2. PEMBAHASAN
A
B
C
D
PENGERTIAN, TUJUAN, DAN MANFAAT DARI WAKAF
DAN ZAKAT
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN WAKAF DAN ZAKAT
HARTA BENDA WAKAF DAN ZAKAT DAN
PEMANFAATANNYA
MANAJEMEN PENGELOLAAN WAKAF DAN ZAKAT
4. WAKAF ADALAH MEMBERIKAN HARTA ATAU
POKOK BENDA YANG PRODUKTIF TERLEPAS
DARI CAMPUR TANGAN PRIBADI,
MENYALURKAN HASIL DAN MANFAATNYA
SECARA KHUSUS SESUAI DENGAN
TUJUAN WAKAF, BAIK UNTUK KEPENTINGAN
PERORANGAN, MASYARAKAT, AGAMA ATAU
UMUM.
PENGERTIAN
5. TUJUAN
TUJUAN UMUM
WAKAF ADALAH
SEBAGAI
PERWUJUDAN
AJARAN SYARIAT
YANG MEMERINTAH-
KAN KAUM
MUSLIMIN
UNTUK HIDUP
BERUKHUWAH.
TUJUAN UMUM
TUJUAN KHUSUS
DARI WAKAF
BERASAL DARI
MOTIVASI DIRI
ORANG-ORANG
BERWAKAF YANG
KESEMUANYA
BERADA DALAM
KORIDOR TUJUAN-
TUJUAN SYARIAH
(MAQASHID SYARI’AH).
TUJUAN KHUSUS
6. PEMANFAATAN
PEMANFAATAN WAKAF TIDAK DAPAT
DILEPASKAN DARI BENTUK HARTA
YANG DIWAKAFKAN, MENURUT
CATATAN SEJARAH PEMANFAATAN
WAKAF PADA MASA RASULULLAH
MASIH SANGAT SEDERHANA KARENA
KAREKTERISTIK HARTA YANG
DIWAKAFKAN PADA SAAT ITU, HAMPIR
SELURUHNYA BERUPA HARTA TETAP
BERUPA TANAH DAN BANGUNAN.
8. ZAKAT SECARA ETIMOLOGI
“PENYUCIAN” ATAU PENGEMBANGAN.
SECARA ISTILAH, ZAKAT IALAH
MEMBERIKAN SEBAGIAN HARTA
TERTENTU KEPADA YANG BERHAK
MENERIMANYA DENGAN BEBERAPA
SYARAT.
PENGERTIAN
9. TUJUAN UTAMA DARI ZAKAT
ADALAH UNTUK MENCAPAI
KEADILAN SOSIAL EKONOMI.
TUJUAN
ZAKAT MERUPAKAN TRANSFER
SEDERHANA DARI BAGIAN
DENGAN UKURAN TERTENTU
HARTA SI KAYA UNTUK DIALOKASI
KAN KEPADA SI MISKIN.
10. SELAIN ITU SEDEKAH ATAU ZAKAT TERSEBUT AKAN
MEMBERSIHKAN DIRI MEREKA PULA DARI SEMUA SIFAT-SIFAT
JELEK YANG TIMBUL KARENA HARTA BENDA, SEPERTI KIKIR,
TAMAK, DAN SEBAGAINYA.
PEMANFAATAN
ZAKAT AKAN
MEMBERSIHKAN DIRI
MEREKA DARI DOSA
YANG TIMBUL KARENA
MANGKIRNYA MEREKA
DARI PEPERANGAN DAN
MENSUCIKAN DIRI
MEREKA DARI
“CINTA HARTA”.
11. SEJARAH PERKEMBANGAN WAKAF
01 02 03 04 05
Wakaf yang
pertama kali dalam
masyarakat Arab
pra Islam adalah
Al-Ka’bah
Al-Musyarafah
WAKAF PRA-ISLAM
Wakaf di syariatkan
setelah Nabi SAW
berhijrah ke Madinah
pada tahun kedua
Hijriah.
WAKAF MASA RASULULLAH
Praktik wakaf
menjadi luas pada
dinasti Umayah dan
dinasti Abbasiyah,
semua orang
berduyun-duyun
untuk melaksanakan
wakaf.
WAKAF MASA DINASTI-
DINASTI ISLAM
Yang pertama kali
melaksanakan
wakaf adalah Umar
bin Khathab.
WAKAF MASA UMAR
BIN KHATTAB
Sekarang perkembangan
wakaf di beberapa
Negara telah dikelola
oleh lembaga tertentu.
WAKAF DI ZAMAN
MODERN
12. SEJARAH PERKEMBANGAN
ZAKAT
BANYAK AYAT-AYAT AL-QURAN YANG BERBICARA
MENGENAI ZAKAT, DIANTARA YAITU “AMBILLAH
ZAKAT DARI SEBAGIAN HARTA MEREKA, DENGAN
ZAKAT ITU KAMU MEMBERSIHKAN DAN
MENSUCIKAN MEREKA DAN MENDOALAH UNTUK
MEREKA. SESUNGGUHNYA DOA KAMU ITU
(MENJADI) KETENTERAMAN JIWA BAGI MEREKA.
DAN ALLAH MAHA MENDENGAR LAGI MAHA
MENGETAHUI.” (Q.S AT-TAUBAH AYAT 103)
14. HARTA BENDA WAKAF “TIDAK BERGERAK”
TANAH
TANAMAN
BENDA TETAP YANG MEMILIKI NILAI
BANGUNAN
RUMAH
D
D
15. HARTA BENDA WAKAF “BERGERAK”
SURAT
BERHARGA
UANG DAN
LOGAM
HAK SEWA BENDA
BERGERAK LAIN
SESUAI UU
PASAL.16
KENDARAAN HAK ATAS
KEKAYAAN
INTELEKTUAL
16. HARTA BENDA YANG WAJIB DIZAKATI
EMAS DAN
PERAK
RIKAZ DAN
MADA’IN
KOMODITAS
DAGANG
BINATANG
TERNAK
PERTANIAN
17. ORANG YANG BERHAK MENERIMA ZAKAT
FAKIR MISKIN AMIL MUALLAF
IBNU SABIL
GHARIM
FI SABILILLAH
RIQAB
18. PENGELOLAAN ZAKAT
PENGELOLAAN ZAKAT
WAJIB DIDISTRIBUSIKAN
KEPADA MUSTAHIK SESUAI
DENGAN SYARIAT ISLAM.
PENDAYA GUNAAN ZAKAT
UNTUK USAHA YANG
PRODUKTIF DILAKUKAN
APABILA KEBUTUHAN
DASAR MUSTAHIK TELAH
TERPENUHI.
ASAS KEABADIAN
MANFAAT
ASAS
PERTANGGUNG
JAWABAN
ASAS
PROFESIONALISME
MANAJEMEN
PENGELOLAAN WAKAF