Конкурс "С чего начинается Родина"

1. Презентацию подготовила Мария Анатольевна Соколова,
педагог-библиотекарь МБОУ«Средняя
общеобразовательная школа № 26 с углубленным
изучением отдельных предметов»
г.Череповец, 2017 г.

2. Имя святителя Игнатия
Брянчанинова сияет в летописях
Церкви и России ярким светом
благодатного избранничества.
Святитель Игнатий
(Брянчанинов),
епископ
Ставропольский и
Кавказский
(1807–1867)
«Есть люди, которые служение Богу начинают с
ранних лет своей жизни, и Господь, ведущий всё Сам,
избирает Своих служителей, особым образом устрояя
их судьбу. Таков был и святитель Игнатий».
(«Житие Святителя Игнатия Брянчанинова»)
Один из выдающихся деятелей
церкви, ученый, подвижник,
архипастырь, миротворец, человек
высочайшей духовности и культуры,
он известен всему цивилизованному
миру как творец бессмертных
духовных произведений, ревностный
хранитель православных традиций и
культуры.

3. Святитель Игнатий
Брянчанинов (в святом
крещении Димитрий)
родился 5 февраля 1807 г.
в селе Покровском
Грязовецкого уезда
Вологодской губернии.
Он происходил из
старинного дворянского
рода Брянчаниновых.
Отец Димитрия, Александр Семенович, человек верующий, был
когда-то близок ко двору, а с течением времени сделался усердным
хозяином своего поместья; в своей семье он сохранял добрые
старинные обычаи. Мать Димитрия, Софья Афанасьевна, была
образованной женщиной с добрым нравом, всецело посвятившей
свою жизнь семье.
Дом Брянчаниновых в Покровском

4. История рождения будущего
святителя Игнатия была
необычной. Его родители, после
смерти двух первых младенцев,
долгое время не имели детей.
Всю надежду они возложили на
Бога: они молились, совершали
путешествия к святым местам.
Особенно усердно они просили
помощи у преподобного
Димитрия, Прилуцкого
чудотворца. Их молитвы были
услышаны, и Господь даровал
им сына, которого они и
назвали Димитрием. Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

5. Димитрий рано научился читать, особенно его
привлекали книги духовно-нравственного содержания.
С благоговейным вниманием приучился отрок читать
Святое Евангелие. Любил он посещать церковь и
молиться. Причём молитва его была необычайно
внимательна, нетороплива и приносила не только
пользу, но и духовное наслаждение.
Будущий святитель провёл
своё детство в родовом
имении в Покровском.
Отрок Димитрий возлюбил
уединение и размышления
среди природы во время
прогулок в чудесном
усадебном парке,
начинавшемся со ступеней
родительского дома.

6. Дети Брянчаниновых (а их
было 8 человек, Димитрий
- старший) воспитывались
в благочестивых
традициях, получили
прекрасное домашнее
образование. Учителя
Димитрия удивлялись его
блестящим и
разносторонним
дарованиям. Отрок
проявлял способности к
изучению языков,
рисованию, пению, игре
на скрипке.
Вероятно, он мог бы построить хорошую карьеру, но его
привлекало другое: уже с юности в нём зародилось желание связать
свою жизнь с монашеским подвигом. Целью своей жизни он считал
служение Богу. Однако когда он поведал о своём желании отцу
«поступить в монахи», тот не выразил сочувствия и отмахнулся от
этого желания сына как от неуместной шутки.
Детская в доме-музее Брянчаниновых

7. Учился он прилежно. В Училище Брянчанинов стал главой кружка
почитателей "святости и чести". Редкие умственные способности и
нравственные качества привлекали к нему и преподавателей
училища, и соучеников. Он стал известен во всем Петербурге.
С особым отеческим вниманием и любовью относился к нему
Государь Император Николай I, принимая самое активное участие в
жизни будущего святителя.
Когда Димитрию
исполнилось 15 лет, отец
отвёз его в Петербург, чтоб
устроить в Главное
инженерное училище.
Димитрий настолько
успешно сдал
вступительные экзамены,
что его сразу же определили
во второй класс.
Главное инженерное училище

