More Related Content More from Prof.Dr.Suaad AL-Taai
More from Prof.Dr.Suaad AL-Taai (20) The Manifestations of Urbanism During the Mongols the Ilkhanites (683-703/1284-1304)1. دراﺳﺎتاﻹ اﻟﻌﻠوم ،دّﻠاﻟﻣﺟ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو ﻧﺳﺎﻧﻳﺔ47اﻟﻌدد ،1،2020
-821-©2020اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎدة/اﳉﺎﻣﻌاﻷردﻧﻴﺔ ﺔ.ﳏﻔﻮﻇﺔ اﳊﻘﻮق ﲨﻴﻊ.
*ﺑﻐداد ﺟﺎﻣﻌﺔ ،اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻟﻠﻌﻠوم رﺷد اﺑن ﺑﻳﺔراﻟﺗ ﻛﻠﻳﺔ ،ﻳﺦراﻟﺗﺎ ﻗﺳماقراﻟﻌ ،.ﻳﺦرﺗﺎاﻟﺑﺣث اﺳﺗﻼم11/2/2019ﻗﺑوﻟﻪ ﻳﺦروﺗﺎ ،17/7/2019.
اﻹ اﻟﻣﻐوﻝ ﻋﻬد ﻓﻲ انراﻟﻌﻣ ﻣظﺎﻫرﻳﻠﺧﺎﻧﻳﻳن)683-703ه/1284-1304م(
)ﺗﺎرﻳﺧﻳﺔ اﺳﺔرد(
اﻟطﺎﺋﻲ ﺣﺳن ﻫﺎدي ﺳﻌﺎد*
ﻣﻠﺧـص
اﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ اﻟﺳﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻫمظﻬور ﺑداﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻧف ﻣن اﻟﻣﻐوﻝ ﻳﺦرﺗﺎ ﺷﻬدﻩ ﻣﺎ ﻣن ﻏماﻟر ﻋﻠﻰ،ﻳﺔراﻟﻌﺳﻛ ﺑﺣﻣﻼﺗﻬم اﻧﺷﻐﺎﻟﻬم وﺑﺳﺑب،
اةوﻧ وﺑﻧﺎءاطورإﻣﺑاﻣﻳﺔراﻟﻣﺗ ﻳﺗﻬمرافراﻷط،اﻷ وﻫذا انراﻟﻌﻣو اﻟﺑﻧﺎءو ةراﻟﺣﺿﺎ ﻣﻔردات ﻋﻧﻬم ﺗﻐب ﻓﻠموﺿﺣﺎﻫﺎ ﻟﻳﻠﺔ ﺑﻳن ﻳﺄت ﻟم ﻣر
ﺳﻠطﺗﻬم ﺗﺣت ﺧﺿﻌت اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺛﻘﻔﺔو ةراﻟﻣﺗﺣﺿ ﺑﺎﻟﺷﻌوب اﺧﺗﻼطﻬم ﻋن ﻧﺗﺞ ﺑﻝ،اﻟﺣﻘﻳﻘﺔ وﻓﻲأىرأاوﺧﺿﻌ ﻣن ﻫم اﻟﻣﻐوﻝ ن
اﻟﺷﻌوب ﻟﻬذﻩ،ﻓﺈنو ﻣﻌﻬم اودﻣﺟأوﺿﻊ ﻓﻲ اوﺳﻬﻣأﺣﺿﺎ ﻟﺑﻧﺎء ﻗوﻳﻣﺔ ﺳساﻹ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺟدﻳدة ةراﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔو ﻳﺔردا،ْذإ
أو ﻳﺔرﺣﺿﺎ ﻟﻣﺳﺎت وﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻛﻔوءة اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣن ﺧﻠﻳط ﺳﻬمٕاﻣن ءﺟز ﻛﻝ ﻓﻲ ﻳﺔرداأدوﻟﺗﻬم اءزﺟ.
اﻹ اﻫﺗمﻳﻠﺧاﻟﺑﻧﺎءو ةراﻟﻌﻣﺎ ﺑﻔﻧون اﻟﻣﻐوﻝ ﺎﻧﺎت،اﻹ وﻳﻌدﻳﻠﺧﺎنﻏونأر)683-690ـﻫ/1284-1291م(انزوﻏﺎ)694-703ه/
1295-1304م(ﻣﻘدﻣﺗﻬم ﻓﻲ،ًﻼﻓﺿاﻟﻣﺻﺎﻳفو اﻟﺳﺎﺣﺎتو اﻟﻘﺻور ﺑﻧﺎء ﻋن،اﻟﻣﺳﺎﺟدو اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻳﺎتو اﻟﻣدارسو ﺣﺔاﻻﺿرو
اقواﻻﺳو،ﻫﺎوﻏﻳر.
اﻟﻛﻠﻣﺎتاﻟداﻟﺔ:ﻏونأر،انزﻏﺎ،انزﻏﺎ ﺷﻧب،أوﻗﺎف،اﻧﻲزاﻟﻐﺎ اﻟﻧﻬر.
اﻟﻣﻘدﻣﺔ
اﻹ اﻫﺗمﻳﻠﺧﻣﻧذ انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اﻟﻣﻐوﻝ ﺎﻧﺎتأاﻟﻣﺗﺣ اﻟﺷﻌوب ﻣﻊ اواﺧﺗﻠط نةرﺿ،ﺗﻧوﻋت اﻟﺗﻲ وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬم ﺗﻬمرﻟﺣﺿﺎ اوﻓﺧﺿﻌ
ﻛﺎﻓﺔ اﻧﺑﻬﺎوﺑﺟ.
ﻣن ﻏماﻟر وﻋﻠﻰأاﻹ ﺑﻌض نﻳﻠﺧاﻹ اوﻳﻌﺗﻧﻘ ﻟم ﺎﻧﺎتانراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اواﻫﺗﻣ اﻧﻬم ﻏﻳر ﺳﻼم،اﻟﻣﻬﻧدﺳﻳن ﻣن ةراﻟﺧﺑ ﺑذوي اواﺳﺗﻌﺎﻧو
اﻗﻊواﻟ ارض ﻋﻠﻰ ﻟﺗﻧﻔﻳذﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟم اﻧﺣﺎء ﻣﺧﺗﻠف ﻣن اﻟﺑﻧﺎﺋﻳنو،ﺗﻧﻌم ﻣﺎ ان اﻟﻣؤﻛد وﻣناﻹ اﻟﻣﻐوﻝ ﺑﻪﻳﻠﺧﺗرف ﻣن ﺎﻧﻳﻳناﻝوأﻣو
اﻟﻐرض ﻟﻬذا ﻫﺎاﺳﺗﺛﻣﺎر ﻓﻲ ﻛﺑﻳر ﺑﺷﻛﻝ اﺳﻬم ﺗﺣﺻﻰ ﻻو ﺗﻌد ﻻ اتروﺧﻳ،ًﻼﻓﺿﻣﻧﻬم ﺑﻳنراﻟﻣﻘو اءراﻟوز ﻣن ﻋدد ﺗﺷﺟﻳﻊ ﻋن
اﻟوﻗت ذﻟك ﻓﻲ ﻫموﺟﺎور ﻫمﻋﺎﺻر وﻣن اﻟﺳﻠطﺔ اﺻﺣﺎب ﻣن ﺳﺑﻘﻬم ﻣن اﻛﺑﺔوﻟﻣ.
ﻓﺎﻹﻳﻠﺧﺎنﻏونأر)683-690ـﻫ/1284-1291م(ﺑﻧﻰاﺳﻣﻪ ﻋﻠﻳﻬﺎ اطﻠق ﻣدﻳﻧﺔ،ًﻼﻓﺿىاﺧر اﻧﻳﺔرﻋﻣ ﻣﻌﺎﻟم ﻋن،وﺣذا
اﻹ ﺣذوﻩﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎن)694-703ه/1295-1304م(انزﻏﺎ ﺷﻧب ﻋﻠﻳﻬﺎ اطﻠق ةرﻣﺻﻐ ﻣدﻳﻧﺔ ﺑﺑﻧﺎء عﺳﺎر اﻟذي،ﺑﻧﺎء ﻓﻲ وﺗﻔﻧن
اﻩرذﻛ ﻟﺗﺧﻠد ﺟﻣﺔ اوﻗﻔﺎ ﻟﻬﺎ اوﻗفو ﻟﻪ ةرﻣﻘﺑ،ًﻼﻓﺿاﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﻋنﺑﺄﻋﻣﺎراﻟﺧدﻣﺎت وﺗوﻓﻳر ىاﺧر ﻣدنﻟﻬﺎ اﻟﻼزﻣﺔ.
اﻹ ﺣددﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎنأﻫماﻷ ﺷروطوﻗﺎفاﻟﺗﻲأوﻗﻔﻬﺎﺟﻣﻳﻌﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ طﺑﻘﺎت اﻋﻳﺎرﻣ ﺗﻪرﻣﻘﺑ ﻋﻠﻰ،ﻟﺗﺣﻘﻳق ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت وﻓﻲ
اﻟﻣﺳﺗطﺎع ﻗدر ﺑﻳﻧﻬم ﻓﻳﻣﺎ اﻟﻌداﻟﺔ،اﻫﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻬﺎون وﻋدم ﺑدﻗﺔ وﺗﻧﻔﻳذﻫﺎ ﺑﻬﺎ امزاﻻﻟﺗ ﻋﻠﻰ اﻛدو.
اﻹ اﺻدرﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎنأوأﻣرﻩﺳ ﺑﻛﺗﺎﺑﺔوﻗﻔﻳﺗ ﻣن ﻧﺳﺦ ﺑﻊﺔﻓﻲ ﻋﻬﺎووزأﻣﻧﻬﺎ اﺣدةو ﻋدة ﻣﺎﻛنأاﻟﻣﺷرﻓﺔ اﻟﻛﻌﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﺣﻔﻬﺎ ﻣر
وﻓ ﺟﻣﻳﻌﻬم اﻟﻣﺳﻠﻣﻳن ﻟدى ﻣﻬﻣﺔ وﻣﻛﺎﻧﺔ ﻋﻳﺔوﺷر وﻗدﺳﻳﺔ اﻫﻣﻳﺔ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻟﻳﺿﻔﻲﻲﺑﻘﺎع ﺟﻣﻳﻊاﻷرض،ﺿﻳﺎﻋﻬﺎ دون اﻟﺣﻳﻠوﻟﺔوأو
ﺗﻠﻔﻬﺎ.
اﻹ اﻫﺗﻣﺎمﻳﻠﺧﺎنﻏونأراﻹو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎءﻋﻣﺎر:
اﻹ أوﻟﻰﻳﻠﺧاﻟﻣﻐوﻝ ﺎﻧﺎتاﻫﺗﻣﺎﻣ ﻓﺎرس ﺑﻼد ﻓﻲًﺎﻛﺑﻳرًاﻣرﻛز ﻟﺗﻛون ﻟﻬم وﻣدن اﺻموﻋ ﺑﺑﻧﺎءَاوﻟﺗﺧﻠﻳد ﻟﻬمأﺳﻣﺎﺋﻬم،ﻟﻬم ﻻﺑد ﻓﻛﺎن
ﻟﻬم ةراﻟﻣﻌﺎﺻو ةراﻟﻣﺗﺣﺿ اﻟﺷﻌوبو اﻟدوﻝ اﻛﺑﺔوﻣ ﻣن.
اﻹ وﻳﻌدﻳﻠﺧﺎنﻏونأرﻓ ﻣﻘدﻣﺗﻬم ﻓﻲﺄﻋﻠﻳﻬﺎ اطﻠق اﻟﺗﻲ ﺷﻧب اﺣﻲوﻧ ﻓﻲ ﻳزرﺗﺑ ﻣن ﺑﻲراﻟﻐ اﻟﺟﺎﻧب ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻳﻳن ﻳنرﻗﺻ ﺑﺑﻧﺎء ﻣر
2. اراﻟﻌﻣ ﻣظﺎﻫراﻹﻳﻠﺧﺎﻧﻳﻳن اﻟﻣﻐوﻝ ﻋﻬد ﻓﻲ ن...اﻟطﺎﺋﻲ ﺣﺳن ﻫﺎدي ﺳﻌﺎد
-822-
ﺷﺎم اﺳم،ﻳنراﻟﻘﺻ ﺑﻳن ﻣدﻳﻧﺔ ﺷﻳد ﺛم،وأىﻛﺳر انوﺑﺎﻳ ﺷﺑﻳﻬﺗﻳن ﻋﺎﻟﻳﺗﻳن ﺻﻔﺗﻳن داﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎم،اﻟﺷرفو ﻧﺔراﻟﻣﻘ اﻟﺳﻘوف وﺑﻧﻰ
اﻟﺟذاﺑﺔ اﻟﻣﻧﻘوﺷﺔ اﻟﺟﻣﻳﻠﺔ اتراﻟﻌﻣﺎو اﻟﻣﻘوﺳﺔ،أطﻠقاﻷ ﻋﻠﻳﻬﺎﻏوﻧرﻳﺔ،ﺣﻛﻣﻪ ﻣﻘر أﺻﺑﺣتو،)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،د.ت(
ﻣﺻﻳف ﻓﻲ ًﺎﻋﺎﻟﻳ ًﺎﺟوﺳﻘ وﺷﻳد"ﻻر"ﺟﺑﻝ ﺳﻔﺢ ﻓﻲﺟوﺳق اﺳم ﻋﻠﻳﻪ أطﻠق دوﻣﺎﻧدﻏونأر،أﻗﺎمواﻟﻘﺻور اﺿﻊواﻟﻣ ﻣن ﻋدد ﻓﻲ
اﻟﻣﻧﻳﻌﺔ اﻟﺳﺎﺣﺎتو اﻟﺿﺧﻣﺔ،)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،د.ت(
اﻹ اﻫﺗﻣﺎمﻳﻠﺧانراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء انزﻏﺎ ﺎن:
اﻹ ﻋﻠﻰ انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اﻻﻫﺗﻣﺎم ﻳﺗوﻗف ﻟمﻳﻠﺧﺎنﻏونأرﻧﺟد ﺑﻝ ﻓﺣﺳبأاﻹ نﻳﻠﺧﻫو اﻫﺗم انزﻏﺎ ﺎناﻵﺧرﺑﻪ،ﺑﻝإاﻋ نﺗﻧﺎﻗﻪ
ﻟﻺﺳﻼمﻟﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﺟﻌﻠﻪأﻗﺑﻝ ذي ﻣن ﻛﺛر،انراﻟﻌﻣ ﻫﻧدﺳﺔ اﺳﺗوﺣﻰواﻹﺳﻼﻣاﻻﺿرﺣﺔو اﻟﻣﺳﺎﺟدو اﻟﻘﺻور ﺑﻧﺎء ﻓﻲ ﻲ.
