Submit Search
Upload
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
•
0 likes
•
190 views
maqsood hasni
Follow
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے پیش کار پروفیسر نیامت علی مرتضائی ابوزر برقی کتب خانہ جون ٢٠١٦
Read less
Read more
Entertainment & Humor
Report
Share
Report
Share
1 of 52
Download now
Download to read offline
Recommended
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
maqsood hasni
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
maqsood hasni
کتا اس لیے بھونکا
کتا اس لیے بھونکا
maqsood hasni
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
maqsood hasni
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
maqsood hasni
مقاومت رمز پیشرفت
مقاومت رمز پیشرفت
مصطفی محمدی
Recommended
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام
maqsood hasni
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
maqsood hasni
کتا اس لیے بھونکا
کتا اس لیے بھونکا
maqsood hasni
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اہل اردو انجمن
maqsood hasni
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
زبان‘ حدود اور اصلاح زبان
maqsood hasni
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
مقصود حسنی کے کچھ تراجم
maqsood hasni
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
maqsood hasni
مقاومت رمز پیشرفت
مقاومت رمز پیشرفت
مصطفی محمدی
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
maqsood hasni
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia Turk
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
maqsood hasni
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
maqsood hasni
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
maqsood hasni
ہے نہ کی قیامت
ہے نہ کی قیامت
maqsood hasni
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
کانون آرمان شریعتی
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
maqsood hasni
د اسلام نواقض
د اسلام نواقض
Ayubiemal
میری کچھ نظمیں
میری کچھ نظمیں
maqsood hasni
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
maqsood hasni
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
maqsood hasni
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
maqsood hasni
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
کانون آرمان شریعتی
Istanbul lecture 2 reduced file size
Istanbul lecture 2 reduced file size
Thomas Klinkowstein
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
Vinay Adithya
Bookcover
Bookcover
Megan Byrd
Secretarias del estado de mexico
Secretarias del estado de mexico
Linda Rosas
15 años economia en Mexico
15 años economia en Mexico
Linda Rosas
A vida passou
A vida passou
pietra bravo
More Related Content
What's hot
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
maqsood hasni
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia Turk
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
maqsood hasni
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
maqsood hasni
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
maqsood hasni
ہے نہ کی قیامت
ہے نہ کی قیامت
maqsood hasni
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
کانون آرمان شریعتی
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
maqsood hasni
د اسلام نواقض
د اسلام نواقض
Ayubiemal
میری کچھ نظمیں
میری کچھ نظمیں
maqsood hasni
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
maqsood hasni
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
maqsood hasni
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
maqsood hasni
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
کانون آرمان شریعتی
What's hot
(16)
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
خدا بچاؤ مہم اور طلاق کا آپشن
ہے نہ کی قیامت
ہے نہ کی قیامت
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
نگاه درازمدت و امید، دو نیاز جنبشِ دانشجوئی
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
د اسلام نواقض
د اسلام نواقض
میری کچھ نظمیں
میری کچھ نظمیں
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
Viewers also liked
Istanbul lecture 2 reduced file size
Istanbul lecture 2 reduced file size
Thomas Klinkowstein
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
Vinay Adithya
Bookcover
Bookcover
Megan Byrd
Secretarias del estado de mexico
Secretarias del estado de mexico
Linda Rosas
15 años economia en Mexico
15 años economia en Mexico
Linda Rosas
A vida passou
A vida passou
pietra bravo
Resume Leticia
Resume Leticia
Leticia Perez
Fa102asounds
Fa102asounds
Brian_Darmstadt
Hard Rock Hotel Goa
Hard Rock Hotel Goa
Mridu Bhattacharya
Today's forecast for your campus: BLUEcloud
Today's forecast for your campus: BLUEcloud
Sistema de Servicios de Información y Bibliotecas SISIB
Biblioteca virtual para personas con discapacidad
Biblioteca virtual para personas con discapacidad
Sistema de Servicios de Información y Bibliotecas SISIB
Thermodynamics of crystalline states
Thermodynamics of crystalline states
Springer
MKT 445: Brand Product Proposal
MKT 445: Brand Product Proposal
Alex Sugano
Viewers also liked
(13)
Istanbul lecture 2 reduced file size
Istanbul lecture 2 reduced file size
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
VIPL_Industrial Exposure Report_Jan2015_Vinay Adithya
Bookcover
Bookcover
Secretarias del estado de mexico
Secretarias del estado de mexico
15 años economia en Mexico
15 años economia en Mexico
A vida passou
A vida passou
Resume Leticia
Resume Leticia
Fa102asounds
Fa102asounds
Hard Rock Hotel Goa
Hard Rock Hotel Goa
Today's forecast for your campus: BLUEcloud
Today's forecast for your campus: BLUEcloud
Biblioteca virtual para personas con discapacidad
Biblioteca virtual para personas con discapacidad
Thermodynamics of crystalline states
Thermodynamics of crystalline states
MKT 445: Brand Product Proposal
MKT 445: Brand Product Proposal
More from maqsood hasni
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
maqsood hasni
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
maqsood hasni
The languagr problem
The languagr problem
maqsood hasni
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
maqsood hasni
زیادہ تر
زیادہ تر
maqsood hasni
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
maqsood hasni
منار زیست پر
منار زیست پر
maqsood hasni
Miracle of arts
Miracle of arts
maqsood hasni
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
maqsood hasni
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
maqsood hasni
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
maqsood hasni
Pandora
Pandora
maqsood hasni
Japanese poetry
Japanese poetry
maqsood hasni
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
maqsood hasni
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
maqsood hasni
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
maqsood hasni
طلاق
طلاق
maqsood hasni
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
maqsood hasni
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
maqsood hasni
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
maqsood hasni
More from maqsood hasni
(20)
چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
The languagr problem
The languagr problem
کچھ نظمیں
کچھ نظمیں
زیادہ تر
زیادہ تر
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
منار زیست پر
منار زیست پر
Miracle of arts
Miracle of arts
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
کیچڑ کا کنول منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
Pandora
Pandora
Japanese poetry
Japanese poetry
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
طلاق
طلاق
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے
1.
حسن مقصودیمزاح کچھ
کےیے پیک۵ر ش پروفین سری݇ع ۵متیمرتض۵ئی برق ابوزریخ۵نہ ۶کت جون٦
2.
مندرج۵ت کر بڑھ سے
اس
3.
کوئیم بت۵ئےیک ںیکروں
۵ دیج۵ؤ کھتے‘ج۵ؤ سوچتے یقیم۵ن نیے بےف صܻدریامر اور ۵ضیکیس۵زش آخر اور پہایآپشن ک نہ ہےیقی۵مت ک زکراںیگوئ خوشی م ہ۵ئےیج۵ں مر ں
4.
کر بڑھ سے
اس ک اسیک طور ہریم مسکراہٹی۵تھ ݈د ں۔ویز سےیتر ۵دہ ک ݈قس س۵تیپھ݇جڑی۵ں‘پر رخس۵ر و ۶ل کے اس‘۵نمی۵ں ہوتیتھیں۔ غصی݇یک اس :مسکراہٹیسے مسکراہٹ اس‘ہ ۶سی تھے گھبراتے۔کھڑے س۵منےک شخصی‘یجڑ مسکراہٹ ہ د رکھ کر پٹیتی۔بر ۶݇مطیمیں‘یبڑ مسکراہٹ ہیک۵رگر ہوت ث۵بتی۔ا ڈر خوفیرکھ طرف کیے‘ن۵ک ۶غض اسی میں‘ک بایچ۵شنیتھی۔ک ش۵ہوںیبیدر گم۵تیم ۵یب ںیڑا د ہوتے ܼغریکر کھ‘سرش۵ریسیکرت محسوسیتھیں۔ اسیکس طرحیکیسے حوالہ کے مسکراہٹ اس‘بوکی د گرتےیہ بڑا کر کھی۵آت لطف۔ طنزی:مسکراہٹ ہیپس سے پشت روزن مسکراہٹ ہینے ج۵رید کریتی۔۵رہت نہ ق۵بل کے مانے آنکھ ۶مخ۵ط۔ پوشی:مسکراہٹ دہیہوت نہ تو ظ۵ہر ہی‘لیک اس کنی
5.
