The seventh son of Jacob and Bilhah. The jealous one. He counsels against anger saying that "it giveth peculiar vision." This is a notable thesis on anger.
The Book of Habakkuk is the eighth book of the 12 minor prophets of the Bible. It is attributed to the prophet Habakkuk, and was probably composed in the late 7th century BC. The original text was written in the Hebrew language.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
The Book of Zephaniah is the ninth of the Twelve Minor Prophets of the Old Testament and Tanakh, preceded by the Book of Habakkuk and followed by the Book of Haggai. Zephaniah means "Yahweh has hidden/protected," or "Yahweh hides".
The seventh son of Jacob and Bilhah. The jealous one. He counsels against anger saying that "it giveth peculiar vision." This is a notable thesis on anger.
The Book of Habakkuk is the eighth book of the 12 minor prophets of the Bible. It is attributed to the prophet Habakkuk, and was probably composed in the late 7th century BC. The original text was written in the Hebrew language.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
The Book of Zephaniah is the ninth of the Twelve Minor Prophets of the Old Testament and Tanakh, preceded by the Book of Habakkuk and followed by the Book of Haggai. Zephaniah means "Yahweh has hidden/protected," or "Yahweh hides".
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Samuel is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament. The book is part of the Deuteronomistic history, a series of books that constitute a theological history of the Israelites and that aim to explain God's law for Israel under the guidance of the prophets.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Ruth is included in the third division, or the Writings, of the Hebrew Bible. In most Christian canons it is treated as one of the historical books and placed between Judges and 1 Samuel.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
(A Psalm of David.) The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid? Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD. Psalm 27:1,3,14
The Book of Judges is the seventh book of the Hebrew Bible and the Christian Old Testament. In the narrative of the Hebrew Bible, it covers the time between the conquest described in the Book of Joshua and the establishment of a kingdom in the Books of Samuel, during which Biblical judges served as temporary leaders.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Samuel is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament. The book is part of the Deuteronomistic history, a series of books that constitute a theological history of the Israelites and that aim to explain God's law for Israel under the guidance of the prophets.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Ruth is included in the third division, or the Writings, of the Hebrew Bible. In most Christian canons it is treated as one of the historical books and placed between Judges and 1 Samuel.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
(A Psalm of David.) The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid? Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. Wait on the LORD: be of good courage, and he shall strengthen thine heart: wait, I say, on the LORD. Psalm 27:1,3,14
The Book of Judges is the seventh book of the Hebrew Bible and the Christian Old Testament. In the narrative of the Hebrew Bible, it covers the time between the conquest described in the Book of Joshua and the establishment of a kingdom in the Books of Samuel, during which Biblical judges served as temporary leaders.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Book of Sirach or Ecclesiasticus is a Jewish work, originally written in Hebrew. It consists of ethical teachings, from approximately 200 to 175 BCE, written by the Judahite scribe Ben Sira of Jerusalem, on the inspiration of his father Joshua son of Sirach. Joshua is sometimes called Jesus son of Sirach or Yeshua ben Eliezer ben Sira.
Sinhala Soul Winning Gospel Presentation - Only JESUS CHRIST Saves.pptx
Vietnamese - Poverty.pdf
1.
2. Nếu bạn cho bất kỳ người nghèo nào trong dân tộc của tôi vay
tiền, bạn sẽ không bị coi là kẻ cho vay nặng lãi và cũng không
được bắt họ phải cho vay nặng lãi. Xuất Ai-cập 22:25
Bạn cũng không được tán thành chính nghĩa của một người
nghèo. Xuất Ai Cập 23:3
Bạn không được giành lấy sự phán xét của người nghèo vì
chính nghĩa của anh ta. Nhưng đến năm thứ bảy, ngươi phải
để nó yên và nằm yên; để những kẻ nghèo khó trong dân
ngươi có thể ăn; những gì họ để lại thì thú đồng sẽ ăn. Hãy đối
xử với vườn nho và vườn ô-liu của mình theo cách tương tự.
Xuất Ai Cập 23:6,11
Ngươi không được mót nho, cũng không được hái từng trái
nho trong vườn mình; ngươi sẽ để chúng cho người nghèo và
khách lạ: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngươi. Các
ngươi không được làm điều bất chính trong việc xét xử; ngươi
không được khinh người nghèo khó, cũng không tôn trọng
người có quyền thế; nhưng hãy xét xử người lân cận mình
theo sự công chính. Lê-vi 19:10,15
Khi gặt lúa, các ngươi không được dọn sạch các góc ruộng khi
gặt, cũng không được mót chút gì từ thu hoạch của mình: hãy
để chúng cho người nghèo và người lạ: là Giê-hô-va Đức
Chúa Trời của bạn. Lê-vi 23:22
Nếu anh em ngươi quá nghèo, phải bán đi một phần tài sản
của mình, và nếu có người thân đến chuộc thì người ấy sẽ
chuộc lại tài sản của anh em mình đã bán. Và nếu anh trai của
bạn cũng nghèo khổ và suy sụp cùng với bạn; thì ngươi sẽ giải
vây cho anh ta: phải, dù anh ta là khách lạ hay khách trọ; rằng
anh ấy có thể sống với bạn. Và nếu người anh em ở bên cạnh
bạn trở nên nghèo khó và bị bán cho bạn; ngươi không được
bắt người ta làm tôi mọi. Nhưng như kẻ làm thuê và kẻ ngoại
bang, người đó sẽ ở với ngươi và phục vụ ngươi cho đến năm
hân hoan. Rồi người đó sẽ rời xa ngươi, cả người lẫn người
của mình. con cái với mình, rồi sẽ trở về gia đình mình và trở
về sản nghiệp của tổ phụ mình. Và nếu một người khách lạ
hay khách lạ trở nên giàu có trước mặt bạn, còn anh em bạn ở
cùng với anh ta trở nên nghèo khó và bán mình cho người lạ
hoặc khách lạ bên cạnh bạn, hoặc cho gia đình người lạ, thì
sau khi bị bán, anh ta có thể được chuộc lại. lại; một trong
những người anh em của anh ta có thể chuộc anh ta: Chú hoặc
con trai của chú anh ta có thể chuộc anh ta, hoặc bất kỳ người
thân nào trong gia đình anh ta có thể chuộc anh ta; hoặc nếu
có thể, anh ta có thể chuộc lỗi. Lê-vi Ký 25:25,35,39-41,47
Vào cuối mỗi bảy năm bạn sẽ thực hiện một bản phát hành.
Và đây là cách trả tự do: Bất cứ chủ nợ nào có trách nhiệm
cho người lân cận mình vay tiền thì sẽ trả tự do; anh ta sẽ
không đòi hỏi điều đó đối với hàng xóm của mình hoặc với
anh trai mình; vì người ta gọi đó là sự giải thoát của CHÚA.
Đối với một người ngoại quốc, bạn có thể đòi lại điều đó:
nhưng cái gì thuộc về anh em bạn thì tay bạn sẽ buông ra; Hãy
cứu lấy khi giữa bạn sẽ không có người nghèo; vì Đức Giê-
hô-va sẽ ban phước dồi dào cho ngươi trên đất mà Giê-hô-va
Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi làm cơ nghiệp sở hữu nó:
Chỉ khi ngươi cẩn thận nghe theo tiếng phán của Giê-hô-va
Đức Chúa Trời ngươi, tuân giữ làm theo mọi điều răn mà ta
truyền cho ngươi điều này ngày. Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời
ngươi ban phước cho ngươi như Ngài đã hứa. Ngươi sẽ cho
nhiều nước vay mượn, nhưng không được vay mượn; ngươi sẽ
trị vì nhiều dân tộc, nhưng họ sẽ không cai trị ngươi. 7 Nếu có
một người nghèo của một trong những người anh em của bạn
ở bất kỳ cổng nào trong vùng đất mà Giê-hô-va Đức Chúa
Trời của bạn ban cho bạn, thì bạn đừng cứng lòng, cũng đừng
khép tay mình khỏi người anh em nghèo khó của bạn: Nhưng
bạn phải mở lòng mình ra hãy rộng tay giúp đỡ anh ta, và chắc
chắn sẽ cho anh ta vay đủ nhu cầu của anh ta, theo thứ anh ta
muốn. Hãy coi chừng, kẻo trong lòng gian ác của ngươi có
một tư tưởng nói rằng: Năm thứ bảy, năm phóng thích đã đến
gần; và con mắt của bạn ác đối với người anh em tội nghiệp
của bạn, và bạn không cho anh ta gì cả; và nó kêu cầu Đức
Giê-hô-va nghịch cùng ngươi, và ngươi sẽ phạm tội. Bạn chắc
chắn sẽ cho anh ta, và trái tim bạn sẽ không đau buồn khi
ngươi dâng cho Ngài: vì vì điều đó mà Giê-hô-va Đức Chúa
Trời ngươi sẽ ban phước cho ngươi trong mọi công việc ngươi
và trong mọi việc ngươi đặt tay vào. Vì trong xứ sẽ không bao
giờ thiếu kẻ nghèo, nên ta truyền cho ngươi rằng: Ngươi hãy
rộng tay giúp đỡ anh em ngươi, cho người nghèo khó và thiếu
thốn của ngươi trong xứ ngươi. Phục Truyền Luật Lệ Ký
15:1-11
Và nếu một người đàn ông nghèo, bạn sẽ không ngủ với vật
cầm cố của anh ta: Dù thế nào đi nữa, bạn sẽ giao lại cho anh
ta vật cầm cố khi mặt trời lặn, để anh ta có thể ngủ trong y
phục của mình và ban phước cho bạn: và đó sẽ là sự công
bình cho ngươi trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi.
Bạn không được áp bức một người làm thuê nghèo khổ và
thiếu thốn, dù anh ta là anh em của bạn, hay là người lạ ở
trong đất của bạn trong cổng của bạn: Vào ngày của anh ta,
bạn phải trả tiền cho anh ta, mặt trời sẽ không lặn Nó; vì nó
nghèo, nhưng chỉ để lòng lo đến việc đó, e nó kêu cầu Đức
Giê-hô-va nghịch cùng ngươi, và ngươi sẽ phạm tội chăng.
Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:12-15
Đức Giê-hô-va làm cho nghèo và làm cho giàu; Ngài hạ
xuống và nâng lên. Ngài đã nâng kẻ nghèo khó lên từ cát bụi,
nhấc kẻ ăn xin lên khỏi hố phân, đặt họ vào hàng các hoàng tử
và khiến họ thừa hưởng ngai vinh quang: vì các trụ của trái
đất là của CHÚA, và Ngài đã đặt thế giới đối với họ. 1 Sa-mu-
ên 2:7-8
Như những ngày mà người Do Thái được nghỉ ngơi khỏi kẻ
thù của họ, và một tháng chuyển từ nỗi buồn sang niềm vui, từ
tang chế thành một ngày tốt lành: họ sẽ biến chúng thành
những ngày tiệc tùng vui vẻ và chia phần cho nhau. và tặng
quà cho người nghèo. Ê-xơ-tê 9:22
Nhưng Ngài cứu kẻ khốn cùng khỏi gươm đao, khỏi miệng họ
và khỏi tay kẻ quyền thế. Vì vậy, người nghèo có hy vọng, và
tội ác bịt miệng nó. Kìa, hạnh phúc thay người được Đức
Chúa Trời sửa trị: Vậy nên, chớ khinh thường sự sửa phạt của
Đấng Toàn năng: Vì Ngài làm cho bịnh và chữa lành: Ngài
gây thương tích, và tay Ngài chữa lành. Gióp 5:15-18
Vì nó đã ức hiếp và bỏ rơi người nghèo khó; bởi vì anh ta đã
dùng bạo lực lấy đi một ngôi nhà mà anh ta không xây dựng;
Chắc chắn anh ta sẽ không cảm thấy yên tĩnh trong bụng, anh
ta sẽ không cứu được điều mình mong muốn. Gióp 20:19-20
Khi tai nghe tôi, nó chúc phước cho tôi; Khi mắt thấy tôi, thì
làm chứng cho tôi: Bởi vì tôi đã giải cứu kẻ nghèo khổ kêu la,
kẻ mồ côi, và kẻ không ai giúp đỡ. Lời chúc phúc của người
sắp chết đã đến với tôi, và tôi đã làm cho trái tim người đàn bà
góa vui mừng. Tôi mặc lấy sự công chính, nó bao bọc tôi; Sự
phán xét của tôi như áo choàng và vương miện. Tôi là mắt cho
người mù, là chân cho người què. Tôi là cha của kẻ nghèo: và
nguyên nhân mà tôi không biết, tôi đã tìm kiếm. Ta bẻ gãy
hàm kẻ ác, giật chiến lợi phẩm ra khỏi răng nó. Gióp 29:11-17
3. Kìa, Đức Chúa Trời quyền năng, không khinh thường ai: Ngài
có quyền năng và khôn ngoan. Ngài không bảo toàn mạng
sống kẻ ác, nhưng ban quyền lợi cho người nghèo. Ngài
không rời mắt khỏi người công bình: Họ ngồi trên ngai cùng
với các vua; phải, Ngài sẽ thiết lập chúng mãi mãi, và chúng
được tôn cao. Và nếu họ bị xiềng xích và bị dây hoạn nạn trói
buộc; Sau đó, ông cho họ thấy công việc của họ và những vi
phạm mà họ đã vượt quá. Ngài cũng mở tai họ để sửa phạt, và
truyền cho họ phải xây bỏ sự gian ác. Nếu họ vâng lời và phục
vụ Ngài, họ sẽ trải qua những ngày thịnh vượng và những
năm tháng của họ trong niềm vui. Nhưng nếu không tuân theo,
họ sẽ bị gươm giết và chết mà không hay biết. Nhưng những
kẻ đạo đức giả trong lòng tích chứa cơn thịnh nộ: Chúng
không kêu la khi Ngài trói chúng. Họ chết khi còn trẻ, và cuộc
sống của họ là giữa những kẻ ô uế. Anh ấy giao hàng người
nghèo trong cơn hoạn nạn, và mở tai họ khi bị áp bức. Gióp
36:5-15
Vì người thiếu thốn sẽ không bị bỏ quên mãi mãi; kẻ nghèo
khó sẽ không bao giờ thất vọng. Thi Thiên 9:18
Hỡi Đức Giê-hô-va, tại sao Ngài đứng xa? tại sao ngươi lại ẩn
mình trong lúc khó khăn? Kẻ ác kiêu ngạo mà bắt bớ người
nghèo: hãy để họ mắc bẫy mà họ đã tưởng tượng ra. Vì kẻ ác
khoe khoang lòng tham muốn của mình, và chúc phước cho
kẻ tham lam mà Đức Giê-hô-va ghê tởm. Kẻ ác, với vẻ mặt
kiêu ngạo, sẽ không tìm kiếm Chúa: Chúa không ở trong mọi
suy nghĩ của hắn. Đường lối của hắn luôn luôn đau buồn; sự
phán xét của bạn vượt xa tầm mắt của anh ta: đối với tất cả kẻ
thù của anh ta, anh ta thổi phồng chúng. Ngài đã nói trong
lòng rằng: Ta sẽ không lay chuyển, vì ta sẽ không bao giờ gặp
nghịch cảnh. Miệng hắn đầy những lời nguyền rủa, lừa dối và
gian trá: Dưới lưỡi hắn là sự gian ác và hư không. Anh ta ngồi
trong những nơi ẩn náu của các ngôi làng: Trong những nơi bí
mật, anh ta giết người vô tội: Đôi mắt anh ta lén lút nhìn vào
người nghèo. Nó rình rập như sư tử trong hang, rình để bắt
người nghèo, bắt kẻ nghèo khi kéo nó vào lưới. Anh ta cúi
mình và hạ mình xuống, để kẻ nghèo có thể ngã gục trước
những kẻ mạnh mẽ của anh ta. Anh ta nói trong lòng rằng:
Đức Chúa Trời đã quên: anh ta giấu mặt đi; anh ấy sẽ không
bao giờ nhìn thấy nó. Hỡi Đức Giê-hô-va, hãy trỗi dậy; Ôi
Chúa, hãy giơ tay lên: đừng quên những người khiêm nhường.
Tại sao kẻ ác khinh thường Đức Chúa Trời? anh ấy đã nói
trong lòng rằng, Anh sẽ không đòi hỏi điều đó. Bạn đã nhìn
thấy nó; vì ngươi thấy sự ác độc và ác ý, nên lấy tay báo trả:
kẻ nghèo khổ phó thác mình cho ngươi; ngươi là người giúp
đỡ kẻ mồ côi. Hãy bẻ gãy cánh tay của kẻ ác và kẻ ác: hãy tìm
kiếm sự gian ác của hắn cho đến khi không tìm thấy gì. Đức
Giê-hô-va là Vua đời đời vô cùng: các dân ngoại đã bị diệt
khỏi xứ mình. Lạy Chúa, Ngài đã nghe điều kẻ khiêm nhường
ước ao; Ngài chuẩn bị lòng họ, khiến tai Ngài nghe: Để xét xử
kẻ mồ côi và kẻ bị áp bức, hầu cho người ở thế gian không
còn áp bức nữa. Thánh vịnh 10
Vì sự áp bức của người nghèo, vì tiếng than thở của người
thiếu thốn, Đức Giê-hô-va phán vậy, bây giờ ta sẽ đứng dậy;
Ta sẽ bảo vệ người ấy khỏi kẻ hay nhạo báng mình. Thi Thiên
12:5
Các ngươi đã làm xấu hổ lời khuyên của người nghèo, vì Đức
Giê-hô-va là nơi nương náu của người. Thi Thiên 14:6
Người nghèo này đã kêu cầu, và Đức Giê-hô-va đã nhậm lời
và giải cứu ông khỏi mọi cơn nguy khốn. Thi Thiên 34:6
Tất cả xương cốt của tôi sẽ thưa rằng: Lạy CHÚA, ai giống
như Ngài, Đấng giải cứu người nghèo khỏi kẻ quá mạnh đối
với mình, phải, người nghèo và người thiếu thốn khỏi kẻ đã
làm hư mình? Thi Thiên 35:10
Kẻ ác đã rút gươm và giương cung để hạ gục người nghèo khổ
và thiếu thốn, và giết hại những người nói chuyện ngay thẳng.
Thi Thiên 37:14
Nhưng tôi nghèo và thiếu thốn; nhưng Chúa lại nghĩ đến tôi:
Ngài là Đấng giúp đỡ và giải cứu tôi; Đừng chần chừ nữa,
Chúa ơi. Thi thiên 40:17
Phước thay cho người quan tâm đến người nghèo khó: Đức
Giê-hô-va sẽ giải cứu người trong cơn gian truân. Thi Thiên
41:1
Hội chúng của Ngài đã cư ngụ tại đó: Hỡi Đức Chúa Trời,
Ngài đã chuẩn bị lòng nhân từ cho người nghèo. Thi Thiên
68:10
Nhưng tôi nghèo khổ và đau buồn: Lạy Chúa, xin ơn cứu độ
của Ngài đưa tôi lên cao. Vì Đức Giê-hô-va nghe lời kẻ nghèo
khó, Và không khinh thường tù nhân Ngài. Thi Thiên
69:29,33
Nhưng tôi nghèo khó và thiếu thốn: lạy Chúa, hãy mau đến
với tôi: Ngài là Đấng giúp đỡ và giải cứu tôi; Hỡi Đức Giê-
hô-va, xin đừng trì hoãn. Thi Thiên 70:5
Ngài sẽ phán xét dân ngươi một cách công bình, và xét đoán
kẻ nghèo khó của ngươi. Thi Thiên 72:2
Ngài sẽ phán xét kẻ khốn cùng của dân, Ngài sẽ cứu con cái
người thiếu thốn, và sẽ đánh tan kẻ áp bức. Vì Ngài sẽ giải
cứu kẻ khốn cùng khi Ngài kêu cầu; kẻ nghèo khó, kẻ không
có ai giúp đỡ. Ngài sẽ tha thứ cho người nghèo khổ và thiếu
thốn, và cứu linh hồn của những người thiếu thốn. Thi Thiên
72:4,12-13
Ôi, xin đừng trao linh hồn chim gáy của bạn cho vô số kẻ ác:
đừng quên hội chúng của những người nghèo khó của bạn mãi
mãi. Ôi, đừng để kẻ bị áp bức trở về xấu hổ: hãy để người
nghèo khó và thiếu thốn ca ngợi tên của bạn. Thi Thiên
74:19,21
Bảo vệ người nghèo và trẻ mồ côi: thực thi công lý cho những
người đau khổ và thiếu thốn. Giải cứu người nghèo khó và
thiếu thốn: giải thoát họ khỏi tay kẻ ác. Thi Thiên 82:3-4
Xin hãy cúi tai xuống, lạy CHÚA, xin nghe tôi: vì tôi nghèo
khó và thiếu thốn. Thi Thiên 86:1
Tuy nhiên, Ngài giải thoát người nghèo khỏi hoạn nạn, và
biến họ thành gia đình như một bầy chiên. Thi Thiên 107:41
Vì tôi nghèo hèn thiếu thốn, và lòng tôi bị tổn thương. Tôi đi
như bóng khi nó tàn; Tôi bị quăng quật như châu chấu. Đầu
gối của tôi yếu đi vì nhịn ăn; và thịt tôi không còn mập nữa.