ذﻛر انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء انزﻏﺎ اﻫﺗﻣﺎم وﻋن"ﺳﻠطﺎن ﻟﻛناﻹﺳﻼمﻳوﺟد أن اﻟﻣﻣﻛن ﻣن ﻳﻛن ﻟم انراﻟﻌﻣو اﻟﺑﻧﺎء ﺑﺷﺄن ًﺎﻧظﺎﻣ أﻗر
ﻣﻧﻪ أﺣﺳن،ﺑ ﻳوﺛق ﺳﻳد ﻳوﺟد وﺣﻳﺛﻣﺎﻪأوةرﻋﻣﺎ ﻛﻝ ﻋﻠﻰ افرﻟﻺﺷ وﻋﻳﻧﻪ ﻩراﺧﺗﺎ ﺑﺎﻟﺷرف ﻳﺗﺻف ﻣﻌﺎون،اﻝواﻷﻣ إﻟﻳﻪ وﺣوﻝ
اﻟﻣطﻠوﺑﺔ.ﻳﻳنراﻟﻣﻌﻣﺎ اﻟﻣﻬﻧدﺳﻳنو اﻟﻣﺧﻠﺻﻳن اﻟﻛﺗﺎبو ﻳنراﻟﻣﺷﻬو اﻟﺳﺎدة ﻧﺻب ﻛﻣﺎ،ﻣﻌﻘوﻟﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎر اﻵﻻت ﺟﻣﻳﻊ اوﻓﺎﺳﺗﺧدﻣ
ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ أﺟورو،ﻣﻧﻬﺎ؛ اﻟﻣطﻠوب اﻟﻘدر اﺳﺗﻌﻣﺎﻝ ﻧظﻳر ﻓﻲ وذﻟكْذإﻗ إذا أﻧﻬمﻋﻠﻳﻬم ﻳﻌودان اﻟﺿررو اﻟﻧﻘﺻﺎن ﻓﺈن اﻟﺗﻧﻔﻳذ ﻓﻲ اوﺻر.
اﻟﺑﻧﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ادواﻟﻣو اﻵﻻت ﻳﺣﺻون اﻟﻣﺷرﻓون وﻛﺎن.ﺳﺎرت وﻫﻛذا اﻟﻌﻣﻝ ﺑﻬذا ﻛﻠف ﻣﺗﻌﻬد ﻛﻝ ﻳﺣﺎﺳﺑون ﻫذا ﻋﻠﻰ وﺑﻧﺎء
او اﻟﻧﻔﻘﺎتو اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ اواﺟﻌرﻳ أن ىأﺧر ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﻌد ﺣﺗﻰ اوادرأ ﻟو إﻧﻬم ﺑﺣﻳث اﻟدﻗﺔ؛ ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﻌﻣﻠﻳﺔﺣﺳﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎﻟﻳﺔ ﻻﻋﺗﻣﺎدات
ﻳﺎدةز ﻫﻧﺎك ﺗﻛون ﻟن ًﺎوﻗطﻌ اﻟﺑﺎطﻝ ﻣن اﻟﺣق اﻟﻔور ﻋﻠﻰ ﻻﺗﺿﺢ اﺳﺗﺧدﻣت اﻟﺗﻲ اﻵﻻتو اﻟﻛﺗﺎبأواﻟﺣﺳﺎﺑﺎت ﺗﻠك ﻓﻲ ﻧﻘﺻﺎن.
اﻟﻣﻬﻧدﺳﻳنو اﻟﺳﺎدة ﻻءﻫؤ أﻋﻣﺎﻝ ﻓﻲ ﻟﻠطﻌن ﻧﻣﺎم ﻷي ﻣﺟﺎﻝ ﻳوﺟد وﻟن.اوﻻﻳﺟﻳز ﺣﺗﻰ أﻣﻧﺎء ﻣﺷرﻓﻳن ﻧﺻب عﻣﺷرو ﻛﻝ وﻟﺗﻧﻔﻳذ
اﺳﺗﺧدامﺻﺎﻟﺣﺔ ﻏﻳر آﻻت،أوﺑﺎﻟرﻣﺎد وﻳﺧﻠطوﻫﻣﺎ اﻷﺳﻣﻧتو اﻟﺟص ﻣن ًﺎﺷﻳﺋ اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻳﻧﻘص.ﻳﻛون إﻧﻣﺎ اﻻﺣﺗﻳﺎطو اﻟﺗدﻗﻳق وﻫذا
ﻋﻬدﺗﻬم وﺿﻣن اﺧﺗﺻﺎﺻﻬم ةرداﺋ ﻓﻲ.اﻟﺣدﻳدو اﻟﺧﺷب ﻣن اﻟﻣﻌدات ﻛﻝ أن ﻫﻲ ىأﺧر ﻣﺳﺄﻟﺔ وﻫﻧﺎك،ﻣﺣدد ﺑﺛﻣن ﻟﻠﻣﻘﺎوﻝ ﺳﻠﻣت.
ﻣﻧﻬ اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻪ اﻟﻣطﻠوبو اﻋﻬﺎوأﻧ ﺟﻣﻠﺔ ﻗررت ﻛﻣﺎﺎ) ."اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
أﻫذا ﻛداﻷﻣراﻹ اﻫﺗﻣﺎمﻳﻠﺧاﻟﻣﻬﻧدﺳﻳن ﻣن اﻟﺛﻘﺎة اﻻﺷﺧﺎص اﺧﺗﻳﺎرو اﻟﺑﻧﺎء ادوﻣ ﻓﻲ اﻟﺗدﻟﻳسو اﻟﻐش ﺣﺎﻻت ﺑﻣﻧﻊ ﺎﻧﺎت
ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻌدة وﺗوﻓﻳر اﻟﺑﻧﺎﺋﻳﻳنو اﻟﻣﻘﺎوﻟﻳنو.
وأﻻﻳﺔوو ﻣدﻳﻧﺔ ﻛﻝ ﻓﻲ اتراﻟﻌﻣﺎ ﺑﺗﺷﻳﻳد ﻣر،اتواﻟﻘﻧو اﻷﻧﻬﺎر وﺷق، ،ﺟﻣﻠﺗﻬﺎ وﻣناﻟﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن اﻩرأﺟ ﻧﻬر أﻋظﻣﻬﺎو
اﺳم ﻋﻠﻳﻪ أطﻠقو"اﻷﻋﻠﻰ اﻧﻲزاﻟﻐﺎ اﻟﻧﻬر"أوﺻﻠﻪوإﻟﻰاﻟﺣﺳﻳن اﻟﻣؤﻣﻧﻳن ﻷﻣﻳر اﻟﻣﻘدس اﻟﻣﺷﻬد"اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻳﻪ"،اتراﻟﻔ ﻋذب ىأﺟرو
إﻟﻰﻗﺎﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧت اﻟﺗﻲ ﺑﻼءرﻛ ﺳﻬﻝ ىﺻﺣﺎر ﻛﻝ،ﻟﻠﺷرب ﻋذب ﻣﺎء اﻟﻣﺷﻬد ﻓﻲ ﻳﻛن وﻟم،ﺑﻐدا ﻣن اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺳﻔن وﺗﺳﺗطﻳﻊاﻟﻣدنو د
اﻹﺑﺣﺎر ودﺟﻠﺔ اتراﻟﻔ ﺿﻔﺎف ﻋﻠﻰ اﻗﻌﺔواﻟ ىاﻷﺧرإﻟﻰاﻟﻣﺷﻬد،ﻣزروﻋﺔ اﻟﻣﺷﻬد ﺣوﻝ اﻟﻣﻧﺎطق ﻛﻝ اﺻﺑﺣت ﻟﻬذا وﻧﺗﻳﺟﺔ،ًﻼﻓﺿ
اﻟﺑﺳﺎﺗﻳنو اﻟﺣداﺋق ﻋن،اﻟﺧﺿر اعوأﻧو ﺑﺎﻟﺣﺑوب اﻟﻣزروﻋﺔ) .اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
وأﻣرﻧﻬر ﺑﺣﻔرأاﻷﺳﻔﻝ اﻧﻲزاﻟﻐﺎ اﻟﻧﻬر اﺳم ﻋﻠﻳﻪ طﻠق،ر ﻓﻲ جﺧر ﻓﻌﻧدﻣﺎﻗﻠﻳﻠﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ اوﻳﺔرﺻﺣ ﻣﺳﺎﺣﺎت اىرو اﻟﺻﻳد ﺣﻠﺔ
اﻟﻣﺎء،ابوﻟﻠد ﻣﺎء اﻓﻘوﻩرﻣ ﻳﺟد ﻟم اذ،ﻟتزﻓﻬ،ﻓﺄﻣراﻷ اﻋﺔروز اﻟﻣﻳﺎﻩ ﻟﺗوﻓﻳر اتراﻟﻔ ﻣن ﻧﻬر ﺑﺣﻔررض،ﺑﻲراﻟﻐ اﻟﺟﺎﻧب ﻣن ىأﺟرو
اءراﻟﺻﺣ ﺗﻠك ﺣدود ﻋﻠﻰ آﺧر ًارﻧﻬ،ًﺎأﻳﺿ ﺳﻣﺎﻩ"اﻧﻲزاﻟﻐﺎ اﻟﻧﻬر"،ﻋدة اﻷرضو اﻟﻣﺎء ﻣن أوﻗفوأاﺿﻲر،وﻛﻝ ﻣن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺎ ىاﺷﺗر
ﻫﺎﻋﻣر اﻟﺗﻲ اﺿﻊواﻟﻣ،ﻟﻧﻔﺳﻪ اﺳﺗﻐﻠﻬﺎو،ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺗﻲ اﻟﺑر ابوأﺑ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻬﺎ أوﻗﻔﻬﺎ ﺛم،وأﻣرﺣوﻟﻪ ﺳور ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ،ًﻼﻓﺿﻋن
إاﻟﺣﻣﺎﻣﺎت ﻧﺷﺎء) .اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
واﻹ ةرﻣﺑﺎد ﺗﻌدﻳﻠﺧﻫذﻩ ﺑﺣﻔر انزﻏﺎ ﺎناﻷﻧﻬﺎرﺟد ﻣﻬﻣﺔًااﻟﻣﻐوﻝ ﻳﺦرﺗﺎ ﻓﻲ،إذأﻛ ﺑﺷﻛﻝ ﺳﻬماﻋﻳﺔراﻟز اﻟﻣﻧﺎطق ﺗوﺳﻳﻊ ﻓﻲ ﺑﻳر
اﻷ اﺳﺗﺻﻼحواﺿﻲر،اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻻﻳدي وﺗﺷﻐﻳﻝ،وأاﻟﻣدن ﺑﻳن ةراﻟﺗﺟﺎ وﻧﺷﺎط ةراﻟﺻﻐﻳ اﻟﺳﻔن ﺣرﻛﺔ ﻳﻬوﻟﺔ ﻓﻲ ﺳﻬم،وﻗف ﻣﻊ
اﻟﺧﻳرو اﻟﺑر ﻷﻋﻣﺎﻝ اﻫﺎراﺷﺗ اﻟﺗﻲو اﺿﻲراﻻ ﻣن ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﺳﺎﺣﺎت.
وﺣﻣﺎﻳﺗﻬﺎ اﻟﻣدن ﺗﺣﺻﻳن ﺑﺄﻫﻣﻳﺔ اﻛﻪرﻷدوأﻣرﺑﺗﺷﻳﻳداروأﺳاﻟﻣ ﺣوﻝو اﻟﻣﻬﻣﺔ اﻟﻣدن ﻻﺳﻳﻣﺎو دنـأﺗﺗﻌرض ﺗﻲﻹﺧطﺎرﺑﺷﻛﻝ
ﻣﺳﺗﻣر.
