1. 1 | P a g e
‫األساسية‬ ‫المسيحية‬ ‫العقيدة‬ :‫المساق‬
‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ :‫السلسلة‬
‫الدرس‬4‫القدس‬ ‫الروح‬ :
1.Host
‫على‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫د‬ّ‫تشد‬ ‫بينما‬ ،‫العبادة‬ ‫على‬ ‫د‬ّ‫تشد‬ ‫التقاليد‬ ‫بعض‬ .‫تشديده‬ ‫مسيحي‬ ‫تقليد‬ ‫لكل‬
‫و‬ ‫الصالحة؛‬ ‫األعمال‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشاركة‬ ‫على‬ ‫د‬ّ‫يشد‬ ‫بعضها‬ .‫الحق‬‫و‬ ‫العقيدة‬‫تشدد‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫ى‬‫أخر‬‫هذه‬ ‫وكل‬ .‫النشيطة‬ ‫المسيحية‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫المؤمنين‬ ‫بين‬ ‫لوحدة‬
‫غالب‬ ،ً‫ة‬‫أساسي‬ ً‫ة‬‫حقيق‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬ .‫جيدة‬ ‫التشديدات‬ً‫ا‬،‫المسيحيين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ها‬ُ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ما‬
‫األشياء‬ ُ‫كل‬ ‫منه‬ ‫تتدفق‬ ‫الذي‬ ُ‫الشخص‬ ‫فهو‬ .‫التشديدات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ُ‫جمع‬َ‫ت‬ ‫وهي‬
‫وي‬ ‫نا‬ُ‫ع‬ِّ
ّ‫يشج‬ ‫من‬ ‫وهو‬ .‫المسيح‬ ٍ‫جسد‬ ‫في‬ ‫الجيدة‬.‫المسيحي‬ ‫اإليمان‬ ِّ‫مجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫قوينا‬
‫دائم‬ ‫وهو‬ً‫ا‬‫في‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحياة‬ ‫وهو‬ .‫فينا‬ ‫الخالص‬ ‫تطبيق‬ ‫على‬ ‫هد‬ُ‫بج‬ ُ‫يعمل‬ ،‫معنا‬
.‫القدوس‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫بكالمي‬ ‫أقصد‬‫و‬ .‫داخلنا‬
2.Title
‫هو‬ ‫هذا‬‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدرس‬‫سلسلتنا‬ ‫في‬‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫وقد‬ .‫د‬‫ع‬‫و‬‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫نا‬‫الروح‬
‫القدس‬،‫ز‬ّ‫سنرك‬ ‫ألننا‬‫ب‬ ّ‫يقر‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫بند‬ ‫على‬ ‫فيه‬‫اإل‬،‫القدس‬ ‫ح‬‫بالرو‬ ‫يمان‬
‫أي‬‫الثالث‬ ‫األقنوم‬‫إلهنا‬ ‫من‬‫الثالوث‬‫ي‬.
3.Animation
‫احد‬‫و‬ ‫سطر‬ ‫في‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يتناول‬:
‫أ‬،‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫ؤمن‬

2. 2 | P a g e
‫إن‬‫ال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوحيد‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬‫هو‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يتناول‬ ‫ذي‬‫ع‬‫بيسو‬ ‫مريم‬ ‫حبل‬‫ح‬‫الرو‬ ‫من‬
.‫القدس‬‫األقل‬ ‫على‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫نسبي‬ ‫القليل‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يقول‬ ،‫ى‬‫تر‬ ‫وكما‬
.‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬‫يتضمن‬ ‫لكنه‬‫العديد‬‫عنه‬ ‫الهامة‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬،‫و‬ُ‫اعت‬ ‫التي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ت‬‫حاسمة‬
.‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫عبر‬ ‫للمؤمنين‬
4.Signpost
‫ست‬‫نقسم‬‫مناقشتنا‬‫ل‬‫لرو‬‫القدس‬ ‫ح‬‫إلى‬‫أ‬ ‫ثالثة‬‫اء‬‫ز‬‫ج‬ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ .‫عن‬ ‫سنتحدث‬ ،‫أ‬‫لو‬‫هي‬‫ته‬‫أي‬ ،
‫الال‬ ‫في‬ ‫الكاملة‬ ‫عضويته‬‫ه‬‫وت‬.‫ثاني‬ً‫ا‬‫سن‬ ،‫تأمل‬‫في‬‫أقنوميته‬،‫م‬‫شير‬‫ين‬‫إلى‬‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬
‫القدس‬‫أقنوم‬‫وثالث‬ .‫إلهية‬ ‫قوة‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬ ،‫حقيقي‬ً‫ا‬‫سنستكشف‬ ،‫العمل‬‫في‬ ‫فعله‬ ‫الذي‬
‫وي‬ ،‫الماضي‬‫في‬ ‫ستمر‬.‫اليوم‬ ‫ه‬‫دعونا‬‫نبدأ‬‫بأ‬‫لو‬‫هية‬‫ح‬‫الرو‬.‫القدس‬
5.Panel
‫ن‬ ‫حتى‬‫ستكشف‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫سنر‬ ،‫جهة‬ ‫من‬ :‫اتجاهين‬ ‫في‬ ‫سننظر‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ى‬‫أن‬
‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫ب‬ ‫باإليمان‬ ّ‫يقر‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫سننظر‬ ،‫ى‬‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ .‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫إلى‬
‫الكتابي‬ ‫األساس‬.‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫لتعليم‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ّ‫يقر‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بالط‬ ‫نبدأ‬‫ب‬‫ها‬‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬
‫الرسل‬‫بألوهية‬‫ا‬.‫القدس‬ ‫ح‬‫لرو‬
6.Dr. Steve Blakemore
‫بالحد‬ ‫األمر‬ ‫يتعلق‬ ‫عندما‬‫ي‬‫عن‬ ‫ث‬‫أ‬‫قنوم‬‫يسألها‬ ‫التي‬ ‫األسئلة‬ ‫أحد‬ ‫فإن‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
،‫هو‬ ‫عادة‬ ‫الناس‬‫قد‬ ‫الكنيسة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫فيما‬‫أو‬ ‫ت‬ّ‫أقر‬‫اعترفت‬‫بألوهية‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫ال‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫دائم‬‫ب‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ّ‫ويدو‬ .‫ا‬‫ن‬‫قانو‬ ‫أن‬ ‫لتأكيد‬‫اإليمان‬‫النيقاوي‬‫لم‬ ‫نيقية‬ ‫ومجمع‬
‫ذلك‬ ‫يوضحا‬‫عن‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أقنوم‬،‫تام‬ ‫بشكل‬‫و‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ا‬‫هناك‬ ‫كان‬‫مجمع‬‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫آخر‬
‫د‬ِّ‫أعتق‬ ‫ما‬ ‫على‬،‫ب‬‫خلقيدون‬ ‫مجمع‬‫ية‬‫الذي‬ ،‫ي‬‫كامل‬ ‫كإله‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بعبادة‬ ّ‫قر‬‫إلى‬

3. 3 | P a g e
.‫االبن‬ ‫جانب‬‫و‬‫قد‬‫دفع‬‫هذا‬‫بالهوت‬ ‫الكنيسة‬ ‫تعترف‬ ‫"لم‬ :‫ا‬‫و‬‫ليقول‬ ‫األشخاص‬ ‫بعض‬
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ً‫ا‬‫دائم‬."ّ‫لكن‬ً‫أ‬‫خط‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫ي‬.َ‫دع‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ‫حيث‬‫ل‬ ‫المجامع‬‫ل‬‫تع‬‫بير‬
‫عن‬‫بل‬ ،‫جديدة‬ ‫عقيدة‬‫عيت‬ُ‫د‬‫دائم‬ ‫المجامع‬ً‫ا‬‫لتوضح‬‫ال‬ ‫ماهية‬‫فهم‬‫لتعليم‬‫الكنيسة‬
ِّ‫الب‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫التقليدي‬‫و‬ ‫يخي‬‫ر‬‫التا‬َ‫د‬ْ‫ع‬.‫ولهذا‬‫بسبب‬ ‫أنه‬ ‫القول‬ ‫يمكننا‬‫بيان‬،‫المجمع‬
‫أنه‬ ‫نؤمن‬ ‫لكي‬ ‫وجيه‬ ‫سبب‬ ‫لدينا‬‫ا‬‫ب‬‫ت‬‫د‬‫ا‬‫ء‬ً‫ا‬‫من‬‫عصر‬‫الرسل‬،ً‫ا‬‫وصاعد‬‫خالل‬ ‫ومن‬‫إعالن‬
‫األ‬ ‫الكنيسة‬ ‫الهوتيي‬‫و‬ ‫الرسوليين‬ ‫اآلباء‬‫ائل‬‫و‬،‫الهوت‬ ‫حول‬ ‫التعليم‬ ‫أثر‬ ‫نقتفي‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬
.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
7.Bullet
، ّ‫نقر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬،‫البداية‬ ‫من‬‫أن‬‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫بوضو‬ ‫يعلن‬ ‫ال‬
‫ضمن‬ ّ‫يقر‬ ‫لكنه‬ .‫إله‬ً‫ا‬‫ب‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫يقتين‬‫ر‬‫بط‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ُ‫ت‬ ،ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ :‫األقل‬ ‫على‬‫ساوي‬‫ب‬‫ني‬‫ته‬
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫الثالوثية‬‫ب‬‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬‫ق‬‫بطر‬‫وثاني‬ .‫هامة‬ً‫ا‬،‫ي‬‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫وصف‬ ‫دل‬
‫ع‬‫بيسو‬ ‫للحبل‬‫على‬‫أ‬‫ن‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫إله‬.َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ننظر‬‫إلى‬ِّ‫ب‬ ،‫المسألتين‬ ‫كال‬‫دء‬ً‫ا‬‫ب‬‫بني‬‫ة‬‫ن‬‫قانو‬
.‫نفسه‬ ‫اإليمان‬
8.Animation
‫س‬ٍ‫درس‬ ‫في‬ ‫تذكر‬‫قان‬ ‫بنا‬‫ر‬‫قا‬ ‫عندما‬ ،‫سابق‬‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫و‬‫معيار‬،‫هللا‬ ‫عقيدة‬‫ذك‬ ‫أننا‬‫نا‬‫ر‬
‫أ‬‫يمكن‬ ‫نه‬َ‫ع‬ْ‫ر‬‫ض‬‫يتألف‬ ‫أنه‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬،‫ئيسية‬‫ر‬ ‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬
‫كل‬ ‫يبدأ‬‫منها‬‫ب‬‫ة‬‫ر‬‫عبا‬"‫أؤمن‬."‫يتحدث‬ ‫حيث‬‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫القسم‬‫ب‬‫اآلب‬ ‫اهلل‬.‫بينما‬
‫يتحدث‬‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬‫ابن‬ ،‫المسيح‬ ‫ع‬‫يسو‬ ٍ‫د‬‫اح‬‫و‬ ٍ‫برب‬‫الوحيد‬ ‫هللا‬.‫حين‬ ‫في‬
‫يلخص‬‫اإليمان‬ ‫الثالث‬ ‫القسم‬‫ب‬‫القدس‬ ‫الروح‬‫ويد‬ ،‫ن‬ّ‫و‬.‫الفعالة‬ ‫خدماته‬‫في‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫وكما‬
َ‫ت‬ ،‫سابق‬ ‫درس‬‫طو‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫ر‬‫وقت‬‫وكانت‬ ،‫اته‬‫ر‬‫إصدا‬ ‫أول‬‫إيمان‬ ‫انين‬‫و‬‫ق‬