Tôi cũng trở thành một sự sỉ nhục đối với họ: khi họ nhìn tôi,
họ lắc đầu. Lạy Chúa, xin giúp con: Ôi, xin cứu con theo lòng
thương xót của Chúa: Để họ biết rằng đây là tay Chúa; Hỡi
Đức Giê-hô-va, chính Ngài đã làm điều đó. Nguyện chúng rủa
sả, nhưng Chúa chúc phước; khi chúng đứng dậy, hãy xấu hổ;
nhưng nguyện tôi tớ Ngài vui mừng. Hãy để những kẻ thù của
tôi mặc lấy sự xấu hổ, và hãy để chúng che đậy bản thân bằng
sự bối rối của chính mình, như một tấm áo choàng. Tôi sẽ
4. dùng miệng mình ca ngợi CHÚA thật nhiều; phải, tôi sẽ ca
ngợi anh ấy giữa đám đông. Vì anh ta sẽ đứng bên hữu người
nghèo, để cứu anh ta khỏi những kẻ lên án linh hồn anh ta. Thi
Thiên 109:22-31
Ông đã phân tán, ông đã bố thí cho người nghèo; Sự công
chính của Ngài tồn tại mãi mãi; sừng nó sẽ được tôn vinh. Thi
Thiên 112:9
Ngài nâng kẻ khốn cùng lên khỏi bụi đất, nâng kẻ khốn cùng
ra khỏi đống phân; Thi Thiên 113:7
Ta sẽ ban phước dồi dào cho sự chu cấp của nó: Ta sẽ cho
người nghèo của nó ăn bánh no nê. Thi Thiên 132:15
Tôi biết rằng Đức Giê-hô-va sẽ binh vực lẽ phải của người
khốn khổ, và lẽ phải của người nghèo khó. Thi Thiên 140:12
Hãy đến chỗ con kiến, hỡi kẻ lười biếng; Hãy xem xét đường
lối nó và hãy khôn ngoan: Là kẻ không có người hướng dẫn,
người giám sát hay người cai trị, Cung cấp đồ ăn trong mùa hè,
và thu lương thực trong mùa gặt. Ngươi sẽ ngủ bao lâu, hỡi kẻ
lười biếng? khi nào ngươi mới thức dậy? Còn ngủ một chút,
chợp mắt một chút, khoanh tay ngủ một chút: Sự nghèo khó
của bạn sẽ đến như người đi đường, và sự thiếu thốn của bạn
sẽ đến như một người có vũ trang. Châm ngôn 6:6-11
Kẻ làm việc tay lười biếng sẽ trở nên nghèo khó; Song tay
người siêng năng sẽ làm nên giàu có. Sự giàu có của người
giàu là thành phố vững chắc của anh ta: sự tàn phá của người
nghèo là sự nghèo đói của họ. Châm ngôn 10:4,15
Có rải rác, nhưng lại tăng lên; và có điều đó giữ lại nhiều hơn
mức đáp ứng, nhưng nó có xu hướng dẫn đến nghèo đói.
Châm ngôn 11:24
Có người làm cho mình giàu mà chẳng có gì: có người làm
cho mình nghèo mà lại rất giàu. Giá chuộc mạng sống một
người là sự giàu có của anh ta: Nhưng người nghèo không
nghe lời quở trách. Kẻ từ chối sự dạy dỗ sẽ phải chịu cảnh
nghèo khó và xấu hổ; nhưng ai coi trọng lời quở trách sẽ được
tôn trọng. Người nghèo có rất nhiều lương thực, nhưng có một
phần bị tiêu hủy vì thiếu sự phán xét. Châm ngôn 13:7-8,18,23
Người nghèo ngay cả hàng xóm cũng ghét, nhưng người giàu
có nhiều bạn bè. Ai khinh thường người lân cận mình thì
phạm tội; Nhưng ai thương xót người nghèo khó thì có phước
thay. Ai áp bức người nghèo là xúc phạm Đấng Tạo Hóa mình;
Nhưng ai tôn trọng Ngài sẽ thương xót người nghèo. Châm
ngôn 14:20-21,31
Ai nhạo báng người nghèo là sỉ nhục Đấng Tạo Hóa mình; Kẻ
nào vui mừng trước tai họa sẽ không khỏi bị trừng phạt. Châm
ngôn 17:5
Người nghèo sử dụng những lời cầu xin; nhưng người giàu trả
lời thô bạo. Châm ngôn 18:23
Thà người nghèo khổ ăn ở thanh liêm, Còn hơn kẻ có môi
miệng gian tà và ngu dại. Của cải kết được nhiều bạn bè;
nhưng người nghèo bị xa cách với người lân cận. Tất cả anh
em của người nghèo đều ghét anh ta: bạn bè của anh ta còn xa
anh ta đến mức nào? anh ấy theo đuổi họ bằng lời nói, nhưng
họ lại muốn anh ấy. Ai thương xót kẻ nghèo là cho Đức Giê-
hô-va vay mượn; và cái gì anh ta đã đưa ra, anh ta sẽ trả lại
cho anh ta. Ước muốn của một người là lòng tốt của anh ta: và
một người nghèo tốt hơn một kẻ nói dối. Châm ngôn
19:1,4,7,17,22
Đừng ngủ kẻo ngươi sẽ phải nghèo khó; hãy mở mắt ra và bạn
sẽ được no nê bánh mì. Châm ngôn 20:13
Ai bịt tai trước tiếng kêu của người nghèo, thì chính mình
cũng sẽ khóc, nhưng sẽ không được lắng nghe. Ai ham vui sẽ
là người nghèo; Ai thích rượu và dầu sẽ không giàu. Châm
ngôn 21:13,17
Kẻ giàu kẻ nghèo gặp nhau: Đức Giê-hô-va là Đấng dựng nên
tất cả. Người giàu cai trị người nghèo, và người vay là đầy tớ
của người cho vay. Người nào có con mắt tinh tường sẽ được
phước; vì Ngài đã ban bánh cho người nghèo. Kẻ nào áp bức
người nghèo để làm giàu thêm, và kẻ nào bố thí cho người
giàu, chắc chắn sẽ trở nên thiếu thốn. Đừng cướp bóc người
nghèo, vì họ nghèo: đừng áp bức người khốn khổ ở cổng:
Châm ngôn 22:2,7,9,16,22
Đừng ở trong số những kẻ nghiện rượu; giữa những kẻ ăn thịt
hung hãn: Vì kẻ say sưa và kẻ háu ăn sẽ trở nên nghèo khó; kẻ
buồn ngủ sẽ mặc rách rưới. Châm ngôn 23:20-21
Tôi đi ngang qua cánh đồng của kẻ lười biếng, đến vườn nho
của kẻ ngu dốt; Và, kìa, khắp nơi đều mọc đầy gai, cây tầm
ma che phủ mặt nó, và bức tường đá của nó đã bị phá bỏ. Sau
đó, tôi đã nhìn thấy và cân nhắc kỹ lưỡng: Tôi đã xem xét nó
và nhận được sự chỉ dẫn. Hãy ngủ một chút, chợp mắt một
chút, khoanh tay ngủ một chút. Sự nghèo khó của ngươi sẽ
đến như người đi đường; và mong muốn của bạn là một người
có vũ trang. Châm ngôn 24:30-34
Người nghèo ức hiếp người nghèo, Khác nào cơn mưa quét
sạch lương thực. Thà người nghèo mà sống ngay thẳng, Còn
hơn là kẻ giàu có theo đường lối gian tà. Kẻ nào bằng cách
cho vay nặng lãi và kiếm lợi bất chính làm tăng của cải của
mình, hắn sẽ thu thập nó cho người thương xót người nghèo.
Người giàu khôn ngoan trong sự tự phụ của mình; Nhưng
người nghèo có sự thông sáng sẽ dò xét Ngài. Như sư tử rống
và gấu rừng; kẻ ác cũng vậy cai trị người nghèo. Ai cày ruộng
mình sẽ có bánh ăn dư dật; nhưng ai đi theo kẻ vô ích sẽ đủ
nghèo. Kẻ vội làm giàu có con mắt gian ác, và không nghĩ
rằng sự nghèo khó sẽ ập đến với mình. Ai bố thí cho người
nghèo sẽ không thiếu thốn; Còn ai che mắt đi sẽ phải chịu
nhiều lời nguyền rủa. Châm ngôn 28:3,6,8,11,15,19,22,27
Người công chính xem xét lý do của người nghèo, nhưng kẻ
ác không biết điều đó. Kẻ nghèo và kẻ gian dối gặp nhau: Đức
Giê-hô-va làm sáng mắt cả hai. Vua nào xét xử công minh kẻ
nghèo, ngôi vua sẽ vững bền mãi mãi. Châm ngôn 29:7,13-14
Tôi yêu cầu bạn hai điều; Đừng từ chối tôi trước khi tôi chết:
Hãy tránh xa tôi sự phù phiếm và dối trá: đừng cho tôi nghèo
đói hay giàu có; hãy cho tôi ăn đồ ăn tiện lợi cho tôi: Kẻo khi
tôi no, tôi sẽ từ chối Ngài và nói: CHÚA là ai? kẻo tôi nghèo
khổ mà trộm cắp, lấy danh Đức Chúa Trời của tôi mà làm
chơi. Có một thế hệ răng như gươm, răng hàm như dao,
chuyên ăn thịt người nghèo khổ trên đất, kẻ thiếu thốn giữa
loài người. Châm ngôn 30:7-9,14
Hãy mở miệng phán xét một cách công bình và bào chữa cho
người nghèo khó. Cô ấy dang tay giúp đỡ người nghèo; phải,
cô ấy dang tay giúp đỡ người túng thiếu. Châm ngôn 31:9,20
5. Thà một đứa trẻ nghèo khổ và khôn ngoan còn hơn một vị vua
già mà ngu ngốc, không còn bị khiển trách nữa. Vì ra khỏi
ngục Ngài sẽ đến trị vì; trong khi đó, người sinh ra trong
vương quốc của mình cũng trở nên nghèo khó. Truyền đạo
4:13-14
Nếu bạn chứng kiến sự áp bức người nghèo, sự lạm dụng phán
xét và công lý một cách bạo lực trong một tỉnh, thì đừng ngạc
nhiên về vấn đề này: vì người cao hơn người được tôn trọng
cao nhất; và có thể cao hơn họ. Truyền Đạo 5:8
Vì cái gì người khôn hơn kẻ ngu? Kẻ nghèo có biết bước đi
trước người sống không? Truyền Đạo 6:8
Tôi cũng đã thấy sự khôn ngoan này dưới ánh mặt trời và nó
thật tuyệt vời đối với tôi: Có một thành phố nhỏ và có ít người
ở trong đó; và có một vị vua vĩ đại đến chống lại nó, bao vây
nó và xây dựng những bức tường thành vĩ đại để chống lại nó.
