العلاقات السياسية

1. ‫ثقافية‬‫ل‬‫وا‬ ‫ية‬‫ر‬‫سك‬‫لع‬‫وا‬ ‫ية‬ ‫س‬‫يا‬ ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالقات‬
‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫املغرب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اما‬ ‫بني‬
‫تورة‬‫ك‬‫ادل‬ ‫تاذ‬‫س‬‫الا‬
‫الطايئ‬ ‫سن‬‫ح‬ ‫هادي‬ ‫سعاد‬
‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫ن‬‫الا‬ ‫للعلوم‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫ية‬‫ب‬‫رت‬‫ال‬ ‫ية‬‫لك‬ ‫بغداد‬ ‫جامعة‬/‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫سم‬‫ق‬

2. 1-‫الامارة‬‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫املد‬:
‫من‬‫املؤسف‬‫ننا‬‫ا‬‫المنكل‬‫معلومات‬‫وفرية‬‫ومفصةل‬‫عن‬‫اسهامات‬‫يني‬‫ر‬‫املدا‬‫يف‬‫احلياة‬‫الثقافية‬‫العلمية‬‫و‬‫ذا‬‫ا‬‫ما‬‫ق‬‫نت‬‫ر‬‫و‬‫مبا‬‫فه‬‫ر‬‫نع‬‫عن‬
‫متيني‬‫س‬‫الر‬‫لعل‬‫و‬‫سبب‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫ذكل‬‫يعود‬‫اىل‬‫نه‬‫ا‬‫مل‬‫يتبق‬‫من‬‫اثرمه‬‫آ‬‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫ما‬‫جيعلنا‬‫يت‬‫أ‬‫أ‬‫ن‬‫بكثري‬‫من‬‫التفص‬‫يالت‬‫املعلومات‬‫و‬‫املهمة‬،‫عهنم‬‫حيث‬
‫تعرض‬‫كرثه‬‫أ‬‫آ‬‫ىل‬‫ا‬‫التلف‬،‫والاهامل‬‫لكن‬‫هناك‬‫ما‬‫يشري‬‫ىل‬‫ا‬‫اهامتم‬‫يني‬‫ر‬‫املدا‬‫يف‬‫عقد‬‫احللقات‬‫العلمية‬‫يف‬‫خمتلف‬‫ا‬‫لعلوم‬‫ادلينية‬‫وعلوم‬‫للغة‬‫ا‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬
‫و‬‫أ‬‫آ‬‫العلوم‬‫العقلية‬.
2-‫الامارة‬‫متية‬‫س‬‫الر‬:
‫هنج‬‫متيون‬‫س‬‫الر‬‫يف‬‫عالقاهتم‬‫مع‬‫يني‬‫و‬‫الام‬‫يف‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ياسة‬‫س‬‫ودية‬‫مبا‬‫ر‬‫اوجبهتا‬‫الرضورة‬‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫بت‬‫وطيد‬‫العالقات‬‫بني‬‫اتهرت‬
‫وقرطبة‬‫ذ‬‫ا‬‫تعرض‬‫فان‬‫ر‬‫الط‬‫لعداء‬‫القوى‬‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫متثةل‬‫مل‬‫ا‬‫مارة‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫الاغالبة‬‫والادارسة‬،‫ومن‬‫مث‬‫التقى‬‫فان‬‫ر‬‫الط‬‫حول‬‫م‬‫صاحلهام‬‫ية‬‫ياس‬‫الس‬
‫املشرتكة‬.
‫وذكر‬‫بعض‬‫ااملؤرخني‬‫ان‬‫العالقات‬‫بني‬‫اتهرت‬،‫وقرطبة‬‫بلغت‬‫حد‬‫التحالف‬‫يايس‬‫الس‬‫الرمسي‬‫يف‬‫حني‬‫مل‬‫ت‬‫تعد‬‫العالقات‬‫بني‬
‫فني‬‫ر‬‫الط‬‫صالت‬‫الود‬‫تبادل‬‫و‬‫ات‬‫ر‬‫السفا‬،‫الهدااي‬‫و‬‫كام‬‫قامت‬‫عالقات‬‫ية‬‫ر‬‫جتا‬‫بيهنام‬‫نت‬‫اك‬‫ف‬‫السفن‬‫ترتدد‬‫بني‬‫وهر‬‫ان‬‫ية‬‫ر‬‫امل‬‫و‬‫حامةل‬‫معها‬‫التجار‬
‫العلامء‬‫و‬،‫ين‬‫ر‬‫املساف‬‫و‬‫تقبلت‬‫س‬‫ا‬‫و‬‫حارضة‬‫متيني‬‫س‬‫الر‬‫اتهرت‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫من‬‫هل‬‫أ‬‫آ‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حىت‬‫اهنم‬‫ا‬‫و‬‫صبح‬‫أ‬‫آ‬‫جالية‬‫ل‬‫ند‬‫أ‬‫آ‬‫ية‬‫س‬‫كبرية‬‫فهيا‬.

