Armenian Conflict

1. 1
ВОЙНА – ЭТО КРИЗИС ГУМАНИЗМА И МОРАЛИ.
Ереван, 28 Сентября, 2020
Др. Армен Меграбян
Международный Эксперт по Кризисам Сельского Хозяйства
Война это не решение проблемы, вернее это не правильный способ решения проблемы.
Любая воина, вне зависимости кто его начал и где его корни – это кризис бессилия, это
неумение решать вопросы по человечески. И в любой войне нет проигравших и выигравших
– В ВОИНЕ ПРОИГРЫВАЮТ ВСЕ. Никто не может выиграть от разрушений и потерь, от
людского горя и страданий.
Сегодняшняя война между Арцаха/Армении и Азербайджана/Турции, это КРИЗИС
ГУМАНИЗМА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, КРИЗИС МОРАЛИ ЛЮДЕЙ ЗЕМНОГО
ШАРА.
Последние события показали, насколько толерантен мир, насколько аморальны
человечество и насколько бездушными стали люди планеты. Я говорю это не потому, что
они не стали рядом с Арменией, а потому что им до лампочки где и что происходит, кто
страдает и кто воодушевляется безнаказанностью повторять геноциды и разрушения.
Собственное лицемерие и ложь настолько захватили людей, что они не способны ее больше
контролировать. Мы находимся в плену у лжи. Мы лжем всегда и везде. Наши
взаимоотношения с другими людьми – ложь. Наши социальные условности – наше
воспитание и обучение – ложь. Равно как и все наши теории и искусство. Наша социальная
жизнь и наша семейная жизнь превратились в сплошную паутину ложи. И то, что мы
возомнили о самих себе – это тоже ложь.
Сегодня человечество стоит перед той же парадигмой, что и в начале 30х годов ХХ
столетия, перед парадигмой нового фашизма. Это не потому что Эрдоган сумасшедший,
это потому что его сделали таким сами же правители мира сего.
Воодушевленный безнаказанностью Эрдоган начал поиски самого себя, тем самым
отвергая Бога.
“Обязаны сошла сума и стала человеком”. Следующий день начнется с того , когда человек
сойдет с ума и станет Богом – это прообраз, который стал девизом Эрдогана.
Там где начинается вопрос о победителе и побежденном, там возникает мятеж. Мятеж везде
– во внешнем и в душе. И где бы не был Мятеж, он начинается с человека.
Именно с таких мятежей возникает идея справедливости. С мятежа , когда все в тревоге и
непонимании друг друга, когда всякий думает, что в нем одном заключается истина. С
мятежа, когда думают что “чистые и избранные” предназначены начать новый род людей.
С мятежа, который был коронован справедливостью.

2. 2
“Идея справедливости – самая жестокая и самая цепкая из всех идей, овладевших когда
либо человеческим мозгом. Когда она вселяется в сердца и мутит взгляд человека, то люди
начинают убивать друг друга. Самые мягкие сердца она обращает в стальной клинок и
самых чувствительных людей заставляет совершать зверства. Она несет с собой моральное
безумие, и Брут, приказывающий казнить своих сыновей, верит в то, что он совершает
подвиг добродетели”
Да, это именно та самая идея, которая образует и надвигает катастрофы. Это оно является
поводом морального падения мира и политического торжества Азии, оно является поводом
психологической катастрофы и выступает как Ангел Мщения Страшного суда. Именно о
нем говорит Лактаций :
“ Мир приходит к концу, исчезает всякий закон, всякая вера, всякий стыд, всякая правда.
Меч пройдет по миру и пожнет жатву. Снова власть вернется на Восток, Азия снова будет
править, а Европа будет рабой. Земля не даст плодов своих человеку.” Если у Лактация
справедливость выступает как предвестник страшного суда торжества ТЕРРОРИЗМА
физического, то другим примером, примером Раскольнокова Достоевского, Волошин
раскрывает нам пороки справедливости иного рода – ТЕРРОРИЗМА психологического,
которая затрагивает каждого из нас и заставляет более глубоко задуматься. Слова
Раскольникова: “Весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и
невиданной язве, идущий из глубины Азии в Европу. Все должны погибнуть, кроме
некоторых весьма немногих избранных. Появились какие-то трихины, существа
микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти тела были духи, одаренные умом и
волей. Люди, принявшие их в себе, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими.
Но никогда, никогда люди не считали себя такими умными и непоколебимыми в истине,
как считали эти зараженные”
И эта идея психологической справедливости кроется уже глубоко в душе, конечная мишень
которого –эгоизм, торжество самого себя, мания величия, которое как Кантово правило
гласит: “Поступай так, чтоб правило твоего поведения могло иметь значение для всех. Как
принцип при котором человек стремится посредством поступков достигнуть возможно
большей сумы удовольствий для себя, одной из форм которого является содействие чужому
благополучию в расчете на благополучное обратное влияние на собственную личность со
стороны счастливых чужих индивидуальностей.
Законы тех кто приравнял надежды с землей и разочарован найти доброту и любовь
во всем что его окружает – есть Волчьи Законы.
Жить среди тех, кто окружен людьми не признающие добра внутреннего и лишь
признающие «добро» мирское в борьбе за выживание как Волки, в борьбе за себялюбие и
контроль - это не жизнь а бытие во Власти. Во власти тех, кто сделал свою цель Жадность,
а орудием Справедливость. Для этой цели люди создали один закон – это Закон Одинокого
Волка, закон вожака стаи.
Закон, основанный на удаче и безжалостности, закон сохранения своего куска, закон
использования случая, закон авторитаризма.