م آنکھوںیابھرت ںیتھ
ضروری۔سمجھو بܳد کے اس‘اس ست ۵ک بندےیگ م۵را ۵ن۵سی۵۔ ۵ش۵بشید ش۵ب۵ش :مسکراہٹیم نےیبڑ ںیبخیتھ لی‘لیکن ک اسیش۵ب۵شیم مسکراہٹیق ںیپوش ۵متیہوت دہی۔ د ܼ݇ܳت ۵ک مسکراہٹ اس :مسکراہٹ پرور روم۵نیسے نے ۵ہوت ب۵ا‘لیج۵تے کھل ضرور داروازے کے شکوک کن۔ خوشیکیم مسکراہٹ اس :مسکراہٹیوالے س۵منے ں ۵نم دانتیج۵تے ہو ۵ں‘دیکھنے۵ج۵ت ہو مسرور واا۔ مط݇بید :مسکراہٹیم ۶تذبذ کو والے کھنےید ڈال ںیتی۔ ہ ک۵ر تجربہی۵پ۵ت سمجھ‘نہ مقصود گوہر کہی۵گ پ۵ئے مل ں‘ د کہ بلیم مقدر کے اس ۵نیہے ۵چک ۵ج ۵لکھ ں۔یہ ہو ہی نہیجھڑے با کہ ۵سکت ں‘ج۵ئے لوٹ گھر سامت۔ ک اسیس۵تھ کے مسکراہٹوں مول ان‘گ انقصے نت تھے وابستہ۔تو ہوتے زندہ سرش۵ر ن۵تھ رتن پنڈت آج ک۵ش ای݇تخ فس۵نہءآزاد اور کی۵ج۵ت ۵پ ضرور ܼ۔ایسیبڑی ݇تخیܼ‘نہ روگ ۵ک بس کے لوگوں سے مجھیں۔۵شیاس د ک ݈قسیکمیہم ۵ںیک محسوس سے شہیج۵تیرہیہیں۔ ایسیچیزیہ ںیپرانییکرت ت۵زا کو ۵دوںیرہتیہیں۔
6.
یخ۵تو ہن‘ک اہوریایکیونیورسٹیا
سےیرہ کر فل ݈ی تھیں۔انہیپ کھ۵ؤ نگران ںیج اور ؤیہول ۶یم݇ے کراؤ۔۵آت خ تو ۵ج۵تیبھ کچھ رینہی۵تھ ں۔بھ مܳ۵م݇ہ ۵ک خ۵تونیب۵لکل یہ ہی۵تھ۔ت است۵دیف سیصد‘ف سو ش۵گرد کہ ۶جیصد پر نقلیقیرکھت نیتھی۔انہ خ۵تونیش ںیم شےیات۵ر نہ ں سکیتھی‘ک اس وہ البتہ ہ۵ںیسے مسک۵نوں‘اندوز لطف مܳمول اور ہوتے ضرورینوعیبھ ٹھرک ۵ک تیل جھ۵ڑیتے۔ ۵شیاس وہ دیتھے ق۵بل۔بھ جو چ݇ویسہی‘م اطرافیں ب۵ذوقیتھ موجودی۔ آدم لمبے ہے ۵سنیکیم گٹوں عقلیک عورت اور ںیعقل‘ کھتیمیہوت ںیہے۔ک قد وہیلمبیتھی‘لیککے اس ن م گٹوںیتھ نہ عقل ںی۔کتھیمیک روم۵ل ںیسیکسیچیز کیرکھت گرہیتھی‘ہ سوال ۵ک ہونے کے عقل وہ۵ں لہذای پینہ دای۵ہوت ں۔میک غور بڑا نے ںی۵‘ب ہریپچ سیمنٹ س گ بܳد کےیچھوڑت سیل س۵نس کہیبھ ۵نی۵ج۵ت ہو دوبھر۔ ا تو س۵نسیم ܴ۵دم طرف کی݇کجھ ںیسیلگت ہونےیہے۔ کرت ۵اچھیہے‘ا جویسیگٹھیکرت ب۵ہر نک۵ل کو عقل ۵یہے۔ ایسیبھا صبر تو سے عقل۔
7.
پشتیپہ۵ڑ‘ܳقطیتھے ن۵رمل۔بدزیتھے نہ
۵ب۔مغزم۵ر ۵کتنی لو کر‘تھوڑیہیدیم ریج۵ت بھول ب۵ت ںی۔کر ۵ج ۶ت ہوا اندازا مجھے‘ک موصوفہ کہیم پشت روزن عقلیں ہے۔مح بوجھ ۵ک عقل ۶جکرت سوسیی۵ہوت محسوس ۵‘ پہ݇ے سے فورا‘ایکرت ب۵ہر نک۵ل سے جھٹکے کی۔ خیا تو وہ ریہے عورت زور ݈ک ک۔کر مسکرا‘کے عقل ک دشمنوںیسکت ڈال پردے پر عقلیہے۔آج مجھے ہوا احس۵س‘م کہیبھ ںیہوں پرے پرے سے عقل۔سودا لیتو ہوں ۵ج۵ت نے‘انتہ۵ئیہوں ۵ج۵ت کر پہن کپڑے م۵ڑے۵ت م کو دار دوک۵ن کہیریوہ اور ج۵ئے آ ترس پر زار ح۵لت قیم متیلے ݈۵ک سے رع۵ئت ں۔کوئ آجیچیل زینے‘ہٹ ذرا گ چا کری۵۔میل سودا نے ںی۵رع سے دار دوک۵ن اور ۵یت ک کرنےیک گزارشی۔ م :۵کہ ۵جواب نے اسیج ۵ںیکر نہ فکریں‘کوبندہ بندہ ݈ہ دیکر کھ‘قیہ کرتے ۶݇ط متیں۔پہ݇ے سے کہنے کے آپ ۵رعید کر تیہے‘کر نہ فکریں۔سے جم݇ے اس کے اس یہوا ݈مܳ݇و ہ‘ک۵روب۵ریرویبھ ےیہ کے طرح دویاور ں
8.
م اس کپڑےی݇ک
ںیدیہ کرتے ادا کرداریں۔ کو ل کے ہوئے مڑےیہ کرتے استܳم۵ل س۵بقہ ےیں۔کوبندہ‘ بندہ ہوا مڑا‘یܳنیٹیبندہ ۵ڑھ۔میغو کر آ گھر نے ںک ری۵‘کہ میٹ ںیہوں شخص ۵ڑھ‘م اس تویکوئ ںی۵پ نہ شکی۵۔ب۵لکل نہ ہوا مرایہوں ں‘ک سکوں چندیل کے بچتیے‘بہروپ اختیہوں ۵کرت ۵ر۔یٹ ہینہ ڑھ۵پنیک اور پھر تو ںیہے ۵۔ میبھ کچھ تو ںینہیہوں ں‘یٹ کچھ ۶س ہ۵ںیہے ۵ڑھ‘ہ ۶تی خوار و ذلت تویگئ بن مقدر ہم۵رایہے۔݈ہکر برداشت ذلت ہ سکتےیں‘لیپ کنینہ بند ۵سوچن سے ٹیسکتے کر ں۔ ا تو طبقے مقتدرہیب آئے کرتے ۵سیں‘݈݇ق و ۶۵کت ص۵حب۵ن بھی‘اسیراہ کے راہیہ رہے آ چ݇ےیں۔ܼح اور سچ‘ ہمیا ںینہ آنکھ کی۵بھ۵ت ں۔مذہبیاختاف طبقےیکو طبقوں‘ د قرار ک۵فریہ بستہ کمر پر نےیں۔ب۵د مورکھکو ش۵ہوں‘نبی قرید قرار ۶یہ ہوئے ت݇ے پر نےیں۔یہ ہیح۵لت‘ش۵ہی ک شܳرایرہیہے۔ا اور ب۵دش۵ہوںیب۵رے کے ش۵عروں سے ܻمنید رائےیوالے نے‘الܳق غ݇طیہ ج۵تے سمجھے دہیں۔
9.
گویہ ۵کہن سچ
۵یہے ۵آت چا ݈جر۔اور بھا کر بڑھ سے اس اندھیک ریہے ۵سکت ہو ۵۔ کوئیم بت۵ئےیک ںیکروں ۵ کبھ ۶جیم کہ ہے ۵ہوت احس۵س مجھےیہوں مس݇م۵ن ں‘ میہے ۵ج۵ت ہو ب݇ند سے فخر سر را۔درود حد ان پر ان محمد م ݈سا وینب رےیہ بر راہ اوری݇ع اور ںیشیخدا ر‘میرے ہ ݈۵امیں۔غܻ۵ر ابوزری‘ف۵رس س݇م۵نیج بال اوریسے میہ اساف رےیں۔صد ابوبکریܼ‘ܼف۵رو عمر‘عثم۵نغنی ام اوریمܳ۵و ری݇خ چ۵ر کے مس݇م۵نوں ہیہ ܻہیں۔بن عمر عبدالܳزیج زیعظ سےیتھے ران ݈حک ݈۔حسی݇ع ابن نینے‘ بن اور ݈اسا جویل کے انس۵ن نوعیقرب۵ن ےیدی‘ک اسی نہ مث۵لیم݇ت ںی۔دن نے ݈کرا اصح۵بہیپر چپے چپے کے ۵‘ سܻریصܳوبتیپ ۵ک ݈اسا ۵اٹھ ںی۵پنچ ݈۵غی۵۔۵ک کچھیزی݈۵ام د جنت اوری݇خیہے ܻہ‘ی۶مط݇و و مقصود بد ذکر ۵ک ان ہ۵ں نہیں۔
10.
