1. І.Л. Фрідман
‫אירה פרידמן‬
МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК
за програмою
«Маса шорашим: Україна»
ВІДПОВІДІ ДО РОБОЧОГО ЗОШИТА
ТА РЕКОМЕНДАЦІЇ ДЛЯ ВЧИТЕЛЯ
‫חוברת מתודית למורה‬
“‫”מסע שורשים באוקראינה‬
“‫תשובות ל”מחברת עבודה‬
‫והמלצות למורה‬

2. 2
Шановні колеги!
Перед вами методичний посібник, який містить відповіді до робочого зошита й рекомендації, що стануть вам у
пригоді й допоможуть при викладанні історії євреїв України та при підготовці учнів до поїздки за програмою «Маса
шорашим». Цей методичний посібник є частиною комплекту, до якого входить робочий зошит для учня, і містить
лише блок завдань без історичних довідок, наведених у вказаному зошиті.
Створюючи цей посібник для вчителя, ми ставили перед собою такі основні завдання:
 надати вчителеві методичну підтримку при викладанні даної теми;
 полегшити процес перевірки робочого зошита учня за допомогою наведених у посібнику відповідей;
 організувати роботу учнів безпосередньо під час поїздки.
Розділ «З історії євреїв України» в робочому зошиті учня покликаний подати загальне уявлення про певні історичні
факти, які розглядаються в темі. Уся інформація, викладена в розділі, є короткою і має енциклопедичний характер.
Завдання вчителя — під час уроків подати учням якнайповнішу картину подій, які вивчаються. При цьому допуска-
ється самостійне вивчення деяких аспектів. Як учителеві, так і учневі при підготовці до уроків доцільно використо-
вувати джерела, подані в бібліографії.
У наступних розділах більш детально розглядаються окремі теми, пов’язані із життям євреїв в Україні. Завдання,
наведені тут, є різнотипними. У зошиті і в цьому посібнику використовуються умовні позначки, які вказують на
вид завдання та подають короткі інструкції щодо його виконання.
Розглянемо їх:
Робота з картою. При цьому бажано використовувати
?! Відповісти на питання й виконати завдан- кольорові ручки чи олівці (але не червоного кольору,
оскільки червоним учитель виправляє помилки й надає
ня
рекомендації)
Виконати завдання. Наприклад, встанови-
! ти відповідність між визначеннями й по-
няттями
Творче завдання
? Відповісти на питання письмово чи
усно (якщо знак не зафарбований) ? Розв’язати кросворд
Позначка * вказує на підвищений рівень складності завдання
Перед завданнями вказано сторінки робочого зошита учня, на яких ці завдання розміщені. Зауважимо, що варто роз-
різняти завдання, які учневі необхідно виконати в класі, вдома, безпосередньо під час поїздки чи після неї. Як прави-
ло, учитель це визначає самостійно, ми лише рекомендуємо, де можна запропонувати для виконання те чи інше за-
вдання, вказуючи на це безпосередньо перед відповідями за допомогою наступних позначок:
Завдання для Завдання для Завдання під Завдання
роботи в класі роботи вдома час поїздки після поїздки
До даного посібника не увійшли розділи «НОТАТКИ ПОДОРОЖНЬОГО» й «ДОДАТКИ(для читання в дорозі)».
Обидва призначені для роботи учня під час поїздки. При цьому вчитель, орієнтуючись на здібності й можливості
кожної дитини, може спрямувати її роботу в певне русло. Так, наприклад, ті, що вміють добре малювати, під час пої-
здки матимуть «професію» художника, ті, що володіють епістолярним жанром чи вправні в публіцистичному стилі,
— «фах» журналіста, ті, що вміють фотографувати — фотографа й т.ін. Усі творчі роботи учнів можуть бути вміще-
ні в розділі «Нотатки подорожнього». При цьому важливо, щоб усі учасники поїздки мали «професію».
Наприкінці зауважимо, що під час довготривалих переїздів автобусом ви можете рекомендувати учням звернутися до
розділу «Додатки (для читання в дорозі)», який уміщено в робочому зошиті. Залежно від часу та місця читання пев-
них текстів можна запропонувати учням проаналізувати уривки з художніх творів, провести дискусію тощо. Дещо із
пропонованого можна також використовувати під час підготовки до міні-церемоній, які проводитимуться учнями на
місцях трагічної загибелі євреїв.
Сподіваємось, що цей методичний посібник буде корисним для вас!

