Teks ini menceritakan tentang peristiwa pembunuhan Amnon oleh Absalom setelah Amnon memperkosa adiknya Tamar. Absalom membalas perbuatan Amnon dengan merencanakan pembunuhan saat pesta pengguntingan bulu domba. Amnon dibunuh atas perintah Absalom karena telah memperkosa Tamar.

1. INTERPRETASI
TEKS 2 SAMUEL
Sesi 15

2. 2 Samuel 13:1-11
a. Pengantar umum teks: Metode Naratif (Sinkronis) = membaca teks dalam bentuk finalnya
b. Konteks historis dan konteks literer
c. Membaca lebih dekat (close reading)
d. Hermeneutika teks

3. Pengenalan tokoh
◦ Sesudah itu terjadilah yang berikut. Absalom bin
Daud mempunyai seorang adik perempuan yang
cantik, namanya Tamar; dan Amnon bin Daud
jatuh cinta kepadanya.
◦ 2 Hati Amnon sangat tergoda, sehingga ia jatuh
sakit karena Tamar, saudaranya itu, sebab anak
perempuan itu masih perawan dan menurut
anggapan Amnon mustahil untuk melakukan
sesuatu terhadap dia.
◦ Ayat 1 – 3 eksposisi tokoh dan awal mula persoalan.
◦ Absalom – Tamar – Amnon
◦ Persoalan: perasaan Amnon kepada Tamar
◦ Tergoda: Ibr. sarar = terikat atau tidak bisa bergerak
◦ “Masih perawan”: keperawanan dalam Alkitab’ betulah:
cukup matang untuk dikawinkan
◦ “untuk melakukan sesuatu” : tidak dikatakan.
◦ Nama Absalom disebut di awal dan diakhir kisah
◦ Mengapa Tamar dihubungkan dengan kakaknya Absalom
daripada Daud?

4. Yonadab
◦ 3 Amnon mempunyai seorang sahabat
bernama Yonadab, anak Simea kakak
Daud. Yonadab itu seorang yang sangat
cerdik. (2 Sam. 13:1-3 ITB)
◦ Sahabat Amnon, tetapi masih dalam satu
keluarga besar Daud.
◦ Saudara sepupu dari tokoh-tokoh tersebut.
◦ Cerdik: hakam (bijaksana)
◦ Tradisi alkitab: cerdik bernuansa positif [Ayb.
28:28)
◦ Cerdik = mengantisipasi peran Yonadab dalam
seluruh kisah.
◦ Cerdik atau licik?

5. ◦ 4 Katanya kepada Amnon: "Hai anak raja,
mengapa engkau demikian merana setiap
pagi? Tidakkah lebih baik engkau
memberitahukannya kepadaku?" Kata
Amnon kepadanya: "Aku cinta kepada
Tamar, adik perempuan Absalom,
saudaraku itu." (2 Sam. 13:4 ITB)
◦ Sakit karena jatuh cinta
◦
‫ַא‬ ‫ות‬ ֛
‫ח‬ֲ
‫א‬ ‫ר‬ ָָּ֗
‫מ‬ ָּ
‫ת־ת‬ ֶ
‫א‬ ‫ון‬֔‫נ‬ ְ
‫ַאמ‬ ֹ֙‫ו‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶ
‫אמ‬ ֹּ֤‫ַי‬
‫ו‬
ֹ֥‫נ‬ֲ
‫א‬ ‫י‬ ִ֖
‫ָאח‬ ‫ם‬ ֹ֥
‫ל‬ ָּ
‫ש‬ ְ
‫ב‬
‫י‬
‫ֵֽב׃‬
‫ה‬‫א‬
◦
(2 Sam. 13:4 BHS)
◦ Ahav: cinta yang murni.

6. strategi
◦ 5 Lalu berkatalah Yonadab kepadanya:
"Berbaringlah di tempat tidurmu dan berbuat
pura-pura sakit. Apabila ayahmu datang
menengok engkau, maka haruslah engkau
berkata kepadanya: Izinkanlah adikku Tamar
datang memberi aku makan. Apabila ia
menyediakan makanan di depan mataku,
sehingga aku dapat melihatnya, maka aku
akan memakannya dari tangannya."
◦ 6 Sesudah itu berbaringlah Amnon dan
berbuat pura-pura sakit. (2 Sam. 13:5-6
ITB)
◦ Yonadab melibatkan sang raja
◦ Jika raja memerintah, Tamar tidak dapat menolak.
◦ Sakit adalah alasan agar Tamar menjadi perawat
bagi Amnon
◦ Makanan: Ibrani (biryah): biryah tidak hanya
sekedar makanan biasa. Ini semacam obat herbal.
Tidak setiap orang mampu membuatnya. Sebab
hanya mereka yang terlatih yang dipercaya untuk
meramunya.

