How to live

MEMENTO MORI
오름살이 서비스
어떻게 살것인가?
1

CONTENTS
1. 열기
나의 모습은?
2. 톨스토이의 Anna Karenina 이야기
몰입/ 행복, 소통/ 인간관계, 죽음의 기억
3. Memento Mori
삶과 죽음, 맞이하는 죽음, 나는 어떻게?
4. 닫기
제2기 인생여행
2

自畵像
- 고 은 -
내가 부른 노래
내가 부르지 못한 노래들이
우르르
불 켜 들고
내달려 오는 이 찬란한 후회가
나 일 줄이야
6

후회스런 일 - 주자 -
첫째, 부모에게 효도하지 않으면 돌아가신 뒤에
둘째, 가족에게 자상하지 않으면 헤어진 뒤에
셋째, 젊을 때 열심히 공부하지 않으면 늙은 뒤에
넷째, 편할 때 어려움을 생각지 않으면 망한 뒤에
다섯째, 풍족할 때 아끼지 않으면 가난해진 뒤에
7

여섯째, 봄에 씨를 뿌리지 않으면 가을에
일곱째, 담장을 고치지 않으면 도둑이 든 뒤에
여덟째, 색을 삼가지 않으면 병이 든 뒤에
아홉째, 술 취해 한 헛소리는 술이 깬 뒤에
열째, 손님을 대접하지 않으면 돌아간 뒤에
8

3 girl
 좀 더 참을걸…
 좀 더 베풀걸…
 좀 더 즐길걸…
9

나의 후회는
왜
언제
무엇을
10

후회란?
 무엇을 하는가?
⇒ 어떻게 사는가?
 후회 없는 삶은 最善을 했는가?
 주님께서 부르신 目的에 合當한 삶?
* 主님께 영광&기쁨?
* 자신에게 價値/행복?
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톨스토이(1828-1910)
 백작
 대 문호, 사상가, 종교가, 교육자, 철학자
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평생을 어떻게 살 것인가?
변화 & 성장 ;
끊임없는 省察/學習을 통한
自己完成에 도달하는 과정
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톨스토이 일생
 현실적, 실용적, 구체적, 경험적 추구
 터닝 포인트;
- 結婚; 35세 때 16세 연하의 소피아 베르스,
13명 출산, 大作
- 50세 回心; 자아성찰
* (기만, 절도, 폭행, 살인)반성/오열-참회록
* 거듭남-참된 인생의 삶
☆ 톨스토이즘; 도덕적, 이웃 사랑, 죽음기억의 삶
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Anna Karenina(1877년 出版)
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줄거리
 변화/성장하지 못하는 커플
- 안나 + 브론스키 ⇒ 욕구충족/불륜
-변함 없는 사랑 소원
순리 저항<불행<제자리 걸음<破局
변화/성장하는 커플
- 레빈 + 키티 ⇒ 갈등, 불만, 질투, 싸움
소통<공감<기쁨<成長
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성장의 조건
 몰입
 소통
 죽음의 기억
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몰입 (GRIT)
 장기적 목표(관심 대상)달성 열정
 레빈의 자발적인 풀 베기 작업
 시간의 흐름을 망각
- 자아 해방감, 無我之境
⇒ 幸福/天國의 기쁨
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행복하신가요?
 우리나라 국민 행복지수 59점,
 143국 중 118위…세계 행복의 날(3/20)
* 팔레스타인, 가봉, 아르메니아 同点
한국 바로 위는 예멘, 이라크, 루마니아 등
왜?
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행복한 삶의 조건
 기본적 필요가 충족되는 민주사회; 신뢰
 친밀한 관계(가족과 친구)
 성취감과 몰입을 주는 일
 적절한 수입
 신체적 건강
 심리적 문제에 대한 도움
 자신의 가치관과 결부된 삶의 목표
 삶의 의미와 목적을 제공하는 종교 /가치관
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행복(快足)은
 마음 + 몸(환경)
* 지나친 심리화는 위험
* Embodied(體化)
Being Good By Doing Good
일상의 재미, 의미, 관심 ⇒ 몰입
* 특별한 것이 없음
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 몸의 3대 영양소 ; 단백질, 탄수화물, 지방
영혼의 3대 영양소
1. 자유/자발성 – 억지
2. 유능/성과 – 열등(역린)
3. 좋은 관계 – 갈등
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언제 행복한가?
땀을 흘리는 행동 – 운동&산책
 규칙적인 운동 ; 건강, 행복
*운동은 정신과의사들의 꿈의 치료방법
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행복의 비법?
벗어나는 즐거움
 걷기<놀기<말하기<먹기 ⇒ □□
*TV, SNS, 문자 하기
 행복은
시간관리의 문제
* Digital Diet
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돈의 用處
 소유를 위한 소비냐? – 단 시간
 경험을 위한 소비냐? – 장 시간, 이야깃거리
 이력서를 길∼∼∼게 써라!!!
 돈을 벌어서 경험을 풍요롭게…
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물질주의는 일 만 惡
-삶의 만족 +부정정서
-긍정정서 -의미&성장
 사회비교, 신뢰저하, 쾌락추구, 권위주의,
보수성, 경쟁적, 의미추락, 우울, 불안
 행복을 위해 물질주의와 전쟁 필요
타인을 위해 사용하면 행복
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공간
 가정, 직장
 제3의 공간;스트레스 해소, 재 충전
- 격식, 서열이 없는 곳
- 소박한 곳
- 수다
- 출입의 자유
- 음식
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인간관계
 近墨者黑, 近朱者赤
 행복도 전염된다 – 사회적 관계의 영향력
 어떤 사람과 있을 때 행복(재미, 의미) 한가?
연인, 자녀, 배우자, 부모, 형제, 친구
* 2F= Family + Frends
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행복은 日常 속에
 세 잎 클로버 & 네 잎 클로버
삶은 기회
30

