قالب‬ ‫ىيئة‬ ‫عمى‬ ‫العرخ‬ ‫لغة‬ ‫م‬ ٍ ‫ذ‬ .‫غ‬ ‫القار‬ ‫متشاوؿ‬ ‫في‬ ‫و‬ َ ‫وفق‬ ‫الخؤية‬ ‫ىحه‬ ‫ف‬ ، ‫إ‬ ُ ‫ي‬ ‫عشاني‬ ‫ف‬ ِ ّ ‫سي‬ ‫األخيخ‬ ‫يشصػؼ‬ ‫حيث‬ ،‫التعميق‬‫و‬ ‫التفديخ‬ ‫بيغ‬ ‫د‬ ٍ ‫ـ‬‫بسفيػ‬ ‫السالحطات‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫عمى‬ ‫كم‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫س‬ ٍ ‫ة‬ ‫محج‬ .‫السعشى‬ ‫لتػضيح‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،‫دة‬ ‫حيث‬ ‫جسات‬ ‫تخ‬ ‫خخ‬ ‫تد‬ ٍ ‫بسالحطات‬ ‫عشاني‬ ُ ‫ي‬ ‫سكغ‬ ٌ ‫تعميقات‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫تفيع‬ ‫أف‬ ،‫السعشى‬ ‫ىحا‬ ‫في‬ ُ ‫ي‬ ‫الحكيقة‬ ‫في‬ ‫ولكغ‬ ‫تمظ‬ ‫عشاني‬ ‫ج‬ ‫جر‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫الػضػ‬ ‫لسبجأ‬ ‫الػصػؿ‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫تعميقات‬ ( 23 ) . ‫عمى‬ ‫حاؿ‬ ‫أؼ‬ ‫ف‬ ، ‫إ‬ ‫إعصاء‬ ‫عمى‬ ‫يعسل‬ ‫التسييد‬ ‫مغ‬ ‫ع‬ ‫الشػ‬ ‫ىحا‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫أىسية‬ ‫يد‬‫د‬‫وتع‬ ‫عشاني‬ ‫دعاء‬ ‫ف‬ ،‫الثقافي‬ ‫ه‬ ‫خ‬‫وتأثي‬ ‫ىيبتو‬ ‫إ‬ ٌ ‫أمخ‬ ‫عشاني‬ ‫يقػؿ‬ ‫كسا‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ف‬ ُ ‫بالغ‬ ‫ا‬ ِ ‫لرعػبة‬ .‫الكتابة‬ ‫مغ‬ ِ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫وىي‬ ‫عشاني‬ ‫أبجاىا‬ ‫مالحطة‬ ‫ثسة‬ ٌ ‫كاتب‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫ىػ‬ ‫ع‬ ٍ ‫بسيسة‬ ‫ولكغ‬ ، َ ‫أصعب‬ ‫بسعشى‬ ،‫الكاتب‬ ‫مغ‬ ‫أنو‬ ً ‫بجال‬ َ ‫أفكار‬ ‫يكتب‬ ‫أف‬ ‫مغ‬ ‫فيػ‬ ،‫الخاصة‬ ‫ه‬ ‫مشو‬ ‫مصمػب‬ ‫أف‬ ‫كتابة‬ ‫يعيج‬ ‫اآل‬ ‫أفكار‬ ‫يغ‬‫خ‬‫خ‬ ( 24 ) . ‫الصبيعي‬ ‫مغ‬ ‫أف‬ ‫ة‬‫ميس‬ ‫إعادة‬ ‫ىي‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫إ‬ ‫نتاج‬ ‫األ‬ ‫الشز‬ ‫صم‬ ‫ي‬ ‫يتحػ‬ ‫حتى‬ ‫ؿ‬ ‫إلى‬ ُ ‫م‬ ‫فيػ‬ ‫وبالتالي‬ ،‫اليجؼ‬ ‫الشز‬ َ ‫جب‬ ‫خ‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬ ً ‫كاتب‬ ‫ا‬ ‫ميار‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫اليجؼ‬ ‫الشز‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ت‬ ، ‫و‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬ ‫تامة‬ ‫فة‬‫خ‬‫مع‬ ‫بال‬ .