4. 4 | P a g e
‫عم‬ ‫محلية‬‫ا‬.‫دية‬َ‫ن‬‫م‬ َ‫ض‬َ‫ت‬ ‫فقد‬‫ت‬‫األ‬ ‫اإليمان‬ ‫انين‬‫و‬‫ق‬ ‫بعض‬‫ولى‬‫كلم‬ ،‫ة‬"‫أؤمن‬‫بنود‬ ‫قبل‬ "
‫اإلي‬‫مان‬.‫ع‬‫بيسو‬ ‫المتعلقة‬‫استخدمت‬ ‫بينما‬‫ى‬‫أخر‬ ‫إيمان‬ ‫انين‬‫و‬‫ق‬‫حرف‬‫ال‬‫و‬‫او‬‫ببساطة‬،
‫مثل‬‫إصدار‬‫ال‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫ذ‬‫ي‬‫توحيده‬ ‫تم‬‫الي‬‫و‬‫ح‬‫سنة‬077‫م‬‫يالدية‬‫بغض‬ ‫لكن‬ .
،‫المحددة‬ ‫كلماتها‬ ‫عن‬ ‫النظر‬‫كانت‬‫ة‬‫ر‬‫الفك‬‫هي‬:‫ذاتها‬‫حيث‬‫ت‬ ‫تم‬‫قس‬‫ي‬‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫م‬
‫الكن‬ ‫اعترفت‬ ‫وقد‬ .‫الثالثة‬ ‫هللا‬ ‫أقانيم‬ ‫بحسب‬‫عموم‬ ‫يسة‬ً‫ا‬‫و‬ .‫التقسيم‬ ‫بهذا‬ّ‫تعب‬‫ر‬‫هذه‬
‫الثالوثية‬ ‫الصيغة‬‫عن‬‫ال‬‫م‬،‫احد‬‫و‬ ‫إله‬ ‫بوجود‬ ‫عتقد‬‫و‬‫أن‬‫موج‬ ‫اإلله‬ ‫هذا‬‫و‬،‫أقانيم‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫د‬
‫وه‬‫ي‬.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ‫االبن‬ ،‫اآلب‬ ‫أقانيم‬
9.Animation
‫الكنيسة‬ ‫أب‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫وقد‬‫األولى‬‫هيبوليت‬‫و‬‫س‬‫بين‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ،171‫و‬236‫م‬‫يالدية‬‫أن‬ ،
‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫ال‬ّ‫عمادي‬َ‫المستخد‬‫زمنه‬ ‫في‬ ‫م‬،‫الب‬ ‫جعل‬‫ني‬‫جد‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫الثالوثية‬ ‫ة‬ً‫ا‬‫و‬ .‫قد‬‫بدأ‬
‫ن‬‫قانو‬‫يب‬ ‫لكن‬ ،‫محلي‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫كقانو‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫اإليمان‬‫دو‬‫استخدامه‬ ‫أن‬‫اتسع‬
‫م‬ ٍ‫حد‬ ‫إلى‬‫ا‬.‫أن‬ ‫كما‬‫المعاصر‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫بقانو‬ ‫شبيهة‬ ‫لغته‬‫بعيد‬ ‫حد‬ ‫إلى‬‫و‬ ،ُ‫ت‬‫سلط‬
ُ‫است‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫في‬ ‫فيها‬ ‫خدم‬‫الطقو‬‫ال‬ ‫س‬‫عم‬‫ا‬‫تشديده‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫دية‬‫الثالوثي‬.‫القوي‬
‫هيبوليت‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫وقد‬‫و‬‫س‬‫أن‬‫المعمودية‬‫تمت‬‫و‬ .‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫الشخص‬ ‫بتغطيس‬‫على‬ ‫كان‬
ِّ‫المعتم‬ ‫الشخص‬‫د‬،‫ن‬‫قانو‬ ‫بقسم‬ ‫يعترف‬ ‫أن‬ ،‫تغطيس‬ ‫كل‬ ‫عند‬‫اإل‬‫العم‬ ‫يمان‬‫ا‬‫المتعلق‬ ‫دي‬
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ .‫الثالوث‬ ‫أقانيم‬ ‫بأحد‬،ّ‫يقر‬‫باآل‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫ببنود‬ ‫بإيمانه‬ ‫الشخص‬‫يتم‬ ‫ثم‬ ‫ب؛‬
.‫تغطيسه‬ٍ‫بعدئذ‬‫أخير‬‫و‬ .‫ثانية‬ ‫تغطيسه‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬ ،‫باالبن‬ ‫المتعلقة‬ ‫اإليمان‬ ‫ببنود‬ ّ‫يقر‬ً‫ا‬ّ‫يقر‬ ،
‫ببنود‬‫اإليمان‬.‫ة‬‫ر‬‫األخي‬‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫ة‬‫ر‬‫للم‬ ‫تغطيسه‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫بالرو‬ ‫المتعلقة‬‫أن‬ ‫يمكننا‬
‫ى‬‫نر‬‫و‬ ‫الممارسة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫الم‬‫ما‬‫رسات‬‫الم‬‫شابه‬‫ة‬‫الكنيسة‬ ‫في‬‫األولى‬‫ب‬ ‫أن‬ ،‫ني‬‫ة‬
‫قان‬ُ‫م‬ ‫كانت‬ ‫نفسها‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫و‬‫صم‬‫مة‬‫الضوء‬ ‫لتسلط‬‫على‬‫أ‬‫لو‬‫وعمل‬ ‫هية‬‫أقانيم‬ ‫من‬ ‫كل‬
،‫الثالوث‬‫فيها‬ ‫بما‬.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬

5. 5 | P a g e
11.Bullet
‫إن‬ّ‫يقر‬ ‫التي‬ ‫الثانية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫بها‬‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫الرسل‬‫ب‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫من‬ ‫هي‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫وصف‬ ‫خالل‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬‫بيسو‬ ‫لحبل‬.
11.Animation
‫أ‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يقول‬،‫هللا‬ ‫ابن‬ ،‫المسيح‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫ن‬
،‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫به‬ ‫بل‬ُ‫ح‬
‫يعلن‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫هذا‬‫بيان‬‫ح‬‫بوضو‬‫إله‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫بال‬‫يشير‬ ‫لكنه‬ ،‫كامل‬‫ذلك‬ ‫إلى‬‫بقوة‬
‫وبشكل‬‫ضمن‬‫ي‬.
12.Placard
‫عند‬‫ال‬‫حد‬‫ي‬ّ‫يلم‬ ،‫ع‬‫بيسو‬ ‫الحبل‬ ‫عن‬ ‫ث‬‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫ح‬‫إلى‬[‫لوقا‬1:35]‫نطق‬ ‫حيث‬ ،
‫الكلمات‬ ‫بهذه‬ ‫المالك‬‫إلى‬:‫يم‬‫ر‬‫م‬
«‫ضا‬ْ‫َي‬‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ذل‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ك‬ُ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ظ‬ُ‫ت‬ ِ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ل‬ِ‫ح‬َ‫ي‬ ُ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وح‬ ُّ‫لر‬َ‫ا‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ود‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وس‬ُّ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫هللا‬ َ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ي‬.»
‫إن‬‫القدس‬ ‫الروح‬،‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ٍ‫مساو‬‫ل‬‫قو‬‫العلي‬ ‫ة‬‫الحق‬ ‫ى‬‫سنر‬ ‫وكما‬ .ً‫ا‬،‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫في‬
.‫العلي‬ ‫قوة‬ ‫له‬ ،‫وحده‬ ‫هللا‬‫وهك‬،‫ذا‬‫وبال‬‫لهذ‬ ‫تلميح‬‫ه‬‫اآل‬‫ية‬ّ‫يقر‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫لعمل‬ ‫كمثال‬
‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫ب‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫الكامل‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ة‬.
‫إن‬‫االستنتاج‬ ‫هذا‬‫في‬ ‫د‬‫مؤك‬[‫انيين‬‫ر‬‫عب‬11:5-7]:‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫حيث‬
«ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫خ‬ُ‫د‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ذل‬ِ‫ل‬‫انا‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫يح‬ِ‫ب‬َ‫ذ‬َّ‫ي‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬‫دا‬ َ‫س‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ْت‬‫أ‬.
ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ .ُ‫يء‬ِ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ن‬‫ه‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ . َّ‫ر‬ َ‫س‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ح‬ِ‫ائ‬َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ِ‫ب‬
‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫يئ‬ ِ‫ش‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫هللا‬.»

6. 6 | P a g e
‫أ‬‫ر‬‫نق‬‫هنا‬َ‫خ‬ ‫أن‬ْ‫ل‬َ‫ق‬‫و‬ .‫بالتحديد‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫هو‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫جسد‬‫نقول‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬‫في‬
‫ضوء‬‫آيات‬‫م‬‫هذه‬ ‫ثل‬‫عندما‬ ‫أنه‬ ،‫يعزو‬‫ع‬‫بيسو‬ ‫الحبل‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫إلى‬‫ح‬‫الرو‬
‫ا‬ ‫يقصد‬ ‫فهو‬ ،‫القدس‬‫إلق‬‫ا‬‫ر‬‫ر‬‫ب‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬.‫ح‬‫الرو‬
13.Panel
‫أ‬ ‫بعد‬‫كيف‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ن‬‫ر‬ّ‫يعب‬‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬‫ب‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬‫ألوهية‬،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫دعونا‬
‫ننظر‬‫إلى‬‫الكتابي‬ ‫األساس‬.‫يقول‬ ‫لما‬
14.Host
‫كب‬ ‫قيمة‬ ‫يوجد‬‫عبر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ َ‫تأكد‬ ‫قد‬ ‫اليوم‬ ‫به‬ ُّ‫قر‬ُ‫ن‬ ‫الذي‬ َ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫اكنا‬‫ر‬‫إد‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬
‫عن‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يعلمه‬ ‫ما‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫يساعدنا‬ ‫الذي‬ ‫األسباب‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ .‫العصور‬
‫الهوت‬،‫نفسه‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫مستمدة‬ ‫العظمى‬ ‫ثقتنا‬ ‫أن‬ ‫غم‬‫ور‬ .‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫المقد‬ ‫للكتاب‬ ‫كموجز‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫ن‬ّ‫نثم‬ ‫فنحن‬،‫السبب‬ ‫ولهذا‬ .‫عنه‬ ‫كبديل‬ ‫وليس‬ ،‫س‬
‫دائم‬ ‫المهم‬ ‫من‬ً‫ا‬.‫كتابي‬ ‫هو‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫نتأكد‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫بالنسبة‬
1445.Dr. Keith Johnson
‫معان‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫نجد‬ ‫أننا‬ ‫أعتقد‬ ‫لكني‬‫األقل‬ ‫على‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫الهوت‬ ‫تؤكد‬‫في‬‫األسفار‬
‫المقدسة‬.،ً‫ال‬‫و‬‫أ‬َ‫ة‬‫حقيق‬‫مستخدم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫ب‬‫ا‬‫لتبا‬‫دل‬‫م‬‫في‬ ‫هللا‬ ‫ع‬‫نصوص‬.‫معينة‬
،ً‫ا‬‫ثاني‬َ‫ة‬‫حقيق‬،‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫يمتلكها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫أن‬‫م‬‫نس‬‫و‬‫ب‬‫ة‬‫ل‬.‫القدس‬ ‫ح‬‫لرو‬‫ثالث‬ً‫ا‬،
.‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫بأعمال‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يقوم‬‫و‬‫أخير‬ً‫ا‬،‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬
ُ‫م‬ ‫القدس‬‫تضم‬‫ن‬‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫االسم‬ ‫في‬‫في‬[‫متى‬82]‫يعتمد‬ ‫الذي‬‫به‬‫المؤ‬.‫ن‬‫منو‬
15.Bullet

7. 7 | P a g e
‫على‬ ‫هنة‬‫البر‬ ‫يمكن‬‫الكتابي‬ ‫األساس‬‫ب‬ ‫لإليمان‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫ب‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫عدة‬‫لكن‬ .‫ق‬‫طر‬
‫أ‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫هد‬‫ا‬‫ف‬ّ‫سنرك‬ ،‫نا‬‫على‬ ‫ز‬‫األسماء‬،‫بها‬ ‫دعي‬ ‫التي‬‫الصفات‬،‫يمتلكها‬ ‫التي‬‫العمل‬
‫يقوم‬ ‫الذي‬‫ب‬‫و‬ ،‫ه‬‫ال‬‫صيغ‬.‫إليه‬ ‫تشير‬ ‫التي‬ ‫الثالوثية‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫نبدأ‬‫ب‬‫األسماء‬‫المنسوبة‬ ‫المختلفة‬
‫ل‬‫لرو‬‫األ‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫سف‬‫ا‬‫ر‬‫المقدس‬‫ة‬.
16.Animation
‫ب‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬‫م‬‫األ‬ ‫من‬ ‫جموعة‬‫في‬ ‫سماء‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬.‫شير‬ُ‫ي‬ ‫حيث‬‫بعض‬
‫األسماء‬ ‫هذه‬‫إلى‬‫أ‬‫لو‬‫هي‬‫ب‬ ‫ته‬‫شكل‬‫ضمني‬.‫بعضها‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫بينما‬‫اضح‬‫و‬ً‫ا‬‫جد‬‫ته‬‫ر‬‫إشا‬ ‫في‬
‫إلى‬‫ألوهيته‬.‫وي‬‫قع‬‫اآل‬ ‫البعض‬.‫الطرفين‬ ‫هذين‬ ‫بين‬ ‫خر‬
17.Animation
‫إن‬‫اال‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫سم‬‫تضمن‬‫ألوهيته‬‫ب‬‫الط‬‫ر‬‫يق‬‫ة‬‫األكثر‬‫ضمنية‬‫األرجح‬ ‫على‬‫اسم‬ ‫هو‬‫الروح‬
‫القدس‬.‫مصطلح‬ ‫استخدام‬ ‫يمكن‬ ‫حيث‬"‫القدس‬"‫مع‬‫ج‬‫ا‬‫و‬‫نب‬‫الخليقة‬‫ا‬ ‫غير‬‫إل‬‫بأية‬ ‫لهية‬
‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫و‬ .‫شير‬ُ‫ت‬" ‫كلمة‬‫ال‬‫قدس‬‫عادة‬ "‫إلى‬ِّّ‫المتمي‬ ‫األمور‬‫عن‬ ‫ة‬‫ز‬‫اتها‬‫ر‬‫نظي‬‫ال‬‫ش‬‫ا‬‫ئع‬‫ألنها‬ ‫ة‬
.‫ما‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫ز‬ّ‫ممي‬‫ال‬ ،‫وهكذا‬‫تدل‬" ‫كلمة‬‫ال‬‫قدس‬"‫في‬‫ذاتها‬ ‫حد‬‫ع‬‫لى‬‫أن‬‫ح‬‫الرو‬
‫القدس‬‫إلهي‬.‫و‬‫مهم‬ ،‫ذلك‬ ‫مع‬‫نالحظ‬ ‫أن‬‫خالل‬،‫القديم‬ ‫العهد‬‫أنه‬‫ي‬‫اإل‬ ‫تم‬‫شار‬‫ة‬‫إلى‬‫هللا‬
‫أنه‬ ‫على‬‫القدوس‬‫متكرر‬ ‫بشكل‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫عش‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫ونجد‬ .‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫مثل‬‫[ال‬‫ملوك‬‫الثاني‬
19:22]،[‫إشعياء‬31:11-15]،‫و‬[‫هوشع‬11:9–12].‫و‬‫ت‬‫وجد‬‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫أخر‬‫ى‬
‫ت‬‫بدو‬‫وك‬‫تشير‬ ‫أنها‬‫إلى‬‫نفسه‬ ‫هللا‬‫ب‬" ‫اسم‬‫القدس‬ ‫الروح‬‫مثل‬ ،"[‫إشعياء‬63:11-11].
‫كما‬‫و‬‫ى‬‫نر‬ً‫ا‬‫أيض‬‫القديم‬ ‫اليهودي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫التسمية‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬‫غير‬‫ال‬ُ‫م‬‫وح‬‫ى‬‫مثل‬ ،
‫كتاب‬‫الحكمة‬‫ة‬‫عشر‬ ‫السابعة‬ ‫اآلية‬‫و‬ ،‫التاسع‬ ‫الفصل‬.‫و‬‫لنا‬ ‫يحق‬‫استناد‬ً‫ا‬‫إلى‬‫خلفية‬
‫ن‬ ‫أن‬ ،‫هذه‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬‫ى‬‫ر‬‫في‬" ‫اسم‬‫القدس‬ ‫الروح‬‫ضمنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ "‫إلى‬‫ألوهيته‬.