소통
 삶의 기쁨 = 융합과 일치 = 共感
 너 없는 나는 무의미
 진정한 소통
- 경청과 눈빛 교감(응시)
- 감정이입(Rapport)
 긍정적 교감 ; 善한 영향력으로 작용
31

하버드大 성인발달연구
 성인 남녀 814명을 70여 년간 추적 조사
 개인의 건강(장수)과 행복은 인간관계
 조지 베일런트 교수
“47세까지 형성된 인간관계가
이후의 건강하고 행복한 삶의 지표”
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진정한 성공은?
 빌 게이츠, 워린 버핏
가까운 사람에게서
사랑을 받는 것
關係의 속성 ; 힘들고 어려움
* 葛藤 ⇒ 易地思之
관계가 힘 들 때 사랑을 선택하라
33

WHO 헌장
 건강은 단지 질병에 걸리지 않거나
허약하지 않은 상태뿐만 아니라,
육체적, 정신적, □□□, 영성적으로
온전히 행복한 상태를 말한다.
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그 사람을 그대는 가졌는가?
- 함 석 헌-
만리 길 나서는 길
처자를 내맡기며
맘놓고 갈 만한 사람
온 세상이 다 나를 버려
마음이 외로울 때에도
'너뿐이야' 하고 믿어주는
그 사람을 그대는 가졌는가?35

탔던 배 꺼지는 시간
구명대 서로 사양하며
'너만은 살아다오, 제발, 살아다오' 할
잊지 못할 이 세상을 놓고 떠나려 할 때
'너 하나 있으니' 하며
방긋이 웃고 눈을 감을
온 세상이 찬성보다는
'아니오' 하고 가만히 머리 흔들 그 한 얼굴 생각에
알뜰한 유혹을 물리치게 되는
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나의 사회관계망은 ?
• Convoy Model
나 Ⅰ Ⅱ Ⅲ
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죽음의 기억
 톨스토이의 체험
3세- 母 사망, 10세- 父 사망, 35세 – 兄 사망
58세 – 마차사고 후유증으로 死境
 왜죽어야 하나?
 죽음 공포/ 거부/이해불가
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왜 변화성장인가?
 有意味한 삶
지속적인 기쁨, 행복
* Maslow의 욕구 5단계 설
* 남이 깨면? 스스로 깨면?
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변화, 그리고 革新
 냄비 속 개구리 vs 솔개
40

