1. ‫نے‬ ‫ہم‬‫کیا؟‬ ‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬
‫حصہ‬‫ل‬ ّ‫او‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬‫ﷺ‬‫ایک‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬‫تھے‬ ‫شخصیت‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬‫۔‬‫ایک‬
‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬
‫ت‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫گئیں‬ ‫کی‬ ‫غلطیاں‬ ‫جو‬ ‫میں‬‫فسیروں‬‫بھی‬ ‫کسی‬‫تصحیح‬ ‫اور‬ ‫دہی‬ ‫نشان‬ ‫کی‬ ‫ان‬
‫غلطیوں‬ ‫ان‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫سبھی‬ ‫رے‬ ‫کی۔ہما‬ ‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫عالم‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ِ ‫مکتبہ‬
‫رہے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫غلطیاں‬ ‫مزید‬ ‫پر‬ ‫کےغلطیوں‬ ‫کر‬‫بت‬ ‫ثا‬ ‫صحیح‬ ‫سے‬ ‫دلیلوں‬ ‫تکی‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫سیدھی‬ ‫الٹی‬ ‫کو‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬‫نہی‬ ‫تک‬ ‫لوگوں‬ ‫مفہوم‬‫اصل‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫سکا۔‬ ‫پہنچ‬ ‫ں‬
‫جو‬ ‫ہم‬‫الفاظ‬‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬‫کسی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬‫دی‬‫بنیا‬‫لفظ‬(root word‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬ )
‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫لفظ‬ ‫کوئی‬ ‫کہ‬‫نہیں‬ ‫ضروری‬ ‫ہیں۔یہ‬ ‫تے‬ ‫جا‬‫مخرج‬‫یا‬ ‫دو‬ ‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫اوقات‬ ‫بعض‬ ‫نکلے‬ ‫سے‬
‫سے‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫نکلتاہے۔‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫دہ‬ ‫ذیا‬ ‫سے‬ ‫دو‬‫واال‬‫بننے‬‫ا‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬‫بنیا‬‫اس‬ ‫ور‬
‫الفاظ‬ ‫دیگر‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬‫پر‬ ‫ر‬ ‫طو‬ ‫عام‬‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫سے‬ ‫ظ‬ ‫لحا‬ ‫کے‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫اپنے‬‫لیکن‬
‫اوقات‬ ‫بعض‬‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫مختصر‬ ‫اتنے‬‫اشارہ‬ ‫صرف‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫والے‬‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫ان‬‫م‬‫لتا‬
‫ہے‬( ‫ئیو‬ ‫با‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫۔‬bio(‫جی‬ ‫لو‬ ‫بیا‬ ‫سے‬ )biology‫گرافی‬ ‫ئیو‬ ‫با‬ ‫اور‬ ‫تیات‬ ‫حیا‬ ِ ‫علم‬ ‫یعنی‬ )
(biography( ‫بائیو‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫لے‬ ‫نکا‬ ‫حیات‬ ‫سوانح‬ ‫یعنی‬ )bio‫تا‬ ‫ہو‬ ‫زندگی‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ )
‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫مختلف‬ ‫دو‬ ‫اوقات‬ ‫ہے۔بعض‬‫الفاظ‬‫کر‬ ‫لے‬‫ایک‬‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫یا‬ ‫بنا‬ ‫لفظ‬ ‫نیا‬ ‫لکل‬ ‫با‬
‫تا‬ ‫ہو‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫مطلب‬‫جی‬ ‫لو‬ ‫اپا‬ ‫لفظ‬ ‫انگریزی‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫تھا۔‬ ‫نکال‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ہے‬
(apology( '‫لوجی‬ ' ‫الفاظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫مختلف‬ ‫دو‬ )logy( ‫علم‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ )study of
something( '‫اپو‬ ' ‫اور‬ )apo‫اپالو‬ ‫چونکہ‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫بنا‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫سے‬ ‫ہٹنا‬ ‫پرے‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ )
( ‫جی‬apology‫کا‬ '‫فی‬ ‫معا‬ ' ‫یعنی‬ )‫معان‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫اندر‬ ‫پنے‬ ‫لفظ‬‫نئے‬ ‫ایک‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫ی‬
‫م‬‫خرج‬‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫بھی‬ ‫لفظ‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫کی‬‫جیٹک‬ ‫اپالو‬ ' ً‫ال‬‫مث‬ ‫لگے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬(apologetic)
‫بڑی‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫صرف‬ ‫الفاظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫کہنے‬ ‫وغیرہ۔‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اور‬‫بدلتے‬ ‫اور‬ ‫بنتے‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫اور‬ ‫فے‬ ‫اضا‬ ‫میں‬ ‫علم‬
‫بھی‬‫ہیں‬ ‫رہتے‬‫۔‬‫یعنی‬‫ئی‬ ‫کو‬ ‫یہ‬‫ایسی‬‫گائے‬ ‫مقدس‬‫نہیں‬‫سکے‬ ‫جا‬ ‫نہ‬ ‫چھیڑا‬ ‫کو‬ ‫جس‬‫۔‬‫اص‬ ‫در‬‫ل‬
‫سلوک‬ ‫کیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫لکھنے‬ ‫مضمون‬‫الگ‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬
‫کام‬ ‫تحقیقی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیا؟‬‫گا۔‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫پیش‬ ‫میں‬ ‫مت‬ ‫خد‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جوعنقریب‬ ‫ہے‬ ‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬
‫جس‬ ‫ہے‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫مضمون‬ ‫یہ‬‫کیا‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫یہ‬ ‫میں‬‫ہے‬ ‫گیا‬‫کریم‬‫نبی‬ ‫کہ‬‫ﷺ‬‫ان‬
‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫پڑھ‬‫۔‬
‫می‬ ‫سا‬ ‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫مخرج‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬(Semitic)‫یعنی‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬
‫وحی‬ ‫ابتدائی‬ ‫تو‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫قالبے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫زبانوں‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫عبرانی‬
‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ملتے‬ ‫جا‬ ‫سے‬ ‫سلسلوں‬ ‫کے‬‫سے۔‬ ‫تشکیل‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬‫زبا‬ ‫می‬ ‫سا‬
‫نوں‬(Semitic Languages)‫زبان‬ ‫نئی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫عربی‬ ‫میں‬‫نے‬ ‫ہو‬‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬
‫خطوط‬ ‫ہے۔سائنسی‬ ‫حاصل‬ ‫بھی‬ ‫شرف‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫کتاب‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬
‫گردو‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫عرب‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ِ ‫نزول‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫کر‬‫بت‬ ‫ثا‬ ‫یہ‬ ‫تحقیق‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫پر‬
‫ع‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫رائج‬ ‫زبان‬ ‫می‬ ‫ارا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫لکھنے‬ ‫میں‬ ‫نواح‬‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫زبان‬ ‫ربی‬
(spoken language)‫ریخی‬ ‫تا‬ ‫مستند‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫کھی‬ ‫انو‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫۔یہ‬ ‫تھی‬ ‫محدود‬ ‫تک‬

2. ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫سی‬ ‫مو‬ ‫حضرت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫صحیفے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫حوالے‬
‫تھی‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بولنے‬ ‫صرف‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫میں‬ ‫دور‬‫میں‬ ‫دربار‬ ‫کے‬ ‫عون‬ ‫فر‬ ‫لیکن‬
‫گہوارہ‬ ‫کا‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫نان‬ ‫یو‬ ‫جب‬ ‫تھے۔‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫ئے‬ ‫نمٹا‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عبرانی‬ ‫امور‬ ‫ری‬ ‫کا‬ ‫سر‬ ‫تمام‬
‫قائی‬ ‫عال‬ ‫اپنی‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫بولنے‬ ‫مگر‬ ‫ہوئی‬ ‫رائج‬ ‫زبان‬ ‫نی‬ ‫نا‬ ‫یو‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫پڑھنے‬ ‫تو‬ ‫بنا‬
‫ہی‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬‫۔‬ ‫رہیں‬ ‫استعمال‬ ِ ‫زیر‬‫دور‬‫لوگ‬ ‫لیجئے۔‬ ‫لے‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫کستان‬ ‫پا‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫کیوں‬
‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫بولتے‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫سبھی‬ ‫سندھی‬ ،‫پشتو‬ ،‫بی‬ ‫پیجا‬ ، ‫اردو‬‫ان‬‫بت‬ ‫کتا‬ ‫و‬ ‫خط‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬
‫حا‬ ‫ذادی‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫انگریزوں‬ ‫امور‬ ‫کے‬ ‫لیہ‬ ‫عد‬ ‫اور‬ ‫دفاتر‬ ‫ری‬ ‫کا‬ ‫سر‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫اردو‬
‫بھ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫صل‬‫الصرف‬ ‫علم‬ ‫ماہرین‬ ،‫ذا‬ٰ‫ہیں۔لہ‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫ئے‬ ‫نمٹا‬ ‫میں‬‫انگریزی‬ ‫ی‬
(etymologists)‫ؤڈ‬ ‫ئیکل‬ ‫ما‬ ‫خین‬ ‫مور‬ ‫مشہور‬ ‫اور‬ ‫قدیمہ‬ ِ ‫ثار‬ ‫آ‬ ِ ‫محققین‬ ، ‫قدیمیہ‬ ِ‫زبان‬ ِ ‫اساتذہ‬ ،
(Michael Wood)،‫ور‬ ‫سلوشو‬ ‫ہیری‬(Harry Slochower)‫لیسٹر‬ ‫ٹوبی‬ ،(toby Lester)،
‫لیر‬ ‫او‬ ‫لیسی‬ ‫ڈی‬De Lacy O'Lear)(‫لوئس‬ ‫ناڈ‬ ‫بر‬ ،(Bernard Lewis)‫بینارڈ‬ ‫سیلی‬ ،(Sally
Baynard)‫ٹی‬ِ‫ہ‬ ‫فلپ‬ ،(Philip Hitti)‫بروک‬ ‫ڈل‬ ‫ہنس‬ ،(Hans Delbruk)‫شئٹ‬ ‫زف‬ ‫جو‬ ،
(Joseph Schacht)‫واکر‬ ‫برہ‬ ‫با‬ ،(Barbra Walker)‫اسمتھ‬ ‫روبرٹسن‬ ‫ڈبلیو‬ ‫اور‬(W.
