1. Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 23
(МОУ СОШ № 23)
имени В.А.Шеболдаева
индекс 347 879 Россия, г.Гуково, Ростовской обл., ул.Молодежная 17,
ИНН 6144006163, Регистрационный № 525,
E-mail: 832580@mail.ru
тел. 8 (863 61) 3 25 80. тел.факс. 8 (863 61) 5 01 75
Предпрофильный курс
«Духовная литература»
Занятие по теме:«Воин-герой и Православие»
Подготовила учитель
русского языка и литературы
Малахова О.А.

2. 2012г.
«Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя»
(Ин. 15, 13)
ПАМЯТКА
Принципы, которые должен соблюдать православный воин
Главнейший из этих принципов - иметь и крепко держаться православной веры. Святитель Иннокентий
Херсонский прямо указывал на это: «Истинный ратник Христов тот, кто кроме оружия земного имеет и
оружие Божие - веру живую, упование твердое, любовь нелицемерную к правде и смирение
христианское»*8+.
При этом война является и средством к обузданию большего зла. Тот, кто развязывает войны из греховных -
корыстных либо тщеславных побуждений, достоин всяческого осуждения, а тот, кто вступает в войну
вынужденно, чтобы защитить своих соотечественников или единоверцев от неприятеля, тот воюет законно
и не совершает тем самым греха. Участие христиан в войне есть вынужденная мера, и если они прибегают к
ней из благих побуждений защиты христиан и святынь, то Господь благословляет их ратный подвиг.
Воинское служение не препятствует спасению, более того, известно немало угодивших в нем Богу как в
библейские времена, так и в истории Церкви. Участие в бою не приравнивается ко греху убийства, но и не
является совсем чистым делом. После него необходимо время для того, чтобы очистить душу покаянием.
Святые отцы хвалили мужество, стойкость и самоотверженность воинов, проявленный ими героизм и
подвиги. При этом они считали это делом, подходящим не для всех и потому ходатайствовали об
освобождении от армейской службы тех, кто посвятил себя служению Богу или проявил большие
склонности и способности к наукам. Клирикам и монахам запрещается вступать в воинское звание после
рукоположения или пострига.
Православный воин должен прежде всего хранить веру и благочестие, быть готовым отказаться выполнять
приказ, нарушающий заповеди Божии, воздерживаться от вымогательства взяток и злоупотребления
служебным положением для обид над гражданским населением. Осуждается дезертирство, а также
приобретение «лакомых» мест в тылу за взятки, величание своим званием, мародерство, грабежи и
насилие над мирными людьми и военнопленными.
Вера дает силы воинам, и Бог помогает верующим. Посредством чудесной помощи на войне Он
пробуждает к вере души воинов. А Церковь молится за воинов, а также заботится об их духовно-
нравственном воспитании, в отдельных случаях принимая и более тесное участие в справедливой войне -
сбором пожертвований, советом, людьми.
Церковь прославила в лике святых множество воинов, а в богослужении говорит о помощи свыше для
«христолюбивого воинства». Этот факт также наглядно свидетельствует, что воинское дело само по себе не
препятствует обретению спасения и святости. Причем были прославлены как полководцы, так и рядовые
воины, как мученики, так и преподобные, как отдельные лица, так и целые группы.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Церковь желает, чтобы человек, носящий
военную форму, был просвещен светом Истины Христовой, чтобы Сам Господь направлял этого человека и в
мирное, и в военное время. Церковь верует, что если воин отдаст свое сердце Христу и будет руководим
Господом, то он не собьется с пути, но будет искренне и жертвенно защищать своих ближних, с честью
выполнять свои воинские обязанности»*30+.

3. Урок
«Воин-герой и Православие»
Цель урока: Познакомить детей с точкой зрения Православия на войну; воспитать патриотизм,
любовь к Родине.
Задачи:
I. Образовательные:
Дать понятие учащимся об отношении Православной Церкви к войне.