3. 3
Согласно этому закону лучше всего к нему приспосабливаются и делают этот закон своим
орудием те, кто не имеет наследств с самого своего начала, не имеет интеллекта во всей
целостности своей, аристократизма в течении всей своей жизни.
Не имея свободной воли и светлого рассудка – этот тип людей заражается трихиной
жадности и страсти, делая свою цель не ограничивать себя предельно-оптимальным
поддерживающим свое физическое существование. И свою пустоту души и истинной
любви являющийся Фундаментом Формирования Жизни - начинает наполнять смесью
бетона из денег и золота, в убеждении что богатство и есть счастье и золото есть истинное
добро. И деньги начинают заменять его душу, а золото- удовлетворять страсти и
наслаждения.
И в отличии от стремления к Высшему, они погружаются в Низшее, тем самым ведя себя в
истинное заблуждение, так как именно здесь Микромир формирует Макрооболочку.
Армения маленькая страна, которая исторически отдала Миру множество положительных
импульсов. Армяне – люди, которые своими навыками и делами содействовали развитию
многих отраслей жизнедеятельности мирового человечества, забыв при этом делать тоже
самое для своей страны. Это странный, но добрый народ, несущий в себе зачаток добра,
Христианства и Философии Свободы, оставаясь при этом в несвободе. В тоже время это
наивный и неэгоистичный народ, никогда не заботящийся о своей безопасности так
глубоко, как заботящийся о благополучии человечества в целом. Это эмоционально-
инспиративный народ, мечтающая нация с эфимерическим воодушевлением, это нация
наивных людей.
Для Армянского народа, это война стала экзистенциональной, и сейчас не время
разъяснений кто прав кто не прав. И в принципе этот вопрос правоты очень относительный.
Сегодня время очнуться человечеству и посмотреть в глаза и души себе подобных. Это не
риторический и не философский призыв, это сегодняшняя реальность.
Сделать планету более здоровой могут только моральные понятия которыми
обладают люди. А принцип морали связан с элементом тепла и любви.
КРИЗИС ГУМАНИЗМА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, КРИЗИС МОРАЛИ ЛЮДЕЙ
ЗЕМНОГО ШАРА ПРИВЕЛО К БЕЗРАЗЛИЧИЮ К ЦЕННОСТЯМ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ.
В прошлом, сходный с ростом раковых клеток, прирост денег и, таким образом, власти в
руках все меньшей группы людей «разрешался» путём общественных революций, войн или
экономических катастроф. Сегодня нельзя допустить этого. С одной стороны, наличие
потенциала многократного глобального разрушения делает неприемлемым насильственное
решение, с другой стороны, все страны находятся в невиданной ранее экономической
зависимости друг от друга. Поэтому, мы должны научиться жить вместе. Мы просто
вынуждены найти новое решение, если хотим выжить без войны, социальных революций и
экономических катаклизм. Именно перестройка земельной, денежной и налоговой системы
даст нам эту возможность, возможность избежать катастроф. Ведь любая кривая
экспоненциального роста ( а мы видим, как сегодня богатые становятся более богаче, а