‫اليجؼ‬ ‫مغة‬ ِ ‫ج‬ ‫الستخ‬ ‫أف‬ ‫يعشي‬ ‫ىحا‬ ‫كاممة‬ ‫اية‬ ‫ر‬‫د‬ ‫عمى‬ ‫ف‬‫يكػ‬ ‫أف‬ ‫عميو‬ ‫وجب‬ ‫ع‬ ‫با‬ ‫المغػية‬ ‫لخرائز‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ، ‫ف‬ ‫تجخل‬ ‫التي‬ ‫الججيجة‬ ‫كالسعاني‬ ‫الي‬ ‫لغة‬ ‫ي‬ ً ‫ة‬‫نتيج‬ ‫جؼ‬ ‫ل‬ ‫الدمشية‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬ ‫خ‬‫متغي‬ ‫حت‬ ‫أو‬ ‫ى‬ ‫بدبب‬ ‫الستتالية‬ ‫جسات‬ ‫التخ‬ ‫ل‬ .‫اليجؼ‬ ‫مغة‬ ‫إف‬ ‫ت‬ ‫الدمشي‬ ‫التغيخ‬ ‫قزية‬ ‫مقى‬ ‫ا‬ ً ‫ىتسام‬ ً ‫كبيخ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ،‫عشاني‬ ‫عشج‬ ٍ ‫نقاش‬ ‫مغ‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫يص‬ ‫ما‬ ‫وبحكع‬ ‫ف‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫العامية‬ ‫ودعاة‬ ‫الفرحى‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫أنرار‬ ‫بيغ‬ ‫إ‬ ‫عشاني‬ ‫ف‬ ‫عمى‬ ‫يقف‬ ‫و‬ ‫الحياد‬ ِ ّ ‫يذج‬ ‫الح‬ ‫عمى‬ ‫د‬ ‫اجة‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫السعاص‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫التصػ‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫أف‬ ‫يسكغ‬ ‫التي‬ ‫المغة‬
  • 15. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - ;8 - ِ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫السدتػيات‬ ‫مختمف‬ ‫عمى‬ ‫العمػـ‬ ‫الحجيثة‬ ‫اآلداب‬‫و‬ ‫عمى‬ ‫يذجد‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫عمى‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫تص‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫خ‬‫التغي‬ ‫بدبب‬ ‫وذلظ‬ ،"‫الحجيث‬ ‫"المغة‬ ‫يدسيو‬ ‫ما‬ ‫استخجاـ‬ ‫الػقت‬ ‫مخور‬ ‫مع‬ ‫يرخ‬ ‫فيػ‬ ، ‫عمى‬ " ‫أف‬ ‫أ‬ ‫عرخ‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫مغ‬ ‫و‬ ‫الساضي‬ ‫فكخ‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫يق‬ ‫ف‬ ‫آ‬ َ ‫داب‬ ‫و‬ ‫مغ‬ ‫إليو‬ ‫آؿ‬ ‫ما‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫يق‬ ‫أف‬ ‫بي‬‫خ‬‫الع‬ ‫حق‬ ‫ومغ‬ ،‫ة‬ ‫خ‬‫السعاص‬ ‫الججيجة‬ ‫مفاليسو‬ ‫ضػء‬ ‫عمى‬ "‫ة‬ ‫خ‬‫السعاص‬ ‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫فييا‬ ‫يتػسل‬ ‫التي‬ ‫الججيجة‬ ‫مفاليسو‬ ‫ضػء‬ ‫عمى‬ ‫الدمف‬ ( 25 ) . ‫في‬ ‫ئيدي‬‫خ‬‫ال‬ ‫اليجؼ‬ ‫اتيج‬ ‫خ‬‫إست‬ ‫وقج‬ ،‫األفكار‬ ‫عمى‬ ‫األلفة‬ ‫شعػر‬ ‫فخض‬ ‫ىػ‬ ‫عشاني‬ ‫ية‬ ً ‫ة‬‫اح‬ ‫خ‬‫ص‬ ‫اليجؼ‬ ‫ىحا‬ ‫عغ‬ ‫أعخب‬ ‫لكتاب‬ ‫مقجمتو‬ ‫في‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫يقػؿ‬ ‫حيث‬ ، : ‫"إ‬ ‫محىبي‬ ‫ف‬ ‫أقخب‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫مشو‬ "‫يب‬‫خ‬‫"التق‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫صػ‬ ‫تقجيع‬ ‫ىػ‬ ‫اليجؼ‬ ‫فميذ‬ ،"‫يب‬‫خ‬‫"التغ‬ ُ ‫ي‬ ‫بحيث‬ ‫األصمي‬ ‫لمشز‬ ‫مقمػبة‬ ‫اليسيغ‬ ‫مغ‬ ‫أ‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫إلى‬ "‫العكذ‬ ‫مغ‬ ‫بجال‬ ‫اليدار‬ ( 26 ) . ُ ‫ي‬ ‫عشاني‬ ‫نطخ‬ ‫في‬ ‫جع‬ ‫الستخ‬ ‫ميسة‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫مغ‬ ‫دتباف‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫اعتبار‬ ‫ية‬‫خ‬‫الفك‬ ‫الب‬‫ػ‬‫الق‬ ‫عمى‬ َ ‫الف‬ ‫أنيا‬ ْ ‫خ‬ ‫السؤلف‬ ‫وبيغ‬ ‫بيشو‬ ‫الػحيج‬ ‫ؽ‬ ‫حيث‬ ‫إ‬ ‫األفكار‬ ‫ف‬ ِ ‫ح‬ ٌ ‫كخ‬ ‫ف‬ ‫الحالة‬ ‫ىحه‬ ‫وفي‬ ،‫لو‬ ‫إ‬ ‫ف‬ َ ‫يدع‬ ‫عشاني‬ ‫اال‬‫و‬ ‫األفكار‬ ‫عمى‬ ‫األلفة‬ ‫عشرخ‬ ‫لفخض‬ ‫ى‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫يسكغ‬ ‫حتى‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫ستعا‬ ً ‫وفق‬ ‫استداغتيا‬ ‫و‬ ‫لمسفاليع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫السػجػد‬ ‫البالغية‬ ‫ألساليب‬ ‫ة‬ .‫لغتو‬ ‫في‬ ‫افق‬‫ػ‬‫تت‬ ‫الخؤية‬ ‫وىحه‬ ‫مغ‬ ‫نسط‬ ‫كل‬ ‫تحػيل‬ ‫ار‬ ‫خ‬‫وبإص‬ ‫يعارض‬ ‫الحؼ‬ ‫فيشػتي‬ ‫انذ‬ ‫ر‬‫لػ‬ ‫السعاصخ‬ ‫الباحث‬ ‫مع‬ ‫في‬ ‫التفكيخ‬ ‫أ‬ ‫أجشبية‬ ‫ثقافة‬ ‫ؼ‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫يكية‬‫خ‬‫أم‬ ‫األنجمػ‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫محمي‬ ‫ىػ‬ ‫ما‬ ‫يشبغي‬ ‫يطغ‬ ‫أف‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫ىشا‬ ‫يجعػ‬ ‫فيشػتي‬ ‫بأف‬ ‫إلى‬ ‫الحخفية‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫يقمج‬ ‫التي‬ ‫فييا‬ ‫الشز‬ ًّ ‫جج‬ ‫فة‬‫خ‬‫متص‬ ‫يقة‬‫خ‬‫بص‬ ‫األصمي‬ ‫ا‬ ( 27 ) . ‫سبق‬ ‫مسا‬ ‫يتزح‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫مغ‬ ‫أكثخ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬ ‫نحػ‬ ‫يتجو‬ ‫عشاني‬ ‫مشيج‬ ‫أف‬ ، ‫حيث‬ َ ‫ي‬ ‫األخيخ‬ ‫أف‬ ‫يعتبخ‬ ‫أنيا‬ ‫ىا‬ ‫باعتبار‬ ‫باألولى‬ ‫ويتسدظ‬ ‫بيشيا‬ ‫فيسا‬ ‫بية‬‫ر‬‫األو‬ ‫لمغات‬ ‫رمح‬ ‫لمػص‬ ‫الػحيج‬ ‫السدمظ‬ ‫ػ‬ ‫ؿ‬ ‫إلى‬ ‫أقر‬ ‫ع‬ .‫الشز‬ ‫مغ‬ ‫ح‬ ‫الػضػ‬ ‫جات‬ ‫در‬ ‫ى‬ ‫يذجد‬ ‫ذلظ‬ ‫مى‬ ‫عشاني‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫عشج‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫األخيخ‬ ‫الشيج‬ ‫ستعساؿ‬ ‫(نز‬ ‫الشرػص‬ ‫ىحه‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ً ‫أفكار‬ ‫تحسل‬ ‫قج‬ ‫التي‬ )‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫ا‬ ‫الثقافة‬ ‫متػسط‬ ‫غ‬ ‫القار‬ ‫عمى‬ ‫يرعب‬ ‫عػيرة‬ ‫فمدفية‬ ُ ‫استيعاب‬ َ ‫فػر‬ ‫يا‬ ‫اءتي‬ ‫خ‬‫ق‬ ‫اءة‬ ‫خ‬‫الق‬ ‫إعادة‬ ‫مشو‬ ‫تتصمب‬ ‫وقج‬ ،‫ا‬ ( 28 ) . 1.3 : ‫ترجسة‬ ‫اال‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫ستذ‬ ‫السشهجية‬ ‫وثشائية‬
  • 16. ‫دة‬َ ‫ن‬‫السجا‬‫و‬ ‫االختالف‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫اق‬ ‫ر‬‫االستذ‬ ‫ترجسة‬ ‫في‬ ‫السترج‬ ‫ا‬ً ‫فاتح‬ ‫بهصفه‬ ‫م‬ - ;8 - ‫يقػؿ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ : ‫إ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫ف‬ ‫اال‬ ‫ست‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫ذ‬ ‫مجاؿ‬ ‫في‬ ‫مشيجي‬ ‫ح‬ ‫لصخ‬ ‫فخصة‬ ‫تعتبخ‬ ‫ألن‬ ،‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫شي‬ ‫أعتقج‬ ‫سػؼ‬ ‫الكتاب‬ ‫بأف‬ ‫يشاؿ‬ ‫ا‬ ً ‫نتذار‬ ‫ا‬ ً ‫اءة‬ ‫خ‬‫وق‬ ً ‫ة‬‫اسع‬‫و‬ ( 29 ) ‫و‬ . ،‫ىشا‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫الد‬ ‫أل‬ ‫تعصي‬ ‫الفخصة‬ ‫ىحه‬ ‫ىل‬ ‫بػ‬ ‫ديب‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫لكتاب‬ ‫سمبي‬ ‫شابع‬ ‫خمق‬ ‫في‬ ‫يداىع‬ ‫لكي‬ ‫الحق‬ ‫سعيج؟‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫مشاقذة‬ ‫في‬ ‫الخػض‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫ستذ‬ ‫يش‬ ، ‫ب‬ ‫التحميل‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ىشا‬ ‫التأكيج‬ ‫غي‬ ‫لتغصية‬ ‫الت‬ ‫و‬‫محا‬ ‫فقط‬ ‫ىػ‬ ‫باألسفل‬ ‫فق‬‫خ‬‫الس‬ ‫بعس‬ ً ‫ججال‬ ‫األكثخ‬ ‫الشقاط‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫اؽ‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ُ‫ت‬ ‫جستيغ‬ ‫التخ‬ ‫مغ‬ ‫السقجمة‬ ‫األمثمة‬‫و‬ ، ‫تشج‬ ‫لع‬ ‫األولى‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫أف‬ ‫ثبت‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫افا‬ ‫خ‬‫لالنح‬ ‫كتعػيس‬ ‫الثانية‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ضيػر‬ ‫تصمب‬ ‫مسا‬ ،‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫السعشى‬ ‫إيراؿ‬ ‫الشر‬ ‫ت‬ ‫ية‬ ِ ّ ‫تقج‬ ‫ال‬ ‫اسة‬ ‫ر‬‫الج‬ ‫ىحه‬ ‫أف‬ ‫ذلظ‬ ‫عمى‬ ‫أضف‬ .‫األولى‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫في‬ ‫السػجػدة‬ ً ‫ة‬‫ن‬‫ر‬‫مقا‬ ‫ـ‬ ً‫ة‬ ‫خ‬‫مباش‬ ِ ّ ‫تقج‬ ‫أف‬ ‫تحاوؿ‬ ‫ولكغ‬ ‫الشريغ‬ ‫بيغ‬ ‫ت‬ ‫كل‬ ‫لدياؽ‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫نقجية‬ ‫رؤية‬ ‫ـ‬ ‫أبعاد‬ ‫مغ‬ ‫جسة‬ ‫خ‬ ً ‫مدتخجم‬ ‫مختمفة‬ ‫ا‬ ‫االختالفات‬ ‫لخؤية‬ ‫تحميمية‬ ‫كحاالت‬ ‫جستيغ‬ ‫التخ‬ ‫كال‬ ‫مغ‬ ‫مقاشع‬ ‫عجة‬ ‫ات‬ ‫ر‬‫الخيا‬‫و‬ ‫الدياقية‬ ِ ‫ق‬ ‫مغ‬ ‫المغػية‬ َ ‫ب‬ ‫جع‬ ‫متخ‬ ‫كل‬ ‫ل‬ ، ‫تشحػ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫كل‬ ‫أف‬ ‫ػ‬ ‫سشخ‬ ‫حيث‬ ‫إلى‬ ‫أساليب‬ ‫معيشة‬ ، ‫ا‬ ‫أما‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬ ‫نحػ‬ ‫تتجو‬ ‫األولى‬ ‫أف‬ ‫ػ‬ ‫سشخ‬ ‫فسثال‬ ‫لثانية‬ ‫فتتجو‬ ‫نحػ‬ ‫و‬ ،‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫الشز‬ ‫يب‬‫خ‬‫تق‬ ‫عميو‬ ‫ف‬ ‫أف‬ ‫كيف‬ ‫ىػ‬ ‫التحميل‬ ‫ىحا‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫اليجؼ‬ ‫أسمػب‬ َ‫جست‬ ‫التخ‬ ‫كال‬ ‫في‬ ‫بفعالية‬ ‫يعسالف‬ ‫يب‬‫خ‬‫التغ‬‫و‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬ ْ ‫ي‬ ‫لششطخ‬ ‫غ‬ ‫إلى‬ ُ‫ي‬ ‫مجػ‬ ‫أؼ‬ ‫أف‬ ‫سكغ‬ ‫ي‬ ‫ىح‬ ‫أحج‬ ‫ف‬‫كػ‬ ‫يغ‬ ‫األ‬ ‫فع‬ ‫سمػبيغ‬ ً ‫اال‬ ‫ال‬ ‫الشز‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫في‬‫خ‬‫السع‬ ‫ثقافي‬ ‫إلى‬ ،‫بية‬‫خ‬‫الع‬ ‫المغة‬ ‫السبي‬ ‫األمثمة‬ ‫ستحاوؿ‬ ‫كسا‬ َ ‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫األولى‬ :‫أنطسة‬ ‫ثالثة‬ ‫تسثل‬ ‫أف‬ ‫األسفل‬ ‫في‬ ‫شة‬ ‫الجسمة‬ ‫مدتػػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ، ‫أم‬ ‫ا‬ ‫الثانية‬ ‫ف‬ ‫مدتػػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫دػؼ‬ ‫السف‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الفك‬‫و‬ ‫يػـ‬ ، َ ‫نطاـ‬ ‫تسثل‬ ‫أف‬ ‫تحاوؿ‬ ‫سػؼ‬ ‫الثالثة‬‫و‬ ‫مدتػ‬ ‫عمى‬ ‫جسة‬ ‫التخ‬ ‫ػ‬ ُ ‫الس‬ ‫أو‬ ‫فخدة‬ .‫السرصمح‬ ‫األول‬ ‫انمثال‬ : “The principles of identity and noncontradiction clearly do not bind the Orientalist. What overrides them is Orientalist expertise, which is based on an irrefutable collective verity entirely within the Orientalist's philosophical and rhetorical grasp. Smith is able without the slightest trepidation to speak about "the jejune, practical and . . . constitutionally irreligious habit of the Arabic mind," Islam as a system of "organized hypocrisy," the impossibility of "feeling any respect for Moslem devotion, in which formalism and vain
