SlideShare a Scribd company logo
1 of 6
Основы религиозных культур и светской этики
  Модуль "Основы православной культуры
  Автор:
  Учитель начальных классов МБОУСОШ № 34
  Советского района г Тулы
  Авраменко Е.М.


                              «МОНАСТЫРИ»

Цели:
Образовательная: Подвести детей к пониманию того, что монастырь- это
особый мир, место подвига.
Воспитательная: способствовать формированию таких качеств как
скромность, терпение, сопереживание, уважение к другим людям.
Развивающая: способствовать формированию таких качеств как умение
аргументировать свою точку зрения, эстетические качества,
коммуникативность.

Эпиграф:
«Если, кто хочет идти за мной, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за
мной»
( из заповеди Иисуса Христа)

Итак, мы сегодня с вами попадем в другой мир, отличающийся от нашего
привычного.

Формулировка цели для детей.
( Ребята при ответе на вопрос : «Что сегодня мы будем изучать на уроке?» -
пытаются сами поставить цель урока)

Цель урока: Понять, почему монастырь- это особый мир?

Актуализация знаний: А что вам уже известно о монастыре?
(Показ слайдов)

В нашей стране много монастырей.

МОНАСТЫРЬ - комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек,
принадлежащих               общине              монахов.
В церковно-административном отношении монастырь подчиняется или
архиерею, в чьей епархии он находится, или непосредственно патриарху.
Управление          монастырем         осуществляет         наместник.
     Наиболее      крупные     монастыри      называются      лаврами.
На      Руси   первый    монастырь,     Киево-Печерский,     появился
в XI в..



А кого мы называем монахами вообще?

Монах - член церковной общины, давший обет вести в монастыре
аскетическую жизнь по установленным церковным правилам.
(Показ слайдов)

Работа с текстом. Почему люди уходили в монастырь? Как их можно назвать
по - другому? Причины ухода в монастырь:

   1. Любовь к Богу.
   2. Желание спасти свою душу.
Монах. Отшельник. Инок. Это все люди, ушедшие из мира. Например,
настоятельница Новодевичьего монастыря Варвара Васильевна Черная, была
доктором технических наук, занималась разработками скафандров, но ушла в
монастырь. Почему? Ее дед, расстрелянный во время гонений, явился к ней
во сне и сказал: »Послужи мне». В возрасте 80 лет Варвара Васильевна стала
монахиней под именем Серафима. А жена героя Отечественной войны 1812
года А. Тучкова Маргарита Михайловна после гибели мужа и скорой смерти
сына (он умер в 15 лет), распродала все имущество, построила часовню. А
позже на этом месте возник монастырь – Спасо – Бородинский. Она его и
возглавила, под именем игуменьи Марии.

А как вы думаете? Любой человек мог быть принят в монастырь?
(Показ слайдов)
Кого не принимали в монастырь:1 Лица до 18 лет. 2 Лица, не расторгнувшие
брак, при живом супруге. 3 Лица, у которых есть малолетние дети.

На первый взгляд там ожидала обычная жизнь. У каждого были свои
обязанности.
(Показ слайдов)
                               ИГУМЕН.
    В древности игумен не обязательно был священником, впоследствии
      установилась практика избирать игуменов из числа иеромонахов.
    В настоящее время игуменство дается в награждение
      монашествующему священству и обычно не связывается с участием
      в управлении монастырем.
    Игумен, являющийся начальником монастыря, обладает правом
      ношения посоха.
(Показ слайдов)
КЕЛАРЬ
    Келарь - в православной и
католической церквах монах,
ведающий монастырским хозяйством.
(Показ слайдов)

                             ПОНОМАРЬ
         Пономарь - прислужник - сторож, православный
          церковнослужитель низшего ранга;
         звонил в колокола;
         зажигал в храме свечи и лампады, прислуживал при
          богослужении.

Должность пономаря упразднена в 19 в.
(Показ слайдов)

                           ДУХОВНИК
   Священник, который принимает исповедь у исповедующегося лица.