RobertsonSmith)‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫میں‬ ‫خطے‬ ‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫متفق‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫بھی‬
‫کے‬ ‫کر‬ ‫بند‬ ‫قلم‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫بار‬ ‫پہلی‬ ‫کو‬ ‫وحی‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬‫ک‬ ‫لکھنے‬ ‫عربی‬‫ی‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫نی‬ ‫بیا‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫خین‬ ‫مور‬ ‫مسلمان‬ ‫میں‬ ‫لکھنے‬ ‫اسالم‬ ِ ‫ریخ‬ ‫تا‬ ‫ڈالی۔‬ ‫نے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بیل‬ ‫داغ‬
‫کی‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫ذاتی‬‫کو‬ ‫کام‬‫تحقیقی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫مشکوک‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫مار‬ ‫بھر‬
‫تک‬ ‫حد‬ ‫بڑی‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬ ‫کے‬ ‫مورخین‬ ‫اسالمی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫میں‬ ‫سمت‬ ‫درست‬ ‫اور‬ ‫لص‬ ‫خا‬
ِ ‫ابن‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫سو‬ ‫دو‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫تکمیل‬ ‫یعنی‬ ‫عیسوی‬ ‫صدی‬ ‫تویں‬ ‫سا‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫گریز‬
‫متوفی‬ ‫ہشام‬۸۲۸‫؁‬'‫النبی‬ ‫سیرت‬ ‫کتاب‬ ‫ذکر‬ ِ‫بل‬ ‫قا‬ ‫پہلی‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫کی‬‫ﷺ‬‫ک‬‫ے‬
‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫ہی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫خود‬ ِ ‫بذات‬ ‫جو‬ ‫ئی۔‬ ‫آ‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫سے‬ ‫نام‬
‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬‫عرصہ‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫سو‬ ‫دو‬ ‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ترقی‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬
‫لگا۔جس‬‫اصول‬ ‫کے‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫ضوابط‬ ‫و‬ ‫عد‬ ‫قوا‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫دوران‬ ‫کے‬
‫تیب‬ ‫تر‬‫گئے۔‬ ‫ئیے‬ ‫د‬‫امحد‬ ‫بن‬ ‫خلیل‬‫متوفی‬۷۸۶‫کے‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫نے‬ ‫؁‬‫الفاظ‬(vocabulary)‫اکٹھے‬
‫زخیرہ‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫پہال‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫کے‬ ‫کر‬(lexicography)‫العنی‬ ‫کتاب‬‫کیا‬ ‫تیار‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬
‫عربی‬ ‫میں‬ ‫معجم‬ ‫۔اس‬‫میں‬ ‫زبان‬‫استعمال‬‫والے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬‫الفاظ‬‫کی‬‫ؤٹ‬ ‫بنا‬ ‫اور‬ ‫اشکال‬ ، ‫ساخت‬‫کے‬
‫میں‬ ‫دور‬ ‫اسی‬ ‫آیا۔‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ِ ‫منظر‬ ‫بار‬ ‫پہلی‬ ‫اسلوب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬‫سیبويه‬‫متوفی‬۷۹۶‫عر‬ ‫نے‬ ‫؁‬
‫ئ‬ ‫گرا‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کی‬ ‫بی‬‫ئے‬ ‫جا‬ ‫لیا‬ ‫مان‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫کی‬ ‫تیار‬ ‫مر‬‫کہ‬۶۳۲‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫میں‬‫؁‬‫ﷺ‬
‫تو‬ ‫تھی‬ ‫چکی‬ ‫جا‬ ‫دی‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫ایک‬ ‫اسے‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫مکمل‬ ‫کتابت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬
‫اس‬ ‫ہمیں‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬‫صے‬ ‫عر‬ ‫طویل‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫پچاس‬ ‫سو‬ ‫ایک‬ِ ‫قابل‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫دوران‬ ‫کے‬
،‫ذا‬ٰ‫ملتی۔لہ‬‫نہیں‬ ‫کتاب‬ ‫ذکر‬‫کہال‬ ‫کتاب‬ ‫عربی‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫ہی‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫اس‬
‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫سے‬ ‫وش‬ ‫کا‬ ‫انسانی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہے۔‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫اعزاز‬ ‫کا‬ ‫نے‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نازل‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ثبوت‬ ‫کھال‬ ‫بھی‬ ‫کا‬‫بات‬ ‫اس‬ ‫نا‬ ‫آ‬ ‫نہ‬ ‫تک‬ ‫سال‬ ‫سو‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫ڈیڑھ‬
‫کے‬ ‫جانے‬ ‫لکھے‬ ‫کے‬‫لٹریچر‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫قابل‬ ‫اس‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫وقت‬
(literature)‫کر‬ ‫تیار‬ ‫قواعد‬ ‫لئے‬ ‫کے‬‫پڑھنے‬ ‫اور‬ ‫لکھنے‬ ‫کے‬ ‫زبان‬‫جس‬ ‫۔یعنی‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫لکھا‬
‫ڈیڑھ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫نزول‬ ‫میں‬ ‫نے‬‫دو‬ ‫سے‬‫صدی‬‫اں‬‫گئی‬ ‫لگ‬‫ں‬‫آن‬ ‫قر‬ ‫حیثیت‬ ‫ادبی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫اس‬
‫کے‬‫کے‬ ‫نزول‬‫ک‬ ‫وقت‬‫گی؟‬ ‫ہو‬ ‫یا‬

3. ‫گھر‬ ‫ئب‬ ‫عجا‬ ‫کا‬ ‫انگلستان‬(British Museum)‫اور‬ ‫جات‬ ‫نسخہ‬ ‫قدیم‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نے‬ ‫انگریزوں‬ ‫جہاں‬
‫ہی‬ ‫گھر‬ ‫ئب‬ ‫عجا‬ ‫االقوامی‬ ‫بین‬ ‫ایک‬ ‫ہیں۔صرف‬ ‫رکھے‬ ‫کر‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫صدیوں‬ ‫نوادرات‬ ‫اسالمی‬
‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫ادارہ‬ ‫تحقیقی‬ ‫ئش‬ ‫ستا‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫قدیمہ‬ ‫آثار‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬‫ت‬ ‫کا‬ ‫جس‬‫م‬ ‫کا‬‫حقیقی‬
‫رہتے‬ ‫جڑے‬ ‫بھی‬ ‫محققین‬ ‫اعتماد‬ ‫قابل‬ ‫اور‬ ‫بہترین‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫ری‬ ‫جا‬ ‫ہمیشہ‬
‫ہے‬ ‫ضر‬ ‫حا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫حظے‬ ‫مال‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫نقل‬ ‫کی‬ ‫خالصے‬ ‫کے‬ ‫رپورٹ‬ ‫تی‬ ‫تحقیقا‬ ‫کی‬ ‫ادارے‬ ‫ہیں۔اس‬
‫ہے۔‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫پر‬ ‫سائٹ‬ ‫ویب‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫جس‬
Until the 6th century AD, Arabic was a spoken language only. It was the
language of Arab tribal kingdoms in central Arabia, southern Iraq and Syria.
The writing used for Arabic from the 6th century onwards is a form of Aramaic
script used by the Nabatean people. Aramaic was the official language of the
western Persian Empire that included parts of Arabia. The use of written Arabic
greatly increased with the spread of Islam as people wanted to preserve what
had been revealed to the Prophet Muhammad.
The British Museum
https://www.britishmuseum.org/PDF/Arab_World_Resource_Web.pdf
‫عراق‬ ‫جنوبی‬ ،‫شام‬ ‫تھی۔یہ‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫صرف‬ ‫عربی‬ ‫تک‬ ‫عیسوی‬ ‫صدی‬ ‫چھٹی‬ :‫ترجمہ‬
‫زبان‬ ‫کی‬ ‫حکومتوں‬ ‫ئلی‬ ‫قبا‬ ‫کی‬ ‫عرب‬ ‫وسطی‬ ‫اور‬‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫بعدسے‬ ‫کے‬ ‫عیسوی‬ ‫صدی‬ ‫تھی۔چھٹی‬
‫جو‬ ‫لگا‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫کو‬‫النبطیة‬‫اس‬ ‫کےلوگ‬‫تعمال‬
‫زبان‬ ‫سرکاری‬ ‫کی‬ ‫وہاں‬ ‫تھی‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫حصوں‬ ‫عربی‬ ‫جو‬ ‫سلطنت‬ ‫کی‬ ‫فارس‬ ‫مغربی‬ ‫تھے۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬
‫بی‬ ‫عر‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫پھیلنے‬ ‫کے‬ ‫تھی۔اسالم‬ ‫ارامی‬‫ہوا‬ ‫فہ‬ ‫اضا‬ ‫عظیم‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬
‫جو‬ ‫کیونکہ‬‫محمد‬ ‫نبی‬ ‫وحی‬‫ﷺ‬‫تھی‬ ‫آئی‬ ‫پر‬‫گھر۔‬‫ئب‬ ‫عجا‬ ‫نوی‬ ‫طا‬ ‫تھے۔بر‬ ‫چاہتے‬ ‫لکھنا‬ ‫اسے‬ ‫لوگ‬
‫خوب‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫نا‬ ‫ما‬ ‫ادارہ‬ ‫مختار‬ ‫خود‬ ‫اور‬ ‫دار‬ ‫جانب‬ ‫غیر‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫گھر‬ ‫ئب‬ ‫عجا‬ ‫نوی‬ ‫طا‬ ‫بر‬
‫ا‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫بعد‬ ‫نےکے‬ ‫کر‬ ‫پڑتال‬ ‫نچ‬ ‫جا‬‫مصدقہ‬ ‫غیر‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫تحقیق‬ ‫یہ‬ ، ‫ذا‬ٰ‫ہے۔لہ‬ ‫کرتا‬ ‫ری‬ ‫جا‬ ‫سناد‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫وقت‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ِ ‫نزول‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫کر‬ ‫مسترد‬ ‫کو‬ ‫نیوں‬ ‫کہا‬ ‫قصے‬
‫عربی‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬‫پیش‬ ‫کے‬ ‫چڑھا‬ ‫بڑھا‬ ‫اتنا‬ ‫کو‬ ‫تحریروں‬
‫مقابلے‬ ‫لوگ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫پر‬ ‫عروج‬ ‫اتنا‬ ‫ادب‬‫لٹکا‬ ‫میں‬ ‫کعبہ‬ ‫نہ‬ ‫خا‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫قطعے‬ ‫کے‬ ‫کالم‬ ‫عربی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬
‫تھے‬ ‫نام‬ ‫سو‬ ‫سو‬ ‫ہی‬ ‫کے‬ ‫تلوار‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫تھیں‬ ‫مع‬ ‫جا‬ ‫اتنی‬ ‫لغات‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫تھے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫یا‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫تیں‬ ‫با‬ ‫سب‬ ‫۔یہ‬‫ﷺ‬‫گھڑی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫گرانے‬ ‫کو‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کو‬
‫تھیں‬ ‫گئی‬–ُ‫نس‬ِ‫إ‬‫اْل‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫إ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫إت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫آن‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ـذ‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬‫إ‬‫ث‬ِِ‫ِب‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ُ‫إت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ْل‬‫ا‬َ‫و‬‫۔‬‫اور‬ ‫انسان‬‫ات‬ّ‫ن‬‫ج‬‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫اس‬‫مانند‬
‫ہیں‬ ‫چا‬ ‫نا‬ ‫ال‬‫تو‬‫السکتے‬ ‫نہیں‬ ‫مثل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫وہ‬(۱۷:۸۸)‫۔‬‫کے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫اس‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬
‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫فنی‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ادب‬‫بلند‬‫پایه‬‫کریں‬ ‫خیال‬ ‫تعریف‬ ِ ‫قابل‬ ‫اور‬‫تو‬‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ٰ‫دعوی‬ ‫کا‬‫قرآن‬
‫۔‬ ‫رکھتا‬ ‫نہیں‬ ‫معنے‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫ظر‬ ‫تنا‬ ‫اس‬ ‫ئے‬ ‫دکھا‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫کالم‬ ‫ایسا‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫کیونکہ‬‫قر‬ ِ ‫نزول‬
‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ،‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫متعین‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ،‫کی‬ ‫ترقی‬ ‫نے‬ ‫ادب‬ ‫عربی‬ ‫جب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫آن‬
‫لغا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫مرتب‬‫کے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫انسانوں‬ ‫کیا‬ ‫جنات‬ ‫تو‬ ‫گئیں‬ ‫دی‬‫تشکیل‬ ‫ت‬
‫جا‬ ‫کھا‬ ‫کہ‬ ‫دھو‬ ‫بھی‬ ‫انسان‬ ‫اچھا‬ ‫سے‬ ‫اچھے‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬‫جنہیں‬ ‫دیں‬ ‫لکھ‬ ‫ئیں‬ ‫دعا‬ ‫ایسی‬ ‫ایسی‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬
،‫جانے‬ ‫الخال‬ ‫بیت‬ ،‫ہونے‬ ‫کھڑے‬ ،‫بیٹھنے‬ ،‫اٹھنے‬ ،‫شریف‬ ‫۔درود‬ ‫ہوں‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫یہ‬ ‫ید‬ ‫شا‬ ‫کہ‬ ‫ئے‬
