解构主义原典细读

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解构？ ,[object Object],解构主义？ ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

《结构，符号，与人文科学话语中的嬉戏》 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

文献思路 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],1

《雅典学院》壁画拉斐尔 1510-1511 年现藏梵蒂冈博物馆

Logos （逻各斯），源于希腊语，“ λογοξ 是让人看某种东西，让人看话语所谈及的东西，而这个看既是对言谈者（中间人）来说的，也是对相互交谈的人们而言的。” 海德格尔《存在与时间》展示出来让人看，也即“使……公开”，逻各斯具有 αποφανσιξ （展示）的结构。正是话语把所涉的东西通过言谈公开出来，使人通达所涉之东西，语言的本性向希腊人开显为逻各斯。后来“逻各斯” 在后世衍生出了各种流变之意，如柏拉图的“理念”、笛卡儿的“我思”、斯宾诺莎的“实体”、黑格尔的“绝对精神”与胡塞尔的“先验自我”等等。后世的形而上学正是从源出于逻各斯而后又与其分离的逻辑来规定思想的。 ——张贤根《逻辑与逻各斯和思想》《安康师专学报》， 2005 ，（ 2 ） ,[object Object],[object Object]

文献思路 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],2 “ 修理活”（ bricolage ） - “ 工程师”（神话诗学特征）

文献思路 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],3 开始揭开结构主义的矛盾

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文献思路 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],5

“ 延异” ,[object Object],[object Object]

承接 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],延伸 ,[object Object],[object Object]

德里达并不提供所谓的正确解释，按照解构的逻辑，误读不是正解的补充，而是正解的前提，有了误读的可能，才有了正解的可能，而我也只是提供了我对德里达的误读而已。谢谢大家

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