ہ دوسرےیلمحے‘ج۵ت نظر
پر کردار اپنےیہے‘تو شرمندگیہے ۵پڑت ٹوٹ پہ۵ڑ ۵ک۔میہوں مس݇م۵ن ں۔۔۔۔۔۔میں‘ ہے ۵سکت ہو ۵س کون اور بھا ܼمذا کر بڑھ سے اس۔کھ݇ے ل رشوت بندوںیہوں ۵ت‘ہوں ۵کرت ماوٹ‘خور ام۵نتیمیرا ہے اصول۔م تو جھوٹیم روزمرہ رےیہے داخل ں۔ن۵ج۵ئز طر ن۵ج۵ئز اوریسے قے‘کرکے ح۵صل اقتدار‘انی۵مچ۵ت ہوں۔کبھ مجھے پر اسیشرمندگینہیہوئ ںی۔بکری۵اڑان ۵ں مست موج سے ان اور ۵پھنس۵نی‘میم مܳمول رےیداخل ں ہے۔م۵ئیا کو ب۵پیہوں ۵رکھت پر ڑ۔ب کے انک ڑھ۵پےی مٹ ۶خوی݇پیہوں ۵کرت د۔ہوں ۵ج۵نت‘عمرہی۶س کرکے حج ۵ ۵گ لوں بخشوا کچھ۔ لٹ ق۵ت݇وںیک روںیܻنیہوں ۵کرت‘ک۵فر تو۔م ݈اسا مروجہیں بھ کو ب۵دش۵ہ اکبریاس کہ ح۵اں ہے ۵ج۵ت ۵سمجھ مس݇م۵ن ۶مذہ ۵اپن ۵ک‘یܳنیدیالہ نی۵تھ۔ز اورنگیم ۶ینب رایقری۶ ہے ب۵دش۵ہ۔ہوں ۵کہت کچھ ܼ݇ܳمت کے اقب۵ل‘ک۵فر تو۔کم۵ل اےی۵ر‘م آب۵د الہ خطبہیہے ذکر ۵ک پ۵کست۵ن کہ۵ں ں۔ٹی ایا سیم ݇ٹیہے پھوپھڑ را‘سودائ اصغرینܳرے اس کے
11.
ہوں ۵چک بھول
کو ک ۶݇مط ۵ک پ۵کست۵نیہ اا الہ ا ۵ میخود صرف ںیہوں ۵ج۵نت کو خودیتقد ہر کہ ۵اتن ب݇ند کر کویرپہ݇ے سے ت ۵بت پوچھے سے بندے خود خدایریک ۵رضیہے ۵ گو خدایہے ب۵دش۵ہ اکبر ۵۔݇تخ جو خدا وہیہے ک۵ر ܼ‘݇سیز کےیم وٹرسیں‘نہ ۵پت کچھ اسے ہے ۵رہ کر طے کوڈیں‘ م کہید ۶ک اسے اور ہے ۵بنت ۵کتن ۵ک بندے رےیہے ۵ن۔اقب۵ل ب تو نےیااقوام نیرینظر ۵ک ۵ستید ہی۵تھ ۵‘اس۶ک نے ک حدوں کہ۵ں اوریرینظر ۵ک ۵ستید ہیہے ۵۔سے اس ہوں ۵کہت سچ ܼ݇ܳمت‘ک۵فر تو۔ مینہ ںیم کہ ۵ج۵نت ںیہوں مس݇م۵ن ۵ک ݈قس کس ں۔کو فقرا‘ نہ ہ توبہ توبہی۵م۵نت ں۔یتھے لوگ اچھے ہ‘نیکیاور بھائید درس ۵کیرہے تے۔۵تھ شܳ۵ر ۵ک ان توکل۔بھائیکی یکرنے ت۵زہ ۵دل کےیے‘ہوں ۵ج۵ت چا ہ۵ں کے ان‘تو ہوں ۵ہوت ۶م݇قو سے ۶۵الق کے مشرک۔کیاچھ۵ئ ۵ی۵م۵نن کو
12.
ک اس اوریہے
غ݇ط ۵کرن عزت۔ حسینیک۵فر تو ہوں ۵اپن۵ت کو رستے۔ک۵رس۵ز کو بزرگوں نہ روا ح۵جت اوریزند تو ۵م۵نت ںیܼ۔تو ہوں ۵پڑھت درود ک۵فر‘نہیک۵فر تو ۵پڑھت ں۔مس݇م۵نیمیرل ےیا ےیپچ کیدہ گئ بن مܳمہیہے۔ہوں ۵سوچت‘کیج۵ؤں کدھر اور کروں ۵۔ نہ چھوڑ ݈اسای۵سکت ں‘کہیہ ہیہے رستہ ۵سچ۔݈اسا اید دوٹوک اور س۵دہ کیہے ن۔ میہوں ۵کرت محبت سے ݈اسا ں‘مینہ چھوڑ اسے ںیں ۵سکت۔ل کے خدایکوئ ےیبت۵ئے‘کیم کہ کروں ۵یمس݇م۵ن ں ج۵ؤں ہو‘ویسہ ۵یجیغܻ۵ر ابوزر سےی‘ف۵رس س݇م۵نیی۵ تھے بال۔ل کے ݈کر اسیے‘ہمیاحس۵ن ۵ک والے بت۵نے شہ ۵گ رہوں مند۔ .............. دیج۵ؤ کھتے‘ج۵ؤ سوچتے
13.
زندگیایسیچ آس۵ن اور
س۵دہینہ زیں‘کو اطوار کے اس ہ بڑا ۵سمجھنیدقیہے ݈۵ک ܼ۔لمحہ ہر‘ہ چہرا ۵ک اسیبدل د رکھ کریہے ۵ت۔تھوڑیدیپہ݇ے ر‘آدمی۵تھ ما‘چل چا ۵پت ہے ۵بس۔حیہوت رتی۵تھ تو بھا ۵چنگ کہ ہے‘یاچ۵نک ہ ک اسےیگ ہو ۵ی۵۔ اسیرو انداز کے اس طرحیے‘ایہ کیم وقتیں‘مخت݇ف ہ ہوتےیں۔ایہے ۵رہ رو ک‘ہے ۵رہ ہنس دوسرا تو۔ہنسے ہن کو والے رونے اور پر والے رونے کو والےوالے سے پر‘ک اعتراضینہ اج۵زتیں۔کر اعتراض اگریگے ں‘تو ۵گ ج۵ئے کھل دروازہ ۵ک فس۵د۔یفس۵د ہ‘بھ ۵ک لمحوںیہو ہے ۵سکت‘بھ تک نس݇وں اثرات کے اسیہ سکتے ۵جیں۔ ک :۵پوچھ نے اسیہو سے ٹھ سے فضل کے ہیہو ک ہا سر نے اسیم منہ اور ۵یگ چا ہوا ۵بڑبڑات کچھ ںی۵۔ و۵سک سمجھ نہ ݈مܻہو ۵ک بڑبڑاہٹ اس ہ۔݈مܻہو ۵ک اسیہ
14.
۵تھ‘د ۶ا کہیہوں
۵کھت‘ٹھیہو کینہ ۵یں۔تھوڑیہیدیر میں‘گئ آ پ݇سیگئ لے کر پکڑ اسے اوری۔ ک ۵پوچھ اور ۵پہنچ تھ۵نے وہ پھریہو سے۔ مص :۵کہ ۵جواب نے اسیم بتیہوں ں۔ پر ٹھک۵نے اصل ۵ن آئے ۶ا جیکی۵کہ ۵ نہ کچھیں کرو نہ فکر‘ل کروا ضم۵نتیہ تےیں۔ہو ج۵نتے ݈ت‘۵خرچ پ۵نیہ ۵لگت تویہے۔ میگر ںیآدم ۶یہوں‘پ۵ن ۵خرچی۵گ آئے سے کدھر۔ اپنیم اوق۵تیرہتے ں‘ک ݈۵ک غ݇طیہو کرتے وں۔ نہ مجھےی۵پت ں‘میک نے ںیک ۵یہے ۵۔ ہ طرح اس ݈مجر س۵رےیہ کہتےیں۔ غر ݈تیبھ لوگ ۶یعج بڑےیہ ہوتے ۶و۔۵تھ ۵کہ‘کو بہن ل کے ݈۵ک ہ۵ں ہم۵رےیبھ ےید جیکرو ۵۔تمہ۵ریغینے رت ک نہ گوارای۵۔بھگتو ۶ا۔ آیغ بڑا ۵یمند رت
15.
