Житие Серафима Саровского

2. Серафим СаровскийСерафим Саровский
Прижизненныйпортрет

3. имя в миру:имя в миру: Прохор Исидорович Мошнин (Машнин)Прохор Исидорович Мошнин (Машнин)
монашеское имя:монашеское имя: СерафимСерафим
родился:родился: 19 (30) июля 1754 Курск19 (30) июля 1754 Курск
умер:умер: 2 (14) января 1833 (78 лет)2 (14) января 1833 (78 лет)
Саровский монастырьСаровский монастырь
почитается:почитается: в православии, РГКЦв православии, РГКЦ
канонизирован:канонизирован: в 1903 году, Святейшим синодом РПЦв 1903 году, Святейшим синодом РПЦ
по инициативе Николая IIпо инициативе Николая II
в лике:в лике: преподобныхпреподобных
главная святыня:главная святыня: мощи в Свято-Троицком Серафимо-мощи в Свято-Троицком Серафимо-
Дивеевском монастыре, Дивеевский источникДивеевском монастыре, Дивеевский источник
день памяти:день памяти: 2 января и 19 июля по юлианскому2 января и 19 июля по юлианскому
календарюкалендарю
труды:труды: строгий аскетизм, столпничествострогий аскетизм, столпничество

4. Серафим СаровскийСерафим Саровский

чудотворец (в миру — Прохор Исидорович Мошнин, вчудотворец (в миру — Прохор Исидорович Мошнин, в
некоторых источниках — Машнин; 19 июля 1754 (илинекоторых источниках — Машнин; 19 июля 1754 (или
1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь)1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь)
— иеромонах Саровского монастыря, величайший— иеромонах Саровского монастыря, величайший
русский святой. Основатель и покровительрусский святой. Основатель и покровитель
Дивеевской женской обители. ПрославленДивеевской женской обители. Прославлен
Российской церковью в 1903 по инициативе царяРоссийской церковью в 1903 по инициативе царя
Николая II.Николая II.
 Вероятно, самое известное изречение святогоВероятно, самое известное изречение святого
Серафима это: «Стяжи дух мирен и тысячи вокругСерафима это: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг
тебя спасутся».тебя спасутся».

5. Памятный знак вПамятный знак в
Курске на местеКурске на месте
чудесного спасениячудесного спасения
Прохора МошнинаПрохора Мошнина
при падении спри падении с
колокольниколокольни
строящейся церкви.строящейся церкви.

6. БиографияБиография
 Родился в 1754 году в Курске, в семье богатогоРодился в 1754 году в Курске, в семье богатого
именитого купца Исидора Мошнина и его женыименитого купца Исидора Мошнина и его жены
Агафии. Рано потерял отца. В возрасте 7 лет упал сАгафии. Рано потерял отца. В возрасте 7 лет упал с
колокольни строящегося храма Сергияколокольни строящегося храма Сергия
Радонежского, но остался невредим. В юномРадонежского, но остался невредим. В юном
возрасте Прохор тяжело заболел. Во время болезнивозрасте Прохор тяжело заболел. Во время болезни
он увидел во сне Богородицу, пообещавшую егоон увидел во сне Богородицу, пообещавшую его
исцелить. Сон оказался правдивым: во времяисцелить. Сон оказался правдивым: во время
Крестного хода мимо его дома пронесли иконуКрестного хода мимо его дома пронесли икону
Знамения Пресвятой Богородицы, и мать вынеслаЗнамения Пресвятой Богородицы, и мать вынесла
Прохора, чтобы тот приложился к иконе, после чегоПрохора, чтобы тот приложился к иконе, после чего
он выздоровел.он выздоровел.

7. Серафим кормит медведя. Фрагмент литографии Путь вСерафим кормит медведя. Фрагмент литографии Путь в
Саров, 1903Саров, 1903

8. ЖитиеЖитие сообщает о случае, как преподобный из рук кормил медведясообщает о случае, как преподобный из рук кормил медведя
хлебом. Однажды на него в лесу напали разбойники. Узнав, что к старцухлебом. Однажды на него в лесу напали разбойники. Узнав, что к старцу
часто приходят посетители, в том числе и вполне обеспеченные, бандитычасто приходят посетители, в том числе и вполне обеспеченные, бандиты
решили ограбить келью. Напав на Серафима, они проломили обухомрешили ограбить келью. Напав на Серафима, они проломили обухом
топора ему голову и сильно избили, в результате чего старец навсегдатопора ему голову и сильно избили, в результате чего старец навсегда
остался сильно сгорбленным. В келии для себя они ничего не нашли.остался сильно сгорбленным. В келии для себя они ничего не нашли.
Позже эти люди были установлены, но отец Серафим простил их иПозже эти люди были установлены, но отец Серафим простил их и
упросил не наказывать. В 1807 году принял на себя иноческий трудупросил не наказывать. В 1807 году принял на себя иноческий труд
молчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810 годумолчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810 году
возвратился в монастырь, но ушёл в затвор до 1825 года. После окончаниявозвратился в монастырь, но ушёл в затвор до 1825 года. После окончания
затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян,затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян,
имея, как сказано в житии, дар прозорливости и исцеления от болезней.имея, как сказано в житии, дар прозорливости и исцеления от болезней.
Его посещали также знатные люди, в том числе царь Александр I. Ко всемЕго посещали также знатные люди, в том числе царь Александр I. Ко всем
приходящим к нему обращался словами «Радость моя!», в любое времяприходящим к нему обращался словами «Радость моя!», в любое время
года приветствовал словамигода приветствовал словами «Христос воскресе!»«Христос воскресе!». Был основателем и. Был основателем и
постоянным покровителем Дивеевской женской обители. В 1831 годупостоянным покровителем Дивеевской женской обители. В 1831 году
сподобился видения Богородицы в окружении Иоанна Крестителя, Иоаннасподобился видения Богородицы в окружении Иоанна Крестителя, Иоанна
Богослова и 12 дев. Скончался в 1833 году в Саровском монастыре в своейБогослова и 12 дев. Скончался в 1833 году в Саровском монастыре в своей
келии во время коленопреклоненной молитвы.келии во время коленопреклоненной молитвы.