Рассказать о героизме православных воинов.
II. Развивающие:
1. Научить детей видеть в событиях Божий промысел.
III. Воспитательные:
Пробудить интерес учащихся к истории Отечества.
Пробудить желание защищать свою Родину.
Методы:
беседа, рассказ, прослушивание аудиозаписи, просмотр видеофильма.
Оборудование: Евангелие, книжная выставка, стенд «За други своя».
ХОД УРОКА:
1. Видеосюжет о комбате Сергее Солнечникове. Выполните первое задание №1 на карточке.
Учитель:
В словаре русского языка С.И. Ожегова герой определяется как выдающийся своей
храбростью, доблестью, самоотверженностью человек; лицо, воплощающее в себе
характерные черты эпохи, среды; предмет восхищения и подражания.
Откуда же появляются столь высокие качества? Сами собой или воспитанием,
образованием, просвещением, созидательными традициями?
Русская армия имеет давние традиции героизма.
С точки зрения христианства подлинный героический поступок, настоящий подвиг — это
обязательно то или иное делание любви в отношении к Богу и ближнему.
Почитание святых воинов занимает значительное место в истории христианского искусства
и является неотъемлемой частью культуры православных народов. Большинство
христианских мужских имен – это имена святых воинов. Более полутора тысяч лет к ним с
мольбой обращаются как к защитникам, способным своим оружием и ратным
мастерством спасти и в годины разрушительных бедствий, и в житейских невзгодах.
Славные деяния святых воинов живут в народной памяти. Многие прославленные святые
воины – Георгий, Димитрий, Феодор Стратилат, Феодор Тирон, Никита, Артемий,

4. Меркурий, Иоанн Воин, Мина, Христофор, Сергий и Вакх и др. широко прославились как
воины и мученики. Имена других – Арефы, Полиевкта, Исидора, Евдокима, Прова и
Андроника, – широко почитаемых в раннее время, не так часто вспоминают в наши дни.
Жизнь, считают христиане, дана человеку для служения Богу и ближним. Тогда преображается
душа человека добродетелями, она становится добрее, милосерднее, терпеливее. Защищая своё
Отечество, совершая добрые дела, христиане находили свой путь жизни. Таким путём шли люди,
которых почитают как героев. Многие из них прославлены как христианские святые. (СТЕНД на
доске)
Русская история хранит в памяти много имён святых героев. Это не просто добрые и сильные
люди. Герой добрыми делами служит Богу. Герой всегда самоотвержен, полагая душу свою за
ближних. Своими подвигами он прославляет родную землю, защищает её от врагов. Христиане
считают, что рождение в народе героя — это всегда милость Божия. Бог посылает святых героев в
самые тяжёлые времена.
Велико наше Отечество — Русская земля. Но таким оно стало не сразу. Много врагов разоряли
Россию, немало тяжёлых бедствий пережила она. Во всех невзгодах герои жертвовали собой
(отдавали свою жизнь), защищая Родину и христианскую веру. Среди них – имена святого воина
Ильи Муромца, святых князей Александра Невского, Димитрия Донского.
К сожалению, не раз мирный труд и тихая семейная жизнь России нарушалась военными
грозами. Точнее – половина из тысячи лет нашей истории прошла в войнах.
Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую
щеку, если тебя ударили в правую.
Но это – когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если
обижают твою сестренку? Мать? Родину?
Есть ведь и другие слова Христа: «всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду».
Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным.
Учитель: Нельзя приравнивать к преступному убийству сражение за свою страну на войне. Если
мы откроем Евангелие от Иоанна гл. 15. ст. 13.
Дети: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
2. В русских былинах сохранились предания о подвигах богатыря Ильи Муромца. После
воинских подвигов он провёл последние годы жизни монахом Киево-Печерской лавры. Он
прославлен Православной Церковью как святой преподобный воин, сменивший меч воина
на духовный. И сегодня его мощи покоятся в древнем городе Киеве. Преподобный Илья
почивает, сложив пальцы правой руки, как это принято в Православной Церкви, для
крестного знамения. А на левой руке его видны следы - раны от удара копьём.