یہ ہیزندگیہے۔رو متض۵دیمتواز
ےیہ رہے چلیں۔یہ ہ آج ب۵تینہ ܼ݇ܳت سےیکرت ںی‘زندگیہ شروعیسے ایسیہے۔والے پوچھنے‘اس خودیم مرضیہ مبتا ںیں۔ م ح۵ات انیبھ ںیزندگ لوگیہ رہے کریں‘رہ کرتےیں گے۔ پ نے اسیسیایم سیک۵م ںی۵بیک ح۵صلی۔ک ہنسنےی بج۵ئے‘گئے نکل آنسو کے اس۔ بیمرا ۵ٹ‘دھ۵ڑیک رونے کر م۵ر ںیبج۵ئے‘گئ لگ چپیاور ک ۶سیطرف‘د بٹر بٹری۵لگ کھنے۔ مرا ب۵پ‘ذہنیہ توازنیب کھوی۵ٹھ۔ بیٹیپیداہوئی‘بیوید دے ܼطا کوی‘جی݇تخ سےیک۵ر ܼ ک اسیبیویتھی۔ ہ بڑا مرا خ۵وندیہوا صدمہ۔م عورتوں پچ۵سی݈قس اس ں ب کےیج۵ر ۵ن۵تیلگ کرنےی۔ م ہ۵ئےیگئ مر ںی۔زندگید دکھ بھریرہے تے۔ایلمحہ ک
16.
بھیسکے دے نہ
سکھ۔زندگیغ بھریک روںیرہ محت۵جی۔ رہت پر ݈تیو گھر تویران۵رہت۔ہو گئے دے دکھ کر مر ۶ا غ کہیک روںیہیرہوں محت۵ج۔ پ۵ن نشہیہم سےیکرت منع شہیرہی‘م نے ݈تیریاینہ ک سنی‘تو ج۵تے م۵ن اگرید نہ تو دن ہی۵پڑت ۵کھن۔ تمہ نے جوئےیک برب۵د ںی۵‘پی۵ک دفن کܻن تو بچ۵تے سے ہ س۵م۵نیآت لےی۔م آجیپھوٹ پ۵س رےیکوڑینہ تکیں۔ میرےنصیہ ۶یگئے سڑ‘۵ت جوید نہ کچھ نے ۵یاور ۵کھ د دے رشتہی۵۔ م ہ۵ئےیگئ مر ںی۔۔۔۔۔۔۔۔م لوکویلٹ ںیگئی۔ ید جسے ہ۵ںیکھو‘امریب۵ت خاف کے کہیہے ۵رہ کر ں۔اگر کوئیپیبھ سے ۶۵شیہے ۵پڑت ت݇ک‘امر ݈الزای۵رکھت پر کہ ہے۔م اس اسےیامر ںیک کہی‘کسین۵کسیپر سطع‘ س۵زشہوت محسوسیہے۔دوسریامر اگر طرفی۵ک کہ ویم تو ج۵ئے ہو ݈۵ع زایسوا رے‘میل اس ںینہ ےیکہ ں بیہوں ۵چک ہو ۵بوڑھ اور م۵ر‘امریو ۵ک کہیکرنے ح۵صل زا ل کےیے‘۵گ آئے اتر پر م۵رنے مرنے۔۵شیل اس دیکہ ے ک۵لی۵ںیتقر ۵یک۵ل ۵بی۵ں‘دید کھیکر کھ‘۵اکت اخگر ۶ص۵ح
17.
ہ گئے سےیں۔ہے
۵سن‘لک وہ۵ںیک ریفقیرینہی۵کرن ں پڑتی‘لک کہ بلیک اخگر ص۵حب۵ن مضبوط ریفقیریکرتی ہیں۔چٹ کم۵ؤ ڈالریاڑاؤ ۵ں‘کوئ نہیکوئ نہ روکیٹوک۔ مذہبیمیرو ۵ک نیبھ ہی‘نہ تر الگ سے مܳ۵شرتی۵رہ ں۔ ایمذہب کیمیکس سے نیبیبیکس مجھے :۵کہ نےیسے پیگ ہو ۵ریہے ۵۔ جومذہب ۵ابیمیجہنم کون وہ :۵کہ نے نیہے۔ بیبید ۶جوا نےیسے آپ :۵۔ مذہبیمیجھوٹ چل :۵اٹھ بول فورا نی۔ اسیا ۵ک قم۵شیلط اور کیہے مܳروف ܻہ۔مذہبیمین بیتھے ہوئے ٹھے۔د کو عورت ہوا طےیبھ ۵کھنینہیاور ں ک اسیبھ ب۵تینہیگ ہو ںی۔ہ کچھیدیا بܳد ریمذہب کی میب نلڑک وای۔۔۔۔۔ ا ۶سیم آواز کیہے کہ۵ں اٹھے پک۵ر ں‘ہے کہ۵ں۔
18.
مذہبیمیا ܼ݇ܳمت کے
نیہے مشہور کہ۵وت اور ک۔ کسیبیبیم اگر :۵پوچھ نےیوز ںیپ سے ݈اعظ ریکرنے ۵ر تو لگوں سیدھیم دوزخیگ ج۵ؤ ںی۔ وزی݇اع ریپ سےیتو کروں ۵ر بھ توی۵گ ہو ٹھک۵نہ دوزخ۔ سے آپ اگر بڑیسی۵نیہو‘ہے ݈پروگرا ۵ک ج۵نے جنت۔ وال چھوٹےید طܳنہ روزانہیتیتھی‘نیہے ۵کھ۵ت سے چے۔ میکر آ تنگ نے ں‘اکتوبر دسروٹ سےیہ ۵کھ۵نی د چھوڑی۔ہوں ۵سوچت ۶ا‘کتنیبڑیغ݇طیکیتھی۔݈آد ݇عینے ݈اسا ہ‘۵کھ دانہ ۵ک ݈گندی۵‘ہوئے بدر جنت۔م اگریں روٹیتو ۵چھوڑت نہ۵شید‘میبھ ںی۵ج۵ت ہو بدر ݈جہن۔روٹی بھیہ سے ݈گند تویتیہوت ۵ریہے۔لک دانہ ۵ک ݈گند اگری۵ک ر ہے استܳ۵رہ‘تویہے ب۵ت الگ ہ۔ہ ہ ۶ایہے ۵ج۵نت‘وہ ۵تھ ۵ک ݈گند دانہیلک مراد سے اس ۵یتھ ری۔
19.
ہ ط۵قتی‘زندگیہے ۵رہ
سچ بڑا سے ۶س ۵ک۔ابراہی݈ لودھی‘کی۵تھ ۵س‘کوئینہی۵ج۵نت ں۔ک اس اور ۵ک اسیم۵ں ک نے ب۵بر س۵تھ کےیک ۵ی۵‘کوئینہی۵ج۵نت ں۔ت۵ر ب۵بریم خیں ہیہے رو۔سے فخر لوگ‘رکھتے ب۵بر ݈۵ن کے بچوں اپنے ہیں۔ ع ب۵بر :ہے قول ۵ک ب۵بریدن کہ کوش شین دوب۵رہ ۵یست۔ب۵بر ݇گ سے خون نےیدئے رنگ ب۵زار‘کوئینہی۵ج۵نت ں‘ب۵بر ف۵تحٹھہرا‘ل اسیہ ہم۵را ےیہے رو۔ ۵ہمیبھ۵ئ کے وںیس۵زشیرہے کرتے ں‘۵رہ ۵کرت مܳ۵ف وہ۔ نے پوتے‘ل کے ت۵ج و تختیبھ۵ئ ےیبھ۵ئ توی‘ک انی اادیبھ ںید کر ذبحیں۔اپنیاڈلیبیمحل ت۵ج مقبرہ ۵ک ݈گ‘ ۵بنیت۵ر ۵یم خیہے ۵رکھت ݈۵ن بڑا اور ہے زندہ ں۔ ت۵رینب کے خیقریب۵دش ۶ز اورنگ ۵ہینے ۶‘بھ۵ئیتو بھ۵ئی‘بھ کو ب۵پی۵بخش نہ۔مخبر نے جس بہنیکرکے‘ ک اسیبچ۵ئ ج۵نیتھی‘بھ کویقیک دی۵رکھ ے‘کیوں‘کوئی نہی۵ج۵نت ں۔ت۵ریہ خید لکھنے نہی۔خ۵نیبھ نے خ۵ںی چوریلکھ چھپےی۔
20.