  • 17. ‫السشفي‬ ‫فزيل‬ - ;8 - repetition are reduced to a system." His attacks on Islam are not relativist, for it is clear to him that Europe's and Christianity's superiority is actual, not imagined.” (Said 1978/2003: 236-237) ” ‫يثذأ‬ ٌ‫أ‬ ٙ‫انجه‬ ٍ‫ٔي‬ ٘ ‫ذطغ‬ ‫تم‬ .‫انًسرششق‬ ٌ‫هضيا‬ٚ ‫ال‬ ‫ٔانالذُالض‬ ‫ح‬ٕٚٓ‫ان‬ ٗ ‫ذمغ‬ ‫ذذدض‬ ‫ال‬ ‫ح‬ٛ‫جًؼ‬ ‫مح‬ٛ‫دم‬ ٗ‫ػه‬ ‫انمائًح‬ ،‫ح‬ٛ‫ٔاالسرششال‬ ‫انخاتشج‬ ‫انًؼشفح‬ ‫ًٓا‬ٛ‫ػه‬ ٛ‫كه‬ ‫ا‬ ‫ٔانث‬ ٙ‫انفهسف‬ ‫انًسرششق‬ ‫يرُأل‬ ٙ‫ف‬ ٌٔ‫د‬ ٗ‫در‬ ‫س‬ًٛ‫س‬ ‫ٔسغ‬ ٙ‫ٔف‬ ،ٙ‫الغ‬ ٍ‫ػ‬ ‫رذذز‬ٚ ٌ‫أ‬ ‫ٔادذج‬ ‫سػشح‬ ) ‫ح‬ُٛٚ‫ٔانالد‬ ،‫ح‬ٛ‫انؼًه‬ ،‫ح‬َٛ‫ا‬ٛ‫انظث‬ ٙ‫انؼشت‬ ‫انؼمم‬ ‫ػادج‬ ّ‫ث‬ٛ‫ذشك‬ ‫ؼح‬ٛ‫تطث‬ ( ٍ‫ي‬ ‫كُظاو‬ ‫اإلسالو‬ ٍ‫ٔػ‬ ، ) ‫انًُظى‬ ‫انُفاق‬ ( ‫اسرذانح‬ ٍ‫ٔػ‬ ) ‫ذ‬ ٘‫انز‬ ،ٙ‫اإلسالي‬ ‫نهٕسع‬ ‫ادرشاو‬ ٘‫تأ‬ ‫انشؼٕس‬ ‫مه‬ ‫ٔانركشاس‬ ‫ح‬َٛ‫انشكال‬ ّٛ‫ف‬ ‫ض‬ ٌ‫ٔذذاال‬ ‫انفاسؽ‬ ٗ‫ئن‬ َ ‫ظاو‬ ( ‫ئر‬ ،‫ح‬ٛ‫َسث‬ ‫نإلسالو‬ ّ‫يٓاجًر‬ ‫سد‬ٛ‫ٔن‬ . ‫ئ‬ ٙ‫ف‬ ٙ‫جه‬ َّ .‫هح‬ٛ‫يرخ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ٛ‫فؼه‬ ‫ح‬ٛ‫ذ‬ٛ‫ٔانًس‬ ‫أٔسٔتا‬ ‫ح‬ٛ‫فٕل‬ ٌ‫أ‬ ِ‫َظش‬ “ ) ‫كًال‬ ٕ‫أت‬ ‫ة‬ٚ‫د‬ : 1995/1981 244 - ( . ” ‫طش‬ٛ‫ذس‬ ‫ئر‬ ،‫انرُالض‬ ‫ٔػذو‬ ‫ح‬ٕٚٓ‫ان‬ ‫تًثادئ‬ ‫يهرضو‬ ‫ش‬ٛ‫غ‬ ‫انًسرششق‬ ٌ‫أ‬ ‫انٕاضخ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ٛ‫انجًاػ‬ ‫مح‬ٛ‫انذم‬ ٗ‫ػه‬ ‫انمائًح‬ ‫ح‬ٛ‫االسرششال‬ ‫انخثشج‬ ّٛ‫ػه‬ ٙ‫ف‬ ‫ذمغ‬ ٙ‫انر‬ ‫نذايغح‬ ٌٔ‫د‬ ‫ركهى‬ٚ ٌ‫أ‬ ‫س‬ًٛ‫س‬ ‫غ‬ٛ‫سرط‬ٚٔ ،‫انًسرششق‬ ٖ‫نذ‬ ٙ‫ٔانثالغ‬ ٙ‫انفهسف‬ ‫انفٓى‬ ‫َطاق‬ ‫ح‬ٛ‫انؼًه‬ ‫ٕل‬ًٛ‫ان‬ ‫راخ‬ ...‫تطثؼٓا‬ ‫ح‬ُٛٚ‫انذ‬ ‫ش‬ٛ‫غ‬ ،ٙ‫انؼشت‬ ‫انؼمم‬ ‫"ػاداخ‬ ٍ‫ػ‬ ‫لهك‬ َٗ‫أد‬ ‫َظاي‬ ِ‫تاػرثاس‬ ‫اإلسالو‬ ٍ‫ٔػ‬ ،"‫ًح‬ٛ‫انؼم‬ ‫ا‬ ٍ‫ٔػ‬ ،"‫انًُظى‬ ‫"انُفاق‬ ٗ‫ػه‬ ‫مٕو‬ٚ ‫ادرشاو‬ ٘‫تأ‬ ‫"انشؼٕس‬ ‫اسرذانح‬ ‫يُٓج‬ ‫رخز‬ٚ ٘‫انز‬ ْٕٔ ،‫انًسهى‬ ‫ػُذ‬ ‫انؼثادج‬ ‫ألسهٕب‬ ‫ا‬ ‫يخرضال‬ ٚ ‫ال‬ ٘‫انز‬ ‫ٔانركشاس‬ ‫ح‬ٛ‫انشكه‬ ٍ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اإلسالو‬ ٗ‫ػه‬ ّ‫ْجٕي‬ ‫ٔضشٔب‬ ."٘‫جذ‬ ٕ‫ذف‬ ٌ‫أ‬ ‫تٕضٕح‬ ٖ‫ش‬ٚ ‫ئر‬ ،‫ح‬ٛ‫تانُسث‬ ‫ذرسى‬ ٕ‫ٔذف‬ ‫أٔسٔتا‬ ‫ق‬ ٕ‫ذف‬ ‫ح‬ٛ‫ذ‬ٛ‫انًس‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ٙ‫فؼه‬ ‫ق‬ .