ﻓﺄﻣرﺑﺑﻧﺎءاروأﺳازروﺷﻳ ﻳزرﺗﺑ ﻣدﻳﻧﺔ ﺣوﻝ،ﻳزرﺗﺑ ﺳور طوﻝ وﺑﻠﻎ54000ﻳﺑرﺗﻘ أي ﻗدمًﺎأوﻧﺻف اﺳﺦرﻓ ﺑﻌﺔر،وﻋرﺿﻪ10
ﻛز،أووﻧﺻف ّﻣن،ﺻﻐﺎر وﺛﻣﺎن ﻛﺑﺎر اﺑﺎتوﺑ ﺧﻣس وﻟﻪ،ﺳﻧﺔ ﻳزرﺗﺑ ﻗﻠﻌﺔ وﻋﻣر702ه/1302م).إﻗﺑﺎﻝ،1990،اﻷﻣﻳن،
1993(
ﻗﺎﺋﻼ انزﻏﺎ ان وﺧﺎطﺑﻬم":اﻟﻧﺎس ﻣن اﻟﻌدﻳدة اﻵﻻف ﻳﺳﻛﻧﻬﺎ ﻣدﻳﻧﺔ أن ﻳﺟوز ﻛﻳف،اﻟﻣﻠك دار ﻧﻔﺳﻪ اﻟوﻗت ﻓﻲ وﻫﻲ،ﻳﺑﻧﻰ ﻻو
3. دراﺳﺎتدّﻠاﻟﻣﺟ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ اﻟﻌﻠوم ،47اﻟﻌدد ،1،2020
-823-
ﺳور ﻟﻬﺎ!اﻟﺳو ﺑﻬﺎ ﻳﺑﻧﻰ اﻟﺗﻲ اﻟﻛﻳﻔﻳﺔو اﻟﻣﻛﺎن ﺗﺣدﻳد ﻳﻣﻛن ﺣﺗﻰ اءاتراﻹﺟ ﺑﺎﺗﺧﺎذ أﺷﺎر اﻟﻔور وﻋﻠﻰ،راﻟﺑﺳﺎﺗﻳنو اﻟﺣداﺋق ﻛﺎﻧت وﻟﻣﺎ
ﺑﺎﻟ ﺗﺗﺻﻝﻣدﻳﻧﺔ،ياﻟﺿرور ﻣن ﻛﺎنأةراﻟﻣﻌﻣو اﻟﻧﺎس أﻣﻼك ﺑﻳن اﻟﺳور ﺑﻧﺎء ﻳﻘﻊ ن.ﻗﺎﺋﻠﻳن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺳﺗﺷﺎرو ﻋرض وﻫﻧﺎ:ْذإإن
ﻟﻬم ﺣﺻر ﻻ اﻟذﻳن اﻟﻣﻘﻳﻣﻳنو ﺑﺎءراﻟﻐ ﻣن ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ اﻟﺳﻛﺎن،ﻳﺎءراﻷﺛ ﻣن ﻫمأﻛﺛرو،اﻟﺳور ﻳﻘﺳمإﻟﻰطﺎﺋﻔﺔ ﻛﻝ ﺗﺗﻛﻔﻝ ﺣﺗﻰ أﻗﺳﺎم
ﺳ ﻣدة ﻓﻲ ﻧﻔﻘﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻪ ﻗﺳم ﺑﺈﻗﺎﻣﺔﻧﺗﻳنأواتوﺳﻧ ﺛﻼث،ﺳﻠطﺎن ﻓﻘﺎﻝاﻹﺳﻼمرﺣﻣﺗﻪ وﻛﻣﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻳﺔ ﺑﻬﻣﺗﻪ ًﺎﻣدﻓوﻋ ﻣﻠﻛﻪ ﺧﻠد
وﺷﻔﻘﺗﻪ:اﻟﻧﺎس اترﻋﻣﺎ أﻛﺛر ﺗﺧرب أن ﻳﻠﻳق ﻛﻳف،اﻟﺿرر وﻳﺻﻳﺑﻬم،ﺑﻪ ﻧﺷﻳر ﺧﻳر ﻋﻣﻝ إﻧﺟﺎز ﻋﻠﻰ ﻫمﻧﺟﺑر ﻫذا وﻣﻊ!ﻟم إﻧﻬم ﺛم
ﻗد ﻳزرﺗﺑ ﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻳﻪ ﻳﺷﻳدون اوﻛﺎﻧ اﻟذي اﻟوﻗت ﻓﻲ أﻧﻪ ﻳظﻧون اوﻳﻛوﻧآﻝاﻣرﻫﺎإﻟﻰجﺧﺎر ﺷﻳدت ﻗد اﻟﻣﻧﺎزﻝ ﻣن ﻋدﻳدة آﻻﻓﺎ أن ﺣد
اﻟﺳور.ًارﻛﺛﻳ اوازداد ﻗد اﻟﻧﺎس ﺟﻣﻳﻊ أن ﻟوﺣظ ةزاﻟوﺟﻳ اﻟﻣدة ﻫذﻩ وﻓﻲ،اﻟﻣدﻳﻧﺔ جﺧﺎر اتراﻟﻌﻣﺎ ﻫذﻩ اوﻓﺄﻗﺎﻣ،ةرﻛﺛ ﻳﺻﻳرون وﺳوف
ﻫﺎﺋﻠﺔ،ﻋﺎﻟﻳﺔ ﻫﻣﺔ ﻧﺑذﻝ أن ﻓﻳﻧﺑﻐﻲ،اﻟﺳور؛ ﻫذا وﻧﻘﻳمْذإوﺑﻳوﺗﻬم اﻟﻧﺎس ﺣداﺋق ﻛﻝ ﺗﻘﻊﻻ ﺣﺗﻰ اﻟﻣدﻳﻧﺔ؛ ﻧطﺎق داﺧﻝاوﻳﺿطرإﻟﻰ
اﻟﻣﺛوﺑﺔو اﻷﺟر ﻟﻧﺎ ﻓﻳﺣﺻﻝ ﻛﻠﻬﺎ أﺛﻣﺎﻧﻬﺎ ﺗﻔﻊرﺗ وﺣﺗﻰ اﻟﺣداﺋق ﻳبرﺗﺧ،اﻟﺳﻛﺎن ﻋدد ﻳزداد أن اﻹﻟﻬﻲ اﻟﺗوﻓﻳق ﺑﻳﻣن ﻛذﻟك وﻳﻣﻛن
اﻷ ﻳؤوﻝ ﺑﺣﻳث اﻟزﻣن ﺑﻣرورﻣرإﻟﻰﺑﺑﻌض ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻓﻳﺗﺻﻝ ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ اﻟﺳور ﺑﻬﺎ ﻳﺣﻳط اﻟﺗﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻓﻲ ًﺎﺑﻳوﺗ اوﻳﺑﻧ أن،ﻳﺿﻳق ﻻو
طﺎﺋﻠﺔ ﺑﺛروة ﻋﻠﻳﻬﺎ اﷲ ﻳﻧﻌم اﻟﺗﻲ اﻟﻣدن ﺑﻌض أن اﻟﻣﺟرب ﻣن إﻧﻪ إذ اﻟﻧﺎس؛ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺎن،ﺗﻬمرﻛﺛ ﺑﺳﺑب ﺑﺎﻟﻧﺎس اﻟﻣوﻗﻊ ﻳﺿﻳق،
طﺎﺑﻘﻳن ﻣن ﻣﻛوﻧﺔ اﺗﻬمرﻋﻣﺎ ﻓﻳﺟﻌﻠونأواﺑقوط ﺛﻼﺛﺔ،اﻷزﻗﺔ وﺗﺿﻳق،انراﻟﺟد ﺗﻔﻊروﺗ،اءواﻟﻬ وﻳﻔﺳد،اﻟوﺑﺎء ﻳظﻬر اﻟﺳﺑب وﻟﻬذا،
اﻷ وﺗﻧﺗﺷرﻣراضاﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ،ارزموﺧ ﻣدﻳﻧﺔ ﻣﺛﻝ ىأﺧر ةرﻣ اﻟﻣدن ﻓﺗﺧرب،ﺗﻳبراﻟﺗ ﻫذا ووﻓقأﻣرجﺧﺎر اﻟﺳور ﺑﺗﺷﻳﻳد اﻟﺳﻠطﺎن
اﻟﺣداﺋق)"اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(.
واﻹ اﻫﺗمﻳﻠﺧو اﻟﻣدن ﺑﺗوﺳﻳﻊ انزﻏﺎ ﺎنأاﻟﺳﻛﺎن ﻋدد ﻳﺎدةز اﻻﻋﺗﺑﺎر ﺑﻧظر ﺧذ،اﻟﺑﻧﺎء ﻋﻣﻠﻳﺔ وﺗوﺳﻳﻊ،ﺣدوث دون وﻟﻠﺣﻳﻠوﻟﺔ
اﻻو اﻟطرﻗﺎت ﻓﻲ اﻻزدﺣﺎماﻷ اﻧﺗﺷﺎرو اﻟﺗﻠوث ﺣدوث اﺣﺗﻣﺎﻟﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﺳﻬم ﻣﻣﺎ زﻗﺔﻣراض.
اﻷ دﻓﻊ ةرﺑﺿرو ﻣﺳﺗﺷﺎروﻩ ﻋﻠﻳﻪ ﻋرض وﻋﻧدﻣﺎاﻟﺳﻛﺎن ﻣن اﻝوﻣ،أﻗﺎﺋﻼ انزﻏﺎ ﺟﺎﺑﻬم":ﻋﻠﻳﻬم ﺗﻌود اﻟﺳور ﺑﻧﺎء ﻓﺎﺋدة أن ﻏمر
اﻟﻧظر يﻗﺻﻳر ﻳﻛوﻧون امواﻟﻌو ﻋﺎﻳﺎاﻟر ﻟﻛن أﻧﻔﺳﻬم؛،اﻷﻣور اﻗفوﻋ اكرإد ﻳﺳﺗطﻳﻌون ﻻو،اﻷﺣو وﻣﺂﻝاﻝ.ﻣن ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺎﻝ أي وﻋﻠﻰ
اﻟﻧﻔﻘﺎت ﺗﺳدﻳد ﻋﻠﻬﻳم اﻟﻌﺳﻳر.يﺧﻳر ﻋﻣﻝ وﻫذا،اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻧﺎوأﻣ ﻣن اﻟﻧﻔﻘﺎت ﻧﺣن ﻓﻠﻧدع،وﺣﺳن ابواﻟﺛ ﻳﺑﻘﻰ ﺣﺗﻰ اﻟﺳور وﻟﻧﺷﻳد
ﻟﻧﺎ ةرذﺧﻳ اﻟذﻛر،ﻋﺎﻳﺎاﻟرو اﻟﺧﻠق ﻳﺢروﻳﺳﺗ،اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﻫذﻩ ﺑﺳﺑب أﺣد ﺑﻬم ﻻﻳﺣﺗكو.أﺻدر ﺛمأﻣرارراﻟﻘ ﻫذا ﺑﺗﻧﻔﻳذ ﻩ.اوأﻣﺿ وﻗد
اﻟﺳور ﻫذا ﺑﻧﺎء ﻓﻲ اﻟﺑدء ﻣﻧذ ﻋﺎﻣﻳن)"اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(.
واﻹ اﻫﺗﻣﺎم ﻣدى ﻫﻧﺎ ﻧﻠﺣظﻳﻠﺧدون ﻟﻬم اﻟﺧدﻣﺎت ﺗوﻓﻳر ﺧﻼﻝ ﻣن اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﺻﺎﻟﺢ ﺎنأﻛﺎﻫﻠﻬم ﻳﺛﻘﻝ ن،وأاﻷ ﻫذا نﻣرﻣﻬﺎﻣﻪ ﻣن
ﺣﻳﺎﻟﻬم اﺟﺑﺎﺗﻪوو.
اﻹ ﻳﻛﺗف وﻟمﻳﻠﺧﺑﻝ ﺑذﻟك ﺎنأﻣرﺳﻧﺔ ﻳبرﻟﻠﺗﺧ ﺗﻌرﺿت اﻟﺗﻲ اﻟﻣدن ﻣن ﻋدد ﺑﺗﻌﻣﻳر987ه/1395ﻣدﻳﻧﺔ ﻣﻘدﻣﺗﻬﺎ وﻓﻲ م
أوﺟﺎن،ﻓﻳﻬﺎ اﺧﺗطوأاﻗوﺳًﺎﺟدﻳدة وﺣﻣﺎﻣﺎت،ﻳﻧﺟردزﺑو ﻳﺔرﻗ ﻓﻲ ﻛوﻩ ﺳﻔﻳد ﺣدود ﻋﻠﻰ ﻫﻣذان ﻓﻲ ةرﻛﺑﻳ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ وﺑﻧﻰ،ﻋﻠﻳﻬﺎ أوﻗفو
أوﻗﺎﻓاﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻟﺗﻠك اﻟﻣﻐﺎدرون وﺷﻌر ة؛رﻛﺛﻳ ًﺎأوﺗﺎﻣﺔ اﺣﺔرﺑ إﻟﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎدﻣون) .اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
ٕاواﻹ اﻫﺗﻣﺎم نﻳﻠﺧﺑ ﺎنﻳﺷﻳر اﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻫﺎت ﺑﻧﺎءإﻟﻰاﻛﻪرإداﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ ﺑﺄﻫﻣﻳﺗﻬﺎ،اﻟرﺣﻝو ﻳنرﻟﻠﻣﺳﺎﻓ ﻣﻬﻣﺔ ﻣﺣطﺔ ﻓﻬﻲ
ﻟﻬم ﻣؤﻗﺗﺎ ارودا اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔو.