ر ݈݇مس ہندوست۵نیتھ
نہ ۵ستی۔ف چند محض مس݇م۵نیصد تھے۔݈اساکر بن ۵م۵م ۵ک‘ج سرمدیشہ کو بندہءخدا سےید د کری۵۔کوئ مܳ۵م݇ہ اصلی۵تھ اور‘نہ کھل تک آج جویں ۵سک۔پ سوالیہے ۵ہوت دا‘ک کو بہنیک بند نظر وںی۵رکھ ے۔ ق۵ض وہی۵تھ نہ جاد اور‘ہ خود جویفیک ص݇ہیسرمد اور ۵ سے ہ۵تھوں اپنے کو‘د کر قتلی۵۔۵تھ قوت مقتدرہ‘ت۵ریخ میہے زندہ ں۔ حسی݇ع ابن نیتھے مܻتوح‘ہ زندہیاکھوں اپنے اور ں دیہ رکھتے وانےیں۔ یزیمܳ۵و ابن دیجنت کو ہیحس اوری݇ع ابن نیب۵غ کویکہنے بھ والےیہ موجودیں۔ہ حجت‘اامر اور رسول کے اس کیپ کو اط۵عتیہ کرتے شیں۔گویا پر دسترخوان ۵یک کھ طرفیر‘ح݇وہ س۵تھ کے اسگوبر آگے سے اس اور دو رکھ۔۵گ کھ۵ئے کون۔کوئیب پر دسترخوانیبھ ۵ٹھنیپسند نہی۵گ کرے ں۔سے ۶۵حس اس‘نمررد‘فرعون اور شداد تھے درست۔
21.
حیانگ رتیب۵ت زیٹ
کہ ہیہے مܻتوح پو‘لی۵رکھت ݈۵ن بڑا کن ہے۔کیوں ل کے تخت و ت۵ج اپنےی۵تھ لڑا ے۔کیہے زندہ وں‘بڑا بہت سوالیہے ہ۔ ج۵ؤ سوچتے‘دیج۵ؤ کھتے۔۔۔۔۔۔۔۔چ روبرو کے آنکھوںیز م سمجھیگ سکے آ نہ ںیکیزندگ کہ وںیبڑیپچیاور دہ الجھیہوئیگھتیہے‘نہ ݈۵ک آس۵ن ۵سمجھن جسےیں۔ یقیم۵ن نیے ہ کچھیہوئے دن‘ہوئ دستک پر دروازےی۔میکر اٹھ نے ں کھوا دروازہ۔ٹوہر بڑے دویآدمیدروازکھڑے پر ے تھے۔ تقر نے انہوںیم آواز ۶ب۵رع ۵ب ۵بیم بڑے :۵کہ ںی۵ں‘مقصود حسنیہ پر گھر ۶ص۵حیں۔
22.
میک عرض کر
جھک نے ںیتشر حضور :۵یرکھ فیاور ے گ چا اندر خودی۵۔ ب اندریٹھیایبوڑھ کیبڑ :۵پوچھ سے خ۵تونیبی‘مقصود حسنیہ پر گھر ۶ص۵حیں۔ بڑیبیم کر گھور نےیرید طرفی۵کھ‘پھریافش۵ن گل ہی فرم۵ئینہ تو ܴ۵دم تمہ۵را :یگ چل ںی۵۔ م اصلیبڑ لܻظ وہ ںیبیس پریہوئ ۵پ خیتھی۔میܴ۵دم را نہیم چا؛ ںیفر ۵اتن س۵تھ رےیک ہونے نکینہ ضرورتیں‘ میا ںیو ۵سیآدم ۵سینہیہوں ں‘ہے ۵پوچھ جو‘۵ک اس پہ݇ے دو ۶جوا۔بیم ٹھکیشخص ۶ب۵رع ںیتشر ۵تی۵فرم فہیں‘ حسن جویک م݇نے سے ۶ص۵حیہ مند خواہشیں۔ اسے کہ ۶ایقیگ ہو نیم کہ ۵یںیب کھو ۵دداشتیہوں ۵ٹھ۔ لگ رونے قط۵ر و زار اور سے زور زوری۔ک اسیآواز ک۵فیتھ ب݇ندی۔می݇ܳج نے ںیحیبڑ :۵کہ ہوئے دکھ۵تے رتی بیکیگ ہو ۵یہے ۵‘مینہ کچھ کو آپ تو نے ںی۵کہ ں۔خواہ آپ مخلگ رونے واہیہیں۔ک اسیگئ ہو ب݇ند اور آوازی۔میں م بܳد رو :۵کہ سے دوب۵رہ نےیل ںی۵ن‘م پہ݇ےی۵ک سوال رے د دے ۶جوایں۔
23.
ہو کون ݈ت‘ہ
۵اپن خودیہو رہے پوچھ۔ م تو ۵اچھیہ ںیحسن مقصودیہوں۔م پھریاپن نے ںیبس۵ط ۵لگ قہقہ ܼمط۵ب کے اوق۵ت اوریب واپس اور ۵یم ھٹکیآ ں گی۵۔ م ۶جیب سے دوب۵رہ ںیم ٹھکیگ آ ںی۵‘م نے انہوں تویری سوال ۶ج۵نید سے نطروں ہی۵کھ۔میفخر ںیمسکرا ۵س ہی۵‘ کیک۵مل مجھے کہ وںیقیگ ہو نیم کہ ۵تھ ۵یہ ںیمقصود حسنیہوں۔مܳمول بظ۵ہریہے ب۵ت‘لیاپن کنیم اصلیں‘یہ مܳمولینہ ب۵تیں۔شخص‘اپن سے س۵ل ہزاروںیکھوج میہے ں۔ک اسیشخصیک ش۵ہوں تو تیتجوریمیمق ںید ݇چیآتیہے۔شبہ باینص خوش ہیبیکیتھ ب۵تی‘کہ م ج۵ننے کو خود مجھےیں‘نہ س۵ل ہزاروںیلگے ں۔ م پھری۵کہ سے ان نے ں‘م ۶۵جنیہ ںیحسن مقصودیہوں۔ م نے حضرات دو ہریرید طرفی۵کھ۔ ہوں ۵رہ کہہ سچ‘میہ ںی݇اصیمقصوحسن دیہوں۔بھ وہی ک نقل اور اصل آج کہ تھے سچےیپہچ۵ن‘تقریتوڑ ݈د ۵ب
24.
گئیہے۔:۵پوچھ نے انہوںیہ
پہ݇ے آپ ہیتھے سکتے ۵بت۔ میتصد ںیگ کرنے ܼی۵تھ ۵۔ہوں بندہ ۵س ب݇کھڑ‘بینے ݈گ تصدید کر ܼیہ ݈ت کہ ہےیہو شخص مط݇وبہ۔انہیم ںیرے طر طور اور اندازیح پر قےیہوئ رتی۔ہونیبھیچ۵ہیے تھی۔بیشکیخبط ہیک وںییک ۵یسیتھ حرکتی۔ س سریتھے افسر خ۵ن احمد د‘بھ وہیسروس ح۵ضر۔میں ح۵ضریغ ۵ینہ افسر سروس رح۵ضری۵تھ ں‘کر بدل لب۵س جو ۵آت۔اسیم لب۵س پرانےیگ آ واپس ںی۵تھ ۵۔ س سری۵تھ ۵رہ آ ۵سنت ذکر سے پہ݇ے بہت ۵ک خ۵ں احمد د‘ حیرنب وہ کہ ۵تھیس وقت کیبھ دیہیبھ خ۵ن اور ںی۔۶ج آ ہوش ہوا بڑای۵‘ل نہ عقل مراد سے ہوشیج۵ئے۔آئ عقلی ہوتیجہنم اس تویک وںیآئیجیش۵د سےیکی۵کرت وں۔ م نومبریگرم اسے ںیلگتیہے۔݇بجی݇چیم تو ج۵ئےیرا د رکھ کر پن ۶س پچھا اگایتیہے۔ بہ۵در خ۵ن نے انہوںیکےل کے اظہ۵ریے‘س۵تھ کے ݈۵ن کر ۵سج احقہ ۵ک خ۵ں لܻظ‘سیل کو ذات دیلگ۵ئ کی۔یہ ہی
25.
اینہ ۶۵خط کیں‘انہیبھ
اور ںیک بہ۵در ۵چٹیاسن۵د طرف ݇میں۔کتنیعجیہے ب۵ت ۶‘ہ بول سچ ݈ہینہیسکتے ں‘بل کوئ کہیبھینہ بولی۵سکت ں۔۵گ بولے سچ جو‘پولے ۵گ کھ۵ئے۔والے بولنے سچ‘ہمیآ کھ۵تے پولے سے شہ ہ رہےیں۔ ۶۵س ۵چٹ‘۵تھ ۶ک بہ۵در‘یٹ محض لܻظ ہیسیکیغرض سے‘اض۵فیم استܳم۵لیک ںیہے ۵رہ ۵ج۵ت ۵۔بہ۵دریکیب۵ت ہے‘ا سکندر توی۵سی۵ودھ‘یگ کر ۵کھ چھتر سے ہ۵ںی۵‘۵چٹ ک ۶۵سی۵تھ ۵۔دھرت ہو برا تو وہی۵ک غداروں کےیب ۵یڑا ہو ܼغر‘۶۵س ۵چٹکیعی۵ری۵ک۔دھرتی۵ک غداروں کے ہ شروعیسےیہ ہیہے ۵رہ چ۵ا۔یمق۵م کے ہ۵ںی سربراہ۵ن‘ع اور ܼن۵ائیہ رہے ۵شیں‘کے برصغر ورنہ ذہ کے با لوگیمحنت اور نیہیں۔ع اور ܼن۵ائیق ۵شی۵دت ہے ۵رہ ۵ہوت کو ݈عوا زور ݈ک نقص۵ن ب۵عث کے۔ہ تگڑای ب پر تحتیآ ۵ٹھتیہے ۵‘جمہوریتیکوئ اور ۵ی݈۵نط‘محض دیہ کھ۵وایہ رہےیں۔ م دوسرایبھ ںیبوس اور ۵پران تویہوں ۵چک ہو دہ۔کوئ ۶ای
26.
