SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
Telaga dan mata air terbahagi dua, iaitu yang terkumpul di puncak gunung lalu mengalir ke tempat yang rendah melalui tempat tertentu, itu dinamakan sungai; yang menyelinap ke  dalam bumi dan berkumpul di sana, itulah yang jadi telaga atau sumur dan mata air<br />Warna dan rasa madu lebah tidak sama menurut daerah atau kawasan tempat lebah itu bersarang. Ada madu lebah yang agak pahit kerana kembang yang disari oleh lebah itu memang pahit.  Madu lebah di Arab terkenal paling banyak khasiatnya dan lebih pekat.  Dalam hadis-hadis Nabi s.a.w terdapat bukti yang menguatkan pendapat bahawa madu lebah memang mengandungi ubat<br />Rasa ingin mempertahankan kehormatan atau menjaga ‘syaraf’ perlu ada dalam pergaulan hidup. Rasa malu atas kejatuhan nama keluarga dan kaum kerana perbuatan sendiri jangan sampai menjadi buah mulut orang<br />Orang yang beriman sentiasa sesuai  di antara percakapan dengan perbuatannya.  Matanya jernih bersinar, sebab tidak dikaburkan oleh keraguan dan kedustaan.  Peribadi seorang mukmin tinggi berwibawa, bersinar. Tidak takutkan sesiapa melainkan Allah<br />Jangan tertawa melihat orang jatuh, tetapi sebaliknya insaf bahawa kita  tengah berjalan  pula melalui liku lekuk jalan  hidup yang sulit. Kalau kita selamat, bersyukurlah. Dari kejatuhan, orang dapat tegak lagi. Yang amat sayang ialah jatuh yang tak dapat bangun lagi<br />Kewajipan kita bukan sahaja mencapai kemerdekaan tetapi memiliki kemerdekaan itu buat selam-lamanya kerana sesungguhnya kemerdekaan itu adalah hak setiap bangsa, hak suci, hak abadi, yang tidak dapat dinafikan oleh kekuasaan dunia manapun juga<br />Orang yang membesarkan diri bukanlah orang besar; manusia itu sama di hadapan Allah; tidak ada seorangpun yang lebih besar daripada yang lain. Manusia yang insaf akan hakikat kelemahan dirinya, tidak akan membesar diri<br />Musibah yang harus ditakuti oleh manusia di dunia boleh diringkaskan menjadi lima iaitu sakit ketika mengembara; miskin ketika tua; maut pada usia muda; buta setelah melihat dan dilupakan orang setelah disanjungi<br />Agama itu tidak menjadi penghalang kepada orang yang berfikir, bahkan menjadi pembuka fikiran, menyuruh menjalankan  akal dan pendapat di dalam segala perkara, dari hal alam dan hal manusia bekas nikmat dan anugerah kekuasaan yang ghaib. Maksud agama ialah merentang jalan , sedang fikiran ialah untuk membanding dan menimbang<br />,[object Object]
Warna dan rasa madu lebah tidak sama menurut daerah atau kawasan tempat lebah itu bersarang. Ada madu lebah yang agak pahit kerana kembang yang disari oleh lebah itu memang pahit.  Madu lebah di Arab terkenal paling banyak khasiatnya dan lebih pekat.  Dalam hadis-hadis Nabi s.a.w terdapat bukti yang menguatkan pendapat bahawa madu lebah memang mengandungi ubat
Jangan tertawa melihat orang jatuh, tetapi sebaliknya insaf bahawa kita  tengah berjalan  pula melalui liku lekuk jalan  hidup yang sulit. Kalau kita selamat, bersyukurlah. Dari kejatuhan, orang dapat tegak lagi. Yang amat sayang ialah jatuh yang tak dapat bangun lagi
Orang yang beriman sentiasa sesuai  di antara percakapan dengan perbuatannya.  Matanya jernih bersinar, sebab tidak dikaburkan oleh keraguan dan kedustaan.  Peribadi seorang mukmin tinggi berwibawa, bersinar. Tidak takutkan sesiapa melainkan Allah
Orang yang membesarkan diri bukanlah orang besar; manusia itu sama di hadapan Allah; tidak ada seorangpun yang lebih besar daripada yang lain. Manusia yang insaf akan hakikat kelemahan dirinya, tidak akan membesar diri
Musibah yang harus ditakuti oleh manusia di dunia boleh diringkaskan menjadi lima iaitu sakit ketika mengembara; miskin ketika tua; maut pada usia muda; buta setelah melihat dan dilupakan orang setelah disanjungi
Agama itu tidak menjadi penghalang kepada orang yang berfikir, bahkan menjadi pembuka fikiran, menyuruh menjalankan  akal dan pendapat di dalam segala perkara, dari hal alam dan hal manusia bekas nikmat dan anugerah kekuasaan yang ghaib. Maksud agama ialah merentang jalan , sedang fikiran ialah untuk membanding dan menimbang
Kewajipan kita bukan sahaja mencapai kemerdekaan tetapi memiliki kemerdekaan itu buat selam-lamanya kerana sesungguhnya kemerdekaan itu adalah hak setiap bangsa, hak suci, hak abadi, yang tidak dapat dinafikan oleh kekuasaan dunia manapun juga
Rasa ingin mempertahankan kehormatan atau menjaga ‘syaraf’ perlu ada dalam pergaulan hidup. Rasa malu atas kejatuhan nama keluarga dan kaum kerana perbuatan sendiri jangan sampai menjadi buah mulut orang
Xplorace perbayu
Xplorace perbayu
Xplorace perbayu