7. Pelaksanaan strategi:
◦ Ketika raja datang menengok dia,
berkatalah Amnon kepada raja:
"Izinkanlah adikku Tamar datang
membuat barang dua kue di depan
mataku, supaya aku memakannya dari
tangannya."
◦ 7 Lalu Daud menyuruh orang kepada
Tamar, ke rumahnya, dengan pesan:
"Pergilah ke rumah Amnon, kakakmu dan
sediakanlah makanan baginya." (2 Sam.
13:6-7 ITB)
◦ ‘memakannya dari tangannya’ = alasan supaya
dapat meraih Tamar
◦ Raja memerintahkan.
◦ Mereka tinggal dalam satu kompleks istana.
Bandingkan dengan ‘kota terlarang di Beijing
Cina’

9. ◦ 8 Maka Tamar pergi ke rumah Amnon,
kakaknya, yang sedang berbaring-baring,
lalu anak perempuan itu mengambil adonan,
meremasnya dan membuat kue di depan
matanya, kemudian dibakarnya kue itu.
◦ 9 Sesudah itu gadis itu mengambil kuali dan
mengeluarkan isinya di depan Amnon, tetapi
ia tidak mau makan. Berkatalah Amnon:
"Suruhlah setiap orang keluar meninggalkan
aku." Lalu keluarlah setiap orang
meninggalkan dia. (2 Sam. 13:8-9 ITB)
◦ Ayat 8: memproses ramuan itu dari awal sampai
akhir (membutuhkan waktu lama)
◦ Gadis itu hanya menyiapkan ramuan, tetapi tidak
membantu makan.
◦ Ayat 9: Amnon tidak mau makan. Tanda umum
orang sakit? Atau alasan agar Tamar mendekat?
◦ Menyuruh setiap orang keluar.

10. ◦ 10 Lalu berkatalah Amnon kepada Tamar:
"Bawalah makanan itu ke dalam kamar,
supaya aku memakannya dari tanganmu."
Tamar mengambil kue yang
disediakannya itu, lalu membawanya
kepada Amnon, kakaknya, ke dalam
kamar.
◦ 11 Ketika gadis itu menghidangkannya
kepadanya supaya ia makan,
dipegangnyalah gadis itu dan berkata
kepadanya: "Marilah tidur dengan aku,
adikku." (2 Sam. 13:10-11 ITB)
◦ Mari tidur dengan aku
◦ Suatu bujukan agar Tamar mau menyerahkan
diri dengan sukarela.
◦ Amnon bisa seperti yang dikatakan oleh isteri
Potifar dalam kKej 39:7.12 “Tidurlah dengan
aku”

11. Penolakan Tamar;
◦ 12 Tetapi gadis itu berkata kepadanya: "Tidak
kakakku, jangan perkosa aku, sebab orang tidak
berlaku seperti itu di Israel. Janganlah berbuat
noda seperti itu.
◦ 13 Dan aku, ke manakah kubawa kecemaranku?
Dan engkau ini, engkau akan dianggap sebagai
orang yang bebal di Israel. Oleh sebab itu,
berbicaralah dengan raja, sebab ia tidak akan
menolak memberikan aku kepadamu."
◦ 14 Tetapi Amnon tidak mau mendengarkan
perkataannya, dan sebab ia lebih kuat dari
padanya, diperkosanyalah dia, lalu tidur dengan
dia.
◦ (2 Sam. 13:12-14 ITB)
◦ Ayat 12: Penolakan – Argumen – usulan
◦ Kakakku – mengingatkan bahwa mereka masih punya
ikatan keluarga
◦ Perkosa = kata yang lebih bernuansa negative
◦ Orang tidak berlaku seperti di Israel = tidur dengan
kerabatnya sendiri.
◦ Ayat 13: perbuatan Amnon dapat merugikan Tamar
sekaligus dirinya
◦ Ayat 14: perkosaan terjadi, “ia lebih kuat daripadanya”

