цивілізації світу

5. Відомий американський
фахівець з проблем цивілізацій
С. Гантінгтон виділив вісім
сучасних світових цивілізацій:
західну (християнську),
слов'яно-православну, ісламську
(мусульманську), індуську,
конфуціанську (китайську),
синтоїстську (японську),
латиноамериканську та
африканську.

6. Кожна цивілізація характеризується
певною історично-духовною
цілісністю. Представники різних
цивілізацій мають відмінні погляди
на стосунки громадянина і держави,
особи і суспільства, батьків і дітей,
жінки і чоловіка, людини і Бога.

7. По-різному
усвідомлюються
такі суспільно
значимі категорії:
свобода і влада,
права і обов'язки,
рівність та
ієрархія.

8. Більшість цивілізацій
представлені багатьма
країнами і народами, як,
наприклад, західна,
слов'яно-православна та
мусульманська.

9. Іноді межі цивілізацій проходять через
території країн. Цілісність цивілізації
передбачає її стійкість, яка залежить від
внутрішньої культурно-соціальної та
релігійно-філософської збалансованості.

10. Найбільш важливі відмінності між
ними лежать в сфері релігії.
Хантінгтон вважає, що зіткнення
цивілізацій стане домінуючим
фактором світової політики. Лінії
розлому між цивілізаціями – це і є
лінії майбутніх фронтів.

11. Причини цивілізаційних конфліктів
різні: незбігання державних і етнічних
кордонів; неоднаковий рівень життя
різних етносів, які живуть в одній
країні; екологічні чинники,
насильницька асиміляція тощо.

12. Р. Герцог наголошує на тому, що так
звані конфлікти цивілізацій є
внутрішньою нецивілізованою
поведінкою певних культур, а не
конфліктами між цивілізаціями.

13. Ми маємо зупинити деградацію частин
цивілізації для уникнення глобального
конфлікту.
К. фон Браун вважає: тільки у випадку
внутрішнього виснаження культура може
піти на суперництво з іншими.

14. Держави в межах однієї
цивілізації
характеризуються
доволі високим
ступенем інтеграції.
Незважаючи на більшу
кількість встановлення
дипломатичних
стосунків і значнішу
економічну залежність,
вони частіше
конфліктують.

15. Факти свідчать, що конфлікти
всередині цивілізацій відбуваються в
1,5 рази частіше, ніж між цивілізаціями.

16. Китайська
Японська
Індуська
Ісламська
Західна
Православна
Латиноамериканська
Африканська

17. Дослідники відзначають
існування однієї єдиної
китайської цивілізації,
яка датується з 2000-1500
р. до н. е., або двох
китайських цивілізацій,
що послідовно змінили
одна одну в перші
століття християнської
епохи. С.Гантінгтон
назвав цю цивілізацію
конфуціанською, хоча
більш точним вважав
термін "синоїстська".

18. Більшість дослідників
розглядають японську
цивілізацію як
самостійну, що
виникла між 100 і 400
рр. н. е. При цьому
визнається суттєвий
вплив китайської
континентальної
культури на острівну
японську.

19. Індуїзм відіграє
провідну роль у культурі
значної частини
Індостану ще з 2 тис. до
н.е. Незважаючи на те,
що в самій Індії існує
численна ісламська
спільнота, а також
значна кількість
нечисленних культурних
груп, індуїзм продовжує
залишатися серцевиною
соціуму країни й у
сучасну епоху.

20. Ареал поширення індуїзму вийшов за
межі державних кордонів.

21. Цивілізація виникла в
VII ст. на
Аравійському
півострові. Ісламська
релігія швидко
поширилася в
Північній Африці, на
Іберійському
півострові, у
Центральній Азії, на
Індостані й у
Південно-Східній Азії.

22. Іслам охопив безліч
окремих культур чи
субцивілізацій, таких,
наприклад, як арабська,
турецька, перська і
малайська. Їх об'єднує
шаріат - сукупність
релігійних обрядових і
юридичних норм,
заснованих на спільних
правилах ісламу, - що у
багатьох країнах
забезпечує єдність
світського і релігійного
життя.

23. Вважають, що ця цивілізація почала
формуватися в VIII-IX ст. Вона включає
такі основні ареали: європейський,
північноамериканський, австралійський,
новозеландський, південноафриканський
і, ймовірно, латиноамериканський. За
рівнем розвитку протягом декількох
сотень років вона відставала від багатьох
інших цивілізацій.

24. Головним мотивом кожної цивілізації є
пошук джерел модернізації і розвитку,
функціонування в режимі, що задається
глобальними трансформаційними
процесами.

25. Історично люди можуть змінювати свою
ідентичність, оскільки культури народів
взаємодіють і взаємозбагачуються.
Змінюється і ступінь відмінності чи
подібності цивілізацій.