Bấy giờ ở đó có một người khôn ngoan nghèo khổ, và ông ta
đã dùng trí tuệ của mình để giải cứu thành phố; nhưng không
ai nhớ đến người đàn ông tội nghiệp đó. Ta lại nói: Sự khôn
ngoan hơn sức mạnh; song sự khôn ngoan của người nghèo bị
khinh thường, lời nói của người ấy không được ai nghe. Lời
của người khôn ngoan được nghe trong im lặng hơn tiếng kêu
của kẻ thống trị giữa những kẻ ngu ngốc. Sự khôn ngoan tốt
hơn vũ khí chiến tranh: Nhưng một kẻ tội lỗi làm mất đi nhiều
điều tốt lành. Truyền Đạo 9:13-18
Đức Giê-hô-va sẽ xét xử các trưởng lão của dân Ngài và các
quan trưởng của nó: vì các ngươi đã ăn hết vườn nho; của cải
của người nghèo ở trong nhà của bạn. Các ngươi đánh dân ta
thành từng mảnh và chà xát mặt người nghèo là có ý gì? Chúa
Giê-hô-va vạn quân phán vậy. Ê-sai 3:14-15
Khốn thay cho những kẻ ra những sắc lệnh bất chính, và viết
những điều đau buồn mà họ đã quy định; Để loại bỏ những kẻ
khốn cùng khỏi sự phán xét, và tước bỏ quyền của người
nghèo trong dân tôi, để những góa phụ có thể trở thành con
mồi của chúng, và chúng có thể cướp bóc những đứa trẻ mồ
côi! Ê-sai 10:2
Nhưng Ngài lấy sự công bình mà xét đoán kẻ nghèo, Và khiển
trách công bằng cho kẻ hiền lành trên đất; Ngài sẽ lấy gậy của
miệng mình đánh đất, và lấy hơi thở nơi môi mà giết kẻ ác. Ê-
sai 11:4
Con đầu lòng của kẻ nghèo sẽ được ăn, kẻ thiếu thốn sẽ nằm
yên ổn. Ta sẽ giết rễ ngươi bằng nạn đói, và Ngài sẽ giết
những kẻ còn sót lại của ngươi. Vậy thì người ta sẽ trả lời thế
nào với các sứ giả của quốc gia? Rằng Đức Giê-hô-va đã lập
nên Si-ôn, và những kẻ nghèo khó trong dân Ngài sẽ tin cậy
nơi đó. Ê-sai 14:30,32
Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài là Đức Chúa Trời tôi; Tôi sẽ tôn cao
bạn, tôi sẽ ca ngợi tên của bạn; vì ngươi đã làm những điều kỳ
diệu; lời khuyên của bạn xưa là sự trung thành và sự thật. Vì
Chúa đã biến thành phố thành một đống; của một thành phố
được phòng thủ là một đống đổ nát: một cung điện của những
người xa lạ không phải là thành phố; nó sẽ không bao giờ
được xây dựng. Vì vậy, những kẻ mạnh mẽ sẽ tôn vinh ngươi,
thành phố của những quốc gia khủng khiếp sẽ kính sợ ngươi.
Vì Ngài là sức lực cho kẻ nghèo, là sức mạnh cho kẻ thiếu
thốn trong lúc khốn khó, là nơi ẩn náu trước giông bão, là
bóng mát cho khỏi nắng nóng, khi kẻ hung bạo thổi bay như
bão táp vào tường thành. Ê-sai 25:1-4
Hãy tin cậy nơi Đức Giê-hô-va mãi mãi: vì Đức Giê-hô-va là
sức mạnh đời đời trong Đức Giê-hô-va: Vì Ngài đã đánh đổ
những kẻ ở trên cao; Ngài hạ thấp thành phố cao ngất; anh ta
đặt nó thấp xuống đất; Ngài mang nó đến tro bụi. Chân sẽ
giày đạp nó, ngay cả chân của người nghèo và bước chân của
người thiếu thốn. Ê-sai 26:4-6
Những người hiền lành sẽ càng thêm vui mừng trong Đức
Giê-hô-va, và những kẻ nghèo khó giữa loài người sẽ vui
mừng trong Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên. Ê-sai 29:19
Những công cụ của bọn côn đồ cũng là những kẻ xấu xa: hắn
bày ra những mưu kế độc ác để tiêu diệt người nghèo bằng
những lời nói dối, ngay cả khi người nghèo nói đúng. Ê-sai
32:7
Khi những kẻ nghèo khó thiếu thốn tìm nước mà không có,
lưỡi khô vì khát, thì ta, Đức Giê-hô-va, sẽ nhậm lời họ, ta,
Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, sẽ không bỏ rơi họ. Ê-sai
41:17
Đây chẳng phải là cách kiêng ăn mà Ta đã chọn sao? mở
những xiềng hung ác, tháo những gánh nặng, trả tự do cho kẻ
bị áp bức, bẻ gãy mọi ách? Chẳng phải là chia cơm cho người
đói và đưa người nghèo bị đuổi về nhà sao? khi ngươi thấy kẻ
trần truồng, hãy che người lại; và ngươi không trốn tránh xác
thịt của mình sao? Bấy giờ, ánh sáng ngươi sẽ bừng lên như
ban mai, sức khỏe ngươi sẽ mau chóng hồi phục, sự công bình
của ngươi sẽ đi trước mặt ngươi; vinh quang của CHÚA sẽ là
phần thưởng của bạn. Ê-sai 58:6-8
Đức Giê-hô-va phán: Vì mọi việc đó đều do tay ta làm ra, và
mọi việc đó đã có rồi, nhưng ta sẽ nhìn đến người nầy, ngay
cả kẻ nghèo khó có lòng ăn năn và run rẩy trước lời nói của ta.
Ê-sai 66:2
Ngoài ra, trong váy của bạn còn tìm thấy máu của linh hồn
những người vô tội tội nghiệp: Tôi không tìm thấy nó bằng
cách tìm kiếm bí mật mà dựa trên tất cả những điều này. Giê-
rê-mi 2:34
Vì thế tôi nói: Chắc chắn đây là những kẻ nghèo; chúng ngu
dại, vì chúng không biết đường lối của Đức Giê-hô-va, cũng
không biết sự phán xét của Đức Chúa Trời chúng. Giê-rê-mi
5:4
Hãy ca tụng Đức Giê-hô-va, hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va, vì
Ngài đã giải cứu linh hồn kẻ nghèo khó khỏi tay kẻ làm ác.
Giê-rê-mi 20:13
Ông xét đoán nguyên nhân của người nghèo khó; thế thì anh
ấy thấy ổn: điều này không phải là để biết tôi sao? Đức Giê-
hô-va phán vậy. Giê-rê-mi 22:16
Sau đó, quan chỉ huy thị vệ Nê-bu-xa-ra-đan bắt những người
còn sót lại trong thành bị đày sang Ba-by-lôn, và những người
đã bỏ chạy, rơi vào tay ông, cùng với những người còn lại.
Nhưng quan chỉ huy thị vệ Nê-bu-xa-ra-đan đã để lại những
người nghèo trong dân không có gì trong đất Giu-đa, đồng
thời cấp cho họ vườn nho và ruộng. Giê-rê-mi 39:9-10
Này, đây chính là tội lỗi của Sô-đôm, em gái ngươi,: tính kiêu
ngạo, ăn uống no nê và lười biếng quá mức đã ở trong nó và
trong nó. con gái, bà cũng không củng cố bàn tay của người
nghèo khó. Ê-xê-chiên 16:49
6. Nếu người ấy sinh được một đứa con trai là kẻ cướp, làm đổ
máu, làm những điều tương tự, và không làm bất cứ nhiệm vụ
nào trong số đó, thậm chí còn ăn trên núi và làm ô uế vợ hàng
xóm, Có áp bức người nghèo khó và thiếu thốn, dùng bạo lực
cướp bóc, không trả lại của cầm, ngước mắt nhìn các thần
tượng, làm điều gớm ghiếc, cho vay nặng lãi và lấy thêm: vậy
nó có sống được không? anh ta sẽ không sống: anh ta đã làm
tất cả những điều ghê tởm này; anh ta chắc chắn sẽ chết; máu
của anh ta sẽ đổ trên anh ta. Bây giờ, nếu người ấy sinh được
một người con trai, nhìn thấy mọi tội lỗi cha mình đã làm, mà
suy xét kỹ, và không làm như vậy, chẳng hề ăn trên núi,
không ngước mắt thờ các thần tượng trong nhà. của Y-sơ-ra-
ên, không làm ô uế vợ người lân cận mình, không áp bức ai,
không từ chối cầm cố, không dùng bạo lực cướp đoạt, nhưng
ban bánh cho kẻ đói, lấy áo che thân cho kẻ trần truồng, cởi áo
mình ra. tay kẻ nghèo, kẻ không nhận tiền cho vay nặng lãi
hay tăng thêm, đã thi hành các phán quyết của ta, đã tuân theo
các luật lệ của ta; nó sẽ không chết vì tội ác của cha nó, chắc
chắn nó sẽ sống. Ê-xê-chiên 18:10-17
Dân trong xứ đã áp bức, cướp bóc, chọc giận người nghèo khổ
và thiếu thốn: phải, chúng đã áp bức người lạ một cách sai trái.
Ê-xê-chiên 22:29
Vậy nên, hỡi vua, xin hãy chấp nhận lời khuyên của tôi, và
hãy loại bỏ tội lỗi của mình bằng sự công chính, và những
điều gian ác của mình bằng cách bày tỏ lòng thương xót đối
với người nghèo; nếu nó có thể kéo dài sự yên tĩnh của bạn.
