“Kita harus berjuang untuk Syariah agar umat Islam bisa bangkit”. (Prof. Dr. Istiqlal Amin, Peneliti di Kementerian Pertanian)
"Syariah Islam membawa kehidupan bernegara lebih baik. Dengan sistem demokrasi korupsi tumbuh subur, budaya liberalisasi juga tumbuh subur, bahkan budaya liberal di kalangan remaja semakin menyedihkan." (Prof. Haryono Sigit, Mantan Rektor ITS)
“Masalah bangsa ini seperti kemiskinan, pengangguran, dan krisis sosial adalah masalah sistemik yang disebabkan oleh sistem yang rusak dan merusak, demokrasi” (Tri Wahyu Agustina SP, M.Pd, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Sistem kehidupan saat ini sudah sangat bertentangan dengan Islam dan nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu Khilafah Islamiyah adalah solusi atas kerusakan sistem saat ini yang menjadi hegemoni penjajah." (Prof. Dr. Muhammad Najib, Wakil Rektor UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Saya harap semua umat bisa mendukung untuk tegaknya hukum-hukum Allah di muka bumi." (Dr. Saharuddin Daming, Mantan Komisioner Komnas HAM)
"Saya mengajak seluruh kaum intelektual untuk bergabung bersama Hizb dan menjadi ujung tombak untuk menegakkan Khilafah." (Prof. Dr. Ir. Hj. Sutinah Made M.Si. Guru Besar Fakultas Kelautan dan Perikanan UNHAS)
"Saya sudah ikut bersama Hizbut Tahrir dan saya sangat senang dakwah bersama Hizbut Tahrir. Kita berharap para intelektual seluruh Indonesia ikut berjuang bersama Hizbut Tahrir." (Prof. Lukman Atmaja)
"Saya ingin berjuang bersama menegakkan syariah dan Khilafah." (Otong Surasman Kandidat Doktor Institut Perguruan Tinggi al-Quran)
"Sudah saatnya para intelektual mengambil kembali mutiara yang dulu hilang, mengembalikan kejayaan Islam, menerapkan seluruh hukum Islam dalam bingkai Khilafah." (Dr. Ni’matuzzahrah Dosen Universitas Airlangga)
"Para intelektual muslim, marilah kita menjalankan kewajiban kita kepada Allah, berperan serta dalam menegakkan syariah seutuhnya dalam bingkai Khilafah." (Dr. H. Tjipto Subadi, M.Si. Dosen FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta)
BUKLET Kewajiban Syariah Islam plus coverAnas Wibowo
BUKLET Kewajiban Syariah Islam
“Kita harus berjuang untuk Syariah agar umat Islam bisa bangkit”. (Prof. Dr. Istiqlal Amin, Peneliti di Kementerian Pertanian)
"Syariah Islam membawa kehidupan bernegara lebih baik. Dengan sistem demokrasi korupsi tumbuh subur, budaya liberalisasi juga tumbuh subur, bahkan budaya liberal di kalangan remaja semakin menyedihkan." (Prof. Haryono Sigit, Mantan Rektor ITS)
“Masalah bangsa ini seperti kemiskinan, pengangguran, dan krisis sosial adalah masalah sistemik yang disebabkan oleh sistem yang rusak dan merusak, demokrasi” (Tri Wahyu Agustina SP, M.Pd, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Sistem kehidupan saat ini sudah sangat bertentangan dengan Islam dan nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu Khilafah Islamiyah adalah solusi atas kerusakan sistem saat ini yang menjadi hegemoni penjajah." (Prof. Dr. Muhammad Najib, Wakil Rektor UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Saya harap semua umat bisa mendukung untuk tegaknya hukum-hukum Allah di muka bumi." (Dr. Saharuddin Daming, Mantan Komisioner Komnas HAM)
"Saya mengajak seluruh kaum intelektual untuk bergabung bersama Hizb dan menjadi ujung tombak untuk menegakkan Khilafah." (Prof. Dr. Ir. Hj. Sutinah Made M.Si. Guru Besar Fakultas Kelautan dan Perikanan UNHAS)
"Saya sudah ikut bersama Hizbut Tahrir dan saya sangat senang dakwah bersama Hizbut Tahrir. Kita berharap para intelektual seluruh Indonesia ikut berjuang bersama Hizbut Tahrir." (Prof. Lukman Atmaja)