More Related Content

What's hot

What's hot (17)

Kesombongan
KesombonganKesombongan
Kesombongan
 
Sabar menghadapi dugaan kehidupan
Sabar menghadapi dugaan kehidupanSabar menghadapi dugaan kehidupan
Sabar menghadapi dugaan kehidupan
 
Akhlak Tercela power point
Akhlak Tercela power pointAkhlak Tercela power point
Akhlak Tercela power point
 
Menuju ketakwaan
Menuju   ketakwaanMenuju   ketakwaan
Menuju ketakwaan
 
Perilaku tercela
Perilaku tercelaPerilaku tercela
Perilaku tercela
 
Khutbah idul fitri 2015 opis
Khutbah idul fitri 2015   opisKhutbah idul fitri 2015   opis
Khutbah idul fitri 2015 opis
 
PERILAKU TERCELA
PERILAKU TERCELAPERILAKU TERCELA
PERILAKU TERCELA
 
Penyakit 2 hati yang berbahaya
Penyakit 2 hati yang berbahayaPenyakit 2 hati yang berbahaya
Penyakit 2 hati yang berbahaya
 
Bahan khutbah jumat besok pagi
Bahan khutbah jumat besok pagiBahan khutbah jumat besok pagi
Bahan khutbah jumat besok pagi
 
Empat tanda keimanan
Empat tanda keimananEmpat tanda keimanan
Empat tanda keimanan
 
Syaja’ah dan tawadhu’
Syaja’ah dan tawadhu’Syaja’ah dan tawadhu’
Syaja’ah dan tawadhu’
 
Syukur saat ditimpa musibah
Syukur saat ditimpa musibahSyukur saat ditimpa musibah
Syukur saat ditimpa musibah
 
AKHLAK TERCELA
AKHLAK TERCELAAKHLAK TERCELA
AKHLAK TERCELA
 
Taqwa
TaqwaTaqwa
Taqwa
 
Hasad
HasadHasad
Hasad
 
Bab 11 Menghindari Perilaku Takabur (Sombong)
Bab  11 Menghindari Perilaku Takabur (Sombong)Bab  11 Menghindari Perilaku Takabur (Sombong)
Bab 11 Menghindari Perilaku Takabur (Sombong)
 
Bab viii (sejarah nabi muhammad saw)
Bab viii (sejarah nabi muhammad saw)Bab viii (sejarah nabi muhammad saw)
Bab viii (sejarah nabi muhammad saw)
 

Viewers also liked

Deadly Sins Bcs Elite
Deadly Sins Bcs EliteDeadly Sins Bcs Elite
Deadly Sins Bcs EliteJon G. Hall
 
The relationship between customer value and pricing strategies
The relationship between customer value and pricing strategiesThe relationship between customer value and pricing strategies
The relationship between customer value and pricing strategiesshampy kamboj
 
Sports Marketing Buffalo Bills
Sports Marketing Buffalo BillsSports Marketing Buffalo Bills
Sports Marketing Buffalo BillsDaniel Couvreur
 
Joomla! mongolian 18-may-12 - sukh
Joomla! mongolian   18-may-12 - sukhJoomla! mongolian   18-may-12 - sukh
Joomla! mongolian 18-may-12 - sukhaxe1203
 
Jvo presentatie
Jvo presentatieJvo presentatie
Jvo presentatieMara Louis
 
Change initiative trailer2
Change initiative trailer2Change initiative trailer2
Change initiative trailer2Talent-Match
 