‫س‬ ‫اور‬ ‫جانے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫بیوی‬‫کیا‬ ‫دعائیں‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫گنے‬ ‫جا‬ ‫ونے‬‫ا‬ ‫لگتیں؟ہر‬ ‫نہیں‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫ذ‬‫ان‬

4. ‫نبی‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫دعا‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نشر‬ ‫سے‬ ‫مسجدوں‬ ‫اور‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬ ،‫ریڈیو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫ﷺ‬‫محمود‬ ِ ‫مقام‬ ‫کو‬
‫و‬ ‫شکل‬ ‫اور‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫دعا‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫تاہے‬ ‫جا‬ ‫کرایا‬ ‫یاد‬ ‫بار‬ ‫بار‬ ‫کو‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫وعدہ‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫فائز‬ ‫پر‬
‫کیا‬ ‫صورت‬‫کی‬ ‫کھولنے‬ ‫روزہ‬ ‫اور‬ ‫رکھنے‬ ‫نہیں؟روزہ‬ ‫جلتی‬ ‫ملتی‬ ‫سے‬ ‫یات‬ ‫آ‬ ‫آنی‬ ‫قر‬‫لے‬ ‫کو‬ ‫ؤں‬ ‫دعا‬
‫مسلمانو‬ ‫خود‬ ‫بلکہ‬ ‫کیا‬ ‫نے‬ ‫انسانوں‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫لیجئے‬‫آ‬ ‫قر‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫انداذ‬ ‫نی‬‫۔ج‬‫ب‬
‫تھا؟‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫چیلنج‬ ‫کو‬ ‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫گیا‬ ‫کہاں‬ ٰ‫دعوی‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حال‬ ِ ‫صورت‬
‫خدا‬‫را‬‫کیجئے‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬‫ویسا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ایسا‬ ‫دلیلیں‬ ‫علمی‬ ‫غیر‬ ‫کی‬ ‫ادھر‬ ‫ادھر‬
‫دیجئے‬ ‫کر‬ ‫بند‬ ‫دینا‬ ‫میں‬ ‫انداذ‬ ‫کے‬ ‫ہے‬‫آپ‬ ‫جو‬ ‫گے‬‫سنیں‬ ‫لوگ‬ ‫وہی‬ ‫صرف‬ ‫کو‬ ‫دلیلوں‬ ‫تکی‬ ‫بے‬ ‫ان‬ ‫۔‬
‫گرد‬ ‫ارد‬ ‫کے‬‫موجود‬‫بات‬ ‫سی‬ ‫سیدھی‬ ‫گا۔بڑی‬ ‫دھرے‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫کان‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫واال‬ ‫باہر‬ ‫کوئی‬ ‫۔مگر‬ ‫ہیں‬
‫ہوئی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہی‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬ ‫لکھائی‬ ‫کی‬‫عربی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫تھی‬‫سے‬ ‫جس‬
‫وہ‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫دیکھا‬ ‫کبھی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫انس‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫کالم‬ ‫کوئی‬ ‫ہوا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫پہلے‬
‫کال‬ ‫جیسا‬ ‫اس‬‫بھی‬ ‫چیلنج‬ ‫کا‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫یہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اعجاز‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫تھے؟یہی‬ ‫سکتے‬ ‫بنا‬ ‫کیسے‬ ‫م‬
‫شروع‬ ‫نے‬ ‫گا‬ ‫قصیدے‬ ‫میں‬ ‫شان‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تھا۔مگر‬
‫کے‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تحقیق‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫باہر‬ ‫ہے۔آج‬ ‫منت‬ ِ‫ہون‬ ‫مر‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫خود‬ ‫جو‬ ‫دئیے‬ ‫کر‬
‫رہے‬ ‫ہو‬ ‫قائل‬‫بدولت‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کتاب‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کی‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫ہی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬‫ہیں‬
‫زبان‬ ‫بڑی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫کر‬‫نکل‬ ‫سے‬ ‫عرب‬ ‫بحیرہ‬ ‫سے‬ ‫ٹے‬ ‫چھو‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ترقی‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫سو‬ ‫کے‬ ‫تلوار‬ ‫میں‬ ‫بی‬ ‫نکلے۔عر‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫فکر‬ ِ‫ہ‬‫مکتب‬‫اپنے‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫ہم‬ ‫مگر‬ ‫ابھری۔‬ ‫کے‬ ‫بن‬
‫موں‬ ‫نا‬‫کا‬ ‫قرآن‬ ‫تو‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫قطعات‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫ئے‬ ‫لٹکا‬ ‫میں‬ ‫مقابلوں‬ ‫ادبی‬ ‫کے‬ ‫دانی‬ ‫زبان‬ ‫اور‬
‫حقیقت‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫البتہ‬ ‫رہتا‬ ‫نہیں‬ ‫ذیادہ‬ ‫سے‬ ‫کتاب‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کسی‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫کم‬ ‫سے‬ ‫وحی‬ ‫درجہ‬
‫کو‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫تھی‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫ضرور‬ ‫بولی‬ ‫عربی‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫کر‬‫تسلیم‬ ‫سے‬ ‫دلی‬ ‫فراخ‬ ‫کو‬
‫ل‬‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫ہیں۔اور‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫دور‬ ‫شبہات‬ ‫و‬ ‫شکوک‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫موجود‬ ‫تصور‬ ‫کا‬ ‫کھنے‬‫ﷺ‬‫کو‬
‫نبی‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ِ ‫نزول‬ ‫کیونکہ‬ ‫پڑتاہے۔‬ ‫نچہ‬ ‫تما‬ ‫دار‬ ‫زور‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫کہنے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬
‫کریم‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫تھی۔‬ ‫ہوئی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫سے‬ ‫حساب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫پڑھائی‬ ‫کی‬‫ﷺ‬
‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫جنہیں‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫ندان‬ ‫خا‬ ‫کے‬ ‫روں‬ ‫بنجا‬ ‫اور‬ ‫بدوؤں‬ ‫گنوار‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کسی‬
‫آپ‬ ‫بلکہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫اندازہ‬ ‫کا‬ ‫اہمیت‬‫ﷺ‬‫اور‬ ٰ‫اعلی‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬‫چشم‬ ‫کے‬ ‫ندان‬ ‫خا‬ ‫عزت‬ ‫با‬
‫تھے۔‬ ‫چراغ‬ ‫و‬‫دت‬ ‫عبا‬ ‫تاریخی‬ ‫اور‬ ‫منفرد‬ ‫جیسی‬ ‫کعبہ‬ ‫نہ‬ ‫خا‬‫ہوں‬ ‫دادا‬ ‫ی‬ّ‫متول‬ ‫کے‬ ‫گاہ‬
‫ارجمند‬ ِ ‫فرزند‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫نگران‬ ‫کے‬ ‫امور‬ ‫می‬ ‫انتظا‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ‫قریش‬ ،‫ﷺ‬‫کو‬
‫یہ‬ ‫تو‬ ‫لیں‬ ‫جائزہ‬ ‫ریخی‬ ‫تا‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫رائج‬ ‫میں‬ ‫خطے‬ ‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫بڑھنے‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ! ‫دیں‬ ‫نہ‬ ‫تعلیم‬
‫ک‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫واضح‬ ‫بھی‬ ‫اور‬ ‫بات‬‫نبی‬ ‫ہ‬‫ﷺ‬‫تحریر‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫خطے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫۔‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫ئی‬ ‫پڑھا‬ ‫مروجہ‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ّ‫م‬ْ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫نزول‬ ‫کے‬
‫زبان‬ ‫عبرانی‬ ‫ہے۔‬ ‫تعلق‬ ‫گہرا‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫نی‬ ‫عبرا‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫زبان‬ ‫می‬ ‫سا‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬
‫س‬ ‫قدیم‬ ‫ارامیئن‬ ‫لفظ‬ ‫خوذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫تھا۔‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫ال‬ ‫بو‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ) ‫شام‬ ‫موجودہ‬ ( ‫یریا‬‫بالد‬‫ما‬
‫النهرين‬ ‫بنی‬)(Mesopotamia‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مسیح‬ ‫قبل‬ ‫سال‬ ‫ہزار‬ ‫میں‬ ‫یا‬ ‫سیر‬ ‫اور‬‫مقامی‬
‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫جووقت‬ ‫تھی‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لی‬ ‫بو‬ ‫میں‬ ‫لہجے‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬
‫ک‬ ٰ‫وسطی‬ ِ‫مشرق‬‫یعنی‬ ‫زبان‬ ‫مشترکہ‬ ‫ی‬‫كة‬‫مشرت‬ ‫لغة‬(lingua franca)‫۔‬ ‫گئی‬ ‫بن‬۵۳۹‫قبل‬ ‫؁‬
‫اور‬ ‫بابل‬ ‫میں‬ ‫مسیح‬۶۱۲‫کے‬ ‫تہذیبوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫سقوط‬ ‫کے‬ ‫نینوا‬ ‫میں‬ ‫مسیح‬ ‫قبل‬ ‫؁‬
‫رہی‬ ‫ئم‬ ‫قا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫ری‬ ‫کا‬ ‫سر‬ ‫کی‬ ‫فارس‬ ِ ‫سلطنت‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫بھی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫زوا‬
‫کتابت‬ ‫تک‬ ‫چین‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫مصر‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫مد‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫عیسی‬ ‫حضرت‬ ‫۔‬
(inscriptions)‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لکھی‬ ‫سے‬ ‫ہاتھ‬ ‫اور‬ ‫سازی‬ ‫نقش‬ ، ‫سازی‬ ‫کتبہ‬ ، ‫طی‬ ‫خطا‬ ،
‫ہی‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫عام‬‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬ ‫۔‬ ‫تھی‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬‫زما‬

5. ‫ارامی‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کے‬ ‫عبرانی‬ ‫بھی‬ ‫صحیفے‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کے‬ ‫قدیم‬ ‫مہ‬ ‫نا‬ ‫عہد‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫نے‬
‫زبان‬‫جو‬ ‫تھے‬ ‫پڑھتے‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫می‬ ‫ارا‬ ‫بھی‬ ‫ی‬ ‫یہود‬ ‫میں‬ ‫فلسطین‬ ‫ہوئے۔‬ ‫نازل‬ ‫میں‬
‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫پہنچی‬ ‫جا‬ ‫تک‬ ‫نبوت‬ ِ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫عیسی‬ ‫حضرت‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫ان‬
‫اور‬ ‫ت‬ ‫تعلیما‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ٰ‫عیسی‬‫بھی‬ ‫تبلیغ‬‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬‫وہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہوئی‬‫خو‬‫ارامی‬ ‫د‬
‫تھے‬ ‫بولتے‬ ‫زبان‬‫کو‬ ‫جس‬‫میں‬ ‫بعد‬‫ترقی‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫نام‬ ‫مخصوص‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ " ‫ارامی‬ ‫نی‬ ‫سریا‬ "
‫ادبیات‬ ‫نے‬ ‫زبان‬ ‫اس‬ ‫گیا۔‬ ‫کہا‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬(literature)‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫ترقی‬ ‫ذیادہ‬ ‫اتنی‬ ‫میں‬
‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫مدرسوں‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ٰ‫اعلی‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫ہوں‬ ‫درسگا‬ ‫تعلیمی‬" ‫ارامی‬ ‫نی‬ ‫سریا‬ " ‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫بنا‬ ‫بان‬
‫صدی‬ ‫تھی‬ ‫چو‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫ئی‬ ‫پڑھا‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫اور‬ ‫ترقی‬ ‫کی‬ ‫زبان‬
‫ہے۔‬ ‫ذکر‬ ِ ‫قابل‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫خاص‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫دور‬ ‫کا‬ ‫تک‬ ‫عیسوی‬ ‫صدی‬ ‫ساتویں‬ ‫سے‬ ‫عیسوی‬
‫کے‬ ‫زبان‬ " ‫ارامی‬ ‫نی‬ ‫سریا‬ " ‫دور‬ ‫یہ‬‫چھا‬ ‫زبان‬ ‫یہی‬ ‫طرف‬ ‫ہر‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کہال‬ ‫دور‬ ‫کا‬ ‫عروج‬
‫عربی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫چونکہ‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫۔اسی‬ ‫تھی‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫ئی‬‫زبان‬‫کی‬ ‫جس‬ ‫تھا‬ ‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫نازل‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫عیسوی‬ ‫صدی‬ ‫ساتویں‬ ‫کہ‬ ‫پھیلی‬ ‫سے‬ ‫ری‬ ‫رفتا‬ ‫سبک‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫تعلیم‬
‫نے‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫جگہ‬، ‫لبنان‬ ،‫ترکی‬ ،‫شام‬ ‫سمٹتے‬ ‫سمٹتے‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫شروع‬ ‫لینا‬
‫کے‬ ‫مدارس‬ ‫تمام‬ ،‫ذا‬ٰ‫۔لہ‬ ‫ہوگئی‬ ‫محدود‬ ‫تک‬ ‫ئیوں‬ ‫عیسا‬ ‫ا‬ّ‫ک‬‫د‬ ‫ا‬ّ‫ک‬‫ا‬ ‫کچے‬ ‫بچے‬ ‫میں‬ ‫ایران‬ ‫اور‬ ‫عراق‬
ٰ‫اعلی‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫نصاب‬‫مستعمل‬ ‫ہی‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫جب‬ ‫میں‬ ‫اداروں‬ ‫تعلیمی‬
‫آپ‬ ‫تو‬ ‫تھی‬‫ﷺ‬‫لحاظ‬ ‫۔اس‬ ‫کی‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫تعلیم‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫نصاب‬ ‫ارامی‬ ‫الوقت‬ ‫رائج‬ ‫بھی‬ ‫نے‬
‫آپ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫باقی‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بولنے‬ ‫اور‬ ‫ارامی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫پڑھنے‬ ‫بھی‬
‫۔‬ ‫تھے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
‫عت‬ ‫جما‬ ‫والی‬ ‫ننے‬ ‫ما‬ ‫واحد‬ ‫کو‬ ‫خدا‬(monotheistic group)‫دعا‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ارامی‬ ‫کی‬‫کلیسا‬ ‫کے‬ ‫گو‬ ‫شکا‬(Mar
Gewargis Church, Chicago)‫میں‬‫تک‬ ‫ابھی‬‫محفوظ‬‫ہے‬‫۔‬
‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫کا‬ ‫عربی‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ،‫تھی‬ ‫ہوئی‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫د‬ ‫ایجا‬ ‫ئی‬ ‫لکھا‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫جب‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫دیکھا‬‫آپ‬ ‫تو‬ ‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫چل‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫دوسری‬ ‫کسی‬ ‫بار‬ ‫رو‬ ‫کا‬ ‫تمام‬ ‫کے‬
‫ﷺ‬‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫امین‬ ِ ‫ئیل‬ ‫جبرا‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫پڑھ‬ ‫کیسے‬ ‫کو‬ ‫وحی‬ ‫اس‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫عربی‬
‫خود‬ ِ ‫بذات‬ ‫نا‬ ‫آ‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫بار‬ ‫بار‬ ‫میں‬ ‫آن‬ ‫تھے؟قر‬ ‫آئے‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬‫کی‬ ‫تحریر‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫کسی‬
‫کہ‬ ‫خود‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہے۔‬ ‫دلیل‬" ‫ہے‬ ‫تا‬ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫إك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫إ‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫نت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ر‬‫إ‬‫م‬َ‫أ‬ ‫إ‬‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫وح‬ُ‫ر‬ َ‫ك‬‫إ‬‫َی‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫إ‬‫ـ‬‫ی‬َ‫ح‬‫إ‬‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬"‫۔‬‫اور‬‫اس‬

6. ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫طرح‬‫کی‬ ‫وحی‬‫روح‬ ‫سے‬ ‫حکم‬ ‫اپنے‬‫نہیں‬ ‫آپ‬‫کیا‬ ‫کتاب‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫جانتے‬
‫ہے‬(۴۲:۵۲)‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫روح‬ ‫لفظ‬ ‫میں‬‫آیت‬ ‫۔اس‬‫اور‬ ‫تراجم‬
‫ج‬ ‫ہیں‬ ‫کئے‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫نے‬ ‫عالم‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫مترجم‬ ‫ہر‬ ‫تفسیر‬‫لفظ‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫و‬‫پ‬‫ر‬
‫علما‬ ‫سبھی‬‫کہہ‬ ‫االمین‬ ‫روح‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫کہا‬ ‫القدس‬ ‫روح‬ ‫کو‬ " ‫"روح‬ ‫نے‬ ‫کسی‬‫ہیں۔‬ ‫متزلزل‬
‫لفظ‬ ‫اس‬ ‫بغیر‬ ‫کئے‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫روح‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫کہا‬ ‫فرشتہ‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫۔‬ ‫دیا‬‫جوں‬ ‫کو‬‫ت‬ ‫کا‬‫وں‬
‫آن‬ ‫قر‬ ‫۔‬ ‫دیا‬ ‫رہنے‬ ‫ہی‬ ‫روح‬‫گا‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫سمجھا‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫فکر‬ ‫غورو‬ ‫کو‬ ‫آیات‬ ‫کی‬‫حال‬ ‫یہی‬ ‫تو‬
‫ہوگا‬‫وجود‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫نا‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫کا‬ ‫روح‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫سی‬ ‫سیدھی‬ ‫بڑی‬ ‫۔‬(existence-entity)
‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫نہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫ہم‬ ‫نہ‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫ضرور‬‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫دیکھا‬ ‫کبھی‬ ‫ے‬
‫آیت‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫تی‬ ‫کہال‬ ‫روح‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫غائب‬ ‫سے‬ ‫نظروں‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫وجود‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫کسی‬
‫روح‬ ‫کو‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫تحریر‬ ‫ہی‬ ‫یسی‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬ ‫میں‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫دراصل‬ ‫میں‬
‫ا‬ ‫تھا‬ ‫نتا‬ ‫جا‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬‫اس‬ ‫تھا‬ ‫دیکھا‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫کسی‬ ‫نہی‬ ‫ور‬
‫بعد‬ ‫کے‬ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫إك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫إ‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫نت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬‫حت‬ ‫وضا‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬‫گئی‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫بھی‬‫کہ‬
‫وہ‬ ‫یہ‬‫یت‬ ‫آ‬ ‫کی‬ ‫کریم‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بات‬ ‫یہی‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫ب‬ ‫کتا‬۱۷:۸۵
‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫جا‬ ‫ئی‬ ‫سمجھا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ِ‫م‬‫إ‬‫ل‬ِ‫إع‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫یت‬ِ‫وت‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِِّ‫ِب‬َ‫ر‬ ِ‫ر‬‫إ‬‫م‬َ‫أ‬ ‫إ‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ً‫ال‬‫ی‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫۔‬ِ ‫معرض‬ ‫سے‬ ‫حکم‬
‫وجود‬ ‫گتا‬ ‫جا‬ ‫جیتا‬ ‫ایسا‬ ‫واال‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫وجود‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫تمہیں‬ ‫کا‬ ‫جس‬ُ‫ل‬ِِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ـ‬‫ن‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫آن‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬(۱۷:۸۲‫روح‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫دلیل‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ )‫اصل‬ ‫در‬‫یعنی‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫علم‬ ‫پہلے‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ایسی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫تھا۔‬ ‫نہیں‬‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫ہمارے‬۱۷:۸۵‫ہٹ‬ ‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫بیان‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬
" ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ایسے‬ ‫کر‬‫یہ‬ ‫اور‬‫ا‬ّ‫ف‬‫ک‬‫ر‬‫روح‬ :‫دیجئے‬ ‫فرما‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫سوال‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫روح‬ ‫سے‬ ‫آپ‬
‫تمہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫مر‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫میرے‬‫اسکا‬‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫علم‬ ‫سا‬ ‫تھوڑا‬ ‫ہی‬ ‫بہت‬‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ "
‫چیز‬ ‫کسی‬ ‫ہمیں‬ ‫کر‬ ‫بوجھ‬ ‫جان‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫باندھنے‬ ‫بہتان‬ ‫کھال‬ ‫پر‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬
‫ہم‬ ‫کیا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫بندوں‬ ‫اپنے‬ ‫ہی‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫وحی‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫دیا‬ ‫علم‬ ‫تھوڑا‬ ‫بہت‬ ‫کا‬
‫پر‬ ‫اسی‬ ‫سے‬ ‫عقلی‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫الئقی‬ ‫نا‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬‫بہتان‬ ‫تو‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫یا۔‬ ‫د‬ ‫لگا‬ ‫الزام‬ ‫کا‬ ‫دینے‬ ‫علم‬ ‫کم‬
‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کر‬‫باندھ‬ ‫بہتان‬ ‫یہی‬ ‫پر‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫مجموں‬ ‫بھرے‬ ‫چیلے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ‫تھا‬ ‫ہی‬ ‫باندھا‬
‫یہاں‬ ‫تو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جبکہ‬ "‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫تھوڑا‬ ‫بہت‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫روح‬ " ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫لگے‬ ‫پر‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫گمراہ‬
‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫کہہ‬ ‫یہ‬‫میں‬ ‫انگریزی‬ ‫جیسے‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ ‫پاس‬ ‫رے‬ ‫تمہا‬ ‫علم‬ ‫کا‬
“No”‫اور‬“a few”‫۔‬ ‫ہونا‬ ‫نہ‬ ‫کا‬ ‫شے‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ً‫ال‬‫ی‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫بھی‬“ a
few”‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫کے‬‫تعلق‬ ‫سے‬ ‫سمجھنے‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫عال‬ ‫کے‬‫اس‬
‫جس‬ ‫نہیں‬ ‫ایسی‬ ‫شے‬ ‫کوئی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫تابع‬ ‫کے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫چیز‬ ‫ہر‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رکھتی‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ِ‫ر‬‫إ‬‫م‬َ‫أ‬‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫روح‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ِ‫ر‬‫إ‬‫م‬َ‫أ‬‫ن‬ ‫لگا‬ ‫لفظ‬ ‫فی‬ ‫اضا‬ ‫کا‬‫ے‬
‫تم‬ ‫کا‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫وجہ‬ ‫؟‬ ‫ہوگی‬ ‫وجہ‬ ‫تو‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫کی‬‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫علم‬ ‫ہیں‬‫اب‬‫ہللا‬
‫برقی‬ ‫جسے‬ ‫بہاؤ‬ ‫کا‬ ‫الیکٹرون‬ ‫ہے۔‬ ‫منے‬ ‫سا‬ ‫تمہارے‬ ‫میں‬ ‫حالت‬ ‫کی‬ ‫وجود‬ ‫سراپا‬ ‫سے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬
‫چمک‬ ‫کڑک‬ ‫کی‬ ‫بجلی‬ ‫آسمانی‬ ‫تھا‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫ہمیشہ‬ ‫وجود‬ ‫کا‬‫اس‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫توانائی‬
‫کو‬‫توانائی‬ ‫برقی‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ً‫ال‬‫ی‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫اور‬ ‫ویژن‬ ‫ٹیلی‬ ، ‫پنکھا‬ ‫کا‬ ‫بجلی‬ ‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫نتے‬ ‫جا‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫کی‬
‫برقی‬ ‫ہمیں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫دیکھنے‬ ‫ہوا‬ ‫چلتا‬ ‫سے‬ ‫نکھوں‬ ‫آ‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫ء‬ ‫اشیا‬ ‫دیگر‬ ‫والی‬ ‫چلنے‬ ‫سے‬ ‫بجلی‬