"Saya ingin berjuang bersama menegakkan syariah dan Khilafah." (Otong Surasman Kandidat Doktor Institut Perguruan Tinggi al-Quran)
"Sudah saatnya para intelektual mengambil kembali mutiara yang dulu hilang, mengembalikan kejayaan Islam, menerapkan seluruh hukum Islam dalam bingkai Khilafah." (Dr. Ni’matuzzahrah Dosen Universitas Airlangga)
"Para intelektual muslim, marilah kita menjalankan kewajiban kita kepada Allah, berperan serta dalam menegakkan syariah seutuhnya dalam bingkai Khilafah." (Dr. H. Tjipto Subadi, M.Si. Dosen FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta)
unduh buklet (plus gambar sampul) di:
http://www.mediafire.com/download/c9pjhhm73259hh7/BUKLET+Kewajiban+Syariah+Islam+plus+cover.doc
atau di:
http://www.4shared.com/office/dMAHH1baba/BUKLET_Kewajiban_Syariah_Islam.html
“Kita harus berjuang untuk Syariah agar umat Islam bisa bangkit”. (Prof. Dr. Istiqlal Amin, Peneliti di Kementerian Pertanian)
"Syariah Islam membawa kehidupan bernegara lebih baik. Dengan sistem demokrasi korupsi tumbuh subur, budaya liberalisasi juga tumbuh subur, bahkan budaya liberal di kalangan remaja semakin menyedihkan." (Prof. Haryono Sigit, Mantan Rektor ITS)
“Masalah bangsa ini seperti kemiskinan, pengangguran, dan krisis sosial adalah masalah sistemik yang disebabkan oleh sistem yang rusak dan merusak, demokrasi” (Tri Wahyu Agustina SP, M.Pd, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Sistem kehidupan saat ini sudah sangat bertentangan dengan Islam dan nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu Khilafah Islamiyah adalah solusi atas kerusakan sistem saat ini yang menjadi hegemoni penjajah." (Prof. Dr. Muhammad Najib, Wakil Rektor UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Saya harap semua umat bisa mendukung untuk tegaknya hukum-hukum Allah di muka bumi." (Dr. Saharuddin Daming, Mantan Komisioner Komnas HAM)
"Saya mengajak seluruh kaum intelektual untuk bergabung bersama Hizb dan menjadi ujung tombak untuk menegakkan Khilafah." (Prof. Dr. Ir. Hj. Sutinah Made M.Si. Guru Besar Fakultas Kelautan dan Perikanan UNHAS)
"Saya sudah ikut bersama Hizbut Tahrir dan saya sangat senang dakwah bersama Hizbut Tahrir. Kita berharap para intelektual seluruh Indonesia ikut berjuang bersama Hizbut Tahrir." (Prof. Lukman Atmaja)
"Saya ingin berjuang bersama menegakkan syariah dan Khilafah." (Otong Surasman Kandidat Doktor Institut Perguruan Tinggi al-Quran)
"Sudah saatnya para intelektual mengambil kembali mutiara yang dulu hilang, mengembalikan kejayaan Islam, menerapkan seluruh hukum Islam dalam bingkai Khilafah." (Dr. Ni’matuzzahrah Dosen Universitas Airlangga)
"Para intelektual muslim, marilah kita menjalankan kewajiban kita kepada Allah, berperan serta dalam menegakkan syariah seutuhnya dalam bingkai Khilafah." (Dr. H. Tjipto Subadi, M.Si. Dosen FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta)
BUKLET Kewajiban Syariah Islam plus coverAnas Wibowo
BUKLET Kewajiban Syariah Islam
“Kita harus berjuang untuk Syariah agar umat Islam bisa bangkit”. (Prof. Dr. Istiqlal Amin, Peneliti di Kementerian Pertanian)
"Syariah Islam membawa kehidupan bernegara lebih baik. Dengan sistem demokrasi korupsi tumbuh subur, budaya liberalisasi juga tumbuh subur, bahkan budaya liberal di kalangan remaja semakin menyedihkan." (Prof. Haryono Sigit, Mantan Rektor ITS)
