2. Ενσυναίσθηση:
•Τα συστατικά της λέξης αποτελούνται από τις λέξεις εν, συν και αίσθηση, υποδηλώνοντας
την επέκταση της αίσθησης του ατόμου πέρα από τον εαυτό του.
•Είναι η ικανότητα να βρίσκεσαι, να νιώθεις και να κατανοείς την κατάσταση, τα
συναισθήματα ή τις σκέψεις του άλλου.
Η μέθοδος της ενσυναίσθησης εφαρμόζεται στους τομείς:
•της ψυχοθεραπείας
•της ψυχοπαιδαγωγικής
•της ιατρικής
• της ποιμαντικής
•των επιχειρήσεων
•της εκπαίδευσης
4. •Να συναισθανθούν οι μαθητές τη θέση της
γυναίκας τότε και σήμερα.
•Να κατανοήσουν την αξία της μετάνοιας στη ζωή
κάθε ανθρώπου.
•Να συνειδητοποιήσουν ότι ο Ιησούς ανατρέπει τα
κοινωνικά δεδομένα και υπερασπίζεται την
αμαρτωλή γυναίκα.
•Να προβληματιστούν για τη σημερινή κατάσταση
σχετικά με το θέμα.
Επιδιώξεις διδασκαλίας
5. Ιω 8, 3
2Τότε οι δάσκαλοι του Νόμου και οι Φαρισαίοι έφεραν μια γυναίκα που την είχαν συλλάβει
για προσβολή της συζυγικής τιμής (μοιχεία)· την έβαλαν στη μέση και του είπαν:
4 “∆ιδάσκαλε, αυτή τη γυναίκα την έπιασαν επ’ αυτοφώρω να διαπράττει μοιχεία.
5Ο Μωυσής στον Νόμο μάς έχει δώσει εντολή να λιθοβολούμε τέτοιου είδους γυναίκες· εσύ τι
γνώμη έχεις;”
6Αυτό το έλεγαν για να του στήσουν παγίδα, ώστε να βρουν κάποια κατηγορία εναντίον του.Ο
Ιησούς τότε έσκυψε κάτω και με το δάχτυλο έγραφε στο χώμα.
7Καθώς όμως επέμεναν να τον ρωτούν, σηκώθηκε πάνω και τους είπε:
“Όποιος ανάμεσά σας είναι αναμάρτητος ας ρίξει πρώτος πέτρα πάνω της”.
8Κι έσκυψε πάλι κάτω κι έγραφε στο χώμα.
9Αυτοί όμως, όταν άκουσαν την απάντηση, άρχισαν - με πρώτους τους γεροντότερους - να
φεύγουν ένας ένας, μέχρι και τον τελευταίο, και έμεινε μόνος ο Ιησούς και η γυναίκα στη μέση.
10Τότε σηκώθηκε όρθιος ο Ιησούς και τη ρώτησε:
“Γυναίκα, πού είναι οι κατήγοροί σου; Κανένας δεν σε καταδίκασε;”
11Εκείνη απάντησε: “Κανένας, Κύριε”. “Ούτε εγώ σε καταδικάζω”, είπε ο Ιησούς· “πήγαινε,
κι από δω και πέρα μην αμαρτάνεις πια¨.
Πρόσκτηση: …η άμεση επαφή με το βιβλικό κείμενο…
6. Α) ΡΟΛΟΣ ΣΤΟΝΤΟΙΧΟ
Τα παιδιά καλούνται να γράψουν
Μέσα στο σκίτσο:
Σε α΄ ενικό πρόσωπο, τα
συναισθήματα της γυναίκας.
Έξω από το σκίτσο:
Σε β΄ ενικό πρόσωπο, τι λέει το
πλήθος στη γυναίκα.
φοβάμαι
ντρέπομαι
μου αξίζει
κανείς δε μ΄αγαπάει
μετάνιωσα, μα είναι αργά πια
είμαι μόνη μου
αν ήμουν άνδρας…
Ντροπή σου!
Είσαι …
Να πεθάνεις!
Σου αξίζει!
Ας πρόσεχες…
Θα σε
σκοτώσουμε…
Την καημένη…
Σε λυπάμαι
Είναι άδικο!
ΜΕΘΟΔΟΣ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗΣ
7. •Θα χρειαστούμε μία εθελόντρια και έναν εθελοντή…
•Οι υπόλοιποι μαθητές αρχικά καλούνται να στήσουν την
εθελόντρια στο χώρο, όπως εκείνοι θέλουν και φαντάζονται, ως
αμαρτωλή γυναίκα…
•Έπειτα καλούνται και οι ίδιοι να πάρουν θέση ανάλογη, ως
πλήθος.
•Ο εθελοντής μαθητής αναλαμβάνει το ρόλο του Ιησού.
(γράψιμο στο έδαφος, σιωπή, αναμονή)
Β) ΔΡΑΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΚΗΝΗΣ
8. •Τι λέει η γυναίκα στο περιβάλλον της
μετά το γεγονός;
(αποκαλύπτει και διαδίδει τη μεσσιανικότητα του
Ιησού , δείχνει ότι έχει αλλάξει πια τρόπο σκέψης
και ζωής -μετάνοια-, ήρθε τόσο κοντά στο
θάνατο και ο Χριστός της χάρισε τη ζωή κτλ.)
•Τι λέει το πλήθος μετά το γεγονός;
(κάποιοι συνειδητοποιούν το λάθος τους
-μετάνοια-, γεμίζουν με ελπίδα που αφορά στα
δικά τους αμαρτήματα, συγχωρούν…
Κάποιοι άλλοι παραμένουν αμετανόητοι και
πνευματικά τυφλοί)
Γ)ΥΠΟΘΕΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ
(παραγωγή γραπτού λόγου)
9. Η Κραυγή, του Edvard Munch Γιώργος Κόρδης
Δ) ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΜΕΣΩΤΕΧΝΗΣ
Απόγνωση
Απελπισία
Κατάθλιψη-αδιέξοδο
Ταπείνωση
Ελπίδα
Κάθαρση-μετάνοια
•τι βλέπω;
•τι νομίζω;
•τι νιώθω;
10. •Η υποτίμηση της γυναίκας αποτελεί αδικία σε όλες τις εποχές.
•Η αξία της μετάνοιας είναι μεγάλη, ακόμα και γι΄αυτούς που
φαίνονται εντάξει.
•Ο Ιησούς ενδιαφέρεται για όλους και ήρθε για να σώσει τους
αμαρτωλούς που επιστρέφουν.
•Ο Ιησούς ανατρέπει τα δεδομένα και μετατρέπει:
Την απόγνωση σε ελπίδα
Την απειλή και το φόβο σε αγάπη
Το θάνατο σε ζωή
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
