1. * 缘起篇 *
第一部 做就对了
學佛，重要的是「把握當下、恆持剎那」，
必須下定決心，付諸行動
佛陀的教法不只是理論，而且須身體力行

2. 我們不必想多麼深奧的佛
法、大道理，只要以最虔
誠的心待人處世，實際付
出，腳踏實地做了之後才
說，所以我常說
「做就對了」
這是我在修行時的體
會
子曰：学而时习之，不亦说乎！

3. 願意走入慈濟行列，都是發心立願做人間菩
薩。 做慈濟，即是做慈悲喜捨的事，行進
時不能偏離正道，要守好根本的慈濟十戒，
認真守本分地
付出，堅信自己的
選擇，自然就會體會到
 冬令救濟：將那麼多人的愛心，妥善地發放給需要的人，儘管付出勞力的過程中很辛苦，心裡卻充
滿歡喜，這分歡喜很實在。
 慈濟醫院 ：我走遍各地，經過收集資料再做分析，得到「因病而貧」的結論，所以決定辦義診。早
年我講《地藏經》時，體會地藏菩薩的大願，加上親眼所見人間的種種苦象，讓我立願在東部建醫
院。儘管當時自不量力，但是感覺只發願有什麼用？做吧！做就對了

4. 如何启发智慧？
做中学，学中觉
听闻佛陀的教法、体会道理，然而若无见证，就无法觉悟。看到很多人
受苦难，当我们有机会、有力量付出，就应该感恩，应为这是苦难众
生现相的教育
他们没有受学校教育，不一定懂的什麽大道理，却知道要包容、善解，
人和为贵；他们投入行善的行谊，其实就是最圆满的人格。
陆续开展了慈善、医疗、教育、人文志
业……有心就会有智慧的力量

5. * 缘起篇 *
第二部 行经之道@从四圣谛出发
[经者，道也；道者，路也]
慈济的法门，不只是念诵佛陀说得法，而
是真正身体力行去
* 行经 *

6. 四圣谛
 苦：来自于恶习的不断加重恶习、错认
 集：集了种种烦恼。造业惹来天灾人祸、社
会家庭不安
 灭：消弭灾难唯有以爱化灾。将小我
欲念、小爱，开展成大我无私的大爱
 道：修行于道。与道；即真理，会合。

7. 要行入人群，利济众生
慈悲喜舍
轻安自在
付出比接受快乐多了

8. “救苦救难”
并非祈求佛菩萨保佑
不是请师父加持
体解佛陀的爱与慈悲
将爱与慈悲散播出去
学佛：在于自力---自己拔济自己
学习佛陀的精神，落实在日常生活中

9. 心、佛、众生三无差别
众生：过去佛或未来佛
恭敬人人之自性佛，尊重地倾听对方说话
心中所得即是佛法
救拔苦难，实践时当下即成菩萨。及时成就“自性三宝”
做慈济，见人生百态，
接触与力行付出后获得的感受心得
就是智慧
遵循佛陀的教诲，落实于日常生活，即“智慧如海”
[以佛心为己心，已师志为己志]

10. 慈济法门
在裟婆世界好好的磨练，净化己
心，延续佛陀精神，化理念为
事实。
重在“行经”：以身体力行付出行
动，体会佛法真意。

11. * 缘起篇 *
第三部 掘井辟福田
将生命转化为慧命
由善门入佛门
建医院、办学校
佛法具体化、行动化、生活化

12. * 缘起篇 *
第三部 掘井辟福田
 日本人捐献巨款该医院，没收。
 人人平等，不分贫富
 点滴汇入功德海；只要愿意，都有机会
 活水源头就在人心
爱心最完美的表达就是付出，已智慧付
出爱心，化爱为真、善、美
亲身耕耘，才会有真正收获。