8. За годы обучения молодой
Брянчанинов был вхож в
аристократические дома. Он
познакомился с И.А.Крыловым,
В.А.Жуковским, А.С.Пушкиным,
К.Н.Батюшковым, М.И.Глинкой.
Несмотря на лежащие перед
Димитрием возможности
хорошей карьеры, сам он не
прельщался такой перспективой.
«Вступил я в военную службу и вместе в учебную службу не по своему
избранию и желанию. Тогда я не смел, - не умел желать ничего: потому
что не нашёл ещё Истины… Родилась и уже возросла в душе моей какая-
то страшная пустота, явился голод, явилась тоска невыразимая по Боге».
Позднее святитель так описывает своё духовное
состояние во времена учёбы в статье «Плач мой»:

9. В этот период Димитрий настойчиво искал
для себя ответы на насущные вопросы о
жизни. Он стал обращаться к творениям
святых отцов Церкви. Вместе с товарищем
Михаилом Чихачёвым он сблизился с
монахами Валаамского подворья, а затем
иноками Александро-Невской Лавры. Его
сердце стремилось туда, где внешняя слава и
материальное благополучие почитается за
ничто. В Лавре он познакомился со старцем
Леонидом и при его поддержке утвердился в
мысли уйти в монастырь.
Отец, узнав о том, какие перемены происходят с сознанием его сына,
вознегодовав, обратился к руководству училища, и за Димитрием
установили надзор.
Закончив в 1826 году инженерное училище, он, к изумлению многих,
подал прошение об отставке, но оно было отвергнуто.
Схимонах Михаил (Чихачёв)

10. Весной Димитрий заболел чахоткой.
Император Николай Павлович прислал
к нему своих врачей, чтобы лечить
Брянчанинова, но все их усилия пользы
не приносили: здоровье его ухудшалось.
Неожиданно для врачей Димитрий
начал поправляться, и болезнь вскоре
прошла. Так молодой подвижник мог
ещё раз убедиться, что жизнь
человеческая пребывает в воле Божьей,
и всё в ней совершается по Его благому
Промыслу.
Вместо отставки Димитрию была предложена возможность перевода в
любой из гвардейских полков, но он твёрдо стоял на своём. И его
направили в инженерное подразделение крепости Динабург.
Однако уже в начале военной службы Димитрий Александрович снова
сильно заболел. Вот где открылась немощь человеческая и помощь
Божия в устройстве судьбы будущего Своего верного служителя.
Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

11. Однажды Димитрию было видение: «Виделся ему светлый
крест во весь его рост и какая-то таинственная
евангельская надпись на кресте. Над крестом были ветви и
длани Христа Спасителя; при кресте стоял он сам и друг
его, и был к нему голос от креста: «Знаешь ли ты, что
значат слова, написанные на кресте?» – «Нет, Господи, не
знаю». «Это значит, - продолжал невидимый голос, -
искреннее отречение от всего мира и всего земного…».
С тех пор Димитрий почувствовал «необыкновенную силу
разума духовного и разрешения всех недоумений».
(из записок М.Чихачёва)
В ноябре 1827 года Д.Брянчанинов вышел в отставку по состоянию
здоровья, а вскоре поступил в Александро-Свирский монастырь. Здесь
он учился духовной премудрости, исполнял различные послушания:
трудился в пекарне, на ловле рыбы, работал возницей. Его духовным
руководителем в этот период был старец отец Леонид. В 1828 году
Димитрий последовал за ним в Площанскую пустынь.

12. Через некоторое время он
перешёл в Оптину пустынь.
Особенности такой новой жизни,
в том числе переезды, сказались в
ослаблении здоровья, и в конце
1829 года Димитрий приехал
погостить к своим родителям.
Те тщетно пытались отговорить
его от его выбора.
Семигородняя Успенская пустынь
Глушицкий Сосновецкий монастырь
В 1830 году Димитрий
поступил в Семигородную
пустынь Вологодской
епархии.
В 1831 году он перешёл в
Глушицкий Сосновецкий
монастырь Вологодской
епархии.

