kratak pregled zoroastrizma i vjerskih praksi

1. Zoroastrizam

2. INDOIRANCI (Arijci)
 3000-1500 g.pr.Kr.
 migracijska skupina
koja naseljava današnji
Iran
 Nomadi – nemaju
stalno prebivalište
 Bogove ne zamišljaju u
ljudskom obliku nego
kao sile koje okružuju
čovjeka
 „religija planinskog
vrha” – nema hramova
ni kipova
 Nema mnogo podataka
 Srodnost staroiranskog
jezika s jezikom
sjeverne Indije
(sanskrt) – došlo se do
podataka o religiji prije
Zaratustre
 Ova nomadska
plemena su donijela sa
sobom kult Ahura
Mazde
 Zaratustra je prvi veliki
reformator i prorok

3. ZARATUSTRA/ZOROASTER
 Zaratustra ili Zoroaster
 Oko 1500 g.pr.Kr. –
doba kada je Perzija
izlazila iz kamenog
doba
 Bio je svećenik
 Imao je niz vizija koje
su ga nadahnule da
počne propovijedati
 Ispočetka je odbačen i
proganjan, kasnije ima
veliku sljedbu
 Sljedbenici vjeruju da
ga je Bog izabrao i da je
primio božije
jedinstveno otkrivenje
 Naučava isticanje vjere
pojedinca – pojedinac
nosi odgovornost
odabira između dobra i
zla i ljudima će biti
suđeno na osnovu
njihove slobodne volje
u odabiru
 Nakon smrti nestaju
sve klasne i društvene
nejednakosti
 Princip moralne
demokracije

4. ŠIRENJE ZOROASTRIZMA/POVIJESNE OKOLNOSTI
 Perzijsko carstvo – 6 st.
Pr.K. (559) – Kir dolazi
na perzijsko prijestolje
pokorivši dinastiju
Medijaca, osvaja Babilon
i pušta Židove iz
progonstva (spominje ga
Biblija)
 Postaje vladar najvećeg
carstva
 Nakon njega vlada
dinastija Ahemenida te
se zoroastrizam širi u
sve djelove kraljevstva
 MAGI – svećeničko
pleme Medijaca koje
djeluje kao državno
izaslanstvo i širi vjeru u
najudaljenije djelove
carstva
 Spominju se u Matejevu
evanđelju kao tri
mudraca koja su došla u
posjet Isusu – kasnija
kršćanska legenda o tri
kralja je pogrešna
 331.g.pr.K – Aleksandar
Veliki osvaja Perziju

5. ŠIRENJE ZOROASTRIZMA / PROGONI
 Aleksandar „Vandal ” –
ubijao je svećenstvo i spalio
Perzopolis
 Seleukidi – njegovi
nasljednici (heleni) –
nastojali su pokoriti i
izmijeniti perzijsku kulturu
 2.st.pr.K – Parti (dinastija
Sasanida) – oslobađa Perziju
od Helena i vlada do pojave
Islama (7.st.n.e)
 Najjača sila koja se
suprostavila Rimljanima
 Zlatno doba Perzije
 Zoroastrizam je u vrijeme
Krista bio najjača religija
svijeta
 633 g.n.e – Arapi ulaze u
Perziju i pokoravaju
veliko carstvo
 Ne priznaju zoroastrizam
kao religiju (priznaju
kršćanstvo i judaizam ali
samo kao „niže” religije)
 Pripadnici ove religije su
proganjani i raspršeni po
carstvu te ugnjetavani
više od 1300 g.
 Dio njih (Parsi) seli se u
Indiju gdje imaju vjersku
slobodu i gdje postaju
bogat i obrazovan sloj

6. AVESTA
 AVESTA - sveta knjiga,
sadržava drevnu indoiransku
kozmogoniju, pravo, liturgiju
i učenje proroka Zaratustre.
 Postojeća Avesta -konačni
oblik dobila u vrijeme
vladavine sasanidskih
kraljeva u III. stoljeću, a
sastavljena je od preživjelih
rukopisa, jer je veliki broj
zapisa uništen kad je
Aleksandar Veliki pokorio
Perziju.
 Avesta - pet dijelova.
 Najvažniji dio - GATHA,
zbirka pjesama i himni koje
se najvećim dijelom smatraju
riječima samog Zaratustre.
One tvore središnji dio
glavnog liturgijskog dijela
kanona, YASNE, koji sadrži
obred pripremanja i
žrtvovanja haome.
 Visp-rat je vezan uz štovanja
duhovnih učitelja
 Vendidad ili Videvdat je glavni
izvor poznavanja obrednog i
građanskog zoroastrijskog prava
 Yasht sadrži dvadeset i jednu
mitološki obojenu himnu u
kojima se susreće mnoštvo yazata
(anđela) i drevnih heroja
 Bundahishni - (“Izvorna
kreacija”) - kreacija, povijest
te trajanje svijeta, priroda
univerzuma, podrijetlo
čovjeka, o prvom čovjeku
Yimi.
 Khurda Avesta (ili Mala
Avesta) skupina je manjih
tekstova, himni i molitvi za
posebne prilike.