天命을 살아야 할 책임
• 내가 살 날이 얼마나 남았는가? 매일 自問
⇒순간순간의삶이소중한 선물
⇒ 감사
"오늘밤까지살라.동시에영원히살라.“
<인생의길>
41

Memento Mori
 Quo Vadis ‘마커스 비니키우스’ 장군
 '트라피스트 수도회' 의 수도사 인삿말
42

死의 破字
死 = 一
+ 夕
+ 匕
43

죽음에 대한 考察
어머니의 召天 ; 2012. 5
 自然死 대처? ⇒ 잘 살아야…
 양화진 선교사묘원
언제? 누구? 느낌?
44

너는 흙이니 삶
흙으로 돌아갈 것이니라. 죽음
(창 3:19)
46

우리 몸은
죽음을 받아들이면서
죽음을 살아오고 있다.
몸을 이루고 있는
모든 세포들이
끊임없이 죽음으로써
몸 전체가 살아가는
생명의 역설을
이미 실천해 오고 있다.
47

 생겨난 것은 없어지고,
태어난 것은 죽기 마련
 죽기 마련인 것은
생명의 모순이 아니라,
생명자체의 원리
48

죽음과 삶의 관계는
 대립되는 모순관계가 아니라
역설적 얽힘
 생명은 삶과 죽음의 신비로운 얼크러짐
49

그러나
흔히 욕망은 삶과 죽음을 떼어 놓고
죽음을 밀어내거나 덮어 버리면?
⇒ 삶이 일그러짐
그러므로
죽음에 대한 생각과 준비는
오히려 삶을 더 넓게 깊게 높게 사는 지혜의 길
⇒ 건강한 삶을 위해
삶과 죽음의 관계 엮기
50

죽음에 대한 인류의 이해
 삶에 대한 애착
죽음이란 삶을 억누르고 옥죄는 숙명
 삶이란 고통
죽음이란 고통에서 벗어나게 하는 해방
51

숙명으로서의 죽음
 욥기 14:1-2
여인에게서 태어난 사람은 생애가 짧고
걱정이 가득하며, 그는 꽃과 같이 자라나서
시들며 그림자 같이 지나가며 머물지 아니…
 예수님의 태도(마태 26:39,42. 마가, 누가)
내 아버지여 만일 할 만하시거든
이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서.
그러나, 아버지의 원대로 하옵소서.
52

웬 죽음?
 “큰일 날 뻔했다!” “죽을 뻔 했다!”는 경험은?
 두려운 이유는?
- Freud ; 아무도 자신의 죽음을 믿지 않는다.
무의식 속에서 자신의 불멸을 확신한다.
※ 죽음은 살해 당하는 것
- 예측 불가능성 - 無知
* 중간 정도의 믿음
53

죽음학?
 Thanatology : 1960년 미국 미네소타 大學
 生死學 : 한림대
 아름답게 죽는 연습 (조선일보 2013. 1. 9)
※ 서울대 의대 윤영호 교수 팀 조사
- 삶의 아름다운 마무리 위해 필요 81.6%
- 이를 위해 가족과 자주 이야기해야 67.8%
54

이상적인 죽음
 자신의 삶을 잘 정리하여
 남길 이야기를 전해 주고
 사랑하는 가족과 충분히 대화하며
 서로의 마음을 보듬어 주면서(용서/화해)
 후회 없이
 가족들 속에서 편안히 임종을 맞이하고
하나님 품에 안기는 죽음
55

죽음을 만나기 전에…
 죽음을 받아들이자!
 죽음에 대한 무지를 깨우치자!
 아름다운 죽음을 위해 깊이 사색하자!
 두려움을 이기기 위해 죽음을 공부하자!
 죽음과 친해지자!
 존엄한 죽음의 방식을 스스로 선택하자!
 사별에 대비한 슬픔치유에 관심을 갖자!
 죽음준비 지금부터 시작하자!
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죽음준비의 요소
 아름다운 삶과 마무리에 대한 의지 :
맞이하는 죽음 or 당하는 죽음
 지나온 삶의 정리 : 자서전, Ending note 등
 미래의 삶에 대한 계획과 실천 : Bucket list
 유언장 작성 : 상속 및 남기고 싶은 말
존엄한 죽음 : 사전의료의향서
 사전장례의향서
 조직 / 신체, 장기기증 등
57