А монахи Пересвет и Ослябя, ученики святого Сергия Радонежского, напротив, в трудную
для Родины минуту, снова вышли на поле боя – это было поле Куликово. Именно как
монахи они хорошо знали слова Христа – «нет больше той любви, как если кто положит
душу свою за ближних своих» (здесь слово душа в значении жизнь).
3. СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

5. Александр Невский был мудрым, справедливым русским князем и полководцем. Он
родился в Новгороде, рос добрым, послушным.
Обязанностью русских князей была защита Отечества. Юный князь Александр принял от
своего отца эту обязанность — защищать и охранять Русскую землю от врагов.
Время, в которое он жил, было немирным. Некоторые князья ссорились между собой,
воевали друг против друга. Нападали на Русь монголо-татарские воины. Князья же, вместо
того чтобы дружно отбить врага, равнодушно наблюдали за несчастьями соседей.
С севера наступали шведские завоеватели. Им нужны были не только богатые русские
земли. Они хотели заставить русских людей забыть их православную веру. Тогда юный
князь Александр встал на защиту Руси и веры православной.
Шведский король прислал князю злое письмо: «Знай, что я возьму в плен твою землю.
Если можешь, сопротивляйся». Ни минуты не сомневался молодой князь. Защита Родины
и веры православной — это святая обязанность русских людей, считал он.
Перед началом битвы князь пришёл в храм и в словах молитвы обратился к Богу за
помощью. А потом он сказал своим воинам, что они должны быть смелыми защитниками
Родины, не бояться врагов, так как Бог всегда поддерживает справедливое дело защиты
Отечества: «Нас немного, а враг силён. Но не в силе Бог, а в правде. Если Бог за нас, то кто
против нас? Никакие враги не смогут одолеть. Идите с вашим князем!»
И в тяжёлой битве небольшая дружина князя разбила шведов на реке Неве. После этой
победы стали называть князя Александра — Невским.
Князь Александр Невский умело воевал, но и во дни мира, и во дни битв (а он участвовал
более чем в 20 сражениях) люди видели в нем прежде всего веру во Христа и
порожденную этой верой жертвенность. Он причислен к лику святых (в этом случае слово
«лик» означает «хор, собор»). В его честь построено множество храмов, его именем
назван монастырь: Александро-Невская Лавра в Петербурге. В истории Российской
Империи было три императора с именем Александр – все они получали свои имена в
честь святого князя Невского.
Знаешь ли ты?
О ПОДВИГАХ ХРИСТИАНСКИХ СВЯТЫХ РАССКАЗЫВАЕТ МУЗЫКА
О подвигах защитников Отечества рассказывают не только жития святых воинов, летописи,
былины, поэзия, иконы, но и произведения русской музыкальной культуры. Так
знаменитый русский композитор Сергей Сергеевич Прокофьев написал музыкальное
произведение - кантату «Александр Невский». В нём средствами музыки и поэзии
рассказывается история о сражении русских людей под предводительством великого
князя.
Вставайте, люди русские,
На смертный бой, последний бой!
На Руси родной, на Руси большой
Не бывать врагу!
Поднимайся, встань,
Мать родная Русь!
Почему люди называли Русь матерью? Что означают слова «смертный бой?
Учитель: Ратник часто заглядывает в лицо смерти, всегда он должен быть готов к
самопожертвованию. Но такая сознательная готовность возможна тогда, когда человек не
боится смерти. Не боится же умереть лишь тот, кто не сомневается, что жизнь вечна, кто
верует в бессмертие. Вера есть важнейшая сила, внутренне преображающая и
укрепляющая воина.