9. ИзреченияИзречения
 Страсти истребляются страданием и скорбью, илиСтрасти истребляются страданием и скорбью, или
произвольными, или посылаемыми Промыслом.произвольными, или посылаемыми Промыслом.
 Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогдаРадость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда
тысячи душ спасутся около тебя.тысячи душ спасутся около тебя.
 Не должно без нужды другому открывать сердцаНе должно без нужды другому открывать сердца
своего. Когда случится быть среди людей в мире, освоего. Когда случится быть среди людей в мире, о
духовных вещах говорить не должно, особенно когда вдуховных вещах говорить не должно, особенно когда в
них не примечается и желания к слушанию.них не примечается и желания к слушанию.
 Истинная цель жизни нашей христианской состоит вИстинная цель жизни нашей христианской состоит в
стяжании Духа Святого.стяжании Духа Святого.
 Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка,Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка,
уничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве доуничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве до
самого дня пришествия Христова будет совершатьсясамого дня пришествия Христова будет совершаться
Бескровная жертва.Бескровная жертва.
 Девство есть наивысочайшая добродетель, какДевство есть наивысочайшая добродетель, как
состояние равноангельское, и могло бы служитьсостояние равноангельское, и могло бы служить
заменой само по себе всех прочих добродетелей.заменой само по себе всех прочих добродетелей.

10. Преподобный Серафим Саровский.Преподобный Серафим Саровский.

11. Почитание и канонизацияПочитание и канонизация
 Основной письменный источник историческихОсновной письменный источник исторических
сведений о старце Серафиме — жизнеописаниесведений о старце Серафиме — жизнеописание
старца Серафима, составленное саровскимстарца Серафима, составленное саровским
иеромонахом Сергием. Последний с 1818 годаиеромонахом Сергием. Последний с 1818 года
собирал и записывал свидетельства о двухсобирал и записывал свидетельства о двух
саровских подвижниках: Серафиме и схимонахесаровских подвижниках: Серафиме и схимонахе
Марке. В 1839 году в Троицко-Сергиевой Лавре, приМарке. В 1839 году в Троицко-Сергиевой Лавре, при
содействии митрополита Филарета (Дроздова),содействии митрополита Филарета (Дроздова),
вышло «Краткое начертание жизни» схимонахавышло «Краткое начертание жизни» схимонаха
Марка, книга включала «Духовные наставления отцаМарка, книга включала «Духовные наставления отца
Серафима». «Сказание о жизни и подвигах» отцаСерафима». «Сказание о жизни и подвигах» отца
Серафима (без «Духовных наставлений») былоСерафима (без «Духовных наставлений») было
опубликовано в 1841 году.опубликовано в 1841 году.

12. ПамятникПамятник
СерафимуСерафиму
Саровскому вСаровскому в
Курской КореннойКурской Коренной
пустыни.пустыни.

13. События новейшей историиСобытия новейшей истории
 В ноябре 1920 года прошедший в Темникове IX уездныйВ ноябре 1920 года прошедший в Темникове IX уездный
съезд Советов принял решение о вскрытии раки ссъезд Советов принял решение о вскрытии раки с
останками Преподобного Серафима Саровского.останками Преподобного Серафима Саровского.
Оратором, требовавшим вскрытия мощей, был известныйОратором, требовавшим вскрытия мощей, был известный
мордовский поэт, переводчик "Интернационала" намордовский поэт, переводчик "Интернационала" на
мокшанский язык З.Ф. Дорофеев.мокшанский язык З.Ф. Дорофеев.
 17 декабря 1920 года было произведено вскрытие мощей с17 декабря 1920 года было произведено вскрытие мощей с
составлением акта.составлением акта.
 В 1922 году мощи были изъяты и перевезены в Москву, вВ 1922 году мощи были изъяты и перевезены в Москву, в
Музей религиозного искусства в Донском монастыре. А вМузей религиозного искусства в Донском монастыре. А в
храме в честь преподобного Серафима, освященном вхраме в честь преподобного Серафима, освященном в
1914 году в Донском монастыре, в 1927 году был построен1914 году в Донском монастыре, в 1927 году был построен
один из первых в СССР крематориев (этот крематорийодин из первых в СССР крематориев (этот крематорий
назывался ещё «кафедрой безбожия»).назывался ещё «кафедрой безбожия»).