   Духовный наставник.
(Показ слайдов)

                              РЕГЕНТ
Временный правитель монархического государства, назначаемый в случае
вакантности престола, а также длительного отсутствия, болезни или
несовершеннолетия монарха.


Следует рассказ о том, кто чем занимался. Но так ли все просто? Здесь
постоянно совершался труд земной и труд душевный. Работа в четверках с
текстом. Где здесь идет речь о труде земном и труде души? Обмен мнениями.
Вот почему, прежде чем стать монахом, человек проходил сложную систему
обрядов, испытаний.
 Следует рассказ о послушании, постриге, веригах, власянице.
(Показ слайдов)

                         ПОСЛУШАНИЕ
    Послушание — обязательное исполнение каждым,
  кто проживает в монастыре какой-либо работы.

   Постриги — обряд первой стрижки мальчика по достижении им одного
    или трех лет.
 В некоторых местах стригли детей обоего пола, при этом мальчика
     сажали на топор, девочку на веретено или коноплю (чтобы были
     искусны в ремесле).
(Показ слайдов)



                                ПОСТРИГ
   Постриги      сопровождаются угощением родни, иногда молебном.
     Стрижет повитуха (получает за это в качестве ритуального дара
     коноплю) или крестные родители, при этом впервые стригут и ногти
     (там, где обряд не развит, он сводится по существу к запрету стричь
     ногти или волосы до определенного возраста).
   Данные о возрасте постригаемых расходятся, особенно древние данные
     по летописи (с 1192): у княжеских детей постриги совпадали с первым
     сажанием на коня, судя по формуле "вспоить, вскормить, на коня
     посадить».
   (Показ слайдов)
                                 ВЕРИГИ
   29 января Православная Церковь отмечает день поклонения честным
     веригам святого и всехвального апостола Петра.

   Первоначальное значение слова "вериги" – тюремные кандалы, цепи.
    Вериги (древнерусские) – орудия религиозного самоистязания –
    железные или медные цепи, кольца, кандалы, которые носили
    кающиеися и подвижники в целях "умерщвления плоти".

   Верующие с глубоким благоговением чтили эти вериги и поклонялись
     им. Вериги, как дорогое наследство, передавались из рода в род, при
     этом каждый раз родители – детям, а те – своим наследникам,
     объясняли, какого Великого узника касались эти вериги и чьим телом
     они освящены.
(Показ слайдов)


                              ВЛАСЯНИЦА
   Власяни́ца - длинная грубая рубашка из волос или козьей шерсти;
    аскеты носили её на голом теле, для умерщвления плоти.

   то же, что и вре́тище, темного цвета грубая ткань из козьей шерсти, в
    виде мешка, надевавшаяся в знак печали.

   В наше время власяница — это длинная рубашка из простой ткани,
    часть монашеского одеяния, которая в первую очередь надевается
монахом во время монашеского пострига. В прошлом власяница
     ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти и надевалась на
     голое тело, причём жёсткая шерсть постоянно кололась, напоминая
     монаху о терпении и смирении.



        Конкретное послушание зависит от уклада жизни монастыря;
«постоянное» послушание похоже на мирскую должность (эконом, келарь,
гостиничный).
(Показ слайдов)

На слайдах показаны одежды, вериги. Приводятся цитаты из монастырского
устава, каким должен быть монах.
Следует работа в парах. Какими качествами должен обладать монах?
Скромность.
Любовь к ближнему.
Любовь к Богу.
Терпение.
Смирение.
Трудолюбие.
Вернемся к цели нашего урока. Почему монастырь- это особый мир, место
подвига?

                  МОНАСТЫРИ ТУЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ
(Показ слайдов)

                   Богоявленский монастырь в Венёве
(Показ слайдов)

   До второй половины XVII столетия нет свидетельств того, что в Венёве
    существовал монастырь (древний Венев-Никольский монастырь стоял
    далеко от города) — и в числе семи церквей, упомянутых в «Дозорной
    и переписной книге Венёва» (1636), Богоявленской церкви нет.
   Однако уже во второй половине XVII века в Венёве существует
    Богоявленская пустынь — судя по всему, как раз в этом столетии и
    появившаяся. В «Списках иерархов и настоятелей монастырей
    Российской церкви» (1670-е годы) говорится: «Города Венева
    Богоявленской пустыни черный поп Гавриил — 1666 и апреля 1672
    годов». Название «пустынь» указывает на то, что Богоявленская
    церковь была единственным храмом обители.
   Монастырь был очень беден и просуществовал около столетия. Виной
    его закрытию был злополучный для русских обителей екатерининский
    Манифест о секуляризации монастырских земель (1764).
 Ещё в конце XVIII века современники описывают ветхие деревянные
  кельи возле церкви и деревянные монастырские ворота.