‫ہوا۔‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫توانائی‬‫کوانٹم‬(quantum)‫کا‬ ‫شے‬ ‫ئب‬ ‫غا‬ ‫کسی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫سائنس‬
‫ت‬ ‫ہو‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫وجود‬‫وجود‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ا‬(entity)‫ادراک‬ ‫ہمیں‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬

7. ‫وجود‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫ئب‬ ‫غا‬ ‫ہر‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫نہیں۔‬‫توا‬ ‫کسی‬ ‫لواسطہ‬ ‫با‬ ‫یا‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫مجسم‬ ‫کسی‬ ‫راست‬ ِ‫ہ‬‫برا‬
‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫نائی‬‫تا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫فہم‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫یا‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫نظروں‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫تک‬ ‫جب‬‫روح‬ ‫وہ‬
‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫تفسیریں‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫طرح‬ ‫اور‬ ‫یا‬ ‫گھما‬ ‫کتنا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫سی‬ ‫آسان‬ ‫تنی‬ ‫ہے۔ا‬ ‫تا‬ ‫کہال‬
‫نبی‬ ‫ہی‬ ‫اپنے‬ ‫؟‬ ‫دئیے‬ ‫کر‬ ‫کھڑے‬ ‫مسائل‬ ‫کتنے‬‫ﷺ‬‫خود‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫عقلی‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫علمی‬ ‫کم‬ ‫کو‬
‫نہیں۔قر‬ ‫ہی‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جبکہ‬ ‫دیا‬ ‫بنا‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬‫یہی‬ ‫ہی‬ ‫بصورتی‬ ‫خو‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫کو‬‫آیت‬ ‫ہے۔اس‬ ‫تا‬ ‫کر‬‫بیان‬ ٰ‫عی‬ ‫مد‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫لفظ‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫آپ‬ ‫وحی‬ ‫کہ‬ ‫رہتا‬ ‫نہیں‬ ‫باقی‬ ‫شک‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫میں‬ ‫بات‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫سا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫یا‬ ‫تھی‬ ‫گئی‬‫پڑھوائی‬ ‫نی‬ ‫زبا‬ ‫کو‬
‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬‫پیش‬ ‫مسودہ‬ ‫ی‬ ‫یر‬ ‫تحر‬ ‫کا‬ ‫وحی‬ ‫منے‬‫تھا‬ ‫ھوا‬ ‫لکھا‬ ‫یعنی‬ ‫شدہ‬ ‫بت‬ ‫کتا‬ ً ‫یقینا‬ ‫مسودہ‬ ‫کا‬ ‫۔وحی‬
‫بی‬ ‫عر‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫تیار‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گیا۔‬ ‫کہا‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫سی‬ ‫ا‬ ‫تو‬
‫۔‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫قمہ‬ ‫قلع‬ ‫کا‬ ‫شبہات‬ ‫و‬ ‫شکوک‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫أ‬ُُ ‫ا‬َ‫إن‬‫ل‬َ‫نز‬
‫ا‬ًّ‫ی‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اع‬ً‫ن‬‫آ‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬(۱۲:۲‫اور‬ )‫ا‬ًّ‫ی‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫اع‬ً‫ن‬‫آ‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬ُُ ‫ا‬َ‫ن‬‫إ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫اج‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬(۴۳:۳)‫۔‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫شش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫بتا‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫پچو‬ ‫اٹکل‬ ‫تئیں‬ ‫اپنے‬ ‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫بہت‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫کہ‬‫ﷺ‬‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫وہ‬ ‫۔‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫ٹھوس‬ ‫کوئی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫لیکن‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬
‫نبی‬ ‫چونکہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫شش‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قائل‬ ‫سے‬ ‫توں‬ ‫با‬ ‫ایسی‬ ‫کی‬ ‫ادھر‬ ‫ادھر‬‫ﷺ‬‫تجارت‬‫کر‬
‫کیا‬ ‫کو‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫بہت‬ ‫رکھنا‬ ‫یاد‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لے‬ ‫نے‬ ‫ال‬ ‫رت‬ ‫تجا‬ ِ ‫مان‬ ‫سا‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫تے‬
‫نبی‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫نے‬ ‫ال‬ ‫وغیرہ‬ ‫تھان‬ ‫کے‬ ‫کپڑے‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫درکار‬ ‫سامان‬‫ﷺ‬‫گے۔اس‬ ‫ہوں‬ ‫لیتے‬ ‫لکھ‬ ‫کہیں‬
‫کے‬‫لوگ‬ ‫کچھ‬ ‫ہوگا؟‬ ‫رہتا‬ ‫کیسے‬ ‫یاد‬ ‫انہیں‬ ‫ورنہ‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫کر‬ ‫لکھ‬ ‫بھی‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫کا‬ ‫پیسے‬ ‫وہ‬ ‫عال‬
‫نبی‬ ‫چونکہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قائل‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫بتا‬ ‫یہ‬‫ﷺ‬‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬‫تھے‬
‫ک‬ ‫جگہ‬ ‫اس‬ ‫اور‬، ‫ذا‬ٰ‫ہے۔لہ‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ٰ‫القری‬ ‫ام‬ ‫و‬‫آپ‬ ‫سے‬ ‫نسبت‬ ‫اسی‬‫ﷺ‬‫گیا۔در‬ ‫کہا‬ ‫می‬ْ‫ا‬ ‫کو‬‫حقیقت‬
‫کا‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫چٹے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫پتہ‬ ‫کو‬‫۔سب‬ ‫نہیں‬ ‫وزن‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بات‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫دونوں‬
‫امی‬ ‫سے‬ ٰ‫القری‬ ‫ہیں۔ام‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫بزنس‬ ‫اچھا‬ ‫ذیادہ‬ ‫سے‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫لکھے‬ ‫پڑھے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫چال‬ ‫روبار‬
‫صفت‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫تو‬ ‫لقب‬ ‫اور‬ ‫اسم‬(adjective)‫ی‬ ‫لکھا‬ ‫پڑھا‬ ‫جبکہ‬ ‫سکتی۔‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬‫ہو‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫ا‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫ئی‬ ‫دکھا‬ ‫میں‬ ‫معانی‬ ‫انہیں‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫کتابوں‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫لفظ‬ ‫یہی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫صفت‬ ‫ایک‬ ‫نا‬
"And the bookis delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray
thee: and he saith, I am not learned." (Isaiah chapter 29 verse 12)
‫ی‬ّ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫جو‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫کتاب‬‫ایک‬ ‫اسے‬ ‫اور‬‫کہا‬ ،‫گا‬ ‫ہو‬‫اسے‬ ، ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫جا‬‫گا‬ ‫کہے‬ ‫وہ‬‫پڑھ۔‬‫میں‬
‫سے‬ ‫تجھ‬‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫التجاء‬‫باب‬ ‫(یسعیاہ‬ ‫سکتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫اسے‬۲۹‫آیت‬۱۲)
‫کی‬ ‫یت‬ ‫آ‬ ‫الئی‬ ‫با‬ ‫کی‬ ‫یسعیاہ‬ ‫بھی‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫کر‬‫تصدیق‬َّ ِ‫َِّب‬‫الن‬َّ‫ال‬ َّ‫ي‬ِّ
ِ‫م‬ُ‫إ‬‫اْل‬‫ا‬ً‫وب‬ُ‫ت‬‫إ‬‫ك‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َِ‫ِج‬‫ي‬ِ‫ذ‬
‫یل‬ِ‫إ‬‫ْن‬ِ‫إ‬‫اْل‬َ‫و‬ ِ‫اة‬َ‫ر‬‫إ‬‫َّو‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫ِف‬ ‫إ‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ند‬ِ‫ع‬‫۔‬‫ہیں‬ ‫پاتے‬ ‫ہوا‬ ‫لکھا‬ ‫میں‬‫انجیل‬ ‫اور‬ ‫تورات‬ ‫ہاں‬ ‫اپنے‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫امی‬ ‫نبی‬ ‫جو‬
(۷:۱۵۷)‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫۔‬‫ﷺ‬‫ثا‬ ‫میں‬‫صورت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫پرصرف‬ ‫دوں‬ ‫بنیا‬ ‫ٹھوس‬ ‫ہم‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬
‫جب‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫کر‬ ‫بت‬‫اور‬ ‫ہو‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫ریخ‬ ‫تا‬ ‫ہوئی‬ ‫لکھی‬ ‫کی‬ ‫مورخین‬ ‫دار‬‫نب‬ ‫جا‬ ‫غیر‬ ‫ہمیں‬
‫کے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫غلط‬ ‫نی‬ ‫معا‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫درست‬ ‫غلطی‬ ‫وہ‬
‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫تھی‬ ‫تی‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫لکھی‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫ثابت‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کی‬
‫حروف‬‫ال‬ ،‫کو‬ ‫ت‬ ‫لغا‬ ‫اور‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ،‫خذ‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫فاظ‬‫۔‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫ترتیب‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫بہت‬‫پڑھنے‬ ‫عربی‬
‫بنا‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫نظر‬ ِ‫مد‬ ‫کو‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لی‬ ‫بو‬ ‫میں‬ ‫خطے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫عد‬ ‫قوا‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬
‫سے‬ ‫مالپ‬ ‫کے‬ ‫زبانوں‬ ‫عبرانی‬ ‫اور‬ ‫ارامی‬ ، ‫سریانی‬ ‫چونکہ‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫تھے۔مگر‬ ‫گئے‬ ‫ئے‬
‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫نی‬ ‫سریا‬ ‫بھی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫ئی‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ِ ‫معرض‬‫الف‬‫اظ‬

8. ‫نکال‬ ‫سے‬ ‫نوں‬ ‫زبا‬ ‫سریانی‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫لینے‬ ‫سے‬ ‫عربی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫لی‬ ‫بو‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مقامی‬ ‫ماخذ‬ ‫کا‬
‫تو‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫الیا‬ ‫کر‬‫قرآن‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫پڑتا‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫سامنا‬ ‫کا‬ ‫دقت‬ ‫کو‬ ‫عربوں‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫پڑتا۔گو‬ ‫فرق‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬‫ﷺ‬‫میں‬ ‫حیات‬ ِ ‫دور‬ ‫کے‬‫ی‬ ‫ماخذ‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫ا‬
‫اور‬ ‫نے‬ ‫پہنچا‬ ‫تک‬ ‫لوگوں‬ ‫پیغام‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کیونکہ‬ ‫تھی‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫سمجھنے‬ ‫سے‬ ‫نحو‬ ‫و‬ ‫صرف‬
‫نبی‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫سمجھا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫انہیں‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫تھے۔مگر‬ ‫موجود‬ ‫نفیس‬ ِ ‫بنفس‬‫ﷺ‬‫س‬ ‫دنیا‬ ‫کے‬‫ے‬
‫وجہ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫رخصت‬‫کے‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫نے‬ ‫جا‬ ‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬ ‫حروف‬ ‫بنیادی‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫مخرج‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫استوار‬ ‫پر‬ ‫دوں‬ ‫بنیا‬ ‫یاتی‬ ‫نظر‬ ‫نی‬ ‫معا‬
‫دراصل‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫نہیں۔لفظ‬ ‫کچھ‬ ‫سوا‬ ‫کے‬' ‫لفظ‬ ‫یانی‬ ‫سر‬'‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬‫يا‬‫ه‬َ‫ن‬(' '‫ܩܪܝܢܐ‬‫ج‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬‫)سے‬‫س‬
"‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬‫دیکھ‬ ‫ہوئی‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬"‫تحریر‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫پڑھی‬ ‫کے‬(a text of
