3. 901
אלבום המתנה
ANNA SPAFFORDמילדיה . 9191 ל-
התצלומים המוצגים במצגת זו , צולמו ברובם ע"י מחלקת הצילום של ה"אמריקן קולוני", מסוף
המאה ה 91 ועד שנות ה03 של המאה ה 02. מחלקה זו נוסדה ע"י יהודי מומר – אלישע מאיירס.
המחלקה כללה צלמים אחדים, שהבולט בהם היה לואיס לארסון השוודי.
צלמי המושבה תעדו נופים, בני אדם, וארועים שונים שקרו בפלשתינה ובמזרח התיכון כולו, כולל
ההתיישבות היהודית , מלחמת העולם הראשונה והמנדט הבריטי.
התצלומים השמורים בארכיון המצוי במתחם מלון ה"אמריקן קולוני" בירושלים, אוגדו ע"י הצלמים
לאלבומים, הכוללים תאורים מילוליים.
עותקי האוספים של ה"אמריקן קולוני" , הנמצאים בספריית הקונגרס )משם הוצאתי את התמונות(,
נתרמו במהלך שנים רבות ע"י חברי המושבה ומשפחותיהם.
התמונות במצגת זו נלקחו מ"אוסף G.Eric Matsonורעייתו ,"Edithומ"אוסף ."J.D.Whiting
ברוב התמונות ערכתי "שיפוצים", מאחר וחלקים מהם היו ממש הרוסים.
התמונות שבאלבום נצבעו ביד !!!!
המספרים המקוריים של התמונות )כפי שהם מופיעים בספריית הקונגרס( – מופיעים על התמונות.
4. אנה ספאפורד הייתה בת 93 ב-1881, כשהיא ובעלה הוראציו הגיעו לירושלים עם חבורה של חסידים
כדי לקבל את בואו המחודש של ישוע. הם נודעו עוד בשיקגו בשם "המתגברים" )(Overcomers
והתקבצו סביב משנתו האפוקליפטית של הוראציו. אך בארץ הקדוש התבלטה אנה כנביאה חזקה יותר,
ותקשרה מסרים מהעולם שמעבר ב"התגלויות" אקסטטיות. כשהוראציו מת ב-8881 הפכה אנה למנהיגה
למרות שהיו לה אמונות דתיות ביזאריות, הרי הבלתי מעורערת ושלטה בכת עד מותה, ב-3291 .
ש"אמריקן קולוני", כפי שנקראה הקבוצה, זכתה להוקרה בשל פעולות הצדקה והסיעוד למוסלמים,
יהודים ונוצרים כאחד.
בני הזוג ספאפורד הגיעו לירושלים רק אחרי מסע ארוך של טרגדיות אישיות ומהפכים כלכליים.
ארבע בנותיהם טבעו השריפה הגדולה בשיקגו ב-1781 הביאה את הוראציו לפשיטת רגל ולחובות.
במהלך הפלגה לאירופה יחד עם האמא ב-3781, כאשר אירעה התנגשות בין ספינות באוקיינוס
האטלנטי. בעודה נאחזת בקרש באמצע הים, כך סיפרה לימים אנה לחברה, היא שמעה קול שאמר,
כעבור שלוש שנים הוראציו פרש מהכנסיה הפרסביטריאנית ובנה בית "חייך ניצלו לשם מטרה".
תפילה משלו מאחורי ביתם.
בזמן ההוא אמריקנים רבים רצו "להתמסר לחלוטין לרצון האל". אך רק מתי מעט מסורים הצטרפו לקהילה
של הוראציו, שאותה כינה "כלתו של המשיח", והם, לדבריו, "היחידים שיהיו מוכנים לביאתו השנייה",
שאותה תבשר חזרת העם היהודי לארצו . אחרי שהוראציו נאלץ להודות שחובותיו גדולים מכדי שיוכל
להחזירם, תריסר "מתגברים" קיבלו את פסיקתה של אנה: "נעלה לירושלים לקבל את פני המשיח".
אחרי שבני הזוג ספאפורד, שני התינוקות שלהם וחסידיהם משתכנים בבית גדול בירושלים, היא
מתמקדת בדינמיקה הקבוצתית. הוראציו הטיף לפרישות, אך אנה היא שהחריבה כל "היקשרות" שעלולה
לעמוד מול שליטתה האבסולוטית. ילדים הופרדו מהוריהם, זוגות נשואים לא הורשו לישון יחדיו, והנישואים
עצמם לא היו מותרים שנים רבות. היו מפגשים קבוצתיים שבהם תורגלה ביקורת-עצמית היאה למהפכת
התרבות בסין, עם נידוי מוחלט של חברים מרדניים. הוראציו, שלא אהב אמצעים אלו, נדחק
לבידוד כששכב על ערש דווי ואף חל איסור לדבר עליו או לשים לב אליו. בעת שגסס אנה רקדה בחוץ,
חוגגת את החיבור הייחודי שלה לאלוהים.
5. אל החומר האפלולי הזה, המשרטט דיוקן רודנית המפעילה סמכות בלתי-מבוקרת על עדר חסידים
מפוחד, נוסף התיאור המחמיא של מעשי הצדקה של אמריקן קולוני בירושלים. "המתגברים" האכילו
רעבים, סעדו חולים ולימדו ילדים בני כל הדתות, כשהם שומרים על יחסים חמים עם כולם, כולל השליטים
העות'מאניים של העיר, בתקופה שבה התפוררה האימפריה הטורקית מחד והמפעל הציוני מאידך הפך
את היחסים בין יהודים וערבים למתוחים יותר ויותר.
מבין הבודדים שלא הסתדרו עם חברי הקולוניה היו שני קונסולים אמריקאים, שהיו משוכנעים שהמקום
הוא קן של מטורפים )גם אני חושב כך – ד.פ( שניצלו את ילדיהם ולא שילמו חשבונות.
בסופו של דבר הצליחה אנה לצאת מהחובות שהשאיר הוראציו וייסדה כמה עסקים מצליחים עבור
הקולוניה, שאכן התבססו על עבודת ילדים שלא בתשלום. )היום היתה נכנסת לכלא(.
סיפור חייה של אנה והקולוניה משלב בין המניפולציות הברוטליות שעושה אנה לחסידיה, התביעות
המשפטיות השונות מול הקונוסולים העוינים והחברים המדוכאים של הקולוניה, ההתפתחויות הפוליטיות
במזרח התיכון וההשפעה המתגברת של הבת הבכורה, ברתה ספאפורד, שפחות התעניינה בדת ויותר
בנישה מכובדת בחיי החברה של ירושלים.
"האמריקן קולוני" כיום – מלון מצליח ומרפאה ראויה לשבח המטפלת בילדים בני כל הדתות. ) אם כי
בעל נטייה פוליטית מובהקת לצד הפלשתינאי – ד.פ(.
מתוך ביקורת של וונדי סמית ) "וושינגטון פוסט" – 8002( על הספר "נביאה אמריקנית" , מאת :
)מתוך מאמר שהופיע בויקיפדיה( ג'יין פלטשר ג'ניס.