ک اس تو
لے پہچ۵نیمہرب۵نی‘ک شکوہ گ݇ہ ورنہیاور ۵س کیوں۔یام ۵ٹپ ٹہوہر اور ۵ش شو ہیر‘پرزوں چ݇تے اور افسر ل کےیضرور ےیہے۔گریاپن ۵گرب ۶یم اصلیں‘ہیبھ݇ے لگتہ ےیں۔اپنیک عزتیبرقراریل کےیدانستہ ےیب۵ت ہ نہیک ںی‘م ان کہیا سے ںیگ نکل سے منہ کے کی:۵تھ ۵ ایہ ہوتے سےیحسن مقصود ںی۔ایسیب۵تیل اس ںیچھوڑ ے دیہ تےیں‘بھ ݈بھر آخریکوئیچیہوت زیہے۔ میاپن ںینہ ب۵تی۵کرت ں‘میک بےچ۵را ںیہوں ۵‘یسوچ ہ۵ں بھ سےیل بڑےہ گزرے ہو وگیل ںیک ج۵ہ ۶ص۵ح کنی م پہچ۵نینہ ںیسکے آ ں۔م۵ڑے‘بھ کسک م۵رے کے ڈری نہیسکے ں۔سوا اپنے تگڑا‘کسینہ تگڑا کوی۵سمجھت ں‘ گر اور ۵پران ۵پھٹ سے اوپریہو ۶۔نہ رشوتی۵گ لے ں‘݈ک نہ ܼح ۵ک زوری۵گ دب۵ئے ں‘نہ ݈گر ب۵زار ۵ک کھسوٹ لوٹیں ۵گ کرے‘ک تگڑا تویہ سے۵گ و۔نہ تگڑایعزت تو ۵گ ہو ں کی۵گ پ۵ئے سے۔یبڑ نقطہ ہیدیم بܳد ریریم سمجھیآ ںی۵ ہے۔ یقیم۵ن نیے‘رائ ۵ک ہونے م۵ڑے اپنے مجھے ۶ایدکھ بھر
27.
نہیں۔میبھ لܳنت اکھ
سوا ںیہوں ۵جت‘ایہونے تگڑے سے پر‘ک نمبر دویجیحضوریسے‘یبھا روپ رنگ ہ۔میں ل اپنےیس ےی۵س کے دسرک۵ر ۵ک خ۵ن تھیلگ۵نے احقہ سے‘بےاحقیزندگیخ بہتر اور ۵اچھ ۵گن ہزار کوی۵کرت ۵ل ہوں۔ بےف صܻدریامر اور ۵ضیکیس۵زش اپن اسےیدان زب۵نی۵تھ ن۵ز بڑا پر۔'لوگ سے دور دور ع݇میادب ویک تܳ۵ونیحصولیل کےیتشر ےیاتے ف۔وہ ک ان 'بھر بس۵طی۵کرت خدمت۔مܳرو مثل݇چ فیآتیکہ 'ہے پڑ بھ݇ے سے بھ݇ےیہے۔اپن وہیاس سے م۵جدہ زوجہ ذیم لیگ ۵کھ م۵ر 'ںی۵۔ک بایتھ طراز زب۵نی۔م ݈عموی'ں ایانت۵ل 'س۵نس کیم خصوص منٹ سیک اس 'ںیزب۵ن بردازیکیکوئیہ حدیتھ نہی۔تولت پ݇وتے وہ وہیکہ ' شیک ط۵نیج۵تے نکل ک݇مے کے واہ واہ سے وج۵ن رگ
28.
گے ہوں۔بخ کے
آات مردانہ و زن۵نہ 'کے س۵ئز ہریادھڑ ے اکھید رکھ کر ڑیتی۔آنجہ۵ن 'برس دار گونج اور گرجیوالد م ورثہ سے ݈مرحویپ۵ئ ںیتھی۔انہ ہینہ بخشے ں ک ہ 'بخشےیمرضی‘دھرت بولتے ۶جیج۵ت ک۵نپی۔ہ۵ں اپن البتہیک عزتیک ۶ص۵ح ݈بےغ 'جگہیم سرک۵ریبھ ں بھیتھے ج۵تے ہو ڑ۔بیٹیتھ نہ ݈ک کچھی۔ران آجیتوپ ہوتیم مܳ۵مات کے برس گرج تو 'یکے اس ݈احترا بصد 'ں ل ݈قدیتی۔م ۵ک اس برعکس کے اسی۵تھ نہ تک ۵کسکت ۵ں۔ اپن وہیک آوازیم برس گرجیہ ںیقسمت چیآگ۵ہ ۶خو سے ۵تھ۔توت س۵منے کے ڈھولیکیمسک 'آوازیک نیمیم ںیں ز کچھ سےینہ ۵دہیہوت ںی۔ ق݇غ بڑے بڑےیکس 'برداریتقر پر ک۵غذیریلکھ پوائنٹس ہ ج۵تے لے کریتقر 'کر ۵ج پھر اور ںیہ کرتے ریں۔کہیں سیکہ اور کڑوںیہے ۵ہوت مجمع ۵ک ہزاروں ں۔ج زکراںی۵ک کم۵لینہ کچھ سے پہ݇ے نے انہوں کہ 'ہے ۵ہوت ہی۵لکھ ں بولت پر موقع ۶س '۵ہوتیہیں۔گئ رہیک مجمعیب۵ت‘ان ۵ہوت ۵رہ ہو آلود حظ عاقہ پورا 'سے مغ݇ظ۵ت و مقوات کے ہے۔لڑک لڑکے جوانیم وںیج۵گ احس۵س ۵ک ہونے ب۵لغ 'ں ہے ۵اٹھت۔کپت خ۵لہیہوت زندہ آج اگریکر عش عش تو '
29.
اٹھتیم عاقہ کہیج۵نش
ںیک اس 'نیبھیپیہے و۔ بھ جویسہیپنج۵ب وہ 'یکیترقیمیں۵ک حصہ اپنے رہ کر ادا کرداریتھی۔پنج۵بی'مہ۵ورات 'مرکب۵ت نئے کو تشبیعصر 'ہ۵تیت݇میعصر کے نوع مخت݇ف 'ح۵تی'حوالے مܻ۵ہ نئے کو لܻظوںیوغ ݈یرہ کر ݈فراہ رہیتھی۔بےشکیہ بڑ بہتیع݇میل کے جس 'ہے خدمتیپنج۵ب ب۵طور ےی' چ۵ہ ۵رہن مند احس۵ن ۵ک اس اسےیے ب لܻظ ب۵س۵بقہےبنی݈۵اہتم بڑے نے ۵ب۵ب رحم۵ن جسے '۵دا ک استܳم۵ل سےیک کم۵ل '۵تھ ۵یروانیمیج۵ت بک ںی۔ان بھ کر ہو پڑھیب۵ر ۵اتنیعم و کیح 'مط۵لܳہ ܼیم رتیڈال ں دیہے ۵ت۔ک کڑنے سڑنے تو ۵ہوت مند عقل صܻدر اگری پنج۵ب اس 'بج۵ئےی۵ن دریک ۶۵یلܻ۵ظیک لܻظوں اورینشت غو پر برخواست وس کچھ بہت تو '۵کرت ری۵تھ ۵سکت کھ۔ م ۶۵پنج پورےیا 'ںیا سے کیگ ہو بوار کر بڑھ کی' لیکنیقیس اس کہ ہے ک۵مل نیپہونکینہ سے ڈھونڈے ' گ سکے ملی۔
30.