‫م‬ٛ‫يرخ‬ “ ) َٙ‫ػُا‬ ‫دمحم‬ 2006:367 ( ‫الجسمة‬ ‫ىحه‬ ‫في‬ "what overrides them is Orientalist expertise" ‫نقل‬ ‫اال‬ ‫سعيج‬ ‫ارد‬‫و‬‫إد‬ ‫سع‬ "expertise" ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫خب‬ ‫أىسية‬ ‫عمى‬ ‫التأكيج‬ ‫أجل‬ ‫مغ‬ ‫الجسمة‬ ‫نياية‬ ‫البش‬ ‫خالؿ‬ ‫مغ‬ ‫عمييا‬ ‫التخكيد‬‫و‬ ‫ؽ‬‫السدتذخ‬ ‫جسة‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫ولكغ‬ .‫لمكمسة‬ ‫السكانية‬‫و‬ ‫التخكيبية‬ ‫ية‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫مػض‬ ‫ىػ‬ ‫كسا‬ ‫ح‬ ‫أعاله‬ ، ‫يطيخ‬ ‫ا‬ ‫لتد‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫بالتقديع‬ ً ‫جس‬ ‫متخ‬ ‫لمجسمة‬ ‫لبشيػؼ‬ ‫ا‬ ‫تمظ‬ ‫الجسمة‬ ‫إلى‬ ‫"تص‬ ‫أغفل‬ ‫بيشسا‬ ،"‫فة‬‫خ‬‫السع‬ ‫عمييسا‬ ‫غى‬ ‫عشاني‬ ً ‫تسام‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫لمجسمة‬ ‫البشيػؼ‬ ‫ييكل‬ ."‫ة‬ ‫خ‬‫الخب‬ ‫عميو‬ ‫تديصخ‬ ‫"إذ‬ )‫(السػجبة‬ ‫البديصة‬ ‫بالجسمة‬ ‫ذلظ‬ ‫مدتبجال‬ ‫استخجـ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫لمعبا‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ ‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫التعبيخ‬ "Orientalist expertise" ‫جسيا‬ ‫تخ‬ ‫حيث‬ ‫"الس‬ ‫لج‬ ‫بيشسا‬ "‫اقية‬ ‫خ‬‫االستذ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫الخاب‬ ‫فة‬‫خ‬‫ع‬ ‫أ‬ ‫عشاني‬ ‫إلى‬ ً ‫جس‬ ‫متخ‬ ‫يب‬‫خ‬‫التق‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫العبا‬ ‫لشفذ‬ ‫إلى‬ ‫أضاؼ‬ ‫كسا‬ ،"‫اقية‬ ‫خ‬‫االستذ‬ ‫ة‬ ‫خ‬‫"الخب‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫التي‬ "‫فة‬‫خ‬‫"السع‬ ‫كمسة‬ ‫ىي‬ ‫غيخ‬ ‫األصل‬ ‫في‬ .‫السرجر‬ ‫الشز‬ ‫في‬ ‫مػجػدة‬ ،‫ذاتو‬ ‫الدياؽ‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لتدـ‬ ‫أبػ‬ ‫ديب‬ ‫يبي‬‫خ‬‫التغ‬ ‫باألسمػب‬ ‫جستو‬ ‫تخ‬ ‫في‬ "do not bind the Orientalist" ‫إلى‬ " ‫ؽ‬‫السدتذخ‬ ‫يمدماف‬ ‫ال‬ ‫قاـ‬ ‫بيشسا‬ ،" ‫عشاني‬ ‫بتغييخ‬ ‫البشية‬ ً ‫مزيف‬ ‫لمشز‬ ‫التخكيبية‬ ‫ا‬ ‫األ‬ ‫شابع‬ ‫بديػلة‬ ‫الكاتب‬ ‫مقرج‬ ‫فيع‬ ‫غ‬ ‫لمقار‬ ‫يتدشى‬ ‫حتى‬ ‫لفة‬