 В 1764 году рядом с Богоявленской церковью была выстроена ещё
    одна церковь — тёплый кирпичный храм во имя Казанской иконы
    Божьей Матери.
    В 1764 году веневский воевода надворный советник Иван Завалишин
    отвечал на запросы Академии наук: «Внутри города соборная церковь
    каменная; а на посаде приходских каменных 2, деревянная 1; да
    монастырь один, в котором церквей каменных две». Судя по всему,
    имеются в виду именно Богоявленская и Казанская церкви.
   Здание перестроено в 1775 году.
    В XIX веке здание храма было модернизировано, в том числе сколоты
    все выступающие узоры и лепнина. С 1764 по 1872 годы Казанская
    церковь использовалась как полковая церковь для войск,
    расквартированных в Веневе. С конца XIX века не действовала.
   Новая жизнь церкви началась в 1930-х годах, когда почти все храмы
    города Венёва были закрыты. Ныне церковь лишена завершения XIX
    века.

More Related Content

What's hot

Храмы Кореновского района
Храмы Кореновского районаХрамы Кореновского района
Храмы Кореновского районаtkachenkooe
 
Изучение ОПК
Изучение ОПКИзучение ОПК
Изучение ОПКsv_los
 
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.Raevo_Serafim
 
в православном храме
в православном храмев православном храме
в православном храмеstakam
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Raevo_Serafim
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проектТюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проектRaevo_Serafim
 
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)anyhaorg
 
православная икона.
православная икона.православная икона.
православная икона.Tatyana Komarova
 
07 август
07 август07 август
07 августind2004
 
благовещенский монастырь
благовещенский монастырьблаговещенский монастырь
благовещенский монастырьTatyana Komarova
 
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клуба
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клубаПрезентация "Моссферы" и Мамонт-клуба
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клубаNikita Andreev
 
Храм как отражение символа и знака
Храм как отражение символа и знакаХрам как отражение символа и знака
Храм как отражение символа и знакаНадежда Бурыкина
 
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. Васнецов
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. ВаснецовН.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. Васнецов
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. ВаснецовНадежда Бурыкина
 
Журнал "Спас" (март-апрель)
Журнал "Спас" (март-апрель)Журнал "Спас" (март-апрель)
Журнал "Спас" (март-апрель)ekarnaukh
 

What's hot (20)

Храмы Кореновского района
Храмы Кореновского районаХрамы Кореновского района
Храмы Кореновского района
 
Изучение ОПК
Изучение ОПКИзучение ОПК
Изучение ОПК
 
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.
Презентация 2017г. заочной воскресной школы для осужденных.
 
в православном храме
в православном храмев православном храме
в православном храме
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проектТюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект
 
Жизнь, отданная богу
Жизнь, отданная богуЖизнь, отданная богу
Жизнь, отданная богу
 
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)
Газета «Христианская Абхазия», Август 2013 г. №8 (76)
 
православная икона.
православная икона.православная икона.
православная икона.
 