3. ‫اتفق‬‫اغلب‬‫املؤرخني‬‫عىل‬‫ان‬‫العالقات‬‫بني‬‫يني‬‫و‬‫الام‬‫والامارة‬‫متية‬‫س‬‫الر‬‫مل‬‫تكن‬‫ية‬‫و‬‫ق‬‫الا‬‫بعد‬‫سيس‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫اتهرت‬‫مرك‬‫ز‬‫متيني‬‫س‬‫الر‬‫يايس‬‫الس‬
‫احلضاري‬‫و‬‫بعد‬‫نة‬‫ا‬‫تع‬‫اس‬‫متيني‬‫س‬‫الر‬‫يني‬‫ابملهندس‬‫ومن‬‫هلم‬‫خربة‬‫نشاء‬‫اب‬‫املدن‬.‫وهمام‬‫يكن‬‫من‬‫امر‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬‫تردي‬‫العالق‬‫ات‬‫بني‬‫الامارة‬‫متية‬‫س‬‫الر‬
‫يني‬‫و‬‫والام‬‫يف‬‫ندلس‬‫الا‬‫مل‬‫تكن‬‫الا‬‫لفرتة‬‫قصرية‬‫فقد‬‫الت‬‫ز‬‫الفجوة‬،‫بيهنام‬‫وعادت‬‫العالقات‬‫تقليدية‬‫ل‬‫ا‬‫بني‬‫الط‬،‫فني‬‫ر‬‫كام‬‫اختذ‬‫بعض‬‫اء‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫يني‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫اء‬‫ر‬‫الوز‬‫احلجاب‬‫و‬‫من‬‫بيت‬‫ل‬‫ا‬‫متي‬‫س‬‫الر‬.
‫بظهور‬‫و‬‫الفاطميني‬‫عىل‬‫رسح‬‫مل‬‫ا‬‫يايس‬‫الس‬‫تعرضت‬‫القوى‬‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫يعها‬‫مج‬‫ىل‬‫ا‬‫الهتديد‬،‫الفاطمي‬‫اء‬‫و‬‫س‬‫يف‬‫املغرب‬‫و‬‫أ‬‫آ‬‫يف‬،‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ذلا‬
‫توجب‬‫اس‬‫القيام‬‫بعمل‬‫مشرتك‬‫بني‬‫اتهرت‬‫وقرطبة‬‫التقاء‬‫هذا‬‫اخلطر‬‫اذلي‬‫ابت‬‫يك‬‫وش‬،‫الوقوع‬‫لكن‬‫شيئا‬‫من‬‫ذكل‬‫مل‬،‫حيدث‬‫فقد‬‫سقطت‬
‫الامارة‬‫متية‬‫س‬‫الر‬‫نة‬‫س‬297‫ﮬ‬/909‫م‬‫بيد‬‫الفاطميني‬‫ومل‬‫يقم‬‫حاكم‬‫قرطبة‬‫لنجدهتم‬.

