VIBHOM SWAR OCTOBER DECEMBER 2023.pdf

3. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
1
संर क एवं मुख संपादक
सुधा ओम ढ गरा
संपादक
पंकज सुबीर
क़ानूनी सलाहकार
शहरयार अमजद ख़ान (एडवोकट)
िडज़ायिनंग
सनी गो वामी, सुनील सूयवंशी, िशवम गो वामी
संपादक य एवं यव थापक य कायालय
पी. सी. लैब, शॉप नं. 2-7
स ाट कॉ लै स बेसमट
बस टड क सामने, सीहोर, म. . 466001
दूरभाष : +91-7562405545
मोबाइल : +91-9806162184
ईमेल : vibhomswar@gmail.com
ऑनलाइन 'िवभोम- वर'
http://www.vibhom.com/vibhomswar.html
फसबुक पर 'िवभोम वर’
https://www.facebook.com/vibhomswar
एक ित : 50 पये (िवदेश हतु 5 डॉलर $5)
सद यता शु क
3000 पये (पाँच वष), 6000 पये (दस वष)
11000 पये (आजीवन सद यता)
बक खाते का िववरण-
Name: Vibhom Swar
Bank Name: Bank Of Baroda,
Branch: Sehore (M.P.)
Account Number: 30010200000312
IFSC Code: BARB0SEHORE
संपादन, काशन एवं संचालन पूणतः अवैतिनक, अ यवसाियक।
पि का म कािशत साम ी लेखक क िनजी िवचार ह। संपादक
तथा काशक का उनसे सहमत होना आव यक नह ह। पि का म
कािशत रचना म य िवचार का पूण उ रदािय व लेखक पर
होगा। पि का जनवरी, अ ैल, जुलाई तथा अ टबर माह म कािशत
होगी। सम त िववाद का याय े सीहोर (म य देश) रहगा।
Dhingra Family Foundation
101 Guymon Court, Morrisville
NC-27560, USA
Ph. +1-919-801-0672
Email: sudhadrishti@gmail.com
वै क िह दी िचंतन क अंतरा ीय पि का
वष : 8, अंक : 31, ैमािसक : अ टबर-िदस बर 2023
RNI NUMBER : MPHIN/2016/70609
ISSN NUMBER : 2455-9814
आवरण िच
पंकज सुबीर
इ दौर से भोपाल जाते ए रा ते म ि ा
नामक थान पर यह मिहला इसी कार एक
ठले पर बैठ कर भु सक कर बेचती ह।

4. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
2
संपादक य 3
िम नामा 5
सा ा कार
ी िवमश भी अराजकता का िशकार हो
गया ह
कहानीकार-उप यासकार तथा ितिलिप क
संपादक वीणा व सल िसंह से आकाश माथुर
क बातचीत 9
िव मृित क ार से
कहानी का सफ़र
नर नागदेव 14
कथा कहानी
कौन िज़ मेदार
शेर िसंह 20
इक वादा था वाब का
पूरा आ अभी-अभी
िवमलेश शमा 24
एक अपने िलए
अंजना वमा 30
म दर वाला घर
िकसलय पंचोली 35
कोठी िमज़ा िसंह
यो सना िसंह 38
टील का कप
ममता यागी 41
इ धनुष
ेमा ीवा तव 45
भाषांतर
ी स लड
पंजाबी कहानी
मूल लेखक : आग़ाज़बीर
अनुवाद : सुभाष नीरव 48
लघुकथा
अपनेपन क डोर
गित ि पाठी 34
जनम जनम का साथ
सुभाष चं लखेड़ा 40
ह प
यशोधरा भटनागर 47
रखािच
भे दादा
योित जैन 52
मृित आलेख
रगरज़ क नाम आ एक रा ता
िवनय उपा याय 54
लिलत िनबंध
बोिलए सुरीली बोिलयाँ...
वंदना मुकश 56
यं य
एक कित ेमी क ेम कथा
कमलेश पा डय 58
कजी-2 वा सएप समूह
भूपे भारतीय 60
शहर क ह
अमे रका का शहर लॉस वेगस-
जलते रिग तान म चमकता वग
रखा भािटया 61
ग़ज़ल
देवी नागरानी 59
िव ान त 68
न म सुभाष 69
दोह
रघुिव यादव 70
गीत
सूय काश िम 71
आिख़री प ा 72
िवभोम- वर सद यता प
यिद आप िवभोम- वर क सद यता लेना चाहते ह, तो सद यता शु क इस कार ह : 3000 पये (पाँच वष), 6000 पये (दस वष)
11000 पये (आजीवन सद यता)। सद यता शु क आप चैक / ा ट ारा िवभोम वर (VIBHOM SWAR) क नाम से भेज
सकते ह। आप सद यता शु क को िवभोम- वर क बक खाते म भी जमा कर सकते ह, बक खाते का िववरण-
Name of Account : Vibhom Swar, Account Number : 30010200000312, Type : Current Account, Bank :
Bank Of Baroda, Branch : Sehore (M.P.), IFSC Code : BARB0SEHORE (Fifth Character is “Zero”)
(िवशेष प से यान द िक आई. एफ. एस. सी. कोड म पाँचवा कर टर अं ेज़ी का अ र 'ओ' नह ह ब क अंक 'ज़ीरो' ह।)
सद यता शु क क साथ नीचे िदये गए िववरण अनुसार जानकारी ईमेल अथवा डाक से हम भेज िजससे आपको पि का भेजी जा सकः
1- नाम, 2- डाक का पता, 3- सद यता शु क, 4- चैक/ ा ट नंबर, 5- ांज़े शन कोड (यिद ऑनलाइन ां फ़र ह), 6-िदनांक
(यिद सद यता शु क बक खाते म नकद जमा िकया ह तो बक क जमा रसीद डाक से अथवा कन करक ईमेल ारा ेिषत कर।)
संपादक य एवं यव थापक य कायालय : पी. सी. लैब, शॉप नंबर. 3-4-5-6, स ाट कॉ लै स बेसमट, बस टड क
सामने, सीहोर, म. . 466001, दूरभाष : 07562405545, मोबाइल : 09806162184, ईमेल : vibhomswar@gmail.com
इस अंक म
वै क िह दी िचंतन क
अंतरा ीय पि का
वष : 8, अंक : 31
अ टबर-िदस बर 2023

5. अ टबर-िदस बर 2023
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3
सुधा ओम ढ गरा
101, गाईमन कोट, मो र वल
नॉथ करोलाइना-27560, यू.एस. ए.
मोबाइल- +1-919-801-0672
ईमेल- sudhadrishti@gmail.com
संपादक य
अमे रका क एक ित त योगशाला म िकसी दवाई का मढक पर ट ट चल रहा था।
उसक िलए मढक चीन से मग
ँ वाए जाते। मढक िजन िड ब म बंद होकर आते, वे बड़ सुंदर
तरीक़ से पैक िकये ए होते और िड ब पर भी मोट और स त से ढ कन चढ़ होते । मढक
उछलते-कदते बाहर जाने को बेताब रहते। लैब क वै ािनक उन पर उस दवाई का योग करक
उ ह फक देते। चीन म मढक क कमी होने लगी। चीन क िनवासी ब त नाराज़ ए। वे मढक
को अमे रका भेजने का िवरोध करने लगे। मढक उनक भोजन म शािमल थे और अमे रक
वै ािनक उनका योग कर उ ह समा कर देते थे। चीन ने योगशाला म मढक भेजने बंद कर
िदए। मढक मँगवाने का अनुबंध भारत को िदया गया। मढक भारत से आने लगे। अब न तो
पैिकग ढग क , न ढ कन मज़बूत पर मढक िड बे क अंदर ही जमे रहते। वै ािनक अब दवाई
क प रणाम को छोड़ कर यह िवमश करने लगे, भारत से आए मढक ऐसे य ह? उ ह ने एक
भारतीय वै ािनक से इसका कारण पूछा। उसने हसते ए कहा-'' जी ये भारतीय मढक ह, एक
जब उछल कर िड बे से बाहर जाना चाहता ह, तो दूसरा उसक टाग
ँ ख च लेता ह। इस तरह से
कोई मढक भी बाहर नह िनकल पाता।''
यह कहानी मने इसिलए सुनाई, िक मढक क मानिसकता पूर िव म फ़ल गई ह,
िवशेषतः राजनीित म। वयं देश का भला करगे नह , और दूसर को करने भी नह दगे। यह
मानिसकता भी अब कई िह स और कई प म बँट चुक ह। इसक प ह - अह ,
आ ममु धता, गुंडई, क रता और अमानवीयता। यूरोप, स और चीन अलग-अलग तरह से
इसक चपेट म आ चुक ह। नेता क अह ब त बढ़ गए ह, अह ा म भाव िव क
तकरीबन सभी नेता म पल रहा ह। अिधकतर देश क अ णी नेता आ ममु धता क िशकार हो
चुक ह, देश और जनता क कोई परवाह नह करते। यूरोप क साथ-साथ अब अमे रका म भी
'कबीला' सोच अब
पूर िव म पनप
रही ह

6. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
4
संपादक य
एक बार िफर पव का, उ सव का समय
आ गया ह। जीवन म उ ास भरने का
समय। जीवन म िचंताएँ, परशािनयाँ तो
बनी ही रहती ह, ऐसे म जब पव का
समय सामने आये, तो अपने िलए कछ
अित र ऊजा संिचत कर लेना चािहए
इन पव से। शायद इन पव क
प रक पना भी इसीिलए क गई होगी।
िवरोधी दल गुंडई वृि का अमानवीय हो चुका ह। हाल ही म अमे रका का एक उदाहरण
देिखये-आज से आठ महीने पहले फरवरी म रप लकन पाट ने कां ेस म आठ सीट क जीत