6. ЗАДАНИЕ №2
4. ЗАЩИТНИК РУССКОЙ ЗЕМЛИ СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ ДИМИТРИЙ ДОНСКОЙ
Всякий русский человек любит Родину, защищает её.
Святой князь Димитрий Донской был защитником Руси…
Благоверный великий князь московский Димитрий, прозванный Донским, родился в 1350
году.
О детстве будущего великого князя сына Иоанна Красного и великой княгини Александры
известно совсем немного. «Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями
душеполезными, — говорится в «Слове о житии» Димитрия Иоанновича, — и с
младенческих лет возлюбил Бога. Еще юн был он годами, но духовным предавался делам,
праздных бесед не вел, непристойных слов не любил и злонравных людей избегал, а с
добродетельными всегда беседовал».
Детство святого Димитрия прошло под непосредственным влиянием святого митрополита
Алексия, бывшего другом и советником отцу Димитрия, Иоанну Иоанновичу.
Когда хан Мамай двинул свои войска к реке Дон, преподобный Сергий благословил князя
Димитрия и предсказал ему победу над врагами:
«Князь, твой долг заботиться о Родине. Бог вручил тебе эту землю. Знай, твое войско ждет
победа. Но многие из русских людей падут на поле брани».
Перед походом великий князь молился у могил своих предков в соборе Московского
Кремля. Прощаясь с народом, он сказал: «Бог — наш заступник!»
Настал день великой битвы. По всей Руси народ не выходил из храмов, вознося молитвы о
даровании победы. А на поле Куликовом стояли русские воины, вдохновлённые верой в
правоту дела защиты своей Родины.
Уже стоя у реки Дон на поле Куликовом, смутился князь видом несметных полчищ
татарских и заколебался, надо ли переходить реку. В эту минуту прискакал от
преподобного Сергия гонец с наказом немедля сразиться.
«Боже, даруй победу!» — неслись клики. Умилился Димитрий духом, пал на колени и
простёр руки к золотому лику Спаса (образу Христа Спасителя), сиявшему на
великокняжеском знамени. Помолился последний раз за Россию. И победили русские
войска врагов в Куликовской битве. Но и русских защитников погибло немало.
(Благоверный - князь, причислен к лику святых. Крестное знамение – осенение себя или
кого-либо крестом. Преподобный – святой из монахов.)
Войско хана Мамая шло на Москву. До этого Мамай сверг законного правителя татарской
державы, теперь он шел на Русь. Московский князь Димитрий собрал дружины русских
городов для отпора. Пока дружины собирались, князь поехал в подмосковный Троицкий
монастырь, основанный святым Сергием Радонежским. Сергий стал уговаривать князя
избежать кровопролития. Может, можно послать послов? Заплатить дань? Князь сказал,
что все возможности перебраны. Для мира возможностей больше нет. И тогда святой
Сергий тихо шепнул ему: «Ступай с Богом! Ты победишь». И благословил двух бывших
дружинников, ставших уже монахами в его монастыре, вернуться в боевые ряды.
ЗАДАНИЕ №3
5. В 1812 году французский император Наполеон привел свою армию в Россию. Посмотрите
на карте, где находится Франция, а где – Россия, и вы поймете, что его вторжение не было

7. случайной ссорой из числа тех, что нередко случаются между соседями. Он шел через всю
Европу, чтобы войти в Москву.
Народы России – русские, украинцы, калмыки, татары и другие, восприняли эту войну как
Отечественную и встали на защиту.
Формула справедливой войны известна издревле – «за алтари и очаги», то есть за душу (алтарь
здесь синоним святыни и родной культуры) и за семью.
Если же надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за
оружие. Но при этом не становится машиной для убийства. Даже на войне надо остаться
человеком. Нельзя добивать раненных. Нельзя трогать безоружных. Нельзя грабить местных
жителей. Если враг сдается или если война закончена – надо к недавнему недругу отнестись уже
как к простому человеку. Законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам
войны.
Когда, разбив Наполеона, русская армия подошла к его столице – Парижу - французы сдались.