BCS Elite Mark Evans
BCS Elite Mark EvansBCS Elite Mark Evans
BCS Elite Mark EvansJon G. Hall
 
NAOME N2FINANCE at work 20150401
NAOME N2FINANCE at work 20150401NAOME N2FINANCE at work 20150401
NAOME N2FINANCE at work 20150401Leon Dhaene
 
Mara malloraca spreekbeurt
Mara malloraca spreekbeurtMara malloraca spreekbeurt
Mara malloraca spreekbeurtMara Louis
 
Original Marketing Campaign - Case Competition
Original Marketing Campaign - Case CompetitionOriginal Marketing Campaign - Case Competition
Original Marketing Campaign - Case Competitionkremerica2016
 
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставки
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставкиПредизвикателства пред омниканалните вериги за доставки
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставкиМарияна Кътева
 
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална средаМарияна Кътева
 
How to teach listening
How to teach listeningHow to teach listening
How to teach listeningMeli Meliati
 

Viewers also liked (18)

Deadly Sins Bcs Elite
Deadly Sins Bcs EliteDeadly Sins Bcs Elite
Deadly Sins Bcs Elite
 
The relationship between customer value and pricing strategies
The relationship between customer value and pricing strategiesThe relationship between customer value and pricing strategies
The relationship between customer value and pricing strategies
 
Spoof
SpoofSpoof
Spoof
 
Sports Marketing Buffalo Bills
Sports Marketing Buffalo BillsSports Marketing Buffalo Bills
Sports Marketing Buffalo Bills
 
Joomla! mongolian 18-may-12 - sukh
Joomla! mongolian   18-may-12 - sukhJoomla! mongolian   18-may-12 - sukh
Joomla! mongolian 18-may-12 - sukh
 
Experts at work
Experts at workExperts at work
Experts at work
 
Jvo presentatie
Jvo presentatieJvo presentatie
Jvo presentatie
 
Change initiative trailer2
Change initiative trailer2Change initiative trailer2
Change initiative trailer2
 
Narrative
NarrativeNarrative
Narrative
 
Sibiu by night
Sibiu by nightSibiu by night
Sibiu by night
 
BCS Elite Mark Evans
BCS Elite Mark EvansBCS Elite Mark Evans
BCS Elite Mark Evans
 
NAOME N2FINANCE at work 20150401
NAOME N2FINANCE at work 20150401NAOME N2FINANCE at work 20150401
NAOME N2FINANCE at work 20150401
 
Mara malloraca spreekbeurt
Mara malloraca spreekbeurtMara malloraca spreekbeurt
Mara malloraca spreekbeurt
 
Original Marketing Campaign - Case Competition
Original Marketing Campaign - Case CompetitionOriginal Marketing Campaign - Case Competition
Original Marketing Campaign - Case Competition
 
Ad410luxury
Ad410luxuryAd410luxury
Ad410luxury
 
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставки
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставкиПредизвикателства пред омниканалните вериги за доставки
Предизвикателства пред омниканалните вериги за доставки
 
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда
„ROPO-ефектът“ – тенденция в потребителското поведение в омниканална среда
 
How to teach listening
How to teach listeningHow to teach listening
How to teach listening
 

Similar to Xplorace perbayu

Pai kelas-9.-bab-11.-takabur
Pai kelas-9.-bab-11.-takaburPai kelas-9.-bab-11.-takabur
Pai kelas-9.-bab-11.-takabursifatulfalah3120
 
Pai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburPai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburzuhrotunnisa95
 
Pai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburPai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburzuhrotunnisa95
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takaburMamaz-AJi
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takaburghozali27
 
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdf
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdfAntara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdf
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdfAzmiBahari2
 
Ajaran Dan Pemikiran Syekh Siti
Ajaran Dan Pemikiran Syekh SitiAjaran Dan Pemikiran Syekh Siti
Ajaran Dan Pemikiran Syekh Sitijawarapetir
 
Hadza min fadli rabbiy
Hadza min fadli rabbiyHadza min fadli rabbiy
Hadza min fadli rabbiyazharichairul
 
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiaAkhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiamiftahnurannisa16
 
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiaAkhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiamiftahnurannisa16
 
Perilaku tercela
Perilaku tercelaPerilaku tercela
Perilaku tercelanajikha
 
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islamLmcp1552 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islamnurul nadhirah
 

Similar to Xplorace perbayu (20)

Modul 14 kb 3
Modul 14 kb 3Modul 14 kb 3
Modul 14 kb 3
 
Pai kelas 9. bab 11.
Pai kelas 9. bab 11.Pai kelas 9. bab 11.
Pai kelas 9. bab 11.
 