क बाद अपना पीकर चुना। आठ कां ेस सद य िज ह ने पीकर को चुने जाने म मदद क ,
उनक एक शत थी िक अगर कभी वे पीकर क िकसी िनणय से सहमत नह ए तो उनम कोई
भी एक NO Confidence ताव ला कर उ ह पद से हटा सकता ह। तीस िसतंबर को यिद
बजट पास नह होता तो एक अ टबर रात बारह बजे से सरकार ठप हो जानी थी। पीकर
महोदय ने रप लकन पाट और डमो िटक पाट क सद य क साथ िमलकर सरकार को बंद
होने से बचाया। आठ सद य जो सरकार को बंद करवाना चाहते थे, वे पीकर से ख़फ़ा हो गए
और उ ह ने पीकर को पद से हटा िदया। ये सब वयं को देशभ कहते ह; लेिकन पाट क
सद य क साथ िमलकर देश क िलए कछ नह करना चाहते, रा क नाम पर कवल अपनी
मनमानी ही चलाना चाहते ह, य िक वे पूव रप लकन ेिसडट क अनुयायी ह। देश और
जनता से कोई सरोकार नह । इस समय ेिज़डट और सरकार डमो िटक पाट क ह। पूव
रा पित ने भी स 2020 म चुनाव हारने क बाद यू एस किपटल िब डग पर गुंड को धावा
बोलने क िलए उकसाया था। दरअसल वे िजस इलाक से चुन कर आये ह वहाँ क मानिसकता
दादािगरी, अहवादी और आ ममु धता क ह। एक तरह से 'कबीला' सोच ह, जो अब पूर िव
म भी पनप रही ह। डर इस बात का ह िक अगर अमे रका जैसे अ याधुिनक और िवकिसत देश
म कबीला वृि इतनी फल रही ह तो दुिनया क बाक जातांि क देश का या होगा? िन प
प से पूर िव क राजनीित को परख तो 'कबीला वृि ' ही बढ़ावा पा रही ह। बेहद शोचनीय
थित होने वाली ह, आधुिनक समाज, लोग और अ याधुिनक तकनीक से लैस इस युग म देश
क भीतर कबील क सोच रखने वाले लोग या पाषाण युग क ओर बढ़ रह ह, जहाँ से िनकलने
म युग लग गए , तभी बंदूक और हिथयार घर-घर जगह बनाने लगे ह।
वोट क िलए मु त म सुिवधाएँ देने क सोच भी बड़ी घातक ह और यह हर देश क
राजनीित म घर कर चुक ह। पे रस म सरकार ने रटारमट क दो साल उ बढ़ाने क कोिशश
क तो लोग क िवरोध दशन शु हो गए; य िक सेवामु होकर उ ह मु त का भ ा और
बाक क सुिवधाएँ िमलती ह। िवरोध था िक वे दो साल और काम य कर? जबिक वहाँ
स ाह म कवल चार िदन ही लोग काम करते ह। इसी तरह अमे रका क थित ह, करोना म
कम वेतन वाल , िजनक नौक रयाँ चल गई, को मु त सुिवधाएँ दी ग । अब वे काम करना ही
नह चाहते, सरकारी भ े पर गुज़ारा करना चाहते ह। अमे रका म वकर क कमी हो गई ह। हर
े म काम करने वाल क माँग ह, और कामगार िमलते नह । क सुिवधाएँ मनु य को
आलसी और अकम य बना देती ह। स क िवघटन का कारण ही सरकारी सुिवधाएँ थ , स
क लोग काम ही नह करना चाहते थे। शराब म लीन रहने लगे थे। मु त क सुिवधाएँ काम न
करने क वृि को बढ़ावा दे रही ह। ाज़ील क आिथक थित ना क होने का कारण ही
अपनी जनता को मु त क सुिवधाएँ देना ह। ाज़ील क हालत देख कर भी कोई सतक नह हो
रहा। पयावरण क िलए कित भी सचेत कर रही ह, मानव जाित उसे भी अनदेखा कर रही ह।
मनु य क यही ासदी ह िक व पात होने पर ही इसक आँख खुलती ह।
पव और उ सव का मौसम ह, चार ओर चहल-पहल ह। नवराि , दशहरा, िदवाली,
थ सिगिवंग, ि समस सबका भरपूर आनंद ल।
िवभोम- वर और िशवना सािह यक क टीम क ओर से आपको ढर शुभकामनाएँ !!
आपक ,
सुधा ओम ढ गरा

7. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
5
'िवभोम- वर' क जुलाई-िसत बर 2023
अंक म छपी दीपक िगरकर क कहानी 'शुभम
क मु ' पर खंडवा म सािह य संवाद तथा
वीणा संवाद ने चचा क । इस चचा क
संयोजक गोिव द शमा तथा सम वयक
राज ी शमा थे।
िच ा मक शैली
"शुभम क मु " नामक कहानी म
दीपक िगरकर ने आधुिनक एकाक समाज
का िच ण िकया ह। कहानी का कथानक
अ यंत भावशाली ह साथ ही साथ कहानी
िच ा मक शैली म िलखी गई ह। बक खुलने
का समय एवं बक कमचा रय का िववरण
करते ए लेखक मान चलिच क प म
कहानी पाठक क सम तुत कर देते ह।
शैलजा और शुभम का पा आँख क सामने
घूमता आ प गोचर होता ह। कहानी
यथाथ क धरातल पर िलखी गई ह। शुभम
कहानी म न होकर भी संपूण कहानी म
िव मान रहता ह।
रामदयाल जी, जो सरकारी िव ालय म
धाना यापक क पद पर कायरत ह, उनक
ारा एक ढाबे पर काम करने वाले छोट से
बालक क अंदर पढ़ने का ज बा खोज लेना
ब त बड़ी बात ह, और िफर उसे अपने
बालक क तरह िश ा-दी ा देना सच म
ेरणादायक ह। इससे समाज को नई िदशा
िमलती ह।
शुभम का अपनी प नी शैलजा को
रामदयाल जी क िवषय म सव व बताना इस
बात का ोतक ह िक वह अंतरा मा से
रामदयाल जी से जुड़ चुका ह, यहाँ तक िक
उसने यह बात भी शैलजा को बताई िक
रामदयाल जी क प नी वािद िखचड़ी
बनाती ह। शैलजा जब अपने ब क साथ
रामदयाल जी और उनक प नी क घर रहने
लगती ह, तो उनक बुढ़ापे को जैसे सहारा
िमल जाता ह, और शुभम का भी शैलजा क
सपन म बार-बार आना बंद हो जाता ह, जो
इस बात का तीक ह िक शुभम क आ मा
को शांित िमल चुक ह... मु िमल चुक ह।
कहानी क अंत से शीषक िब कल साथक
िस हो जाता ह।
अंत म शैलजा का रामदयाल जी क
प रवार म जाकर रहना एवं उ ह मान- स मान
दान करना और शुभम क आ मा का मु
होना यह सब लेखक ने इतने अ छ तरीक़ से
विणत िकया ह िक पाठक वग भी िनःश द रह
जाता ह।
- ीित चौधरी "मनोरमा"
जनपद बुलंदशहर, उ र देश
000
सरल सहज भाषा
"शुभम क मु " नामक कहानी म
दीपक िगरकर ने अपने िवभागीय अनुभव क
बक टीन क आधार पर कथानक को
कहानी का आधार बनाया ह। आज क इस
दौर म पारखी नज़र रखने वाले गु ा जी जैसे
य व क कमी ह। ऐसे ेरक य व
का चेहरा समाज क सामने लाना भी कथा का
उ े य रहा ह। गु ा जी जैसे ईमानदार,
सहयोगी, उ वल च र क धनी य व
को पाकर कोई भी प रवार या प रवार क
िचंितत मृता मा भी शांत हो जाती ह। दीपक
िगरकर क कथा एक पक क तरह
िव ता रत होकर आपने उ े य क ओर बड़ी
सहजता से बढ़ती नज़र आती ह। सरल सहज
भाषा, पा रवा रक माहौल क साथ अंतमन क
संवेदना को अ छ से अिभ य देने म
लेखक सफल रह ह।
कहानी म एक िवशेषता देखने म िमली ह
िक कहानी का शीषक पा कहानी म मौजूद
न होकर भी शीषक बनाया जाना। लेखक को
बड़ कहानीकार क े ता क ेणी म
लाकर खड़ा करता ह।
-िवजय जोशी 'शीतांशु'
मह र, म य देश
000
सुखद अंत
दीपक िगरकर जी क कहानी 'शुभम क
मु ' ब त ही सकारा मक और सुखद अंत
िलए ए ह। कहानी क शु आत म पा क
प रचय से लेकर समय का सटीक िववरण
कहानी को रोचक बना रहा ह। आज जब
समाज म इतनी नकारा मकता बढ़ रही ह, उस
समय एक अनाथ ब े को अपने घर म बेट
क तरह रखना उसे िशि त करना, लेखक
क िवकिसत सोच को दशाता ह।
बक म इ ेफ़ाक़ से शुभम क प नी का
रामदयाल जी से िमलना, उनका स मान
करना उ ह अपने साथ घर म रहने क िलए
मनाना यह बताता ह, िक शुभम क मन म
रामदयाल जी एवं उनक प नी का थान
माता-िपता का ही था।
शुभम क मृ यु, कहानी का दुखद मोड़ ह
िजसे लेखक ने बड़ी सरलता से बता िदया।
शैलजा का माँ बाबूजी को साथ म रखने क
िनणय क बाद शुभम का सपन म आना बंद
हो गया। इस कहानी का एक और पहलू यह
भी ह रामदयाल जी ने िबना िकसी वाथ क
एक अनाथ ब े को सहारा िदया, उसे पढ़ाया
िलखाया। और आज शुभम का प रवार
रामदयाल जी क बुढ़ापे का सहारा बन गया।
कहानी क अंत म रामदयाल जी और उनक