8. 8 | P a g e
18.Animation
‫إلى‬ ‫نا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫األسماء‬‫الضمنية‬،‫دعونا‬‫ننظر‬‫إلى‬‫تشير‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫بعض‬‫إلى‬
‫ألوهية‬‫ت‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫كمن‬‫بين‬‫اضح‬‫و‬‫ال‬‫للغاية‬‫و‬‫الضم‬‫ني‬‫للغاية‬.
19.Animation
‫تشمل‬‫األسماء‬ ‫هذه‬‫الرب‬ ‫روح‬،‫هللا‬ ‫روح‬،‫روح‬‫الحي‬ ‫هللا‬،‫ع‬‫يسو‬ ‫روح‬،‫المسيح‬ ‫روح‬،
‫المسيح‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫روح‬،‫أبيكم‬ ‫روح‬،‫ابنه‬ ‫روح‬،‫و‬‫ات‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬‫سو‬َ‫ي‬ ‫أقام‬ ‫الذي‬ ‫روح‬.‫تدل‬
‫كل‬‫األسماء‬ ‫هذه‬‫أن‬ ‫على‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬،‫إله‬‫ب‬‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬‫إلى‬‫القدس‬ ‫ح‬‫بالرو‬ ‫متحد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫ب‬‫نفس‬.‫بروحه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بها‬ ‫يتحد‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
21.Placard
‫ن‬ّ‫بي‬‫بو‬‫هذ‬ ‫لس‬‫ه‬‫ال‬‫صلة‬‫في‬ ‫ح‬‫بوضو‬‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬2:11‫هذه‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬
:‫الكلمات‬
«ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ ِ‫اإل‬ ُ‫وح‬ ُ‫ر‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ ِ‫اإل‬ َ‫ور‬ُ‫ُم‬‫أ‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫اس‬َّ‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫َن‬‫أل‬.‫ضا‬ْ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬
ِ‫هللا‬ ُ‫وح‬ ُ‫ر‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٌ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ور‬ُ‫ُم‬‫أ‬.»
‫إن‬‫م‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫احنا‬‫و‬‫أر‬‫ية‬‫ر‬‫بش‬ ‫فهي‬ .‫فيها‬ ‫ي‬‫بشر‬ ‫غير‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬ .‫بشر‬ ‫يجعلنا‬ ‫ما‬
.‫بالكامل‬‫ال‬ ‫وبنفس‬‫إله‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ،‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫بال‬ّ‫ك‬‫يم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫كامل‬‫فكر‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫من‬ ‫نه‬
.‫اآلب‬‫وهك‬،‫ذا‬،‫هللا‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ر‬ِّ‫ظه‬ُ‫ي‬‫فكر‬ ‫إعالن‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫للمسيحيين‬ ‫هللا‬
21.Animation
،ً‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫ت‬‫ب‬ ‫وجد‬‫ال‬ ‫عض‬‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫تشير‬ ‫التي‬‫إلى‬‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ح‬‫وضو‬ ‫بكل‬.

9. 9 | P a g e
22.Placard
‫ا‬‫صغ‬‫ل‬‫بطرس‬ ‫كلمات‬‫إلى‬‫ا‬‫ي‬ِّ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ح‬‫في‬[‫الرسل‬ ‫أعمال‬5:3-4:]
«‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫س‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ ُّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ُ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬ َّ‫الش‬ َ‫أل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ح‬
ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬...ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ِ‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬.»
‫بطرس‬ ‫قال‬ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫المقطع‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫أن‬‫ا‬‫ي‬ِّ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ذ‬‫ك‬ََِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬‫و‬ ُّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬‫بطرس‬ ‫ر‬ ّ‫فس‬ ‫ثم‬ .
‫قصده‬ ‫ما‬‫ب‬‫لحنانيا‬ ‫قوله‬‫أنت‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬ِ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ت‬.‫لقد‬‫دعا‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بطرس‬ ‫الرسول‬‫هنا‬
"‫"هللا‬‫ح‬‫بوضو‬.
23.Animation
‫وهكذا‬،‫عندما‬‫ن‬‫تأمل‬‫في‬‫األ‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بها‬ ‫عي‬ُ‫د‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬‫سف‬‫ا‬‫ر‬‫المقدس‬‫ة‬،
‫ر‬ ‫يمكننا‬‫ؤية‬‫منها‬ ‫الكثير‬ ‫أن‬‫يدل‬‫ع‬‫لى‬‫أ‬‫لو‬‫هي‬‫بين‬ ‫ح‬‫او‬‫ر‬‫تت‬ ‫ق‬‫بطر‬ ‫ته‬‫ال‬‫ضم‬‫للغاية‬ ‫ني‬
‫و‬‫ال‬‫اضح‬‫و‬‫للغاية‬.
24.Bullet
‫إن‬‫ي‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫دل‬‫في‬‫ها‬‫ال‬‫كتاب‬‫المقدس‬‫ع‬‫ل‬‫ى‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫هي‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ب‬ ْ‫س‬َ‫بن‬
‫ال‬‫صف‬‫ات‬‫اإل‬‫لهية‬‫له‬.
25.Sub-Bullet
‫ن‬‫المسيحيو‬ ‫ن‬‫الالهوتيو‬ ‫تكلم‬‫هللا‬ ‫عن‬‫بشكل‬‫تقليدي‬،‫له‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫كما‬‫نوعين‬‫ين‬‫ز‬‫مي‬ُ‫م‬‫من‬
‫الصفات‬:‫صفات‬‫للنقل‬ ‫قابلة‬‫وصفات‬‫غير‬‫للنقل‬ ‫قابلة‬.‫ف‬‫جهة‬ ‫من‬،‫إن‬‫صفات‬ ‫هلل‬
‫للنقل‬ ‫قابلة‬،‫يمكن‬"‫نق‬‫لها‬"" ‫أو‬‫م‬‫شارك‬‫ت‬‫خل‬ ‫مع‬ "‫ها‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫ه‬‫ما‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬.
26.Animation

10. 10 | P a g e
‫ال‬ ‫صفة‬ ‫هللا‬ ‫يمتلك‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫منطق‬‫التي‬ ،‫أو‬ ‫ينقلها‬‫ي‬‫ت‬‫شارك‬‫بها‬.‫البشر‬ ‫مع‬
‫البشر‬ ‫درك‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حيث‬،‫محدودة‬ ‫كمخلوقات‬‫منطق‬‫م‬ ‫لكن‬ .‫بالكامل‬ ‫هللا‬‫لنا‬‫ز‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫در‬‫على‬ ‫ين‬
‫الت‬‫فك‬‫ي‬‫ق‬‫بطر‬ ‫ر‬‫منطقية‬.‫و‬.‫آلهة‬ ‫أننا‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ،‫بالطبع‬‫إنما‬ُ‫خ‬ ‫أننا‬ ‫ببساطة‬ ‫يعني‬‫لقنا‬
ِّ‫ق‬ ‫من‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬‫عاقل‬ ‫إله‬،‫نقل‬ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫إلينا‬‫من‬‫المنط‬ ‫صفاته‬‫د‬َ‫ستم‬ُ‫م‬ ‫منطقنا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ .‫قية‬‫من‬
‫منطق‬‫صف‬ ‫نعكس‬ ‫ونحن‬ ،‫ه‬‫اته‬‫ال‬‫منطقية‬.‫مخلوقاته‬ ‫ألننا‬
27.Animation
‫المحبة‬ ‫إن‬‫صف‬‫ة‬‫ى‬‫أخر‬‫نقلها‬ ‫يمكن‬ ‫هلل‬‫و‬ .‫ي‬‫العديد‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬‫من‬‫محبتنا‬ ‫أن‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬
‫و‬ .‫المحبة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫ة‬َ‫مد‬َ‫ست‬ُ‫م‬ ،‫هلل‬ ‫وحتى‬ ‫للناس‬‫ن‬‫في‬ ‫هذا‬ ‫ى‬‫ر‬‫غالطية‬5:2،
‫أفسس‬5:1،‫رسالة‬‫تيموثاوس‬‫الثانية‬1:7‫و‬ ،‫رسالة‬‫يوحنا‬‫األولى‬4:7-21.
28.Sub-Bullet
‫لكن‬‫يمتلك‬‫أيض‬ ‫هللا‬ً‫ا‬‫صفات‬‫غير‬‫للنقل‬ ‫قابلة‬–‫أي‬‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بطبيعتها‬ ‫صفات‬
‫ال‬‫مشارك‬‫ب‬ ‫ة‬‫خل‬ ‫مع‬ ‫ها‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬.‫ه‬
29.Animated Definitions List
‫إن‬‫هللا‬ ‫صفات‬‫ال‬ ‫غير‬‫قابل‬‫ة‬‫للنقل‬‫مثل‬ ‫أمور‬ ‫هي‬ ،‫ألفة‬ ‫األكثر‬‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫علمه‬،‫أ‬‫ي‬
‫نب‬‫ا‬‫هت‬‫وحكمته‬ ،‫معرفته‬ ،‫ه‬‫ال‬ ‫غير‬‫محدودة‬.‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫قدرته‬،‫أ‬‫ي‬‫غير‬ ‫قدرته‬
‫المحدودة‬‫؛‬‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وجوده‬‫أي‬ ،‫وج‬‫و‬‫احد‬‫و‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ده‬‫و‬ .‫ل‬‫ز‬‫أ‬‫ي‬‫ته‬،
‫أي‬‫وجوده‬‫الذاتي‬‫المنقطع‬ ‫غير‬ ‫الدائم‬‫ال‬ ‫غير‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫ألن‬‫و‬ .‫للنق‬ ‫قابلة‬‫ل‬‫له‬ ‫تنتمي‬
‫فقط‬‫هللا‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫هن‬‫نبر‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،،‫ب‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫صفة‬ ‫يمتلك‬ ‫أنه‬ ‫إظهار‬
‫و‬ .‫الصفات‬ ‫تلك‬‫بينما‬‫ن‬‫ستقصي‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬،.‫كلها‬ ‫يمتلكها‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬
‫تأمل‬ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫في‬‫علم‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫بكل‬‫شيء‬.