07 август
07 август07 август
07 август
 
Spas
SpasSpas
Spas
 
благовещенский монастырь
благовещенский монастырьблаговещенский монастырь
благовещенский монастырь
 
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клуба
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клубаПрезентация "Моссферы" и Мамонт-клуба
Презентация "Моссферы" и Мамонт-клуба
 
16.04.16
16.04.1616.04.16
16.04.16
 
Храм как отражение символа и знака
Храм как отражение символа и знакаХрам как отражение символа и знака
Храм как отражение символа и знака
 
05
0505
05
 
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. Васнецов
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. ВаснецовН.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. Васнецов
Н.Ге, М.Нестеров, П. Корин, В. Васнецов
 
960 лет
960 лет960 лет
960 лет
 
06
0606
06
 
Журнал "Спас" (март-апрель)
Журнал "Спас" (март-апрель)Журнал "Спас" (март-апрель)
Журнал "Спас" (март-апрель)
 

Similar to Авраменко Е.М.. МБОУСОШ № 34 Монастыри

Культура др.руси 10 13 в
Культура  др.руси 10 13 вКультура  др.руси 10 13 в
Культура др.руси 10 13 вkazanina-pk
 
новомученики
новомученикиновомученики
новомученикиAlina Levchenko
 
Заветное (книги на православную тематику)
Заветное (книги на православную тематику)Заветное (книги на православную тематику)
Заветное (книги на православную тематику)OpenLibrary35
 
Доклад Осипенко Марины Васильевны
Доклад Осипенко Марины ВасильевныДоклад Осипенко Марины Васильевны
Доклад Осипенко Марины Васильевныevernice
 
Церковь Успения Божией Матери
Церковь Успения Божией МатериЦерковь Успения Божией Матери
Церковь Успения Божией МатериСОШ ЦДО
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовыPavlovaD
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовыAleonka
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовыannnete
 
Славянск православный
Славянск православныйСлавянск православный
Славянск православныйslavyansk
 
церкви и храмы
церкви и храмыцеркви и храмы
церкви и храмыserdj phil
 
устройство православного храма
устройство православного храмаустройство православного храма
устройство православного храмаDrofaUral
 
христианские святые
христианские святыехристианские святые
христианские святыеIren Belash
 
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.Tanya67
 
Житие Сергия Радонежского
Житие Сергия РадонежскогоЖитие Сергия Радонежского
Житие Сергия РадонежскогоКовпитська ЗОШ
 
Череповецкие святые
Череповецкие святыеЧереповецкие святые
Череповецкие святыеOpenLibrary35
 
архитектура. русский стиль
архитектура. русский стильархитектура. русский стиль
архитектура. русский стильMasha Rudnichenko
 
200 лет храму Всех Святых
200 лет храму Всех Святых200 лет храму Всех Святых
200 лет храму Всех СвятыхUnbib Mk
 

Similar to Авраменко Е.М.. МБОУСОШ № 34 Монастыри (20)

Taini pahii
Taini pahiiTaini pahii
Taini pahii
 
Культура др.руси 10 13 в
Культура  др.руси 10 13 вКультура  др.руси 10 13 в
Культура др.руси 10 13 в
 
новомученики
новомученикиновомученики
новомученики
 
Заветное (книги на православную тематику)
Заветное (книги на православную тематику)Заветное (книги на православную тематику)
Заветное (книги на православную тематику)
 
Доклад Осипенко Марины Васильевны
Доклад Осипенко Марины ВасильевныДоклад Осипенко Марины Васильевны
Доклад Осипенко Марины Васильевны
 
Церковь Успения Божией Матери
Церковь Успения Божией МатериЦерковь Успения Божией Матери
Церковь Успения Божией Матери
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовы
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовы
 
туристические места молдовы
туристические места молдовытуристические места молдовы
туристические места молдовы
 
Славянск православный
Славянск православныйСлавянск православный
Славянск православный
 
церкви и храмы
церкви и храмыцеркви и храмы
церкви и храмы
 
устройство православного храма
устройство православного храмаустройство православного храма
устройство православного храма
 
христианские святые
христианские святыехристианские святые
христианские святые
 
Oparin
OparinOparin
Oparin
 
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.
Барышникова Е.И. МБОУСОШ № 14 Введение в православную духовную традицию.
 
проект+икона+каз.б.м.
проект+икона+каз.б.м.проект+икона+каз.б.м.
проект+икона+каз.б.м.
 