प नी को प रवार िमल गया, शुभम क प नी
को मा-
ँ बाबूजी िमल गए, और शुभम को
मु ।
इतनी सुंदर कहानी िलखने क िलए दीपक
िगरकर को सादर ध यवाद।
-सिवता ख डलवाल 'भानु'
झालरापाटन, राज थान
000
कहानी क त व मौजूद ह
कहानी साधारण सी ह िकतु कहानी तो ह।
कहानी क त व मौजूद ह। उ े य म सफल
भी ह। आज क समय म कौन िकसक परवाह
करता ह ? वतमान समय म अपन क क़
नह क जाती ह, तो पराए क कौन कर।
शुभम को लायक बनाने क िलए तो गु ा
सर का संपूण समपण तथा योगदान रहा। अब
शुभम क जाने क बाद एक बक अिधकारी का
इस तरह का भाव अ यंत जिटल और असंभव
सा तीत होता ह िकतु आ थावान लेखक ने
इसे गंभीरता से अंत तक प चाया ह। यह
ज़ र सुकन देने वाला ह।
-शैले शरण
000
िम नामा

8. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
6
ब त बड़ी बात सीखा गई
कहानी छोटी-सी पर ब त बड़ी बात
सीखा गई, जैसे गागर म सागर वाली कहावत
च रताथ हो गई ह, जीवन म हमारा िकया आ
कोई अ छा काय हमार सामने अव य आता
ह िकसी न िकसी प म।
रामदयाल जी ने एक ढाबे पर काम करने
वाले लड़क मे पढ़ने क िच देखी तो, उसका
एडिमशन कल म करवा िदया, अनाथ होने
क कारण उसे अपने घर म ही बेट क समान
रखा।
िबना िकसी लालच क, वह ही ब ा
शुभम पढ़ िलख कर उ पद पर आसीन होता
ह, उसक ब शैलजा से अचानक एक िदन
बक म मुलाकात होती ह, तब पता लगता ह
िक शुभम क एक ए सीडट म दो वष पूव
मृ यु हो चुक ह, वह उ ह अपने माता-िपता
का दजा देकर ेम-पूवक अपने साथ रहने पर
मजबूर कर देती ह। शैलजा को भी एक सहारा
िमल जाता ह, और ब को दादा-दादी का
लाड़-दुलार िमल जाता ह।
शुभम क प नी और ब े रामदयाल जी
और उनक प नी क बुढ़ापे क लाठी बन
जाते ह, उस िदन से शुभम का अपनी प नी क
सपन म आना बंद हो जाता ह, उसे मु
िमल जाती ह।
पर एक बात पर मुझे थोड़ा-सा एतराज़ ह
लेखक से, िजस ब े को बेट जैसा पाल-पोस
कर बड़ा िकया, उनका आपस म कोई संपक
नह रहा, उसक शादी हो गई, ब े हो गए,
वह गाँव भी जाता ह, तब तक वे इदौर िश ट
हो जाते ह, यह कछ अटपटा और असहज-सा
लगा।
-उमा चौर, इदौर
000
वाहमान सु दर िश प
यह कहानी वतमान समय म टटते र त
को आईना िदखाती ह। ब त छोटी कहानी
होकर भी ब त भािवत करती ह।
कहावत ह िक इसी ज म म हम जैसा
करते ह वैसा ही हम भोगना पड़ता ह। सब
िहसाब यह हो जाता ह। यह कहानी कहती ह
िक यिद स े मन से कोई अ छा काम िकया
जाए, तो उसका सुख भी जीते जी ही िमल
जाता ह।
गु ा जी ने अपने कल िश क होने क
िदन म एक अनाथ बालक को पढ़ा-िलखा
कर बक अिधकारी बना िदया। उनक भी कोई
स तान नह थी। अब वे बूढ़ और अश थे
लेिकन ई र आपक अ छ कम का िहसाब
ज दी और आव यकता होते ही आपको
चुकाते ह।
गु ा जी को अनायास ही जैसे अपनी बेटी
िमल गई थी। वग य शुभम क प नी शैलजा
क प म।
शैलजा भी म मी और बाबूजी को पाकर
जैसे अपने एकाक पन से उबर गयी थी। और
शुभम क मृत आ मा को शा त िमली िक अब
उसक प नी और ब का भिव य सुरि त
ह। ं और उ ेग पैदा करने वाली और
ल बी बोिझल कहािनय से इतर वाहमान
सु दर िश प म अवत रत यह कहानी पाठक
को आकिषत करती ह। और बड़ा स देश भी
देती ह िक पैसे से सदैव, र ते बड़ और सहारा
देने क िलए यादा मज़बूत होते ह।
अ तु इस बसूरत कहानी क िलए
दीपक िगरकर को हािदक साधुवाद।
- याम सुंदर ितवारी
ख डवा, म य देश
000
कथानक अ छा ह
पकहानी औसत ह पर पढ़ा ले जाती ह।
कथानक अ छा ह। अनाथ ब े को उठाकर
घर लाना और पढ़ा-िलखाकर कािबल बनाना
यह संभव ह पर कहानी का अंत सहज ही
समझ आ जाता ह। शुभम क असमय मृ यु
और उसक प नी क गु ा जी से भट होना,
इदौर जैसे शहर म बक म ही संभव ह। कथा म
कह -कह झोल िदखाई देता ह। आरभ म
गु ा जी अपनी कथा कहते िदखाई देते ह,
बाद म लेखक कहानी कहने लगते ह।
देशकाल भी कह -कह गड़बड़ा जाता ह।
तथािप कथा क कथाव तु कह बािधत
नह होती, यह कथा क सफलता ह।
-सुधीर देशपांड
000
सो े यपूण कहानी
दीपक िगरकर जी क कहानी छोटी मगर
एक सकारा मक सोच-िवचार को लेकर रची
गई सो े यपूण कहानी ह जो वतमान
प र य क िलए ेरक भी ह।
ऐसे िश क जो िसफ और िसफ ूशन
क ज़ रए पैसा कमाना चाहते ह और उसे ही
अपना िश क य दािय व समझते ह, उनक
िलए एक संदेश भी देती ह।
कहानी क िश क बाल मनोिव ान क
साथ एक अनाथ ब े क मन क सुषु भाव
को पढ़कर उसे सहारा देते ए यो य बनाकर
अपना सामािजक और रा ीय क य का
िनवहन भी करते ह।
कहानी म उ ेिखत शुभम ऐसा ही
बालक ह, जो आगे चलकर बक का
ोबेशनल ऑिफ़सर बन जाता ह िकतु एक
दुघटना म उसक मृ यु होने से उसक प नी
जो द भी बक मैनेजर होती ह, वह
थानांत रत होकर पशनभोगी उसी िश क क
गाँव आती ह। वहाँ उनका प रचय होता ह
और वह मिहला उ ह पहचान लेती ह िक वे
वही ह, िज ह ने शुभम को यो य बनाया।
अंततः शुभम क प नी और उनक दो ब
सिहत िश क दंपित को भी अपने साथ ही
रहने का आ ह करती ह। ब को दादा-दादी
का ेह िमलता ह, शैलजा अथा शुभम क
प नी को नैितक संबल और िश क दंपित को
उ क उ रा म सहारा िमल जाता ह।
कहानी िश क क सदाशयता और आज क
एकाक प रवार क िलए एक सकारा मक
सोच क साथ समाज को संदेश भी देती ह।
कहानी सुखद ह।
-अ ण सातले,ख डवा
000
अ छी और सकारा मक कहानी
आलो य कहानी क न व जीवन मू य ,
आदश और नैितकता क िस ांत पर रखी गई
ह। यह कहानी वतमान समय क िश क और
पूव क िश क का अ तर भी प करती ह।
ये कट स य ह िक वतमान समय म
संवेदना का अभाव ह लेिकन आज से 40-
50 साल पहले तक मानवीय संवेदनाएँ

9. अ टबर-िदस बर 2023
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7
िश क म तो रहती ही थ । उसी दौर क एक
िश क ारा िन: वाथ भाव से शुभम को
उसक िवषम प र थितय से बाहर लाकर
उसम पढ़ने क ललक उ प करना और
उसे सहयोग देकर आगे बढ़ाना जैसी घटना
सच क ब त क़रीब लगती ह। ब े को उगली
पकड़कर चलना िसखाना और उसे सं कार
क अमू य पूँजी देकर सही राह िदखाने का
पु य काय िश क ही कर सकते ह। शुभम को
िदए सं कार उसक का पौधा उसक प रवार
म भी पनपा और उसक प रिणित म िश क
महोदय को जीवन क पूवा म पु य फल
िमला।
एक अ छी और सकारा मक कहानी से
प रिचत कराने क िलए कहानीकार दीपक
िगरकर को ध यवाद।
-महश जोशी, खरगोन
000
एक अ छी कहानी
कहानी म दीपक िगरकर ने बड़ी ही
सरलता से जीवन क जिटलता और उसक
समाधान को िदखाकर यह बताने क कोिशश
क ह िक संयु प रवार म िकस तरह एक-
दूसर का सहारा बन जीवन को सरस और
शनुमा बना सकते ह। लेखक इसम सफल
भी रह ह।
कहानी का आरभ बड़ी ही रोचकता िलए
ए ह, जो अ त तक बनी रहती ह। कथानक
प और भावशाली ह। शीषक क
साथकता कहानी क अ तम पं वयं
िस करती ह- "अब शुभम शैलजा क सपने
म नह आता ह उसक आ मा को मु िमल
गई ह।" सुखद अ त पाठक क मन को भी
भाता ह। कहानी क सरल-सहज भाषा, बक
क खुलने तथा बक कमचा रय क काय का
िववरण, एक िश क क सकारा मक सोच,
बड़ा ही भावशाली ह। कहानी छोटी िक तु
एक "अ छी कहानी" क ेणी म आती ह,
िन त ही यह लेखक क सफलता ह,
बधाई।
- ितमा आन द ितवारी
ख डवा (म. .)