Đa-ni-ên 4:27
Đức Giê-hô-va phán như vậy; Vì tội ác của Y-sơ-ra-ên đến
gấp ba lần, đến bốn lần, nên ta sẽ không xây bỏ hình phạt nó;
vì họ bán người công chính lấy bạc, bán người nghèo lấy một
đôi giày; Kẻ đó đuổi bụi đất trên đầu kẻ nghèo, và làm chệch
đường kẻ hiền lành: một người đàn ông và cha mình sẽ vào
cùng một con đòi đó, làm ô danh thánh ta: A-mốt 2:6-7
Hãy nghe lời này, hỡi đồng bào Ba-san, ở trên núi Sa-ma-ri,
chúng ức hiếp người nghèo, chà đạp kẻ thiếu thốn, và nói với
chủ mình rằng: Hãy đem đến cho chúng tôi uống. Chúa Giê-
hô-va đã lấy thánh khiết của Ngài mà thề rằng, này, sẽ có
ngày Ngài sẽ dùng lưỡi câu mà bắt ngươi đi, và dùng lưỡi câu
để bắt dòng dõi ngươi. A-mốt 4:1-2
Vì các ngươi giày đạp kẻ nghèo, và lấy gánh lúa mì của họ;
các ngươi xây nhà bằng đá đẽo, nhưng các ngươi sẽ không ở ở
đó; các ngươi đã trồng những vườn nho tươi tốt, nhưng các
ngươi sẽ không uống rượu từ chúng. Vì Ta biết các vi phạm
nhiều mặt và tội lỗi lớn lao của các ngươi: chúng hành hạ
người công chính, nhận của hối lộ, và xua đuổi người nghèo ở
cổng thành từ bên phải chúng. A-mốt 5:11-12
Hãy nghe điều này, hỡi những kẻ nuốt chửng kẻ khốn cùng,
thậm chí làm cho người nghèo trong xứ thất bại, rằng: Khi nào
trăng non mới lặn để chúng ta bán ngô? và ngày Sa-bát, để
chúng ta phân phát lúa mì, làm cho ê-pha nhỏ, siếc-lơ lớn, và
dùng sự gian dối để làm sai lệch số dư? Rằng chúng ta có thể
mua người nghèo bằng bạc, và người nghèo khổ bằng một đôi
giày; phải, và bán lúa mì bỏ đi? A-mốt 8:4-6 Ngài đã lấy gậy
đánh tan đầu các làng của người; Ha-ba-cúc 3:14
Ta cũng sẽ để lại giữa ngươi một dân khốn khổ khốn khổ,
chúng sẽ tin cậy danh Đức Giê-hô-va. Sô-phô-ni 3:12
Và đừng áp bức góa phụ, trẻ mồ côi, khách lạ, người nghèo;
và chớ ai trong các ngươi tưởng tượng điều ác chống lại anh
em mình trong lòng. Xa-cha-ri 7:10
Và ta sẽ nuôi đàn chiên bị giết, kể cả ngươi, hỡi kẻ tội nghiệp
trong đàn. Và tôi lấy cho mình hai cây gậy; cái tôi gọi là
Người đẹp, cái kia tôi gọi là Ban nhạc; và tôi đã cho đàn chiên
ăn. Và nó đã bị phá vỡ trong ngày đó: và vì vậy những người
nghèo trong bầy chờ đợi tôi biết rằng đó là lời của Chúa. Xa-
cha-ri 11:7,11
Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó: vì Nước Trời là của họ.
Ma-thi-ơ 5:3
Kẻ mù được sáng, kẻ què đi được, kẻ cùi được sạch, kẻ điếc
được nghe, kẻ chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.
Ma-thi-ơ 11:5
Đức Giêsu đáp: “Nếu anh muốn được hoàn thiện, thì hãy đi
bán hết gia tài mà bố thí cho người nghèo, thì anh sẽ được của
cải trên trời; rồi hãy đến theo Ta”. Ma-thi-ơ 19:21
Khi Chúa Giêsu đang ở Bê-tha-ni, trong nhà ông Simon,
người cùi, có một người đàn bà đến gặp Ngài cầm một hộp
thạch cao đựng dầu thơm rất quý, đổ lên đầu Ngài đang khi
Ngài ngồi ăn thịt. Nhưng môn đồ Ngài thấy vậy, thì giận mà
nói rằng: Làm chi phí hoài như vậy? Vì dầu thơm này có thể
bán được nhiều tiền mà bố thí cho người nghèo. Đức Giêsu
hiểu ý, liền nói với họ: “Sao các ông lại làm phiền người phụ
nữ này?” vì cô ấy đã làm một việc tốt cho tôi. Vì bạn luôn có
người nghèo ở bên mình; nhưng tôi thì không phải lúc nào
cũng vậy. Vì cô ấy đã đổ dầu này lên cơ thể tôi, cô ấy đã làm
điều đó để chôn cất tôi. Quả thật, tôi nói với các bạn, bất cứ
nơi nào Phúc âm này được rao giảng trên toàn thế giới, thì
người phụ nữ này đã làm sẽ bị kể lại để tưởng nhớ cô ấy. Ma-
thi-ơ 26:6-13
Đức Giêsu thấy anh ta yêu mến nên nói với anh ta: “Anh chỉ
thiếu một điều: hãy đi, bán những gì anh có mà bố thí cho
người nghèo, thì anh sẽ có của cải trên trời; rồi hãy đến vác
thập giá mà theo”. Tôi. Mác 10:21
Có một bà góa nghèo đến, bà bỏ vào hai đồng xu, tương
đương một đồng xu. Ngài gọi môn đồ lại mà nói rằng: Quả
thật, ta nói cùng các ngươi, bà góa nghèo này đã bỏ nhiều hơn
tất cả những người đã bỏ vào thùng. nhưng cô ấy mong muốn
đã bỏ ra tất cả những gì cô ấy có, thậm chí cả cuộc sống của
cô ấy. Mác 12:42-44
Thánh Linh của Chúa ngự trên tôi, vì Ngài đã xức dầu cho tôi
để rao giảng Tin Mừng cho người nghèo; Ngài đã sai ta đến
để chữa lành những tấm lòng tan vỡ, rao giảng sự giải thoát
cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được sáng mắt, trả tự do
cho những người bị bầm dập, Lu-ca 4:18
Ngài ngước mắt nhìn các môn đồ và nói: Phước cho những
người nghèo khó: vì nước Đức Chúa Trời là của các ngươi.
Lu-ca 6:20
Đức Giêsu đáp: “Các anh hãy về thuật lại cho ông Gioan
những điều các anh đã thấy và đã nghe; Làm sao người mù
được thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ điếc được
nghe, kẻ chết sống lại, Tin Mừng được rao giảng cho kẻ
nghèo. Lu-ca 7:22
7. Song khi ngươi đãi tiệc, hãy mời những kẻ nghèo khó, kẻ tàn
tật, kẻ què, kẻ đui: thì ngươi sẽ được phước; vì họ không thể
trả thù cho ngươi: vì ngươi sẽ được thưởng khi người công
bình sống lại. Người đầy tớ đó đến thuật lại cho chủ mình
những điều đó. Bấy giờ chủ nhà nổi giận bảo người đầy tớ
rằng: “Mau ra các đường phố và ngõ ngách trong thành, đem
vào đây”. kẻ nghèo khó, kẻ tàn tật, kẻ bại liệt và kẻ đui mù.
Lu-ca 14:13,21
Đức Giêsu nghe những lời ấy, thì nói với ông: “Anh còn thiếu
một điều: hãy bán tất cả những gì anh có mà phân phát cho
người nghèo, thì anh sẽ có của cải trên trời; rồi hãy đến theo
Ta”. Lu-ca 18:22
Xa-chê đứng đó thưa cùng Chúa rằng: Lạy Chúa, đây, tôi lấy
phân nửa tài sản của mình mà chia cho người nghèo; và nếu
tôi đã lấy bất cứ thứ gì của bất kỳ người đàn ông nào bằng lời
buộc tội sai trái, tôi sẽ bồi thường cho người đó gấp bốn lần.
Lu-ca 19:8
Và anh ta cũng nhìn thấy một góa phụ nghèo nào đó ném vào
đó hai đồng xu. Ngài lại phán rằng: Quả thật, ta nói cùng các
ngươi, bà góa nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn tất cả những
người khác. Vì tất cả những người này đều có quá nhiều tiền
dâng vào của lễ Đức Chúa Trời; mà cô ấy đã có. Lu-ca 21:2-4
Vì người nghèo luôn ở bên bạn; nhưng tôi thì không phải lúc
nào cũng vậy. Giăng 12:8
Vì họ ở Macedonia và Achaia rất vui lòng đóng góp một phần
nào đó cho các thánh đồ nghèo khó ở Giêrusalem. Rô-ma
15:26
Dù tôi có bố thí hết của cải để nuôi người nghèo, dù tôi có
đem thân mình đi thiêu mà không có lòng bác ái, thì điều đó
cũng chẳng ích gì cho tôi. 1 Cô-rinh-tô 13:3
Dù buồn nhưng vẫn luôn vui; nghèo nhưng lại làm cho nhiều
người trở nên giàu có; như không có gì mà lại sở hữu mọi thứ.
2 Cô-rinh-tô 6:10
Hơn nữa, thưa anh em, chúng tôi xin chúc anh em được ân
sủng của Thiên Chúa đã ban cho các giáo hội ở Macedonia;
Làm thế nào mà trong cơn thử thách lớn lao của đau khổ,
niềm vui dồi dào và sự nghèo khó sâu sắc của họ lại trở thành
sự giàu có của lòng hào phóng. Vì anh em biết ân điển của
Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, Ngài vốn giàu, vì
anh em mà trở nên nghèo, để bởi sự nghèo khó của Ngài, anh
em được nên giàu. 2 Cô-rinh-tô 8:1-2,9
(Như có lời chép rằng: Người tản lạc khắp nơi, bố thí kẻ
nghèo khó; sự công bình của người còn đến đời đời. 2 Cô-
rinh-tô 9:9
Chỉ có điều họ muốn chúng ta nhớ đến người nghèo; điều
tương tự mà tôi cũng mong muốn được thực hiện. Ga-la-ti
2:10
Thưa anh em, anh em không có đức tin vào Chúa chúng ta là
Đức Giêsu Kitô, Chúa vinh quang, với tư cách loài người. Vì
nếu có một người đeo nhẫn vàng, ăn mặc đẹp đẽ đến hội
chúng, và có một người nghèo khổ ăn mặc rách rưới bước vào;
Và bạn hãy tôn trọng người mặc trang phục đồng tính và nói
với anh ta rằng: Hãy ngồi đây ở một nơi tốt đẹp; và nói với
người nghèo: Hãy đứng đó, hoặc ngồi đây dưới bệ chân ta.