환자에 대한 효도는 어디까지?
 임종을 앞두고 있는 환자를
명의 찾아 옮기며 힘들게 하는 경우
 부모에 대한 죄책감 때문에
연명치료에 집착하는 경우
 암으로 다 죽어 가는 환자를 수술하는 경우
58

 화목한 집안은 환자에게 시선을 맞추고
환자를 중심으로 간병해야…..
 환자 삶의 방식을 존중하고 평화로운 인생
마무리를 도와야…..
누구나 깨끗한 마무리를 원한다.
 그러나 일반적으로 어떤가?
“긴 병에 효자 없다.” --- 가정불화
동반 자살과 살인
효자라면
59

 우리는 너무 죽음을 모르고, 알려고도 하지 않는
독특한 문화 때문에 삶이 고달프다.
 온 가족이 끝까지 환자를 치료하려고 명의에게
매달리는 임종문화에 변화가 와야 한다
환자의 존엄이 크게 훼손되고 있다.
 무의미한 연명치료를 하다가
사망한 환자가 한 해에 3만 명 넘는다.
안타까운 현실 -허대석 교수
60

 무의미한 연명치료 중단을 찬성하지만
죽음과 맞닥뜨리면 환자나 가족이 행동 못함.
- 의료진도 마지막까지 치료
※ 1997.12 보라매 병원 사건
 2009년 『김옥경』 할머니에 대한 존엄사 판결 ;
회생 가능성 없을 경우 환자 삶의 가치 존중
 국가생명윤리심의위원회 ⇒ ‘무의미한 연명의료
결정 제도화 특별위원회’ ⇒ 법안 검토
- 대만; 2000년 존엄사법 제정
- 일본; 2007년 존엄 사 가이드라인 고시
61

 허례허식
 정체불명의 예식
 고인에 대한
경건한 추모 실종
 고비용 :
평균 1,500만원
(외국의 3∼4배)
62
우리의 장례문화는?

삶의 마지막에 하는 후회
호주, 호스피스 브로니 웨어
1.나 자신을 위한 삶을 사는 용기를 가졌어야 …
→ 남의 눈치를 보고 척하며 살았다.
→ 자신에게 정직하게 살아야
2. 너무 열심히 일을 하지 말았어야 …
→ 사랑하는 가족과 더 많은 시간을
→ 자녀들은 훌쩍, 배우자와의 관계는 시들
64

3. 나의 감정을 표현하는 용기를 가졌어야…
→ 꾸우꾹~ 쌓다 보니 病으로
→ 특히 “사랑한다.”는 표현을
4. 친구들과 자주 만났어야 …
→ 전화로라도 교감을 나누며
5. 나 자신을 더 행복하게 살려고 했어야…
→ 변화가 두려워 일상생활만
→ 당당하게 나의 행복을 선택해야
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이렇게 사세요 -퀴블러 로스
 뒤돌아 보고 삶을 헛되이 보냈다고
후회하지 않도록
 자신에게 정직하고 충만하게
 천국 문 입구의 질문
-얼마나 봉사했는가?
-남을 돕기 위해
무엇을 했는가?
<인생의 수레바퀴>
66

후회 없는 삶의 원리
 열정적으로 살라 – 하나님의 소명을 향해
하루 하루를 마지막처럼
 두려움 없이 사랑하라 – 나눔, 용서, 화해, 감사
 겸손히 배우라 – 자신 성찰, 변화 수용, 성품 수양
 담대히 떠나라 – 영원한 유산 준비, 베풂, 順天
67

지금 여기에서!!!
 죽음준비 ; 삶의 유한성 認知 →
남은 삶을 어떻게 살 것인가?
 죽음을 잊어버리고 숨가쁜 생활을 살다가
결국 죽음의 순간 간절히 원하게 될
‘삶에서 가장 중요한 것들’을
늦기 전에 앞당겨 살피고 실천함으로써
행복한 삶을 누리는 역설의 지혜!!
68