اﻟﺣﺟﺎجو اﻟﺣﺞ ﺑطرق اﻻﻫﺗﻣﺎم:
اﻹ ﺣرصﻳﻠﺧاﻹ ﻟﻠدﻳن اﻟﻣﻐوﻝ ﻣن ﻛﺑﻳر ﻋدد ﺟذب ﻋﻠﻰ انزﻏﺎ ﺎناﻹ وﺑﻘﻳﺔ ﻫو وﺗطﻠﻊ ﺳﻼﻣﻲﻳﻠﺧﺎﻧﺎتإﻟﺑﻼ اﻟﺧدﻣﺔ ﺗﻘدﻳم ﻟﻰد
ﺗﻌﺑﻳر ﻳﻔﻳنراﻟﺷ اﻟﺣرﻣﻳنًاﻟﻺ اﻧﺗﻣﺎﺋﻪ ﺻدق ﻋنﻣن ﺳﻼمأﺟﻝإاﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣﻐوﻝ ةرﺻو وﻟﺗﻐﻳﻳر اﻟﻣﺳﻠﻣﻳن رﺿﺎء،ﻟﻬم ﻛﺎﻧت ﻟﻬذا
ﻳنراﻟﻣﺟﺎوو وﺳﻛﺎﻧﻬﻣﺎ اﻟﺣرﻣﻳن افرﻻﺷ اﻟﻬداﻳﺎو اﻟﻬﺑﺎت ﺗﻘدﻳم ﻓﻲ ﺗﻣﺛﻠت اﻟﺗﻲو ﻳﻔﻳنراﻟﺷ اﻟﺣرﻣﻳن ﺑﻼد ﻓﻲ اﺿﺣﺔو ﻳﺔرﺧﻳ اﺳﻬﺎﻣﺎت
ﻓﻳﻬﻣﺎ،وٕااﻟ ﻣن ﻋدد ﻗﺎﻣﺔاﻟﻳﻬﻣﺎ اﻟﻣؤدﻳﺔ اﻟطرقو اﻟﻣﻘدﺳﺔ اﻟﻣﺷﺎﻋرو اﻟﻣدﻳﻧﺔو ﻣﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﺻﻼﺣﻳﺔو ﻳﺔراﻟﺧﻳ ﻳﻊرﻣﺷﺎ)اﻟﺳﻧﻳدي،
2014.(
إازدادت ذأﻧﻳنراﻟﻘ ﺧﻼﻝ ﻣﺣﺗﻠﻔﺔ ﺑﻼد ﻣن اﻟﻳﻬﻣﺎ اﻟﻘﺎدﻣﻳنو اﻟﻣدﻳﻧﺔو ﻣﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎطﻧﻳن ﻋداد8و9،ﻳﻳنراﻟﻬﺟ41و15ﻟﻠﻣﻳﻼد،
او اﻟﺧدﻣﺎت ﻣن ﻳدزﻣ ﻟﺗﻘدﻳم ﻣﻠﺣﺔ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﺿﺣتﻳنراﻟﻣﺳﺗﻘ اﻟﺳﻛﺎن ﺣﺎﺟﺎت ﻟﺗﻠﺑﻳﺔ ﻳﺔراﻟﺧﻳ ﻻﻋﻣﺎﻝأوﻟﻠﺣﺞ اﻓدﻳنواﻟأوةراﻟﻌﻣ
ةرﻳﺎزاﻟو،اﻹ اﻟﻣﻐوﻟﻳﺔ اﻟدوﻟﺔ ﺣﻛﺎم ىاﻧﺑر وﻗدﻳﻠﺧﻛم اﺗﺑﺎﻋﻬمو اﻟﻣﻣﺎﻟﻳك ﺑﻪ ﻗﺎم ﻟﻣﺎ وﻣﺳﺎﻧد ﻓﺎﻋﻝ ﺑدور ﻟﻠﻘﻳﺎم انزﻏﺎ ﻣﻘدﻣﺗﻬم وﻓﻲ ﺎﻧﻳﺔ
اﻟﺟﺎﻧب ﻫذا ﻓﻲ ﻣﺷﻬودة دﻫود،ﻓﻲ ﺗﻣﺛﻠت وﻗدإاﻟﺧد اﻓقراﻟﻣ ﻗﺎﻣﺔﺑﻬﺎ اﻟﻌﻧﺎﻳﺔو ﻣﻳﺔ،اﻟﻬداﻳﺎ وﺗﻘدﻳم وﺗﺷﺟﻳﻌﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ اﻟﺣرﻛﺔ ودﻋم
ﻫﺎوﻏﻳر اﻟﻣﺣﺗﻠﻔﺔ اﻟﺻدﻗﺎتو)اﻟﺳﻧﻳدي،2014(
4. اراﻟﻌﻣ ﻣظﺎﻫراﻹﻳﻠﺧﺎﻧﻳﻳن اﻟﻣﻐوﻝ ﻋﻬد ﻓﻲ ن...اﻟطﺎﺋﻲ ﺣﺳن ﻫﺎدي ﺳﻌﺎد
-824-
أوﻟﻰواﻹﻳﻠﺧﻓﻲ ةرﻛﺑﻳ ﻋﻧﺎﻳﺔ انزﻏﺎ ﺎنإوﺗرﻣﻳﻣﻬﺎ ﺑﺻﻳﺎﻧﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋم اﻫﺗمو اﻟﺟدﻳدة اﻓقراﻟﻣ ﻗﺎﻣﺔ،وﻣنأاﻟﻣﺳﺎﺟد اﻓقراﻟﻣ ﻫذﻩ ﻫم
اﻟﺑﻳﻣﺎرﺳﺗﺎو اﻟﻣﺎﺋﻳﺔ اﻟﻣﻧﺷﺄتو ﺑطراﻟواﻟطرقو ﻧﺎت)اﻟﺳﻧﻳدي،2014(
واﻹ اﻫﺗمﻳﻠﺧاﻷ وﺗوﻓﻳر اﻟﺣﺞ ﺑطرق انزﻏﺎ ﺎنﺻﺣﻳﺢ ﺑﺷﻛﻝ اﻟﺣﺞ ﻣﻧﺎﺳك ﺗﺄدﻳﺔ ﻣن اﻟﺣﺟﺎج ﻟﻳﺗﻣﻛن ﻟﻬﺎ ﻣﺎن.
إاﻟﺣﺞ ﻟﺷؤون ةرﻛﺑﻳ اﻋﺗﻣﺎدات ﺧﺻص ذإﻣﻛﺔ ﻟﻰ،ﻣرﺳوﻣ اﺻدروًﺎﺳﻧﺔ699ه/1300و ﻟﻼﺋﻣﺔ ﻓﻳﻪ ﻓرض مأوﺧدام اﻟﺑﻳت ﻫﻝ
ﺣﻘوﻗﻬم اﻟﻛﻌﺑﺔ،وﻋﻳنأاﻷ ﺣدﻣراءﻗﺎﺋدًاﻋﺎﻣًﺎاﻟﺣﺞ اﻓﻝوﻟﻘ،ﻋدد وﺳﻳرًاﻋﻠﻰ ﻟﻠﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻓﺎرس اﻟف ﻋددﻫم ﺑﻠﻎ ﻣﻌﻬم اﻟﺣرس ﻣن
اﻟﺣﺟﺎج ﺳﻼﻣﺔ،ًﻼﻓﺿﻋنإرﺳﺎﻟﻪاﻟﻛﻌﺑﺔ ﻛﺳﺎء،ﻣن ﺗوﻣﺎﻧﺎ ﻋﺷر اﺛﻧﻰ ﻣﺑﻠﻎ اﻟﻣدﻳﻧﺔو ﻣﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرب ﻟﻣﺷﺎﻳﺦ وﺧﺻص
اﻟذﻫب)اﻟﺧﺎﻟدي،1982.(
ووﻓر ﺑﺎﻟطرق اﻫﺗمواﻷﻣنﺑﻌد ﻟﻬﺎأﻟﻠﺳﻠ ﺗﺗﻌرض ﻛﺎﻧت نﻳنراﻟﻣﺳﺎﻓ اﻝواﻣ ﻓﻛﺎﻧت اﻟطرق وﻗطﺎع اﻟﻠﺻوص ﻣن اﻟﻧﻬبو ب–ﻣن
ﻫموﻏﻳر اﻟﺣﺟﺎج-ﻟﻠﺳرﻗﺔ ﺗﺗﻌرض اﻟﺗﺟﺎرو،ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻛﻝ ﻣن ﻣﺑﻠﻎ ﻷﺳﺗﺣﺻﺎﻝ اﻟﻠﺻوص ﻣﻊ ﻳﺗﻔﻘون ﻳقراﻟط ادﻟﺔ ﻣن ﻋدد ﻛﺎن ﻛﻣﺎ
ﻳقراﻟط رﺳم ﺑدﻋوى،اﻹ ﻓﺄﻣنﻳﻠﺧاﺳرﺣ وﻋﻳن وﻋﺎﻗﺑﻬم ﻗطﺎﻋﻬﺎ اﻋﺗﻘﻝو اﻟطرق انزﻏﺎ ﺎنًﺎأاﻟﻣﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﺎءﻟﻠﺧطر اﻟﻣﻌرﺿﺔ زﻝ،وأﻣر
ﺑﺈﻗﺎﻣﺔأﻋﻣدةةراﻟﺣﺟﺎ ﻣنأاﻟﻣﻛﻠﻔﻳن اسراﻟﺣ ﻋدد ﻓﻳﻪ وﻳﺳﺟﻝ ﻣﺣﻛﻣﺎ ﺗﺛﺑﻳﺎ ﻣﺛﺑت حﻟو ﻋﻣود ﻛﻝ ﻋﻠﻰ وﻳوﺿﻊ اﻟطرق ﻋﻠﻰ اﻟﺟص و
اﻟﻣوﺿﻊ ذﻟك اﺳﺔرﺑﺣ)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000،إﻗﺑﺎﻝ،2000.(
اﻹ اﺻدروﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎنـأواﻣرﺟﻣﻳﻊ ﻓﻲ اﻟطرق ﻋﻠﻰ اسراﻟﺣ اﺑطﺔرﺑﻣ ﻩأﻧﺣﺎءاﻟﺑﻼو دأﻛﻝ ﻋن اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣن ﻫمدر ﻧﺻف ﻳؤﺧذ ن
أاﻳﺿﺎ ﻫمدر ﻧﺻف ﺟﻣﻠﻳن ﻛﻝ وﻋن اﻟﻣﺣﻣﻠﺔ اﻟﺣﻣﻳر ﻣن ﺑﻌﺔر،اﻟطرق اسرﺣ ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻠﻰ افرﺑﺎﻻﺷ وﻋﻬدإاﻷ ﻟﻰﺑور ﻣﻳراﻟﻐﻰ
)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000.(
اﻟرﺑطو اﻟﺣﻣﺎﻣﺎتو اﻟﻣﺳﺎﺟد ﺑﺑﻧﺎء اﻻﻫﺗﻣﺎم:
اﻟﻣﺳﺎﺟد ﺑﺑﻧﺎء انزﻏﺎ اﻫﺗمإﻋدد ﺣوﻝ ذًااﻟﻣو اﻟﻛﻧﺎﺋس ﻣناﻟﺑوذﻳﺔ ﻌﺎﺑدإﻟﻰاﻟﻣدن ﻓﻲ اءوﺳ ﻣﺳﺎﺟدأوىاﻟﻘر)ﻟﺧﺎﻟدي،1982.(
ﺑﺎﺑن اﻟﻣﻌروف اﻟﻛﻳﻼﻧﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﻳن ﺑﻧﺎﻩ اﻟذي اﻟﻣﺳﺟد ﻫو اﻟﻣﻐوﻝ اﺗﺑﺎع ﻣن ﻋدد ﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد اﻫم وﻣن
اﻟﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺎدان،ﻣﻣ وﻛﺎن ازوﺑﺎﻟﻛ اﻟﺷﻬﻳر ياﻟﺑﺻر ﻋﻠﻲ ﺑن اﺣﻣد ﺑﻧﺎﻩ اﻟذي اﻟﻣﺳﺟد وﻛذﻟكﺑﻬﺎ اﺗﺟرو ﻣﻛﺔ ﺳﻛن نًﻼﻓﺿﻋن
ﻗﻳﺎﻣﻪﺑﺄﻋﻣﺎﻝﺣﻳث اﻟطﻳن ﻣﻌﻪ ﺟﺎﻟﺑﺎ اﻟﺳﻳﻝ دﺧﻠﻪ ﻋﻧدﻣﺎ امراﻟﺣ اﻟﻣﺳﺟد ﺗﻧظﻳف ﻣﻧﻬﺎ ةرﻛﺛﻳ ﺑرأﻣروﻓرش ﺑرﻓﻌﻪأرﺿﻳﺔاﻟﻣﺳﺟد
اﻟﺧﺎص ﻣﺎﻟﻪ ﻣن ﺑﺎﻟﺑطﺣﺎء امراﻟﺣ)اﻟﺳﻧﻳدي،2014.(
وﺟو ﺑﻌدم اﻻﺧﺑﺎر وﺻﻠﺗﻪ ان ﺑﻌد ﻻﺳﻳﻣﺎ اﻟﺣﻣﺎﻣﺎت ﻟﺑﻧﺎء ةرﻛﺑﻳ اﻫﻣﻳﺔ اﻋطﻰواﻟﻣﺳﺎﺟد ﻓﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﺷﻛﻝ دﻫﺎ،اﻟﻣﺻﻠﻳن انو
ﻣﻧﻬﺎ ﻳﻛﻔﻲ ﻣﺎ وﺟود ﻟﻌدم ﺳﻠﻳم ﺑﺷﻛﻝ اﻟوﺿوء اﺣﻛﺎم ﺗﺄدﻳﺔ ﻻﻳﺳﺗطﻳﻌون،ﻧﻔذ وﻗدأﻣرﺳﻧﺗﻳن ﺧﻼﻝ ﻫذا ﻩ،وأﻣرﺑﺈﻗﺎﻣﺔوﺣﻣﺎم ﻣﺳﺟد
اﻟﻣﻣﺎﻟك ىﻗر ﻣن ﻳﺔرﻗ ﻛﻝ ﻓﻲ،ﻟﻠﺧدم اﺟورو وﺗﻌﻣﻳر ةراﻧﺎو ﻓرش ﻣن ﺗﺣﺗﺎﺟﻪ ﻣﺎ ﻛﻝ وﺗوﻓﻳر)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000،اﻟﺧﺎﻟدي،1982(
أوﻟﻬﺎ وﻛﺎن اﻟﻣدﻳﻧﺔو ﻣﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺑﻳر ﻋدد ﺑﺑﻧﺎء اﻟﻣﻐوﻝ اﻫﺗم ﻓﻘد ﺑطراﻟ ﻣﺎأﻣﻧﻬﺎ ،ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺗﻌددة ﺧدﻣﺎت ﺗﻘدﻳم ﻓﻲ اﺿﺢو ﺛر
اﻟذي ﺑﺎطراﻟأﺑﻣﻛﺔ ﻧﺷﺄﻩاﻫﻳمرإﺑﻣﺣﻣد ﺑناﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲﺑﺎﻟﻌز اﻟﻣﻠﻘب)ت756ه/1355م(وﻫوأ،اﻟﻣﻌروﻓﻳن اﻟﺗﺟﺎر ﺣدأوﺑﺎطراﻟ ﻣوﻗﻊ ﻣﺎ
ﻗﺎقز ﻓﻲ ﻓﻛﺎنﻣن ﻳنراﻟﻣﺟﺎوو اﻟﻣﺳﺎﻛﻳنو اءرﻟﻠﻔﻘ وﻗﻔﻪ وﻗد امراﻟﺣ اﻟﻣﺳﺟد ﻣن اﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ اﻟﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺟرأاﻟﺧﻳر ﻫﻝ)،اﻟﺳﻧﻳدي
2014.(
انزﻏﺎ ﺷﻧب ﻣدﻳﻧﺔ ﺑﻧﺎء:
اﻹ اﺳﺗﻣرﻳﻠﺧﻹ اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﻣدن ﻋﻣوم ﻓﻲ انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء انزﻏﺎ ﺎنﻳﻠﺧﻓﻲ ﻟﺧطﺗﻪ وﻓﻘﺎ اﻟﻣﻐوﻝ ﺎﻧﻳﺔأاﻷ دوﻟﺗﻪ ﺗﺻﺑﺢ نﺟﻣﻝ
اﻷوﺗﺣﺿر ﻛﺛرًاﻫﺎﻏﻳر ﻣن،ﺷﻌﺑﻳﺗﻪ اﺗﺳﺎعو اﻩرذﻛ وﻟﺗﺧﻠﻳدﻧٕاوﻔﺎقاﻷاﻟﺻﺣﻳﺢ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﻲ اﻝوﻣ.
