1. П. П. Бажов
«Медной горы
хозяйка»
Учитель литературы -
Дыма И. А.

2. Эпиграф
• «Чем велик и
прекрасен
человек?
Одухотворен-
• ным трудом... Вне
труда нет и
человека».
• П. П. Бажов

3. Хозяйка Медной горы.
• В горнорабочих сказах услышал
Бажов о Малахитнице, Хозяйке Медной
горы. У Бажова Малахитница не только
хозяйка «земляных богатств», но и
хранительница секретов высшего
мастерства. Она воплощение красоты
самой уральской природы. Она всегда в
окружении быстрых ящериц, иногда и
сама ящерицей оборачивается.
• Сказ «Медной горы Хозяйка»
впервые был опубликован в 1936 г. Он
положил начало целой группе сказов о
Малахитнице, посвященных теме
мастерства и таланта …

4. Хозяйка Медной горы.
• - Самым ярким образом
сказа является сама хозяйка
Медной горы. Она
хранительница сокровищ, а
еще покровительница
смелых и мужественных
людей. Писатель наделяет
ее необыкновенной
внешностью.
• Процитируйте, ребята,
какой ее увидел Степан.

5. Степан Петрович и Малахитница
• - Почему Малахитница выбрала
Степана Петровича? (Он был честным,
работящим парнем)
• - С каким наказом она обратилась к
Степану? Почему она заказала «…с
Красногорского рудника убраться»?
( Хозяйка медной горы не только
владеет природными богатствами и
охраняет их. С теми, кто стремится
превратить ее богатства в прибыль и
деньги, превращает труд рабочих в
рудниках и шахтах в «подземную»
каторгу, она сурова и беспощадна.)

6. Отношения Степана и Хозяйки…
• - Почему Степан получил доступ в ее
владения? («…Молодец… Пойдем мое
приданое смотреть»)
• - Что увидел Степан, побывав у хозяйки?
(Учащиеся цитируют текст)
• Отношения Медной горы Хозяйки с людьми
определяются особыми условиями. Допустив
Степана в свои владения, она щедро его
одарила: удачей в работе; малахитовой
шкатулкой для Настеньки, невесты Степана,
камешками.
• - Какие запреты она заказала Степану?
(Никогда ее не вспоминать и не рассказывать
о встрече с ней)
• - Как сложилась жизнь Степана после
встречи с Хозяйкой? (Ему сопутствовала
удача в работе, нашел малахитовую глыбу,
получил вольную для себя и невесты,
женился, дом собственный обустроил).

7. Судьба Степана.
• - А почему Степан счастья- то в жизни
не поимел, невеселый стал?
• (Встретиться с Хозяйкой суждено не
каждому, но тот, кто ее встречает, кому
она оказывает свое покровительство,
толкает на новые поиски, поселяет в их
душах вечную творческую
неудовлетворенность. Человек живет
трудом. Как хранительница природных
богатств, она наказывает, гневается за
варварское отношение людей к
природе. В Гумешках «…все богатство
ровно пропало…, а потом их и вовсе
затопило». Не смог Степан забыть
Малахитницу, все тосковал, ходил к
Красногорскому руднику, там и нашли
его мертвым.)

8. Хранительница природы.
• Хранительницей Природы
является Хозяйка Медной горы.
Она расправляется с дурными
людьми и помогает тем, у кого за
душой есть зерно таланта, и сила
ее велика. «Сама» — так с
уважением называет ее дед
Слышко. Это сказочной красоты
женщина, очень подвижная, «на
месте не посидит», «артуть
девка». Ей присущи лучшие
человеческие чувства, и она
может проникнуть в мысли и
чувства других людей.

9. Умеет ценить душевное тепло.
• Она презирает трусливых и
жадных, снисходительна к
людям, близким ей, любит и
помудровать над иным
человеком, пошутить, хохочет
заливисто. Она одаряет
нагрубившую ей девушку, а
когда Катя попросила простить
ее, горько и грустно Хозяйка
отвечает: «Ладно, что каменной
сделается!» Но Хозяйка горы не
каменная. Она женщина и умеет
ценить душевное тепло .

10. Смысл названия сказа.
• - Почему сказ называется «Медной
горы хозяйка»? (Образ хозяйки – это
природа Урала, хранительница недр,
горных богатств. Она не только
покровительствует самым упорным,
трудолюбивым, но «учит» людей
бережно относиться к природным
богатствам.)
• - О чем заставляет задуматься читателя
этот сказ? (Это сказ учит любить и
уважать труд, быть упорным, смелым и
честным человеком, не нарушать
данных обещаний. Любить природу,
получая доступ к природным
богатствам, человек должен знать
меру, должен беречь и охранять
природу.)
• Беречь природу – значит любить
Родину.

11. Истинные ценности в сказе.
• В сказах подчеркивается, что
никаким богатством нельзя
купить любовь, а завоевать ее
можно только великим
мастерством, которое рождает
красоту, равную природе.
Природа же участвует во всех
человеческих делах. И язык
бажовских сказов тоже как бы
часть природы. Бажов уважал
«своеглазное знание», его сказы
передавали то, что он сам видел
на Урале.

12. Жанр. Сказ.
• «Сказ» — это как бы устный
монолог-повествование,
передача чужой устной
речи, обладающей
своеобразной манерой.
Сам Бажов отличал сказ от
сказки тем, что в сказе есть
элемент действительной
истории, в его основе
лежит истинное
происшествие, что и
отличает его от сказки.

13. Особенность сказа
• Но в то же время Бажов
называл себя и сказочником.
Удачно выражал он свое
понимание сказа народными
словами:
• «Было — не было, а былым
пахнет». У сказа ярко выделяется
такая речевая особенность, как
непосредственное обращение
рассказчика к слушателям со
своим пронизанным живой
разговорной интонацией
словом.

14. Отличие сказки и сказа.
• Сказка 1) Начинается • Сказ1) Нет зачина.
с зачина 2) Есть образ рассказчика.
2) Образа рассказчика 3) Нет деления на добро и
нет. зло.
3) Волшебные герои 4) Волшебная сила
или добрые, или злые присуща героям
4) Присутствуют изначально.
волшебные 5) Имеет реальную основу.
заклинания.
5) Нет реальной
основы.

15. Колоритный народный язык.
• Сказ - это прежде всего
устное слово, устная
форма речи, перенесенная
в книгу. Рассказчик
говорит колоритным
народным языком, в
котором много местных
словечек и выражений. -
Вы заметили такие
словечки? (Парун, робили,
одежа, обробеть, вечор,
звосияло, галились…)

16. Надпись на могиле.
• «На памятнике
П. Бажову в
Екатеринбурге
высечены слова, взятые
из одного его сказа:
„Работа, она штука
долговекая, человек
умрет, а дело его
остается“».