13. В июне 1831 года в Вологодском
кафедральном соборе Димитрий,
в возрасте 24 лет, был пострижен в
монашество с наречением имени Игнатий,
которое он получил в честь святого Игнатия
Богоносца. 5 июля его рукоположили во
диакона, а уже 20 июля возвели в иерея и
назначили служить при архиерейском доме.
Затем он был направлен для
благоустройства Григориева
Пельшемского Лопотова
монастыря Вологодской епархии.
В январе 1833 г. он был возведён в
сан игумена.
Григориево-Пельшемский Лопотов
Богородицкий монастырь
Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

14. Ко времени назначения
настоятелем архимандрита
Игнатия Троице-Сергиева пустынь
пришла в сильное запустение.
Храм и кельи пришли в крайнюю
ветхость. Немногочисленная
братия не отличалась строгостью
поведения. 27-летнему
архимандриту пришлось
перестраивать всё заново.
В виду напряженных трудов и
неблагоприятного климата здоровье о.Игнатия
вновь ухудшилось. Император Николай I
порекомендовал ему возглавить Санкт-
Петербургскую Троице-Сергиеву пустынь.
В конце 1833 г. отец Игнатий был назначен её
настоятелем, а в начале 1834 г. возведён в сан
архимандрита. Здесь он оставался вплоть до
1857 г.
Троице-Сергиева пустынь

15. Богослужение, совершавшееся в Троице-
Сергиевой пустыни, сделалось при новом
настоятеле образцовым. Монастырские напевы
были предметом особых попечении
архимандрита Игнатия; он заботился о
сохранении старинных церковных мелодий.
Известный церковный композитор о. Петр
Турчанинов проводил, по просьбе отца Игнатия,
занятия с монастырским хором и написал для
него несколько своих произведений. М.И.Глинка,
изучавший древние церковные мелодии, также
написал для этого хора несколько песнопений.
За время руководства отца Игнатия пустынь
преобразилась, наполнилась насельниками,
обрела добрую славу.
М.И.Глинка
Протоиерей Петр Турчанинов
С 1838 года архимандрит Игнатий был
назначен на должность благочинного
монастырей Санкт-Петербургской епархии.

16. Первыми словами, произнесенными Владыкой на ставропольской
земле, были: "Мир граду сему". Этими словами Владыка указывал на то,
что прибыл как миротворец, с желанием погасить пожар Кавказской
войны и установить мир на кавказской земле, где Святителю
предстояло пробыть с начала 1858 г. до осени 1861 г.
Когда он приехал на Кавказ, епархия находилась в страшном
запустении. Здесь святитель Игнатий столкнулся с многочисленными
трудностями, начиная от недостаточности финансирования и
заканчивая враждебностью раскольников.
Господу было угодно, чтобы Его избранник
послужил Святой Церкви ещё и в
епископском сане. В Петербурге, в Казанском
соборе, в октябре 1857 г. состоялась
хиротония отца Игнатия во епископа.
В январе 1858 года он прибыл в Ставрополь,
чтобы взять в управление Кавказскую и
Черноморскую епархию.
Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

17. Преосвященный Игнатий придавал
большое значение строительству в
Епархии храмов Божиих. Его заботами
в 1859 г. Иоанно-Мариинская община
была преобразована в монастырь и в
1861 г. заложен Покровский храм.
За время его руководства в епархии
установился должный порядок богослужения,
наладилось просвещение. При Епископе
Игнатии Ставропольская Духовная
Семинария пережила период бурного
расцвета, ибо святитель Игнатий вкладывал в
строительство Духовной школы все свои силы.
Ставропольская Духовная семинария
По благословению Святителя начато строительство в Моздоке храма в
честь чудотворной Иверской иконы Божией Матери; сооружена
колокольня Ставропольского Кафедрального собора Казанской иконы
Божией Матери.