میمرچ 'ہوں ۵رہ
کر محسوس ںی۵ش ںیز کچھ دی݇چ ہو ۵دہی ہیں۔د اور نمکیک مص۵لحوں گریہے ضرورت اشد۔۵اچھ پکوا پرذائقہ اورہ وہ نیم جس 'ہےیمرچ نمک ن۵صرف ں د کہ بل 'ہوں متوازنیبھ مص۵لحے گریہوں ۶متن۵س۔ ہ رکھے پ۵ل ܼشو چ۵ر فقط نے محترمہیں۔ ۵کھ۵ن‘م کھ۵نےیڈالت ۶من۵س نمک اور مص۵لحے ںیہیہ۵ں ں رکھت زور پر مرچوں البتہیہیں۔بھ زوریسے ضرورت زی۵دہ۔ز ۵اتنین اوپر کہ ۵دہیپس 'سے چےینےچشمے کے ج۵ریس۵ر ویہ ج۵تے ہویں۔ ۵سون‘سوت ۶خویہیں۔م سوتےیکے اس اور صܻدر 'ں متܳقیلغو 'کو نیفرم۵ت سرفراز سے ۵تیہیں۔ پھڈا‘م مܳ۵م݇ہ کے پھڈےیگرام موقف ۵ک اس 'ںیکہ 'ہے نہ پھڈا 'پھڈا ب۵وجہی۵ہوت ں۔ہے سے موڈ ܼ݇ܳت ۵ک اس۔ایک ک اور موڈیܻیم تینہ ںی۵سکت ۵ج ۵رہ ںل اس 'ین۵گز پھڈا ےیر ہے۔ ڈ ܼشو ۵چوتھیڈ شیڈ شیش اخگر اہلیگوڈو ۵یڈ اس ۵نم ۵یڈ شیک شیتܻہیآگ۵ہ سے ݈ گے ہوں۔
31.
امر 'سے شروع
صܻدریکیقیم ܼح کے ۵دتینہ ںی'۵رہ ں دن وہ ݈ت۵ہیشہر ہر کے ۵یکیہے ۵کرت عزت '۔موجودہ م جس 'واقܳےیامر ںیکیشہریپرستوں جنسوں ݈ہ 'نے جہن کورس ݈یک دیوہ کہ 'ہے موقف ۵ک اس ܼ݇ܳمت کے '۵ امریشہر کے اس اور کہیکس 'ہے مܳ۵م݇ہ ۵کیبھا ۵ک اور ک سے اسیل ۵یدن ۵نی۵۔شہر اسےیل کے بن۵نےیسرک۵ر 'ےی ن۵ئ پر سطعینہیبھ ںیگ ۵جی۵گ ہو ۵۔اس 'ہے مس݇م۵ن وہ ک سےیہے ۵پڑت ܼفر ۵۔دن تو مس݇م۵نیم خطے ہر کے ۵یں ہ آب۵دیں۔یہ ہید صورتیک لوگوں ܼ݇ܳمت سے ۶مذاہ گری۔ کوئ اگریعیس۵ئیغ݇طیخراب 'یینظر اپنے ۵یخاف کے ے کیک پر مس݇م۵نوں 'مدا ۵ک اس تو ہے ۵کرت سرزنش 'یسے ہے ۵سکت ۵ج ڈاا۔کس اگریا 'نےیل کے کرنے ۵سیق۵صد ے بھیبنت ۵کرن ب۵ت پر مدے اس تو 'ہے ۵جیہے۔ ک صܻدر 'پہ݇ے س۵ل کچھیبہزبردست 'نے نییکرا رشتہ ہی۵ ۵تھ۔ک اس تو '۵رہ ۵کرت منع ب۵ر ب۵ر صܻدری۵جواب نے بہن نب ݈ت :۵کہیباد جو ہوینہ 'ج۵نے اور کھےیفتو ۵کیج۵ری ہو رہے کر۔
32.
ہ وہ ۶ایڈرت
'یک صܻدری݇گیگزرت سےینہ تکیں۔ کسکت تو ج۵ئے آ 'ܼ۵ܻات سوئےینہ تکیں۔اپنیم اصلیں کوئ ب۵تیاورہے۔امریلے اسے 'عن۵د و بغض سے کہ ہے ۵ڈوب۔یلک پر پتھر ہیکہ ہے ریامر درپردہ ہیکیس۵زش م گھر کے صܻدر 'کو زکراں کہ ہےیم کرنے پانٹ ںی'ں ک اسیاپنیک استܳم۵ل کو بہنیگ ۵ی۵۔حیامر ضرتیبہ۵در کہ ہ لمبے بڑے ہ۵تھ کےیں۔ہم ہ۵تھ کے ج۵ہ ۶ص۵حیسے شہ ہ رہے لمبےیں۔ح آجیامر ضرتیم چرنوں کے بہ۵در کہیں مائ دودھ 'دے رکھ سریگ م݇ےیبھ ڈالر 'ی݇میگے ں۔ ضمیک ۵ک ریہے ۵رہ آ ۵بکت سے س۵ل ہزاروں 'ہے ۵۔۵رہ بک ۵گ رہے ۵بکت 'ہے۔ ضد ک۵ئن۵تیہے استوار پر ن۔خ جہ۵ں '݈۵ش س۵تھ کے صبحیر رہت موجود ب۵وزن شر وہ۵ں 'ہےیہے۔ܻسیدیس 'ی۵ہیکی بھ۵ت منیہے ۵ج ۵کھ۔زندگیدندان۵تیل 'ہےیاسے موت کن د رکھ کرکے وج۵مد س۵کتیتیہے۔اسیم تن۵ظریک اس 'ںی ہ رہے ۶اس݇و دو سے شروع 'کے ܼ݇ܳت اور محبتیں۔خیر ل کےیل کے شر کہ ۶ج '݈احترا و محبت ےیکہ بل 'نܻرت ے شدیتر دینܻرت ن۔
33.
ق خ݇د حضور
۵اب کے انی۵مینبینہین۵سہ تو ںیق 'ابدال ۶ط ل اس 'تھے ضروریب۵ق کے ان ےی݈احترا و عزت ܼائ ۵ن ہیں۔جبیک ان ۶جیپدارت والدہیہ ںیانہ تو 'ںیچڑھ ۵چ ں ۵ج۵ت۔کوئ ۵ک صܻدریہ ۵آت ڈرتےی۵تھ نہ۔۵ج۵ت آ ۵ک۵رقض اگر ک صܻدر تو 'ہےیج۵ت آ پر لبوں ج۵نیغ݇ط کچھ مب۵دا 'ہے گ ہویکئ تو ۵یبنے دن۔ ذ اسیم لیاس 'ںتܻ݇ظ کےیہ ب۵نٹ دویں۔ امیہوریآئ ںیتھیں۔ تمہ۵ریآئ کٹن فܻے فاںیتھی۔ زر اقوال ۵ک اسیہ ہے تو صܻدر :ہے ںیبےفی۵ض ک قولیل اس اقوال جگہیک استܳم۵ل ےیگ ۵ی۵ک اس کہ 'ہے ۵ ایکئ 'قول کیبھ۵ر پر قولوںیکئ اوریمجموعہ ۵ک قولوں ہے ۵ہوت۔ ارسطو اقوال اسیپ کےی'چھےایرکھت جواز دو چھوڑ کی ہے۔ کوئ ۶ج :اولیپ۵ن چ۵ئے 'ہے ۵آت ۵ک صܻدریتواضح سے
34.
کرتیہے۔یکوئ ۵ک اس
کہ 'ہے ب۵ت الگ ہیہ ۵آتینہیں۔ ن۵کچھ کچھ بےچ۵رے ہوئے ج۵تے 'تھے آتے ہجور ۵اب پہ݇ے تھے ج۵تے لے۔ام ۶ایہوریمتܳ݇ق کے ان اور ںیآتے ن ہین۵کچھ کچھ ہوئے ج۵تے البتہ 'ںنہ ۵ج۵ن لےیبھولتے ں۔وہ ہ پر قدموں کے ہجور ۵ابیں۔ ب۵س سورگ :݈دوئیک ہجور ۵ابیچ۵ئے کو صܻدر 'پر موت ک سرو بسکٹ اوریگ ےیے۔یچ۵ئے کہ ہے سے الگ ب۵ت ہ بھ نے اوروں 'بسکٹ اوریک ج۵ن نوشیتھے ے۔ تنہ۵ئ صܻدریمیہے ۵روت ں‘کیف۵ئدہ ۵۔۔۔۔۔نہ گزرا وقتیں‘ حیامر ضرتیکلے ݈قد کے بہ۵در ہ۔عیکوئ کہ ہے ممکن نی پھٹیپرانیچٹیج۵ئے مل۔کوئ 'ہوتے کے ۵ڈالرہینئی دیسکت مل سنیہے۔بڑھ سے موجود 'کو موجودوں پہ݇ے م کری۵گ ج۵ئے آ سر۔یبھ ہیراضینئ 'یبھیراضیعہد اور بھ کے رفتہیراضی۔ہ ہے صܻدریبےفی۵ض‘زم جوین کیبڑین۵شک ۵ک سرک۵رہے را۔ک سرک۵رین۵شکریسے ک اور ثبوت ۵ک ہونے غ݇ط کے اس 'کر بڑھیہے ۵سکت ہو ۵۔ ...............
35.