12. ◦ 15 Kemudian timbullah kebencian yang
sangat besar pada Amnon terhadap gadis
itu, bahkan lebih besar benci yang dirasanya
kepada gadis itu dari pada cinta yang
dirasanya sebelumnya. Lalu Amnon berkata
kepadanya: "Bangunlah, enyahlah!"
◦ 16 Lalu berkatalah gadis itu kepadanya:
"Tidak kakakku, sebab menyuruh aku pergi
adalah lebih jahat dari pada apa yang telah
kaulakukan kepadaku tadi." Tetapi Amnon
tidak mau mendengarkan dia. (2 Sam.
13:15-16 ITB)
◦ Cinta – perkosaan – sikap benci
◦ Amnon didominasi Hasrat seksual
◦ Benci lebih besar daripada cinta sebelumnya.
Mengapa?
◦ Setelah ‘dipakai’, Tamar dicampakkan
◦ Post coitum omne animal triste, or ''after
intercourse all animals are sad.'
◦ Bagi Amnon, Tamar adalah obyek pemuasan
seksual belaka
◦ sebab menyuruh aku pergi adalah lebih jahat dari
pada apa yang telah kaulakukan kepadaku tadi :
lihat Ulangan 22,28-29.

13. ◦ 17 Dipanggilnya orang muda yang melayani dia,
katanya: "Suruhlah perempuan ini pergi dari
padaku dan kuncilah pintu di belakangnya."
◦ 18 Gadis itu memakai baju kurung yang maha
indah; sebab demikianlah puteri-puteri raja yang
masih perawan berpakaikan baju kurung panjang.
Kemudian pelayan itu menyuruh dia keluar, lalu
mengunci pintu di belakangnya.
◦ 19 Lalu Tamar menaruh abu di atas kepalanya,
mengoyakkan baju kurung yang maha indah yang
dipakainya, meletakkan tangannya di atas
kepalanya dan pergilah ia sambil meratap dengan
nyaring.
◦ (2 Sam. 13:17-19 ITB)
◦ Penderitaan belum berakhir: perempuan diusir dan
dikunci oleh pelayan Amnon.
◦ Pribadi Amnon, pangeran: menipu ayah, memperkosa
saudarinya, dan mengusirnya.
◦ Gambaran sangat tidak ideal calon pewaris takhta Daud.
◦ Mengoyakkan baju kurung, menandakan telah hilang
keperawanannya dan kemudian meratap.

14. ◦ 20 Bertanyalah Absalom, kakaknya,
kepadanya: "Apakah Amnon, kakakmu itu,
bersetubuh dengan engkau? Maka
sekarang, adikku, diamlah saja, bukankah
ia kakakmu, janganlah begitu memikirkan
perkara itu." Lalu Tamar tinggal di rumah
Absalom, kakaknya itu, seorang diri.
◦ 21 Ketika segala perkara itu didengar raja
Daud sangat marahlah ia. (2 Sam. 13:20-
21 ITB)
◦ Ayt 20: Absalom tampak memandang
pemerkosaan Tamar sebagai sesuatu yang tidak
serius..
◦ Absalom sebagai kakak harus melindungi
saudari perempuannya: adat di Israel. Tetapi dia
gagal.
◦ Ayat 21: Raja marah, tetapi tidak berbuat apa-
apa terhadap Amnon. Daud harus bersikap adil
terhadap anak-anak yang lain, dan tampaknya
mementingkan pangeran yang kelak mewarisi
takhtanya.

15. ◦ 22 Dan Absalom tidak berkata-kata dengan Amnon,
baik tentang yang jahat maupun tentang yang
baik, tetapi Absalom membenci Amnon, sebab ia
telah memperkosa Tamar, adiknya.
◦ 23 Sesudah lewat dua tahun, Absalom
mengadakan pengguntingan bulu domba di Baal-
Hazor yang dekat kota Efraim. Lalu Absalom
mengundang semua anak raja.
◦ 24 Kemudian Absalom menghadap raja, lalu
berkata: "Hambamu ini mengadakan
pengguntingan bulu domba. Kiranya raja dan
pegawai-pegawainya ikut bersama-sama dengan
hambamu ini." (2 Sam. 13:22-24 ITB)
◦ Absalom diam akan kasus yang menimpa adiknya, tetapi
sebenarnya sedang merencanakan balas dendam
◦ Pembunuhan Amnon oleh Absalom di pengguntingan
bulu domba