000
ब त ही सरल कहानी
दीपक िगरकर क कहानी 'शुभम क
मु ' र त क एक नए आयाम से प रचय
कराती ह।
सेवािनवृत हो चुक रामदयाल जी अपनी
पशन क िलए बक जाते ह और उनक
मुलाकात बक क नई बंधक शैलजा से होती
ह। रामदयाल जी क ह ता र नह िमलने पर
शैलजा उनक पासबुक म उनक गाँव का नाम
देखती ह तो च क उठती ह। वह िजनक
तलाश कर रही थी यह वही स न थे,
िज ह ने उनक वगवासी पित को पढ़ा-िलखा
कर कािबल बनाया था। कालच म वे
िबछड़ गए थे।
शैलजा को महसूस होता था िक उनक
वगवासी पित क आ मा अतृ ह।
िनः वाथ भाव से रामदयाल जी ने अनाथ
शुभम क ब त सहायता क थी। शुभम उ ह
िपता तु य स मान देता था। अपनी प नी को
शुभम ने सारी बात बताई थी। लेिकन
रामदयाल जी को खोजने क शुभम क सारी
कोिशश नाकाम हो जाती ह और इसी बीच
एक हादसे म शुभम क मृ यु हो जाती ह।
शैलजा को लगता ह उसक पित शुभम क
आ मा को शांित नह िमल रही ह। अब
रामदयाल जी संयोगवश िमल गए तो अब
शैलजा उनक बुढ़ापे का सहारा बनना चाहती
ह तािक रामदयाल जी और उनक प नी क
सेवा करक शुभम क आ मा को शांित दान
कर सक।
कहानी ब त ही सरल और सीधे एक
वाह म बहती ह। लेखक ने िबना िकसी
लाग-लपेट क यह कहने क कोिशश क ह
िक िनः वाथ भाव से क गई सेवा का फल
अव य िमलता ह। अपने कम िकसी न िकसी
प म हमार सामने लौट कर आते ह। िबना
िकसी नाटक यता क कहानी का एक सुखद
अंत हो जाता ह।
कहानीकार को एक अ छा संदेश देने क
िलए बधाई।
-अ णा अ वाल अनुिदता
रायपुर (छ ीसगढ़)
000
धारा- वाह कहानी
तुत कहानी शुभम क मु , ऐसा
लगता ह जैसे सतयुग क पा को िलया गया
हो। आज क भौितकवादी, वाथ समाज म
अ छा पद, पैसा िमलने क बाद, अपने माता-
िपता को नह पूछते, तो सहारा देने वाले को
खोजना, दूर क बात ह। शुभम क प नी क
प म एक आदश प नी, ब , माँ का िकरदार
िनभा रही ह।
लेखक ने भारतीय सं कित क
िवचारधारा, मु , आ मा, व न म िदखना
को सही प म िदखाया ह। कहानी आरभ से
अंत तक धारा- वाह प म पढ़ने को मजबूर
करती ह। कहानी का अंत ब त ही सुखद ह।
-सं या पार, सुख
000
दुख-सुख िमि त कहानी
तुत कहानी पढ़ने म रोचक, सरल और
दय पश ह परतु यवहा रक तौर पर संभव
होना किठन ह। काश िक हर शुभम जैसे
बालक को बाबूजी जैसे िपतातु य इसान िमले
और हर एकाक माता-िपता को वृ ाव था म
पोते-पोती, ब -बेट का साथ िमले। दुख-सुख
िमि त कहानी का अंत ब त स तोष जनक
लगा।
-दािमनी पगार
000
रोचक, दय पश
तुत कहानी शुभम क मु
वाहमयी, रोचक, दय को छ गई। कहते ह
स कम का फल मीठा ही होता ह जैसा िक
कहानी म रामदयाज जी को िमला। एक
अनाथ लड़क क पढ़ने क इ छा ात होने
पर उसे बेट क तरह अपने घर रख कर पढ़ाना
एवं स मािनत जीवन देना, यह सब उ ह ने
िन वाथ भाव से िकया। वह शुभम भी उनक
इस उपकार को भुला नह , प र थितयाँ ऐसी
बन क शुभम बाहर पढ़ने चला जाता ह एवं
रामदयाल जी रटायर होकर इदौर आ जाते ह,
साल तक स पक नह हो पाता। यहाँ
कहानीकार थोड़ा सा चूक गए, िपता-पु जैसे
र ते होने क बावजूद मोबाइल क इस युग म
साल तक स पक य नह कर पाए।

10. अ टबर-िदस बर 2023
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ख़ैर कहानी अनुसार शुभम अपने मन क
गहराई से रामदयाल जी एवं उनक प नी को
चाहता ह इसीिलए अपनी प नी को उनक
सारी छोटी सी छोटी बात बताता ह एवं उ ह
खोजने क बाद भी वह उनका पता नह लगा
पाता। साल बाद शुभम क प नी जो बक
मैनेजर ह रामदयाल जी को बक म िमलती ह
उनका नाम पता देख वह च क जाती ह। ये
वही ह िज ह उसक वग य पित शुभम ढढ़ रह
थे, िज ह ने उसे िपता तु य यार िदया। वह
रामदयाल जी और उनक प नी को अपने
साथ रहने का आ ह करती ह, जो वग य
शुभम क इ छा थी और उसक आ मा बार-
बार सपने म आती थी।
उसक अनुसार शुभम क अधूरी इ छा
पूरी होने पर उसक आ मा मु हो जाएगी।
कहानी आज क एकल प रवार चाहने वाल
क िलए एक सीख ह। अ छ सं कार से पूण,
रोचक, दय पश ह।
एक अ छी कहानी क िलए कहानीकार
दीपक िगरकर को ब त-ब त ध यवाद।
-मंजुला शमा
000
संदेश देती ई कहानी
दीपक िगरकर जी क कहानी 'शुभम क
मु ' बताती ह िक कछ र ते ऐसे होते ह जो
अपने न होकर भी अपने बन जाते ह।
रामदयाल जी सेवािनवृत ह, उनका बक क
समय से पहले बक प चना, टाफ नया देख
िचंता होना, ह ता र न िमलने पर घबराना
ब त ही सजीव वणन ह। शैलजा बक
बंधक,जब उनक पासबुक म नाम देखकर
गाँव का नाम पूछती ह और रामदयाल जी को
शुभम क याद िदलवाती ह तो उ ह भी शुभम
याद आता ह। उनक पूछने पर शैलजा उसक
मौत क ख़बर देती ह िजसका उ ह बुरा लगता
ह।
शैलजा को आ म संतु होती ह िक
िजनको शुभम ढढ़ रहा था वे आज िमल गए।
शैलजा उनक घर क पास िकराए क मकान म
रहने आ जाती ह, और उनको अपने घर रहने
को बा य करती ह। ऐसा करक वह उनक
बुढ़ापे क लाठी बनने क कोिशश करती ह
तािक शुभम को मु िमल सक।
कहानी क अंत म लेखक ने बताने क
कोिशश क ह िक यिद आप िकसी िक मदद
करते हो तो उसका फल हमेशा िमलता ह।
छोटी एवं अ छ संदेश देती ई इस कहानी क
िलये लेखक को बधाई।
-मंिजरी "िनिध "
000
मािमक कहानी
शुभम क मु -एक छोटी सी मािमक
कहानी ह, गागर म सागर िलये। मुख पा
बाबूजी ने एक अनाथ ब े को िश ा दी और
इस यो य बनाया िक वह न िसफ अपने पैर
पर खड़ा आ, अिपतु बक म ऊचे ओहदे पर
िनयु आ।
वष बाद उसक प नी से बाबूजी क
मुलाकात होना और पहचान लेना एक संयोग
ही ह, जहाँ दुःख और सुख क िमि त भाव
कहानी म आते ह। दुभा यवश शुभम क
दुघटना म मृ यु हो चुक ह, िक तु उसक
प नी उतनी ही समझदार और अपने
उ रदािय व को समझने वाली मिहला ह,
अपने ब को भी उसने बड़ का आदर
करना िसखाया ह। उनका बाबूजी और उनक
प नी से तुरत िहलिमल जाना इस बात को
दशाता ह।
मां-बाबूजी को अपने ही घर म रहने का
आ ह करना, शुभम क प नी का सही अथ
म अपने मृत पित को एक स ी ांजिल ही
तो ह। ऐसी स देश परक कहानी पढ़ कर यिद
नई पीढ़ी अपने बुजुग क ित अपनी
िज़ मेदारी िनबाह ले तो कहानी और भी
साथक िस होगी। म इस कहानी से जुड़ सभी