اﻋﺗﻧﺎﻗﻪ ﺑﻌد انزﻏﺎ ادرااﻹﺳﻼمأاﻷ ﻟﻬﺎ وﺧﺻص ﺣﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻟﻪ ةرﻣﻘﺑ ﻓﺑﻧﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﻳن ﺑﺎﻟﻣﻠوك ﻳﺗﺷﺑﻪ نرزق ﺑﺎب ﻟﺗﻛون وﻗﺎف
و ﻫﺎدﻟﻠزأوﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌد ﺑﺎﻟﺧﻳر وﻟﻳذﻛروﻩ اﻟﺗﻘوى ﻫﻝ،اﻟﻌﻣ ﻋﺟﺎﺋب ﻣن ﺗﻌد ﻗﺑﺔ ﻓﺎﻧﺷﺄةرﺎاﻹﺳﻼﻣﺑﻌد ﻓﻳﻣﺎ ﺳﻣﻲ ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﺑﻣوﺿﻊ ﻳﺔ"
انزﻏﺎ ﺷﻧب"،أو"انزﻏﺎ ﺷﺎم"ﻓرﺳﺦ ﺑﻊر ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰإﻟﻰﻳزرﺗﺑ ﻣن اﻟﺟﻧوب).إﻗﺑﺎﻝ،2000(
وﻫﻲأﺗوﺟد ﺣﻳث ﻳزرﺗﺑ ﻣن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣن ﻛﺑرأﺑﺎﻟﻣدﻳﻧﺔ ﺣداﺋﻘﻬﺎ ﺗﺣﻳط اﻟﺗﻲ اﻟﺑر ابوﺑ،اﻧﻳﺔزاﻟﻐﺎ اﺳم ﻋﻠﻳﻬﺎ اطﻠقو،وأﻣراﻟﺗﺟﺎر
اﻟذﻳن ﻓﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻧزوﻝﻳﺻﻠونإاﻟروم ﻣن ﻟﻳﻬﺎﻧﺞراﻹﻓو،اﺗﻬمرﺗﺟﺎ ﻻتﺣﻣو ﻳﻎرﻟﺗﻔ) .اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000،إﻗﺑﺎﻝ،2000،ﺑﻳﺎﻧﻲ،2013(
وأﻣرًﺎﻣطﻠﻘ ﻫﻧﺎك أﺣد ﻫﺎﻳر وﻟم ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﺗﻛن ﻟم اﻟﺗﻲ اﻟﺣﺑوبو ﻳﺎﺣﻳنراﻟو ةراﻟﻣﺛﻣ اﻷﺷﺟﺎر اعوأﻧ ﺑﺟﻠب،ﻓﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اوطﻌﻣ وﻗد
وﻓروﻋﻬﺎ،ﻫﺎﺑذور اوأﺣﺿرو،و ﺑﻐرﺳﻬﺎ اواﺷﺗﻐﻠوﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﻧﻣﺎﺋﻬﺎٕا) .اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
5. دراﺳﺎتدّﻠاﻟﻣﺟ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ اﻟﻌﻠوم ،47اﻟﻌدد ،1،2020
-825-
وأﻣرﻣن اﺑﺔوﺑ ﻛﻝ ﻋﻠﻰ وﺑﻧﻳت ،اﺧﺗﻼف أي ﻻﻳﻘﻊ ﺣﺗﻰ ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﻳﺔراﻟﺳﺎ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺟدﻳدة اﻟﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛوس ﺗﻛون ﺑﺄن
ﻣﺧ ﻣن ﻳﻔدون اﻟذﻳن اﻟﺗﺟﺎر ﺟﻣﻳﻊ ﻳدﺧﻝ ﺣﺗﻰ ابوﻟﻠد أﺻطﺑﻝو وﻣﺻﺎﻧﻊ وﺣﻣﺎم اقوأﺳ ﺑﻊراو ﻛﺑﻳر ﺧﺎن ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ اﻟﺟدﻳدة اﺑﺎتواﻟﺑﺗﻠف
،ﺑﺿﺎﺋﻊ ﻣن ﻣﻌﻬم ﻣﺎ ﺗﺳﺟﻳﻝ اﻟﻣﻛوس ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷرف وﻋﻠﻰ ،ﺑﺎطراﻟ ﻓﻲ ﻟونزوﻳﻧ ،ﻟﻬم اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ اﺑﺔواﻟﺑ ﻣن ﻣﻧﻬم طﺎﺋﻔﺔ ﻛﻝ ،اﻟﺟﻬﺎت
ﻳذﻫﺑون ﺛم ،اﻟﺣﻣﺎم ﻳدﺧﻠون ذﻟك وﺑﻌدإﻟﻰاﻟﻣﻛﺎن ﻫذا ﻳﻐﺎدرون ﺛم اﺣﻣﺎﻝ ﻣن ﻣﻌﻬم ﻣﺎ اﻟﻣﻛوس ﻣﺷرف اﺟﻊرﻳ ﻟﻛﻲ اﻟﻣدﻳﻧﺔ) .،اﻟﻬﻣذاﻧﻲ
2000(
ﻣﺣﺎوﻟ ﻳؤﻛد وﻫذااﻟﺧطﺄ ﻓﻲ عاﻟوﻗو دون ﻟﻠﺣﻳﻠوﻟﺔ دوﻟﺗﻪ ﻋﻣوم ﻓﻲ اﺋبراﻟﺿ ﺗوﺣﻳد ﻓﻲ ﺗﻪ،اﻟﻣدن ﺳﻛﺎن ﺑﻳن اﻟﻌداﻟﺔ وﻟﺗﺣﻘﻳق
ﻛﺎﻓﺔ،اﻟﺗﺟﺎر ﺑﻳن اءراﻟﺷو اﻟﺑﻳﻊ ﻋﻣﻠﻳﺎت وﻟﺗﺳﻬﻳﻝ.
ٕاواﻹ ﻫذﻩ ناءراﻟﺷو اﻟﺑﻳﻊ ﻓﻲ اﻟﺗدﻟﻳسو اﻟﻐش ﻣن وﺗﺣﻣﻳﻪ اﻟدوﻟﺔ اﻗﺗﺻﺎد ﻣن ﺗﻌزز اءاترﺟأواﺋبراﻟﺿ ﻣﻘدار ﻓﻲ،أوﻧوﻋﻳﺔ
اﻟﺑوﺟودﺗﻬﺎ ﺿﺎﺋﻊًﻼﻓﺿﻣﺳﺗﺣﻘﺎﺗﻬم وﺻون اﻟﺗﺟﺎر ﺣﻘوق ﺣﻔظ ﻋن.
ﺳﻧﺔ وﻓﻲ696ھ/1296م،اﻹ وﺿﻊﻳﻠﺧﺷم ﻣوﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدﻟﻳﺔ ﺣدﻳﻘﺔ وﺳط ﻋﺎﻟﻳﺔ ﻗﺑﺔ أﺳﺎس انزﻏﺎ ﺎن،اﻷ ﺑﻬذا وﺷﻐفﻣر
ًارﻛﺛﻳ،اﻟﻌﻣﺎﻝو اﻟﺑﻧﺎﺋﻳن اﻋﻣﺎﻝ ﻟﻳﺗﻔﻘد اﻟﻣﻛﺎن ﻫذا ﻋﻠﻰ وﺗردد،اﻷ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑﺔ ﺳرداب ﺑﺑﻧﺎء اورﻓﻌ وﻛﻣﺎﻋن اﻟﻣﻬﻧدﺳون ﺳﺄﻟﻪ رض
ةرﻟﻼﻧﺎ ﻣﻧﺎﻓذ ﻣن اوﻳﻔﺗﺣ ان ﻳﻧﺑﻐﻲ ﻣﺎ ﻋدد)اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(،ﻓﺳﺄﻟﻬم"ﻣﻧﻳر اﻟﺳرداب ﻳﻛون ﻛﻲ اوﻓﺄﺟﺎﺑ ﻟﻣﺎذا؟،ﻧﻔﺳﻪ ﻫو ﻓﺄﺟﺎب
اﻝؤاﻟﺳ ﻫذا ﻋﻠﻰ:ﻫﻧﺎ ﻣن اﻟﻧور اﻳﺻﺎﻝ ﻳﻧﺑﻐﻲإﻟﻰﻫﻧﺎك،اﻟﺛﺎﺑت ﻏﻳر اﻟﺷﻣس ﺿوء ﻣن ءﻟﻠﻣر ﻓﺎﺋدة ﻓﻼ ﻻٕاو) ."اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
وٕااﻹ ﻣﻼﺣظﺔ نﻳﻠﺧﺗﺷﻳر ﻫذﻩ ﺎنإﻟﻰاﻟﺑﻧﺎء اﺣﻝرﻟﻣ اﻟﺣﺛﻳﺛﺔ وﻣﺗﺎﺑﻌﺗﻪ اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ،اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻣﻊ اﺻﻠﻪووﺗ اﻛﺑﺗﻪووﻣ،اﻟﻣﺳﺗﻣر اطﻼﻋﻪو
ﻋﻣﻠﻬم ﺳﻳر ﻋﻠﻰ،ﻟﻬم اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ اﺑداءو ﺑﺎﻟﻌﻣﻝ اﻣﻬمزاﻟﺗو.
اﺑﺔرﻗ أي ﻣﻧﺎت ةرﻋﺷ ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻝ وزن ﻳﺑﻠﻎ ةرﻣﺗﺟﺎو طوﺑﺔ وﺛﻼﺛﻳن ﺛﻼﺛﺔ اﻧﻬﺎرﺟد ﺳﻣك وﺑﻠﻎ25ﻛﻳﻠوﻏامرْذإاﺑﺔرﻗ اﻟﻣن ﻳﺳﺎوي
وﻧﺻف اﻣﻳنرﻏ ﻛﻳﻠو،ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ وﺷﺎرك14ﻋﺎﻣﻝ أﻟف،13اﻟﻣؤﻗﺗﻳن اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻣن أﻟفو ﺛﺎﺑﺗﻳن اوﻛﺎﻧ ﻣﻧﻬم أﻟف،اﻟﻘﺑﺔ ﺗﻔﺎعرا وﺑﻠﻎ
120اﻧﻬﺎرﺟد وطوﻝ ًﺎاﻋرذ80ﻫﺎوﻗطر عأذر ةرﻋﺷ وﺷرﻓﺎﺗﻬﺎ ًﺎاﻋرذ1530اعرذ،ﻟﻬﺎ وﻛﺎن12ةرﺻو ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺷت ًﺎﺿﻠﻌ
جﺑر،ﺳوى ﺳﻘﻔﻬﺎ طﻼء ﻓﻲ ﻳﺳﺗﺧدم وﻟم ﺟﻣﻳﻠﺔ وﺧطوط ﺑﻧﻘوش جاﻟﺧﺎرو اﻟداﺧﻝ ﻣن اﻟﻘﺑﺔ ﻳﻧتزو300اﻟﻼزورد ﻣن ٍنَﻣ،ﻓﻲ ﻠقُوﻋ
ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻝ وزن ﻳﺑﻠﻎ اﻟﻔﺿﺔو اﻟذﻫب ﻣن ﻗﻧدﻳﻝ ﺛﻣﺎﻧون اﻟﻘﺑﺔ داﺧﻝ15اﻟذﻫب ﻣن ﻣﺛﻘﺎﻝ أﻟف أﺣدﻫﺎ وزن وﺑﻠﻎ ًﺎﻣﻧ.
)إﻗﺑﺎﻝ،2000،
إﻗﺑﺎﻝ،1990،اﻷﻣﻳن،1993،وﻟﺑر،8919(
اﻟﺷﻛﻝ)1(:
اﻹ ﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺗﻲ ﻟﻠﻘﺑﺔ ﻫﻧدﺳﻲ ﻣﺧططﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺷﻧب ﻣدﻳﻧﺗﻪ ﻓﻲ انزﻏﺎ ﺎن) .ﻛﺎر،2013،ادىرﻣ،2016(
اﻟﺷﻛﻝ)2(
اﻹ ﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺗﻲ ﻟﻠﻘﺑﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ اﻟﺑﻧﺎءﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺷﻧب اﻟﺟدﻳدة ﻣدﻳﻧﺗﻪ ﻓﻲ انزﻏﺎ ﺎن) .ادىرﻣ،2016(
6. اراﻟﻌﻣ ﻣظﺎﻫراﻹﻳﻠﺧﺎﻧﻳﻳن اﻟﻣﻐوﻝ ﻋﻬد ﻓﻲ ن...اﻟطﺎﺋﻲ ﺣﺳن ﻫﺎدي ﺳﻌﺎد
-826-
اﻟﺷﻛﻝ)3(
أطﻼﻝاﻹ ﺿرﻳﺢﻳﻠﺧﻓﻲ وﻗﺑﺗﻪ انزﻏﺎ ﺎناﻟﺣﺎﺿر اﻟوﻗت).ﻣﺧﻠﺻﻰ،1980(
ﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ﻣن اﻻﻧﺗﻬﺎء وﺑﻌدأﻣرﺑوﻗف انزﻏﺎأﻣﻼﻛﻪﻣن ﻛﻝ ﻓﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔانرإﻳﺑﻬﺎ وﻋﻬد اﻟﻘﺑﺔ ﻟﻬذﻩ اقراﻟﻌوإﻟﻰاﻟدﻳن ﺳﻌد اﺟﺔوﺧ
اﻟﻬﻣذاﻧﻲو اﻟﺳﺎوﺟﻲ).إﻗﺑﺎﻝ،200،إﻗﺑﺎﻝ،1990،اﻷﻣﻳن،1993(،ﻩرﻟﻘﺑ ووﻗفأوﻗﺎﻓًﺎﻫﺎداﻟزو اﻟﺻﻠﺣﺎء ﻳﻌﻬﺎر ﻣن ﻳﻌﻳش
اﻟوﻌﺑﺎد).اﻷﻣﻳن،1993(
اﻷ ﻫذا ﻳدﻝﻣراﻹ اﻫﺗﻣﺎم ﻋﻠﻰﻳﻠﺧاﻟﻘﺑﺔ ﻫذﻩ ﺑﺄﻋﻣﺎر اﻟﺷدﻳد انزﻏﺎ ﺎنﻧﻔﺎقٕاواﻷﻣن ﻋﻠﻳﻬﺎ اﻟطﺎﺋﻠﺔ اﻝوﻣأﺑﺗﺟﻣﻳﻠﻬﺎ اﻟﺗﻔﻧن ﺟﻝ
ﻫﺎﻏﻳر ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ،وأﻓﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻣﻼﻛﻪ ﻟﻬﺎ وﻗفإاقراﻟﻌو انرﻳ.