 전 7:4
“지혜 자의 마음은 초상집에…..”
 “내가 헛되이 보낸 오늘 하루는
어제 죽어 간 사람이
그토록 살고 싶어 한 내일”
69

이제는
 죽지 않을 것처럼 살지 마라!
 아직 죽지 않은 것처럼 살지 마라!!
 이미 죽은 사람으로 살아라!!!
70

Steve Jobs 2005,졸업식 축사
 17살 때 이런 경구의 글을 읽어 본 적이
“매일 인생의 마지막 날처럼 산다면 언젠가
義人이 되어 있을 것이다.”
 감명 받아 33년간 매일 거울을 보며 자문
“ 오늘이 내 인생의 마지막 날이라면 지금
하려고 하는 일을 계속 할 것인가?”
 ‘곧 죽는다’는 생각은 인생의
결단을 내릴 때마다 중요한 도구
71

 아무도 죽음을 원하지 않아, 그러나 죽음은
모두의 숙명이며 아무도 피할 수 없어
 왜냐면 삶이 만든 최고의 발명이 ‘죽음’이고,
죽음은 삶을 대신하여 변화를 만드니까
 여러분의 시간은 한정되어 있으니,
다른 사람의 삶을 사느라
시간 낭비하지 말길…
72

Bucket List
 죽기 전에 꼭 해보고 싶은 일과
보고 싶은 것들을 적은 목록
 킥 더 버킷(kick the bucket)
에서 유래
73

 눈물 날 때까지 웃어 보기
 가장 아름다운 소녀와 키스하기
 문신하기, 카레이싱과 스카이 다이빙 하기
74

To do list
76
 소홀했던 가족을 위해 가족여행 떠나기
 손녀들과 맘껏 놀아주기
 평생 믿지 않았던 신을 믿어보기
 한 번도 찍어보지 않았던 야당에 투표하기
 비싼 전복 실컷 먹어보기
 다시 한 번 더 손녀와 놀아주기
 마지막 가족 여행
 아들에게 가족에 대한 인계인수하기
 자신의 장례를 치를 장례식장을 고르기

작성 요령
SMART 기법
 Specific (구체적으로)
 Measurable (측정 가능한)
 Act-oriented (행동지향적인))
 Reality (현실적인)
 Time-limited (마감 시간이 있는)
77

유언장은
 가족에게 남기는 실질적이고 감정적인 배려
 유언장을 남기지 않은 채 이별을 하면
가족에게 혼란
 유언장을 작성할 때는 감상에 젖기보다는
남은 가족에게 필요한 정보를 빠짐없이
전하는 것이 중요
78

유언장 작성은
 유의할 점은 유언장의 법적 효력발생
 자필로 쓰면 공증 절차 없이 법적인
효력발생
 회사와 같은 공적인 단체에 관한 유언은
반드시 공증해야 보호
79

개인의 유언장은 민법 제1066조에 따라
유언의 내용, 날짜, 주소, 성명, 날인
의 필수 요건이 충족 되어야 함.
따라서, 다른 사람이 대필하거나 워드프로세서
로 작성하면 효력이 없지만,
날인은 다른 사람이 찍어도 되며 인감도장
필요는 없고, 엄지손가락 등으로 하는 무인(拇印)
도 가능
80

나의 유언장
 성명 ; ○ ○ ○ (날인)
주민등록번호 ;
 주소 ;
 유언 내용
- 재산 및 유품 등 처리 방법
- 가족/친지에게 남기고 싶은 말(장례식)
- 친구/지인에게 남기고 싶은 말
 작성일 ;
 작성 장소 ;
81

그렇다면
나 는 어떻게?
* 虎死留皮人死留名
나의 묘비명?
82

유명한 묘비명
 우물쭈물하다 내 이럴 줄 알았다. <버나드 쇼>
 일어나지 못해 미안 하이~!! <헤밍웨이>
 삶과 죽음에 차가운 눈길을 던져라. <예이츠>
 자신보다 현명한 사람들을 주위에 모으는
방법을 알던 사람,여기에 잠들다. <카네기>
 어머님 심부름으로 이 세상 나왔다가, 이제
어머님 심부름 다 마치고 돌아왔습니다. <조병화
 牛步로 하늘나라까지 걸었습니다. <임종남>
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마치며…
知彼知己면
百戰不殆라.
84