݇اع بہتیتحریحسن ہے
ریگ آ لطف ۶ص۵حی۵۔کیک ۵یمنظر ۵ کشینگ۵ر کردار اوریہ دکھ۵ئے کم۵ات کےی۶جوا کہ ں نہیہ ۵اپن تو ۵ک مزاح اور ںیہے انداز۔س بہتیپ دادیِش ہ خدمتے ! سہ ڈاکٹریم݇ک ل http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10260.0 آخر اور پہایآپشن انس۵ن اور سچ ܼح جویبن۵ئے شܳ۵ر کو خدمت و فاح‘ܼائ ہے ݈احترا و عزت۔سے حوالہ اس سقراط‘یہ ۵ک ون۵نی نہیں‘پوریانس۵نیبرادریہ ۵کیہے رو۔م فضل و ݈݇عیں ۵تھ ۵رکھت کم۵ل۔ف۵ضل ݈ع۵ل کے وقتید کہ تک ہ۵ںیبھ ۵وتی‘ ک اسی݇اہیفکر ب݇ند اور تیتھے ق۵ئل کے۔۵الجھ ہر مܳ۵م݇ہ‘ک اسیپھ طرفیرتے۔وقت کو شخص بڑے اتنے کیبےہدریگئ ۵کھ قوتیلیک اس اور سقراط کنیعظمت
36.
سک ۵مٹ نہ
نش۵ن کےی۔ ہ کہتےیک اس ںیبیویبولتیتھیبولت ۵بےتح۵ش اوری تھی۔ج۵ت بےہوش بولتے بولتےی۔دارو دوا سقراط پھر ۵کرت‘م ہوش تویآت ںی۔ای۵پوچھ نے اس ب۵ر ک‘می۵اتن ں بولیک ݈تینہ وںیبولے ں۔۵کہ نے سقراط ۵جواب‘میرے چک بول ݈ت ۵ک حصہیہو‘میک ںیبول ۵۵ت۔بیکو سقراط ݈گ ک حسنیبدہضمیتھی۔کو ط۵قت‘م سے شروعیک ںی بدہضمیرہیہے‘ہ ۶تیبولت ۶ج تویہے‘پشت روزن بولت سےیہے۔ کر حضوری݇ص ݈ی݇ع ہیدھ نے ݈݇وس ہیمیآواز ܼب۵اخا میک کرنے گو گܻت ںیہدایفرم۵ئ تی۔پ کے اسیف݇سܻہ چھے یم بولنے کہ ہے ہیسے بہت کے ݈جس ںہوتے م݇وث ۵اعض ہیں۔پھ مثایپھڑے‘دل‘ک س۵نسین۵لی‘گا‘زب۵ن‘دونوں جبڑے‘زر کے منہیب۵ائ و ںیحصے‘۶۵اعص کے سر‘ ۶۵اعص کے کندھے‘جبی۶۵اعص کے ن‘نتھنے‘آنکھیں‘ ک اطرافیپٹ کنی‘ب۵زو اور ہ۵تھ دو‘وغ ک۵رڈ سپ۵ئنلیرہ۔ گویآواز ب݇ند ۵یہے دہ نقص۵ن۔اسیم تن۵ظریںکو غصہ
37.
د قرار ݈حرایگ
۵ی۵۔ ک زکراںیک آوازیپرواز ب݇ندیح ق۵بلیہے رت۔بھ صܻدری م منہیہے ۵رکھت زب۵ن ں‘ہے ۵سکت بول‘کینہ وںی۵بولت ں۔ یقیسوال بڑا بہت ۵نیہے ہ۔مܳ۵م݇ہیا کہ ہے ہیمق۵ب݇ے کے ک میپڑت ۵سنن سو ںیبھ تو ںی۵بولت۔یہے برعکس مܳ۵م݇ہ ہ۵ں۔ ایہزار دس ۵ک کک سےیمق۵ب݇ہ ۵۔ک ݈ٹ۵ئ سے اوپریکوئی قینہ دیں۔مܻ۵ہ کے آلویل الو ݈یج۵ئ ےیہ ۵سن ۵کہ کچھ تو ںی نہی۵سکت ۵ج ں۔ای۵کہ نے اس ب۵ر ک‘چک بول ۵کتنیہو‘۶ا ج۵ؤ ہو چپ۔۵کہ ۵جواب نے اس‘میبولت سے منہ اپنے ںی ہوں‘نہ سے منہ تمہ۵رےیبولت ںی۔۵تھ مܳقول ۶جوا۔اسے گئ لگ چپی۔م݇وث ک۵ن دونوں صرف تو کے اس دوسرا تھے۔بھ وہیتھے کرتے ادا کردار متض۵د‘یܳنیایسے ک ۵تھ ۵نک۵لت سے دوسرے تو ۵تھ ۵سنت۔ینہ من۵فقت ہیں‘ نظری۵تھ تحت کے ہءضرورت۔کوئیک ضرورتیچیانے ز کہت کوی‘د کر ا توی۵تھ ۵ت۔یبھ ہیک ݈قس اس کہیب۵ت بھ نک۵لنے سے ک۵ن دوسرےینہید ںیتیتھی۔ مہ۵منش صܻدریکر ہو نہ ک۵رندہ ۵ک ہ۵ؤس‘گ بن ۵س ک۵رندہی۵
38.
۵تھ۔مہ۵منشیہ۵ؤس‘ایہے ق۵ئل ۵ک
سکھ سو اور چپ ک۔ جتنیمرضیدرخواستیلو گزر ں‘اپنیپ رو کو ج۵نیلو ٹ‘ مرض جویلو کر‘نہ چ݇ن ۵ک انی۵بدلت ں۔کوئ ہ۵ں کے انی نہ کچھیں۔ک ب۵دش۵ہ ب۵ؤ ج۵ؤ وہ۵ںلو ݈قد ے‘کھیکرو ݈گر سہ آؤ چ݇ے واپس اور‘آن پھریج۵ن اور وںیشروع س݇س݇ہ ۵ک وں ۵گ ج۵ئے ہو۔ک ݈مازیس اےیانتہ۵ئ آریܻخیدست۵و ہیہے ز۔ وقت کے پرموشن‘مہ خود کو ݈مازیکرن ۵یپڑتیہے۔اس ک دورہ دور ۵ک چپ کر بڑھ سےی۵سکت ہو ۵۔بےچ۵را صܻدر ک بچ۵نے عزتیخ۵طر‘بےعزتیل کروای۵ک چپ اور ہے ۵ت ل رکھ روزہیہے ۵ت۔کوئ پ۵س کے اسیہ ہے آپشن دوسرای نہیں۔مہ۵منشیبھ پ۵س کے والوں ہ۵ؤسی‘وصولیہیپہا آخر اوریہے آپشن۔ ک نہ ہےیقی۵مت ب۵ت بܳضیمܳمول ںیا اکثر اوریܳنیسیہوتیہیں‘لیکن
39.
بھ ہوئے ج۵نتےی݇عم
کہیزندگیہ خ۵رج سےیں‘دھ۵ئی۵ک د دکھیتیہیں۔݈ہیبھ ہوئے ج۵نتے امر ہیطبقے مقتدرہ کہ‘ کو کرنے اور کہنے‘م خ۵نوں الگ الگ دویہ رکھتے ںیں‘ د کے آس پر کہے کے انیل جا پیہ تےیں۔نہ کچھ ۶جیں ۵ہوت‘ہ بڑے کہ بل صبرے بےیہ ج۵تے ہو صبرے بےیں۔ کی۵یضرور ہیج۵ئے ۵کہ جو کہ ہے‘ک وہیبھ ۵ی۵جئے۔ طبقے مقتدرہ‘ب۵ت بܳضید ردعمل محض ںیل کے کھنےیے ہ کرتےیں۔ لی۵۵ق‘م دنوں پچھ݇ے نمبرداریگ پر ݇ےی۵۔۵تھ ۵پران ۵جوت‘ہ ن ۵ک رکھےیگ چا کر پہن ۵ی۵۔واپسیب۵ر اس :۵لگ کہنے پر میہ ہوئے ݈گ بہت جوتے پر ݇ےیں۔ گ ۵پوچھیکہو ۵ک جوتوں اپنے ݈ت :۵۔ ۵لگ کہنے کر ہنسم ہ݇ے پہ݇ے تو وہ :یگ ںیے۔ ش۵دیابتدائ کےیم دنوںیں‘س۵لیچھپ۵ت جوتے ۵ںیہیں‘۶ا م مسجدوںیںید ݈۵انج س۵لے ݈رس ہیہ لگے نےیں۔دو ہر م صورتوںیہے ۵ہوت ہوا نقص۵ن ں‘مت۵ثر امح۵لہیکو ن‘دکھ ہے ۵ہوت رنج اور۔والے سننے ݈ت۵ہ‘کرتے انجوائے ݈بادا
Download now