4. 3-‫امارة‬‫الادارسة‬:
‫نت‬‫اك‬‫العالقة‬‫مع‬‫الادارسة‬‫رحجة؛‬‫أ‬‫أ‬‫مت‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫مارة‬‫اال‬‫ية‬‫يس‬‫ر‬‫الاد‬‫تدور‬‫يف‬‫فكل‬‫ياسة‬‫الس‬‫الفاطمية‬‫مرة‬‫ية‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫مرة‬‫خ‬‫أ‬‫آ‬،‫رى‬‫ويه‬‫تنحاز‬
‫يف‬‫والهئا‬‫قوى‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬‫فقد‬‫ا‬‫و‬‫قطع‬‫ادلعوة‬‫يني‬‫و‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫وقام‬‫بثورة‬‫نة‬‫س‬(361‫ﮬ‬).
‫ترك‬‫الادارسة‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫أ‬‫آ‬‫احضا‬‫و‬‫يف‬‫احلياة‬،‫الثقافية‬‫ليس‬‫يف‬‫املغرب‬‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫حفسب‬‫بل‬‫يف‬‫مجيع‬‫احناء‬‫املغرب‬‫العريب‬،‫ساليم‬‫اال‬‫فمل‬‫ميض‬‫وقت‬
‫يل‬‫و‬‫ط‬‫عىل‬‫قيام‬‫امارة‬‫الادارسة‬،‫حىت‬‫برزت‬‫مدينة‬‫فاس‬‫صبحت‬‫أ‬‫آ‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫مرك‬‫للثقافة‬‫الفكر‬‫و‬‫شهد‬‫ي‬‫به‬‫معظم‬‫العلامء‬‫و‬‫طلبة‬‫العمل‬‫الرحل‬‫من‬‫مجيع‬
‫احناء‬‫العامل‬‫ساليم‬‫اال‬.
‫تلقت‬‫مدينة‬‫فاس‬‫يف‬‫عرص‬‫الادارسة‬‫ات‬‫ري‬‫ث‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫علمية‬‫ية‬‫ر‬‫وفك‬‫ثقافية‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫وحضا‬‫مزدوجة‬‫من‬‫بالد‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ومن‬‫الق‬‫ريوان‬‫يف‬‫الوقت‬،‫نفسه‬
‫فاملدينة‬‫نت‬‫اك‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫تت‬‫من‬،‫تني‬‫و‬‫عد‬‫احدة‬‫و‬‫يني‬‫ندلس‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬‫اخرى‬‫و‬‫نيني‬‫ا‬‫للقريو‬‫و‬‫أ‬‫آ‬،‫القرويني‬‫واكن‬‫هل‬‫أ‬‫آ‬‫لك‬‫من‬‫هاتني‬‫ا‬،‫تني‬‫و‬‫لعد‬‫قد‬‫ا‬‫و‬‫نقل‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫من‬
‫اهثم‬‫ر‬‫ت‬‫العلمي‬‫الفكري‬‫و‬‫ىل‬‫ا‬‫تقرمه‬‫مس‬‫يف‬‫فاس‬.