11. 11 | P a g e
31.Animation
‫ت‬‫األ‬ ‫قول‬‫سفار‬‫المقدس‬‫ة‬‫يع‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫هللا‬ ‫فكر‬ ‫رف‬‫بشكل‬‫ك‬‫ام‬‫ل‬‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫هذه‬ ‫ونجد‬ .
‫في‬[‫أفسس‬1:17]‫و‬[‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬2:11-11].‫و‬،‫بالطبع‬‫إن‬‫هللا‬ ‫فكر‬
‫ليعرفه‬ ‫محدود‬ ‫غير‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫ويتطلب‬ ،‫محدود‬ ‫غير‬‫بشكل‬‫ك‬‫ام‬‫ل‬‫و‬ .‫مع‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬
‫هللا‬ ‫فكر‬ ‫فهم‬ ‫على‬‫الكلي‬‫ال‬‫م‬‫ع‬‫فة‬‫ر‬،‫إثبات‬ ‫تم‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫نفسه‬‫ال‬ ‫كلي‬‫م‬‫ع‬‫فة‬‫ر‬‫ألنه‬‫و‬ .
‫ال‬ ‫كلي‬‫م‬‫ع‬‫فة‬‫ر‬‫هللا‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬.
31.Animated Definitions List
‫كما‬‫إ‬ ‫تم‬‫ثب‬‫ا‬‫هللا‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫ت‬،ً‫ا‬‫أيض‬‫خالل‬ ‫من‬‫قدر‬‫ته‬‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬.‫حيث‬
‫أن‬.‫المحدودة‬ ‫غير‬ ‫هللا‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫هي‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬
32.Animation
‫يتحدث‬‫ال‬‫عديد‬‫من‬‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫األ‬‫سفار‬‫المقدس‬‫ة‬‫ق‬ ‫عن‬‫در‬‫ح‬‫الرو‬ ‫ة‬‫مثل‬ ،‫القدس‬‫صموئيل‬
‫األول‬11:6‫رومية‬ ،15:19،‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬12:11‫و‬ ،‫رسالة‬
‫تسالونيكي‬‫األولى‬1:5.
33.Placard
‫في‬ ‫تأمل‬‫في‬ ‫هللا‬ ‫ة‬‫ر‬‫بقد‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬[‫تكوين‬1:1–3]:
‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ر‬َ‫خ‬ ُ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ . َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫هللا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ال‬َ‫خ‬َ‫و‬
. ٌ‫ور‬ُ‫ن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ٌ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫هللا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ .ِ‫اه‬َ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫ف‬ِ‫ر‬َ‫ي‬ ِ‫هللا‬ ُ‫وح‬ ُ‫ر‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬
،‫نا‬‫ر‬‫وذك‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫تشير‬‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬‫إلى‬‫عا‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫هللا‬‫د‬‫ة‬،‫إلى‬‫ب‬ ‫الثالوث‬‫أ‬.‫كمله‬
‫لكن‬‫قد‬‫ى‬‫نر‬ً‫ا‬‫أيض‬‫تشديد‬ً‫ا‬‫أقنوم‬ ‫على‬‫أو‬‫آخر‬‫حسب‬ ،‫ال‬‫و‬ ‫اللغة‬.‫سياق‬‫التشديد‬ ‫تم‬ ‫وقد‬

12. 12 | P a g e
‫في‬‫هذه‬‫ال‬‫حالة‬‫على‬ ،‫أقنوم‬‫بصفته‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫هللا‬ ‫روح‬.‫و‬،‫بالتالي‬‫تم‬َ‫خ‬ ‫عمل‬ْ‫ل‬‫ق‬
‫وينطبق‬ .‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫النور‬‫الشيء‬‫ن‬‫فسه‬‫هذا‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫لكن‬ .‫الفصل‬‫حتى‬‫كلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬ ‫ن‬‫يكو‬،‫كهذه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬‫وحتى‬‫يخلق‬
‫شي‬ً‫ا‬‫ئ‬‫إله‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ،‫العدم‬ ‫من‬ً‫ا‬.ً‫ال‬‫كام‬
34.Animated Definitions List
‫ال‬ ‫إحدى‬ ‫إن‬‫صف‬‫ات‬‫األ‬‫ى‬‫خر‬‫غير‬‫القابل‬‫ة‬‫للنقل‬‫الم‬‫و‬‫نس‬‫و‬‫ب‬‫ة‬‫ل‬‫القدس‬ ‫ح‬‫لرو‬،‫هي‬‫وجوده‬
‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬.
35.Animation
ُ‫ت‬‫ف‬ ‫منا‬ّ‫ل‬‫ع‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫مثل‬[‫مزمور‬139:7-11]‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫موجود‬‫خالل‬‫كل‬‫ء‬‫جز‬‫من‬
‫خليقت‬‫السماء‬ ‫تفعات‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ،‫ه‬‫إلى‬.‫البحر‬ ‫أعماق‬
36.Animated Definitions List
‫ل‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫أيض‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫لرو‬ً‫ا‬‫صفة‬‫األ‬‫ل‬‫ز‬‫ية‬.
37.Animation
‫يشير‬[‫انيين‬‫ر‬‫عب‬9:14]‫إلى‬" ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ك‬"‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ‫ح‬‫رو‬،‫موجود‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ً‫ا‬ً‫ا‬‫دائم‬،
‫وس‬‫م‬ ‫ن‬‫يكو‬‫وج‬‫و‬‫د‬ً‫ا‬‫ل‬.‫ألبد‬
38.Animated Definitions List
‫يشير‬،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬‫ال‬ ‫غير‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫قابل‬‫ة‬‫للنقل‬‫م‬ ‫ى‬‫أخر‬‫و‬‫ثلها‬،‫إلى‬
‫هللا‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬.

13. 13 | P a g e
39.Bullet
‫إ‬‫ن‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫الهوت‬ ‫على‬ ‫الثالث‬ ‫الدليل‬‫األ‬ ‫في‬‫سفار‬‫المقدس‬‫ة‬‫ع‬‫نو‬ ‫هو‬‫العمل‬‫الذي‬
.‫به‬ ‫يقوم‬‫و‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عمل‬ ‫سنفحص‬ُ‫بع‬‫أكبر‬ ‫مق‬‫الحق‬ً‫ا‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫يد‬‫ر‬‫ن‬ ‫لكننا‬ .‫درس‬
‫ببساطة‬‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬،‫أعماله‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ ‫نلقي‬ ‫أن‬‫حتى‬‫كيف‬ ‫ى‬‫نر‬
ِّ‫ظه‬ُ‫ي‬‫ر‬.‫الهوته‬
41.WellumDr. Stephen
‫من‬ ً‫ا‬‫ء‬‫جز‬ ‫إن‬‫ذلك‬‫أن‬ ‫حيث‬ .‫أعماله‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫هو‬ ،‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ ‫في‬ ‫الدليل‬‫ح‬‫رو‬
‫هللا‬‫الذي‬ّ‫يوح‬ ،‫للمسيح‬ ‫يشهد‬،‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫يعطي‬ ،‫بالمسيح‬ ‫دنا‬‫و‬‫هو‬ ،‫يقيم‬‫م‬‫ش‬‫ت‬‫في‬ ‫رك‬
‫الخل‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬.‫تقل‬ ‫ال‬‫و‬‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫عن‬.‫هللا‬ ‫أعمال‬‫أعمال‬ ‫هي‬ ‫بل‬‫بها‬ ‫يقوم‬‫نفسه‬ ‫هللا‬
‫فقط‬.‫و‬،‫هذا‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫بناء‬‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫بأعمال‬ ‫يقوم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫نر‬‫ا‬‫وهو‬ ،‫بالتالي‬‫ليس‬
‫أقنوم‬ً‫ا‬‫إله‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ً‫ا‬‫أيض‬.
41.Animation
‫يقوم‬‫القدس‬ ‫الروح‬‫بال‬‫عديد‬‫من‬‫األعمال‬‫يشير‬ ‫التي‬‫ال‬‫كتاب‬‫المقدس‬‫إلى‬‫أنها‬‫مناسبة‬
‫و‬ ،‫وحده‬ ‫هلل‬‫تعرض‬‫و‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫يخلق‬ ‫هو‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ .‫اإللهية‬ ‫صفاته‬
‫عندما‬‫احنا‬‫و‬‫أر‬ ‫د‬‫يجد‬‫في‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫كما‬ ،‫رومية‬8:11.‫إنه‬َ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫ف‬‫ن‬‫نا‬‫إلى‬‫اآلب‬‫نتعلم‬ ‫كما‬ ،
‫من‬‫أفسس‬2:18.‫الخالص‬ ‫يطبق‬‫نتعلم‬ ‫كما‬ ،‫علينا‬‫في‬‫رومية‬5–8‫تعو‬ .‫د‬‫له‬
‫ات‬‫ز‬‫معج‬ ‫في‬ ‫ة‬‫القدر‬‫في‬ ‫ى‬‫نر‬ ‫كما‬ ،‫ع‬‫يسو‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫ات‬‫ز‬‫معج‬ ‫في‬ ‫وحتى‬ ،‫األنبياء‬‫فقر‬‫ا‬‫ت‬‫مثل‬
‫رومية‬15:4‫و‬19.‫نركز‬ ‫دعونا‬ ،‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫تكاد‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أعمال‬ ‫قائمة‬ ‫أن‬ ‫غم‬‫ور‬
‫مث‬ ‫على‬ ‫انتباهنا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ين‬‫ز‬‫بار‬ ‫لين‬‫هدف‬.‫التوضيح‬
42.Animation

14. 14 | P a g e
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬‫األسفار‬ ‫بكتابة‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أوحى‬ ،‫المقدس‬‫ة‬‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫نفس‬.‫ه‬‫ف‬‫عن‬‫دما‬
ُ‫ن‬،‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫درك‬‫فإننا‬.‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بأن‬ ّ‫نقر‬
‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫هذه‬ ‫ونجد‬[‫متى‬11:21]،[‫يوحنا‬3:34]،[‫الرسل‬ ‫أعمال‬1:16]‫و‬[4:
31]‫و‬ ،[‫أفسس‬6:17].
43.Placard
‫و‬‫كمث‬‫ا‬‫ا‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫ل‬‫صغ‬‫ل‬‫في‬ ‫بطرس‬ ‫كلمات‬‫[ر‬‫سالة‬‫بطرس‬‫الثانية‬1:21-21:]
«ْ‫ل‬َ‫ب‬ ٍ‫ان‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫يئ‬ ِ‫ش‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُّ‫ط‬َ‫ق‬ ٌ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ن‬ ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬ .ٍ‫اص‬َ‫خ‬ ٍ‫ير‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ن‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬
ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ ُّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ ُ‫يس‬ِ‫د‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هللا‬ ُ‫اس‬َ‫ن‬ُ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬.»
‫بطرس‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬‫هذ‬ ‫في‬‫ه‬‫ال‬‫ف‬‫ق‬‫ة‬‫ر‬‫أن‬ ،‫ن‬‫نكو‬ ‫حتى‬ ‫ه‬[ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬‫و‬ ُّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫م‬]‫أن‬ ‫يجب‬ ،
‫ن‬‫كالم‬ ‫تكلم‬ً‫ا‬‫من‬‫عند‬[‫هللا‬].‫إن‬‫األ‬‫سفار‬‫المقدس‬‫ة‬‫ه‬‫ي‬‫ونطق‬ ‫أوحى‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬
‫به‬‫ا‬،‫ب‬‫التحديد‬،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫هو‬ ‫الذي‬‫األ‬‫الثالث‬ ‫قنوم‬‫هلل‬.
44.Animation
‫وكمث‬‫ا‬،‫آخر‬ ‫ل‬ِّ‫ظه‬ُ‫ي‬‫ر‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عمل‬‫ك‬‫معز‬‫ي‬‫ب‬‫إ‬ ‫أنه‬‫له‬.‫حيث‬‫ح‬‫الرو‬ ‫إلى‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫أشار‬
‫القدس‬‫في‬[‫يوحنا‬14-16]ّ‫كالمعز‬ ،‫مثل‬ ‫بأمور‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫إ‬‫عال‬‫الحق‬ ‫ن‬‫يقة‬،‫ت‬‫بك‬‫ي‬‫ت‬
‫على‬ ‫العالم‬‫ال‬‫و‬ ‫ة‬ّ‫خطي‬‫ال‬‫شه‬‫ا‬‫د‬‫ة‬‫غم‬‫ور‬ .‫ع‬‫ليسو‬‫أ‬‫األمر‬ ‫ن‬ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يبدو‬ ‫قد‬‫ف‬ ،‫البداية‬ ‫في‬‫إ‬‫ن‬
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫تجعل‬ ‫الخدمة‬ ‫هذه‬ً‫ا‬‫مهم‬‫أكثر‬‫حتى‬‫ال‬ ‫من‬‫حضور‬‫المباشر‬ ‫األرضي‬
‫نف‬ ‫ع‬‫ليسو‬.‫سه‬
45.Placard
‫في‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫قال‬ ‫كما‬[‫يوحنا‬16:7]:

15. 15 | P a g e
«َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫لك‬.‫ِي‬‫ز‬َ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫يك‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬.
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ُر‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬.»
46.Host
‫ال‬ ‫بهذه‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫تأمل‬‫ح‬‫الرو‬ ‫حضور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الكنيسة‬ ،‫نفسه‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫أعلن‬ ‫فكما‬ .‫مسألة‬
‫كائن‬ ‫لكن‬ . ْ‫المباشر‬ ْ‫الجسدي‬ َ‫ع‬‫يسو‬ ‫حضور‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ،‫فيها‬ ‫القدس‬ً‫ا‬‫مخلوق‬ً‫ا‬،
‫محدود‬ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يمكنه‬ ‫ال‬ً‫ا‬.‫األرض‬ ‫على‬ ‫ع‬‫ليسو‬ ‫الجسدي‬ ‫الحضور‬ ‫بركة‬ ‫على‬ ‫ق‬‫يتفو‬ ‫أن‬
،‫وبالتالي‬ِّ‫هللا‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ً‫فائدة‬ ‫أكثر‬ ُ‫القدس‬ ُ‫ح‬‫الرو‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫لكي‬‫هذا‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ، ِّ‫االبن‬
.‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ُ‫ح‬‫الرو‬
47.Bullet
‫إن‬‫التي‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫ت‬‫ؤكد‬‫ب‬‫األ‬ ‫ها‬‫سفار‬‫المقدس‬‫ة‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬،‫من‬ ‫هي‬
‫خالل‬َ‫الصي‬‫غ‬‫اسمه‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ‫الثالوثية‬‫إلى‬.‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫ي‬َ‫اسم‬ ‫جانب‬
48.Animation
‫إن‬‫الصيغة‬‫الثالوثية‬‫هي‬‫ف‬‫ق‬‫ة‬‫ر‬‫األ‬ ‫من‬‫سفار‬‫المقدس‬،‫ة‬‫تذك‬‫بوض‬ ‫ر‬‫و‬‫ح‬‫كل‬‫الثالثة‬ ‫األقانيم‬
‫ل‬‫نسبي‬ ‫متساوية‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫لثالوث‬ً‫ا‬،‫و‬‫خالل‬ ‫من‬ ً‫عادة‬‫إ‬‫ظه‬‫ا‬.‫تعاونهم‬ ‫ر‬‫و‬‫يشير‬‫الكتاب‬
،‫المقدس‬ِّ‫بذ‬ْ‫ك‬‫ر‬،‫متساوين‬ ‫كشركاء‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ‫االبن‬ ،‫اآلب‬‫إلى‬‫إله‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬
‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫مثل‬ً‫ا‬‫تمام‬َ‫الصي‬ ‫هذه‬ ‫ونجد‬ .‫في‬ ‫غ‬‫رومية‬15:31،‫ر‬‫سالة‬‫كورنثوس‬
‫األولى‬12:4–6،‫رسالة‬‫تسالونيكي‬‫الثانية‬2:13-14‫و‬ ،‫أ‬‫ما‬‫كن‬‫ى‬‫أخر‬‫مختلف‬.‫ة‬
‫ننظر‬ ‫دعونا‬‫فقط‬‫إلى‬‫مث‬‫ا‬ِّ‫ي‬‫الص‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫لين‬.‫غ‬
49.Placard

16. 16 | P a g e
‫إيجاد‬ ‫يمكن‬‫في‬ ‫األولى‬ ‫الصيغة‬[‫متى‬28:19]‫ي‬‫ر‬‫مأمو‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫أعطى‬ ‫حيث‬ ،‫ته‬:
«ُ‫د‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ُم‬‫أل‬‫ا‬ َ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬‫و‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫االب‬َ‫و‬ ‫اآلب‬ ِ‫م‬ ْ‫اس‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬».
‫ع‬‫يسو‬ ‫أشار‬،،‫الصيغة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫إلى‬‫و‬‫ج‬‫و‬‫ب‬‫م‬‫مارس‬‫ة‬‫أو‬ ‫باسم‬ ‫المعمودية‬‫ب‬‫سلطان‬
‫الثالثة‬ ‫األقانيم‬‫ل‬‫و‬ .‫لثالوث‬‫ال‬‫ز‬ّ‫تمي‬‫اإل‬ ‫بين‬ ‫ية‬‫ر‬‫المأمو‬ ‫هذه‬‫النسبي‬ ‫ام‬‫ر‬‫ك‬‫ألقانيم‬‫هللا‬‫بل‬ .
ِّ
ّ‫تقد‬.‫متساوية‬ ‫كأقانيم‬ ‫األقانيم‬ ‫م‬
Placard
‫و‬‫يظهر‬‫مث‬‫ا‬‫ل‬‫في‬ ‫آخر‬ ‫اضح‬‫و‬‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫الثانية‬13:14‫بولس‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬ ،
:‫الكلمات‬ ‫هذه‬
«ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬‫و‬ ُّ‫الر‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫يح‬ ِ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬.»
‫بولس‬ ‫جمع‬‫االبن‬ ،‫لرسالته‬ ‫الختامية‬ ‫البركة‬ ‫هذه‬ ‫في‬‫وهو‬[‫المسيح‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫ربنا‬]‫اآلب‬ ،
‫ال‬‫أ‬ ‫ذي‬‫ببساطة‬ ‫إليه‬ ‫شار‬[‫ب‬‫اهلل‬]‫و‬ ‫؛‬[‫القدس‬ ‫الروح‬]ّ‫قد‬ ،‫وبهذا‬ .‫كل‬ ‫م‬‫الثالثة‬ ‫األقانيم‬
.‫متساوين‬ ‫كشركاء‬
51.Animation
ُ‫ت‬‫صيغ‬ ‫شير‬‫كهذه‬‫إلى‬‫الال‬ ‫في‬ ٍ‫مساو‬ ‫أقنوم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬‫ه‬‫وت‬ُ‫ت‬ ‫وهي‬ .‫ر‬ِّ‫ظه‬‫أن‬
‫مساو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ‫االبن‬ ،‫اآلب‬‫ي‬‫ن‬‫البعض‬ ‫لبعضهم‬‫األ‬ ‫في‬‫م‬‫ور‬‫بالصفات‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬
‫الن‬‫و‬‫ام‬‫ر‬‫اإلك‬ ‫وقبول‬ ،‫للخطاة‬ ‫الخالص‬‫و‬ ‫النعمة‬ ‫تقديم‬ ‫مثل‬ ،‫األساسية‬ ‫اإللهية‬ ‫شاطات‬
.‫هللا‬ ‫بصفتهم‬ ‫العبادة‬‫و‬
51.JohnsonDr. Keith
‫إله‬ ‫أن‬ ‫المسيحية‬ ‫الثالوث‬ ‫عقيدة‬ ‫تعلم‬ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ً‫ا‬‫م‬‫وج‬‫و‬‫د‬‫ل‬‫أل‬‫بد‬‫في‬ٍ‫وحدة‬‫من‬.‫أقانيم‬ ‫ثالثة‬
،‫هللا‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ألن‬‫و‬‫ف‬‫ليس‬‫صحيح‬ً‫ا‬‫ومناسب‬ً‫ا‬‫إلي‬ ‫نصلي‬ ‫أن‬‫فقط‬ ‫ه‬،‫نكرمه‬ ‫أن‬ ‫بل‬
.‫كإله‬

17. 17 | P a g e
52.Signpost
‫في‬ ‫بحثنا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫أ‬‫لو‬‫هية‬،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫نحن‬‫ل‬ ‫مستعدين‬‫ال‬‫نتق‬‫ا‬‫ل‬‫إلى‬:‫الثاني‬ ‫موضوعنا‬
‫أقنوميته‬.‫سننظر‬،‫ال‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫ء‬‫جز‬،‫إلى‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫أنه‬ ‫حقيقة‬
‫ك‬‫أقنوم‬‫قوة‬ ‫كمجرد‬ ‫وليس‬ ‫حقيقي‬‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫أو‬.‫إلهية‬
53.Host
‫تا‬ ‫خالل‬‫شخص‬ ‫أنه‬ ‫بمعنى‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أقنومية‬ ‫عدة‬ ‫مجموعات‬ ‫أنكرت‬ ،‫الكنيسة‬ ‫يخ‬‫ر‬
‫أما‬ .‫آخر‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫اآلب‬ ‫أنه‬ ‫البعض‬ ‫آمن‬ ‫وقد‬ .‫إلهية‬ ‫شخصية‬ ‫وصفات‬ ‫ذاتي‬ ‫وعي‬ ‫له‬
‫اب‬ّ‫الكت‬ ‫استخدمه‬ ‫اسم‬ ‫مجرد‬ ‫هو‬ "‫القدس‬ ‫ح‬‫"الرو‬ ‫االسم‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫هن‬‫يبر‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫حاول‬ ‫فقد‬ ‫ن‬‫آخرو‬
‫ت‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لكن‬ .‫هللا‬ ‫قوة‬ ‫ا‬‫و‬‫ليصف‬ ‫القدماء‬‫ى‬‫نر‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،"‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫"قانو‬ ‫ركيبة‬
‫هو‬ ‫هذا‬ .‫األلوهية‬ ‫في‬ ‫يز‬ّ‫متم‬ ‫حق‬ ‫أقنوم‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بأن‬ ‫الكتابي‬ ‫بالموقف‬ ُّ‫يقر‬ ‫أنه‬
‫عبر‬ ‫المسيحية‬ ‫الكنيسة‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫ع‬‫فر‬ ‫كل‬ ‫موقف‬ ‫وهو‬ ،‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫تعليم‬
.‫العصور‬
5343.Dr. Peter Walker
،‫وهكذا‬‫ي‬‫تم‬‫ح‬‫الرو‬ ‫وصف‬‫القدس‬‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬‫أقنومية‬،‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬‫غير‬ ‫كقوة‬ ‫وليس‬
‫أقنومية‬.‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الكنيسة‬ ‫بقية‬ ‫أجمعت‬ ‫وقد‬ ..‫به‬ ‫نؤمن‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫وقالت‬
‫و‬‫صحيح‬‫بالنسبة‬‫ل‬‫ن‬‫قانو‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫صياغة‬‫اإل‬‫يمان‬‫ال‬،‫الحق‬‫األمر‬ ‫أن‬‫ثالثمائة‬ ‫ق‬‫استغر‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬ ‫بعمائة‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬‫هناك‬ ‫ن‬‫يكو‬‫حول‬ ‫حقيقي‬ ‫جدال‬‫ه‬‫ذا‬.‫عن‬ ‫لكن‬‫ناقش‬ ‫دما‬
‫ي‬‫القيصر‬ ‫باسيليوس‬‫هذا‬‫ي‬ ‫لم‬ ،‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬‫قم‬‫ب‬‫ص‬‫يا‬‫غ‬‫ة‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫جديدة‬ ‫عقيدة‬‫قدم‬
‫ل‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫وآمن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬‫مدة‬.‫سنة‬ ‫ثالثمائة‬

18. 18 | P a g e
54.Animation
‫عندما‬ ‫لكن‬ .‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫يوضح‬ ‫ال‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫أن‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ّ‫نقر‬ ‫أن‬ ‫علينا‬
‫ن‬‫تأمل‬‫في‬‫ح‬ ‫الهامة‬ ‫الالهوتية‬ ‫المجادالت‬‫األولى‬ ‫ن‬‫القرو‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ول‬
‫ل‬‫الثالوث‬ ‫في‬ ‫كعضو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫بالرو‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫نر‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،‫لمسيحية‬
‫أيض‬ ‫هو‬ً‫ا‬‫ضمني‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫بمثابة‬‫ب‬.‫أقنوميته‬‫و‬‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫يرفض‬‫جنب‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫جنب‬
‫مع‬َ‫ن‬ ،‫الكتابية‬ ‫المسيحية‬ ‫بقية‬ْ‫ز‬‫وتحويله‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫عن‬ ‫األقنومية‬ ‫صفة‬ ‫ع‬‫إلى‬‫م‬‫قوة‬ ‫جرد‬
.‫إلهية‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫أو‬
55.Panel
‫بينما‬‫ن‬‫تأمل‬‫في‬‫األ‬‫س‬‫اس‬‫اإليمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫ار‬‫ر‬‫إلق‬ ‫الكتابي‬‫بأقنومية‬‫س‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ت‬‫نقسم‬
‫مناقشتنا‬‫إلى‬‫أ‬ ‫ثالثة‬‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫في‬ ‫سننظر‬ ،ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ .‫الصفات‬‫األ‬‫قنومية‬‫ح‬‫الرو‬ ‫يمتلكها‬ ‫التي‬
‫ثاني‬ .‫القدس‬ً‫ا‬‫على‬ ‫سنركز‬ ،‫ه‬‫ز‬‫تمي‬‫األ‬‫قنوم‬‫ي‬‫وثالث‬ .‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫عن‬ً‫ا‬‫سنصف‬ ،‫عالقته‬
‫األقنومي‬‫ة‬‫بأعضاء‬‫سنبدأ‬ .‫ين‬َ‫اآلخر‬ ‫الثالوث‬‫ب‬‫الصفات‬‫هن‬‫تبر‬ ‫التي‬‫ب‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬
.‫كامل‬ ‫أقنوم‬
56.Animation
‫األ‬ ‫الصفات‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫عندما‬‫ل‬ ‫قنومية‬،‫القدس‬ ‫ح‬‫لرو‬‫فإننا‬‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫تلك‬ ‫نعني‬
‫بالنسبة‬ ‫نوعها‬ ‫من‬ ‫يدة‬‫ر‬‫ف‬ ‫ر‬َ‫ب‬َ‫عت‬ُ‫ت‬ ‫التي‬‫و‬ ‫يمتلكها‬‫ل‬‫ألق‬‫انيم‬-‫أ‬‫ي‬‫األشي‬‫تنطبق‬ ‫التي‬ ‫اء‬‫عليه‬
‫فقط‬ً‫ا‬‫أقنوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫حقيقي‬ً‫ا‬‫غير‬ ‫قوة‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬‫أقنومية‬.
5645.Dr. J. Ligon Duncan
‫جد‬ ‫المفيد‬ ‫من‬ ‫أجد‬ً‫ا‬،‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫ألقاب‬‫و‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫أن‬
،‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫ونشاطات‬ ،‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ،‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫أعمال‬‫إ‬‫ال‬‫أ‬‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫نه‬‫نفس‬