3. 3

4. 4
СТОРІНКА 53
МИСТЕЦТВО (‫)אומנות‬
Підпиши, яким сюжетам з Біблії присвячені нижчеподані роботи Лілієна (зліва). І
?! яким єврейським святам — роботи Готліба (справа).
Рут у полі Моше розбиває скрижалі запо- Йом Кіпур у синагозі Хупа
віту
На уроці вчитель може ознайомити учнів з іншими роботами цих майстрів.
Наприклад, з поданими нижче.
М. Готліб. «Шейлок та його дочка
Джессіка» (Шейлок — єврей-
лихвар, герой шекспірівського
«Венеціанського купця»)
Фрагменти розпису
стіни, зробленого
Б. Шульцем у 1942 р. на
віллі Ландау в М. Готліб. «Автопортрет»
Дрогобичі,
музей м. Дрогобича
Е. Лілієн. «З гетто
до Сіону», 1902 р.
(для газети 5-го
Е. Лілієн. «Праотець Авра- сіоністського кон-
ам» гресу)

5. 5
СТОРІНКА 67
?! Щопонеділка, щочетверга й щосуботи в синагозі відбувається читання Тори
— найвищої святині народу, знаку його нерозривного зв’язку з Богом. Зви-
чайно, для прикрашання сувою Тори використовували все найкраще. Це по-
винно було підкреслювати велич вищого світу, його панування над світом реа-
льним, тлінним, перебутним.
Перед тобою фотографії предметів, якими прикрашають Тору. Напиши їхні
назви. Для чого призначений кожен з них? Сувій Тори в традиційному
обрамленні
1. 2.
1. КЕТЕР-ТОРА (‫ — )כתר תורה‬корона, яка 2. РИМОНІМ (‫ — )רימונים‬парні срібні предмети у
використовується для вінчання сувою Тори. вигляді невеличких башт або фігурних колон, надяга-
ються на «ец хаїм» («дерево життя» - стрижень,
на який намотується пергамент Тори). Їхня пишно-
та — це символ родючості й вічності життя.
3. 4.
3.
ТАС (‫ )טאס‬або Торашилд (ідиш) — срібний щиток, який допомагає швидко
знайти те місце у Святому Письмі, яке потрібно читати у певне свято, а
також у суботу. Містить напис із назвою свята. Сувій намотується на
ец хаїм відповідно до напису на тасі. Зазвичай тас дарує синагозі жінка.
4. (‫ )מעיל לספר תורה‬або ТОРАМАНТЛ (ідиш) — чохол для накриття сувоїв Тори.
5.
5. ЯД (‫ — )יד‬указка для читання Тори. Буквальний
переклад з мови іврит — рука, оскільки яд роб-
лять у вигляді руки. Необхідність використову-
вати яд виникла через настанову ніколи не про-
мовляти текст Тори напам’ять, а обов’язково
читати, ретельно слідкуючи за кожною буквою.

6. 6
СТОРІНКА 81
! Перед тобою надгробок з Вижниці.
Поясни вказані елементи напису.
Вступна формула:
Тут спочиває (абр.)
Стать та ім’я померлого:
Жінка на ім’я Малци
Ім’я батька: Іцхак
Дата смерті (вкажи число, місяць і рік за єврейсь-
ким та григоріанським календарем):
29 (‫ )כט‬нісана 5657 року (‫ ,)תרנז‬або 1897 року
за григоріанським календарем (5657-3760)
Заключна формула:
Хай буде душа її зав’язана у зв'язці (вічного)
життя (абр.)
?* Як ти вважаєш, чому в євреїв було заведено приносити на могили камені, а не
квіти?
Одне з пояснень полягає в тому, що каміння приносять на знак того, що пам’ятають про померлого.
Неєврейський звичай покладати квіти на могилу, який дехто переймає сьогодні, не підтримується
іудаїзмом, бо у давнину квіти були одним із дарів на вівтарі язичницьких богів. Крім того, камінь —
символ вічності, а квіти — в’янення, згасання.
Можна поговорити з учнями про значення каменя в ТаНаХ. Наприклад, про камінь як символ довговічної пам’яті в
сюжеті примирення Якова й Лавана (Берейшит 31:44-52) або ж у сюжеті встановлення синами Ізраїлю 12 каменів
після переходу Йордану (Єошуа 4:1-9).
Псалом 118 подає інше значення каменя: камінь виступає основним елементом матеріального світу, світобудови ( ‫אבן‬
‫ .)השתייה‬У молитві Алель ця тема навіть обігрується. Псалмоспівець Давид говорить: «КАМІНЬ, ЯКИМ
ЗНЕХТУВАЛИ БУДІВНИЧІ, СТАВ НАРІЖНИМ», тобто таким, що тримає склепіння.
Варто відзначити й історичне значення каменю в Ерец Ісраель. Саме він слугував основним будівельним матеріалом
протягом двох тисяч років після того, як вирубали більшу частину лісів Землі Ізраїлю.
Підготований учень може спробувати провести паралель із відомими словами Коелета: «Час розкидати ка-
міння, і час збирати каміння», Коелет, 3:5
Важливо зауважити, що покласти камінь — це єврейський звичай. Він
звершується завжди при відвідуванні цвинтаря незалежно від похо-
дження померлого.
Рекомендуємо показати учням уривок із кінофільму «Список Шиндлера»,
Могила Оскара Шиндлера з якого видно, як євреї покладають каміння на могилу свого рятівника.
в Єрусалимі