“Masalah bangsa ini seperti kemiskinan, pengangguran, dan krisis sosial adalah masalah sistemik yang disebabkan oleh sistem yang rusak dan merusak, demokrasi” (Tri Wahyu Agustina SP, M.Pd, Dosen UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Sistem kehidupan saat ini sudah sangat bertentangan dengan Islam dan nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu Khilafah Islamiyah adalah solusi atas kerusakan sistem saat ini yang menjadi hegemoni penjajah." (Prof. Dr. Muhammad Najib, Wakil Rektor UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
"Saya harap semua umat bisa mendukung untuk tegaknya hukum-hukum Allah di muka bumi." (Dr. Saharuddin Daming, Mantan Komisioner Komnas HAM)
"Saya mengajak seluruh kaum intelektual untuk bergabung bersama Hizb dan menjadi ujung tombak untuk menegakkan Khilafah." (Prof. Dr. Ir. Hj. Sutinah Made M.Si. Guru Besar Fakultas Kelautan dan Perikanan UNHAS)
"Saya sudah ikut bersama Hizbut Tahrir dan saya sangat senang dakwah bersama Hizbut Tahrir. Kita berharap para intelektual seluruh Indonesia ikut berjuang bersama Hizbut Tahrir." (Prof. Lukman Atmaja)
"Saya ingin berjuang bersama menegakkan syariah dan Khilafah." (Otong Surasman Kandidat Doktor Institut Perguruan Tinggi al-Quran)
"Sudah saatnya para intelektual mengambil kembali mutiara yang dulu hilang, mengembalikan kejayaan Islam, menerapkan seluruh hukum Islam dalam bingkai Khilafah." (Dr. Ni’matuzzahrah Dosen Universitas Airlangga)
"Para intelektual muslim, marilah kita menjalankan kewajiban kita kepada Allah, berperan serta dalam menegakkan syariah seutuhnya dalam bingkai Khilafah." (Dr. H. Tjipto Subadi, M.Si. Dosen FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta)
unduh buklet (plus gambar sampul) di:
http://www.mediafire.com/download/c9pjhhm73259hh7/BUKLET+Kewajiban+Syariah+Islam+plus+cover.doc
atau di:
http://www.4shared.com/office/dMAHH1baba/BUKLET_Kewajiban_Syariah_Islam.html
Fungsi hadits dalam ajaran Islam,Klasifikasi fungsi-fungsi hadits sesuai urutan dan contoh-contoh kasus serta dalil pendukungnya, Pendapat para ulama tentang fungsi hadits dalam islam. Kunjungi juga file dalam bentuk power point (PPT) http://sri-wiji-lestari.blogspot.com/2013/09/fungsi-hadits-dalam-ajaran-islam.html
Materi ini mengenai mengenal Al-Qur'an melalui fungsi Al-Qur'an, yang dimana fungsi Al-Qur'an ini terdiri dari:
1. Kitab berita dan kabar
2. Kitab hukum dan syari'ah
3. Kitab jihad
4. Kitab pendidikan
5. Pedoman hidup
6. Kitab ilmu pengetahuan
Penulis berharap semoga materi ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan bisa dijadikan sebagai bahan referensi bagi pembaca
Abstrak : Ayat Kauniyah merupakan ayat-ayat yang dikaitkan dengan alam semesta yaitu ciptaan Dzat
yang Maha Esa, Ia ciptakan dan ada, ia adalah: langit, bumi, gunung, dataran, sungai, matahari, bulan,
tumbuhan, hewan, benda mati, penemuan manusia, dan tanda-tanda Rabb yang Mahakuasa di
cakrawala dan apa yang ada di antara mereka dari makhluk lainnya. Sedangkan pendidikan keimanan
adalah membentuk kepribadian anak sedikit demi sedikit sampai mencapai tingkatan lengkap dan
sempurna, dalam hal keimanan yakni keyakinan di dalam hatinya, perkataan dengan lisannya, dan
perealisasian dalam amalan perbuatannya. Dengan rukun iman yang 6 sebagai pilarnya juga 60-70an
cabang sebagai turunannya. Dalam hal ini, penulis berusaha mengkaji keterkaitan antara 2 hal ini.
Metode yang digunakan adalah library research. Hasil penelaahan menunjukkan memperkenalkan
peserta didik dapat menjadi salah satu metode pendidikan keimanan. Hal ini perlu dikaitkan pula
dengan segmen tauhid lain yaitu Uluhiyah dan Asma wa sifat mengingat tauhid rububiyah belum
cukup menjadikan seseorang muslim. Wallahu a'lam.