19. 19 | P a g e
‫األمور‬‫ل‬ ‫بالنسبة‬.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ‫البن‬‫إن‬‫األ‬ ‫الصفات‬ ‫كل‬‫قنومية‬‫في‬ ‫اآلب‬ ‫هلل‬ ‫المنسوبة‬
‫المقدسة‬ ‫األسفار‬‫منسوبة‬ ،‫أيض‬ً‫ا‬‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫هلل‬‫لنا‬ ‫ويؤكد‬ .‫هذا‬‫ة‬‫ر‬‫م‬
‫ى‬‫أخر‬‫أو‬ ‫قوة‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬ ،‫أقنوم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ،‫قدر‬.‫ة‬
57.List
‫إن‬‫من‬ ‫الكثير‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬‫الصفات‬‫األ‬‫قنومي‬‫ة‬‫في‬ ‫جميعها‬ ‫نسردها‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬
‫ال‬ ‫هذا‬‫درس‬،‫و‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ا‬‫سن‬‫قدم‬ُ‫ت‬ ‫أمثلة‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫ببساطة‬ِّ‫ظه‬.‫أقنوميته‬ ‫ر‬
‫بالقول‬ ‫سنبدأ‬‫ب‬‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬ ‫أن‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫وه‬ .‫هي‬ ‫ذه‬‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫يستخدمها‬ ‫التي‬‫غب‬‫ير‬ ،‫ليخطط‬
.‫ويختار‬،‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫ومن‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الكائن‬ ‫أن‬‫ستطيع‬‫ال‬‫ق‬‫يا‬‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫م‬،‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
‫مجرد‬ ‫ن‬‫يكو‬.‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫أو‬ ‫قوة‬
58.Placard
‫و‬،‫ادته‬‫ر‬‫إ‬ ‫على‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كمثال‬‫في‬ ‫تأمل‬‫[رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬12:11]‫تكلم‬ ‫حيث‬ ،
‫ا‬ .‫الروحية‬ ‫اهب‬‫و‬‫الم‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬ ‫عن‬ ‫بولس‬‫صغ‬‫ل‬:‫كتبه‬ ‫ما‬
‫ما‬ ِ‫اس‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وح‬ ُّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫هذ‬ َّ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ٍ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬.ُ‫اء‬ َ‫ش‬َ‫ي‬
‫أشخاص‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ً‫ا‬‫نين‬ّ‫معي‬‫م‬ ‫اهب‬‫و‬‫م‬‫نة‬ّ‫عي‬‫اهب‬‫و‬‫م‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ويعطي‬ ،
.‫ى‬‫أخر‬‫فليس‬‫ل‬‫األ‬ ‫غير‬ ‫لقوى‬‫قنومية‬ُ‫خ‬‫طط‬ً‫ا‬‫فه‬ .‫غبات‬‫ر‬ ‫أو‬‫ي‬‫ة‬‫ر‬‫قد‬‫ت‬‫األ‬ ‫متلكها‬‫قانيم‬.‫فقط‬
‫هذا‬ ‫على‬ ً‫وبناء‬‫أقنوم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ،ً‫ا‬.
59.List
‫إن‬‫أيض‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬ً‫ا‬‫صفة‬‫ال‬‫نباهة‬،‫التي‬‫يمتلك‬‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫القد‬‫و‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫خاللها‬ ‫من‬
.‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫تعليم‬

20. 20 | P a g e
61.Animation
‫إنه‬‫هذ‬ ‫عن‬ ‫ر‬ّ‫يعب‬‫ه‬‫ال‬‫نباهة‬‫ب‬‫عدة‬‫في‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫كما‬ ،‫هللا‬ ‫فكر‬ ‫ومعرفة‬ ‫البحث‬ ‫مثل‬ ،‫ق‬‫طر‬
‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬2:11-12.‫ب‬‫في‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫كما‬ ‫الخاص‬ ‫ه‬‫ر‬‫فك‬ ‫له‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬‫رومية‬
8:27.‫يعطي‬ ‫وهو‬ً‫ا‬‫أيض‬‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫و‬ ‫الحكمة‬‫في‬ ‫كما‬‫رسالة‬‫كورنثوس‬‫األولى‬12:8.
‫في‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ويع‬‫لوقا‬12:12.
61.Placard
‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫تحدث‬ ‫وقد‬‫نباهة‬‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫يوحنا‬[14:26]‫ا‬ .‫صغ‬‫ل‬‫قاله‬ ‫ما‬
‫ل‬‫لرسل‬‫ه‬‫ناك‬:
«ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬
ْ
‫ي‬ َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ْ‫اس‬ِ‫ب‬ ُ‫اآلب‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وح‬ ُّ‫الر‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬.»
‫إن‬‫األ‬ ‫غير‬ ‫القوى‬‫قنوم‬،‫تفكر‬ ‫ال‬ ‫ية‬‫ال‬‫و‬ ‫تعرف‬‫ال‬.‫م‬ّ‫ل‬‫تع‬‫هن‬‫تبر‬ ،‫وهكذا‬‫ال‬ ‫صفة‬‫نباهة‬‫أن‬
.‫أقنوم‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
62.List
‫إن‬‫أيض‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬ً‫ا‬‫اطف‬‫و‬‫ع‬،‫أي‬ِّّ‫يعب‬ ‫داخلية‬ ‫اطف‬‫و‬‫وع‬ ‫مشاعر‬‫عنها‬ ‫ر‬ً‫ة‬‫استجاب‬
‫لأل‬‫شخاص‬‫اآل‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫خ‬‫األ‬.‫حداث‬
63.Animation
‫و‬،‫ى‬‫األخر‬ ‫األقنومية‬ ‫صفاته‬ ‫مثل‬‫هن‬‫تبر‬‫أنه‬ ‫اطفه‬‫و‬‫ع‬‫أقنوم‬‫على‬ .‫قوة‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬ ،
،‫المثال‬ ‫سبيل‬‫إ‬‫ن‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫محبة‬‫ة‬‫ر‬‫مذكو‬‫في‬‫رومية‬15:31.‫في‬ ‫فرحه‬ ‫عن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ونق‬
‫رسالة‬‫تسالونيكي‬‫األولى‬1:6.

21. 21 | P a g e
64.Placard
‫ا‬‫صغ‬‫ل‬‫فيها‬ ‫يتحدث‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫لط‬[‫أفسس‬4:31]:‫نه‬‫ز‬‫ح‬ ‫عن‬
«ِ‫ز‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫وس‬ُّ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هللا‬ َ‫وح‬ ُ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬.»
‫تدل‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬.‫حقيقي‬ ‫أقنوم‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ،‫ن‬‫الحز‬ ‫مثل‬ ‫اطف‬‫و‬‫ع‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫للرو‬ ‫ن‬‫كو‬
65.List
‫ع‬ ‫عالوة‬‫لى‬‫صفة‬ ‫نسميه‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ما‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يمتلك‬ ،‫ذلك‬‫الوكالة‬.‫أن‬ ‫حيث‬‫له‬
،‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫أي‬‫ال‬‫ة‬‫ر‬‫قد‬‫القيام‬ ‫على‬‫ب‬‫األ‬‫شياء‬‫وفق‬ ‫التصرف‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ل‬‫مناسب‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ً‫ا‬‫من‬ ‫نه‬ّ‫يمك‬ ‫وهذا‬ .
‫بعد‬ ‫القيام‬‫ة‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫أعمال‬‫بها‬ ‫وم‬‫إال‬‫األ‬‫قانيم‬.
66.Animation
،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫يشهد‬‫في‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫يوحنا‬15:26‫ورومية‬8:16.‫أن‬ ‫كما‬
‫له‬‫في‬ ‫معنا‬ ‫شركة‬‫ف‬‫يل‬‫بي‬2:1.‫في‬ ‫ويأمر‬ ‫ويتكلم‬‫أعمال‬‫الرسل‬8:29‫؛‬‫و‬13:2.
67.Placard
‫ا‬ ،‫فقط‬ ‫احد‬‫و‬ ‫وكمثال‬‫صغ‬‫ل‬‫كلمات‬[‫رومية‬8:26-27:]
«‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ص‬َ‫ح‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬ .‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ق‬َ‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ٍ‫ات‬َّ‫َن‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫وح‬ ُّ‫الر‬
ِ‫وح‬ ُّ‫الر‬ ُ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫اه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬.ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫يئ‬ ِ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬َ‫ين‬ ِ‫يس‬ِ‫د‬ِ‫ق‬.»
‫إن‬َ‫ة‬‫حقيق‬‫المؤمنين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يصلي‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬،‫ه‬‫ي‬.‫أقنوميته‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫هان‬‫بر‬
‫حيث‬‫تصلي‬ ‫ال‬‫األ‬ ‫غير‬ ‫القوى‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬‫قنومية‬‫ص‬ ‫بأنات‬ ‫تتشفع‬ ‫ال‬‫و‬‫ا‬‫دق‬‫ة‬.‫وحدها‬
‫األ‬‫ق‬‫ا‬‫نيم‬‫فعل‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫قاد‬.‫ذلك‬
68.Quotation

22. 22 | P a g e
‫تحدث‬‫سبرجن‬ ‫لز‬‫ر‬‫تشا‬،‫ال‬ ‫المعمداني‬ ‫اعظ‬‫و‬‫ال‬‫ك‬‫ب‬‫ب‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ،‫ير‬‫ين‬[1834‫و‬1892
‫ميالدية‬]‫عن‬ ،‫األقنومية‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫اعة‬َ‫شف‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬‫عظته‬ ‫في‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫شفاعة‬،
‫مستند‬ً‫ا‬‫ع‬‫لى‬‫رومية‬2:82-80‫ا‬ .‫صغ‬‫ل‬:‫قاله‬ ‫ما‬
[ُ‫ي‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عيننا‬‫على‬َ‫ت‬ُّ‫حم‬‫وي‬ .‫وفكرنا‬ ‫جسدنا‬ ‫ضعف‬ ‫ل‬‫سا‬‫ع‬‫د‬‫حمل‬ ‫على‬ ‫نا‬
‫صليب‬‫نا‬‫ألم‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫ا‬‫جسدي‬‫ا‬،‫ا‬‫ك‬‫تئا‬‫ب‬‫ا‬‫نفسي‬‫ا‬‫اع‬‫ر‬‫ص‬ ،‫ا‬‫ر‬‫وحي‬‫ا‬‫اء‬‫ر‬‫افت‬ ،‫ا‬‫فقر‬ ،‫ا‬‫أو‬ ،
‫اضطهاد‬‫ا‬،‫و‬ُ‫ي‬ ‫هو‬‫ضعفنا‬ ‫عين‬‫؛‬‫وم‬‫ع‬‫ال‬ُ‫م‬‫عين‬‫اإل‬‫لهي‬‫للغاية‬ ‫ي‬‫القو‬‫ال‬‫من‬ ‫نخاف‬
.‫النتيجة‬‫حيث‬‫ن‬‫ستكو‬‫لنا؛‬ ‫كافية‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬‫و‬‫ن‬‫ستكو‬‫الضعف‬ ‫في‬ ‫كاملة‬ ‫قوته‬].
69.JohnsonDr. Dennis
‫أن‬ ‫ع‬ّ‫المشج‬ ‫من‬‫أ‬‫عرف‬‫أ‬‫ن‬‫هناك‬،‫داخلي‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫شيء‬‫أي‬‫شخص‬ً‫ا‬‫مني‬ ‫أقوى‬
‫إلى‬‫بعيد‬ ‫حد‬‫داخلي‬ ‫في‬ ‫يعمل‬‫و‬ .‫غم‬‫ر‬‫شع‬‫و‬‫ر‬‫ي‬ً‫ا‬‫أحيان‬‫ومستعبد‬ ،‫عاجز‬ ‫أني‬‫أل‬‫ي‬‫شيء‬،
‫فه‬‫و‬‫المشاعر‬ ‫صوت‬.‫الحقيقة‬ ‫وليس‬ ‫داخلي‬ ‫في‬‫حيث‬‫يعمل‬‫القد‬ ‫القدوس‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫رو‬‫ي‬‫ر‬
‫ب‬‫ادة‬‫و‬‫ه‬ ‫ال‬‫ل‬‫ي‬‫جعل‬‫ن‬‫مشابه‬ ‫ي‬ً‫ا‬.‫المسيح‬ ‫ة‬‫ر‬‫لصو‬‫كبير‬ ‫تشجيع‬ ‫إنه‬،‫وهو‬‫أيض‬ً‫ا‬‫بمثابة‬
‫في‬ ‫أني‬ ‫يعني‬ ‫ألنه‬ ،‫تحذير‬‫م‬‫حضر‬‫هللا‬‫ال‬‫حي‬ً‫ا‬‫دائم‬‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫أمام‬ ‫أعيش‬‫و‬ ،‫ار‬‫ر‬‫باستم‬.
‫خطية‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫لما‬ ‫وجود‬ ‫فال‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫عن‬ ‫سقطاتي‬ ‫إخفاء‬ ‫من‬ ‫أتمكن‬ ‫قد‬ ‫أني‬ ‫غم‬‫ور‬
.‫هللا‬ ‫محضر‬ ‫في‬ ‫أعيش‬ ‫ألني‬ ،‫مخفية‬‫هللا‬ ‫ح‬‫ورو‬ ،‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬
.‫ة‬‫ر‬‫طاه‬‫ن‬‫وبدو‬‫شك‬،‫أ‬‫يد‬‫ر‬‫أصل‬ ‫أن‬ ‫اعي‬‫ر‬‫ك‬‫إلى‬‫ن‬‫از‬‫و‬‫الت‬ ‫هذا‬‫بينما‬‫أ‬‫عطي‬‫تي‬‫ر‬‫مشو‬
‫ألشخ‬‫ي‬ ‫اص‬‫ت‬.‫الخطية‬ ‫مع‬ ‫ن‬‫عو‬‫صار‬.‫تيأس‬ ‫ال‬‫أن‬ ‫حيث‬‫قلبك‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫وحياتك‬،‫اطمئن‬‫و‬ْ‫ق‬ِّ‫وث‬‫ب‬ُ‫الن‬ ‫ليعطيك‬ ‫المسيح‬‫صر‬‫ة‬‫تستسلم‬ ‫ال‬‫و‬ .‫الخطية‬ ‫مع‬ ‫اعاتك‬‫ر‬‫ص‬ ‫في‬
‫حاضر‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ألن‬ ‫للخطية‬‫ويعمل‬.‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫فيك‬
71.Panel