scripture for reading).ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫إ‬َ‫َج‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫إ‬‫ـ‬‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫۔‬‫پڑھوانا۔‬ ‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫ہےاس‬ ‫ذمہ‬ ‫ہمارے‬ ‫یقینا‬
(۷۵:۱۷)‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ،‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫۔‬"‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬"‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫بھی‬'‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬‫يا‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ذ‬ ‫خو‬ ‫ما‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ '
‫ہے۔‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫پڑھا‬ ‫اور‬ ‫پڑھنے‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫لکھی‬' ‫طرح‬ ‫اسی‬‫إ‬‫أ‬َ‫ر‬‫إ‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬‫'بھی‬‫لف‬ ‫نی‬ ‫سریا‬‫ظ‬
'‫إ‬‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬‫يا‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫'ق‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کے‬ ‫ہے۔سریانی‬ ‫پڑھنا‬ ‫کو‬‫تحریر‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ '–‫ر‬'
(Q-R)‫جو‬ ‫ہے‬ ‫بنتا‬ '‫'اقر‬ ‫لفظ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫سے‬‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫کی‬ ‫صحیفوں‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬
‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫سے‬ ‫مسیح‬‫قبل‬ ‫ہزار‬ ‫ایک‬ ‫لئے‬‫آ‬ ‫تا‬‫ہم‬ ‫۔مگر‬ ‫رہاہے‬'ْ‫أ‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬'‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫معنی‬ ‫کے‬
'‫ر‬ ‫ق‬‫أ‬‫مطلب‬ ‫کا‬‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬ ' ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ' ‫مخرج‬ ‫والے‬‫بننے‬ ‫سے‬ '‫صرف‬‫لیا‬ ' ‫پڑھنا‬ '
‫طرح‬ ‫۔اسی‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬‫میں‬ ‫قرآن‬‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬‫با‬ ‫ر‬ّ‫ت‬‫س‬‫کئے‬ ‫استعمال‬ ‫ر‬‫لفظ‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫جا‬'‫آن‬ ‫قر‬'
‫حروف‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫غلط‬ ‫بھی‬ ‫ماخوذات‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬'‫اٹھا‬ ‫سے‬ '‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫جا‬ ‫ئے‬‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫نے‬
‫اپنے‬‫ج‬ ‫لی‬ ‫کر‬ ‫درست‬ ‫غلطی‬ ‫یہ‬ ‫۔اگر‬ ‫دیتے‬ ‫نہیں‬ ‫نی‬ ‫معا‬‫حقیقی‬‫نبی‬ ‫تو‬ ‫ئے‬ ‫ا‬‫ﷺ‬‫کہن‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کو‬‫ے‬
‫عربی‬ ‫یانی‬ ‫سر‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تحقیق‬ ‫اگر‬ ‫بھی‬ ‫الفاظ‬ ‫دیگر‬ ‫کے‬ ‫گا۔قرآن‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫بخود‬ ‫خود‬ ‫فتنہ‬ ‫واال‬
‫سے‬ ‫حروف‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫کے‬‫اخذکئ‬‫عرب‬ ‫اور‬ ‫جمہ‬ ‫تر‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬ ‫تو‬ ‫ئیں‬ ‫جا‬ ‫ے‬
‫کو‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫مفہوم‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬‫گی۔‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫دقت‬ ‫ئی‬! ‫ہے‬ ‫شرط‬ ‫مائش‬ ‫آز‬
‫کے‬ ‫کر‬ ‫خود‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫نی‬ ‫سریا‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫فاتحہ‬ ‫رہ‬ ‫سو‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫یا‬ ‫آیت‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫د‬‫یکھ‬
‫۔‬ ‫لیجئے‬‫تو‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫ترجمہ‬ ‫میں‬ ‫انگریزی‬ ‫یا‬ ‫اردو‬ ‫یعنی‬ ‫زبان‬ ‫اپنے‬ ‫واپس‬ ‫سے‬ ‫سریانی‬‫آ‬‫پ‬
‫کو‬‫کا‬ ‫آیات‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫ترجمہ‬‫کی‬ ‫تحقیق‬ ‫ری‬ ‫ہما‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫آ‬ ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫مفہوم‬ ‫مکمل‬
‫گی۔‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫منے‬ ‫سا‬ ‫بھی‬ ‫ئی‬ ‫سچا‬‫کیونکہ‬‫راست‬ ِ‫ہ‬‫برا‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬(direct)‫ترجمہ‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫اپنی‬
‫خذ‬ ‫ما‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫ہمیں‬ ‫ہوئے‬ ‫تے‬ ‫کر‬(source)‫دہ‬ ‫کر‬ ‫متعین‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬
‫حر‬ ‫دی‬‫بنیا‬ ‫محدود‬‫وف‬(root letters)‫س‬ ‫ا‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫کو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫پڑ‬ ‫نا‬ ‫ٹھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬
‫ئے‬ ‫بنا‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫نظر‬ ِ ‫مد‬ ‫کو‬ ‫ثقافت‬ ‫مخصوص‬ ‫کی‬ ‫وہاں‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫بولی‬ ‫میں‬ ‫خطے‬
‫مگر‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ری‬ ‫پو‬ ‫شاید‬ ‫تو‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫زبان‬ ‫بی‬ ‫عر‬ ‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫گئے‬
‫فہم‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫حروف‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫نیں‬ ‫زبا‬ ‫می‬ ‫سا‬ ‫جبکہ‬ ‫تے۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫پوری‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫ی‬
‫ہیں‬ ‫تی‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫استعما‬ ‫خذ‬ ‫ما‬ ‫اصل‬ ‫کے‬ ‫ظ‬ ‫الفا‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫ئے‬ ‫بجا‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ترجمہ‬ ‫کا‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫سے‬
‫یا‬ ‫ال‬ ‫نہیں‬ ‫دین‬ ‫نیا‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫ہے۔‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫صحیفوں‬ ‫نی‬ ‫سما‬ ‫آ‬ ‫قدیم‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫جن‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫دین‬ ‫جو‬ ‫بلکہ‬‫ﷺ‬‫آپ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫انبیا‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬‫ﷺ‬‫ا‬ ‫کو‬‫سی‬
‫ئنڈر‬ ‫ریما‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫کو‬ ‫دین‬(reminder)‫میں‬ ‫زبان‬ ‫۔اپنی‬ ‫گیا‬ ‫بھیجا‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬
‫کہا‬ '‫ذکر‬ ' ‫نے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫نی‬ ‫دہا‬ ‫یاد‬ ‫ئنڈر‬ ‫ریما‬‫اور‬ ‫ئنڈر‬ ‫ریما‬ ، ‫نی‬ ‫دہا‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫ہے۔‬
‫پہلے‬ ‫کبھی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اسی‬ ‫بلکہ‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫نئی‬ ‫لکل‬ ‫با‬ ‫کسی‬ ‫ذکر‬

9. ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫ئی‬ ‫بتا‬ ‫بھی‬‫ہو‬ ‫مقصود‬ ‫نا‬ ‫جا‬ ‫رکھا‬ ‫قائم‬ ‫کو‬ ‫اسی‬ ‫اور‬‫۔‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وح‬ُ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ص‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ين‬ِِّ‫الد‬ َ‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ر‬َ‫ش‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
َ‫أ‬‫إ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫یس‬ِ‫ع‬َ‫و‬‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫یم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬‫إ‬‫ـ‬‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫إ‬‫ـ‬‫ی‬َّ‫ص‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫إ‬‫َی‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫إ‬‫ـ‬‫ی‬َ‫ح‬‫إ‬‫و‬َ‫ين‬ِِّ‫الد‬ ‫وا‬ُ‫یم‬ِ‫ق‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬‫۔‬‫ت‬‫کیا‬ ‫مقرر‬ ‫دین‬ ‫وہی‬ ‫لیے‬ ‫مہارے‬
‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کا‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کی‬ ‫راستہ‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ‫نوح‬ ‫کا‬ ‫جس‬
‫قائم‬ ‫پر‬ ‫دین‬ ‫اسی‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ٰ‫عیسی‬ ‫اور‬ ٰ‫موسی‬ ‫اور‬ ‫ابراھیم‬‫ڈالو‬ ‫نہ‬ ‫پھوٹ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫رہواور‬
(۴۲:۱۳)‫نے‬ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫۔مگر‬‫سورة‬‫املائدة‬‫ٹکڑا‬ ‫سا‬ ‫ٹا‬ ‫چھو‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫تیسری‬ ‫کی‬
"‫إ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ين‬ِ‫د‬ ‫إ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬‫إ‬‫ل‬َ‫م‬‫إ‬‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫إ‬‫و‬َ‫ـ‬‫ی‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫ایک‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ِ ‫دین‬ ‫تو‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ال‬ ‫چھا‬ْ‫ا‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫لے‬ "
‫ہو‬ ‫کی‬ ‫زل‬ ‫نا‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫ڈال‬ ‫لہ‬ ‫تا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫دین‬ ‫نیا‬ ‫لکل‬ ‫با‬
‫ان‬ ‫دین‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہتا‬ ‫تو‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫ختم‬ ‫ایمان‬ ‫را‬ ‫ہما‬ ‫سے‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫ئی‬‫ان‬ ‫گزیدہ‬ ‫بر‬‫بیا‬
‫میں‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫مگر‬ ‫۔‬ ‫ڈالتا‬ ‫نہ‬ ‫پھوٹ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫پہنچا‬ ‫تک‬ ‫تم‬ ‫ہوا‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬
‫ہو‬ ‫ر‬ ‫شکا‬ ‫کا‬ ‫پھوٹ‬ ‫ٹوٹ‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫کہ‬ ‫ڈالی‬ ‫پھوٹ‬ ‫ایسی‬‫چال‬ ‫پتہ‬ ‫کا‬ ‫صالة‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫ہمیں‬ ‫گئے۔نہ‬
‫دیا۔‬ ‫کھو‬ ‫ہی‬ ‫خود‬ ‫راستہ‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫بلکہ‬ ‫کا‬ ‫ذکر‬ ‫نہی‬ ‫اور‬ُ‫ت‬‫إ‬‫ل‬َ‫م‬‫إ‬‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫إ‬‫و‬َ‫ـ‬‫ی‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫إ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
‫إ‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ين‬ِ‫د‬‫طویل‬ ‫والی‬‫کے‬ ‫دہرا‬ ‫کو‬ ‫توں‬ ‫با‬ ‫ئیں‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫آیت‬
‫دین‬ ‫اسی‬‫ہے۔‬ ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫نعمت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫مزن‬ ‫گا‬ ‫سے‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫گوں‬ ‫لو‬ ‫پر‬‫می‬ ‫آیت‬ ‫اس‬‫ں‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کرائی‬ ‫نی‬ ‫دہا‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫کی‬ ‫کھانے‬ ‫حالل‬ ‫اور‬ ‫نعت‬ ‫مما‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کھا‬ ‫خنزیر‬
‫ہے۔‬ ‫چکی‬ ‫آ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫صحیفوں‬
Andthe pig isuncleanto you,because thoughithasa divisioninthe hornof itsfoot,itsfooddoes
not come back; theirfleshmaynotbe usedfor foodor theirdeadbodiestouchedbyyou.
