13. 瑞士索緒爾符號學（ 1906 年）
．索緒爾符號學的特點是：
(1 ) 單一符號（ s ig n ）分成能指（ S ig n ifie r ）
．
和所指（ S ig n ifie d ）兩部分。能指是符號
索
的語音形象；所指是符號的意義概念部份。
緒
由兩部份組成的一個整體，稱為符號。
爾
(2) 能指和所指兩者之間的關係是任意性
（ arb itrarin e s s ），沒有必然關連。
符
號
19. 何謂「文本」
？
．一組「再現的符碼所組成的表意結構」。
．文本三層次：
文字作品〈 Writte n wo rk 〉 - 最傳統的定義。
文化作品〈 C u ltu ral wo rk 〉
- 廣告、電視、電影、攝影、網頁…
文化實做〈 C u ltu ral p rac tic e 〉
- 一旦表達了某種意義，就可是個文本。
20. 巴特的文本理
論
．法國理論大師巴特肯定讀者在閱讀過程中的「創造」
功用。
．他的作品＜作者已死＞一文中，巴特質疑作者的功
用，他同時認為，文本是一種具開放性的可寫空間。
．巨大的互文系統中，透過互文的引證與參照，產生
一種開放流動性的可讀文本，這理論在＜從作品到
文本＞文中得到佐證。該文中，他辨析了「文本」
（ te xt ）與「作品」（ wo rk ）之間的差別並提出七
種論點：
25. 二、照片、歷史與記憶：
以羅蘭巴特觀點閱讀小川樂之《歐巴桑》
羅蘭巴特在《明室》（ C am e ra Lu c id a ）一書中
提出的照片閱讀觀點「此曾在」，意思在強調照片中
的人物的確是曾經存在過，且與鏡頭面對面。在時間
因素的思考下，照片連接過去、現在與未來，攝影的
「此曾在」的本質（攝影的複製能力），一旦找到能
迎合自己體認的「真正完全的照片」，這個「此曾在
」就會變成「此即是」。
例：從小喪母的巴特，從照片中認定母親的長相。
26. 二、照片、歷史與記憶：
以羅蘭巴特觀點閱讀小川樂之《歐巴桑》
小川樂（ Jo y Ko g awa ）的《歐巴桑》描寫日裔
加拿大人在第二次世界大戰期間的傷痛經驗。作者根
據自身經驗，塑造故事的主角娜歐米（ N ao m i ），試
圖藉娜歐米這個受害者的觀點，來回顧並重新建構這
一段歷史。透過回憶的書寫，作者不僅揭露加拿大政
府當時對日裔加拿大人的政治迫害，同時也呈現日裔
加拿大人在戰後如何面對他們的創傷經驗與歷史。在
故事主角娜歐米（ N ao m i ）的敘述中，照片是其召喚
兒時回憶與重新建構族裔歷史的重要媒介之一。
