Olyan a hétköznapi életgyakorlatban is helytálló, korábbról ismert, az evangéliumból, vagy más kinyilatkoztatásiból és spirituális szerzőktől eredő aforizmákat gyűjtöttem össze, azokkal együtt, amelyeket én figyeltem meg jegyeztem le gyakorló asztrológusként - sorsfigyelőként -, amelyek irányelveit bárki nyugodtan használhatja a boldogulása felé vezető útján. Kozma Szilárd karma-asztrológus

1. Kozma Szilárd:
Gyüjtött és saját beavatási aforizmák.
METAFIZIKAI AFORIZMÁK V.
1) Válaszd azt az igazságot, ami ellentmond a kellemes
tévképzeteknek
2) Aki a gyermekáldástól elzárkózik, az elzárkózik a testvéri
szeretet elől is. És aki a testvéri zeretet elől elzárkózik az az
Isteni áldás elől zárkózik el.
3) Az anyagi javak és eszközök csak abban az esetben hoznak
boldogságot ha egyetemes megváltás- tudatba ágyazott, éber
képzelettel párosul a birtoklásuk.
4) Akik a kulcsot megtalálják, nem lehetnek zárkózottak.
5) Csak úgy haladunk tovább, ha megértjük az emlékét a
lehetetlen emlékeinknek.
6) A Hit a Fénybe fürdő Szeretetnek és a Szeretetbe hatolt
Fénynek az állandóan újjászületendő hármas egysége.
7) Minél többet világít a szereteted, annál tovább érsz.
8) A halandók elveszítik mindazt, amit sosem nyernek meg.
9) Vagy a Minden, vagy a maradék.
10) Boldog lehetsz ember: mindig az vár, amit korábban
elkerültél.
11) Csak arról mondj le, ami nem tanított meg arra, hogy
tényle g lemondj.
12) Mindennap fel kell vállalnod a belső és a külső korrupcióval
a harcot ahhoz, hogy soha ne kényszerülj háborúzni.
13) A harmónia megelőz valamit és következik valami után.
14) Aki megsértődik, annak nincs felelősségtudata.
15) Minél inkább védekezel, annál inkább támadsz.
16) A színház az a kocsma, ahol azt játsszodjuk, hogy
templomban vagyunk és a templom az a színház, ahol azt
hiszük, hogy égi kocsmában vagyunk.
17) Aki hazudik, az mindig fél, hogy leleplezik, és aki fél, az a
gondolataiban és képzeletben menthetetlenül támad. Aki
leplezetten támad, az Istent támadja, aki nyíltan, az vagy az
igazságot, vagy az igazságtalanságot: nem az ellenség dönti el,
hogy megsebesül- e.

2. 18) Aki fél az hazudik, és aki hazudik, az fél. Inkább leplezd le
magad a megmaradt erőddel, mintsem, hogy rettegésben és
betegségben töltsd az életed.
19) Azok jutnak háborúba, akik félelmükben jóságot színlelnek.
És azok betegeskednek hosszasan, akik összetévesztik
gyávaságukat a szeretettel.
20) Ne gyűlöld, és ne nézd le az ellenfeled, hanem harcolj vele
szeretettel és a tied lesz a mennyek országa.
21) Nem meríthet ki az, ami nincs kimerítve.
22) A helyes és törvényes reakció-készség az eggyütműködési és a
kiegyenlítődési képesség kialakulásának a feltétele. Az egészségnek, a
bodogságnak és a megváltásnak tehát. Ne légy közömbös és ne félj hát a társad,
vagy az ellenséged reakciójától, hanem válaszolj azonnal és bátran, ha már
lekéstél a kezdeményezésről. A bőlcsesség csak azután jön.
23. Senki nincs úgy eltelve önmagával, mint a hibabelátásra képtelen személy.
24. Sehol nem csorbul és károsodik annyira az igazság szelleme, mint az önámító
- hibabelátásra képtelen személyek lelkében és környezetében. De igazság nélkül
élni, annyi mint folytonosan a pokol labirintusában tévelyegni.
25. A szeretet nem helyettesítheti és nem pótolhatja az igazságot!
27. A tényleges boldogság és a tényleges egészség megszerzési feltétele a teljes
odaadási, önátadási és áldozathozatali képesség megszerzése, valamint annak az
öröme (élvezete), hogy a tényleges gyakorlati életfeladataidat végezheted.
28. Ami a jelenlétedben elkábít, és ami a jelen-tudatodból kisiklat, az kisiklat az
öröklétből is.
29. A legnehezebb emberi életfeladat, amit a megváltás érdekében be kell
teljesítenünk, az egyéni felelősségünk (Világosság, értelem, tudomány) és a teljes
odaadásunk (Szeretet, bizalom, hit) között húzódó szakadék és spirituális
ellentmondás áthidalása, annak a feloldása a tárgyi valóság által tükrözött égi
igazság szellemében.
3O. Az igazságért vállalt harc, nem ellensége, hanem feltétele és része az
egyetemes békének: a megváltásnak.
31. Igazság, szabadság és boldogság spirituális szempontból szinonimák.

3. 32. Lehetséges-e ez az abszolút egyesülés, tehát a béke, annak, aki meg sem
kezdett, fel sem vállalt életfeladatokkal akarja azt elérni?
33. Mivel teljes béke csak az abszolútumban létezik, erősen a békére vágyni,
annyit tesz, mint az abszolútummal való újra-egyesülésre, az abszolútumba való
visszatérésre idejekorán, tehát dolgavégezetlenül vágyakozni, hamis egységben
élni.
34. Az Istennel belső, az Ördöggel (Az árnyék énnel) külső kapcsolatban
vagyunk. Ezért nem tanácsos a külső ellenséggel belül (képzeletben,
gondolatban) viaskodni – háborúzni. Ilyenkor ugyanis az Ördög helyett az Istent
bántjuk. Vagyis, amikor képzeleti, gondolati és érzési - érzelmi szinteken
harcolunk az ellenségeinknek képzelt, gondolt, vagy érzett személyekkel, az
ellenségesnek érzékelt természeti- és sors-elemekkel, a lényegi valónkat sértjük.
Ennek a hibás magatartásnak, szükségképpen és csakis az erővesztés és a lassú,
de súlyos megbetegedés lehet a következménye.
35. Mindez nem azt jelenti, hogy meditációban, és akár elalvás előtt is, csak a
képzelet által, nem idézhetjük a lelkünkbe az egyetemes béke-állapotát, a szeretet
és a fény egysége állapotát. Ehhez viszont az abszolút léttel való egységesülési –
azonosulási, azonosulás - átélési képesség szükséges. Minél inkább sikerül ezt, a
fény és a szeretet kölcsönös áthatolásából létrejövő egység-élményt elérni, annál
eredményesebb lesz a meditáció, és annál pihentetőbb – gyógyítóbb lesz az
álmunk. De a nappali feladataink közül soha nem szabad kiiktatnunk a szellemi
megkülönböztetésre és a személyi felelősségre alapozott, igazságért való harcot,
valamint a megnyugvásért, lecsendesülésért való munkálkodást, mert nélküle,
csak és csakis hamisan kiegyenlített állapotokat hozunk létre, amelyek infernális
erőket (betegséget, balesetet, halált) szülnek és idéznek az életünkbe.
36. Az egységnek az egyetlen ellensége a hamis egység.