Vậy, chẳng phải các ngươi thiên vị và trở thành kẻ xét đoán
những ý tưởng xấu sao? Hãy nghe đây, hỡi anh em yêu dấu
của tôi, Đức Chúa Trời há chẳng đã chọn những người giàu
đức tin ở thế gian này và những người thừa kế vương quốc mà
Ngài đã hứa cho những ai yêu mến Ngài sao? Gia-cơ 2:2-5
Và hãy viết cho thiên sứ của giáo hội Lao-đi-xê; Đây là lời
phán của Đấng Amen, Đấng làm chứng thành tín và chân thật,
Đấng khởi đầu công cuộc sáng tạo của Đức Chúa Trời; Tôi
biết công việc của bạn, rằng bạn không lạnh cũng không nóng:
Tôi ước gì bạn lạnh hoặc nóng. Vậy, vì ngươi hâm hẩm,
không lạnh cũng không nóng, nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi
miệng ta. Bởi vì ngươi nói rằng: Ta giàu có, của cải dư dật, và
chẳng cần chi nữa; và bạn không biết rằng bạn khốn khổ,
khốn khổ, nghèo khó, đui mù và trần truồng: Tôi khuyên bạn
hãy mua vàng đã thử lửa của tôi, để bạn có thể trở nên giàu có;
và áo trắng để ngươi được mặc, và sự xấu hổ về sự lõa lồ của
ngươi không lộ ra; và xức thuốc thơm vào mắt ngươi để ngươi
có thể nhìn thấy. Phàm những ai Ta yêu thì Ta quở trách và
sửa phạt. Vậy hãy sốt sắng và ăn năn. Này, tôi đứng ở cửa và
hãy gõ cửa: nếu ai nghe tiếng tôi mà mở cửa cho, thì tôi sẽ
vào cùng người ấy, dùng bữa tối với người và người với tôi.
Kẻ nào thắng, ta sẽ cho ngồi với ta trên ngai ta, như ta cũng đã
thắng, và được ngồi với Cha ta trên ngai của Ngài. Ai có tai
hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh. Khải
Huyền 3:14-22
Và ông ấy đã nói như vậy: Hỡi các bạn, rượu mạnh quá mức!
nó khiến mọi người uống nó đều sai lầm: Nó làm cho tâm trí
của nhà vua và đứa trẻ không cha trở thành một; của người nô
lệ và người tự do, của người nghèo và người giàu: 1 Esdras
3:18-19
Làm điều phải đối với góa phụ, xét xử kẻ mồ côi, bố thí cho
người nghèo, bênh vực trẻ mồ côi, cho kẻ trần truồng, chữa
lành kẻ tàn tật và yếu đuối, không cười nhạo kẻ què, bênh vực
kẻ tàn tật và cho người mù vào nhà. cái nhìn rõ ràng của tôi. 2
Ê-xơ-ra 2:20-21
Khi tôi thấy có nhiều thịt, tôi nói với con trai tôi: Hãy đi và
mang theo người nghèo nào mà con tìm được nơi anh em
chúng ta, những người nhớ đến Chúa; và, này, tôi đợi bạn.
Tôbit 2:2
Hãy bố thí tài sản của bạn; và khi bạn bố thí, đừng để mắt
ghen tị, đừng quay mặt lại với bất kỳ người nghèo nào, và
khuôn mặt của Chúa sẽ không quay lưng lại với bạn. Tôbit 4:7
Hỡi con, đừng sợ chúng ta trở nên nghèo khó: vì con có rất
nhiều của cải nếu con kính sợ Đức Chúa Trời, từ bỏ mọi tội
lỗi và làm điều đẹp ý Ngài. Tôbit 4:21
Đừng nghi ngờ sự kính sợ Chúa khi bạn nghèo: và đừng đến
với Ngài với trái tim hai lòng. Truyền đạo 1:28
Con ơi, đừng lừa gạt người nghèo để kiếm sống, và đừng bắt
những ánh mắt khốn khổ phải chờ đợi lâu. Đừng từ chối lời
cầu xin của người đau khổ; đừng quay mặt đi khỏi người
nghèo. Đừng đau buồn khi cúi tai trước người nghèo và đáp
lại họ một cách thân thiện với sự nhu mì. Truyền Đạo 4:1,4,8
Và hãy dang tay giúp đỡ người nghèo, để phước lành của bạn
được trọn vẹn. Truyền đạo 7:32
Dù giàu, quý hay nghèo, vinh quang của họ là sự kính sợ
Chúa. Không nên coi thường người nghèo có hiểu biết; cũng
8. không thuận tiện để phóng đại một người tội lỗi. Truyền Đạo
10:22-23
Người nghèo được tôn vinh vì tài năng của mình, còn người
giàu được tôn vinh vì sự giàu có của mình. Kẻ được vinh danh
trong nghèo khó, thì giàu có lại được bao nhiêu? Còn kẻ giàu
có thì hèn hạ, còn nghèo khổ đến nhường nào? Truyền Đạo
10:30-31
Có người lao nhọc, chịu đau đớn, vội vàng và càng bị tụt lại
phía sau. Lại có người chậm chạp, cần giúp đỡ, thiếu khả năng
và đầy nghèo khó; tuy nhiên, con mắt của Chúa đã nhìn đến
anh ta một cách tốt đẹp, và nâng anh ta lên khỏi tình trạng
thấp kém của mình, Và nâng đầu anh ta lên khỏi cảnh khốn
cùng; đến nỗi nhiều người nhìn thấy đều phải ngạc nhiên.
Thịnh vượng và nghịch cảnh, sự sống và cái chết, nghèo khó
và giàu có, đều đến từ Chúa. Sự khôn ngoan, hiểu biết và hiểu
biết luật pháp đều đến từ Chúa; tình yêu thương và con đường
làm việc lành đều đến từ Ngài. Đừng ngạc nhiên trước công
việc của tội nhân; nhưng hãy tin cậy nơi Đức Giê-hô-va và ở
lại trong công việc khó nhọc của mình: vì trước mặt Chúa,
làm cho người nghèo trở nên giàu có một cách bất ngờ là một
việc dễ dàng. Truyền Đạo 11:11-15,21
Người giàu đã làm điều sai trái, nhưng lại đe dọa: người
nghèo bị đối xử tệ, và anh ta cũng phải cầu xin. Có thỏa thuận
gì giữa linh cẩu và chó? và hòa bình nào giữa người giàu và
người nghèo? Như lừa hoang là con mồi của sư tử trong đồng
vắng: Người giàu ăn thịt người nghèo cũng vậy. Kẻ kiêu ngạo
ghét sự khiêm nhường: Người giàu cũng ghét người nghèo.
Người giàu sắp sa ngã thì được bạn bè níu kéo; còn người
nghèo bị sa ngã thì bị bạn bè đẩy ra. Khi người giàu sa ngã, thì
có nhiều người giúp đỡ: người ấy nói những điều không nên
nói, nhưng người ta lại biện minh cho người đó: người nghèo
trượt chân, nhưng họ cũng quở trách anh ta; anh ấy đã nói một
cách khôn ngoan, và không thể có chỗ đứng. Khi một người
giàu nói, mọi người đều im lặng, và, hãy nhìn xem, những gì
anh ta nói, họ tán dương nó đến tận mây xanh: nhưng nếu
người nghèo nói, họ sẽ hỏi, Đây là người nào? và nếu anh ta
vấp ngã, họ sẽ giúp lật đổ anh ta. Giàu có là điều tốt cho người
không có tội lỗi, còn sự nghèo khó là điều ác trong miệng kẻ
vô đạo. Truyền Đạo 13:3,18-24
Khi bạn có đủ, hãy nhớ đến lúc đói; và khi bạn giàu có, hãy
nghĩ đến sự nghèo khó và thiếu thốn. Truyền đạo 18:25
Lời cầu nguyện từ miệng người nghèo đến tai Đức Chúa Trời
và sự phán xét của Ngài đến nhanh chóng. Truyền Đạo 21:5
Hãy chung thủy với người hàng xóm của bạn trong lúc anh ta
nghèo khó, để bạn có thể vui mừng trong sự thịnh vượng của
anh ta: hãy trung thành với anh ta trong lúc anh ta gặp khó
khăn, để bạn có thể cùng anh ta thừa kế di sản của anh ta: vì
một gia sản hèn hạ không phải lúc nào cũng bị coi thường:
cũng không phải kẻ giàu có ngu ngốc để được ngưỡng mộ.
Truyền Đạo 22:23
Ba loại đàn ông mà tâm hồn tôi ghét, và tôi cảm thấy rất khó
chịu với cuộc sống của họ: một người nghèo mà kiêu ngạo,
một người giàu mà nói dối và một ông già ngoại tình. Truyền
Đạo 25:2
Dù giàu hay nghèo, nếu có tấm lòng tốt đối với Chúa, người
ấy sẽ luôn vui mừng với vẻ mặt vui vẻ. Có hai điều khiến lòng
tôi đau buồn; và điều thứ ba làm tôi tức giận: một chiến binh
chịu cảnh nghèo khó; và những người thông sáng không bị
quy định; và kẻ từ bỏ sự công chính mà quay về tội lỗi; Chúa
chuẩn bị một người như vậy cho thanh kiếm. Truyền Đạo
26:4,28
Tuy nhiên, bạn hãy kiên nhẫn với một người đàn ông ở hoàn
cảnh nghèo khó, và đừng trì hoãn để tỏ lòng thương xót với
anh ta. Hãy giúp đỡ người nghèo vì điều răn, và đừng từ chối
họ vì cảnh nghèo khó. Thà cuộc sống của một người nghèo
trong một ngôi nhà tồi tàn còn hơn là đồ ăn tế nhị trong nhà
của một người khác. Truyền Đạo 29:8-9,22
Thà người nghèo mà thể chất khỏe mạnh và tráng kiện còn
hơn người giàu mà thân xác phải đau khổ. Truyền đạo 30:14
Người nghèo lao động trên mảnh đất nghèo khó của mình; và
khi anh ta ra đi, anh ta vẫn còn thiếu thốn. Truyền Đạo 31:4
Ai mang của cải của người nghèo đến làm lễ vật như kẻ giết
con trước mặt cha mình. Truyền Đạo 34:20
Anh ta sẽ không chấp nhận bất kỳ ai chống lại người nghèo,
nhưng sẽ nghe thấy lời cầu nguyện của những người bị áp bức.