7. PRINCIP DUALIZMA
 AHURA MAZDA
(Ormuz) – glavno
božanstvo, boravi u
vječnoj i savršenoj
dobroti i svjetlu
 ANGRA MAINYU
(Ahriman)- demon zla,
boravi u vječnoj tami i
bezdanu
 To su dva prvotna duha
(principa)
 Materijalni i duhovni
svijet
 Materijalni svijet nije zao
ili pokvaren, to je
vidljivo očitovanje
duhovnog stvaranja
 Obilježja zla su : nasilje, bolest,
nered i želja za uništavanjem
 Nijedno zlo ne dolazi od boga,
nema veze s Ahura Mazdom
niti je dio njegova plana
stvaranja
 Kroz tekstove očit je utjecaj na
kršćanstvo – ideja djevičanskog
začeća, posljednji sud, pakao i
raj...
 Čovjeka čekaju dva suda – sud
nakon smrti i posljednji sud –
čovjek posjeduje dvije strane
svog bića , materijalnu i
duhovnu i obe su stvorene od
Boga

8. OBREDI I VJERSKA PRAKSA
 Religija koja govori o dobrom
bogu, dobrim djelima i dobroti
čovjeka
 Nema nauke o pragrijehu,
nema žrtve za druge
 Svaki čovjek je odgovoran za
svoje izbore i svoju sudbinu
 Vatra je središte
zoroastrijanskih obreda i
bogoslužja
 Najčišći i najsvetiji element,
plamen simbolizira onoga koji
je samo svjetlo
 Nalazi se u centru hrama
 Hramovi ulaze kasno
zoroastrizam, vjerojatno pod
utjecajem Babilona
 Hramovi su jednostavni i bez
ukrasa koji bi odvlačili pažnju
od plamena (nema umjetnih
svjetiljki)
 Svatko se moli sam, nema
grupnog štovanja ni grupnih
obreda, svatko se obraća
izravno Bogu
 Nema određenog dana ili
vremena za bogoslužje, ono
nije ni obavezno – posjet
hramu je osobno hodočašće
 Inicijacija (nauđote) provodi
se u pubertetu, djete treba
shvatiti odgovornost prema
vjeri
 To nije sakramenat milosti ili
oslobađanja nego
preuzimanje svih
odgovornosti vjernika
 Glavna dužnost
zoroastrijanca je život pun
dobrih misli, riječi i djela u
kojima traži samoostvarenje

9.  Plamen u hramu,
simbol je čistoće i
božanske prisutnosti
 Vatra je, kao i drugi
elementi zemlja, voda
i zrak, stvorena od
Boga i znak je njegove
prisutnosti u
materijalnom svijetu
 Najsvetiji element u
zoroastrizmu

10. Faravah ili sveti anđeo zaštitnik, jedan od najčešćih simbola
zoroastrizma

12. POGREBNI OBIČAJI / TORNJEVI TIŠINE (DAKHME)
 Stvoren je složen ritual u
kojem se trupa na posebnim
mjestima izlažu lešinarima i
drugim pticama i na taj se
način, kao posljednji čin
milosti, predaju prirodi
 Sva mrtva tijela imaju isti
tretman jer u trenutku smrti
nestaju sve nejednakosti
među ljudima
 Za pogrebne rituale
smišljena je posebna
tipologija građevina zvana
DAKHMA ili TORANJ
TIŠINE (britanski naziv)
 Pogrebni rituali usko su vezani
sa shvaćanjem smrti i dualizmom
zoroastrizma
 Smrt je privremena pobjeda zla
nad dobrom, u trenutku smrti
zao demon ulazi u tijelo i
kontaminira ga kao i sve ono s
čime tijelo dolazi u dodir
 Zoroastrizam smatra da je sve na
ovom svijetu stvorio Bog, Ahura
Mazda - svi elementi; voda,
zemlja, zrak i vatra su njegovo
djelo te se ne smiju „uprljati”
truplima
 To znači da se mrtva tijela ne
smiju pokapati u zemlju, bacati u
vodu/more a posebno ne
spaljivati (vatra je najčišća i
najsvetija emanacija božanstva)

13.  Dakhma je cilindrična
građevina na osamljenom
mjestu, u pravilu daleko
izvan naselja ili grada
 Najčešće se gradi na
brežuljku ili na nekoj drugoj
uzvišenoj poziciji
 Izvana je potpuno zatvorena
osim jednih ulaznih vrata
koja su strogo čuvana i
pristup dakhmi imaju samo
posebno odabrani čuvari.
 Tradicionalno, čuvar je živio
u blizini dakhme i jedini je
koji može obavljati
pogrebnu proceduru dok
obitelj pokojnika čeka vani i
od tijela se oprašta prije
ulaska u dakhmu

14.  Iznutra, dakhma je šuplja,
sastoji se od jame u sredini a
iznad nje nalazi se kružna
terasa na kojoj su označeni
koncentrični krugovi koji ju
dijele na razine
 Tijela se odlažu na jednu od
razina; muškarci na vanjsku,
žene na srednju a djeca na
unutarnju ili najbližu jami
 U pravilu, tijela se ostavljaju
na terasi godinu dana a
nakon toga se ostatci
sklanjaju u jamu u kojoj se
djelovanjem pijeska i slivnih
voda kosti razgrađuju do
potpune dezintegracije

15. Rekonstrukcija dakhme
 70ih g.20. st. u Iranu Tornjevi
tišine su zabranjeni i ovakva
praksa pogrebnih obreda je
nestala iz zoroastrističke
tradicije
 Danas, obredi se još uvijek
obavljaju na nekim mjestima
u Indiji
 Slične obrede imaju i
Tibetanski budisti – „Nebeski
pokop” no oni ih obavljaju iz
potpuno drugačijih razloga