(Deuteronomy14:8)
،‫ہے‬ ‫پاک‬ ‫نا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫خنزیر‬‫ا‬‫کیو‬ ، ‫ہیں‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ْ‫ک‬ ‫کے‬ ‫پاؤں‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫چہ‬ ‫گر‬
( ‫واپس‬ )‫لئے‬ ‫کے‬ ‫چبانے‬ ‫بارہ‬ ‫دو‬ ( ‫سے‬ ‫میں‬ )‫ل‬ ّ‫او‬ ِ‫ہ‬‫معد‬ ( ‫راک‬ ‫خو‬ )‫شدہ‬ ‫ہضم‬ ‫(نیم‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نکہ‬
‫تی‬ ‫آ‬ ‫)نہیں‬ ‫میں‬ ‫منہ‬,‫جسم‬ ‫دہ‬ ‫مر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کھا‬ ‫گوشت‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫منع‬ ‫بھی‬ ‫نا‬ ‫ھو‬ْ‫چ‬ ‫کو‬‫ہے۔(استثنا‬۱۴:۸)
‫کی‬ ‫بیان‬ ‫ہات‬ ‫وجو‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫حرام‬ ‫گوشت‬ ‫کا‬ ‫خنزیر‬ ‫میں‬‫آیت‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫جہ‬ ‫مندر‬ ‫کی‬ ‫استثنا‬
‫کو‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قبول‬ ‫وحی‬ ‫سچی‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫بلند‬ ‫اتنی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫علمی‬ ‫وہ‬‫ہیں‬ ‫گئی‬
‫وقت‬ ‫اس‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫نازل‬ ‫وحی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫زما‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬ ‫رہ‬ ‫چا‬ ‫ئی‬ِ ‫نظام‬ ‫کے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫لیہ‬ ‫مما‬
‫کو‬ ‫انسان‬ ‫علم‬ ‫ئنسی‬ ‫سا‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫انہضام‬‫تیات‬ ‫حیا‬ ‫اور‬ ‫طب‬ ِ ‫ین‬ ِ ‫ماہر‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬
‫ان‬ ‫غذا‬ ‫شدہ‬ ‫ہضم‬ ‫نیم‬ ‫کی‬ ‫وں‬ ‫نور‬ ‫جا‬ ‫ممالیہ‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫خنزیر‬ ‫سوائے‬ ‫بق‬ ‫مطا‬ ‫کے‬‫ہیں۔جس‬ ‫رکھتے‬
‫میں‬ ‫منہ‬ ‫پس‬ ‫وا‬ ‫ئی‬ ‫ہو‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ّ‫او‬ ِ ‫معدہ‬ ‫کے‬‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫آ‬Cud‫نور‬ ‫جا‬ ‫لیہ‬ ‫مما‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬
‫راک‬ ‫خو‬ ‫اپنی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫ئیت‬ ‫غذا‬ ‫سے‬ ‫اجزاء‬ ‫کے‬ ‫درختوں‬ ‫اور‬ ‫دوں‬ ‫پو‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫چباتے‬ ‫اسے‬
‫کو‬ ‫عمل‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ہضم‬‫میں‬ ‫اصطالح‬ ‫ئنسی‬ ‫سا‬Ruminant‫کے‬ ‫خنزیر‬ ‫ہے۔مگر‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬
‫راک‬ ‫خو‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ّ‫او‬ ِ ‫معدہ‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫چبا‬‫م‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫تی‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫واپس‬ ‫میں‬ ‫نہ‬‫یعنی‬Cud‫خنزیر‬ ‫کو‬
‫طرح‬ ‫کی‬ ‫لیہ‬ ‫مما‬ ‫دیگر‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫سکتا‬ ‫نہیں‬ ‫چبا‬Ruminant‫راک‬ ‫خو‬ ‫اپنی‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫عمل‬ ‫کے‬
‫یا‬ ‫بکٹیر‬ ‫خنزیر‬ ‫عکس‬ ‫بر‬ ‫کے‬ ‫نوروں‬ ‫جا‬ ‫لیہ‬ ‫مما‬ ‫دیگر‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫ہضم‬(Bacteria)‫جر‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫کر‬ ‫ہضم‬ ‫راک‬ ‫خو‬ ‫اپنی‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫موں‬ ‫ثو‬‫پوری‬ ‫میں‬ ‫کھال‬ ‫اور‬ ‫خون‬ ، ‫گوشت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫صحت‬ ‫نی‬ ‫انسا‬ ‫بکٹیریا‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫جا‬ ‫پائے‬ ‫میں‬ ‫شت‬ ‫گو‬ ‫کے‬ ‫خنزیر‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬ ‫طرح‬
‫قسم‬ ‫کئی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫کمزور‬ ‫فعت‬ ‫مدا‬ ِ ‫قوت‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫مضر‬
‫۔ہللا‬ ‫ہیں‬ ‫سکتی‬ ‫لگ‬ ‫بھی‬ ‫ں‬ ‫ریا‬ ‫بیما‬ ‫مہلک‬ ‫کی‬‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫ہتے‬ ‫چا‬ ‫بہتری‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫نکہ‬ ‫چو‬ ‫ی‬ٰ‫تعال‬

10. ‫نے‬ ‫کھا‬ ‫شت‬ ‫گو‬ ‫کا‬ ‫خنزیر‬ ‫نے‬ ‫ی‬ٰ‫تعال‬ ‫رک‬ ‫تبا‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رکھنے‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫ریوں‬ ‫بیما‬ ‫کو‬ ‫انسان‬
‫منع‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫تک‬ ‫نے‬ ‫لگا‬ ‫ہاتھ‬ ‫اسے‬ ‫اور‬‫مایا‬ ‫فر‬‫ہے‬‫ہوئے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫نی‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫نا‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫انسان‬ ‫اگر‬ ‫۔‬
‫ہے۔‬ ‫دار‬ ‫ذمہ‬ ‫د‬ ‫خو‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫نقصان‬ ‫و‬ ‫نفع‬ ‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کھا‬ ‫شت‬ ‫گو‬ ‫کا‬ ‫خنزیر‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬
‫اعمال‬ ِ‫ہ‬‫نسخ‬ ‫کے‬ ‫جیمز‬ ‫شاہ‬(Acts)‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬‫استثنا‬ ‫اور‬
And the swine, though he divide the hoof, and be clovenfooted, yet he cheweth
not the cud; he is unclean to you. Of their flesh shall ye not eat, and their
carcase shall ye not touch; they are unclean to you. (Deuteronomy 14:7; Acts
10:9-16) King James Bible
‫کہا‬ ‫برا‬ ‫کو‬ ‫گوشت‬ ‫کے‬ ‫خنزیر‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫لے‬ ‫حوا‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫کے‬ ‫یسعیاہ‬‫ہے۔‬ ‫گیا‬
Who sitamong gravesandspendthe nightinsecretplaces;Who eatswine'sflesh,Andthe brothof
uncleanmeatisintheirpots. Isaiah65:4
‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫ممنوع‬ ‫شت‬ ‫گو‬ ‫کا‬ ‫خنزیر‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ر‬ ‫احبا‬
Andthe pig,for thoughit dividesthe hoof,thusmaking asplithoof,itdoesnotchew cud,it is
uncleantoyou‫۔‬ . Leviticus11:7
‫انجیل‬ ‫کی‬ ‫متی‬۷:۶‫انجیل‬ ‫کی‬ ‫قا‬ ‫لو‬ ،۸:۳۳‫اور‬۱۵:۱۵‫لہ‬ ‫حوا‬ ‫مختلف‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫خنزیر‬ ‫بھی‬ ‫میں‬
‫ہیں‬ ‫درج‬ ‫جات‬‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ‫پرست‬ ‫شہوت‬ ‫اور‬ ‫پاک‬ ‫نا‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫یہاں‬‫۔‬
‫الما‬ ‫رہ‬ ‫سو‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬‫خنزیر‬ ‫بھی‬ ‫ئدہ‬‫رہی‬ ‫کر‬ ‫تصدیق‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫جہ‬ ‫مندر‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫حرام‬ ‫کو‬
‫ہے۔‬
ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ز‬‫إ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫اْل‬ ُ‫م‬‫إ‬َ‫َل‬َ‫و‬ُ‫م‬َّ‫إد‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ة‬َ‫ت‬‫إ‬‫ی‬َ‫إم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫إ‬‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫إ‬‫ت‬َ‫م‬ِِّ‫ر‬ُ‫ح‬(۵:۳)
‫م‬ ‫انہضا‬ ِ ‫م‬ ‫نظا‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫خانوں‬ ‫چار‬ ‫کے‬ ‫معدے‬
‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫بیان‬ ‫کا‬ ‫ذبیحہ‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫حرام‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫خنزیر‬ ‫کہ‬
' ‫جو‬ ‫ہے۔یہودی‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫بوں‬ ‫کتا‬ ‫پہلی‬ ‫سے‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫بھی‬‫کوشر‬'(Kosher)‫ہوا‬ ‫کیا‬‫کھا‬ ‫گوشت‬
ٰ‫سی‬ ‫مو‬ ‫حضرت‬ ، ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ابراہیم‬ ، ‫حضرت‬ ، ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫داؤد‬ ‫حضرت‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬
‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫جود‬ ‫مو‬ ‫میں‬ ‫تورات‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حوالوں‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ء‬ ‫انبیا‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬
‫علیہ‬ ‫ء‬ ‫انبیا‬ ‫القدر‬ ‫جلیل‬ ‫رہ‬ ‫کو‬ ‫مز‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫ذبیحہ‬ ‫گوشت‬‫ک‬ ‫؟‬ ‫تھے‬ ‫تے‬ ‫کھا‬ ‫کیا‬ ‫پھر‬ ‫السالم‬‫یا‬
‫آپ‬‫ﷺ‬‫خور‬ ‫سبزی‬ ‫صرف‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ء‬ ‫انبیا‬ ‫تمام‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫ال‬ ‫تشریف‬ ‫کے‬(vegetarians)
‫۔انہیں‬ ‫تھے‬ ‫تے‬ ‫کھا‬ ‫ہی‬ ‫گوشت‬ ‫حالل‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ً ‫یقینا‬ ‫تو‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫خور‬ ‫سبزی‬ ‫صرف‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫تھے؟‬
‫ت‬ ‫یا‬ ‫آ‬ ‫حکم‬ ‫یہی‬ ‫کا‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬ ‫رک‬ ‫تبا‬ ‫ہللا‬ ‫بھی‬(‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫ہمیں‬ ‫نی‬ ‫دہا‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ھا‬۵:۳‫میں‬ )
‫نام‬ ‫کا‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ‫ئیں‬ ‫کھا‬ ‫گوشت‬ ‫حالل‬ ‫ہوا‬ ‫کیا‬ ‫بحہ‬ ‫ذ‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫ائی‬ ‫کر‬

11. ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کھا‬ ‫حالل‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫۔اگر‬ ‫ئیں‬ ‫کھا‬ ‫نہ‬ ‫گز‬ ‫ہر‬ ‫وہ‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫لیا‬‫نی‬ ‫دھا‬ ‫یقین‬
ِ ‫تکمیل‬ ‫آپ‬ ‫کو‬‫پہلے‬ ً ‫یقینا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫سمجھتے‬ ‫دین‬‫تمام‬‫ن‬ ‫کھا‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ء‬ ‫انبیا‬‫ے‬
‫بات‬ ‫ایسی‬ ‫دیا۔اگر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫مکمل‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫مشکوک‬ ‫کو‬ ‫دین‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫طریقے‬ ‫طور‬ ، ‫پینے‬
‫ہ‬ ‫کالم‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ٰ‫لی‬ ‫تعا‬ ‫تبارک‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫ہی‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫تی‬ ‫آ‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫نہ‬ ‫تو‬ ‫ہوتی‬‫سکتے۔‬ ‫و‬‫ل‬،‫ذا‬ٰ‫ہ‬‫نبی‬
‫ﷺ‬‫وہ‬ ‫کیا‬ ‫کی۔‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫مکمل‬ ‫دین‬ ‫جیسے‬ ‫ہے‬ ‫تکی‬ ‫بے‬ ‫ہی‬ ‫ایسی‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫کہنے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کو‬
،‫سیات‬ ‫سیا‬ ، ‫جغرافیہ‬ ،‫تاریخ‬ ،‫فلسفہ‬ ،‫زبان‬ ،‫ادبیات‬ ‫وقت‬‫بیک‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫ہستی‬
‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫مین‬ ‫مضا‬ ‫علمی‬ ‫جیسے‬ ‫سائنس‬ ‫اور‬ ‫نون‬ ‫قا‬‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫رہی‬ ‫جا‬ ‫ری‬ ‫اتا‬ ‫وحی‬
‫مہ‬ ‫ذ‬ ‫بڑی‬ ‫اتنی‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ‫نا‬ ‫ہو‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫؟‬ ‫ؤ‬ ‫پہنچا‬ ‫تک‬ ‫لوگوں‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫رہا‬ ‫جا‬
‫ڈی‬ ‫ایچ‬ ‫پی‬ ‫کو‬ ‫پاس‬ ‫۔میٹرک‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫دی‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ‫معمولی‬ ‫کسی‬ ‫داری‬
‫لی‬ ‫دیکھ‬ ‫کر‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫لیکچر‬ ‫کے‬‫لوگوں‬ ‫کہیئے۔‬ ‫تو‬ ‫ئے‬ ‫جا‬ ‫پڑ‬ ‫ے‬ّ‫پل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بات‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫جیئے‬
ٰ‫اعلی‬ ‫ایک‬ ‫۔آج‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھ‬ ‫کچھ‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫خود‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫دور‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫پڑھا‬ ‫کو‬
‫ر‬ ‫چا‬ ‫دو‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫نے‬ ‫پڑھا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تیاری‬ ‫خوب‬ ‫کی‬ ‫مضمون‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬ ‫پروفیسر‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬
‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬‫نہ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫امت‬ ‫پوری‬ ‫صرف‬ ‫نا‬ ‫بنی‬ ‫ایک‬ ‫ہے۔مگر‬ ‫تا‬ ‫جا‬ ‫بڑا‬ ‫گڑ‬
‫د‬ ‫اعتما‬ ‫مکمل‬ ‫بھی‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫والے‬ ‫ننے‬ ‫ما‬‫یتا‬ ‫د‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫نبی‬ ‫ہے۔‬
‫کے‬ ‫ست‬ ‫سیا‬ ‫نبی‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫انتہا‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫اگر‬
‫ہ‬ ‫میں‬ ‫میدان‬‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫ساالر‬ ‫سپہ‬ ‫ہے۔نبی‬ ‫دیتا‬ ‫مات‬ ‫کو‬ ‫ؤں‬ ‫رہنما‬ ‫سی‬ ‫سیا‬ ‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫تو‬ ‫و‬
‫اور‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ، ‫تاریخ‬ ، ‫فلسفہ‬ ،‫ادب‬ ، ‫ہے۔زبان‬ ‫دیتا‬ ‫چھڑا‬ ‫چھکے‬ ‫کے‬ ‫ساالروں‬ ‫سپہ‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تربیت‬
‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫پڑ‬ ‫ری‬ ‫بھا‬ ‫پر‬ ‫سب‬ ‫نبی‬ ‫اکیال‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫زی‬ ‫سا‬ ‫حکومت‬‫م‬‫شہو‬
‫ہے۔‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫فہرست‬ ‫سرے‬ ‫میں‬ ‫دانوں‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫معروف‬ ‫رو‬‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬‫کی‬ ‫عالیہ‬ ِ‫عدالت‬ ‫کی‬ ‫امریکہ‬
‫مائیے۔‬ ‫فر‬ ‫حظہ‬ ‫مال‬ ‫تحریر‬
The United States Supreme Court honors Muhammad, the Prophet of Islam, as a
sourceof law and justice alongside Moses, Solomon, and Confucius. He is
depicted in the CourtroomFrieze among the great law-givers of mankind.