Peter Laslett의 인생주기론
 제1기 인생 : 출생~공식교육 종료
⇒ 의존, 사회화, 교육
 제2기 인생 : 취업~퇴직 ⇒ 성장, 독립
가족과 사회에 ■■
 제3기 인생 : 퇴직~건강한 삶 ⇒ 자기성취
 제4기 인생 : 건강악화~사망 ⇒ 의존과 노쇠
85

자녀 양육
86
너희 자녀를 노엽게 하지 말고
오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라.
(엡 6:4)

성공적 교육
“자원은 有限, 創意는 無限”
 창의성 교육
 지식전달 보다 생각하는 방법을 가르쳐라.
 지식<아이디어 창출<문제해결 능력
 답을 보기에 앞서 사고하라
 하버드大講義
87

유대인 교육의 특징
 아이들의 교육은 부모의 의무
 부모는 자식의 신세를 안 짊
 몸보다 머리를 써서 살도록 가르침
 두뇌가 가장 중요한 재산
 대화식, 질문식, 토론식 교육
 배움은 꿀처럼 달다는 것을 반복 체험
* 노벨상 수상자 ; 1901~2015 190명(23%)
* 미국 100대 부호 중 20%
88

간접고통 체험
 아우슈비츠 수용소 의무견학
* 애리조나號 전시
 약해서 당했으니 다시는 없도록 하자
 용서는 하되 말자
 군대, 여행, 봉사
 과연 우리는?
89

자녀는 蘭 가치…
 남을 도우라. 남에게 피해 주지 마라.
 남에게 지지 마라. ⇒ 競爭 ⇒ 開放&共存
 좋아하는 것/재능 발견, 支持 ⇔ 좋은 습관
 조기교육? ;기계와 경쟁 대비
 아름답고 독립적, 창의적 인생 : 필수
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미래는
 OECD국가의 직업 群 추이(2014년)
농업<공무원<제조업 ↓< 서비스 ↑
인공지능의 발달 & 인구 감소
 유망 직업 : 성직자, 심리치료사, 창작자,
건축가, 법조인 – 專門家
* 가치부여, 감성교류, 판단능력 분야
* 47% 직업(자동화) 소멸, 岐路의 30대
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 등산은 바닥에서 정상으로
 30대의 인생여행
 항상 날씨가 좋으면 곧 사막이 된다.
 고통/사랑은 극복 아니라 견딤
- “사랑은 오래 참고 ,,,,, 모든 것을 견디느라.”
- 찬송87 “내 주는 쓰라린 고통을 다 견디셨다.”
 인간의 죄악 중 가장 큰 죄악은 희망을 잃는 것
92

진주에도 상처가 있다
진주조개도 진주를 품어야만
진주조개다
상처 많은 나무가
아름다운 무늬를 남긴다
93

Elizabeth Kubler Ross 인생수업
 죽음을 앞둔 사람들이 가르쳐 주는 가장
놀라운 배움은 모든 날들을최대한으로
살라는 것입니다.
 그리고 삶의 마지막 순간에 간절히 원하게 될
가장 중요한 것을 앞당겨 실천
하라는 것입니다.
94

 따라서 한번이라도 더 가슴 뛰는 삶을
살기 위해 열정을 쏟는 삶에 도전하길
 또 죽음을 맞이하는 순간 “난 진정한 삶
을 살았다”라고 고백할 수 있도록
◘ 자신의 삶의 완성이 이루어지길…
95

이 세상에서 가장 중요한
때는?
사람은?
일은?
96
지금
지금 곁에 있는 사람
지금 곁에 있는 사람을 위해
좋은 일 하는 것

나는 얼마나 價値 있는가?
 내가 사랑하는 사람과 사랑 받는 사람은 몇?
* 장례 때 진심 어린 애도 자는 몇?
 이 세상을 또는 내가 사랑하는 사람을
조금 더 낫게 할 수 있나?
 어제보다 조금 더 나은 내가 되어 가는가?
 인간의 원초적 기쁨/행복 ; 成長
* 저질 행복 ; 남의 시선 의식/자식 욕심
97

우리의 겉 사람은 낡아지나 우리의
속 사람은 날로 새로워진다.
(고후 4:16)
6. 죽음을 기억하라!

傾聽해 주셔서 感謝합니다
幸福하게 사세요^^
100

How to live

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