लोग का हािदक अिभनंदन करती ।
-साधना शमा, पुणे
000
भाव क पराका ा
इस रोचक कहानी म मानवीय भावना
क ब आयामी व प िदखाई देते ह। सबसे
पहले प ह िमनट पहले बक टाफ क
कत यिन ा और सहयोग क भावना,
अपनापन, ज़मीन से जुड़ होने का भाव,
भारतीय सं कार, ितभा क पहचान और
उसक िन वाथ सहायता, अनाथ बालक का
बाबूजी से िमली सहायता का आभार जीवन
भर, यहाँ तक िक, मृ योपरांत भी मानना,
आिद ऐसी कई छोटी-छोटी भावनापूण
घटना को लेकर बुनी गई यह कहानी
आरभ से अंत तक पाठक को अपने साथ
बाँधे रखती ह।
शुभम क प नी शैलजा को जब अनायास
ही शुभम क सहायता करने वाले बाबूजी िमल
जाते ह, तो वह भी उनक ित अपने क य
को पूरा करने म देर नह करती। वह उ ह
हमेशा अपने साथ रहने का आ ह करती ह।
उसे िव ास ह िक बाबूजी को नह ढढ़ पाने
क कसक िदवंगत पित क मन म रह गई ह
और अब उसक पित क आ मा को मु
िमल जाएगी।
संतानिवहीन वृ द पित और िपतृिवहीन
प रवार एक दूसर का संबल बन जाते ह और
कहानी सुखांत हो जाती ह। यही मानवीय
भावना , ेम, समपण और िव ास जैसे
भाव क पराका ा ह।
सुंदर, रोचक, मन को बाँधने वाली इस
सुखद कहानी क िलए लेखक को ब त-ब त
बधाई।
-शिश शमा इदौर
000
मािमक कहानी
दीपक िगरकर ारा रिचत कहानी 'शुभम
क मु ' ब त ही मािमक कहानी ह। सुखद
संयोग को दशाती अ ुत कहानी ह। एक
अनाथ बालक को सही माग देकर उसे
पढ़ाना-िलखाना अपने आप म एक पुनीत
काय ह, कहानी एक अ छा संदेश देती ई
ेरणादायी ह। िबछोह और िमलन का ताना-
बाना बुनती सुंदर, साथक, सुखांत, रोचक
कहानी ह।
थोड़ म अिधक िदखाकर कहानीकार
दीपक िगरकर ने अपने बुि कौशल से अपनी
कलम क द ता को, ब त ही सुंदर, सरल,
सहज ढग से, पाठक क सम तुत िकया
ह साधुवाद।
-सुंदर शमा ' ुित', इ दौर
000

11. अ टबर-िदस बर 2023
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9
आकाश- ितिलिप आपका नया योग था, आपने जब शु िकया तब िकस तरह क
परशािनयाँ आई थ और अब िकस तरह क परशािनयाँ आ रही ह जब इतने नए ित ं ी ह?
वीणा व सल िसंह- ितिलिप मेरा नया योग था नह कह सकते। इसे बगलौर क चार युवा
िम ने एक टाट अप क तौर पर शु िकया और मुझे िह दी क िलए काम करने को चुना। हाँ,
नएपन क ित मन सदा आ ही रहा ह, तो मने इसे एक चैलज क तरह िलया। यह वह समय था
जबिक िह दी क लेखक रोज़ अपना मेल भी चेक नह करते थे। तो मेल पर सूचना भेजने क बाद
म उ ह हा सएप या मैसजर से मेल चेक करने का आ ह करती थी। लोग ऑनलाइन को ह क
तौर पर लेते थे और ऑनलाइन पाठक भी ह क तथा अगंभीर पाठक माने जाते थे। तब िह दी
पढ़ने वाल का भी िनतांत अभाव था। युवा ऑनलाइन गे स म िबज़ी रहते थे। हमने नए पाठक
क िलए इ ह गेम खेलने वाले युवा पर टारगेट िकया और उ ह पढ़ने को े रत िकया।
प रणाम धीर-धीर सुखद आने लगे और िह दी कहािनय क नाम पर कवल ेमचंद को पढ़ने,
जानने वाले युवा हम यह कहते िमले िक या आज भी िह दी म इतनी अ छी कहािनयाँ िलखी जा
रही ह? कौन िलख रहा ह यह सब? या अभी भी िह दी क लेखक मौजूद ह?
बड़ी िविच थित थी तब। इधर लेखक समुदाय क एक वग से जहाँ मुझे सहयोग और
समथन िमल रहा था, वह एक बड़ा वग बुरी तरह से नाराज़ भी चल रहा था। उनक अनुसार
सािह य तो पि का क चीज़ ह और म िबना संपादक क इसे ह क म लेकर न कर रही ।
इस वग ने मेर िव मुझे काम नह करने देने क िलए तरह-तरह क य न िकए। जैसे सोशल
मीिडया पर मेर िलए अनाप-शनाप पो ट करना। म उस पर यान न दूँ तो उलजलूल पो ट कर
िफर मुझे उकसाना। ऊटपटाँग अ ील फ़ोन कॉल आवाज़ बदल कर करना। जबिक ऐसा
करने वाले यह भूल गए थे िक िजस ट ोलॉजी ने उ ह आवाज़ बदलने क सुिवधा दी थी, उसी
ने मुझे उनक आईडी भी पहचानने क सुिवधा दे रखी थी। ख़ैर, मेर अंदर इन बात से कोई
नकारा मक भाव नह आते, ब क एक िज़ थी जो और अिधक ढ़ होती जाती थी और हर
ऐसी घटना क बाद म दोगुनी, चौगुनी मेहनत से जुट जाती थी। एक िदन जब सफलता ने अपनी
आवाज़ बुलंद क , तो ये सार िवरोध क वर भी न जाने कहाँ ग़ायब हो गए। अब तो कछ ख़ास
परशानी नह आ रही िसवाय एक-दो छोटी-मोटी परशािनय क। ितिलिप आज िजस मुकाम पर
ह वहाँ तक प चने क िलए ित ंि य को और भी कई गुणा अिधक मेहनत करनी होगी।
ितिलिप को चाहने वाले लेखक और पाठक का अपना ब त बड़ा वग ह िजसे ितिलिप ही
अिधक पसंद ह। तो जब तक हमार लेखक और पाठक हमार साथ ह, तब तक हम सफल ह।
आकाश- ितिलिप और इस तरह क िजतने भी लेटफाम ह, उन पर लोग या पढ़ना पसंद
करते ह। सबसे यादा या पसंद िकया जा रहा ह और य ?
आकाश माथुर
152, राम मंिदर क पास, क़ बा, सीहोर,
म 466001,
मोबाइल- 9200004206
ईमेल- akash.mathur77@gmail.com
सा ा कार
ी िवमश भी
अराजकता का िशकार
हो गया ह
कहानीकार-उप यासकार तथा
ितिलिप क संपादक वीणा
व सल िसंह से आकाश माथुर
क बातचीत
वीणा व सल िसंह
मोबाइल- 8604623871
ईमेल- veenavatsalsingh19libra@gmail.com
दो वष तक िव िव ालय या याता क प
म अ यापन। स ित- संपादक, ितिलिप।
कािशत पु तक- ितराहा (उप यास),
अनतमन क ीप, पॉन टार और अ य
कहािनयाँ (कहानी सं ह)।

12. अ टबर-िदस बर 2023
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10
वीणा व सल िसंह- िडिजटल लेटफॉम
पर जैसा मेरा अनुभव ह िक कहािनयाँ और
इससे भी अिधक उप यास ब त अिधक पढ़
जाते ह। आजकल पाठक का एक बड़ा वग
कॉिम स पढ़ना भी काफ पसंद कर रहा ह।
हम कॉिम स भी युवा पाठक को यान म
रखकर अ छी कहािनय पर बनाते ह। जो
पाठक को काफ आकिषत कर रही ह।
आकाश- वासी लेखक भी या
िडिजटल लेटफॉम क िलए िलख रह ह?
वीणा व सल िसंह- जी, बड़ी सं या म
िलख रह ह। उनक िलए तो िडिजटल
लेटफॉम एक ख़ास अवसर क तरह ह।
जबिक दूर देश म बैठ वासी लेखक एक
क म िह दी क पाठक तक अपना लेखन
प चा पा रह ह। िकसी भी लेखक को इससे
अिधक और या चािहए?
आकाश- आपको सािह य म वासी
लेखक से या उ मीद ह और उनका लेखन
िह दी सािह य को कसे पोिषत कर रहा ह?