Kampung Keluarga Berkualitas merupakan salah satu wadah yang sangat strategis untuk mengimplementasikan kegiatan-kegiatan prioritas Program Bangga Kencana secara utuh di lini
lapangan dalam rangka menyelaraskan pelaksanaan program-program yang dilaksanakan Desa
Fungsi hadits dalam ajaran Islam,Klasifikasi fungsi-fungsi hadits sesuai urutan dan contoh-contoh kasus serta dalil pendukungnya, Pendapat para ulama tentang fungsi hadits dalam islam. Kunjungi juga file dalam bentuk power point (PPT) http://sri-wiji-lestari.blogspot.com/2013/09/fungsi-hadits-dalam-ajaran-islam.html
Materi ini mengenai mengenal Al-Qur'an melalui fungsi Al-Qur'an, yang dimana fungsi Al-Qur'an ini terdiri dari:
1. Kitab berita dan kabar
2. Kitab hukum dan syari'ah
3. Kitab jihad
4. Kitab pendidikan
5. Pedoman hidup
6. Kitab ilmu pengetahuan
Penulis berharap semoga materi ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan bisa dijadikan sebagai bahan referensi bagi pembaca
Abstrak : Ayat Kauniyah merupakan ayat-ayat yang dikaitkan dengan alam semesta yaitu ciptaan Dzat
yang Maha Esa, Ia ciptakan dan ada, ia adalah: langit, bumi, gunung, dataran, sungai, matahari, bulan,
tumbuhan, hewan, benda mati, penemuan manusia, dan tanda-tanda Rabb yang Mahakuasa di
cakrawala dan apa yang ada di antara mereka dari makhluk lainnya. Sedangkan pendidikan keimanan
adalah membentuk kepribadian anak sedikit demi sedikit sampai mencapai tingkatan lengkap dan
sempurna, dalam hal keimanan yakni keyakinan di dalam hatinya, perkataan dengan lisannya, dan
perealisasian dalam amalan perbuatannya. Dengan rukun iman yang 6 sebagai pilarnya juga 60-70an
cabang sebagai turunannya. Dalam hal ini, penulis berusaha mengkaji keterkaitan antara 2 hal ini.
Metode yang digunakan adalah library research. Hasil penelaahan menunjukkan memperkenalkan
peserta didik dapat menjadi salah satu metode pendidikan keimanan. Hal ini perlu dikaitkan pula
dengan segmen tauhid lain yaitu Uluhiyah dan Asma wa sifat mengingat tauhid rububiyah belum
cukup menjadikan seseorang muslim. Wallahu a'lam.
Kampung Keluarga Berkualitas merupakan salah satu wadah yang sangat strategis untuk mengimplementasikan kegiatan-kegiatan prioritas Program Bangga Kencana secara utuh di lini
lapangan dalam rangka menyelaraskan pelaksanaan program-program yang dilaksanakan Desa
2. ْسُو ه
َلِّإ اًسْفان ُ ه
َّللا ُفِّلاكُي ا
َل
ااهاع
Allah tidak membebani seseorang melainkan
sesuai dengan kesanggupannya.
QS. Albaqarah : 286
TAKLIF DAN MUKALLAF
Allah SWT berfirman: "Aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan agar mereka beribadah kepadaKu".
Pada ayat itu Allah menyebut jin dan manusia bersama-sama, yang
dinyatakan sebagai makhluk yang ditugasi untuk mengabdi(ibadah)
kepada-Nya. Pernyataan dalam ayat itu mengandung arti bahwa manusia
dan jin adalah pihak yang terkena taklif untuk beribadah kepada Allah.
Karena manusia dinyatakan menjadi mukallaf maka jin juga tentu
Mukallaf sebab, keduanya disebut bersama-sama.
3. DEFINISI TAKLIF DAN
MUKALLAF
TAKLIF, berarti “pembebanan” syari’at. Dalam kata lain taklif adalah
pembebanan atau tuntutan syari’at kepada manusia untuk dipenuhinya
. Sedangkan, orang yang diberi beban atau tugas untuk melakukan se
suatu perbuatan syari’at disebut MUKALLAF. Ia adalah subyek hukum
yang oleh ilmu Ushul Fiqh disebut mahkum ‘alaih, di mana perbuatan-
nya menjadi tempat berlakunya hukum Allah dan firmannya.