Truyền Đạo 35:13
Trong hoạn nạn vẫn còn nỗi buồn: và cuộc sống của người
nghèo là lời nguyền rủa của trái tim. Truyền đạo 38:19
Và Chúa đã bị chọc giận vì điều này và tất cả các công việc
của các thành phố Sô-đôm, vì họ có dư thừa lương thực, và có
sự yên bình giữa họ, nhưng vẫn không nuôi sống người nghèo
và người thiếu thốn, cũng như trong những ngày đó những
việc làm và tội ác của họ. tội lỗi trở nên lớn trước mặt Chúa.
Và Chúa đã sai hai thiên sứ đến nhà Áp-ra-ham để tiêu diệt
Sô-đôm và các thành phố ở đó. Gia-se 19:44-45
Giô-sép cưỡi ngựa ngước mắt lên trời và kêu lớn rằng: Ngài
đã khiến người nghèo khổ từ bụi đất sống lại, Ngài nâng kẻ
khốn cùng lên khỏi đống phân. Lạy Chúa các đạo quân, hạnh
phúc thay người tin cậy nơi Ngài. Gia-se 49:30
Đức Trinh Nữ Maria đầy phúc lành và luôn hiển vinh, xuất
thân từ dòng dõi vương giả và gia đình Đavít, sinh ra tại thành
phố Nazareth, và được giáo dục tại Giêrusalem, trong đền thờ
Chúa. Cha cô tên là Joachim, còn mẹ cô là Anna. Gia đình của
cha cô là người Galilê và thành phố Nazareth. Gia đình của
mẹ cô là người Bethlehem. Cuộc sống của họ trong sáng và
ngay thẳng trước mặt Chúa, ngoan đạo và không tì vết trước
mặt con người. Vì họ chia tất cả tài sản của mình thành ba
phần: Một phần dành cho chùa và các quan chức của chùa;
một cái khác họ phân phát cho những người xa lạ và những
người có hoàn cảnh khó khăn; và phần thứ ba họ dành cho bản
thân và mục đích sử dụng của gia đình họ. Tin Mừng Giáng
Sinh của Đức Maria 1:1-4
Nhưng Trifina đã gửi một số tiền lớn cho Paul, cùng cả quần
áo do Thecla trao tặng để cứu trợ người nghèo. Công vụ của
Phao-lô và Thecla 10:5
Hãy để người giàu phân phát nhu cầu cần thiết của người
nghèo: và hãy để người nghèo ban phước cho Chúa, rằng Ngài
đã ban cho người đó một người có thể được cung cấp khi cần
thiết. Thư đầu tiên của Clement gửi người Cô-rinh-tô 17:35
Vì Đức Thánh Đa-vít có phán như vầy: Ta sẽ xưng tội cùng
Đức Giê-hô-va, và điều đó sẽ đẹp lòng Ngài hơn một con bò
đực tơ có sừng và móng guốc. Hãy để người nghèo nhìn thấy
9. nó và vui mừng. Thư thứ nhất của Clement gửi tín hữu Cô-
rinh-tô 22:8
Nhưng với chúng tôi, ông ấy đã nói về điều này một cách
khôn ngoan. Cách ăn chay mà ta đã chọn lựa chẳng phải là
tháo những xiềng hung ác, cởi bỏ gánh nặng và trả tự do cho
kẻ bị áp bức sao? và bẻ gãy mọi ách? Chẳng phải là chia cơm
cho người đói và đưa người nghèo bị đuổi về nhà sao? Khi
ngươi nhìn thấy người trần truồng, ngươi che nó lại, và không
giấu mình khỏi xác thịt của chính mình. Bấy giờ ánh sáng của
bạn sẽ bừng lên như bình minh, và sức khỏe của bạn sẽ nhanh
chóng hồi phục; sự công bình của ngươi sẽ đi trước mặt ngươi,
sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va sẽ là phần thưởng cho ngươi.
Thư chung của Ba-na-ba 2:16-18
Ngươi cũng hãy chính tay mình làm việc mà bố thí cho người
nghèo, để ngươi được tha tội. Bạn không được cân nhắc xem
có nên cho hay không, cũng không được lẩm bẩm về việc đã
cho. Thư chung của Ba-na-ba 14:20
Và một lần nữa, phúc thay những người nghèo khó và những
ai bị bách hại vì lẽ công chính; vì vương quốc của Đức Chúa
Trời là của họ. Thư của Polycarp gửi Phi-líp 1:11
Và hãy để những người lớn tuổi có lòng từ bi và thương xót
đối với tất cả mọi người; chuyển họ khỏi lỗi lầm của họ; tìm
kiếm những người yếu đuối; không quên những người góa
bụa, kẻ mồ côi và kẻ nghèo khó; nhưng luôn luôn cung cấp
những gì tốt đẹp trước mặt Thiên Chúa và con người. Thư của
Polycarp gửi Phi-líp 2:15
Khi ai đó già đi, người ấy tuyệt vọng về chính mình vì bệnh
tật và nghèo khó, và không mong đợi điều gì khác ngoài ngày
cuối cùng của cuộc đời mình. Người chăn cừu của Hermas
3:124
Không có gì tốt hơn những điều này trong cuộc đời con người;
người sẽ giữ và làm những điều này trong cuộc sống của họ.
Hãy nghe tiếp theo những gì tiếp theo. Để phục vụ các góa
phụ; không khinh thường kẻ mồ côi và người nghèo khó; cứu
chuộc tôi tớ Chúa khỏi sự cần thiết; hiếu khách; (vì trong lòng
hiếu khách đôi khi có kết quả tuyệt vời) đừng tranh cãi mà hãy
im lặng. Cuốn sách thứ hai của Hermas 8: 9-10
Khi tôi đang bước vào cánh đồng, ngắm nhìn cây du và cây
nho, đồng thời nghĩ về những quả của chúng, một thiên thần
hiện đến với tôi và nói với tôi: Điều gì khiến bạn suy nghĩ bấy
lâu nay trong lòng? Và tôi nói với anh ấy, thưa ông, tôi nghĩ
đến cây nho và cây du này vì trái của chúng rất đẹp. Và anh ấy
nói với tôi; Hai cây này được dùng làm mẫu cho các tôi tớ của
Đức Chúa Trời. Và tôi nói với anh ấy, thưa ông, tôi muốn biết
hình dáng của những cái cây mà ông đề cập đến bao gồm
những gì. Hãy nghe đây, ông nói; ngươi hãy nhìn thấy cây
nho và cây du này; Thưa ông, tôi nói, tôi thấy họ, Cây nho này,
ông ấy nói, có nhiều trái, nhưng cây du là cây không có trái.
Tuy nhiên, cây nho này trừ khi nó được trồng bởi cây du này
và được nó nâng đỡ, sẽ không sinh nhiều trái; nhưng nằm dài
trên mặt đất thì sẽ sinh trái xấu vì nó không bám trên cây du;
trong khi đó, được nâng đỡ trên cây du, nó sinh ra hoa trái cho
chính nó và cho điều đó. Do đó, hãy xem cây du cho quả
không ít hơn mà còn nhiều trái hơn cây nho. Thưa ông, tôi nói:
Làm thế nào mà nó sinh nhiều trái hơn cây nho? Bởi vì, ông
nói, cây nho được đỡ trên cây du sẽ cho nhiều trái tốt; trong
khi đó, nếu nó nằm trên mặt đất, nó sẽ chịu đựng rất ít và
thậm chí còn rất ốm yếu. Do đó, sự so sánh này được nêu ra
đối với những tôi tớ của Thiên Chúa; và nó đại diện cho người
giàu và người nghèo. Tôi trả lời: Thưa ngài, hãy làm rõ điều
này cho tôi. Hãy nghe, anh ấy nói; người giàu có của cải; tuy
nhiên đối với Chúa thì anh ta lại nghèo khó; vì anh ta chỉ lo về
của cải mình và cầu nguyện ít với Chúa; và những lời cầu
nguyện mà anh ta thực hiện là lười biếng và không có sức ép.
Do đó, khi người giàu đưa ra cho người nghèo những thứ
mình muốn, thì người nghèo cầu nguyện Chúa cho người giàu;
và Thiên Chúa ban cho người giàu mọi điều tốt lành, vì người
nghèo giàu cầu nguyện; và những lời cầu xin của ông có
quyền năng lớn lao trước mặt Chúa. Khi đó, người giàu phục
vụ mọi sự cho người nghèo, bởi vì ông ta nhận thấy rằng mình
được Chúa lắng nghe: và ông ta càng sẵn lòng hơn, không
chút nghi ngờ, ban cho người ấy những gì người ấy muốn, và
lo liệu để không thiếu thứ gì cho người ấy. Và người nghèo tạ
ơn Chúa vì người giàu; bởi vì họ làm cả hai công việc của họ
từ Chúa. Vì vậy, đối với đàn ông, cây du không được cho là
có quả; và họ cũng không biết rằng khi được thêm vào cây
nho, cây nho sẽ sinh lợi gấp đôi, cho cả chính nó và cho cây
du. Dù vậy, người nghèo cầu nguyện Chúa cho người giàu
cũng được Ngài lắng nghe; và sự giàu có của họ càng gia tăng,
bởi vì họ giúp đỡ người nghèo bằng của cải của mình. Do đó,
cả hai đều được dự phần vào việc lành của nhau. Vì vậy, ai
làm những điều này sẽ không bị Chúa bỏ rơi, nhưng sẽ được
ghi vào sổ sự sống. Hạnh phúc thay những người giàu có và
cảm thấy mình được tăng trưởng: vì ai hiểu được điều này sẽ
có thể giúp đỡ người khác phần nào. Cuốn sách thứ ba của
Hermas 2
Do đó hãy làm như vậy. Sau khi thực hiện những gì đã được
viết trước đó, ngày mà bạn nhanh nhất sẽ không được nếm bất
cứ thứ gì ngoài bánh mì và nước; và tính toán số thực phẩm
bạn sẽ ăn vào những ngày khác, bạn sẽ dành số tiền đáng lẽ
phải chi ra trong ngày đó và đưa cho người góa bụa, kẻ mồ côi
cha và người nghèo. Cuốn sách thứ ba của Hermas 5:30
Thưa ông, tôi nói, tôi sẽ biết, nỗi đau mà mỗi người phải chịu
là gì? Hãy nghe đây, anh ấy nói; Nhiều nỗi đau đớn và dằn vặt
là những gì con người phải trải qua hàng ngày trong cuộc
sống hiện tại. Đối với một số người bị thiệt hại; những người
khác lại nghèo đói; những người khác lại mắc bệnh đa dạng.
