Презентация к уроку истории за 5 класс. Для учителей и школьников. Подготовлена качественно
с анимацией и картинками, грамотно составленным текстом. подходит как для школы так и для вузов или лицеев. скачивайте и пользуйтесь.
Презентация к уроку истории за 5 класс. Для учителей и школьников. Подготовлена качественно
с анимацией и картинками, грамотно составленным текстом. подходит как для школы так и для вузов или лицеев. скачивайте и пользуйтесь.
ФЕРХАГЕН, БРИТТА. БОГИ НА УТРЕННЕМ НЕБЕ. РЕЛИГИЯ СЕВЕРОЕВРОПЕЙСКОГО БРОНЗОВО...Василь Петренко
Бритте Ферхаген довелось стать заинтересованной и увлеченной свидетельницей волнующей истории «второго открытия» и интерпретации североевропейского бронзового века. Поэтому эта книга не только стала зрелым и захватывающим описанием этой эпохи, но во многих местах она также содержит собственные идеи автора – дополнительные сведения, интерпретации, результаты независимой исследовательской работы. У того факта, что в центре внимания здесь находится религия, есть особенные причины. Религия – как и у других ранних культур – была в те времена не только выражением эпохи, но и самым важным фактором, формирующим саму эту эпоху. Боги, культы и обычаи здесь – это отчетливо видимые «нити», исходящие от предшественников, народов мегалитической культуры, и, с другой стороны, устанавливающие связь с потомками – греками, филистимлянами, италиками, людьми гальштатской культуры, обеспечивая систематизацию и создавая более широкий контекст. Многие из открытых авторов взаимоотношений и связей кажутся сенсационными и при этом настолько очевидными, что вызывает удивление, почему их не увидели уже намного раньше. Старые и новые предубеждения привели к тому, что правда о североевропейском бронзовом веке смогла проложить себе путь только после середины двадцатого века. Зато теперь мы видим перед собой со всеми тысячами подробностей картину раннего культурного эпицентра на севере Центральной Европы, который 3200 лет назад в «первом Великом переселении народов» распространил свои творческие силы до границ континента и тем самым дал возможность начаться «утру Европы».
20 октября гостем отдела справочно-библиографического и информационного обслуживания (СБиИО) был Андрей Ворошилов – председатель донецкого отделения общественного объединения «Алтарь Отечества» (Россия). Он только, что вернулся из Москвы, где принял участие в V Молодежном международном конкурсе-фестивале народного творчества «Русская тройка-2016», который проходил с 10 по 14 октября на разных площадках города. Андрей был приглашен в качестве члена жюри конкурса-фестиваля, на гала-концерте читал стихи из цикла «Русский характер». Наш гость поделился своими впечатлениями и рассказал, что фестиваль проводится с целью возрождения интереса к самобытному русскому творчеству, раскрытия глубины и красоты народного искусства, воспитания патриотизма под девизом «Великая культура великой страны должна выглядеть достойно!».
По традиции от «Алтаря Отечества» он подарил нашей библиотеке очень интересные и красочные книги. О них мы расскажем в библиографическом обзоре литературы «Путешествие по нечитанным страницам (литературные новинки от нашего дарителя)», который подготовили библиотекарь 1 категории Андрющенко И. В. (СБиИО), совместно с отделом информационных технологий и электронных ресурсов. С книгами читатели могут ознакомиться в отделе СБиИО каб. 6 (3 эт.). Спасибо за подарки «Алтарю Отечества» в лице А. Ворошилова.
Ветер-Милейко Е. Е., вед библиограф отдела СБиИО.
К сожалению, до сих пор, ни по одному из вопросов тюркского этногенеза у ученых нет единого мнения. Так, например, некоторые учёные считают, что прародина древних тюрков находилась на Алтае. Другие размещают её в областях, примыкающих с севера к Чёрному и Каспийскому морям, третьи — в Передней Азии, а четвертые – на территориях к западу и востоку от Урала. Одни ученые пишут о том, что предки современных тюрков были изначально монголоидными, другие утверждают, что древние тюрки были европеоидами. Некоторые считают, что впервые тюркские племена появились в Восточной Европе только в середине первого тысячелетия н.э., другие пишут о дальнем родстве древних тюрков с шумерами, этрусками и американскими индейцами.
В советское время историческая наука во многом, если не полностью, зависела от идеологических и прочих установок властей и поэтому в те времена рассчитывать на издание какой-либо объективной работы, содержащей отличную от официально признанной властями теории тюркского этногенеза было бы весьма наивно.
20. Всем известно, что этруски очень древний народ (по Скалигеру они жили за несколько сотен лет до Рождения Христова) и их надписи не читаются. Однако они были прочитаны в XIX веке Фадеем Воланским в предположении, что язык этрусков близок к славянским.
64. Излюбленной техникой была филигрань - ажурная проволока, образующая замысловатые узоры, и зернь - использование в работе крошечных золотых шариков, напаиваемых на пластину-основание
87. Этрусская гробницапредставляла собой подземную камеру, гипогеум. [ От греч. "под землей" ] Она была либо каменной с куполообразной крышей под земляной насыпью (курган), либо была высечена в скале.
95. Священная пища - это постоянная тема в религии, мифологии и искусстве. Пиршество, изображавшееся на стенах этрусских гробниц, в д ействительности было частью погребального ритуала, когда после жертвоприношения животного, участники похорон съедали остатки, т.е. то, что не было предназначено богам. В гробнице Леопардов в Тарквинии, относящейся к самому концу VI в. до н. э., мы видим пары полулежащих мужчин и женщин.
107. Крышка терракотового саркофага из Цере (ныне деревня Черветери). Так называемая "архаическая улыбка" была характерной особенностью греческой скульптуры VI в. до н. э. и демонстрирует, как на этрусское искусство влияла Греция. 550 - 525 гг. до н. э. Рим. Вилла Джулия.
117. Знаменитая статуя (из терракоты) Аплу (Аполлона) из Вей. Его лира стоит у его ног. Эта статуя (вероятно, произведение Вулки) была частью группы, установленной на крыше храма. Начало V в. до н. э. Рим. Вилла Джулия.
119. Вместе с культом богов у этрусков существовал культ добрых и злых демонов (непременный атрибут всех демонов – наличие крыльев). К главным из них относятся: Лаза – добрый демон, покровительница дома и домашнего очага. Обычно ее изображали юной девушкой с небольшими крыльями за спиной. В руках она обычно держала зеркало, иглу или сосуд с благовониями. Ванф – демон загробного мира. Она обычно изображалась как женщина с большими крыльями за спиной. Именно Ванф была проводником душ умерших в царство мертвых, и ее часто изображали на фресках со сценами прощания с мертвыми. В руках у Ванф – свиток, в котором записаны все деяния покойного. В более поздних вариантах она появляется с мечом и факелом или ключами от загробного царства. Тухулка – демон загробного мира. Изображался как существо с телом человека, клювом хищной птицы, ушами осла и с волосами в виде змей.
131. Самой почитаемой святыней Рима является Черный Камень, надгробие Ромула, основавшего Вечный Город восемь веков назад. Древняя, полустертая надпись на архаичной латыни предупреждала, что земля вокруг могилы священна и не может быть потревожена ни под каким видом, решительные лица стоящих на страже двухметровых воинов не оставляли никакого сомнений об участи любого вольного или невольного ослушника.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139. РОД Переселенцы из других областей Италии Высший орган, состоял из мужчин Совет старейшин родов Потомки древнейших жителей Рима