Menurut al-Gazali, taklif adalah kepatuhan atau ketaatan dalam melaks
anakan sesuatu perbuatan. Dalam hal ini tidak mungkin dilakukan oleh
siapapun kecuali ada kesengajaan, dimana kesengajaan ini diisyarat-
kan mengetahui apa yang dimaksudkan. Sehingga dalam pembahasan
taklif (pembebanan tugas yang harus dipatuhi), ada dasar utama atau
syarat seseorang DAPAT dikatakan sebagai mukallaf
4. Hukum Taklif ada 5 perkara, yaitu:
◦ Wajib,
◦ Sunnah,
◦ Mubah,
◦ Makruh
◦ Haram.
4
Seseorang jika sudah mukallaf maka ia menjadi
subjek atas hukum taklif.
5. Rasulullah SAW bersab
da: “Pena diangkat
(perbuatannya tidak
dicatat/diperhitungkan)
dari tiga golongan
orang: dari bayi sampai
ia baligh, dari orang
tidur sampai ia bangun,
dan dari orang gila
sampai ia sembuh.”
BERAKAL
SYARAT-SYARAT MUKALLAF
Dalilnya adalah ijma’
(kesepakatan ulama)
bahwasanya seorang
kafir tidak diterima dari
nya amalan. Seorang
Kafir dituntut untuk me
nerima pokok agama
terlebih dahulu yaitu
Islam, baru setelah itu
ia dituntut menjalanka
n cabang agama beru
pa hukum-hukum.
ISLAM
Ulama Malikiah berpendapat
bahwa seorang anak kecil
akan mendapat pahala jika ia
melakukan yang wajib, akan
tetapi ia belum berdosa jika
meninggalkan kewajiban
tersebut. Demikian juga ia
berpahala jika mengerjakan
yang sunnah dan menjauhi
yang haram, dan belum
berdosa jika ia
mengerjakannya. Demikian
juga ia berpahala jika
menjauhi yang makruh.
BALIGH
MAMPU
Mampu: perintah itu tergantung kepada kemapuan, karena tidak berlaku sebuah perintah jika lemah,
dan tidak pula berlaku larangan jika terpakasa. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Jika ak
u perintah kalian untuk mengerjakan sesuatu, maka kerjakanlah sejauh kemampuan kalian.”
6. 1. ISLAM
Terkait bagaimana cara masuk Islam, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani
dalam Kitab Al-Ghunyah menjelaskan:
بالشهادتين يتلفظ أن أوَل
:
ك من ويتبرأ هللا رسول محمد ،إَلهللا إله َل
دين ل
تعالى هللا وحدانية بقلبه ويعتقد ،اإلسالم دين غير
…
.
علي يجب ثم
ه
الغسل
أثال بن ثمامة أمر وسلم عليه هللا صلى النبي أن روى لما لإلسالم
وق
يس
بالغسل أسلما لما عاصم بن
…
و قول اإليمان ألن الصالة عليه تجب ثم
،عمل
روحها والعمل صورة والقول ،البينة هو والعمل دعوى القول ألن
“Pertama, melafalkan dua kalimat syahadat, la ilaha illallah muham
mad rasulullah/tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad utusan Alla
h. Berlepas diri dari agama selain Islam. Meyakini dalam hatinya ke
esaan Allah SWT. Kemudian diwajibkan mandi sebagaimana Rasulu
llah memerintahkan mandi Tsumamah bin Utsal dan Qis bin ‘Ashim
ketika masuk Islam. Kemudian diwajibkan shalat karena iman mesti
berbarengan antara perkataan dan perbuatan, sebab perkataan ibar
at klaim dan amal sebagai bukti. Perkataan merupakan bentuk form
al, sementara amalan substansi atau ruhnya.”
7. TANDA-TANDA BALIGH
7
2. BALIGH
1. KELUARNYA MANI dari kemaluan, baik dalam kondisi tidur atau dala
m kondisi terjaga (tidak tidur). Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala,
ُنِّذْأاتْسايْلاف امُلُحْلا ُمُكْنِّم ُلاافْطا ْ
األ اغالاب ااذِّإاو
ْنِّم اِّينذهلا اناذْأاتْسا ااماك وا
ْمِّهِّلْباق
“Dan apabila anak-anakmu telah ihtilaam, maka hendaklah mereka memin
ta izin, seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.”