16. ◦ 25 Tetapi raja berkata kepada Absalom:
"Maaf, anakku, jangan kami semua pergi,
supaya kami jangan menyusahkan
engkau." Lalu Absalom mendesak, tetapi
raja tidak mau pergi, ia hanya memberi
restu kepadanya.
◦ 26 Kemudian berkatalah Absalom: "Kalau
tidak, izinkanlah kakakku Amnon pergi
beserta kami." Tetapi raja menjawabnya:
"Apa gunanya ia pergi bersama-sama
dengan engkau?" (2 Sam. 13:25-26 ITB)

17. ◦ 27 Tetapi ketika Absalom mendesak,
diizinkannyalah Amnon dan semua anak raja pergi
beserta dia.
◦ 28 Lalu Absalom memerintahkan orang-orangnya,
demikian: "Perhatikan! Apabila hati Amnon
menjadi gembira karena anggur, dan aku berkata
kepadamu: Paranglah Amnon, maka haruslah
kamu membunuh dia. Jangan takut. Bukankah aku
yang memerintahkannya kepadamu? Kuatkanlah
hatimu dan tunjukkanlah dirimu sebagai orang
yang gagah perkasa!"
◦ 29 Orang-orang Absalom memperlakukan Amnon
seperti yang diperintahkan Absalom. Lalu
bangunlah semua anak raja itu, mereka menaiki
bagalnya masing-masing dan melarikan diri.
◦ (2 Sam. 13:27-29 ITB)
◦ Amnon dibunuh saat sedang mabuk.

18. ◦ 30 Mereka masih di tengah jalan, ketika kabar sampai kepada Daud, demikian: "Absalom telah
membunuh semua anak raja, tidak ada seorangpun dari mereka yang lolos."
◦ 31 Lalu bangunlah raja, dikoyakkannya pakaiannya dan berbaring di lantai, dan semua pegawainya
yang hadir padanya mengoyakkan pakaian mereka.
◦ 32 Maka berbicaralah Yonadab, anak Simea, kakak Daud, katanya: "Janganlah tuanku menyangka,
bahwa semua orang muda anak-anak raja itu, telah dibunuh. Hanya Amnon yang mati, sebab hal itu
telah terlihat pada air muka Absalom, sejak Amnon memperkosa Tamar, adiknya.
◦ 33 Jadi, janganlah tuanku raja menaruh pikiran dalam hatinya, bahwa semua anak raja itu sudah
mati, sebab hanya Amnon yang mati.“
◦ 34 Absalom melarikan diri. (2 Sam. 13:34 ITB)
◦ (2 Sam. 13:30-33 ITB)

19. ◦ Ketika orang yang berjaga-jaga melayangkan pandangnya, maka terlihatlah olehnya sejumlah
besar orang datang dari jurusan Horonaim, sepanjang sisi pegunungan.
◦ 35 Berkatalah Yonadab kepada raja: "Lihat, anak-anak raja datang! Benar seperti kata
hambamu ini."
◦ 36 Baru saja ia habis berkata, datanglah anak-anak raja itu. Mereka menangis dengan suara
nyaring. Juga raja dan semua pegawainya menangis dengan amat keras.
◦ (2 Sam. 13:34-36 ITB)

20. ◦ 37 Absalom telah melarikan diri dan telah pergi kepada Talmai bin Amihur, raja negeri Gesur.
Dan Daud berdukacita berhari-hari lamanya karena anaknya itu.
◦ 38 Absalom telah melarikan diri dan telah pergi ke Gesur; ia tinggal di sana tiga tahun lamanya.
◦ 39 Lalu raja tidak lagi marah terhadap Absalom, sebab kesedihan hatinya karena kematian
Amnon telah surut.
◦ (2 Sam. 13:37-14:1 ITB)

21. Maksud kisah
◦Konflik internal dalam keluarga Daud
◦Nubuat Natan tergenapi: 2 Sam 12: 11-12
◦Hukum tentang Raja dalam Ulangan 17: 17, jangan memiliki
banyak isteri. Daud melanggar hukum Taurat dengan
memiliki Harem (dan ini juga dipraktekkan oleh Salomo)

22. Title Lorem Ipsum Dolor
2017
Lorem ipsum dolor sit amet
2018
Lorem ipsum dolor sit amet
2019
Lorem ipsum dolor sit amet