Muhammad (c. 570 – 632) The Prophet of Islam. He is depicted holding the
Qur’an. The Qur’an provides the primary sourceof Islamic Law. Prophet
Muhammad’s teachings explain and implement Qur’anic principles. US
Supreme Court 1935.
۱۹۳۵‫اردو‬ ‫کا‬ ‫داد‬ ‫قرار‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫مندرجہ‬ ‫کی‬ ‫کورٹ‬ ‫سپریم‬ ‫امریکی‬ ‫والی‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫منظور‬ ‫میں‬ ‫؁‬
:‫ترجمہ‬-‫اور‬ ‫سلیمان‬ ، ٰ‫موسی‬ ‫کو‬ ‫محمد‬ ‫نبی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫عالیہ‬ ِ ‫عدالت‬ ‫کی‬ ‫متحدہ‬ ‫ئے‬ ‫ہا‬ ‫ریاست‬
‫ہے‬ ‫دیتی‬ ‫اعزاز‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫انصاف‬ ‫اور‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫دانوں‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫عظیم‬ ‫دیگر‬
‫(محمد‬ ‫ان‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫دینے‬ ‫قانون‬ ‫عظیم‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نوع‬ ‫بنی‬ ‫۔‬)‫ﷺ‬‫کتبہ‬ ‫کا‬‫ویزاں‬ ‫آ‬ ‫ہمیشہ‬
( ‫محمد‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫منتخب‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬۶۳۲‫؁‬-۵۷۰‫؁‬)‫کی‬‫نبی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫تا‬ ‫کر‬ ‫فراہم‬ ‫ماخذ‬ ‫دی‬ ‫بنیا‬ ‫کے‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫اسالمی‬ ‫آن‬ ‫ہے۔قر‬ ‫ہوئی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫آن‬ ‫قر‬ ‫دہی‬ ‫نشان‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫تشریح‬ ‫کی‬ ‫اصولوں‬ ‫آنی‬ ‫قر‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫نبی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬‫ہے۔‬ ‫تی‬ ‫کر‬ ‫ذ‬ ‫نفا‬‫کورٹ‬ ‫سپریم‬
‫ئے‬ ‫ہا‬ ‫ریاست‬‫متحدہ‬۱۹۳۵‫۔‬ ‫؁‬
‫عالیہ‬ ِ ‫عدالت‬ ‫کی‬ ‫امریکہ‬(SupremeCourt)‫کو‬ ‫دنیا‬ " ‫جسے‬ ‫ادارے‬ ‫ساز‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫کے‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬
‫ر‬ ‫ہما‬ ‫کو‬ ‫ہستی‬ ‫عظیم‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تسلیم‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ "‫دان‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫عظیم‬ ‫والے‬ ‫دینے‬ ‫نون‬ ‫قا‬
‫کرام‬ ِ ‫ء‬ ‫علما‬ ‫ے‬‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کبھی‬ ‫بھی‬ ‫دان‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫ضل‬ ‫فا‬ ‫کیا‬ !‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ما‬ ‫فر‬ ‫د‬ ‫یا‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ '‫پڑھ‬ ‫'ان‬

12. ‫اسے‬ ‫ہوئے‬ ‫ہتے‬ ‫سرا‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫ادارہ‬ ‫مہ‬ّ‫مسل‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫ہوا‬
‫ہوئے‬ ‫کہتے‬ ‫حب‬ ‫صا‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫میں‬ ‫بات‬ ‫بات‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫عطا‬ ‫ڈگری‬ ‫اعزازی‬
‫اپنے‬ ‫بغیر‬ ‫کئے‬ ‫لعہ‬ ‫مطا‬ ‫کا‬ ‫نصاب‬ ‫تعلیمی‬ ‫مروجہ‬‫نے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫خواہ‬ ‫سوکھتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫منہ‬ ‫را‬ ‫ہما‬
‫فتہ‬ ‫یا‬ ‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫وہ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سند‬ ‫یہ‬ ‫مگر‬ ‫ہو‬ ‫کی‬ ‫صل‬ ‫حا‬ ‫سند‬ ‫کی‬ ‫دانشوری‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ِ ‫میدان‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫نبی‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫ہے۔‬ ‫لگتا‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ر‬ ‫شما‬ ‫میں‬ ‫صف‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬‫ﷺ‬‫کو‬‫ور‬ ‫پا‬ ‫سپر‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬
‫تسلیم‬ ‫دان‬ ‫نون‬ ‫قا‬ ‫عظیم‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬‫اور‬ ‫ساز‬ ‫قانون‬ ‫عظیم‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫نے‬ ‫ادارے‬ ‫نونی‬ ‫قا‬ ‫سپر‬ ‫کے‬
‫ہما‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تعجب‬ ‫مگر‬ ‫کردی‬ ‫ری‬ ‫جا‬ ‫ڈگری‬ ‫تی‬ ‫اچھو‬ ‫اور‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫تے‬ ‫کر‬
‫بھی‬ ‫ابھی‬ ‫شخصیت‬ ٰ‫اعلی‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫ری‬‫!۔‬ ‫ہے‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬‫إ‬‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫إ‬‫م‬ُ‫ه‬‫إ‬‫ـ‬‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ً‫وال‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫نی‬ِِّ‫ی‬ِّ
ِ‫م‬ُ‫إ‬‫اْل‬ ِ‫ِف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫إ‬‫م‬ِ‫ه‬‫إ‬‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬
ٍ‫نی‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫َف‬‫ل‬ ُ‫ل‬‫إ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ان‬َ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َ‫ة‬َ‫م‬‫إ‬‫ك‬ِ‫إ‬‫َل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫إك‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ ‫إ‬‫م‬ِ‫ه‬‫ی‬ِِّ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ـ‬‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬‫۔‬‫وہی‬‫ایک‬ ‫میں‬ ‫پڑھوں‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬
‫سے‬ ‫میں‬‫انہیں‬ ‫رسول‬‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پاک‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پڑھتا‬ ‫آیتیں‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫فرمایا‬ ‫مبعوث‬
‫تھے‬ ‫میں‬ ‫گمراہی‬ ‫صریح‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫شک‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سکھاتا‬ ‫حکمت‬ ‫اور‬ ‫کتاب‬(۶۲:۲)‫۔احمد‬
‫سیل‬ ‫جارج‬ ،‫ہللا،پکتھل‬ ‫علی،قریب‬ ‫حسان،یوسف‬ ‫محمد،محمد‬ ‫خاں،فتح‬ ‫رضا‬ ‫احمد‬ ،‫القادری‬ ‫علی،طاہر‬
‫سب‬ ‫قریب‬ ‫قریب‬ ‫اور‬‫آپ‬ ‫میں‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫مترجمین‬ ‫ھی‬‫ﷺ‬‫ج‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ " ‫پڑھ‬ ‫"ان‬ ‫کو‬‫کم‬ ‫صرف‬ ‫و‬
‫علمی‬،‫۔جبکہ‬ ‫نہیں‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫فتور‬ ‫کے‬ ‫دماغ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫تقلید‬ ‫اندھی‬ ‫کی‬ ‫روایات‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫کریم‬‫نبی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫بت‬ ‫ثا‬ ‫سے‬ ‫تحقیق‬‫ﷺ‬‫یا‬ ‫پڑھ‬ ‫ان‬‫نہیں‬ ‫لکھے‬ ‫پڑھے‬ ‫معمولی‬
‫اپ‬ ‫بلکہ‬‫تعلیم‬ ٰ‫اعلی‬ ‫کی‬ ‫زمانے‬ ‫نے‬‫تھے۔‬ ‫شخصیت‬ ‫فتہ‬ ‫یا‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ،‫کتبہ‬ ‫ہوا‬ ‫لگا‬ ‫پر‬ ‫چھت‬ ‫کی‬ ‫کورٹ‬ ‫سپریم‬ ‫یکی‬ ‫امر‬ : ‫بائیں‬ ‫سے‬ ‫دائیں‬‫ﷺ‬‫پر‬ ‫دروازے‬ ‫صدر‬ ‫کے‬ ‫کورٹ‬ ‫سپریم‬ ‫میں‬ ‫اعزاز‬ ‫کے‬
‫تختی۔‬ ‫کی‬ ‫پتھر‬ ‫ہوئی‬ ‫کی‬ ‫نصب‬‫کورٹ‬ ‫سپریم‬ ‫کا‬ ‫امریکہ‬‫۔‬
‫خان‬ ‫شف‬ ‫کا‬ ‫ڈاکٹر‬
۲۵‫مئی‬۲۰۱۴‫؁‬‫۔‬‫لندن‬