5. 4-‫امارة‬‫بة‬‫ل‬‫الاغا‬:
‫اختذت‬‫عالقات‬‫بين‬‫غلب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫منذ‬‫قيام‬‫هتم‬‫ر‬‫اما‬‫مع‬‫اخللفاء‬‫يني‬‫العباس‬‫طابعا‬‫وداي‬‫تسم‬‫أ‬‫آ‬‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫اب‬‫صالت‬‫ا‬،‫لتحالف‬‫وهو‬‫امر‬‫تضته‬‫ق‬‫ا‬
‫بيعة‬‫ط‬‫العالقات‬‫بني‬‫فني‬‫ر‬‫الط‬.
‫واكن‬‫تويل‬‫اء‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫الاغالبة‬‫لوالايهتم‬‫ي‬‫تلزم‬‫س‬‫عهد‬‫ابلوالية‬(‫تقليد‬‫ل‬‫ا‬)‫من‬‫اخلالفة‬‫يف‬‫مقابل‬‫بعية‬‫لت‬‫ا‬‫الا‬‫مسية‬،‫لها‬‫ومعوما‬‫فان‬‫العالقات‬
‫يف‬‫الظاهر‬‫اوجبهتا‬‫الرضورة‬،‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫وحرصت‬‫ان‬‫تكون‬‫عىل‬‫منط‬‫احد‬‫و‬‫يف‬‫مجيع‬،‫العهود‬‫كام‬‫فضل‬‫الاغالبة‬‫الابتعاد‬‫عن‬‫مناجزة‬‫اي‬
‫قوة‬‫ية‬‫ياس‬‫س‬‫و‬‫أ‬‫آ‬‫مناهضهتا‬‫والاجحام‬‫عن‬‫اذاكء‬‫و‬‫أ‬‫آ‬‫شجيع‬‫ت‬‫ما‬‫يؤدي‬‫ىل‬‫ا‬‫اخلصومة‬،‫العداء‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫وفضل‬‫حياة‬‫الهدوء‬‫اد‬‫و‬‫امل‬‫و‬‫عة‬.

6. -‫احلياة‬‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫الثقافية‬‫و‬‫يف‬‫عهد‬‫غالبة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬:
‫يتجىل‬‫اثر‬‫غالبة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫الثقايف‬‫العلمي‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫ط‬‫مدة‬‫حمكهم‬‫يقية‬‫ر‬‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫وصقلية‬‫يف‬‫القرن‬‫الثالث‬،‫الهجري‬‫اذ‬‫ت‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ر‬‫بصامت‬‫احضة‬‫و‬‫يف‬‫احلياة‬
‫الثقافية‬،‫العلمية‬‫و‬‫غري‬‫ان‬‫اكرب‬‫ات‬‫ز‬‫الاجنا‬‫اليت‬‫تركها‬‫غالبة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫اترخي‬‫احلضارة‬‫الفكر‬‫و‬،‫ساليم‬‫اال‬‫هو‬‫حت‬‫ير‬‫ر‬‫يرة‬‫ز‬‫ج‬‫صقلية‬.
‫اتسم‬‫عهد‬‫الاغالبة‬‫اباتحة‬‫ية‬‫ر‬‫احل‬‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫الثقافية‬‫و‬‫اصبحت‬‫و‬‫القريوان‬‫يف‬‫هذه‬‫احلقبة‬‫خيية‬‫ر‬‫التا‬‫من‬‫ك‬‫ربايت‬‫مدن‬‫العمل‬‫الثقافة‬‫و‬‫ليس‬
‫يف‬‫املغرب‬،‫حفسب‬‫بل‬‫يف‬‫مجيع‬‫احناء‬‫العامل‬،‫ساليم‬‫اال‬‫فقد‬‫تقطبت‬‫س‬‫ا‬‫الهيا‬‫العلامء‬‫املدرسني‬‫و‬.‫كام‬‫اكن‬‫ي‬‫زورها‬‫طلبة‬‫العمل‬‫اء‬‫و‬‫س‬‫من‬
‫رشق‬‫مل‬‫ا‬‫من‬‫بغداد‬‫ودمشق‬‫ومرص‬‫و‬‫أ‬‫آ‬‫من‬‫ارض‬‫و‬‫ح‬‫املغرب‬‫من‬‫اتهرت‬‫وجسلامسة‬‫وفاس‬‫وقرطبة‬.

7. ‫يال‬‫ز‬‫ج‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬
‫يع‬‫للجم‬ ‫توفيق‬‫ل‬‫اب‬ ‫يايت‬‫من‬‫ا‬
‫أ‬‫آ‬.‫د‬.‫الطايئ‬ ‫سعاد‬