اﻟﺗﻲ اﻻﺑﻧﻳﺔ ةرادا ﻓﻲ ﻋﻧﻪ ًﺎﻧﺎﺋﺑ ﻟﻳﻛون اﻟﻬﻣذاﻧﻲ ﻩرﻳزو انزﻏﺎ ﻓوضانزﻏﺎ ﺷﻧب ﻓﻲ ﺑﻧﺎﻫﺎ،ﻟﻬذا وﻛﺎن ﻣوﻗوﻓﺎﺗﻬﺎ ﺋﺎﺳﺔرﺑ وﻛﻠﻔﻪ
اﻟﻣﻧﺻبأوﺛﻘﺎﻓﻳﺔ اﻗﺗﺻﺎدﻳﺔو ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ ﻫﻣﻳﺔ).ﺑﻳﺎﻧﻲ،2013.(وﻣدى اﺗﻪروﺑﻘد ﺑﻪ ﺛﻘﺗﻪ ﻳؤﻛد وﻫذاإﺧﻼﺻﻪاﻹ ﻟﻠﻣﻐوﻝﻳﻠﺧاءرﺟ ﺎﻧﻳﻳن
ﻟﻬم اﻟطوﻳﻠﺔ ﺧدﻣﺗﻪ.
وﻣنأاﻟﻘﺑﺔ ﺣوﻝ ﺑﻧﻳت اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ﻫم:
اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺳﺟد،اﻟﺷﺎﻓﻌﻳﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ،اﻟﺣﻧﻔﻳﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ،ﻟﻠﻣﺗﺻوﻓﺔ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ،ﻹ اﻟﺳﻳﺎدة داراﻷ ﻗﺎﻣﺔافرﺷ،ﻣرﺻد،ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ،دار
اﻟﻛﺗب،اﻟﻘﺎﻧوﻧﻳﺔ اﻟﺳﺟﻼت ﻟﺣﻔظ انزﻏﺎ ﻫﺎاﺻدر اﻟﺗﻲ اﻧﻳنواﻟﻘو اﻟدﻓﺎﺗر ﻟﺣﻔظ اﻟﻘﺎﻧون دار،ﻟﺗﻧظﻳم ٍﻣﺗوﻝ ﺗﻛﻠﻳف ﺗم ﺣﻳث اﻟﻣﺗوﻟﻲ دار
اﻗﺎﻣﺗﻬمو اﻟﻧﺎس ﺷؤون،اﻟﺣ وﺗﻌﻠﻳم اﻟﺣﻛﻣﺎء ﻻﻗﺎﻣﺔ ﺣﻛﻣﺗﻳﺔﻛﻣﺔ،اﻟﻌﺎدﻟﻳﺔ وﻗﺻر ﺑﺳﺗﺎن،وﺣﻣﺎم).إﻗﺑﺎﻝ،200،إﻗﺑﺎﻝ،1993،وﻟﺑر،
1985،اﻷﻣﻳن،1993(،ًﻼﻓﺿﻟﻸ دار ﻋناﻟﺣدﻳثو انرﻟﻠﻘ ودار ﻳﺗﺎم).اﻟرﻓﻳﻌﻲ،2009،Sykes,1969(
واﻟﻣﻛﺗﺑﺎت إﻣﻧﺎء ﻣن ًاوﻋدد ،اﻟﺣﻣﺎمو اﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻩو اﻟﺳﻳﺎدة ودار ﺗﻪرﻣﻘﺑ ﻟﺧدﻣﺔ آنراﻟﻘ ﺣﻔظﺔ ﻣن ًاﻋدد انزﻏﺎ ﻋﻳناﻟﻛﺗب ﻟدار
و ،اﻟﻣرﺻدو اﻟﺣﻛﻣﺗﻳﺔو ﻟﻠﻣدرﺳﺗﻳن وﻣﻌﻠﻣﻳنأو ﻟﻠﻣﺳﺗﺷﻔﻰ وﻛﺣﺎﻟﻳن طﺑﺎءأﻋﻠﻰ اواظﺑوﻳ أن ﻋﻠﻰ ﺛﺎﺑﺗﺔ اﺗبور ﻟﻬم ىﺟرأ،ﻋﻣﺎﻟﻬم
وأﻣرو ﻧﻬﺎر ﻟﻳﻝ اﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﻛﻳنو اءرﻟﻠﻔﻘ اﻟطﻌﺎم ﺑﺗﻘدﻳمأﻹ اﻟﺷﻬر ﻓﻲ ﺗﻳنرﻣ اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔ ﻳﺟﺗﻣﻊ ناﻟذﻛر ﺣﻠﻘﺎت ﻗﺎﻣﺔ).إﻗﺑﺎﻝ،
2000اﻷ ،،ﻣﻳن9931(
7. دراﺳﺎتدّﻠاﻟﻣﺟ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ اﻟﻌﻠوم ،47اﻟﻌدد ،1،2020
-827-
ادرأاﻹﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎنأنﻳﺗركأﺛرًاﻛﺑﻳرًاﻓﻲ ﻟﻳس اﻟﻣﺳﻠﻣﻳن ﻧﻔوس ﻓﻲإﻳﻠﺧ،اﻟﻌﺎﻟم اﻧﺣﺎء ﺟﻣﻳﻊ ﻓﻲ ﺑﻝ ﻓﺣﺳب اﻟﻣﻐوﻝ ﺎﻧﻳﺔ
،اﻟﺗﺛﻘﻳﻔﻳﺔو اﻟﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻫذﻩ ﺑﺄﻫﻣﻳﺔ اﻛﻪرﻷدو ،اﻳﻣﺎﻧﻪو اﺳﻼﻣﻪ ﺻدق ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻪ ﺗﺄﻛﻳداًﻼﻓﺿﻋنأاﻟدﻳﻧﻳﺔ ﻫﻣﻳﺗﻬﺎ
اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو.
واﻹ دﻓنﻳﻠﺧﻏﺎ ﺎنانزﻏﺎ ﺷﻧب ﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎﻩ اﻟذي ﻳﺣﻪرﺿ ﻓﻲ انز"انزﻏﺎ ﺷﺎم)."،اﻟﺑﻧﺎﻛﺗﻲ2007،إﻗﺑﺎﻝ،2000،إﻗﺑﺎﻝ،
1993(ظﺎﻫر اﻟﻣﻛﺎن ﻫذا اﻝز وﻣﺎ ،ًااﻵ ﺣﺗﻰاﻷ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣن ﺑﻘﻲ ﺑﻣﺎ ناﻟﻣﺣطﻣﺔ ﺗﻪرﻣﻘﺑ ﻣن اﻟﻣﺗﺧﻠﻔﺔ ﺑﻧﻳﺔ).،وﻟﺑر1985(
اﻟﺷﻛﻝ)4(:
و انزﻏﺎ ﺷﻧب ﻣدﻳﻧﺔأاﻹ ﺿرﻳﺢ ﻗﺑﺔ وﺗﺗوﺳطﻬﺎ ﺑﻧﻳﺗﻬﺎﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎن) .،ادىرﻣ2016(
اﻷوﻗﺎف
اﻷ اﺋدوﻋ ﺑﻠﻐتاﻷ ﻋﻠﻰ انزﻏﺎ وﻗﻔﻬﺎ اﻟﺗﻲ وﻗﺎفاﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﻐوﻟﻲ ﺗوﻣﺎن ﻣﺋﺔ ةراﻟﻣذﻛو ﺑﻧﻳﺔ،وﻋﻬد اﺋدواﻟﻌ ﻫذﻩ ﺗﺳﻠﻳم ﻋﻣﻠﻳﺔ وﻧظم
ﺗﻬﺎرﺑﺈداإﻟﻰﻛﺑﺎر ﻣن اﺛﻧﻳنأﻣرﻧﻐﺎيروﺗ ﺗﻳﻣوررﻗو ﻫﻣﺎ اﺋﻪ).إﻗﺑﺎﻝ،2000،اﻷﻣﻳن،1993(
وأوﺻ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻫمانزﻏﺎ ﻳﺔ:وﻗﺿﺎة اﻟﻛﺑﺎر اﻟﻌﻠﻣﺎء وﺛﻘﺎت اﻟﻣﻔﺗﻳن ﺟﻣﻳﻊ ﺑﺻﺣﺗﻬﺎ ﻗطﻊ وﻗداﻹﺳﻼم.ﺛمأﻣرﻧﺳﺦ ﺳﺑﻊ ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ
اﻟوﻗﻔﻳﺔ ﺗﻠك ﻣن،ﻛﻠﻬﺎ؛ وﺗﺳﺟﻳﻠﻬﺎْذإﻳزرﺗﺑ اﻟﻣﻠك ﺑدار اﻟﻘﺿﺎء دار ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔو اﻟﻛﻌﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔو اﻟﻣﺗوﻟﻲ ﻳد ﻓﻲ ﻣﻧﻬﺎ اﺣدةو ﺗﻛون
اﻟﺳﻼم ﺑﻣدﻳﻧﺔ اﻟﻘﺿﺎء دار ﻓﻲ اﺑﻌﺔراﻟوﺑﻐداد.اﻟﺳﺟﻼت ﻓﻲ ﻓﺗﺣﻔظ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔو اﻟﺳﺎدﺳﺔو اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ أﻣﺎ.اﻟﺷﻬﺎدة ﺑﺟدد ﻣدة ﻛﻝ وﺑﻌد
ﻳزروﺗﺑ ﺑﻐداد ﻗﺿﺎة ﻋﻠﻳﻬﺎ.اﻟﻘﺿﺎء ﻣﺳﻧد ﻋﻠﻰ ﺟﻠوﺳﻪ ﻓور ﺑﺗﺳﺟﻳﻠﻬﺎ ﻳﺑﺎدر أن اﻟﻘﺿﺎء ﻣﻧﺻب ﻳﺗﻘﻠد ﻗﺎض ﻛﻝ وﻋﻠﻰ.ﺛمأﻣرﺑﺄن
أﻫﻝ أﻛﻣﻝو أﻓﺿﻝ ﻫم اﻟذﻳن اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ةراﻟﻣذﻛو اﻟﺑر ابوأﺑ وﻳﺗوطن ﻳﺳﻛناﻟﻌﺻر،ﻟﻬﺎ ﻣﻼزﻣﻳن اوﻳظﻠ أنو").اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
ٕاواﻹ اﻫﺗﻣﺎم نﻳﻠﺧﺑوﻗﻔﻳﺗ ﺎنﺔﺿﻳﺎﻋﻬﺎ ﻋدم ﻋﻠﻰ ﺣرﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻳدﻝ ﻫذﻩأوﺗﻠﻔﻬﺎ،ﺑﻣﺎروأادرأاﻟﻣﻐرﺿﻳن ﻣن ﻋدد ﻳد ﻋﻧﻬﺎ ﻳﺑﻌد ن
ﻟﻪ اﻟﻣﻌﺎدﻳنو،ﺣﻘوﻗﻬم وﺣﻔظ اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺑذﻟك اﻋﻳﺎرﻣ،اﻟو اﻟﻘدﺳﻳﺔ ﻣن ﺷﻲء ﻋﻠﻳﻪ ﻳﺿﻔﻲ ان ادرا اﻧﻪ ﻛﻣﺎﺑﻧﺳﺧﺔ ﻓﺄﺣﺗﻔظ ﻋﻲﺷر
ﺑﻬم ﻳﺛق ﻣﻣن ﻋدد وﺑﻳد اﻟﻣﺷرﻓﺔ اﻟﻛﻌﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﻬﺎ.
ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﻳﻝ اﻟﻬﻣذاﻧﻲ اﻟﻳﻬﺎ اﺷﺎر ﻛﻣﺎ وﻫﻲ ﻣﻠﺣﻘﺎﺗﻬﺎ اﻫم ﻣن ﺗﻌد اﻟﺗﻲ اتراﻟﺧﻳو اﻟﺑر ﻧﻔﻘﺎت اﻫم انزﻏﺎ ﺣدد).اﻟﻬﻣذاﻧﻲ،2000(
1-ﺑﺎ اﻟﺟﻣﻊ ﻟﻳﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻠوى وﺗﻬﻳﺋﺔ ،اﻟﻌطرو اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﻌﺎﻟﻳﺔ اﻟﻘﺑﺔ ﺗﺟﻬﻳزﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ ﺗﺑﺎتروﻣ اﻟﺣﻔﺎظ ﺳم
اﻟﻌﻣﺎﻝو اﻟﺣﻔﺎظ.
2-اﻟﻣؤذﻧﻳنو اﻟوﻋﺎظو اﻷﺋﻣﺔو اﻟﺧطﺑﺎء ﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ ﺗﺑﺎتروﻣ ،اﻟﻌطرو اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺳﺟد ﺗﺟﻬﻳز
8. اراﻟﻌﻣ ﻣظﺎﻫراﻹﻳﻠﺧﺎﻧﻳﻳن اﻟﻣﻐوﻝ ﻋﻬد ﻓﻲ ن...اﻟطﺎﺋﻲ ﺣﺳن ﻫﺎدي ﺳﻌﺎد
-828-
اﻟﻌﻣﺎﻝو ﻳنراﻟﻣﻛﺑو.