(QS. An-Nuur [24]: 59)
Dari sahabat Abu Sa’id Al-Khudhri radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘ala
ihi wa sallam bersabda,
مِّلاتْحُم ُِّلك ىالاع ٌب ِّاجاو ِّةاعُمُجال ام ْواي ُلْسُغال
“Mandi hari Jum’at itu wajib bagi setiap orang yang telah mengalami ihtila
am.” (HR. Bukhari no. 858 dan Muslim no. 846)
Dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa salla
m bersabda,
ةَث َ
َلَث ْنَع ُمَلَقْال َعِفُر
:
َتْسَي ىَّتَح ِمِئاَّنال ِنَع
َتْحَي ىَّتَح ِيِبَّصال ِنَع َو ،َظِقْي
ْجَمْال ِنَع َو ،َمِل
َلِقْعَي ىَّتَح ِونُن
“Diangkatlah pena (dosa) dari tiga golongan: (1) orang yang tidur hingga ia
bangun; (2) anak kecil hingga dia ihtilaam; (3) dan orang gila hingga dia
berakal (sembuh).”
(HR. Abu Dawud 4402, Tirmidzi no. 1423, An-Nasa’i no. 3432, Ibnu Majah no. 2041, shahih)
Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan,
أو يقظة من خرج فكيفما الولد منه يخلق الذي الدافق الماء وهو قبله من المني خروج فأولها
ذلك في نعلم ال البلوغ به حصل ذلك غير أو احتَلم أو بجماع منام
اختَلفا
(Tanda balingh) yang pertama adalah keluarnya air mani dari kemaluan.
Yaitu air yang memancar yang darinya tercipta anak keturunan. Ketika air
tersebut keluar, baik dalam kondisi terjaga, tidur, karena jimak, ihtilaam,
atau selain itu, maka sudah baligh” (Al-Mughni, 4: 551)
8. TANDA-TANDA BALIGH
8
2. BALIGH
2. (Ke dua), TUMBUHNYA RAMBUT KASAR DI SEKITAR KEMALUAN.
Dari ‘Athiyah Al-Qurazhi, beliau berkata,
اساو ِّهْيالاع ُ ه
َّللا ىهلاص ِّيِّبهنال ىالاع اانْض ِّ
ُرع
اأ ْنام ااناكاف اةاظْيارُق ام ْواي امهل
،الِّتُق تاابْن
همِّم ُتْنُكاف ،ُهُليِّباس ايِّلُخ ْتِّبْنُي ْمال ْناماو
ايِّلُخاف ْتِّبْنُي ْمال ْن
يِّليِّباس
“Pada perang bani Quraizhah, kami dihadapkan kepada Nabi shallalla
hu ‘alaihi wa sallam. Saat itu, orang-orang yang telah tumbuh bulu ke
maluannya dibunuh, sementara orang-orang yang belum tumbuh bulu
kemaluannya dibiarkan hidup. Dan aku termasuk orang-orang yang be
lum tumbuh bulu kemaluannya, maka aku pun dibiarkan.”
(HR. Abu Dawud no. 4404, Tirmidzi no. 1510, An-Nasa’i no. 3375, dan Ibnu Majah no. 2532, shahih)
Ibnu Qudamah rahimahullah berkata,
المرأة فرج أو الرجل ذكر حول الخشن الشعر ينبت أن فهو اَلنبات وأما
يث فإنه به اعتبرا فال الضعيف الزغب وأما بالموسى أخذه استحق الذي
في والشافعي مالك قال وبهذا الصغير حق في بت
قول
“Adapun al-inbaat, yaitu tumbuhnya rambut kasar di sekitar dzakar laki-l
aki atau farji wanita, yang hendaknya dibersihkan dengan pisau cukur.
Adapun bulu-bulu halus, maka tidak dianggap. Bulu halus ini biasanya
sudah tumbuh pada masa anak-anak. Inilah yang menjadi pendapat
Imam Malik, dan juga Imam Asy-Syafi’i dalam salah satu pendapatnya.
” (Al-Mughni, 4: 551)