वीणा व सल िसंह- वासी लेखक
अिधक खुलकर िकसी भी िवषय पर िलख
सकते ह। उनक लेखन म समाज या राजनीित
का कोई ेशर नह होता। जैसे तेज शमा क
एक कहानी ह 'गंध', यह कहानी िजस तरह से
िलखी गई ह वैसा कोई भारत म रहकर शायद
नह िलख सकता। भारत म रहते ए उसक
मानस पर एक दवाब अ य प से बनेगा
और वह च र क ित वह याय कर ही नह
पाएगा, जैसा तेज सर ने देश से बाहर रहने क
कारण िकया ह। मुझे यह कहानी अपनी बात
बेलौस तरीक से कहने क कारण काफ पसंद
ह और देखा जाए तो यह यथाथ क अ यंत
करीब क कहानी ह। ऐसे च र मुझे भी िमले
ह लेिकन म िलख नह पाई । कहानी म िजस
भूिम को एक िवशेष दैिहक गंध क कारण
उसका उ वग य ससुराल वीकारने म
िहचिकचाता ह, वही भूिम िववाह क बाद जब
अपने मायक जाती ह तो वही िवशेष गंध वह
ती ता से महसूस करती ह और वहाँ रह नह
पाती ह। गंध कहानी क इस क य को भारत म
रहने वाला कोई लेखक िलखे तो उसक सामने
कई सामािजक सरोकार आकर खड़ हो
जाएग
ँ े और उसक कलम इस स य से थोड़ी
दूर जा बैठगी।
आकाश- आपको वासी लेखक म
कौन पसंद ह और य ?
वीणा व सल िसंह- देिखए, समयाभाव क
कारण म वासी लेखक को सम प से
नह पढ़ पाई , और िबना सम पढ़ आप
अपनी आधी-अधूरी राय ही बना पाएग
ँ े।
ितिलिप पर तेज शमा, सुधा ओम ढ गरा,
अिनल भा कमार, िद या माथुर आिद लेखक
ब पढ़ जाते ह। तो ज़ािहर ह उनक
कहािनय म भारतीयता क साथ वासी
आबो-हवा क भी सुगंध िलपटी होती ह और
पाठक को यह पसंद आता ह।
आकाश- ितिलिप और इस तरह क
सभी लेटफॉम शु आत म भारतीय क िलए
नया था कई सािह यकार ने इसे वीकार भी
नह िकया, लेिकन वािसय क इस पर या
िति या आई?
वीणा व सल िसंह- ितिलिप को ब त ने
वीकार कर छोड़ िदया। इसका एक बड़ा
िविच कारण ह िक कछ लेखक को अपनी
कहािनय पर पाठक क िवपरीत िति याएँ
बदा त नह और उ ह ने अपनी ोफाइल
ही िडलीट करवा ली। यह भी िह दी सािह य
का एक प ह िक लेखक को सेले टव
पाठक ही चािहए जो उनक रचना पर
वाह-वाह कर सक। अगर आपक कहानी म
पाठक को कोई कमी नज़र आएगी तो वह उसे
रखांिकत तो करगा! ऐसा नह ह िक ितिलिप
क पाठक क पास सािह यक समझ क कमी
ह। वे ेमचंद को ब पढ़ते ह। वह आज क
लेखक म धीर अ थाना, िशवमूित जी,
मनोज पड़ा, पंकज सुबीर, िववेक िम ,
मृदुला गग, नािसरा शमा, गीता ी, रजनी
गु , ा रोिहणी, अंजू शमा आिद क
कहािनयाँ ब पढ़ी जाती ह और पाठक क
िति याएँ भी सकारा मक िमलती ह।
िशवमूित जी क कहानी क ी का कानून को
लगभग ढाई लाख पाठक ने पढ़ा ह और उसे
लगभग तीन हज़ार पाठक ने 4.7 क रिटग दी
ह। जबिक कहानी एकदम अलग तरह क
ांितकारी बात कहती ह। इससे आप अंदाज़ा
लगा सकते ह िक पाठक क समझ कहानी
और क य को लेकर िकतनी गहरी ह। जो
लेखक खुद को िडिजटल लेटफॉम से अभी
भी दूर रखे ए ह उ ह देर-सबेर यहाँ आना ही
होगा य िक िडिजटल सािह य क प च
िजतने पाठक तक ह उतनी प च िकसी भी
सािह यक पि का या हाड बाउड पु तक क
नह ह।
वासी लेखक अपने सािह य को
िडजीटल लेटफॉम से सा रत करने म
कमोबेश वैसे ही रह ह, जैसे भारत क अ य
लेखक। एक तो िडिजटल क कम समझ भी
इसम बाधक ह और दूसर कछ लेखक इसक
पाठक को गंभीरता से नह लेते।
आकाश- आपका अिधकतर लेखन ी
िवमश पर ह, किवताएँ और कहािनयाँ य
क बेचैनी उजागर करती ह, आप अ य
िवषय पर कम य िलखती ह?
वीणा व सल िसंह- यह सही ह िक मेर
लेखन क अिधकतर िवषय य पर
आधा रत ह। लेिकन म िकसी िवमश क तहत
लेखन नह कर रही । ी तो ज़ािहर ह
य क बात ही अिधक िलखूँगी। ब पर
भी कहािनयाँ िलखी ह मने - अणव और
अिनमेष। इनम ब क सम या को
उठाया गया ह। अणव म य त माता-िपता
क इकलौती संतान अणव कसे मोबाइल
गे स क जाल म िगर त हो जाता ह और िफर
एक मनोवै ािनक क ह प लेनी पड़ती ह।
वह अिनमेष म एक ऐसे ब े क सम या ह

13. अ टबर-िदस बर 2023
foHkkse&Loj
11
जो कम बोलता ह और िबना िकसी अपराध क
ही टीचर क ग़लती से अपराधी मान िलया
जाता ह। अिनमेष कहानी पढ़कर ब त से
िश क ने मुझसे संपक कर कहा िक अब वे
आगे िबना पड़ताल क िकसी ब े को दोषी
नह ठहराएँगे और मुझे अपनी यह कहानी
यह सफल लगी य िक उसक संवेदना ने
एक साथ ब त को आंदोिलत िकया। इनक
अलावा मेरी कहानी िसकदर एक बाघ और
इसान क पर पर ेम क कहानी ह। िजसम
एक फॉर ट ऑिफ़सर ह और एक बाघ का
िशशु ह। वह कहानी 4-2=0 दो क क
पर पर ेम को या याियत करती ह। तो
य से अलग िवषय पर भी िलखा ह मने।
अगर आपने मेर कहानी मालिवका मनु
पढ़ी होगी तो उसम ी को े शेड म िचि त
िकया गया ह, जबिक पु ष च र अिधक
सधा आ और सकारा मक च र ह। तो यहाँ
तो ी िवमश िटकता ही नह ह।
ब क मालिवका मनु कहानी क बार म
एक िदलच प बात बताऊ िक इसे पि का
क संपादक ने छापने से मना करते ए इसे
एिडट करने क सलाह दी य िक कहानी म
कई जगह पर ी िवमश पर भी हार ह। मने
ऐसा करने से साफ इकार कर िदया और इसे
सं ह म लाने का िनणय िलया।
ी िवमश पर हार - यह सुनने म थोड़ा
अजीब लग सकता ह। लेिकन मेरा मानना ह
िक कोई भी िवमश अराजक न हो जाए इसक
िलए ज़ री ह िक उसक किमय का
आकलन भी आए िदन होते रहना चािहए और
मुझे यह कहने म ज़रा भी संकोच नह िक ी
िवमश भी अराजकता का िशकार हो गया ह।
समय रहते इसे दु त करने क िलए
िवमशकार को आगे आना चािहए।
आकाश- काशन को लेकर आपका
अनुभव कसा रहा, आपको कह ऐसा तो नह
लगता िक सािह य का भिव य िडिजटल
लेटफॉम पर बढ़ रहा ह। या इसिलए
आपक सि यता िडिजटल पर बढ़ रही ह?
वीणा व सल िसंह- काशन को करीब से
कछ समय देखा ह मने। मेरी बहन पूनम
ि यंका ने एक काशन खोला था और धीर
सर क संपादक व म कछ बेहतरीन सं ह क
साथ कछ उप यास, यं य सं ह आिद भी
कािशत ए थे। पाठक का ेह भी ब
िमल रहा था। खासकर म क गी िक धीर सर
क संपादन वाले कहानी सं ह क ब माँग
रही। लेिकन बीच म कोिवड क कारण लॉक
डाउन आ गया और इसका बुरा असर
काशन पर भी आया। पूनम ने काशन को
ाइवेट िलिमटड कपनी क तरह खोला था,
तो िबना िकसी काम क भी काशन को
सरकार को ट स देना पड़ता था। इससे तंग
आकर उसे बंद करने का अ लकशन देना
पड़ा। लेिकन काशन को सरकार ने बंद नह
िकया और अब बार-बार उसे टाट अप क
प म कनवट करने और इसक िलए लोन देने
संबंधी कॉल आते रहते ह। ज़ािहर ह, अब इसे
इस तरह से आगे नह बढ़ाना ह इसिलए
काशन को ठड ब ते म डाल िदया गया ह।
इसे समय क माँग ही कहगे िक िजस ासदी
ने काशन क कमर तोड़ी, उसी ने ऑनलाइन
काशन को ब बढ़ाया और इसका ब
फायदा ितिलिप सिहत सभी ऑनलाइन
लेटफॉ स को िमला।
ऑनलाइन काशन का तो भिव य ह। म
भी ऑनलाइन पढ़ना अिधक पसंद करने लगी
य िक इसम मुझे कई सुिवधाएँ िमली ई
ह। पलक झपकते िकताब आपक सामने होती
ह, आप इसक फॉ स बड़ कर पढ़ सकते ह
और अ यिधक पढ़ने क कारण आने वाली
आँख क सम या से भी बच सकते ह। और
सबसे ज़ री िक एक फ़ोन म सकड़ िकताब
आपक साथ हमेशा होती ह। िज ह आप जहाँ
चाह और जब चाह खोलकर पढ़ सकते ह।
अब इतनी सुिवधाएँ तो हाड बाऊड कािशत
िकताब क साथ नह िमल सकती न!