23. 23 | P a g e
‫بعد‬‫أ‬‫ن‬‫كيف‬ ‫أينا‬‫ر‬ُ‫ت‬‫ر‬ِّ‫ظه‬‫األ‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫صفات‬‫قنومية‬‫أقنو‬،‫ميته‬‫نحن‬‫مستعدو‬‫ن‬
‫لنت‬‫أ‬‫مل‬‫في‬‫ز‬‫تمي‬‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫كأقنوم‬ ‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫ن‬‫نفصل‬.‫الثالوث‬ ‫في‬
71.Animation
‫باال‬ ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫عت‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬‫بوجود‬‫عدة‬‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫في‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬،‫ن‬‫يكو‬ ‫ال‬‫فيها‬‫ز‬ّ‫التمي‬
‫اضح‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫ين‬َ‫األقنوم‬‫و‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بين‬ً‫ا‬‫تمام‬ً‫ا‬،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ .‫ي‬‫اإل‬ ‫تم‬‫شار‬‫ة‬‫إلى‬
‫ال‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ابن‬ ‫ح‬‫كرو‬ ‫قدس‬‫هللا‬‫في‬[‫غالطية‬4:6]‫في‬ ‫اآلب‬ ‫ح‬‫وكرو‬ ،[‫متى‬11:21].
‫الر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تلقي‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫أسماء‬ ‫عدة‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫ا‬‫و‬‫الع‬ ‫بط‬‫ق‬‫ال‬‫ن‬،‫الثالوث‬ ‫أقانيم‬ ‫بين‬ ‫ية‬
ً‫ال‬‫بد‬.‫هم‬‫يز‬ّ‫تم‬ ‫من‬
72.Animation
‫هذ‬ ‫أن‬ ‫غم‬‫ر‬‫ه‬‫األ‬‫نو‬‫ا‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ع‬‫ف‬‫ق‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫كان‬‫ت‬‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫الجدال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫مصدر‬‫األولى‬،
‫ينبغ‬‫ي‬‫أ‬‫ال‬‫تفاجئنا‬،‫النهاية‬ ‫في‬ .‫الوثيقة‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫اال‬ ‫هذه‬‫إ‬‫ن‬‫أقانيم‬‫الثالوث‬‫الثالثة‬‫هذه‬
‫ه‬‫ي‬.‫احد‬‫و‬ ‫إله‬‫و‬‫ل‬‫ه‬‫ذا‬،‫جد‬ ‫المنطقي‬ ‫من‬ً‫ا‬‫نفكر‬ ‫أن‬‫ب‬،‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫ح‬‫كرو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫و‬ّ‫ر‬ ِّ‫ص‬ُ‫ن‬‫ب‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ ‫في‬‫أ‬‫نه‬‫أقنوم‬ّ‫متمي‬‫عن‬ ‫ز‬‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬.
73.Animation
‫إن‬‫ق‬‫الطر‬ ‫إحدى‬‫التي‬‫ت‬‫لق‬‫ي‬‫الضوء‬ُّ‫التمي‬ ‫على‬‫في‬ ‫ين‬َ‫اآلخر‬ ‫ين‬َ‫األقنوم‬‫و‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫بين‬ ‫ز‬
‫بالنظر‬ ‫هي‬ ،‫الثالوث‬‫إلى‬‫ات‬‫ر‬‫فق‬‫في‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬ُ‫ت‬‫تفاعل‬ ‫ظهر‬‫هم‬‫مع‬‫بعضهم‬
‫البعض‬‫ت‬ ‫ق‬‫بطر‬‫شدد‬‫على‬‫و‬ .‫ها‬‫ز‬ّ‫تمي‬‫ر‬ِّ‫ظه‬ُ‫ي‬‫من‬ ‫العديد‬‫ها‬‫هذ‬‫ه‬‫ز‬ّ‫التمي‬‫ات‬‫سنكتفي‬ ‫لكن‬ ،
‫ب‬‫ف‬‫ق‬‫ت‬‫ر‬ُ‫لن‬ ‫ين‬‫ر‬ِّ‫ظه‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ّ‫متمي‬‫ز‬.‫اآلب‬‫و‬ ‫االبن‬ ‫عن‬
74.Placard

24. 24 | P a g e
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬،‫تأمل‬‫في‬‫في‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫كلمات‬[‫يوحنا‬16:7]:
«َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫لك‬.‫ِي‬‫ز‬َ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫يك‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬.
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ُر‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬.»
Animation
‫الر‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫ع‬‫يسو‬ ‫قال‬‫يأتي‬ ‫لن‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫و‬‫إذا‬ ‫إال‬‫مض‬‫ى‬.ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ ‫االبن‬،‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫ومن‬‫أنه‬
‫ب‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫ز‬ّ‫مي‬‫ال‬‫أن‬ ‫قول‬‫ذاك‬‫قبل‬ ‫يذهب‬‫يأتي‬ ‫أن‬.‫اآلخر‬‫ف‬‫منهما‬ ‫احد‬‫و‬ ‫لكل‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫دور‬ ‫يبدأ‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫معين‬ ‫دور‬ُ‫ي‬ِّ‫كم‬‫ل‬‫االبن‬‫خدم‬‫ته‬‫ويصعد‬ ‫األرضية‬‫إلى‬
‫و‬ .‫السماء‬ّ‫يوض‬‫ح‬‫هذا‬ّ‫تمي‬‫ز‬.‫االبن‬ ‫عن‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬‫م‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬‫ش‬‫ا‬‫به‬‫ح‬‫الرو‬ ‫يقوم‬ ،‫ة‬
،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ .‫اآلب‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫ز‬ّ‫تمي‬ ‫بأعمال‬ ‫القدس‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يقوم‬‫ه‬‫ر‬‫دو‬ ‫من‬ ‫ء‬‫كجز‬
ّ‫كمعز‬‫ي‬‫د‬ ،‫عنا‬ ‫الدفاع‬ ‫محامي‬ ‫بدور‬ ،‫ا‬‫عم‬ً‫ا‬‫و‬ ‫اتنا‬‫و‬‫صل‬‫أجلنا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ع‬‫متضر‬.‫هللا‬ ‫أمام‬
Dr. John Frame
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عمل‬ ‫إن‬‫بشكل‬‫ع‬‫ا‬‫ف‬ .‫المسيح‬ ‫عمل‬ ‫تطبيق‬ ‫هو‬ ،‫م‬‫قد‬‫أعطى‬‫المسي‬‫حياته‬ ‫ح‬
‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫وعمل‬ .‫عنا‬ ‫ذبيحة‬‫ي‬ ‫أن‬‫طبق‬‫العمل‬ ‫ذلك‬‫على‬‫نحن‬ ‫ولذلك‬ ،‫قلوبنا‬
‫ب‬‫حاج‬‫ة‬‫إلى‬.‫كليهما‬‫و‬‫بذلك‬ ‫أعني‬،‫أنه‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬‫ح‬‫الرو‬ً‫ا‬‫موجود‬‫ل‬‫ي‬‫طبق‬‫المسيح‬ ‫عمل‬
‫على‬‫ن‬‫نكو‬ ‫فلن‬ ،‫قلوبنا‬‫في‬.‫جيدة‬ ‫حالة‬.‫الداخل‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ر‬‫يغي‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ويقصد‬‫وهكذا‬
‫ح‬‫الرو‬ ‫يأتي‬،‫ويعطين‬ ،‫يجددنا‬.‫جديدة‬ ‫الدة‬‫و‬ ‫ا‬‫كما‬‫أن‬‫ويعطينا‬ ،‫يقدسنا‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫ار‬‫ر‬‫باستم‬‫ال‬‫اهب‬‫و‬‫م‬،‫ال‬‫و‬ ‫بركات‬‫ال‬،‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫ثمار‬‫وهكذ‬‫ا‬،‫إن‬‫جد‬ ‫أساسي‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫عمل‬ً‫ا‬.
75.Placard
‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫مث‬‫ا‬،‫ل‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫بولس‬ ‫كتب‬‫في‬[‫رومية‬8:26-27]:

25. 25 | P a g e
«‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫َج‬‫أل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫س‬َ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ط‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ٍ‫ات‬َّ‫َن‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫وح‬ ُّ‫الر‬ َّ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬
ِ‫وح‬ ُّ‫الر‬ ُ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫اه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ص‬َ‫ح‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫لك‬َ‫و‬ .‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬.ِ‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫يئ‬ ِ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أل‬
َ‫ين‬ ِ‫يس‬ِ‫د‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬.»
‫فينا‬ ‫يشفع‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫بولس‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫عندما‬،‫اآلب‬ ‫عند‬‫أظهر‬‫أنهما‬‫أقنومان‬‫م‬‫ان‬‫ز‬ّ‫تمي‬
-‫أ‬‫حدهما‬.‫شفاعته‬ ‫يسمع‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫يشفع‬
76.Dr. John Frame
‫إن‬‫ألجله‬ ‫نصلي‬ ‫ما‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ ‫قلوبنا‬ ‫في‬ ‫يتكلم‬ .‫اآلب‬ ‫عند‬ ‫فينا‬ ‫يشفع‬ ‫ه‬،‫ويئن‬‫فينا‬
،‫بولس‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫ل‬‫هلل‬ ‫نقول‬‫حتى‬‫تلك‬‫األمور‬.‫نعلمها‬ ‫ال‬ ‫التي‬
77.Dr. Glen Scorgie
‫يمكننا‬‫القول‬‫أن‬‫هو‬ ،‫للصالة‬ ‫ي‬‫المعيار‬ ‫النموذج‬‫ن‬ ‫أن‬‫صل‬‫ي‬‫إلى‬‫االبن‬ ‫باسم‬ ،‫اآلب‬
.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫وبقوة‬،‫ذلك‬ ‫ومع‬‫إ‬‫ننا‬‫دين‬ ‫في‬ ‫أعضاء‬‫بم‬‫هذه‬ ‫ثل‬‫بحيث‬ ‫ية‬‫ر‬‫الح‬‫و‬ ‫النعمة‬
‫يمكننا‬‫مخاطبة‬‫ن‬‫دو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫الت‬‫قل‬‫ي‬،‫هللا‬ ‫كمال‬ ‫من‬ ‫ل‬‫أو‬‫خر‬‫و‬‫عن‬ ‫اتنا‬‫و‬‫صل‬ ‫ج‬
.‫ها‬‫مسار‬
78.Quotation
ً‫ا‬‫غالب‬‫ما‬ُ‫ت‬َ‫نس‬‫ب‬‫الص‬‫الة‬‫إلى‬‫القدس‬ ‫الروح‬،‫هذه‬‫إلى‬‫أ‬‫الكنيسة‬ ‫ب‬‫أوغسطينوس‬‫الذي‬ ،
‫بين‬ ‫عاش‬354‫و‬431‫م‬‫يالدية‬،‫و‬‫نموذج‬ ‫لنا‬ ‫تقدم‬ً‫ا‬‫ائع‬‫ر‬ً‫ا‬:‫اتنا‬‫و‬‫لصل‬
،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أيها‬ ‫في‬ ‫انفخ‬
‫ن‬‫تكو‬ ‫لكي‬‫كل‬‫مقدسة؛‬ ‫ي‬‫أفكار‬
‫ا‬،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أيها‬ ‫في‬ ‫عمل‬
‫عملي‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫لكي‬‫أيضا‬‫س‬‫مقد‬‫ا‬‫؛‬