3-اﻟﻌطرو اﻹﺿﺎءة وﻧﻔﻘﺎت ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﺣﻧﻔﻳﺔو اﻟﺷﺎﻓﻌﻳﺔ ﻣدارس ﺗﺟﻬﻳز،ﻫﺎوﻏﻳر اﻟﺧزﻓﻳﺔ اﻟﻣﻌداتو.ﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ ﺗﺑﺎتروﻣ
اﻟﻌﻠﻣﺎءو اﻟﻔﻘﻬﺎءو اﻟﻣﻌﻳدﻳنو اﻟﻣدرﺳﻳن.
4-اﻟﺗﺧطﻳطو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﺗﺟﻬﻳز،اﻟﻣطﺑﺦ اتوأدو،اﻟﻌطرو اﻹﺿﺎءة وﻧﻔﻘﺎتاﻟﻌﺷﺎءو اﻹطﺎر وطﻌﺎم،اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺣﻔﻼتو
اﻟﺷﻬر ﻓﻲ ﺗﻳنرﻣ اﻗﻊوﺑ.
5-اﻟﺧدو اﻟﻣﻧﺷدﻳنو اﻟﻣﺗﺻوﻓﺔو اﻷﺋﻣﺔو اﻟﻣﺷﺎﻳﺦ ﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ اﻳﺎترﺟ ﺻرفﻳنراﻵﺧ اﻟﻌﻣﺎﻝ أﺻﻧﺎفو م،اﻟﺻدﻗﺎت ﻳﻊزوﺗو
اﻷﻛﺗﺎف اءروﻓ اﻷﺣذﻳﺔو ﺑﺎسراﻟﻛ ﺛﻣن ﻟﺳداد اﻟﻣﺳﺎﻛﻳنو اءرﻟﻠﻔﻘ اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ.
6-اﻟﻌطرو اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎاﻟﻔرش اﻟﺳﻳﺎدة دار ﺗﺟﻬﻳزاﻟﻣﻌﺎﺷﺎتواقزأروﻫﻧﺎك اﻟﻣﻘﻳﻣﻳن اﻟﻧﻘﺑﺎء ﻣن اﻟﺳﺎدة،اﻟﺳﺎداتو
اﻟذاﻫﺑﻳنو اﻟﻘﺎدﻣﻳن.
7-ا اﻟﻣﺷرف ﺗبرﻣ ﺻرفاﻟﺳﻳﺎدة دار ﺑﻣﻬﻣﺎت ﻳﻘوم ﻟذي،اﻗفواﻟ ﺷرط ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ ﻟﻠﺳﺎدات اﻟﺧدﻣﺔ ﻳؤدي اﻟذيو.اﻟﺧدم ﺗﺑﺎتروﻣ
ﻫﻧﺎك ﻳﻘﻳﻣون اﻟذﻳن ﻳنراﻵﺧ اﻟﻌﻣﺎﻝو اﻟطﻬﺎةو.
8-اﻟﻌطرو اﻟﺑذورو اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﻠﻔرش اﻟﻣرﺻد ﺗﺟﻬﻳز،اﻟﻣﻌﻳدﻳنو اﻟدﻳﻧﻳﺔ اﻟﻌﻠوم ﻣدرﺳﻲ ﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ ﺗﺑﺎترﻣ وﺗوﻓﻳر
ﻧزاﻟﺧو اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﻳنواﻟﻌﻣﺎﻝ وﺳﺎﺋر اﻟﻣﻧﺎوﻟﻳنو ﺔ.
9-اﻟﻣرﺻدو اﻟﺳﺎﻋﺎت اتوأدو اﻵﻻت وﺗرﻣﻳم إﺻﻼح،ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎﻝ ﺗﺻﻠﺢ اﻟﺗﻲ وﺗﻠك.
10-اﻟﺧزﻓﻳﺔ اﻵﻻتو اﻟﻌطرو اﻟﺑذورو اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﺷﻔﺎء دار ﺗﺟﻬﻳز،اﻫمراﻟﻣو اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﻳنو ﺑﺔراﻷﺷو اﻷدوﻳﺔ وﺗوﻓﻳر
وﻣﻼﺑس اﻟﻧوم وﺛﻳﺎب اﻟﺧﻔﻳف اﻟﺣﺳﺎءو اﻟﻛﺣﻝواﻟﻣرﺿﻰ.
11-اﻟﻌﻣﺎﻝ وﺳﺎﺋر اﻟﺧدمو ﻧﺔزاﻟﺧو اﺣﻳنراﻟﺟو اﻟﻛﺣﺎﻟﻳنو اﻷطﺑﺎء ﻣن ﺗزﻗﺔراﻟﻣ ﺗﺑﺎترﻣ ﺗوﻓﻳر.
12-اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﻛﺗب دار ﺗﺟﻬﻳز،وٕاوﺗرﻣﻳﻣﻬﺎ اﻟﻛﺗب ﺻﻼح،ﻳﺔراﻟﺿرو اﻟﻛﺗب ﺛﻣن وﺳداد.
13-اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ﺑﺎﻟﻔرش اﻟﻘﺿﺎء دار ﺗﺟﻬﻳز،وﻧ اﻧﻳنواﻟﻘ إﻋداد ﻧﻔﻘﺎت وﺗوﻓﻳروﺗﺟدﻳدﻫﺎ ﺳﺧﻬﺎ.
14-ﻣﻘرر ﻣﺎﻫو ﺣﺳب اﺑﻳنواﻟﺑ ﻷﺣدو اﻟﻣﺗوﻟﻰ ﻟﺑﻳت اﺗبر ﺗﺧﺻﻳص
15-ازواﻷﻛو اﻟدﻧﺎنو ﻳقراﻷﺑﺎو ارراﻟﺟو ﻳقراﻷﺑﺎو اﻟﻌطرو اﻟﺑذورو اﻟﻣذاب ﺑﺎﻟﺷﻣﻊ اﻟﻣﻳﺎﻩ ةردو ﺗﺟﻬﻳز.ﻣﺧﺻﺻﺔ اﻳﺎتروﺗوﻓﻳروﺟ
ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ ﻗﺎﺋم اﺣدو اشرﻟﻔ.
16-و اﻟﻌطرو اﻟدﻻءو ﺑﺎﻟﻣﺂزر اﻟﺳﺑﻳﻝ ﺣﻣﺎم ﺗﺟﻬﻳزاﻟﺣﻣﺎم وﻣوﻗد ووﻗود اﻟﺣطبو اﻟﻣﺟﺎرفو اﻟﻣﺳﺎﺣﺎتو اﻟﻣﺻﺎﺑﻳﺢ،وﺗوﻓﻳر
اﻟوﻗﺎدو اﻟﻣﻼﺑس وﺣﺎرس اﻟدﻻكو اﻟﺣﻣﺎﻣﻲ ﻣن ﻟﻠﻌﻣﺎﻝ اﻳﺎترﺟ.
17-ﻳﻘدم اﻟذي اﻟﻌﺎدﻟﻳﺔ ﺟوﺳق ﻓﻲ اﻟﺧﺎرﺟﻲ اﻟطﻌﺎم اﻟﺑر ابوأﺑ اﺑﻊووﺗ ﻣﻠﺣﻘﺎت ﻣن ﻳذﻛر ﻣﺎإﻟﻰأﻣرﻳكزاﻟﺗﺎو اﻟﻣﻐوﻝ اء
ﻳﺟﻳﺋون اﻟذﻳن اﻷﺷﺧﺎصوإﻟﻰﻫﻧﺎكاﻟﺟوﺳق ذﻟك ﻳﻘﺻدون ﺗﻬمرﻳﺎز ﻋﻧد إﻧﻬم إذ،اﻟطﻌﺎم ﻫذا وﻳﺄﻛﻠون،اﻟذي اﻟطﻌﺎم إﻟﻳﻪ ﻳﺣﺗﺎج وﻣﺎ
ﻳوم ﻛﻝ ﻳﺻرف،اﻟﻣذاب اﻟﺷﻣﻊو ابراﻟﺷ دار ازمووﻟ اﻟﻣطﺑﺦ اتوأدو ﺑﺎﻟﻔرش ﻫﺎوﺗﺟﻬﻳز،ﺳﻌﻳﻪ اﷲ ﺷﻛر اﻗفواﻟ ﻳﻘﻳﻣﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﻻﺋماﻟوو،
اﻟﻣﺟﺎورون ﻳﺟﺗﻣﻊ أن ﺑﺷرط ﻳﺣددﻩ اﻟذي اﻟﻳوم ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﻛﻝﻣﻣن ﻫموﻏﻳر ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺣﻘونو اﻷﻋﻳﺎنو اﻷﺋﻣﺔو ةراﻟﻣذﻛو اﻟﺑﻘﺎع ﻓﻲ
ﻳﺟﻳﺋونإﻟﻰاﻟﻳوم ﻟذﻟك اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ اﻟﺻدﻗﺎت وﻳﻌطون اﻟطﻌﺎم وﻳﺗﻧﺎوﻟون آنراﻟﻘ وﻳﺧﺗﻣون ﻫﻧﺎ.
18-إﻟﻳﻪ ﻳﺣﺗﺎج ﻣﺎ اءرﺑﺷ اﻟﻣﺗﻌدﻳنو اﻟطﻬﺎة ﻣن اﻟﻌﻣﺎﻝ اﻳﺎترﺟ ﺻرف،ﻫﻧﺎك اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻓﺋﺎت وﺑﻘﻳﺔ اﻧﺔزاﻟﺧو اﻟﺳﻘﺎةو،وﺗوﻳﻊز
اءراﻟﻔﻘ ﻋﻠﻰ ﺻدﻗﺎت اﻟﻳوم ﻫذا ﻓﻲ ﻳﺻرف اﻟذي اﻟﻣذﻛور اﻟطﻌﺎم.
19-اﻷﻳﺗﺎم وﻣﻼﺟﺊ اﻟﻣدارسو اﻟﺧﺎﻧﻘﺎﻩو اﻟﻣﺳﺟد أﻫﻝ ﺑرﺳم اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻟﻳﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﻘدم اﻟﺗﻲ اﻟﺣﻠوى ﺗوﻓﻳر،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔإﻟﻰﺗﻌﻳن ﻣﺎ
اﻟﺳﺟﻝ ﻓﻲ ﻋﻠﻳﻬﺎ اﻟﻣﻧﺻوص اﻟﺗﻔﺻﻳﻼت ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ اﻟﻌﺎﻟﻳﺔ اﻟﻘﺑﺔ ﻓﻲ ﺣدة ﻋﻠﻰ ﺻرﻓﻪ.
20-ﻧﻔ ﺻرفﻣﺎﺋﺔ ًﺎداﺋﻣ ﻋددﻫم اﻟﺑﺎﻟﻎ اﻷﻳﺗﺎم ﻣدرﺳﺔ ﻫﺎوﻏﻳر اﻟﻘدر وﻟﻳﻠﺔ اءرﻋﺎﺷو ﻣن اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ اﻟﻠﻳﺎﻟﻲو اﻷﻳﺎمو اﻟﻌﻳدﻳن ﻘﺎت
آنراﻟﻘ ﻟﻬم ﻳدرس ﻳﺗﻳم
21-اﻟﺳﻧوﻳﺔ اﻹﻧﻔﺎق وﺟوﻩ،ﻳمراﻟﻛ آنراﻟﻘ اوﺣﻔظ ﻗد ﻳﻛوﻧون طﻔﻝ ﻟﻣﺎﺋﺔ اﻟﻌﻳدﻳﺔ ﻳﻊزوﺗو،ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ وﻳﻌﻣﻠون،ﻣﻧﻬم ﺑدﻻ ﻳﺣﺿرون ﺛم
آﺧر ًﺎأﺷﺧﺎﺻﻳن،ﺳﻧﺔ ﻛﻝ ىﺗﺷﺗر ﺟدﻳد ﻣﺻﺣف ﻣﺎﺋﺔ ﻫداﻳﺎ عوﺗوز.
22-اﻷطﻔﺎﻝ ﻳﻼزﻣون رﻗﺑﺎء وﺧﻣﺳﺔ ﻣﻌﻠﻣﻳن ﻟﺧﻣﺳﺔ ﺗﺑﺎترﻣ ﺗوﻓﻳر،ﻋﺎﻳﺗﻬمر ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻣن اﻟﻧﺳوة ﻣن وﺧﻣس،ﺑﺎﻟﻔرش ﻫم وﺗﺟﻬﻳز
اﻟﻣﻛﺗب ﻋدادٕاو،إﻟﻳﻪ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﺗدﻋو وﻣﺎ.
23-ﺳﻧﺔ ﻛﻝ وذﻟك اﻟﺧروف ﻓرو ﻣن عاﻟﻣﺻﻧو اﻟﻛﺗف اءرﻓ ﻣن اﻟﻔﻳن اءرﺷ،وﺗﻘدﻳﻣﻬﺎإﻟﻰاﻟﻣﺳﺗﺣﻘﻳن.
9. دراﺳﺎتدّﻠاﻟﻣﺟ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔو اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ اﻟﻌﻠوم ،47اﻟﻌدد ،1،2020
-829-
24-ﻳقراﻟط ﻓﻲ ﺑﻬم ﻳﻠﻘﻰ اﻟذﻳن اﻟﻠﻘطﺎء اﻷطﻔﺎﻝ ﺑﻳﺔرﺗ ﻋﻠﻰ افراﻹﺷ،ﻳﺣﺗﺟن وﻣﺎ اﻟﻣرﺿﻌﺎت أﺟور وﺗدﻓﻊ ﻳؤﺧذون ﻻءﻓﻬؤ
اﻟرﺷد ﺳن اﻷطﻔﺎﻝ ﻻءﻫؤ ﻳﺑﻠﻎ ﺣﺗﻰ إﻟﻳﻪ.
25-ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﻳﻣوﺗون اﻟذﻳن ودﻓﻧﻬم ﺑﺎءراﻟﻐ ﺗﺟﻬﻳز،ﺑدﻓﻧﻬم ﺗﻔﻲ ﺗرﻛﺔ ﻳﻣﻠﻛون اوﻳﻛوﻧ وﻟم.