आकाश- मिहला लेखक इितहास पर
िलख रही ह और ख़ास कर मिहला पर ही।
वे मिहलाएँ जो नाियका ह लेिकन इितहास म
उपेि त ह। मनीषा जी ने म का, गीता ी
जी ने अ बपाली और राजनटनी, उषा िकरण
खान जी ने भामती, अणुश जी ने शिम ा
और आपने बेग़म हज़रत पर उप यास िलखा
ह। या अब मिहला ने अपने इितहास पर
द िलखने का िज़ मा उठा िलया ह, य िक
पु ष इितहासकार ने उ ह उिचत थान नह
िदया?
वीणा व सल िसंह- यहाँ िजनक नाम िलए
गए ह उनम भामित और शिम ा पूरी तरह से
िमथक य च र ह। म का, आ पाली,
बेगम हज़रत महल आिद इितहास क प से
िनकली नाियकाएँ ह। तो आप ऐसा कह सकते
ह िक िमथक य च र क साथ और
ऐितहािसक च र क साथ भी याय नह
िकया गया। ज़ािहर ह जब मिहला क
अिभ य याँ सबल ह गी, तो वे ी च र
क ित याय क िलए कलम उठाएँगी ही।
ब क यह पु ष लेखक क िलए शम क बात
ह िक लेखन म भी, चाह वह इितहास लेखन
हो या िफर िमथक य च र ांकन हो, पु ष क
लेखनी प पात करती नज़र आई ह। जबिक
मने जब बेगम हज़रत महल पर िलखना शु
िकया तो लगभग डढ़ सौ प क बाद लगा
िक बेगम को जैसा म िचि त करना चाहती
थी, ये तो वे नह ह। तो िफर म ने वे सभी प े
फाड़कर फक िदए और काफ मंथन क बाद
नवाब वािजद अली शाह को गहराई से पढ़ना
शु िकया, य िक िबना पु ष च र क
बैलस क वही होता जो आज तक होता आया
ह। यानी ी च र क साथ तो याय हो जाता
लेिकन पु ष च र यहाँ भी अ याय का
िशकार हो जाता। और मुझे लगता ह िक अ य
सभी ी लेखक ने भी अपने उप यास म इस
संतुलन को बनाए रखा ह। आप यह भी कह

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सकते ह िक हम एक संतुिलत लेखन क भी
हामी ह और उसे ब बी कर िदखाया ह।
आकाश- इितहास पर आधा रत उप यास
िलखने म या परशानी आती ह?
वीणा व सल िसंह- इितहास आधा रत
उप यास िलखना क पना और बौि कता का
कड़ा अनुशासन माँगता ह। आप इितहास क
घटना को अपनी कहानी क िलए बदल
नह सकते। उ ह य का य रखना और
रोचकता बनाए रखकर कहानी बुनना एक
कड़ी चुनौती होती ह। कई बार ऐितहािसक
घटना को मवार रखने क कोिशश म
कहानी का िसरा भी छटता महसूस होता ह।
िजसे कड़ अनुशासन से साधना भी पड़ता ह।
आकाश- कछ लोग का मानना ह िक
इितहास पर िलखना आसान ह, य िक
कहानी तैयार िमलती ह, िसफ उसका
नाटक य पांतरण ही करना होता ह। इस बात
से आप िकतनी सहमत ह?
वीणा व सल िसंह- लोग क मा यता पर
हसने का मन कर रहा ह। इितहास आपको
कहानी नह घटनाएँ देता ह और दो घटना
क बीच का जो गैप होता ह, उसे ऐितहािसक
उप यासकार को अपनी क पना क चम कार
से भरना होता ह। जैसे मेर उप यास बेगम
हज़रत महल क घटना ह मोह मदी क नवाब
वािजद अली शाह क हरम म जाने क और
वहाँ उसे महक परी का दजा िमलता ह। अब
अगर म सीधे-सीधे दो कटिनय ारा
मोह मदी को पकड़ कर हरम म ले जाने क
बात िलख देती तो िफर कथा तंतु का या
होता? या होता पाठक क उस िज ासा का
जो इस घटना क तह म झाँकना चाहता ह?
िफर या उप यास का यह मु य पा या
इतना अिधक भावी बन पाता?
ऐसे तमाम सवाल से जूझने क बाद एक
ही जवाब िमलता ह िक क पना क सघन
अनुशासन को साधना ऐितहािसक उप यास
िलखना ह। जो काफ किठन होता ह। कई बार
िलखने क म म आप िगरते ह, कते ह,
सोचते ह, िठठकते ह और िफर द को
सँभालकर आगे बढ़ते ह य िक एक छोटी सी
भी भूल आपक ऐितहािसक उप यास म बड़ी
भूल क प म सामने आ सकती ह। इसिलए
क गी िक ऐितहािसक उप यास िलखना
सामा य से बड़ी साधना क बात ह। जहाँ आप
भूतकाल क िकसी ख़ास समय को जीने को
अिभश हो जाते ह।
आकाश- इन िदन सािह य म मिहलाएँ
यादा सि य ह, उनक यापकता बढ़ी ह।
75 ितशत िकताब मिहला क ही आ रही
ह। इसका या कारण ह?
वीणा व सल िसंह- मिहला क
अिभ य य को सिदय तक एक तरह से
क़द रखा गया। उनक ारा रिचत सािह य या
तो जीवन भर उनक डायरी म क़द रहा और
उनक िचता क साथ जल गया। िछटपुट
लोकगीत क मा यम से य क अपनी
पीड़ा बाहर िनकली ह लेिकन वह ब त कम।
अब जबिक सोशल मीिडया और
ितिलिप जैसे ऐप ने उनक िलए िखड़िकयाँ
खोल दी ह, तो उनक अिभ य याँ भी
खुलकर सामने आ रही ह। ितिलिप पर भी
ी लेखक क सं या अिधक ह और कछ
तो ितिलिप से लाख क रॉय टी भी पा रही
ह। अब अिभ य य का फटन ह तो वे
पु तकाकार भी सामने आ रही ह। इसम
ता ुब क बात इसिलए ह य िक
अिभ य क आज़ादी क यह एक
शनुमा सुबह ह। मंिज़ल और ब त आगे ह।
कल को यह 75 ितशत 90 म भी ज़ र
बदलेगा।
आकाश- ी िवमश पर आपक या
राय ह। लोग िवरोध करते ह िक ी िवमश क
अलग से कोई आव यकता नह , या आप
इससे सहमत ह?
वीणा व सल िसंह- ी िवमश क अलग
से कोई आव यकता य नह ह भला?
य क जो थित िपतृस ा ने बना रखी ह
उसे वह कायम रखना चाहती ह इसिलए
िवमश का िवरोध ह। कौन भला अपनी सुिवधा
प म एक लाम ी को आज़ाद देखना
चाहगा? वह आज़ाद होगी तो पु ष को भी
हरक घरलू काय म बराबर क भागीदारी
करनी होगी। उनक लंबी आयु क िलए ई र
से वरदान माँगने का बड़ा मह वपूण काम
कौन करगा? मेरी एक कहानी ह 'अना'। यह
िपतृस ा क पोल खोल य क सिदय से
चली आ रही िववशता और िववशताज य
काम क बात करती ह। अपना अ त व
बनाए रखने क िलए ी को वह सब कछ
करना पड़ता ह जो वह करती आई ह।
आकाश- कई लोग का कहना ह िक ी
िवमश क नाम पर िसफ देह क बात हो रही
ह, आपका या मानना ह, ी िवमश म देह
िवमश िकतना होना चािहए?
वीणा व सल िसंह- ी िवमश म कवल
देह िवमश ही लोग को कसे िदखता ह? या
ी का पढ़ना-िलखना और अपने पैर पर
खड़ होने म भी उ ह देह ही नज़र आता ह?
इस तरह क धारणा रखने वाले ी को मा
एक योिन क प म देखते ह और इससे
अलग वतं अ त व क प म नह देख
पाते। यह उनक समझ का संकट ह। ी
िवमश अपनी सम ता म ी को कवल योिन
प म नह ब क एक वतं अ त व क
प म प रभािषत करता ह। ी क अपनी
पहचान एक इसान क प म ह और इसम देह
कह ह तो बस उतना ही िजतना भूख लगने पर
भोजन क ज़ रत।
आकाश- आपक कहानी पॉन टार म भी
नाियका बो ड टप लेती ह। इस तरह बदला
लेने क िलए देह का उपयोग पहले कभी नह
पढ़ा गया। या यह ी िवमश से भी आगे क
बात ह?