4. 4
бедные беднее) неизменно приводит к саморазрушению. Выгоды новой денежной системы
для создания социальной справедливости и экологического равновесия настолько
очевидны, что мы должны выбрать эту систему.
Знание в Сравнении, Жизнь в Выборе, но Время определяет все. Время превращает в ничто
все наши наслаждения и радости, и мы потом с удивлением спрашиваем себя, куда они
девались. Время начинает играть роль Формы для наших Восприятий и в нем проявляется
все, даже мы сами. Но Время само по себе не существует, оно измеряется нашими
ассоциациями. Время есть относительное явление, проявитель Человека в Пространстве.
В течение многих лет Люди попусту тратили Время, которое им дали на временное
пользование. И как говорит Гурджиев: «С самого зачатия мы живем за счет времени,
взятого взаймы. В мире проявленном все имеет начало и все имеет конец. В Реальном Мире
все всегда присутствует, и в один прекрасный день вам позволяется все забыть и покинуть
его "навсегда".
Время истирает в пыль даже песчинки. Даже самых великих в истории людей рано или
поздно забывали. Чтобы понять истинные возможности жизни на земле, надо найти то, чего
можно добиться в этом мире и что будет действительно полезным в Реальном Мире.
Болезнью современного человечества является хроническая напряжённость , а
проблемой – его собственная Слепота.
Слепота не видеть то, что жизнь устроена так, что мы получаем взамен то, что отдаем. И в
этом отношении жизнь и есть самое большое зеркало. Мы воспринимаем все вещи как
должное только потому, что мы – это мы! Ничто не задевает наше внимание, вплоть до
отношения жизни к внешнему миру. И привычка человека присвоившего себе право только
требовать и брать, но не способного зарабатывать и платить по счетам, делает его
безнадежным и не способным взвешивать и измерять свои способности.
«Мы потеряли способность собственного измерения. Мы живем только категориям «Хочу»
, «Люблю», «Хорошо Делаю» и у вас нет другой оценки, кроме своей собственной. Мы
перестали распознавать ничего, что лежит выше вас – ни теоретически, ни логически.
Именно поэтому мы продолжаем требовать и верить в то, что все очень дешево и у вас в
кармане достаточно, чтобы получить все, что мы пожелаем. Мы не распознаем ничего из
того, что выше вас, равно как и то, что вне вас или внутри вас. Именно поэтому мы не
имеете внутренней шкалы измерения и живем пассивно, лишь согласно своим симпатиям и
антипатиям».
Безумия отдельных лиц ищут оправдание своей справедливости в высшей и неоспоримой
идее. Но неоспоримые идеи, сталкиваясь в водовороте жизни, производят разрушительные
взрывы. И именно оправдание своей справедливости “поднимает Меч, Кулак порождает
месть, строит правосудие”.
Идея справедливости породила то, что связывала в тугую пружину воли целых поколений
и вдруг, эта пружина разрываясь одним чудовищным взмахом – создала месть, создала меч.

5. 5
Задача нынешнего человечества состоит в том, чтоб постараться раскрыть и понять
вышесказанное и гармонично принять равновесие природы в жизнь, преследовать завету
Германа Гессе: “Чтобы увидеть Свет – нужно выйти из собственной тени”.
Человек всегда требует больше, чем мир дает ему добровольно Мы кажемся рожденными
для недовольства каждый взгляд брошенный на природу, взывает в нас некоторое
количество вопросов. С каждым, встречаемым нами явлением, нам дается, вместе с тем, и
задача
Являясь самостоятельным существом, мы противопоставляем наше субъективное сознание
природе, мы порождаем БУНТ.
Если бы поступки людей были бы от Любви, а не от Долга – не было бы войн, разрушений
и доминантства . Одно понятие Долга исключает Свободу. А несвободный человек – только
исполнитель, автомат более высокого порядка, колесико в механизме жизни.
Живите в Мире, а не покойтесь с миром.