Парижане в трепете ждали мести за сожженную Москву. Но все было мирно. И вот на балу
русский Царь Александр Первый пригласил на танец бывшую жену Наполеона Жозефину. Та с
тревогой спросила: «Теперь, наверно, вы переименуете парижский мост Аустерлиц?». За 9 лет до
этого в битве под Аустерлицем войска Наполеона нанесли поражение русской армии, которой
командовал Александр. В честь той победы Наполеон назвал мост в своей столице... Но русский
царь ответил: «Зачем мне переименовывать этот мост? Мне достаточно, что по нему прошли мои
солдаты!».
Православные воины умели воевать и умели достойно возвращаться с войны.
6. Русские воины под руководством генералиссимуса А.В. Суворова провели более двухсот
боев и сражений и все выиграли. Что же давало силы этому хрупкому на вид человеку?
Только твердая, непоколебимая вера в Бога. Прославленный полководец был глубоко
верующим человеком, усердным прихожанином, хорошо знавшим богослужение и
певшим в храме. Все свои дела он начинал и оканчивал молитвенным призыванием
Небесного благословения, всегда уповая на помощь Божию. Многие его воинские деяния
можно назвать чудом не воинского лишь искусства, но «обыкновенным» чудом Божиим. И
сам Суворов никогда не забывал об этом. В наиболее ответственные минуты он мог
вселить в своих «чудо-богатырей» уверенность знаменитым: «Мы – русские! С нами Бог!»
7. Адмирал Ф.Ф. Ушаков, как и Суворов, был очень благочестивым человеком. На его
кораблях был установлен монастырский порядок. Корабли носили имена святых и
христианских праздников. Как отца родного любили Ушакова моряки. Перед боем
адмирал напутствовал своих моряков: «Идя в бой, читайте 26, 50 и 90 псалмы и вас не
возьмет ни пуля, ни сабля!» Вот потому-то и не имел легендарный адмирал ни одного
поражения за свою боевую карьеру. В 1949 году могила адмирала была вскрыта. Мундир
и кости его остались нетленными. Так отметил Господь заслуги адмирала перед Россией.
Недавно Православная Церковь причислила адмирала Ф.Ф. Ушакова к лику святых.
Он сражался с флотами Наполеона и турецкого султана. Св. Феодор провел десятки морских
сражений – и ни одного не проиграл. Более того: он не потерял ни одного судна и не отдал в плен
ни одного матроса. Выйдя в отставку, он мог бы ездить по балам, показывая свои

8. многочисленные заслуженные ордена. Но вместо этого он поселился рядом с Санаксарским
монастырем в Мордовии и в монашеской молитве провел последние годы своей жизни.
8. А теперь давайте мы с вами вспомним о более близких временах. Скажите мне, чем
памятен всем нам день 9 мая?
Дети: Победы в Великой Отечественной войне.
Учитель: Скажите, а почему войну назвали Великой Отечественной?
Дети: Она длилась долго: с 22 июня 1941 года по 9 мая 1945 года. Это была война, в которой
участвовала вся страна. В этой войне русский народ защищал свое Отечество от врага.
Учитель: Верно. А защищать свое Отечество – дело Богоугодное. И Господь не оставил Россию,
помогая нашим воинам побеждать врага. Можете ли вы рассказать, как началась война?
Дети: Фашисты внезапно напали на нашу страну. Мы к войне были не готовы. Сперва отступали.
Немцы подошли к Москве и окружили Ленинград.
Учитель: Как же повела себя Русская Православная Церковь в эти трудные для страны дни? Уже 22
июня российский первоиерарх митрополит Сергий (Страгородский) воззвал с церковного амвона:
«Не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и
на сей раз он развеет в прах вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем
положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед
Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же славного имени и мы –
православные, родные им по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим
народным подвигом, общей готовностью служить ему в тяжкий час испытания всем, чем каждый
может…»
И во всех уголках России, где только сохранились храмы, звучали те же призывы.