Житие Сергия Радонежского
Житие Сергия РадонежскогоЖитие Сергия Радонежского
Житие Сергия Радонежского
 
Череповецкие святые
Череповецкие святыеЧереповецкие святые
Череповецкие святые
 
архитектура. русский стиль
архитектура. русский стильархитектура. русский стиль
архитектура. русский стиль
 
200 лет храму Всех Святых
200 лет храму Всех Святых200 лет храму Всех Святых
200 лет храму Всех Святых
 

More from Tanya67

информация о заседании
информация о заседанииинформация о заседании
информация о заседанииTanya67
 
программа гмо
программа гмопрограмма гмо
программа гмоTanya67
 
выступление
выступлениевыступление
выступлениеTanya67
 
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоФедотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоTanya67
 
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоФедотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоTanya67
 
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭ
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭГрафик проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭ
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭTanya67
 
График родительских собраний
График родительских собраний График родительских собраний
График родительских собраний Tanya67
 
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.Tanya67
 
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 ПасхаСивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 ПасхаTanya67
 
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 Пасха
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 ПасхаФилина Е.М. МБОУСОШ № 56 Пасха
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 ПасхаTanya67
 
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56Tanya67
 
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55 Свобода и ответственность
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55  Свобода и ответственностьПироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55  Свобода и ответственность
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55 Свобода и ответственностьTanya67
 
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваТимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваTanya67
 
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваТимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваTanya67
 
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60Tanya67
 
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 Пасха
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 ПасхаПрончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 Пасха
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 ПасхаTanya67
 
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Tanya67
 
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Tanya67
 
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1Ишутина У.С. МБОУСОШ №1
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1Tanya67
 
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1Tanya67
 

More from Tanya67 (20)

информация о заседании
информация о заседанииинформация о заседании
информация о заседании
 
программа гмо
программа гмопрограмма гмо
программа гмо
 
выступление
выступлениевыступление
выступление
 
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоФедотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А.МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
 
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество ХристовоФедотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
Федотова С.А. МБОУСОШ № 13 Рождество Христово
 
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭ
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭГрафик проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭ
График проведения родительских собраний по выбору модуля курса ОРКСЭ
 
График родительских собраний
График родительских собраний График родительских собраний
График родительских собраний
 
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха.
 
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 ПасхаСивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха
Сивкаева Н.В. МБОУСОШ № 14 Пасха
 
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 Пасха
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 ПасхаФилина Е.М. МБОУСОШ № 56 Пасха
Филина Е.М. МБОУСОШ № 56 Пасха
 
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56
праздник пасха автор Филина Е.М. .МБОУСОШ № 56
 
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55 Свобода и ответственность
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55  Свобода и ответственностьПироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55  Свобода и ответственность
Пироженко Е.Н. МБОУСОШ. № 55 Свобода и ответственность
 
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваТимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С.В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
 
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне РождестваТимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
Тимакова С,В. МБОУСОШ № 58 Накануне Рождества
 
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60
 
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 Пасха
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 ПасхаПрончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 Пасха
Прончак Н.Л. МБОУСОШ № 60 Пасха
 
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
 
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66Климова О.А. МКОУСОШ № 66
Климова О.А. МКОУСОШ № 66
 
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1Ишутина У.С. МБОУСОШ №1
Ишутина У.С. МБОУСОШ №1
 
