14. Γέννηση και εξέλιξη του
μοναχισμού
• 3ος αιώνας:
Ανάπτυξη του αναχωρητισμού,
ιδιαιτέρως στην περιοχή της
Θηβαΐδα της Αιγύπτου.
Μεγάλη μορφή του
αναχωρητισμού ήταν ο Μ.
Αντώνιος.
17. Ο μέγας Αντώνιος
με την άσκηση
και την
αδιάλειπτη
προσευχή έφθασε
στην κορυφή της
πνευματικής ζωής
και απέκτησε
την αληθινή
σοφία. “Ονομάζει
τον εαυτό του
"ιδιώτην" και
ήταν αγράμματος,
18. ΛΟΓΟΙ - ΑΙΤΙΕΣ
• 1. ΄Εκπτωση της πνευματικότητας
στις μεγάλες πόλεις.
• 2. Μεγάλες ομάδες ασπάζονται το
Χριστιανισμό, χωρίς να γνωρίζουν
καλά τη διδασκαλία του.
19. • 1. Απομάκρυνση από το χριστιανικό
πνεύμα και συμμαχία με την κρατική
εξουσία
• Εκκοσμίκευση: εισβολή του κοσμικού
φρονήματος στον τρόπο ζωής της
Εκκλησίας.
20.
21.
22. 4ος αιώνας:
Διάδοση του θεσμού της Λαύρας
(μοναχική κοινότητα με χαλαρή οργάνωση,
πρόδρομος του κοινοβίου).
Σημαντικά συνέβαλαν οι όσιοι Αμμούν και
Μακάριος ο Αιγύπτιος.
Καθιέρωση και οργάνωση του κοινοβιακού
μοναχισμού. Μεγάλη ήταν η συμβολή του οσίου
Παχωμίου και του Μ. Βασιλείου, που έγραψε
κανόνες για το μοναχικό κοινόβιο (οργανωμένο
μοναστήρι όπου οι μοναχοί ακολουθούν κοινό
πρόγραμμα λατρείας, εργασίας και καθημερινής
ζωής).
23.
24. 5ος αιώνας:
Διάδοση του κοινοβιακού μοναχισμού
στο Σινά, στην Παλαιστίνη, στη Μ.
Ασία, στη Συρία και στη Δύση.
Άνθιση νέων μορφών ασκητισμού,
όπως είναι των λεγόμενων
στυλιτών και ακοιμήτων μοναχών.
Καθιέρωση κανόνων κοινοβιακού
μοναχισμού από την Δ΄ Οικουμενική
Σύνοδο.
25. ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΟΣ
ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ
• Μοναστήρια στα οποία μένουν και
συντηρούνται πολλοί ασκητές μαζί.
• Προϋποθέσεις:
Ομοιόμορφη ενδυμασία
Κοινή προσευχή
Συμμετοχή σε όλες τις εργασίες για
την κάλυψη των αναγκών του
κοινοβίου.
31. • Οργάνωσε τον κοινοβιακό μοναχισμό.
• Καθόρισε τους κανόνες λειτουργίας
του.
• Ανακαλεί στη μνήμη τις πρώτες
κοινότητες των χριστιανών στα
Ιεροσόλυμα.
37. Η Μεγάλη Λαύρα του
Αγίου Σάββα στην
Παλαιστίνη.
Η Παλαιστίνη υπήρξε
τόπος προσέλκυσης
μοναχών σε όλες τις
εποχές. Οι Λαύρες
υπήρξαν μεγάλες
μοναχικές κοινότητες
και το τυπικό τους ήταν
38.
39. Η Μονή της Αγίας
Αικατερίνης του Σινά .
Ο Μοναχισμός
διαδόθηκε στην
περιοχή του Σινά από
πολύ νωρίς. Κατά τον 6ο αι.
ο αυτοκράτορας
Ιουστινιανός έκτισε το
μεγάλο μοναστήρι της
Αγίας Αικατερίνης. Στο
40.
41. Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους.
Η συστηματική ανάπτυξη του μοναχισμού
στο Άγιο Όρος ξεκίνησε κατά το 10ο αιώνα,
με την ίδρυση της Μεγίστης Λαύρας, από τον
άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Στην ίδια εποχή
ιδρύθηκε η Μονή Ιβήρων της φωτογραφίας.
Σήμερα γνωρίζομε ότι ασκητές, ερημητήρια και
μοναστήρια υπήρχαν εκεί και πριν τον άγιο
Αθανάσιο. Σύμφωνα με την παράδοση, οι
πρώτοι μοναχοί εγκαταστάθηκαν στη
χερσόνησο του Άθωνα κατά τον 4ο αιώνα.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70. Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ
ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ
• Ανάπτυξη κοινωνικής και πνευματικής
δράσης
• Λειτούργησαν ως κέντρα αντιγραφής της
Αγίας Γραφής και κλασσικών έργων της
αρχαιότητας.
• Συγγραφείς υμνογραφίας