26. 26 | P a g e
،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أيها‬ ‫قلبي‬ ‫اجذب‬
‫لك‬‫مقدس؛‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ى‬‫سو‬ ‫أحب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أيها‬ ‫قويني‬
‫مقدس؛‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫أدافع‬ ‫لكي‬
،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أيها‬ ‫احفظني‬
‫ن‬‫أكو‬ ‫لكي‬‫دائما‬‫مقدس‬‫ا‬.
79.Panel
‫بعد‬‫أن‬‫عن‬ ‫تكلمنا‬‫أقنومية‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫بالنسبة‬‫األ‬ ‫لصفاته‬‫قنومية‬‫و‬‫ه‬‫ز‬‫تمي‬‫اآلب‬ ‫عن‬
،‫االبن‬‫و‬‫دعونا‬‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫نظ‬ ِّ‫نلق‬‫عالقته‬‫بأقنو‬‫ي‬َ‫م‬‫الثالوث‬.‫ين‬َ‫اآلخر‬
81.Animation
‫نا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫كما‬‫كل‬ ‫في‬،‫الدروس‬ ‫هذه‬‫يتم‬‫أقانيم‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫وصف‬‫الالهوت‬‫من‬ ‫الثالثة‬
‫م‬‫ع‬‫يار‬.‫مختلفين‬ ‫ين‬‫و‬‫تحديد‬ ‫ن‬‫الالهوتيو‬ ‫تحدث‬ً‫ا‬‫عن‬‫الوجودي‬ ‫الثالوث‬‫و‬‫الثالوث‬
‫ي‬‫التدبير‬.‫إن‬‫هذ‬‫ا‬‫ال‬ ‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫معيا‬‫ن‬‫كال‬‫ل‬ ‫هما‬‫ال‬ ‫نفس‬‫ثالوث‬-‫اآلب‬،.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ‫االبن‬
ّ‫يشد‬ ‫لكنهما‬‫ال‬ ‫على‬ ‫دان‬‫ج‬‫ا‬‫و‬‫نب‬.‫الثالثة‬ ‫اإللهية‬ ‫األقانيم‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫للعالقات‬ ‫المختلفة‬
‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬‫الوجودي‬ ‫الثالوث‬ّ‫ك‬‫نر‬ ‫نحن‬ ،‫ز‬‫على‬‫جوهر‬‫هللا‬.‫ووجوده‬‫د‬َ‫ع‬ُ‫وي‬‫ح‬‫الرو‬
‫القدس‬ً‫ا‬‫مساوي‬ ،‫المعيار‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ،‫ل‬‫االبن‬‫و‬ ‫آلب‬‫المجد‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫في‬.‫كل‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫أقانيم‬
‫الثالثة‬‫محدود‬ ‫غير‬‫و‬ ‫أبدية‬ ،‫ة‬‫غير‬‫م‬‫تغير‬‫ة‬.‫منها‬ ‫ولكل‬‫نفس‬،‫ية‬‫ر‬‫الجوه‬ ‫اإللهية‬ ‫الصفات‬
‫مثل‬‫الق‬ ،‫الحكمة‬‫در‬.‫الحق‬‫و‬ ‫الصالح‬ ،‫العدل‬ ،‫القداسة‬ ،‫ة‬‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫وعندما‬‫الثالوث‬
‫ي‬‫التدبير‬‫ن‬ ‫نحن‬ ،‫تأمل‬‫هللا‬ ‫أقانيم‬ ‫تتفاعل‬ ‫كيف‬‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬.‫إن‬‫في‬ ‫أقنوم‬ ‫لكل‬
‫الال‬‫ه‬‫و‬،‫ت‬‫المعيار‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫وفق‬،‫و‬ ،‫سلطة‬ ،‫مسؤوليات‬‫م‬ ‫دور‬ّ‫عي‬‫ن‬.‫مختلف‬‫أن‬ ‫حيث‬‫سلطة‬

27. 27 | P a g e
‫ل‬ ‫خاضعة‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫ل‬‫سلطة‬‫األ‬.‫االبن‬‫و‬ ‫لآلب‬ ‫على‬‫أن‬ ‫كما‬‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫دور‬
‫عامة‬،.‫لهما‬ ‫المجد‬ ‫وتقديم‬ ‫تعليماتهما‬ ‫تنفيذ‬ ‫هو‬
81.Dr. R. Albert Mohler, Jr
‫حيث‬‫ما‬‫ي‬‫أيض‬ ‫هناك‬ ‫روحه‬ ‫توجد‬ ،‫هللا‬ ‫وجد‬ً‫ا‬‫ال‬‫و‬ .‫ت‬‫روحه‬ ‫شير‬‫إلى‬‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫وجوده‬‫إلى‬
‫عمل‬‫أيض‬ ‫ه‬ً‫ا‬،‫وهكذا‬ .‫نتابع‬ ‫عندما‬‫نص‬ ‫أن‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬ ،‫بخليقته‬ ‫هللا‬ ‫عالقة‬‫فها‬‫ن‬‫دو‬
.‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ه‬ّ‫يوج‬‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬.‫إن‬‫ح‬‫الرو‬
‫الحقيق‬ ‫الوسيلة‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫هو‬ ‫القدس‬‫ي‬.‫هللا‬ ‫ومحبة‬ ‫لعناية‬ ‫ة‬
82.Animation
ُ‫ي‬‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫دعى‬‫كال‬ ‫في‬‫الثالوث‬‫ال‬‫و‬ ‫الوجودي‬‫ي‬‫التدبير‬ ‫ثالوث‬‫الالهوت‬ ‫في‬
،‫المسيحي‬‫ب‬.‫الثالث‬ ‫األقنوم‬‫في‬ ‫الثالث‬ ‫األقنوم‬ ‫فهو‬‫الوجودي‬ ‫الثالوث‬‫منبثق‬ ‫ألنه‬‫من‬
‫اآل‬‫األ‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬‫و‬ ،‫األول‬ ‫األقنوم‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ،‫ب‬.‫الثاني‬ ‫قنوم‬
83.Animation
‫ويجب‬‫نشير‬ ‫أن‬‫إلى‬‫م‬ ‫منبثق‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تع‬ ‫الشرقية‬ ‫ثوذكسية‬‫ر‬‫األ‬ ‫الكنائس‬ ‫أن‬‫ن‬
.‫االبن‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ،‫وحده‬ ‫اآلب‬‫و‬‫كان‬‫التعليم‬ ‫في‬ ‫ق‬‫الفار‬ ‫هذا‬،‫بين‬ ‫االنشقاق‬ ‫أسباب‬ ‫أحد‬
‫سنة‬ ‫بدأ‬ ‫الذي‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫الشرقية‬ ‫الكنائس‬4701‫م‬‫يالدية‬‫مستمر‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬ً‫ا‬‫إلى‬‫يومنا‬
.‫هذا‬‫و‬،‫بالطبع‬‫ألن‬‫و‬ُ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ِّ‫ض‬َ‫ع‬‫ق‬‫يتطر‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ،‫الجدل‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬‫إلى‬‫هذا‬
.‫الغرب‬‫و‬ ‫ق‬‫الشر‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬‫و‬ ‫كما‬ّ‫تقر‬‫ي‬َ‫ع‬‫بفر‬ ‫الكنيسة‬.‫الرسل‬ ‫إيمان‬ ‫ن‬‫قانو‬ ‫بنود‬ ‫بكل‬ ‫ها‬
84.Animation

28. 28 | P a g e
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬‫في‬‫ي‬‫التدبير‬ ‫الثالوث‬‫ب‬‫الثالث‬ ‫األقنوم‬،،‫الثالثة‬ ‫تبة‬‫ر‬‫الم‬ ‫يشغل‬ ‫ألنه‬
‫خ‬ ‫كونه‬‫ا‬‫ضع‬ً‫ا‬‫و‬ .‫االبن‬‫و‬ ‫لآلب‬‫ت‬‫شير‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬‫إلى‬‫خضوع‬‫ه‬‫ب‬‫عدة‬‫على‬ .‫ق‬‫طر‬
‫سب‬،‫المثال‬ ‫يل‬‫لقد‬‫ُرسل‬‫أ‬
َ
‫ُعطي‬‫أ‬ ‫أو‬‫من‬‫قبل‬‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬‫و‬ .‫ت‬‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬‫المقدسة‬ ‫األسفار‬‫هذ‬‫ا‬
‫في‬‫ات‬‫ر‬‫فق‬‫مثل‬‫لوقا‬11:13‫يوحنا‬ ،14:26‫؛‬‫و‬15:26،‫أعمال‬‫و‬‫الرس‬‫ل‬2:33.
‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫يأتي‬ ‫وعندما‬،‫فه‬‫و‬‫طيع‬ُ‫ي‬‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬‫بال‬‫ليقوم‬ ‫أرساله‬ ‫الذي‬ ‫بالعمل‬ ‫قيام‬
‫في‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ونتعلم‬ .‫به‬‫أ‬‫ما‬‫كن‬‫مث‬‫ل‬‫يوحنا‬16:13،‫رومية‬8:11‫و‬ ،‫رسالة‬‫بطرس‬
‫األولى‬1:2.
85.Animation
‫و‬‫ي‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أن‬ ‫نقول‬ ‫أننا‬ ‫غم‬‫ر‬ ،‫بالطبع‬‫حت‬‫األ‬ ‫تبة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ل‬‫دنى‬‫معيار‬ ‫من‬‫الثالوث‬
‫مهم‬ ،‫ي‬‫التدبير‬‫د‬ّ‫نشد‬ ‫أن‬‫على‬‫أنه‬‫ما‬‫ي‬‫ال‬‫ز‬‫إله‬ً‫ا‬‫بال‬‫كامل‬،‫و‬‫له‬‫سلطة‬‫سياد‬‫ي‬‫على‬ ‫مطلقة‬ ‫ة‬
‫كل‬‫ج‬‫ا‬‫نب‬‫ل‬.‫لخليقة‬‫عالوة‬‫على‬‫ذلك‬‫يوجد‬ ،‫المتبادل‬ ‫ام‬‫ر‬‫االحت‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬،‫الثالوث‬ ‫ضمن‬
‫ب‬‫ما‬‫ما‬ ‫أن‬‫يفعله‬‫أقنوم‬‫يفعله‬.‫الجميع‬‫و‬‫ه‬‫كذا‬‫يعني‬ ‫ال‬‫لآلب‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ع‬‫خضو‬
‫االبن‬‫و‬،‫أنه‬‫بطبيعته‬‫منهما‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫أدنى‬‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬–.‫كذلك‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ،‫كال‬‫إن‬ٍ‫مساو‬ ‫ه‬
‫لهما‬‫في‬‫األ‬‫لوه‬‫ي‬‫ة‬‫بالكامل‬.
86.Host
‫ء‬‫جز‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫أقنومية‬‫عندنا‬ ،‫أينا‬‫ر‬ ‫وكما‬ .‫المسيحي‬ ‫الالهوت‬ ‫من‬ ‫أساسي‬
‫أقنوم‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫تجع‬ ٍ‫صفات‬ ُ‫يمتلك‬ ‫القدس‬ ‫ح‬‫فالرو‬ .‫بذلك‬ ّ‫لنقر‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ً‫ا‬‫ز‬ّ‫متمي‬ً‫ا‬‫اعي‬‫و‬ً‫ا‬
‫نابض‬ ‫شخص‬ ‫بأنه‬ ‫شك‬ ‫أدنى‬ ‫بقي‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫االبن‬‫و‬ ‫اآلب‬ ‫مع‬ ‫وتفاعالته‬ ‫وعالقاته‬ .‫لذاته‬
‫يم‬ ‫لذا‬ .‫عاقلة‬ ُ‫غير‬ ٍ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫قو‬ ‫مجرد‬ ‫وليس‬ ‫بالحياة‬‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ثقة‬ ‫لنا‬ َ‫ن‬‫تكو‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬ ‫كننا‬
.‫التقليدي‬ ِّ‫التعليم‬ ‫بهذا‬