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1
Ишутина У.С. МБОУСОШ № 1
 

Авраменко Е.М.. МБОУСОШ № 34 Монастыри

  • 1. Основы религиозных культур и светской этики Модуль "Основы православной культуры Автор: Учитель начальных классов МБОУСОШ № 34 Советского района г Тулы Авраменко Е.М. «МОНАСТЫРИ» Цели: Образовательная: Подвести детей к пониманию того, что монастырь- это особый мир, место подвига. Воспитательная: способствовать формированию таких качеств как скромность, терпение, сопереживание, уважение к другим людям. Развивающая: способствовать формированию таких качеств как умение аргументировать свою точку зрения, эстетические качества, коммуникативность. Эпиграф: «Если, кто хочет идти за мной, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за мной» ( из заповеди Иисуса Христа) Итак, мы сегодня с вами попадем в другой мир, отличающийся от нашего привычного. Формулировка цели для детей. ( Ребята при ответе на вопрос : «Что сегодня мы будем изучать на уроке?» - пытаются сами поставить цель урока) Цель урока: Понять, почему монастырь- это особый мир? Актуализация знаний: А что вам уже известно о монастыре? (Показ слайдов) В нашей стране много монастырей. МОНАСТЫРЬ - комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, принадлежащих общине монахов. В церковно-административном отношении монастырь подчиняется или архиерею, в чьей епархии он находится, или непосредственно патриарху. Управление монастырем осуществляет наместник. Наиболее крупные монастыри называются лаврами.
  • 2. На Руси первый монастырь, Киево-Печерский, появился в XI в.. А кого мы называем монахами вообще? Монах - член церковной общины, давший обет вести в монастыре аскетическую жизнь по установленным церковным правилам. (Показ слайдов) Работа с текстом. Почему люди уходили в монастырь? Как их можно назвать по - другому? Причины ухода в монастырь: 1. Любовь к Богу. 2. Желание спасти свою душу. Монах. Отшельник. Инок. Это все люди, ушедшие из мира. Например, настоятельница Новодевичьего монастыря Варвара Васильевна Черная, была доктором технических наук, занималась разработками скафандров, но ушла в монастырь. Почему? Ее дед, расстрелянный во время гонений, явился к ней во сне и сказал: »Послужи мне». В возрасте 80 лет Варвара Васильевна стала монахиней под именем Серафима. А жена героя Отечественной войны 1812 года А. Тучкова Маргарита Михайловна после гибели мужа и скорой смерти сына (он умер в 15 лет), распродала все имущество, построила часовню. А позже на этом месте возник монастырь – Спасо – Бородинский. Она его и возглавила, под именем игуменьи Марии. А как вы думаете? Любой человек мог быть принят в монастырь? (Показ слайдов) Кого не принимали в монастырь:1 Лица до 18 лет. 2 Лица, не расторгнувшие брак, при живом супруге. 3 Лица, у которых есть малолетние дети. На первый взгляд там ожидала обычная жизнь. У каждого были свои обязанности. (Показ слайдов) ИГУМЕН.  В древности игумен не обязательно был священником, впоследствии установилась практика избирать игуменов из числа иеромонахов.  В настоящее время игуменство дается в награждение монашествующему священству и обычно не связывается с участием в управлении монастырем.  Игумен, являющийся начальником монастыря, обладает правом ношения посоха. (Показ слайдов)
  • 3. КЕЛАРЬ  Келарь - в православной и католической церквах монах, ведающий монастырским хозяйством. (Показ слайдов) ПОНОМАРЬ  Пономарь - прислужник - сторож, православный церковнослужитель низшего ранга;  звонил в колокола;  зажигал в храме свечи и лампады, прислуживал при богослужении. Должность пономаря упразднена в 19 в. (Показ слайдов) ДУХОВНИК  Священник, который принимает исповедь у исповедующегося лица.  Духовный наставник. (Показ слайдов) РЕГЕНТ Временный правитель монархического государства, назначаемый в случае вакантности престола, а также длительного отсутствия, болезни или несовершеннолетия монарха. Следует рассказ о том, кто чем занимался. Но так ли все просто? Здесь постоянно совершался труд земной и труд душевный. Работа в четверках с текстом. Где здесь идет речь о труде земном и труде души? Обмен мнениями. Вот почему, прежде чем стать монахом, человек проходил сложную систему обрядов, испытаний. Следует рассказ о послушании, постриге, веригах, власянице. (Показ слайдов) ПОСЛУШАНИЕ  Послушание — обязательное исполнение каждым, кто проживает в монастыре какой-либо работы.  Постриги — обряд первой стрижки мальчика по достижении им одного или трех лет.