Pai kelas-9.-bab-11.-takabur
Pai kelas-9.-bab-11.-takaburPai kelas-9.-bab-11.-takabur
Pai kelas-9.-bab-11.-takabur
 
Pai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburPai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takabur
 
Pai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takaburPai kelas 9. bab 11. takabur
Pai kelas 9. bab 11. takabur
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takabur
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takabur
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takabur
 
Bab 11 takabur(1)
Bab 11 takabur(1)Bab 11 takabur(1)
Bab 11 takabur(1)
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takabur
 
Bab 11 takabur
Bab 11 takaburBab 11 takabur
Bab 11 takabur
 
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdf
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdfAntara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdf
Antara Kemuliaan Dan Kebahagiaan.pdf
 
Ajaran Dan Pemikiran Syekh Siti
Ajaran Dan Pemikiran Syekh SitiAjaran Dan Pemikiran Syekh Siti
Ajaran Dan Pemikiran Syekh Siti
 
Hadza min fadli rabbiy
Hadza min fadli rabbiyHadza min fadli rabbiy
Hadza min fadli rabbiy
 
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiaAkhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
 
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusiaAkhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
Akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah manusia
 
Apa itu roh
Apa itu rohApa itu roh
Apa itu roh
 
Perilaku tercela
Perilaku tercelaPerilaku tercela
Perilaku tercela
 
30 sifat takabur
30 sifat takabur30 sifat takabur
30 sifat takabur
 
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islamLmcp1552 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1552 pembangunan mapan dalam islam
 

Xplorace perbayu

  • 1.
  • 2. Warna dan rasa madu lebah tidak sama menurut daerah atau kawasan tempat lebah itu bersarang. Ada madu lebah yang agak pahit kerana kembang yang disari oleh lebah itu memang pahit. Madu lebah di Arab terkenal paling banyak khasiatnya dan lebih pekat. Dalam hadis-hadis Nabi s.a.w terdapat bukti yang menguatkan pendapat bahawa madu lebah memang mengandungi ubat
  • 3. Jangan tertawa melihat orang jatuh, tetapi sebaliknya insaf bahawa kita tengah berjalan pula melalui liku lekuk jalan hidup yang sulit. Kalau kita selamat, bersyukurlah. Dari kejatuhan, orang dapat tegak lagi. Yang amat sayang ialah jatuh yang tak dapat bangun lagi
  • 4. Orang yang beriman sentiasa sesuai di antara percakapan dengan perbuatannya. Matanya jernih bersinar, sebab tidak dikaburkan oleh keraguan dan kedustaan. Peribadi seorang mukmin tinggi berwibawa, bersinar. Tidak takutkan sesiapa melainkan Allah
  • 5. Orang yang membesarkan diri bukanlah orang besar; manusia itu sama di hadapan Allah; tidak ada seorangpun yang lebih besar daripada yang lain. Manusia yang insaf akan hakikat kelemahan dirinya, tidak akan membesar diri
  • 6. Musibah yang harus ditakuti oleh manusia di dunia boleh diringkaskan menjadi lima iaitu sakit ketika mengembara; miskin ketika tua; maut pada usia muda; buta setelah melihat dan dilupakan orang setelah disanjungi
  • 7. Agama itu tidak menjadi penghalang kepada orang yang berfikir, bahkan menjadi pembuka fikiran, menyuruh menjalankan akal dan pendapat di dalam segala perkara, dari hal alam dan hal manusia bekas nikmat dan anugerah kekuasaan yang ghaib. Maksud agama ialah merentang jalan , sedang fikiran ialah untuk membanding dan menimbang
  • 8. Kewajipan kita bukan sahaja mencapai kemerdekaan tetapi memiliki kemerdekaan itu buat selam-lamanya kerana sesungguhnya kemerdekaan itu adalah hak setiap bangsa, hak suci, hak abadi, yang tidak dapat dinafikan oleh kekuasaan dunia manapun juga
  • 9. Rasa ingin mempertahankan kehormatan atau menjaga ‘syaraf’ perlu ada dalam pergaulan hidup. Rasa malu atas kejatuhan nama keluarga dan kaum kerana perbuatan sendiri jangan sampai menjadi buah mulut orang