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說比說簡單
馬太福音26章,讓我讀來心驚膽跳。
故事的一開始:彼得說:眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不
跌倒。祭司長來了,彼得將大祭司的僕人砍了一刀,
如此勇敢的彼得,在該亞法屋內眾人控告耶穌的時候,彼得卻
在門外否認。
彼得很勇敢、很愛主,但是他卻仍然在這種壓力下否認主。
耶穌復活之後,3次問彼得,你愛我嗎?耶穌說:你牧養我的羊。
我們往往不知道自己的軟弱,求主耶穌幫助我們倚靠他,因耶
穌就是戰勝黑暗的權柄
Editor's Notes http://www.sekiong.net/BS/MT/MT26.htmhttp://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT26.htmhttps://www.fhl.net/main/eternal_qa/eternal_qa541522.html 分鏡1:耶穌說:過兩天逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上分鏡2:該亞法院裏,祭司長們商議要用詭計拿住耶穌→→只是說,當節的日子不可,恐怕民間生亂→但後來還是在逾越節抓了耶穌分鏡3:耶穌在西門家,女人拿香膏澆在他的頭上, 耶穌說:這是為我安葬用→→30兩 (馬可14章5節)→工人1年(300天)的工資。分鏡4:加略人猶大,我把他交給你們,你們願意給我多少錢?→ 30塊錢→→30舍客勒,一個奴隸的身價,約120天的工資,不到30兩的一半。 http://www.sekiong.net/BS/MT/MT26.htmhttp://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT26.htmhttps://www.fhl.net/main/eternal_qa/eternal_qa541522.html 正吃的時候,耶穌說:我實在告訴你們,你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁,一個一個的問他說:主,是我嗎?
耶穌回答說:同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門趨 http://www.sekiong.net/BS/MT/MT26.htmhttp://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT26.htmhttps://www.fhl.net/main/eternal_qa/eternal_qa541522.html http://www.sekiong.net/BS/MT/MT26.htmhttp://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT26.htmhttps://www.fhl.net/main/eternal_qa/eternal_qa541522.html 當時,沒有相機,需要靠人指認,那賣耶穌的給了他們一個暗號,說:我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。(48節)猶大隨即到耶穌跟前,說:請拉比安,便與他親嘴。…於是那些人上前,下手拿住耶穌。(太26:49-50)
彼得想起耶穌所說的話:雞叫以先,你要三次不認我。他就出去痛哭。
但還記得嗎?2天前彼得說:眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。 1.法利賽人--
當主前150多年時,有許多猶太接受了希拉文化及其宗教風俗,不願遵守摩西律法,有一派人興起,定義要使人謹守摩西的律法與古人遺傳的規條(太十五1-3),
法利賽,這三字就是分別的意思。
起初是好的,但因為法利賽人在民間大得尊榮,便多驕傲,自高自大,自以為義(太廿三1-7,28)。
法利賽人重外貌和儀節,有外表的敬虔,無內心的實意,所以亦被主所責備,稱它們為假冒為善的法利賽人(太廿三5,13,27,28)。
因它們時常反對耶穌,而成為謀害耶穌之一黨者(可三6; 約十一47-57)。
2.撒都該人--通常認為與撒都該人同時興起,也是猶太教極有勢力的一派,其名稱是由這一派中有人名撒都而來,
新約時代猶大省的大祭司都是撒督該人,在民間大尊榮,他們謹守摩西律法及聖殿獻祭規矩,不信死人復活,沒有天使鬼魂存在,不信有永生,亦不信有陰府(徒廿三7,8)。
他們常與法利賽人試探主,抵擋主,曾經受到主的斥責,教訓門徒要防備它們的酵(太十六1-12; 廿三22-33),所以他們與法利賽人一樣,亦為陷害耶穌之一黨者(可十二13; 路十九47)。 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」約拿卻上船往他施去躲避耶和華。
耶和華使海中起大風,
約拿說::「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;我知道你們遭這大風是因我的緣故。」海的狂浪就平息了。耶和華安排一條大吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。約拿反省禱告,「救恩出於耶和華。」耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上
耶和華的話二次臨到約拿說:「你起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。約拿進城走了一日,宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城,說:「王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可喫草,也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。」於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。 ①最大的神蹟就是,耶穌的復活
②酵,一點點,卻可以使得麵包發很大
③24節若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我預言:21節,從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 馬可14:1 過兩天是逾越節,又是除酵節,約翰 19章:那日是預備逾越節的日子「喫逾越節的筵席,」猶太人在正月十四日下午,就開始宰逾越節的羊羔,到黃昏時分就家家戶戶一起吃逾越節的筵席 逾越節-記念在離開埃及的前一夜,天使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人的房屋,拯救了以色列各家除酵節 (The Feast of Unleavened Bread) - 記念在埃及匆忙離開的苦境,當時甚至沒時間讓麵酵發起來。路加福音22意1節,除酵節又名逾越節七七節 (The Feast of Weeks) - 又稱為五旬節 (Pentecost),慶祝小麥豐收的節期,將初熟的麥子獻給神。吹角節 (The Feast of Trumpets or Yom Teruah) - 吹角呼召人作反省和悔改,預備贖罪日的來臨。後來這天也成為猶太人的新年。 贖罪日 (The Day of Atonement or Yom Kippur) - 這是猶太人最嚴肅最重要的節日。在這一天,大祭司每年一度進入至聖所,又獻上贖罪祭,向神祈求赦免和潔淨。 住棚節 (The Feast of Tabernacles or Sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。 嚴肅會 (The Feast of the Last Great Day or Shmini Atzeret) - 宗教節期的完結。 在四本福音書中,共記載了耶穌所行的35件神蹟: 馬太20件,馬可18件,路加20件,約翰8件。 其中只有『五餅二魚』這件神蹟,是四本福音書都有記載的,
18我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。19我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。 這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:
有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。
西門彼得對他們說:我打魚去。他們說:我們也和你同去。他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著什麼。
天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。
耶穌就對他們說:小子!你們有吃的沒有?他們回答說:沒有。
耶穌說:你們把網撒在船的右邊,就必得著。他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。
耶穌所愛的那門徒對彼得說:是主!那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。
其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘(古代以肘為尺,一肘約有今時尺半),就在小船上把那網魚拉過來。
他們上了岸,就看見那裡有炭火,上面有魚,又有餅。
耶穌對他們說:把剛才打的魚拿幾條來。
西門彼得就去(或作:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。
耶穌說:你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他:你是誰?因為知道是主。
耶穌就來拿餅和魚給他們。
耶穌從死裡復活以後,向門徒顯現,這是第三次。
他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:約翰(在太16:17稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?彼得說:主啊,是的,你知道我愛你。耶穌對他說:你餵養我的小羊。
耶穌第二次又對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?彼得說:主啊,是的,你知道我愛你。耶穌說:你牧養我的羊。
第三次對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎,就憂愁,對耶穌說:主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。耶穌說:你餵養我的羊。
我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。
耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀神。說了這話,就對他說:你跟從我吧!