  • 4.  В некоторых местах стригли детей обоего пола, при этом мальчика сажали на топор, девочку на веретено или коноплю (чтобы были искусны в ремесле). (Показ слайдов) ПОСТРИГ  Постриги сопровождаются угощением родни, иногда молебном. Стрижет повитуха (получает за это в качестве ритуального дара коноплю) или крестные родители, при этом впервые стригут и ногти (там, где обряд не развит, он сводится по существу к запрету стричь ногти или волосы до определенного возраста).  Данные о возрасте постригаемых расходятся, особенно древние данные по летописи (с 1192): у княжеских детей постриги совпадали с первым сажанием на коня, судя по формуле "вспоить, вскормить, на коня посадить». (Показ слайдов) ВЕРИГИ  29 января Православная Церковь отмечает день поклонения честным веригам святого и всехвального апостола Петра.  Первоначальное значение слова "вериги" – тюремные кандалы, цепи. Вериги (древнерусские) – орудия религиозного самоистязания – железные или медные цепи, кольца, кандалы, которые носили кающиеися и подвижники в целях "умерщвления плоти".  Верующие с глубоким благоговением чтили эти вериги и поклонялись им. Вериги, как дорогое наследство, передавались из рода в род, при этом каждый раз родители – детям, а те – своим наследникам, объясняли, какого Великого узника касались эти вериги и чьим телом они освящены. (Показ слайдов) ВЛАСЯНИЦА  Власяни́ца - длинная грубая рубашка из волос или козьей шерсти; аскеты носили её на голом теле, для умерщвления плоти.  то же, что и вре́тище, темного цвета грубая ткань из козьей шерсти, в виде мешка, надевавшаяся в знак печали.  В наше время власяница — это длинная рубашка из простой ткани, часть монашеского одеяния, которая в первую очередь надевается
  • 5. монахом во время монашеского пострига. В прошлом власяница ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти и надевалась на голое тело, причём жёсткая шерсть постоянно кололась, напоминая монаху о терпении и смирении. Конкретное послушание зависит от уклада жизни монастыря; «постоянное» послушание похоже на мирскую должность (эконом, келарь, гостиничный). (Показ слайдов) На слайдах показаны одежды, вериги. Приводятся цитаты из монастырского устава, каким должен быть монах. Следует работа в парах. Какими качествами должен обладать монах? Скромность. Любовь к ближнему. Любовь к Богу. Терпение. Смирение. Трудолюбие. Вернемся к цели нашего урока. Почему монастырь- это особый мир, место подвига? МОНАСТЫРИ ТУЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ (Показ слайдов) Богоявленский монастырь в Венёве (Показ слайдов)  До второй половины XVII столетия нет свидетельств того, что в Венёве существовал монастырь (древний Венев-Никольский монастырь стоял далеко от города) — и в числе семи церквей, упомянутых в «Дозорной и переписной книге Венёва» (1636), Богоявленской церкви нет.  Однако уже во второй половине XVII века в Венёве существует Богоявленская пустынь — судя по всему, как раз в этом столетии и появившаяся. В «Списках иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви» (1670-е годы) говорится: «Города Венева Богоявленской пустыни черный поп Гавриил — 1666 и апреля 1672 годов». Название «пустынь» указывает на то, что Богоявленская церковь была единственным храмом обители.  Монастырь был очень беден и просуществовал около столетия. Виной его закрытию был злополучный для русских обителей екатерининский Манифест о секуляризации монастырских земель (1764).
  • 6.  Ещё в конце XVIII века современники описывают ветхие деревянные кельи возле церкви и деревянные монастырские ворота.  В 1764 году рядом с Богоявленской церковью была выстроена ещё одна церковь — тёплый кирпичный храм во имя Казанской иконы Божьей Матери.  В 1764 году веневский воевода надворный советник Иван Завалишин отвечал на запросы Академии наук: «Внутри города соборная церковь каменная; а на посаде приходских каменных 2, деревянная 1; да монастырь один, в котором церквей каменных две». Судя по всему, имеются в виду именно Богоявленская и Казанская церкви.  Здание перестроено в 1775 году.  В XIX веке здание храма было модернизировано, в том числе сколоты все выступающие узоры и лепнина. С 1764 по 1872 годы Казанская церковь использовалась как полковая церковь для войск, расквартированных в Веневе. С конца XIX века не действовала.  Новая жизнь церкви началась в 1930-х годах, когда почти все храмы города Венёва были закрыты. Ныне церковь лишена завершения XIX века.