Một số không ổn định; những người khác bị tổn thương bởi
những người không xứng đáng; những người khác rơi vào
nhiều thử thách và bất tiện khác. Cuốn sách thứ ba của
Hermas 6:22
Rồi như vậy đã được đặt trên các bộ cấp dưới; và đã bảo vệ
người nghèo và người góa bụa; và luôn nói chuyện trong sạch:
do đó họ cũng được Chúa bảo vệ. Cuốn sách thứ ba của
Hermas 9:231
Hãy dang tay giúp đỡ người nghèo theo sức mình. Đừng giấu
bạc của bạn dưới đất. Giúp đỡ người đàn ông trung thành
trong hoạn nạn, hoạn nạn sẽ không tìm đến ngươi trong lúc
ngươi gặp khó khăn. Sách Bí mật của Enoch 51: 1-3
Khi con người cho kẻ trần truồng mặc quần áo và cho kẻ đói
no, họ sẽ nhận được phần thưởng từ Đức Chúa Trời. Nhưng
nếu trái tim anh ta phàn nàn, anh ta sẽ phạm phải một tội ác
kép: hủy hoại bản thân và những gì anh ta cho đi; và đối với
anh ta sẽ không tìm thấy phần thưởng nào vì điều đó. Và nếu
trái tim của anh ta chứa đầy đồ ăn và thịt của anh ta với quần
áo của anh ta, anh ta phạm tội khinh miệt, mất đi mọi sự chịu
đựng của sự nghèo khó và sẽ không tìm thấy phần thưởng cho
những việc làm tốt của mình. Mọi người kiêu ngạo và hào hoa
đều đáng ghét đối với Chúa, và mọi lời nói dối, mặc trang
phục giả dối; nó sẽ bị cắt bằng lưỡi gươm tử thần, ném vào
lửa và sẽ cháy mãi mãi. Sách Bí mật của Enoch 63
10. Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, con sẽ vui mừng ca ngợi danh
Ngài, Giữa những người biết sự phán xét công bình của Ngài.
Vì Chúa là Đấng nhân lành và nhân hậu, là nơi nương tựa của
người nghèo; Khi tôi kêu cầu Ngài, đừng im lặng coi thường
tôi. Vì không ai cướp được chiến lợi phẩm của người hùng
mạnh; Vậy thì ai có thể lấy được bất cứ thứ gì Chúa đã làm ra,
ngoại trừ chính Chúa ban cho? Vì con người và phần của họ
nằm trước mặt Ngài trong sự cân bằng; Ngài không thể thêm
vào, để mở rộng, những gì Ngài đã quy định… Ngài nuôi
chim và cá, Ngài ban mưa cho thảo nguyên để cỏ xanh mọc
lên, Vì vậy, hãy chuẩn bị thức ăn trên thảo nguyên cho mọi
sinh vật ; Và nếu họ đói khát, họ sẽ ngước mặt lên nhìn Ngài.
Lạy Chúa, Chúa nuôi dưỡng các vua, những người cai trị và
các dân tộc; Và ai là người giúp đỡ người nghèo khó, nếu
không phải là Chúa, Chúa ơi? Và Ngài sẽ lắng nghe - vì ngoài
Ngài ra còn ai tốt lành và hiền lành? Làm vui lòng kẻ khiêm
nhường bằng cách mở rộng bàn tay thương xót của Ngài…
Thi thiên của Sa-lô-môn 5
...Và những người ngoan đạo sẽ tạ ơn trong hội chúng; Và
Đức Chúa Trời sẽ thương xót người nghèo trong sự vui vẻ của
Y-sơ-ra-ên; Vì Đức Chúa Trời là Đấng nhân từ và nhân từ đến
đời đời, Và hội chúng Y-sơ-ra-ên sẽ tôn vinh danh Chúa…
Thi thiên của Sa-lô-môn 10
Khi gặp hoạn nạn, tôi kêu cầu danh Chúa, tôi trông cậy Đức
Chúa Trời của Gia-cốp giúp đỡ và được cứu; Vì niềm hy vọng
và nơi nương tựa của người nghèo, Hỡi Đức Chúa Trời… Thi
thiên của Sa-lô-môn 15
...Vì nếu Chúa không ban sức mạnh, Ai có thể chịu đựng sự
trừng phạt trong cảnh nghèo khó? Khi một người bị khiển
trách vì sự bại hoại của mình, Sự thử thách của Ngài dành cho
người đó ở trong xác thịt và nỗi khốn cùng của sự nghèo
khó… Thi thiên của Sa-lô-môn 16
Lạy Chúa, lòng thương xót của Ngài bao trùm các công việc
của tay Ngài đến muôn đời; Lòng nhân từ của Ngài bao trùm
Israel với món quà phong phú. Mắt Ngài đoái xem họ, để
không ai trong số họ phải thiếu thốn; Tai Ngài lắng nghe lời
cầu nguyện đầy hy vọng của người nghèo… Thi thiên của Sa-
lô-môn 18
Ôi con trai tôi! Nếu người giàu ăn được con rắn, người ta nói:
“Đó là nhờ trí tuệ của anh ta”, còn nếu người nghèo ăn được
rắn, người ta nói: “Vì anh ta đói”. Ôi con trai tôi! hãy xét xử
con trai và tôi tớ của ông trước khi giao tài sản của ông cho
chúng, kẻo chúng lấy đi; Vì người có đầy đủ bàn tay, dù có
ngu ngốc và ngu dốt, cũng được gọi là người nghèo, dốt nát,
dù là hoàng tử của các bậc thánh. Ôi con trai tôi! Tôi đã ăn
một con colocynth và nuốt lô hội, và tôi không thấy gì cay
đắng hơn sự nghèo đói và thiếu thốn. Ôi con trai tôi! hãy dạy
con trai mình tính tiết kiệm và nhịn đói để nó có thể quản lý
tốt việc nhà. Hỡi con tôi! đùi ếch trong tay còn hơn con ngỗng
trong nồi hàng xóm; và con chiên ở gần còn hơn con bò ở xa;
và một con chim sẻ trong tay bạn còn hơn một ngàn con chim
sẻ bay; và nghèo khó thu thập còn hơn là phân tán của nhiều;
và một con cáo sống hơn một con sư tử chết; và một cân len
tốt hơn một cân của cải, ý tôi là vàng và bạc; vì vàng bạc đã
được chôn giấu dưới đất, không ai thấy được; nhưng len vẫn
còn ở chợ và nó được nhìn thấy, và nó vẻ đẹp của người mặc
nó. Ôi con trai tôi! một tài sản nhỏ còn hơn một tài sản rải rác.
Ôi con trai tôi! một con chó sống còn hơn một người nghèo
chết. Ôi con trai tôi! Thà người nghèo làm điều phải còn hơn
người giàu mà chết trong tội lỗi. Ôi con trai tôi! hãy đến thăm
người nghèo đang gặp hoạn nạn, nói về họ trước sự chứng
kiến của Quốc vương, và nỗ lực cứu họ khỏi miệng sư tử. Có
bốn điều mà cả nhà vua và quân đội của ông đều không thể
đảm bảo được: sự áp bức của tể tướng, chính quyền tồi tệ, ý
chí lệch lạc và sự chuyên chế của thần dân; và bốn điều không
thể giấu được: kẻ khôn, kẻ ngu, kẻ giàu và kẻ nghèo. Câu
Chuyện Ahikar 2:17,39-41,49-52,57,67
Vì nhiều người đã diệt trừ sự gian dâm; bởi vì, dù một người
già hay quý phái, giàu hay nghèo, người ấy vẫn bị con cái loài
người sỉ nhục và bị Beliar chế nhạo. Di chúc của Ru-bên 2:8
Và thiên thần của Chúa đã cho tôi thấy rằng phụ nữ mãi mãi
cai trị vua và người ăn xin. Và họ lấy đi vinh quang của nhà
vua, sức mạnh của người dũng cảm, và của người ăn xin ngay
cả những gì còn sót lại trong cảnh nghèo khó của anh ta. Di
chúc của Giu-đa 3:22-23
Và những người đã chết trong đau buồn sẽ sống lại trong niềm
vui, những người nghèo vì Chúa sẽ trở nên giàu có, và những
ai bị giết vì Chúa sẽ sống lại. Di chúc của Giu-đa 4:31
Vì tất cả những người nghèo và bị áp bức, tôi đã ban tặng
những điều tốt đẹp trên trái đất bằng tấm lòng duy nhất của
mình. Vì vậy, các con của ta, hãy tuân giữ luật pháp của Thiên
Chúa, hãy sống độc thân và bước đi trong sự chân thành,
không chơi trò bận rộn với công việc của người lân cận,
nhưng hãy yêu mến Chúa và người lân cận, hãy thương xót
những người nghèo khổ và yếu đuối. Di chúc của Y-sa-ca
1:31,38
Nếu có người nào gặp hoạn nạn, tôi cùng thở dài với người ấy,
Và chia cơm bánh cho người nghèo. Di chúc của Issachar
2:11-12
Đối với người nghèo, nếu không ghen tị mà làm đẹp lòng
Chúa trong mọi việc, thì sẽ được phúc hơn mọi người, vì họ
không phải vất vả như những kẻ vô ích. Vì vậy, hãy loại bỏ sự
ghen tị khỏi tâm hồn và yêu thương nhau với tấm lòng ngay
thẳng. Di chúc của Gát 2:15-16
Kẻ khác thì trộm cắp, làm điều bất công, cướp bóc, lừa gạt và
thương hại người nghèo: điều này cũng bao gồm hai khía cạnh,
nhưng tổng thể là xấu xa. Kẻ lừa gạt người lân cận mình là
chọc giận Đức Chúa Trời, và thề dối chống lại Đấng Tối Cao,
nhưng lại thương xót người nghèo: Chúa là Đấng truyền dạy
luật pháp, Ngài coi thường và khiêu khích, nhưng Ngài lại làm
tươi tỉnh người nghèo. Di chúc của Asher 1:14-15
Và nếu chúa tôi vắng nhà, tôi sẽ không uống rượu; Tôi cũng
không ăn trong ba ngày, nhưng chia cho người nghèo và
người bệnh. Di chúc của Giô-sép 1:30
Nếu có ai được tôn vinh, anh ta không ghen tị với anh ta; nếu
ai giàu có thì không ghen tị; nếu ai dũng cảm thì khen ngợi;
người có đạo đức mà anh ấy tán dương; Ngài thương xót
người nghèo; Ngài thương xót kẻ yếu đuối; người ấy hát ngợi
khen Đức Chúa Trời. Di chúc của Bên-gia-min 1:26