26-اﻟﺛﻠﺞ وﻳﻧزﻝ اﻟﺑرودة ﺗﺷﺗد ﻋﻧدﻣﺎ اﻟﺳﺗﺔ اﻟﺷﺗﺎء أﺷﻬر ﻓﻲ اﻟطﻳور اعوأﻧ ﺗﻠﺗﻘطﻬﺎ اﻟﺗﻲ اﻟﺣﺑوب ﺗوﻓﻳر،اﻟﺟﺎورسو اﻟﻘﻣﺢ ﻓﻳﻧﺛر
)اﻟدﺧن(اﻟطﻳور ﻫذﻩ أﺣد ﻻﻳﺻطﺎدو اﻷﺳطﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﺻﻔﺔ.ﺑﺳوء ﻳﻘﺻدﻫﺎ ﻣن وﻛﻝ،ﺗﻌ اﻟﺣق ﻟﻌﻧﺔ ﻋﻠﻳﻪ ﺗﺣﻝﺈﻟﻰوﺳﺧطﻪ.وﻋﻠﻰ
اوﻳﻣﻧﻌ أن اﻟﺑﻘﺎع ﺗﻠك وﺳﻛﺎن اﻟﻣﺗوﻟﻰوﻳردﻋوﻫم اﻟﻣﻌﺗدﻳن،آﺛﻣﻳن اوﻳﻛوﻧ ﻻٕاو.
27-ﺳﻧﺔ ﻛﻝ ﻟﻬن ﻳﺻرف اﻟﻼﺋﻲ اتراﻟﻔﻘﻳ اﻣﻝرﻟﻸ اﻟﻘطن ﻳﻊزﺗو،اﻣﻝراﻷ ﻣن اﺣدةو ﻛﻝ ﺗﻣﻧﺢ أن ﻋﻠﻰ ﻟﻬن؛ ﻣﺎﻝ أسر ﻟﻳﻛون
أرﻣﻠﺔ ﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ ﻋددﻫن اﻟﺑﺎﻟﻎ،جاﻟﻣﺣﻠو اﻟﻘطن ﻣن أﻣﻧﺎن ﺑﻌﺔرأ.
28-اواﻟﺟو اﻟﻐﻠﻣﺎن ﻫﺎﻳﻛﺳر اﻟﺗﻲ ﻳﺔراﻟﻔﺧﺎ اﻧﻲواﻷ ﺗﻌوﻳضﻳزرﺗﺑ ﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻲ أﻣﻳن ﻣﺗوﻝ ﻓﻳﻧﺻب اﻷطﻔﺎﻝو ير،ادترأ ﻣﺎ إذا ﺣﺗﻰ
اﻟﻣﺎء ﻧﻘﻝ اﻟﻔﺋﺔ ﺗﻠك،اﻧﻳﻬموأ اﻧﻛﺳرتو،اﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ىﻳﺗﺣر أن ﺑﻌد ﻋﻧﻬﺎ ﻳﻌوﺿﻬم اﻟﻣﺗوﻟﻲ ذﻟك ﻓﺈن ﺳﺎداﺗﻬم؛ ﻋﻘﺎب وﻳﺧﺷون.
29-اﻷﺣﺟﺎر ﻣن اﻟطرق ﺗﻧظﻳف ﺑﺧﺻوص،ﻳزرﺗﺑ ﻣدﻳﻧﺔ ﻣن ًاﺑﺗداء اتراﻟﻧﻬﻳ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻧﺎطر ﻗﺎﻣﺔٕاوإﻟﻰاﺳﺦرﻓ ﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ﻣﺳﺎﻓﺔ
اﻟﺳﺟﻝ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﺻﻝ اﻟﻧﺣو ﻋﻠﻰ وذﻟك ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺣﻳطﺔ اﻧبواﻟﺟو اﻟﻣﻧﺎطق ﻣن.
30-انودﻳ وﻋﻣﺎﻝ ابواﻟﻧ ﺗﺑﺎترﻣ ﺗوﻓﻳرأوﻗﺎفاﻟﻣﺳﻣﺎةو ةراﻟﻣذﻛو اﻟﺑر"اﻷوﻗﺎفاﻟﺧﺎﺻﺔ"جﺧﺎر اﻗفواﻟ ﺷرط ﺑﻣوﺟب وذﻟك
اﺿﻊواﻟﻣو ﻻﻳﺎتاﻟو أﻋﻣﺎﻝ.
31-اﻟﻌﺎﻟﻳﺔ اﻟﻘﺑﺔ ةرﻋﻣﺎ ﻧﻔﻘﺎت ﺗﺧﺻﻳصةرﻋﺷ اﻻﺛﻧﺗﻲ ﺑﺄﺿﻼﻋﻬﺎ اﻟﺑر ابوأﺑو،أﻧﺷﺄﻩ اﻟذي اﻟﻌﺎدﻟﻳﺔ ﺟوﺳق وﻛذﻟكﻏونأرﺧﺎن
اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ اﻟوﻗﻔﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻳﻬﺎ اﻟﻣﻧﺻوص اﻗفواﻟ ﺷروط ﺑﻣوﺟب.
32-اﻷ أﻣﻼك ةرﻋﻣﺎ ﻧﻔﻘﺎت ﺗﺧﺻﻳصوﻗﺎف،اﻟﺿﻳﺎع ﻣن ﻋﻬﺎزر أﺳﺑﻝ اﻟﺗﻲو،اﻟﺑر ابوﺑﺄﺑ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ اﻟﻣﺳﺗﻐﻠﺔ اﺿﻲراﻷو اﻟﻌﻘﺎرو
و ﻛﻝ ﻓﻲ ةراﻟﻣذﻛواﻟﻣﻣﺎﻟك ﻻﻳﺎت،اﻗفواﻟ ﺷرط ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ ﻣﻧﻬﺎ ﺷﻲء وﺟد ﺣﻳﺛﻣﺎ.
اﻟﺗﻲ اﻟدﻗﻳﻘﺔ اﻟﺷروط ﻫذﻩ انأﻣراﻹ ﺑﻬﺎﻳﻠﺧاوﺻﻰو ﺣﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﺋﺎت اﻋﺎﺗﻪروﻣ ﻣﺗﺎﺑﻌﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗدﻝ انزﻏﺎ ﺎن
ﻣﻣﺎﺗﻪ ﺑﻌد ذﻟك ﻋﻠﻰ ارراﻻﺳﺗﻣ ةرﺑﺿرو،ﺷﺎردة ﻳﺗرك ﻟم اذأوﻗﺑﻝ اﻟﺻﻐﻳر اﻋﻳﺎرﻣ اﻟﻳﻬﺎ ﻳﺷر ﻟم اردةواﻟﻛﺑﻳر،اﻟرﺟﻝ ﻗﺑﻝ اءةراﻟﻣو،
ًﻼﻓﺿﻋنﺗاءراﻟﻔﻘو اﻟﻳﺗﺎﻣﻰ اﻋﺎةرﻣ ﻋﻠﻰ ﻛﺑدﻩ،اﺳﺗﺛﻧﺎء دون اﻟﺟﻣﻳﻊ وﻣﺳﺗﺣﻘﺎت ﺗﺑﺎترﻣ ﺗوﻓﻳر ﻋﻠﻰ اﻛدو،أﺷﺎروإﻟﻰةرﺿرو
ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ ﻣﺳﺗﻠزﻣﺎﺗﻬﺎ وﺗوﻓﻳر انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء اﻻﻫﺗﻣﺎم.
اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ:
اﺳﺔراﻟد ﺗوﺻﻠتإﻟﻰاﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣن ﺟﻣﻠﺔأﻫﻣﻬﺎ:
1-اﻟﻣﻐوﻝ اﻫﺗماﻹﻳﻠﺧﻣﻧﻬم ﻋدد اﻋﺗﻧﺎق ﻣن ﻏماﻟر ﻋﻠﻰ انراﻟﻌﻣو ﺑﺎﻟﺑﻧﺎء ﺎﻧﻳﻳن،اﻹﺳﻼمﻣﺛﻝ:اﻹﻳﻠﺧﺎنﻏونأرﻣدﻳﻧﺔ ﺑﻧﻰ اﻟذي
أطﻠقاﺳﻣﻪ ﻋﻠﻳﻬﺎ،ًﻼﻓﺿاﻟﻔﺧﻣﺔ اﻟﻘﺻور ﻣن وﻋدد ﻟﻠﻣﺧﻳﻣﺎت ﺑﻧﺎﺋﻪ ﻋن،اﺳﻣﻪ ﻟﺗﺧﻠﻳد وذﻟك،ةراﻟﻣﺗﺣﺿ ﺑﺎﻟﺷﻌوب ﻩروﻟﺗﺄﺛ.
2-اﻹ ﺳﺎرﻳﻠﺧاﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺳﺑﻘﻪ ﻣن ﻧﻬﺞ ﻋﻠﻰ انزﻏﺎ ﺎناﻋﺗﻧﻘﻪ ﺑﻌد ﻻﺳﻳﻣﺎو اﻟﺑﻧﺎءو انرﺑﺎﻟﻌﻣاﻹﺳﻼموأاﻟرﺳﻣﻲ اﻟدﻳن ﻋﻠﻧﻪ
ﻓﺎرس ﺑﻼد ﻓﻲ ﻟدوﻟﺗﻪ،ﺗنزﻏﺎ ﺷﻧب اﺳم ﻋﻠﻳﻬﺎ اطﻠق ﻣدﻳﻧﺔ ﻓﺷﻳدأوانزﻏﺎ ﺷﺎم،ﻣﺛﻝ ﻋدة اﻧﻳﺔرﻋﻣ ﻣﻌﺎﻟم ﻓﻳﻬﺎ ﺑﻧﻰ:اﻷاقوﺳ
اﻟﺣﻣﺎﻣﺎتو،اﻟﻣدارسو،اﻟﻣﺳﺎﺟدو،اﻟﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔو اﻟﺧدﻣﻳﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻣن ﻫﺎوﻏﻳر اتواﻟﺧﺎﻧﻘﺎو،ﻓًﻼﺿﻟﻪ ﺿﺧﻣﺔ ةرﻣﻘﺑ ﻋن.
3-اﻹ اﻫﺗمﻳﻠﺧاﻹ اﻟﻧظم ﺑﺗطﺑﻳق انزﻏﺎ ﺎناﻋﻳرﻣ ﻳزرﺗﺑ ﻓﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﻣوﻝ ﻫو ﻛﻣﺎ انزﻏﺎ ﺷﻧب ﻣدﻳﻧﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎدﻳﺔو ﻳﺔرداًﺎﺑذﻟك
ﻟﻠﺳﻛﺎن اﻟﻣﻌﺎﺷﻲ اﻟﻣﺳﺗوىو اﻟﻌﺎم اﻟﺻﺎﻟﺢ،ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ اﻟدوﻝ ﻣن اﻟﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎدﻣﻳن اﻟﺗﺟﺎرو ةراﻟﺗﺟﺎ اﻣور وﻟﺗﺳﻬﻳﻝ،دونأاواﺟﻬوﻳ نأي
ﻣﻌوﻗﺎتأوياﻟﺗﺟﺎر اﻟﺗﺑﺎدﻝ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻌرﻗﻝ ﺻﻌوﺑﺎتأوﻳﺔراﻟﺗﺟﺎ اﻟﺻﻔﻘﺎت ﻋﻘد.
4-أاﻹ وﻗفﻳﻠﺧانزﻏﺎ ﺎنأوﻗﺎفﺷروط ﻟﻬﺎ ووﺿﻊ ﺗﻪرﻣﻘﺑ ﻋﻠﻰ ةرﻛﺛﻳًﺎﺑدﻗﺔ ﺗﻧﻔﻳذﻫﺎ اﺟﻝ ﻣن ﺻﺎرﻣﺔ،اﻟطﻌﺎم ﺗوﻓﻳر ﺣﻳث ﻣن
ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ اﻟﺧدﻣﺎتو اﻟﻣﺎءو،ﻟﻠﻣﺳﺗﺣﻘﻳن اﻟﻣﺧﺻﺻﺎتو اﺗبواﻟر وﺻرف،اﻟﻣداو اﻟﻣدارس وﺗﺟﻬﻳزاﻷ اﻟﻣؤﺳﺳﺎتو رسﻣﺎ ﺑﻛﻝ ىﺧر
ﻣﺳﺗﻠزﻣﺎت ﻣن ﺗﺣﺗﺎﺟﻪ،اﻷ ﺣﻘوق اﻋﺎةروﻣﻫموﻏﻳر اءراﻟﻔﻘو اﻟﻳﺗﺎﻣﻰو اﻣﻝر.
5-أﻣراﻹﻳﻠﺧوﻗﻔﻳﺗ ﺑﺣﻔظ انزﻏﺎ ﺎنﺔﻓﻲأاﺧﺗﺎرو وﺣﻳوﻳﺔ ﻣﺗﻔرﻗﺔ ﻣﺎﻛنأاﻷ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﺗﺣﻔظ نعﻧو ﻻﺿﻔﺎء اﻟﻣﺷرﻓﺔ اﻟﻛﻌﺑﺔ ﻓﻲ وﻟﻰ
ﻋﻠﻳﻬﺎ اﻟﻬﻳﺑﺔو اﻟﻘدﺳﻳﺔ ﻣن،ﻋﻠﻰ وﻟﻠﺗﺄﻛﻳدأﻫﻣﻳﺗﻬﺎ،اﻷ ﻣن ﻋدد اﺧﺗﻳﺎر ﺧﻼﻝ ﻣن ﺑدﻗﺔ ﺗﻧﻔﻳذﻫﺎ ﻋﻠﻰ وﺣرصﺑﻬم ﻳﺛق ﻣﻣن ﺷﺧﺎص
اﻟﻣﻬﻣﺔ ﺑﻬذﻩ ﻟﻠﻘﻳﺎم،أانزﻏﺎ ادرأوﻗﻔﻳﺗ ﻳﺣﻔظ نﺔاﻟﺿﻳﺎعو اﻟﺗزوﻳر ﻣنأواﻟﺗﻠف،أوﻫﺎﺗزوﻳر ﻳﺣﺎوﻟون ﻣﻣنأوﺑﺑﻧودﻫﺎ اﻟﺗﻼﻋب.