Известно, что многие военачальники были глубоко верующими. Так, маршал Борис Шапошников,
бывший начальником Генерального штаба, носил образок святителя Николая и каждый день
молился: «Господи, спаси Россию и мой народ». Не перечесть случаев, когда на фронте и в тылу
совершались чудеса. Солдаты, идя в бой, давали обеты Богу и оставались живы. Матери всю
войну соблюдали пост, вымаливали своих сыновей и дочерей. И их дети возвращались целы и
невредимы. Молились матери и отцы. Молились и уцелевшие после репрессий
священнослужители. Одним из великих молитвенников за Россию в те страшные годы был
иеросхимонах Серафим Вырицкий. Он 1000 дней и ночей молился за победу.
20000 храмов Русской Православной Церкви было открыто. Открылись духовные семинарии,
возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие другие монастыри.
Наступило время возвращения Веры на Русской Земле.
В самые трудные времена Бог посылает на помощь людям героев. Кто такие герои?
Дети: Смелые, сильные, храбрые люди.
Учитель: Сильными и смелыми могут быть и злые, нехорошие люди. Герой совершает только
добрые дела. Он чист сердцем. О себе не думает, он всю силу духа, свой ум, сердце отдает своему
народу. Знаете ли вы героев Великой Отечественной войны?

9. «В прежние времена Господь воздвигал для России Суворова, Кутузова. В наше время Георгий
Жуков - это милость Божия. Мы ему обязаны спасением» – говорит архимандрит Кирилл, – душа
его христианская… Печать избранничества Божия на нем чувствуется во всей его жизни. Прежде
всего, он был крещен, учился в приходской школе, где Закон Божий преподавался, посещал
службы в Храме Христа Спасителя, получил воспитание в верующей семье - все это не могло не
запечатлеть в его душе христианских истин. И это видно по плодам его жизни и поведения. Его
порядочность, человечность, общительность, трезвость, чистота жизни, возвысили его, и
Промысел Божий избрал его быть спасителем России в тяжелую годину испытаний. Недаром
Георгия Константиновича любят, как своего национального героя, и ставят его в один ряд с такими
полководцами, как Суворов и Кутузов».
Задание №4
III. Подведение итогов.
Как относится Православная Церковь к войне? Почему?
Как Господь помогал России в Великой Отечественной войне?
Каким должен быть православный воин?
IV. Домашнее задание.
Дома попросить родных рассказать о своих близких – участниках Великой Отечественной войны.
Принести фотографии, если можно, к 9-му мая. Поздравить папу, дедушку, дядю с Днем
Защитника Отечества.
«Истории великие уроки
Запомним мы! Они пойдут нам впрок.
И нас не запугаю лжепророки –
За нами Родина, и с нами Бог!»
Виталий Смирнов
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Новый Завет.
Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сборникцерковных документов.
Церковь и мир. Основы социальной концепции Русской ПравославнойЦеркви. – М.: Даниловский
благовестник, 2000.
Воскресни Русь! – М.: Даниловский благовестник, 2000.
Чудесное строение Русской земли. – М.: Фонд «Преображение», 1999.
Георгий Юдин. Смиренный воин. – М.: Храм святого великомученика Георгия Победоносца в
старых Лучниках, 2001.
Мария Жукова. Маршал Жуков. – М.: Сретенский монастырь, 1999.

10. Костин А.Б. На подвиг с верой православной. С-Пб, 2001.
Архистратиг Божий Михаил. – М.: 2002
Преподобный Сергий Радонежский. – М.: 2004.
Поселянин Е. Святые вожди земли русской. – М – С-Пб, 2000.
Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры. Книга для учителя. – М.:
Издательство «Первое сентября». 2001.
Мы – русские! С нами Бог! Жизнь и подвиги русского полководца А.В. Суворова и составленный
им покаянный канон. – М.: 2003.