18. Кроме того, он неустанно проповедовал. В отношении к духовенству
и прихожанам Владыка Игнатий был истинным миротворцем, -
строгий к себе, он был снисходителен к немощам ближних.
Епископ Игнатий достойно
совершил трудное дело управления
огромной Кавказской епархией в
условиях жестокой Кавказской
войны. Несмотря на военные
действия, реальную опасность
попасть в заложники или быть
убитым, он посетил многие
приходы от Тамани до Кизляра,
привёл в порядок органы
епархиального управления, ввёл
торжественное богослужение,
устроил прекрасный архиерейский
хор, построил архиерейский дом.
Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

19. Тяжкая болезнь вынудила епископа
Игнатия летом 1861 г. подать прошение об
увольнении на покой.
В октябре того же года святитель поселился
в Николо-Бабаевском монастыре,
расположенном на берегу реки Волги, на
границе Костромской и Ярославской
губерний.
Здесь, помимо
способствования
хозяйственной и
богослужебной деятельности
обители, он предавался
уединению, работал над
своими сочинениями,
принимал посетителей,
нуждавшихся в его
архипастырском попечении.
Николо-Бабаевский монастырь

20. 16 апреля 1867 года святитель совершил
последнюю в своей земной жизни
Божественную Литургию. В последние
дни своей жизни святитель Игнатий был
исполнен необычайной милости и
испрашивал у всех прощения. По словам
близких ему людей, лицо его сияло
какой-то необычайной радостью.
30 апреля 1867 года он тихо
отошёл к Богу. После смерти в
кармане его подрясника
обнаружили несколько
копеек. Вот и всё
материальное богатство.

21. Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться – вот основной
вопрос для размышлений святителя Игнатия. В его произведениях
мы находим прямые и понятные наставления к устроению
духовной жизни. Большая часть духовных творений святителя была
создана в Троице-Сергиевой пустыни, во время пребывания на
Ставропольской кафедре и в Николо-Бабаевском монастыре.
Неоценимо значение сочинений
святителя Игнатия, - живого опыта
деятельного подвижника, созидавшего
свою духовную жизнь на основе
Священного Писания. Святитель
Игнатий оставил в назидание
верующим множество произведений
разной направленности.
Фрагмент иконы «Святитель Игнатий
(Брянчанинов) ». Иконописец А.Козлов

22. Среди его опубликованных сочинений встречаются проповеди и
серьёзные трактаты. Он писал и об аскетической жизни
(«Аскетические опыты»), и о различных вопросах Православной
Догматики («Слово о человеке»; «Слово о смерти», «Слово о
чувственном и о духовном видении духов»; «Слово об ангелах»),
и против ересей и расколов, и на прочие злободневные темы.
Богословское наследие святителя Игнатия и по сей день
принимается читателями с большой любовью и благодарностью.

23. Первый храм во имя Святителя Игнатия
был возведен в Донецке в 1995 году,
второй - в городе Грязовце в
Вологодской области в 2013 году.
Епископ Игнатий канонизован
Поместным Собором Русской
Православной Церкви (Троице-
Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988 г.).
Его святые мощи покоятся в
Свято-Введенском Толгском
монастыре Ярославской Епархии.
Храм Святителя Игнатия в Грязовце
Икона Святителя Игнатия

24. Интерес к личности и бессмертным творениям епископа Игнатия
не угасает и в наши дни. Святитель Игнатий Брянчанинов является
лучшим духовным руководителем, лучшим примером того, как в
жизненном водовороте человек может сохранить верность Христу,
возгревая постоянно в сердце своем огонь любви и преданности Богу.

25. Текст:
1.Житие Святителя Игнатия Брянчанинова. – М.:
Технологическая Школа Бизнеса, 2000.
2.https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/
3.http://days.pravoslavie.ru/Life/life4628.htm
4.http://www.saints.ru/i/Ignatii_Bryanchaninov.html
Фото:
http://www.фотоклубы.рф/blogs/pravoslavnaja-
ikonopis/svjatitel-ignatii-brjanchaninov-episkop.html
axiosest.ru
topnot.ru
valaam.ru
pereprava.org
dmdonskoy.ru
поисков.рф
vologdarestoration.ru
35media.ru
simvolik.ru
russkiymir.ru
tarhany.ru
playcast.ru
castingcloudfiles209.weebly.com
viupetra2.3dn.ru
booksite.ru
oldsp.ru
rossaprimavera.ru
grad-petrov.ru
uspeniya.cerkov.ru
ps-spb2008.narod.ru
4kphoto.net
chelroan.ru
zlatoriza.ru
snoska.ru
Музыка:
1.Бах-Гуно. Аве Мария.
https://my-hit.fm/бах-гуно-
аве-мария
2.И.Брамс. Розмарин.
http://mp3.cc/m/225085-
brams/66620842-rozmarin/