वीणा व सल िसंह- बदला लेने क िलए

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देह का उपयोग इसिलए कह नह पढ़ा गया
य िक भारतीय समाज म ी देह और
यौिनकता एक ब त बड़ा टबू ह। आज भी
िकतनी ितशत याँ अपने अ त: व को
बाहर सूखने क िलए फला पाती ह? यहाँ ी
देह ही नह उसका पहनावा भी एक टबू ह।
ऐसी मानिसकता म आप यह कसे सोच सकते
ह ी अपना बदला लेने क िलए अपना
अमोघ अ अपनी देह यूज़ करगी, तो उसे
िलखा भी जाएगा? यहाँ तो दबी, लुटी,
सकचाई य का ड ह। आपको या
लगता ह िक ी अपनी देह क ित जाग क
नह ह या िक उसे नह पता िक भारतीय
समाज म उसक देह हर चीज़ से ऊपर ह।
िजसका उपयोग कर करोड़ कमाया भी जा
सकता ह और बदला भी िलया जा सकता ह।
या िवषक या क अ त व क बार म भी
कोई संदेह ह? िज ह तैयार ही इसिलए िकया
जाता था िक वे दु मन से अपनी देह का
इ तेमाल कर बदला ले सक। मने नया तो
कछ भी नह िलखा। बस जो थॉ स थे उ ह
आधुिनक प दे िदया ह।
आकाश- आपक कहानी पॉन टार
अपने समय से ब त आगे क कहानी ह।
लेिकन इस पर िट पणी और समी ा नह
आ । या सािह य म लॉबी और भाई-
भतीजावाद हावी ह?
वीणा व सल िसंह- सािह य म हो सकता
ह कछ हद तक भाई भतीजावाद भी हो।
लेिकन कवल यही ह ऐसा नह कहा जा
सकता य िक इस सं ह क बाद आए मेर
ऐितहािसक उप यास बेगम हज़रत महल पर
ब िलखा गया और लगभग हरक लेटफॉम
पर, अख़बार म, टीवी पर, पि का म सभी
जगह समी ाएँ आ ।
पॉन टार कहानी सं ह पर नह िलखे
जाने क पीछ शायद दो मु य कारण ह। पहला
तो पॉन श द सािह य क िलए एक अछत
श द ह। लोग को लगता ह िक इस श द क
िलखने या बोलने मा से सािह य क
विजिनटी को ख़तरा प च सकता ह और
उनक द क िवशु सािह यक इमेज ख़तर
म पड़ सकती ह। जबिक अ सी न बे क
दशक से ही पॉन पि काएँ न कवल बॉयज
हॉ टल ब क ग स हॉ टल म भी अपनी
घुसपैठ बनाए ए ह। यह म दावे क साथ
इसिलए कह पा रही य िक ेजुएशन करते
ए मने अपने हॉ टल म भी इन पि का को
घूमते देखा था। अब तो नेट का इतना
ए सपोज़र ह तो ब े टीन एज पार करते न
करते पॉन देख लेते ह और यह एक िमथक ह
िक भारत म पॉन साइट ितबंिधत ह। सब कछ
उपल ध ह। लेिकन मेरा मानना ह िक इसने
कछ भी ग़लत नह । कल क बारहव क ा
म री ोड शन क चै टर को देिखए, या
उतनी ही नॉलेज पया ह एक युवा होते ब े
क िलए?
कहने का ता पय िक हमार समाज म सब
कछ ढका-छपा हो यह वीकाय ह। बस
बोलने मा से आपक इ ज़त तार-तार होने
लगती ह। तो ऐसे म पॉन टार कहानी पर
बोलने या िलखने का जोिखम य कोई
उठाएगा? िबना कछ बोले भी रहा जा सकता
ह। म कोई मंटो तो नह ।
दूसरा कारण मेरी समझ से यह ह िक भले
ही कहानी मने पॉन व ड क िलखी लेिकन
उसे शा दक पॉन बनने से बचाए रखा।
हालाँिक ऐसी संभावना पूरी थी िक लेखनी
िफसल जाए। अगर मेरी लेखनी थोड़ी भी
िफसली होती तो िफर अ ीलता का तमगा
देकर जमकर शोर-शराबा होता। लेिकन
कहानी शु से लेकर आिख़र तक कवल
संवेदना क क पर ही चलती रही तो कोई
कप भी नह िमला।
बहरहाल, मेर िवचार से िबना िकसी चचा
क अपे ा क ऐसी कहािनयाँ और भी िलखी
जानी चािहए। तािक हािशए क स ाई मेन
ीम म आ सक। बाक चचा और उपयोिगता
तो समय रखांिकत कर ही लेगा।
आकाश- अंत म एक बात और पूछना
चाहता । 'िवभोम- वर' पि का सािह य क
े म जो यास कर रही ह वे िकतने साथक
ह, और या िकया जा सकता ह और बेहतर
करने क िलये?
वीणा व सल िसंह- जी 'िवभोम- वर' का
तर काफ ऊचा और सािह यक ह और सुधा
ढ गरा जी एक अ यंत मह वपूण काम कर
रही ह।
पि का को लोकि य बनाने क िलए अगर
इसक साइट बना द, तो कम ख़च म इसक
प च काफ बढ़ जाएगी और अिधकतम
रचनाकार तथा पाठक हरक अंक क साथ
जुड़ जाएँगे।
'िवभोम- वर' पि का क उ वल
भिव य क िलए मेरी अशेष शुभकामनाएँ।
000
लेखक से अनुरोध
सभी स माननीय लेखक से संपादक मंडल
का िवन अनुरोध ह िक पि का म काशन
हतु कवल अपनी मौिलक एवं अ कािशत
रचनाएँ ही भेज। वह रचनाएँ जो सोशल
मीिडया क िकसी मंच जैसे फ़सबुक,
हा सएप आिद पर कािशत हो चुक ह,
उ ह पि का म काशन हतु नह भेज। इस
कार क रचना को हम कािशत नह
करगे। साथ ही यह भी देखा गया ह िक कछ
रचनाकार अपनी पूव म अ य िकसी पि का म
कािशत रचनाएँ भी िवभोम- वर म काशन
क िलए भेज रह ह, इस कार क रचनाएँ न
भेज। अपनी मौिलक तथा अ कािशत रचनाएँ
ही पि का म काशन क िलए भेज। आपका
सहयोग हम पि का को और बेहतर बनाने म
मदद करगा, ध यवाद।
-सादर संपादक मंडल

16. अ टबर-िदस बर 2023
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कहानी का सफ़र-
जहाँ तक क़दम आ
सक आ गए ह
नर नागदेव
नर नागदेव
बी -2/2376, वसंत कज,
नई िद ी - 110070
मोबाइल- 9873498873
ईमेल- nknagdeve@gmail.com
िव मृित क ार
िपछले अंक से िनरतर... (अंितम िक त)
तीन वष बाद भारतीय ानपीठ से ही कािशत अगले कहानी सं ह 'वह क जाते' को ऐसा
पसंद नह िकया गया। समी ाएँ भी अिधक नह िनकली। रायपुर म इस पु तक पर आयोिजत
एकािधक गो य म िति याएँ िमि त रह । यह वयं मेर िलए भी आ यजनक था, य िक
इसम संकिलत भी अनेक कहािनयाँ ित त पि का म कािशत होकर पाठक का यान
आकिषत कर चुक थ । मुझे लगता ह िक इसका कारण संभवतः यह रहा हो िक िपछले कहानी
सं ह 'वापसी क नाखून' क बाद शायद मुझसे अपे ाएँ अिधक बढ़ गई होगी और इसका
आकलन उसक साथ तुलना मक प से िकया जाने लगा होगा।
इस बीच स 2005 तक म अपने आिकट र यवसाय क गितिविधय म अ यिधक
य त रहा। इन य तता क बीच लगातार सोचता रहा िक जैसे ही इनसे िनजात िमलेगी तो
सािह य म अव य कछ अपनी पसंद का बड़ा काम करने क कोिशश क गा। अतः कछ
फसत िमलते ही एक उप यास िलखने म जुट गया, िजसे बाद म मने 'खंभ पर िटक शबू'
शीषक िदया। यह उप यास भी हालाँिक पहले उप यास क तरह ही वा तुकला क पृ भूिम पर
आधा रत था, लेिकन इस बार इसे मने इस े म सि य टडर मािफया क काय णाली और
गितिविध पर क त िकया। िजस तरह वे अपने आतंक क बल पर मनचाहा टडर हािसल कर
लेते थे तथा बाद म भी उसक िनमाण म तमाम तरीक़ अपनाते थे, उन सब क खुलासे क
साथ ही तमाम ख़तर उठा कर भी इ ह चुनौती देती सकारा मक श य का तुितकरण िकया।
सामा यतः म अपने िलखे ए म अिधक सुधार अथवा प रवतन नह करता, लेिकन 275 पृ
क इस उप यास को िलख लेने क बाद जब मने इसक रजे टड पृ को िगना तो उनक सं या
लगभग 1000 िनकली। इसे राजकमल काशन ारा 2008 म कािशत िकया गया, और आशा
क अनु प ही त काल सािह य जग म इसका सं ान भी िलया गया। िस किव-समी क ी
आनंद काश ने बधाई देते ए कहा िक म तो इसे पढ़ कर तु हारा मुरीद हो गया । राजे यादव
जी ने सहारा समय म िलखा िक उ ह इस वष पढ़ गए उप यास म यह सव े लगा। उ ह ने इदु
शमा मृित पुर कार क िलए इसक सं तुित भी क , और जब इसे नह िदया गया तो िनराशा भी
कट क । िफर भी, समी ाएँ तो ब आ । बु पाठक से ले कर ित त सािह यकार तक
ने इसे पढ़ा और सराहा। ब क एक युवा िफ मकार ने गंभीरता पूवक इसका िफ मांकन करने
क योजना भी बनाई। मराठी म अनूिदत हो कर कािशत आ। लेिकन तभी कछ ऐसा भी लगा