1. 1.0.PENGENALAN
Hikayat Hang Tuah merupakan sebuah karya klasik Melayu yang sering diceritakan dari
generasi ke generasi. Di dalam hikayat ini, telah ternukil pelbagai kisah pada Zaman
Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15 yang sarat dengan mesej sosial dan politik. Hasil
karya ini telah diselenggarakan dan diberi pengenalan baru oleh Kassim Ahmad dan cetakan
pertamanya dikeluarkan pada tahun 1991 dan masih lagi menjadi rujukan masyarakat yang
ingin mengenali tentang salasilah Hang Tuah dan Zaman Kesultanan Melayu Melaka sehingga
kini. Hikayat ini diceritakan dalam 28 bab dan terbahagi kepada dua bahagian iaitu bahagian
perlawanan dan bahagian pengembaraan. Tokoh utama dalam hikayat tidak lain tidak bukan
ialah Hang Tuah sendiri yang mewakili bangsa Melayu pada zaman kegemilangannya sehingga
ke saat dia menghembuskan nafasnya demi mempertahankan bangsa tercinta. Pelbagai hujah
dan dan pendapat telah diberi mengenai hikayat ini. Namun begitu, Hikayat Hang Tuah
merupakan hasil sastera Melayu yang indah sehingga kini dan agak sukar untuk ditandingi
dengan karya yang sedia ada kini. Gaya penceritaan, bahasa dan pendekatan yang digunakan
dalam hikayat ini masih lagi dikaji kerana keunikan gayanya.
2.0.OBJEKTIF TUGASAN
Objektif kajian Karya Agung iaitu Hikayat Hang Tuah ialah:
1) Mengenal pasti logika yang terdapat dalam karya klasik Hikayat Hang Tuah
2) Memahami gaya bahasa yang digunakan dalam Hikayat Hang Tuah.
Dua aspek ini dipilih sebagai objektif kajian teks karya agung kerana karya ini sarat dengan
unsur-unsur logika dan gaya bahasa klasik dalam penulisannya. Dengan mengetengahkan dua
aspek ini, guru-guru dapat menghayati karya agung ini dengan lebih berkesan lagi.
2. 3.0. LOGIKA DALAM HIKAYAT HANG TUAH
Logika dalam terjemahan bahasa inggeris ialah logic dan Latin: logica, Yunani: logike
atau logikos (ujaran yang dapat difahami atau akal budi yang berfungsi dengan baik, teratur dan
sistematik). Ia berkait rapat dengan falsafah iaitu tentang fikiran atau pendapat yang betul dan
salah mengikut norma tertentu dalam kehidupan manusia iaitu tentang penaakulan.
Kajian logika adalah tentang peraturan membuat kesimpulan yang membolehkan kita
mengemukakan cadangan, sokongan dan hujah atas landasan yang betul dan boleh dipercayai
dan tidak bercanggah dengan pemikiran rasional. Logika boleh dilihat sebagai sesuatu yang
boleh diterima oleh akal fikiran atau maksud yang lebih mudah ialah masuk akal.
Pengertian falsafah dari segi bahasa ialah cinta akan hikmah dan kebijaksanaan. Dari
segi pengertian praktisnya pula, falsafah bermaksud alam berfikir atau fikiran mendalam
tentang hakikat sesuatu perkara. Terdapat perbezaan dari ilmu lain iaitu falsafah memandang
alam sebagai suatu kesatuan.
Berikut merupakan petikan yang diambil dari Hikayat HangTuah dari bahagian
Perkahwinan Raja Melaka muka surat 166.
“Setelahdilihatoleh Taming Sari
TunTuahmelompatmenghunuskerisitu, maka Taming
Sari pun
terkejutsertamenghunuskerisnyalaluditikamnya di dada
Hang Tuah; dipertubi-tubinyatikam. MakaTunTuah pun
melompatkekirikekananmenyalahkantikamperajurititu.M
aka orang yang lariitu pun
temasyamelihatTunTuahbertikamengan Taming Sari
itu.Maka Taming Sari pun lelah.Sudahitumaka taming
Sari pun menghunus pula serayamenyapupeluhnya;
makaditikamnyadenganbersungguh-
sungguhhatinya.MakaTunTuah pun
tersangkutpadabiraipasebanitulalutertelut.Makasegerad
itikamnyaoleh Taming Sari.”
3. Dari petikan di atas, dapat disimpulkan bahawa Hang Tuah merupakan seorang
pahlawan yang sangat berani,gagah, taatdanbijaksana. Walaupunberbeza-
bezacorakpenceritaan, kepahlawanan Hang
TuahtetapadadanseringmenjadisimbolkekuatanmasyarakatMelayu.KepahlawananHangTuahser
ingdiceritakanwalaupunmelaluipenceritaannyadalamcorak yang berbeza-beza. Hang
Tuahmenjadisuatusimbolkekuatan yang
menjadipujaanmasyarakatterutamanyamasyarakatMelayudarisudutfalsafahkeranakeberanianda
nbudipekerti yang ditunjukkanoleh Hang Tuah. Di dalamHikayat Hang Tuah, Hang
Tuahditonjolkansebagaiseorang yang kuat, gagahsertaberanidalammempertahankanbangsa
yang menjadisatufalsafah yang
sengajaditonjolkanolehpenulissebagaisalahsatulambangkekuatankepadamasyarakatMelayupad
azamanitudansehinggakini.Sebenarnya, dalamHikayat Hang Tuah, perlambangan Hang
Tuahitusendirimerupakansatufalsafah yang telahdigerakkandenganpelbagaikeistimewaan yang
”MakaolehTunTuahdielaknyasambilbertelutmenyalahka
ntikam Taming Sari itu;
makakenapapankhambidindingpasebanitu.MakakerisT
ameng Sari pun lekat. MakaTunTuah pun
segeraberbangkitlaluberdiritertitar-titar di hadapan
Taming Sari.Makadihunuskerisnya.Makaoleh Taming
Sari ditendangnya; papankhambiituroboh.Makakeris
pun
tercabutpadakhambiitumakadiusirnyaakanTunTuah,
dipertubi-tubitikam. MakaTunTuah pun
melompatkekanandankekirimenyalahkantikam Taming
Sari itu, sepertitiadaberjejak di
bumilakunya.MakaTunTuah pun lelahternganga-
ngangasepertianjinglelah.MakaTunTuah pun
melompatsertaditikamkannya dada Taming Sari,
sertakatanya, ”ceh, matipenjurit Taming Sari olehku!
Makaditikamnya, kenadadanyaterusterbayang-
bayangkebelakangnya.”
